15+ Đề Trắc nghiệm Bản sắc là hành trang – Cánh diều

Câu 1: Luận điểm chính mà tác giả Nguyễn Sĩ Dũng muốn truyền tải trong văn bản

• A. Bản sắc dân tộc là gánh nặng cản trở sự phát triển trong thời kỳ hội nhập.
• B. Hội nhập toàn cầu hóa sẽ làm mất đi bản sắc dân tộc nếu không có biện pháp bảo vệ.
• C. Bản sắc dân tộc không chỉ cần được gìn giữ mà còn là yếu tố cốt lõi, là hành trang quý giá để tự tin hội nhập.
• D. Chỉ cần tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới là đủ để phát triển, bản sắc truyền thống không còn quan trọng.

Câu 2: Nhan đề

• A. Trong việc bảo tồn các giá trị văn hóa cổ truyền.
• B. Trong việc đối phó với nguy cơ đồng hóa văn hóa.
• C. Trong việc khẳng định vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế.
• D. Trong quá trình cá nhân và dân tộc bước ra thế giới, giao lưu và phát triển.

Câu 3: Theo tác giả, điểm cốt yếu để phân biệt

• A. Bản sắc là những giá trị trường tồn, thích ứng và có ý nghĩa trong bối cảnh hiện đại, còn phong tục lỗi thời thì không.
• B. Bản sắc là do nhà nước quy định, còn phong tục là do dân gian truyền lại.
• C. Bản sắc bao gồm cả vật thể và phi vật thể, còn phong tục chỉ là phi vật thể.
• D. Bản sắc chỉ có ở các dân tộc lớn, còn phong tục có ở mọi cộng đồng.

Câu 4: Hình ảnh ẩn dụ

• A. Phê phán sự sùng bái vật chất và lãng quên truyền thống.
• B. Minh họa cho sự tồn tại song hành và mối quan hệ giữa hiện đại (toàn cầu hóa) và truyền thống (bản sắc).
• C. Nhấn mạnh sự đối lập không thể dung hòa giữa kinh tế thị trường và văn hóa dân tộc.
• D. Ca ngợi sự vượt trội của các giá trị phương Tây so với giá trị Á Đông.

Câu 5: Tác giả lập luận rằng bản sắc văn hóa có thể

• A. Chứng tỏ chỉ có các sản phẩm truyền thống mới có giá trị xuất khẩu.
• B. Cho thấy việc sao chép văn hóa nước ngoài là cách tốt nhất để tăng giá trị sản phẩm.
• C. Khẳng định bản sắc độc đáo có thể tạo ra sự khác biệt, nâng cao sức cạnh tranh và giá trị cho sản phẩm, dịch vụ Việt Nam trên thị trường quốc tế.
• D. Ám chỉ rằng bản sắc chỉ là yếu tố phụ, không thực sự quan trọng đối với kinh doanh.

Câu 6: Áp dụng quan điểm

• A. Tập trung khai thác và giới thiệu những nét văn hóa, lịch sử, phong tục, lối sống độc đáo chỉ có ở Việt Nam.
• B. Xây dựng thật nhiều khu nghỉ dưỡng sang trọng theo phong cách phương Tây.
• C. Giảm giá tour du lịch để cạnh tranh về giá.
• D. Quảng cáo dựa trên hình ảnh các địa điểm nổi tiếng của nước ngoài.

Câu 7: Tác giả ngụ ý gì khi nói về việc giữ gìn bản sắc trong thời kỳ hội nhập không có nghĩa là từ chối tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại?

• A. Phê phán những người chỉ muốn giữ gìn cái cũ.
• B. Khẳng định rằng bản sắc sẽ tự động được bảo vệ khi tiếp thu văn hóa mới.
• C. Cho rằng bản sắc và văn hóa thế giới là hai phạm trù hoàn toàn tách biệt.
• D. Nhấn mạnh sự cần thiết của việc chọn lọc, dung nạp một cách có ý thức để làm giàu thêm bản sắc của mình, chứ không phải hòa tan.

Câu 8: Với giọng điệu và cách hành văn trong bài, đối tượng độc giả mà tác giả Nguyễn Sĩ Dũng hướng tới chủ yếu có thể là ai?

• A. Các nhà nghiên cứu văn hóa chuyên sâu.
• B. Thanh niên, trí thức và những người quan tâm đến vấn đề phát triển và hội nhập của đất nước.
• C. Các nhà hoạch định chính sách văn hóa.
• D. Những người cao tuổi muốn tìm hiểu về giá trị truyền thống.

Câu 9: Phân tích cấu trúc lập luận của văn bản

• A. Nêu thực trạng -> Phân tích nguyên nhân -> Đề xuất giải pháp.
• B. Kể câu chuyện -> Rút ra bài học -> Áp dụng vào thực tế.
• C. Giải thích khái niệm bản sắc -> Khẳng định vai trò, giá trị của bản sắc trong hội nhập -> Nêu những biểu hiện của bản sắc Việt Nam -> Kêu gọi giữ gìn và phát huy.
• D. So sánh các nền văn hóa -> Chỉ ra điểm mạnh, điểm yếu -> Dự báo xu hướng tương lai.

Câu 10: Thách thức lớn nhất trong việc giữ gìn bản sắc dân tộc trong thời đại toàn cầu hóa, dựa trên những gì tác giả gợi mở, có thể là gì?

• A. Thiếu nguồn lực tài chính để phục hồi các di tích lịch sử.
• B. Sự thờ ơ của thế hệ trẻ với ngôn ngữ mẹ đẻ.
• C. Sự cạnh tranh gay gắt từ các nền kinh tế lớn.
• D. Nguy cơ bị hòa tan, đánh mất chính mình do tiếp nhận thụ động và thiếu chọn lọc các yếu tố văn hóa ngoại lai.

Câu 11: Thông điệp quan trọng nhất mà tác giả muốn gửi gắm đến thế hệ trẻ Việt Nam qua văn bản này là gì?

• A. Hãy hiểu rõ, tự hào và coi bản sắc dân tộc là điểm tựa, là sức mạnh để tự tin hội nhập và khẳng định mình trên trường quốc tế.
• B. Nên hạn chế tiếp xúc với văn hóa nước ngoài để bảo vệ bản sắc.
• C. Chỉ cần giỏi ngoại ngữ và kiến thức khoa học là đủ để thành công trong kỷ nguyên mới.
• D. Bản sắc là vấn đề của thế hệ trước, giới trẻ nên tập trung vào tương lai.

Câu 12: Việc tác giả sử dụng các đại từ nhân xưng như

• A. Thể hiện sự khách quan, không thiên vị.
• B. Tạo khoảng cách với người đọc để bài viết trở nên trang trọng hơn.
• C. Thiết lập mối quan hệ gần gũi, trực tiếp với người đọc, tạo sự đồng cảm và lôi cuốn vào vấn đề đang bàn luận.
• D. Nhấn mạnh tính cá nhân, kinh nghiệm riêng của tác giả.

Câu 13: Dựa trên lập luận của tác giả, quan điểm nào sau đây có thể được xem là đối lập hoặc cần được làm rõ thêm khi bàn về bản sắc trong hội nhập?

• A. Bản sắc là yếu tố quyết định sự thành bại của dân tộc.
• B. Bản sắc là rào cản khiến Việt Nam khó hòa nhập với thế giới hiện đại.
• C. Bản sắc cần được thể hiện qua các lễ hội truyền thống.
• D. Bản sắc là tổng hòa các giá trị văn hóa, lịch sử, con người.

Câu 14: Khái niệm

• A. Bản sắc giúp họ giữ vững căn cước, kết nối với quê hương, và là cầu nối văn hóa giữa Việt Nam với thế giới.
• B. Bản sắc là thứ họ cần loại bỏ để dễ dàng hòa nhập với xã hội mới.
• C. Bản sắc chỉ còn là ký ức, không có giá trị thực tiễn.
• D. Bản sắc khiến họ gặp khó khăn trong giao tiếp và làm việc.

Câu 15: Việc tác giả nhấn mạnh

• A. Ngôn ngữ chỉ là công cụ giao tiếp thông thường.
• B. Học nhiều ngoại ngữ sẽ làm suy yếu tiếng mẹ đẻ.
• C. Tiếng Việt là ngôn ngữ khó học đối với người nước ngoài.
• D. Ngôn ngữ không chỉ là phương tiện giao tiếp mà còn là kho tàng lưu giữ văn hóa, tư duy, tâm hồn dân tộc, là biểu tượng của bản sắc.

Câu 16: Đánh giá về giọng điệu của tác giả trong bài, yếu tố nào sau đây góp phần quan trọng nhất vào tính thuyết phục của văn bản?

• A. Sự hài hước, châm biếm.
• B. Sự chân thành, tâm huyết kết hợp với lập luận chặt chẽ, khách quan.
• C. Giọng điệu khoa trương, cường điệu.
• D. Sự lạnh lùng, thiếu cảm xúc.

Câu 17: Dựa trên ý nghĩa của văn bản, hành động nào sau đây thể hiện rõ nhất việc một người trẻ đang

• A. Chỉ sử dụng tiếng Anh khi giao tiếp với người nước ngoài.
• B. Sao chép hoàn toàn phong cách thời trang của các nước phát triển.
• C. Tìm hiểu sâu về lịch sử, văn hóa Việt Nam và tự tin giới thiệu những giá trị đó với bạn bè quốc tế.
• D. Phê phán những người có lối sống hiện đại.

Câu 18: Tác giả kết nối

• A. Chỉ ra rằng bản sắc không chỉ là các giá trị vật thể mà còn nằm sâu trong đời sống tinh thần, niềm tin và cách ứng xử của người Việt.
• B. Khuyến khích việc duy trì tất cả các hủ tục liên quan đến tín ngưỡng.
• C. Phân tích sự khác biệt giữa tôn giáo và tín ngưỡng truyền thống.
• D. Nhấn mạnh vai trò của tôn giáo trong việc hình thành bản sắc.

Câu 19: Áp dụng tư tưởng của tác giả, một sản phẩm văn hóa (ví dụ: một bộ phim) muốn thành công và được thế giới đón nhận mà vẫn giữ được bản sắc cần phải làm gì?

• A. Sử dụng hoàn toàn ngôn ngữ nước ngoài và bối cảnh nước ngoài.
• B. Chỉ kể những câu chuyện lịch sử khô khan.
• C. Sao chép công thức thành công của phim Hollywood.
• D. Kể những câu chuyện mang đậm hơi thở cuộc sống, văn hóa, con người Việt Nam một cách chân thực, sáng tạo và sử dụng ngôn ngữ nghệ thuật hiện đại, dễ tiếp cận với khán giả quốc tế.

Câu 20: Để củng cố luận điểm bản sắc là

• A. Số liệu thống kê về số lượng người Việt Nam đi du học.
• B. Danh sách các công ty đa quốc gia hoạt động tại Việt Nam.
• C. Ví dụ cụ thể về các sản phẩm, dịch vụ hoặc ngành công nghiệp của Việt Nam đã thành công trên thị trường quốc tế nhờ khai thác yếu tố bản sắc độc đáo (ví dụ: ẩm thực, lụa tơ tằm, du lịch văn hóa).
• D. Thông tin về diện tích và dân số của Việt Nam.

Câu 21: Tác giả viết:

• A. Bản sắc là thứ yếu, sự tồn tại của dân tộc phụ thuộc vào yếu tố khác.
• B. Bản sắc và dân tộc là hai khái niệm hoàn toàn tách biệt.
• C. Sự bất diệt của bản sắc đảm bảo sự giàu có về kinh tế của dân tộc.
• D. Bản sắc là linh hồn, là cốt lõi tạo nên sự khác biệt và duy trì sự tồn tại bền vững của một dân tộc qua các thế hệ và biến động lịch sử.

Câu 22: Đánh giá về định nghĩa bản sắc của tác giả là

• A. Điểm mạnh: Nhấn mạnh tính độc đáo, khác biệt. Hạn chế: Có thể chưa làm rõ tính động, sự biến đổi và phát triển của bản sắc theo thời gian.
• B. Điểm mạnh: Rất chi tiết và đầy đủ. Hạn chế: Quá trừu tượng, khó hiểu.
• C. Điểm mạnh: Chỉ tập trung vào yếu tố vật thể. Hạn chế: Bỏ qua yếu tố tinh thần.
• D. Điểm mạnh: Dễ nhớ, ngắn gọn. Hạn chế: Chỉ áp dụng cho quá khứ, không phù hợp với hiện tại.

Câu 23: Việc tác giả dẫn chứng các thành tựu văn hóa như trống đồng, tượng chùa Tây Phương, Truyện Kiều có vai trò gì trong lập luận của ông?

• A. Chứng minh Việt Nam là quốc gia có lịch sử lâu đời nhất.
• B. Liệt kê các di sản văn hóa cần được bảo tồn khẩn cấp.
• C. Cung cấp ví dụ cụ thể, giàu sức gợi cảm về những biểu hiện đa dạng, tiêu biểu của bản sắc văn hóa Việt Nam, làm cho khái niệm trở nên gần gũi và dễ hình dung hơn.
• D. So sánh văn hóa Việt Nam với các nền văn hóa khác.

Câu 24: Dựa trên sự phân biệt giữa bản sắc và phong tục lỗi thời, yếu tố nào sau đây, dù có thể là truyền thống, nhưng ít có khả năng được tác giả xem là cấu thành bản sắc cần gìn giữ trong thời đại mới?

• A. Tình yêu thương, đùm bọc lẫn nhau trong cộng đồng.
• B. Sự hiếu học, tôn sư trọng đạo.
• C. Tâm hồn lạc quan, yêu đời, yêu thiên nhiên.
• D. Những tập tục rườm rà, tốn kém, không còn phù hợp với cuộc sống hiện đại và gây lãng phí nguồn lực xã hội.

Câu 25: Tác giả hình dung tương lai của một dân tộc biết coi bản sắc là hành trang sẽ như thế nào?

• A. Tự tin, vững vàng hội nhập, vừa giữ được cốt cách riêng vừa tiếp thu được cái hay của thế giới để phát triển bền vững.
• B. Trở thành một quốc gia biệt lập, không giao lưu với bên ngoài.
• C. Bị các nền văn hóa mạnh hơn lấn át và đồng hóa.
• D. Chỉ phát triển về kinh tế mà bỏ quên các giá trị tinh thần.

Câu 26: Quan điểm

• A. Việc xây dựng thương hiệu quốc gia không liên quan đến bản sắc.
• B. Bản sắc độc đáo là nền tảng quan trọng để xây dựng một thương hiệu quốc gia mạnh, khác biệt và dễ nhận diện trên bản đồ thế giới.
• C. Thương hiệu quốc gia chỉ cần tập trung vào các yếu tố kinh tế.
• D. Nên sử dụng hình ảnh thương hiệu của các nước khác để quảng bá cho Việt Nam.

Câu 27: Tổng hợp các ý chính trong bài, câu nào sau đây phản ánh đúng nhất mối quan hệ biện chứng giữa bản sắc và hội nhập theo quan điểm của tác giả?

• A. Hội nhập là quá trình làm mất đi bản sắc.
• B. Giữ gìn bản sắc là từ chối hội nhập.
• C. Bản sắc và hội nhập là hai mặt đối lập, không thể tồn tại cùng nhau.
• D. Bản sắc là nền tảng vững chắc giúp dân tộc tự tin hội nhập thành công, đồng thời quá trình hội nhập có chọn lọc cũng có thể làm phong phú thêm bản sắc.

Câu 28: Dù không trực tiếp nói về chức vụ của mình, cách tác giả sử dụng ngôn từ và lập luận trong bài cho thấy ông tiếp cận vấn đề bản sắc từ góc độ nào?

• A. Góc độ của một người có cái nhìn tổng thể, chiến lược về sự phát triển của đất nước trong bối cảnh quốc tế.
• B. Góc độ của một nhà sử học nghiên cứu chuyên sâu về quá khứ.
• C. Góc độ của một nhà văn chỉ quan tâm đến giá trị nghệ thuật.
• D. Góc độ của một nhà kinh tế chỉ nhìn vào lợi ích vật chất.

Câu 29: Tại sao thông điệp của văn bản lại đặc biệt quan trọng và cấp thiết đối với giới trẻ Việt Nam hiện nay?

• A. Giới trẻ là những người duy nhất có thể bảo tồn bản sắc.
• B. Giới trẻ ít có cơ hội tiếp xúc với văn hóa nước ngoài.
• C. Giới trẻ là lực lượng tiên phong trong quá trình hội nhập sâu rộng, đồng thời cũng là những người dễ bị ảnh hưởng bởi các trào lưu văn hóa ngoại lai, nên cần nhận thức rõ giá trị bản sắc để làm kim chỉ nam.
• D. Giới trẻ có trách nhiệm sửa chữa những sai lầm của thế hệ trước trong việc giữ gìn bản sắc.

Câu 30: Sau khi giải thích bản sắc là gì, tác giả chủ yếu tập trung vào khía cạnh nào của bản sắc?

• A. Phân loại chi tiết các loại hình bản sắc.
• B. Phân tích vai trò, giá trị, sức mạnh của bản sắc trong bối cảnh hội nhập và phát triển.
• C. Kể lại lịch sử hình thành bản sắc dân tộc.
• D. Chỉ ra những yếu tố đang làm mai một bản sắc.

Câu 1: Trong văn bản “Bản sắc là hành trang”, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã sử dụng hình ảnh “chiếc xe Lếch-xớt” và “cây ô liu” để minh họa cho điều gì?

• A. Sự đối lập giữa giàu sang và nghèo khó trong xã hội hiện đại.
• B. Mối quan hệ biện chứng giữa yếu tố toàn cầu và yếu tố bản địa, truyền thống.
• C. Sự khác biệt giữa văn hóa phương Đông và văn hóa phương Tây.
• D. Quá trình đô thị hóa và sự biến mất của văn hóa nông thôn.

Câu 2: Theo tác giả Nguyễn Sĩ Dũng, bản sắc dân tộc đóng vai trò như thế nào trong bối cảnh hội nhập quốc tế?

• A. Cản trở quá trình hội nhập quốc tế vì tạo ra sự khác biệt.
• B. Chỉ có giá trị về mặt tinh thần, không có ý nghĩa thực tiễn trong hội nhập.
• C. Giúp các quốc gia xích lại gần nhau hơn về văn hóa.
• D. Là hành trang, là lợi thế giúp mỗi dân tộc tự tin và khẳng định vị thế trong quá trình hội nhập.

Câu 3: Trong văn bản, tác giả đã sử dụng biện pháp tu từ nào để làm nổi bật tầm quan trọng của bản sắc dân tộc?

• A. So sánh và tương phản
• B. Nhân hóa và ẩn dụ
• C. Liệt kê và ẩn dụ
• D. Hoán dụ và nói quá

Câu 4: Đâu là ý kiến KHÔNG được đề cập đến trong văn bản “Bản sắc là hành trang”?

• A. Bản sắc dân tộc là yếu tố tạo nên sự khác biệt giữa các dân tộc.
• B. Bản sắc văn hóa có thể mang lại giá trị kinh tế.
• C. Cần tập trung bảo tồn bản sắc văn hóa của các dân tộc thiểu số.
• D. Gìn giữ bản sắc là trách nhiệm của mỗi cá nhân và cộng đồng.

Câu 5: Từ văn bản “Bản sắc là hành trang”, hãy rút ra thông điệp chính mà tác giả muốn gửi gắm đến bạn đọc, đặc biệt là thế hệ trẻ?

• A. Hội nhập quốc tế là xu thế tất yếu, không cần quá lo lắng về việc giữ gìn bản sắc.
• B. Thế hệ trẻ cần ý thức sâu sắc về bản sắc dân tộc và có trách nhiệm bảo tồn, phát huy nó trong thời đại mới.
• C. Bản sắc dân tộc chỉ có ý nghĩa trong quá khứ, không còn phù hợp với cuộc sống hiện đại.
• D. Để hội nhập thành công, cần từ bỏ những yếu tố bản sắc dân tộc lạc hậu.

Câu 6: Trong đoạn văn sau: “Bản sắc văn hóa không phải là cái gì đó bất biến, đóng kín. Nó luôn vận động, biến đổi và phát triển…”, tác giả muốn nhấn mạnh đặc điểm nào của bản sắc văn hóa?

• A. Tính động và khả biến của bản sắc văn hóa.
• B. Tính bảo thủ và khép kín của bản sắc văn hóa.
• C. Sự đa dạng và phong phú của bản sắc văn hóa.
• D. Sự trường tồn và vĩnh cửu của bản sắc văn hóa.

Câu 7: Ví dụ nào sau đây KHÔNG thể hiện bản sắc văn hóa Việt Nam?

• A. Áo dài truyền thống.
• B. Tục thờ cúng tổ tiên.
• C. Nhã nhạc cung đình Huế.
• D. Lễ hội Halloween.

Câu 8: Nếu “bản sắc là hành trang”, thì hành trang đó giúp chúng ta điều gì trong cuộc sống?

• A. Giúp chúng ta trở nên khác biệt và tách biệt với thế giới.
• B. Giúp chúng ta tự tin, vững vàng và định hướng trong cuộc sống, đặc biệt trong hội nhập.
• C. Giúp chúng ta dễ dàng hòa nhập với mọi nền văn hóa khác nhau.
• D. Giúp chúng ta quên đi nguồn gốc và truyền thống của dân tộc.

Câu 9: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng thể hiện thái độ như thế nào đối với việc bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc?

• A. Trân trọng, đề cao và kêu gọi ý thức bảo tồn bản sắc văn hóa.
• B. Phân vân, do dự về tầm quan trọng của bản sắc trong xã hội hiện đại.
• C. Thờ ơ, cho rằng bản sắc không còn nhiều ý nghĩa.
• D. Phê phán những yếu tố bản sắc cản trở sự phát triển.

Câu 10: Câu văn nào sau đây thể hiện rõ nhất quan điểm “bản sắc văn hóa là một lợi thế cạnh tranh” mà tác giả đề cập?

• A. Bản sắc là tất cả những gì đặc trưng cho dân tộc Việt Nam.
• B. Nếu bản sắc của chúng ta bất diệt, thì chúng ta cũng ngàn đời bất diệt.
• C. Bản sắc văn hóa còn có thể bổ sung giá trị cho các hàng hóa và dịch vụ của chúng ta.
• D. Câu trả lời cho thời kỳ hội nhập là bản sắc của cộng đồng chúng ta.

Câu 11: Từ trải nghiệm của bản thân hoặc quan sát cuộc sống xung quanh, bạn hãy đưa ra một ví dụ cụ thể về việc giới trẻ ngày nay thể hiện bản sắc văn hóa Việt Nam trong thời đại hội nhập.

• A. Sử dụng tiếng Việt sáng tạo, giàu tính bản sắc trên mạng xã hội; Phối đồ áo dài cách tân xuống phố; Kết hợp nhạc cụ dân tộc vào các sản phẩm âm nhạc hiện đại.
• B. Chỉ nghe nhạc nước ngoài, từ chối tiếp xúc với văn hóa truyền thống; Học theo hoàn toàn phong cách thời trang phương Tây; Sử dụng tiếng Anh hoàn toàn trong giao tiếp hàng ngày.
• C. Ăn mặc trang phục truyền thống mọi lúc mọi nơi, kể cả khi không phù hợp; Chỉ xem phim tài liệu về lịch sử, không xem phim giải trí; Chỉ đọc sách văn học cổ điển, không đọc sách hiện đại.
• D. Tổ chức các lễ hội truyền thống một cách rập khuôn, máy móc; Xây dựng các công trình kiến trúc theo phong cách nước ngoài; Sử dụng hoàn toàn tiếng nước ngoài trong giao dịch kinh doanh.

Câu 12: Trong văn bản, tác giả khẳng định “Nếu bản sắc của chúng ta bất diệt, thì chúng ta cũng ngàn đời bất diệt”. Câu nói này thể hiện điều gì?

• A. Sự bất tử của mỗi cá nhân người Việt.
• B. Sức mạnh quân sự của dân tộc Việt Nam.
• C. Sự giàu có về kinh tế của đất nước.
• D. Sự trường tồn của dân tộc Việt Nam gắn liền với sự bất diệt của bản sắc văn hóa.

Câu 13: Theo bạn, yếu tố nào là quan trọng nhất để giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc trong bối cảnh hiện nay?

• A. Sự hỗ trợ về tài chính từ nhà nước.
• B. Sự can thiệp mạnh mẽ của các tổ chức quốc tế.
• C. Ý thức tự giác và nỗ lực chủ động của mỗi cá nhân trong cộng đồng.
• D. Việc tăng cường quảng bá văn hóa ra nước ngoài.

Câu 14: Văn bản “Bản sắc là hành trang” thuộc thể loại nghị luận văn học hay nghị luận xã hội?

• A. Nghị luận văn học.
• B. Nghị luận xã hội.
• C. Thuyết minh.
• D. Tự sự.

Câu 15: Trong văn bản, tác giả đã sử dụng chủ yếu phương thức biểu đạt nào?

• A. Tự sự.
• B. Miêu tả.
• C. Nghị luận.
• D. Biểu cảm.

Câu 16: Đoạn văn nào trong văn bản thể hiện rõ nhất luận điểm “bản sắc văn hóa là nền tảng tinh thần của dân tộc”?

• A. Đoạn mở đầu văn bản.
• B. Đoạn bàn về khái niệm và đặc trưng của bản sắc dân tộc.
• C. Đoạn so sánh xe Lếch-xớt và cây ô liu.
• D. Đoạn kết văn bản.

Câu 17: Từ nhan đề “Bản sắc là hành trang”, có thể hiểu “bản sắc” được tác giả nhìn nhận như thế nào?

• A. Là gánh nặng cần phải loại bỏ để hội nhập.
• B. Là thứ trang sức tô điểm thêm cho cuộc sống.
• C. Là hành trang thiết yếu, không thể thiếu cho mỗi người và dân tộc.
• D. Là một khái niệm trừu tượng, khó nắm bắt.

Câu 18: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã sử dụng giọng văn chủ đạo nào?

• A. Hài hước, dí dỏm.
• B. Mỉa mai, châm biếm.
• C. Thuyết phục, lôi cuốn.
• D. Trang trọng, suy tư, thể hiện quan điểm.

Câu 19: Đối tượng mà văn bản “Bản sắc là hành trang” hướng đến chủ yếu là ai?

• A. Các nhà nghiên cứu văn hóa.
• B. Thế hệ trẻ, học sinh, sinh viên và những người quan tâm đến văn hóa dân tộc.
• C. Giới doanh nhân và nhà quản lý kinh tế.
• D. Người nước ngoài muốn tìm hiểu về Việt Nam.

Câu 20: Trong phần cuối văn bản, tác giả đã sử dụng câu hỏi tu từ “Vậy thì, chúng ta sẽ là ai trong thế giới này, nếu chúng ta đánh mất bản sắc của mình?” để làm gì?

• A. Nhấn mạnh nguy cơ đánh mất bản sắc và khơi gợi ý thức trách nhiệm.
• B. Thể hiện sự hoài nghi về khả năng giữ gìn bản sắc.
• C. Đặt ra một vấn đề mở để người đọc tự trả lời.
• D. Kết thúc văn bản một cách nhẹ nhàng, uyển chuyển.

Câu 21: Bạn hiểu như thế nào về cụm từ “bản sắc văn hóa” trong văn bản?

• A. Những yếu tố vật chất hữu hình của một dân tộc.
• B. Tất cả những giá trị vật chất và tinh thần đặc trưng, riêng có của một dân tộc, làm nên sự khác biệt với các dân tộc khác.
• C. Những phong tục tập quán truyền thống đã có từ lâu đời.
• D. Những sản phẩm văn hóa nghệ thuật tiêu biểu của một quốc gia.

Câu 22: Văn bản “Bản sắc là hành trang” có thể được chia thành mấy phần dựa trên bố cục nội dung?

• A. 2 phần.
• B. 4 phần.
• C. 3 phần.
• D. 5 phần.

Câu 23: Trong phần thân bài của văn bản, tác giả tập trung giải quyết vấn đề gì?

• A. Giới thiệu về tác giả Nguyễn Sĩ Dũng.
• B. Phân tích khái niệm bản sắc, vai trò của bản sắc và sự cần thiết phải giữ gìn bản sắc trong thời đại hội nhập.
• C. Nêu lên thực trạng về sự mai một bản sắc văn hóa hiện nay.
• D. Đề xuất các giải pháp để phát triển kinh tế thông qua văn hóa.

Câu 24: Phần kết bài của văn bản “Bản sắc là hành trang” chủ yếu có chức năng gì?

• A. Mở đầu và giới thiệu vấn đề.
• B. Trình bày các luận điểm chính.
• C. Đưa ra dẫn chứng và lý lẽ.
• D. Khái quát lại vấn đề và gợi mở những suy nghĩ sâu xa hơn.

Câu 25: “Bản sắc là hành trang” thuộc kiểu văn bản nghị luận nào?

• A. Nghị luận chứng minh.
• B. Nghị luận phân tích.
• C. Nghị luận giải thích và chứng minh.
• D. Nghị luận bình luận.

Câu 26: Trong văn bản, yếu tố biểu cảm được thể hiện chủ yếu qua hình thức nào?

• A. Ngôn từ và giọng điệu nghị luận.
• B. Hệ thống luận điểm chặt chẽ.
• C. Dẫn chứng phong phú, đa dạng.
• D. Bố cục mạch lạc, rõ ràng.

Câu 27: Tác dụng chính của yếu tố biểu cảm trong văn bản nghị luận là gì?

• A. Làm cho văn bản trở nên khô khan, cứng nhắc hơn.
• B. Tăng tính thuyết phục, lay động cảm xúc và thể hiện rõ quan điểm của người viết.
• C. Giúp người đọc dễ dàng tiếp cận và ghi nhớ thông tin.
• D. Làm cho văn bản trở nên khách quan và khoa học hơn.

Câu 28: Nếu so sánh “Bản sắc là hành trang” với một bài thơ, thì yếu tố “hành trang” có thể được coi như là…

• A. nhan đề của bài thơ.
• B. vần điệu của bài thơ.
• C. hình ảnh trung tâm, tứ thơ của bài thơ.
• D. nhịp điệu của bài thơ.

Câu 29: Trong bối cảnh toàn cầu hóa, việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc được ví như việc…

• A. xây dựng những bức tường thành ngăn cách với thế giới.
• B. chạy theo những trào lưu văn hóa ngoại lai.
• C. từ bỏ những giá trị truyền thống để hội nhập.
• D. giữ gìn gốc rễ và bản sắc riêng để không bị hòa tan trong dòng chảy chung.

Câu 30: Câu nói “Đi để trở về” có mối liên hệ như thế nào với chủ đề của văn bản “Bản sắc là hành trang”?

• A. Hoàn toàn không liên quan.
• B. Thể hiện sự cần thiết phải mang theo bản sắc văn hóa như hành trang khi đi xa để rồi trở về và đóng góp cho quê hương.
• C. Phủ nhận giá trị của việc hội nhập và giao lưu văn hóa.
• D. Khuyến khích mọi người rời bỏ quê hương để tìm kiếm cơ hội mới.

Câu 1: Trong văn bản “Bản sắc là hành trang”, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng khẳng định bản sắc dân tộc có vai trò như thế nào đối với sự phát triển của một quốc gia trong thời kỳ hội nhập?

• A. Bản sắc dân tộc là yếu tố cản trở sự hội nhập và phát triển.
• B. Bản sắc dân tộc là nền tảng, là hành trang giúp quốc gia vững bước trong hội nhập.
• C. Bản sắc dân tộc chỉ có giá trị về mặt tinh thần, không ảnh hưởng đến kinh tế.
• D. Hội nhập quốc tế đòi hỏi phải từ bỏ bản sắc dân tộc.

Câu 2: Tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã sử dụng hình ảnh “chiếc xe Lếch-xớt” và “cây ô liu” để minh họa cho điều gì trong văn bản “Bản sắc là hành trang”?

• A. Sự đối lập giữa giàu sang và nghèo khó.
• B. Sự khác biệt giữa văn hóa phương Đông và phương Tây.
• C. Sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố hiện đại và truyền thống.
• D. Mâu thuẫn giữa cá nhân và tập thể.

Câu 3: Trong văn bản, Nguyễn Sĩ Dũng cho rằng “bản sắc văn hóa còn có thể bổ sung giá trị cho các hàng hóa và dịch vụ của chúng ta”. Ý kiến này thể hiện quan điểm gì về mối quan hệ giữa văn hóa và kinh tế?

• A. Văn hóa và kinh tế là hai lĩnh vực độc lập, không liên quan đến nhau.
• B. Văn hóa là yếu tố phụ thuộc vào kinh tế.
• C. Kinh tế phát triển sẽ làm suy yếu bản sắc văn hóa.
• D. Văn hóa có thể trở thành nguồn lực, gia tăng giá trị kinh tế.

Câu 4: Đoạn văn sau trích từ “Bản sắc là hành trang”: “Nếu bản sắc của chúng ta bất diệt, thì chúng ta cũng ngàn đời bất diệt”. Câu nói này thể hiện điều gì?

• A. Sự trường tồn của dân tộc gắn liền với sự bền vững của bản sắc văn hóa.
• B. Chỉ cần giữ gìn bản sắc văn hóa, dân tộc sẽ tự động phát triển.
• C. Bản sắc văn hóa là yếu tố duy nhất quyết định sự tồn vong của một dân tộc.
• D. Các thế hệ sau phải hoàn toàn kế thừa bản sắc của thế hệ trước.

Câu 5: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã sử dụng những phép tu từ nào để làm nổi bật giá trị của bản sắc dân tộc? Phân tích tác dụng của một phép tu từ mà em cho là hiệu quả nhất.

• A. So sánh và ẩn dụ, giúp bài viết trở nên trừu tượng và khó hiểu.
• B. Liệt kê và điệp từ, làm cho văn bản trở nên khô khan, thiếu sinh động.
• C. Ẩn dụ, so sánh, liệt kê, điệp từ… giúp hình tượng hóa, nhấn mạnh và tăng tính biểu cảm.
• D. Chơi chữ và nói quá, làm giảm tính nghiêm túc của văn bản nghị luận.

Câu 6: Văn bản “Bản sắc là hành trang” thuộc thể loại nghị luận. Yếu tố biểu cảm trong văn nghị luận thường được thể hiện qua đâu là chủ yếu?

• A. Cốt truyện hấp dẫn và nhân vật sinh động.
• B. Ngôn từ chọn lọc, giọng điệu phù hợp và hình ảnh giàu sức gợi.
• C. Sử dụng nhiều yếu tố miêu tả và tự sự.
• D. Kết cấu chặt chẽ theo trình tự thời gian.

Câu 7: Theo tác giả Nguyễn Sĩ Dũng, biểu hiện nào sau đây KHÔNG phải là bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam?

• A. Tình yêu quê hương, đất nước.
• B. Truyền thống thờ cúng tổ tiên.
• C. Các làn điệu dân ca, hò, vè.
• D. Phong cách kiến trúc Gothic.

Câu 8: Trong văn bản, tác giả đề cập đến “kho tàng văn học nghệ thuật (tiêu biểu là truyện Kiều)”. Việc dẫn chứng truyện Kiều nhằm mục đích gì?

• A. Minh họa cho sự đa dạng của văn hóa Việt Nam.
• B. Khẳng định giá trị và sức sống lâu bền của văn hóa truyền thống.
• C. So sánh truyện Kiều với các tác phẩm văn học nước ngoài.
• D. Giới thiệu về tác giả Nguyễn Du và tác phẩm Truyện Kiều.

Câu 9: Tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã sử dụng giọng điệu chủ yếu nào trong văn bản “Bản sắc là hành trang” để thuyết phục người đọc?

• A. Giọng điệu mỉa mai, châm biếm.
• B. Giọng điệu lạnh lùng, khách quan.
• C. Giọng điệu tâm huyết, chân thành và đầy tính thuyết phục.
• D. Giọng điệu tự ti, bi quan.

Câu 10: Theo em, nhan đề “Bản sắc là hành trang” gợi cho người đọc những suy nghĩ gì về vai trò của bản sắc dân tộc trong cuộc sống hiện nay?

• A. Bản sắc là thứ cần thiết, giúp con người tự tin và vững vàng trên đường đời.
• B. Bản sắc là gánh nặng, kìm hãm sự phát triển cá nhân.
• C. Bản sắc chỉ có ý nghĩa trong quá khứ, không còn quan trọng trong hiện tại.
• D. Bản sắc là thứ xa xỉ, chỉ dành cho những người có điều kiện.

Câu 11: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng viết: “Bản sắc là tất cả những gì đặc trưng cho dân tộc Việt Nam, tất cả những gì làm cho người Việt chúng ta khác với mọi tộc người khác trên thế giới”. Đây là cách định nghĩa bản sắc theo hướng nào?

• A. Định nghĩa theo nguồn gốc lịch sử.
• B. Định nghĩa theo đặc trưng khác biệt.
• C. Định nghĩa theo giá trị văn hóa.
• D. Định nghĩa theo phạm vi địa lý.

Câu 12: Xét về bố cục, văn bản “Bản sắc là hành trang” có thể chia thành mấy phần? Nội dung chính của từng phần là gì?

• A. 2 phần: Giới thiệu vấn đề và kết luận.
• B. 4 phần: Mở đầu, giải thích, chứng minh, kết luận.
• C. 3 phần: Nêu vấn đề, giải thích và chứng minh, khẳng định và mở rộng.
• D. 5 phần: Đặt vấn đề, phân tích nguyên nhân, giải pháp, kết quả, bài học.

Câu 13: Trong bối cảnh toàn cầu hóa ngày nay, việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc có ý nghĩa như thế nào đối với mỗi cá nhân?

• A. Không có ý nghĩa gì, vì cá nhân nên hòa nhập vào văn hóa toàn cầu.
• B. Giúp cá nhân nổi bật và khác biệt so với người khác.
• C. Chỉ có ý nghĩa về mặt tinh thần, không ảnh hưởng đến cuộc sống vật chất.
• D. Giúp cá nhân có gốc rễ, tự tin và định hướng trong cuộc sống hiện đại.

Câu 14: Nếu được lựa chọn một hình ảnh biểu tượng khác (ngoài xe Lếch-xớt và cây ô liu) để thể hiện mối quan hệ giữa bản sắc và hội nhập, em sẽ chọn hình ảnh nào? Giải thích lựa chọn của em.

• A. Mặt trời và mặt trăng, vì chúng luôn đối lập nhau.
• B. Dòng sông và biển cả, vì sông hòa vào biển nhưng vẫn giữ dòng chảy riêng.
• C. Ngọn núi và đám mây, vì núi luôn đứng yên còn mây luôn thay đổi.
• D. Cây và đất, vì cây hút chất dinh dưỡng từ đất để lớn lên.

Câu 15: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng có đề cập đến “Phố cổ Hà Nội, Hồ Gươm và các gánh hàng hoa trên đường phố…”. Đây là những ví dụ minh họa cho khía cạnh nào của bản sắc dân tộc?

• A. Bản sắc về ngôn ngữ.
• B. Bản sắc về lịch sử.
• C. Bản sắc về văn hóa vật thể và phi vật thể.
• D. Bản sắc về kinh tế.

Câu 16: Trong văn bản “Bản sắc là hành trang”, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng chủ yếu sử dụng phương thức biểu đạt nào?

• A. Nghị luận
• B. Tự sự
• C. Miêu tả
• D. Biểu cảm

Câu 17: “Bản sắc là hành trang” được viết theo phong cách ngôn ngữ nào?

• A. Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt
• B. Phong cách ngôn ngữ chính luận
• C. Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật
• D. Phong cách ngôn ngữ khoa học

Câu 18: Theo tác giả, điều gì sẽ xảy ra nếu một dân tộc đánh mất bản sắc văn hóa của mình?

• A. Dân tộc đó sẽ trở nên giàu có hơn.
• B. Dân tộc đó sẽ dễ dàng hội nhập quốc tế hơn.
• C. Dân tộc đó sẽ mất đi gốc rễ và bản sắc riêng.
• D. Dân tộc đó sẽ trở nên mạnh mẽ hơn.

Câu 19: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng muốn gửi gắm thông điệp chính nào đến người đọc, đặc biệt là thế hệ trẻ?

• A. Phê phán sự du nhập văn hóa nước ngoài.
• B. Kêu gọi bảo tồn những giá trị văn hóa vật thể.
• C. Đề cao lối sống truyền thống, bài trừ lối sống hiện đại.
• D. Ý thức sâu sắc về bản sắc và hành động để giữ gìn, phát huy bản sắc dân tộc.

Câu 20: Em hiểu như thế nào về cụm từ “hành trang” trong nhan đề “Bản sắc là hành trang”?

• A. Bản sắc dân tộc là những giá trị tinh thần, văn hóa mà mỗi người mang theo để bước vào tương lai.
• B. Bản sắc dân tộc là những phong tục, tập quán cần được thay đổi để phù hợp với thời đại.
• C. Bản sắc dân tộc là những di sản vật chất cần được bảo tồn nguyên vẹn.
• D. Bản sắc dân tộc là những kiến thức lịch sử cần được học thuộc lòng.

Câu 21: Trong các yếu tố sau, yếu tố nào KHÔNG thuộc về bản sắc văn hóa dân tộc?

• A. Ngôn ngữ và văn tự.
• B. Phong tục tập quán.
• C. Hệ thống chính trị.
• D. Giá trị văn hóa và tinh thần.

Câu 22: Theo em, văn bản “Bản sắc là hành trang” có ý nghĩa như thế nào đối với việc giáo dục thế hệ trẻ hiện nay?

• A. Không có ý nghĩa gì, vì văn bản quá trừu tượng và khó hiểu.
• B. Giúp thế hệ trẻ hiểu rõ hơn về giá trị bản sắc và ý thức trách nhiệm giữ gìn.
• C. Chỉ có ý nghĩa đối với những người làm nghiên cứu văn hóa.
• D. Khiến thế hệ trẻ trở nên bảo thủ và khép kín hơn.

Câu 23: Tác giả Nguyễn Sĩ Dũng có quan điểm như thế nào về mối quan hệ giữa bản sắc dân tộc và sự phát triển đất nước?

• A. Bản sắc dân tộc là động lực và nguồn lực quan trọng cho sự phát triển bền vững.
• B. Bản sắc dân tộc là yếu tố kìm hãm sự phát triển đất nước.
• C. Phát triển đất nước cần phải hy sinh bản sắc dân tộc.
• D. Bản sắc dân tộc và sự phát triển đất nước không liên quan đến nhau.

Câu 24: Trong văn bản, tác giả đã sử dụng những loại luận cứ nào để làm sáng tỏ luận điểm về vai trò của bản sắc dân tộc?

• A. Luận cứ dựa trên cảm xúc cá nhân.
• B. Luận cứ dựa trên kinh nghiệm thực tế.
• C. Luận cứ lý lẽ và luận cứ thực tiễn (ví dụ, hình ảnh xe Lếch-xớt và cây ô liu, ví dụ về văn hóa).
• D. Luận cứ dựa trên trích dẫn kinh điển.

Câu 25: Nếu em là người thuyết trình về chủ đề “Bản sắc là hành trang” trước bạn bè, em sẽ lựa chọn những hình thức trình bày sáng tạo nào để thu hút sự chú ý?

• A. Chỉ đọc lại nguyên văn bài viết.
• B. Thuyết trình bằng slide chữ dày đặc.
• C. Chỉ sử dụng hình ảnh minh họa tĩnh.
• D. Kết hợp trình chiếu video, âm nhạc, hình ảnh, trò chơi tương tác và kể chuyện.

Câu 26: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng có nhắc đến “tình yêu quê hương xứ sở”. Tình cảm này thuộc về yếu tố nào của bản sắc dân tộc?

• A. Bản sắc văn hóa vật chất.
• B. Bản sắc văn hóa tinh thần.
• C. Bản sắc văn hóa lịch sử.
• D. Bản sắc văn hóa kinh tế.

Câu 27: Theo em, thái độ của tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đối với vấn đề bản sắc dân tộc trong văn bản “Bản sắc là hành trang” là gì?

• A. Thờ ơ, trung lập.
• B. Bi quan, tiêu cực.
• C. Trân trọng, tự hào và đầy trách nhiệm.
• D. Nghi ngờ, hoài nghi.

Câu 28: Văn bản “Bản sắc là hành trang” có thể được dùng làm tài liệu tham khảo cho những môn học nào khác ngoài Ngữ văn?

• A. Chỉ môn Ngữ văn.
• B. Chỉ môn Lịch sử và Địa lí.
• C. Chỉ môn Giáo dục công dân.
• D. Lịch sử, Địa lí, Giáo dục công dân, Kinh tế và Pháp luật, Hoạt động trải nghiệm, v.v.

Câu 29: Trong phần kết bài, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để khép lại văn bản một cách ấn tượng và sâu sắc?

• A. Kể một câu chuyện cảm động.
• B. Sử dụng câu hỏi tu từ hoặc câu khẳng định mạnh mẽ.
• C. Trích dẫn lời một danh nhân nổi tiếng.
• D. Miêu tả một bức tranh thiên nhiên tươi đẹp.

Câu 30: Từ văn bản “Bản sắc là hành trang”, em rút ra bài học gì về trách nhiệm của bản thân trong việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc?

• A. Không cần làm gì cả, vì đó là trách nhiệm của Nhà nước.
• B. Chỉ cần học thuộc lòng các kiến thức về văn hóa truyền thống.
• C. Tích cực tìm hiểu, trân trọng và quảng bá các giá trị văn hóa dân tộc trong cuộc sống hàng ngày.
• D. Chỉ cần tham gia các lễ hội truyền thống là đủ.

Câu 1: Trong văn bản “Bản sắc là hành trang”, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng khẳng định bản sắc dân tộc đóng vai trò quan trọng trong bối cảnh nào?

• A. Chiến tranh và xung đột quốc tế
• B. Thời kỳ kinh tế suy thoái toàn cầu
• C. Giao lưu văn hóa giữa các quốc gia
• D. Toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế

Câu 2: Theo tác giả Nguyễn Sĩ Dũng, bản sắc dân tộc được ví như "hành trang" mang ý nghĩa ẩn dụ sâu sắc nào?

• A. Gánh nặng của quá khứ
• B. Vốn quý để tự tin hội nhập và phát triển
• C. Rào cản đối với sự đổi mới
• D. Yếu tố gây chia rẽ giữa các quốc gia

Câu 3: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng sử dụng hình ảnh "chiếc xe Lếch-xớt" và "cây ô liu" để minh họa cho điều gì?

• A. Sự đối lập giữa giàu và nghèo
• B. Mâu thuẫn giữa thành thị và nông thôn
• C. Mối quan hệ giữa hiện đại và truyền thống
• D. Sự khác biệt giữa văn hóa phương Đông và phương Tây

Câu 4: Đâu là yếu tố cốt lõi tạo nên bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam được tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đặc biệt nhấn mạnh trong văn bản?

• A. Tiếng Việt
• B. Lịch sử dựng nước và giữ nước
• C. Phong tục tập quán truyền thống
• D. Văn hóa ẩm thực đặc sắc

Câu 5: Trong văn bản, Nguyễn Sĩ Dũng khẳng định bản sắc văn hóa không phải là yếu tố bất biến, đóng kín mà cần có đặc tính nào để phù hợp với thời đại?

• A. Bảo thủ, khép kín
• B. Cứng nhắc, khuôn mẫu
• C. Linh hoạt, mềm dẻo
• D. Duy trì nguyên trạng

Câu 6: Tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đề xuất giải pháp nào để giữ gìn và phát huy bản sắc dân tộc trong thời kỳ hội nhập?

• A. Đóng cửa với văn hóa nước ngoài
• B. Tự hào, trân trọng và làm giàu bản sắc
• C. Chỉ tập trung phát triển kinh tế
• D. Du nhập hoàn toàn văn hóa ngoại lai

Câu 7: Văn bản “Bản sắc là hành trang” thuộc thể loại văn nghị luận. Phương thức biểu đạt chính của văn bản là gì?

• A. Tự sự
• B. Miêu tả
• C. Biểu cảm
• D. Nghị luận

Câu 8: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng sử dụng giọng văn chủ yếu như thế nào để thuyết phục người đọc về tầm quan trọng của bản sắc dân tộc?

• A. Hài hước, dí dỏm
• B. Lạnh lùng, khách quan
• C. Tâm huyết, sâu sắc
• D. Mỉa mai, châm biếm

Câu 9: Câu văn nào sau đây thể hiện rõ nhất quan điểm của tác giả về mối quan hệ giữa bản sắc dân tộc và sự phát triển?

• A. Phát triển kinh tế phải hy sinh bản sắc văn hóa.
• B. Bản sắc văn hóa là nền tảng cho sự phát triển bền vững.
• C. Bản sắc văn hóa là rào cản của sự phát triển.
• D. Phát triển và bản sắc là hai lĩnh vực độc lập.

Câu 10: Trong đoạn văn nói về "tiếng Việt", tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã sử dụng biện pháp tu từ nào để làm nổi bật giá trị của tiếng mẹ đẻ?

• A. Ẩn dụ
• B. Hoán dụ
• C. Nói quá
• D. Liệt kê và so sánh

Câu 11: Nếu "bản sắc là hành trang", thì khi "hành trang" bị mất hoặc phai nhạt, điều gì có thể xảy ra với dân tộc, theo gợi ý từ văn bản?

• A. Kinh tế suy thoái
• B. Chính trị bất ổn
• C. Đánh mất bản sắc, hòa tan văn hóa
• D. Xung đột sắc tộc

Câu 12: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng nhắc đến những biểu hiện cụ thể nào của bản sắc văn hóa Việt Nam?

• A. Chỉ các di sản vật thể như trống đồng, chùa chiền
• B. Chỉ các phong tục tập quán truyền thống
• C. Chỉ các giá trị tinh thần như lòng yêu nước
• D. Tổng hòa các yếu tố vật thể, phi vật thể, giá trị tinh thần

Câu 13: Đối tượng chính mà tác giả Nguyễn Sĩ Dũng hướng đến khi viết văn bản “Bản sắc là hành trang” là ai?

• A. Các nhà nghiên cứu văn hóa
• B. Thế hệ trẻ Việt Nam
• C. Cộng đồng người nước ngoài
• D. Các nhà lãnh đạo chính trị

Câu 14: Mục đích chính của tác giả khi viết văn bản “Bản sắc là hành trang” là gì?

• A. Giới thiệu về lịch sử văn hóa Việt Nam
• B. Phân tích các yếu tố cấu thành bản sắc dân tộc
• C. Khơi gợi ý thức và trách nhiệm giữ gìn bản sắc
• D. So sánh bản sắc Việt Nam với các quốc gia khác

Câu 15: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã sử dụng những loại dẫn chứng nào để làm tăng tính thuyết phục cho bài viết?

• A. Chỉ dẫn chứng từ lịch sử
• B. Chỉ dẫn chứng từ văn học nghệ thuật
• C. Chỉ dẫn chứng từ kinh nghiệm cá nhân
• D. Dẫn chứng đa dạng từ đời sống, văn hóa, lịch sử

Câu 16: Theo em, thông điệp chính mà văn bản “Bản sắc là hành trang” muốn gửi gắm đến người đọc là gì?

• A. Bản sắc dân tộc là vô giá, cần được giữ gìn và phát huy.
• B. Hội nhập quốc tế là xu thế tất yếu, không cần quan tâm đến bản sắc.
• C. Bản sắc dân tộc là yếu tố cản trở sự phát triển.
• D. Chỉ cần giữ gìn những giá trị văn hóa vật thể.

Câu 17: Trong văn bản, khi nói về "văn hóa", tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã tiếp cận khái niệm này theo nghĩa rộng hay nghĩa hẹp?

• B. Nghĩa rộng, bao gồm cả vật chất và tinh thần
• C. Nghĩa hẹp, chỉ các hoạt động nghệ thuật
• D. Không rõ ràng

Câu 18: Xét về mặt cấu trúc, văn bản “Bản sắc là hành trang” có thể được chia thành mấy phần chính? Dựa vào đâu để phân chia?

• A. 2 phần (mở - kết)
• B. 4 phần (mở - thân 1 - thân 2 - kết)
• C. 3 phần (mở - thân - kết), dựa vào sự phát triển của luận điểm
• D. Không có cấu trúc rõ ràng

Câu 19: Trong phần thân bài của văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng tập trung triển khai những luận điểm chính nào?

• A. Khái niệm bản sắc, vai trò, biểu hiện, giải pháp
• B. Lịch sử hình thành bản sắc, so sánh bản sắc các nước
• C. Chỉ tập trung phân tích tiếng Việt
• D. Chỉ tập trung vào các giá trị văn hóa truyền thống

Câu 20: Câu kết của văn bản “Bản sắc là hành trang” thường có chức năng gì trong một bài nghị luận?

• A. Giới thiệu vấn đề
• B. Khẳng định luận điểm, mở rộng vấn đề
• C. Triển khai luận điểm
• D. Nêu dẫn chứng

Câu 21: Nếu em được giao nhiệm vụ tóm tắt văn bản “Bản sắc là hành trang” trong một câu văn ngắn gọn, em sẽ chọn câu nào?

• C. Bản sắc dân tộc là hành trang vô giá, cần giữ gìn để hội nhập thành công.
• D. Bản sắc dân tộc chỉ quan trọng trong quá khứ, không cần thiết cho tương lai.

Câu 22: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đã sử dụng những phương thức lập luận nào để làm rõ luận điểm?

• A. Phân tích, chứng minh, giải thích
• B. Miêu tả, biểu cảm, tự sự
• C. Chỉ sử dụng phép so sánh
• D. Chỉ sử dụng phép liệt kê

Câu 23: Để hiểu rõ hơn về "bản sắc dân tộc", ngoài văn bản này, em có thể tìm đọc thêm những loại tài liệu nào khác?

• B. Sách, báo, tạp chí, công trình nghiên cứu về văn hóa, lịch sử, dân tộc học
• C. Tiểu thuyết lãng mạn
• D. Sách khoa học viễn tưởng

Câu 24: Nếu em muốn giới thiệu văn bản “Bản sắc là hành trang” với bạn bè, em sẽ nhấn mạnh điều gì về giá trị của văn bản này?

• A. Cung cấp nhiều kiến thức lịch sử
• B. Có giọng văn hài hước, dí dỏm
• C. Trình bày các vấn đề kinh tế
• D. Giúp hiểu sâu sắc về bản sắc và trách nhiệm giữ gìn trong thời đại mới

Câu 25: Trong văn bản, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng có sử dụng yếu tố biểu cảm không? Nếu có, yếu tố biểu cảm thể hiện rõ nhất ở đâu?

• A. Có, thể hiện qua giọng văn tâm huyết, sự trăn trở
• B. Không, văn nghị luận chỉ mang tính khách quan, lý trí
• C. Chỉ có ở phần mở bài và kết bài
• D. Yếu tố biểu cảm rất mờ nhạt

Câu 26: Theo em, văn bản “Bản sắc là hành trang” có ý nghĩa thiết thực như thế nào đối với cuộc sống của mỗi người Việt Nam hiện nay?

• B. Giúp mỗi người ý thức về cội nguồn, giá trị văn hóa và trách nhiệm giữ gìn
• C. Chỉ có ý nghĩa lý thuyết, ít liên quan đến thực tế
• D. Chỉ phù hợp với người lớn tuổi, không phù hợp với giới trẻ

Câu 27: Nếu có cơ hội đối thoại với tác giả Nguyễn Sĩ Dũng sau khi đọc văn bản này, em muốn đặt câu hỏi nào nhất?

• C. Theo tác giả, đâu là hành động cụ thể nhất mỗi người trẻ nên làm để giữ gìn bản sắc?
• D. Tác giả có dự định viết thêm về chủ đề này không?

Câu 28: Em hãy so sánh quan điểm về "bản sắc dân tộc" trong văn bản này với một văn bản khác mà em đã học hoặc đọc về chủ đề tương tự.

• A. So sánh điểm tương đồng và khác biệt về quan điểm, cách tiếp cận
• B. Chỉ tìm điểm giống nhau
• C. Chỉ tìm điểm khác nhau
• D. Không cần so sánh, chỉ cần tóm tắt văn bản khác

Câu 29: Trong văn bản, tác giả có đề cập đến những thách thức nào đối với việc giữ gìn bản sắc dân tộc trong bối cảnh hiện nay?

• A. Chỉ thách thức về kinh tế
• B. Chỉ thách thức về chính trị
• C. Không đề cập đến thách thức
• D. Toàn cầu hóa, sự xâm nhập văn hóa ngoại lai, nguy cơ mai một truyền thống

Câu 30: Sau khi đọc văn bản “Bản sắc là hành trang”, em rút ra được bài học gì cho bản thân về việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc?

• B. Nâng cao ý thức, hành động cụ thể để giữ gìn và phát huy bản sắc
• C. Chỉ cần học thuộc văn bản là đủ
• D. Không cần làm gì cả, đó là việc của nhà nước

Câu 1: Trong văn bản “Bản sắc là hành trang”, tác giả Nguyễn Sĩ Dũng đề cập đến bản sắc dân tộc như một yếu tố cần thiết trong bối cảnh nào?

• A. Thời kỳ kháng chiến chống ngoại xâm
• B. Thời kỳ hội nhập và toàn cầu hóa
• C. Thời kỳ kinh tế nông nghiệp lạc hậu
• D. Thời kỳ xã hội phong kiến suy tàn

Câu 2: Theo tác giả Nguyễn Sĩ Dũng, bản sắc dân tộc được hiểu một cách khái quát nhất là gì?

• A. Những giá trị vật chất của một quốc gia
• B. Những phong tục tập quán truyền thống lâu đời
• C. Những thành tựu khoa học kỹ thuật của một dân tộc
• D. Tất cả những gì đặc trưng, riêng biệt của một dân tộc, phân biệt với các dân tộc khác

Câu 3: Trong văn bản, tác giả sử dụng hình ảnh “chiếc xe Lếch-xớt hào nhoáng” và “cây ô liu già cỗi” để minh họa cho điều gì?

• A. Sự đối lập giữa yếu tố hiện đại, toàn cầu hóa và yếu tố truyền thống, bản sắc
• B. Sự khác biệt giữa văn hóa phương Đông và văn hóa phương Tây
• C. Quá trình đô thị hóa và sự biến mất của nông thôn
• D. Sự phát triển kinh tế và sự suy thoái văn hóa

Câu 4: Tác giả Nguyễn Sĩ Dũng cho rằng bản sắc văn hóa dân tộc có thể mang lại lợi ích kinh tế như thế nào?

• A. Giúp giảm chi phí sản xuất hàng hóa
• B. Thu hút vốn đầu tư nước ngoài
• C. Bổ sung giá trị cho hàng hóa và dịch vụ, tạo lợi thế cạnh tranh
• D. Tăng cường xuất khẩu lao động

Câu 5: Chi tiết nào sau đây KHÔNG được tác giả Nguyễn Sĩ Dũng nêu lên như một biểu hiện của bản sắc dân tộc Việt Nam trong văn bản?

• A. Tiếng Việt
• B. Trống đồng Đông Sơn
• C. Tục thờ cúng tổ tiên
• D. Văn hóa ẩm thực đường phố