15+ Đề Trắc nghiệm Cuộc tu bổ lại các giống vật – Chân trời sáng tạo

Câu 1: Văn bản

• A. Thần thoại suy nguyên (giải thích nguồn gốc)
• B. Thần thoại sáng tạo (kể về sự hình thành vũ trụ, con người)
• C. Thần thoại anh hùng (kể về các anh hùng văn hóa)
• D. Thần thoại về các vị thần tự nhiên

Câu 2: Chi tiết Ngọc Hoàng nhận thấy các giống vật lúc đầu chưa hoàn thiện và cần phải "tu bổ lại" thể hiện điều gì trong quan niệm của người xưa về thế giới tự nhiên?

• A. Thế giới tự nhiên ban đầu đã hoàn hảo.
• B. Con người có khả năng tự tạo ra các loài vật.
• C. Thế giới tự nhiên là một quá trình đang hoàn thiện, có sự can thiệp của lực lượng siêu nhiên.
• D. Các loài vật tự tiến hóa mà không cần sự can thiệp nào.

Câu 3: Việc các thiên thần được Ngọc Hoàng giao nhiệm vụ xuống hạ giới để "tu bổ" các giống vật cho thấy vai trò của thần linh trong thế giới quan của người Việt cổ là gì?

• A. Thần linh chỉ sống ở trên trời, không can thiệp vào thế giới loài người.
• B. Thần linh là những người bình thường với sức mạnh đặc biệt.
• C. Thần linh chỉ có vai trò trừng phạt con người.
• D. Thần linh có vai trò quản lý, sắp đặt và hoàn thiện thế giới tự nhiên và muôn loài.

Câu 4: Trong quá trình "tu bổ", các thiên thần đã nặn thêm, bớt đi hoặc điều chỉnh các bộ phận của con vật. Hành động này của thần linh mang ý nghĩa gì về cách người xưa lý giải sự đa dạng hình dáng, đặc điểm của các loài vật?

• A. Các loài vật tự thay đổi hình dạng theo môi trường sống.
• B. Sự đa dạng của loài vật là kết quả của sự sắp đặt và tạo tác từ thần linh.
• C. Sự đa dạng là do sự ngẫu nhiên trong tự nhiên.
• D. Con người là người đã tạo ra sự đa dạng đó.

Câu 5: Việc mỗi loài vật được "tu bổ" theo một cách khác nhau (có loài được thêm cánh, loài được thêm sừng, loài được nặn lại chân...) thể hiện điều gì về cái nhìn của người xưa đối với thế giới động vật?

• A. Người xưa quan sát và nhận thấy sự khác biệt rõ rệt về hình dáng, đặc điểm giữa các loài vật.
• B. Người xưa tin rằng tất cả các loài vật ban đầu đều giống hệt nhau.
• C. Người xưa không quan tâm đến sự khác biệt giữa các loài vật.
• D. Câu chuyện chỉ nhằm mục đích giải trí đơn thuần.

Câu 6: Hãy phân tích ý nghĩa của chi tiết các loài vật "được tu bổ" có cả những đặc điểm tích cực (như chim có cánh để bay) và những đặc điểm có vẻ "thiếu sót" hoặc đặc thù (như lợn có mõm dài, voi có vòi).

• A. Thần linh không thực sự tài giỏi trong việc tạo ra muôn loài.
• B. Câu chuyện nhằm chê bai hình dáng của một số loài vật.
• C. Truyện giải thích một cách dân dã, ngây thơ về cả những đặc điểm được coi là "ưu điểm" và "khuyết điểm" trong hình dáng các loài vật dưới góc nhìn của con người.
• D. Các đặc điểm "thiếu sót" là do các loài vật không vâng lời thần linh.

Câu 7: Văn bản sử dụng ngôi kể thứ ba. Việc lựa chọn ngôi kể này có tác dụng gì trong việc kể lại câu chuyện thần thoại về sự "tu bổ" các giống vật?

• A. Giúp người kể bày tỏ trực tiếp cảm xúc cá nhân về các loài vật.
• B. Tạo ra một cái nhìn khách quan, bao quát về sự kiện, làm tăng tính huyền bí và thiêng liêng của thế giới thần linh.
• C. Khiến câu chuyện trở nên gần gũi, thân mật như lời tâm sự.
• D. Làm cho người đọc khó hình dung được diễn biến câu chuyện.

Câu 8: Biện pháp nghệ thuật nổi bật nhất được sử dụng trong truyện để miêu tả các loài vật và hành động của chúng là gì?

• A. Nhân hóa (gán cho loài vật suy nghĩ, hành động như con người).
• B. Ẩn dụ (sử dụng hình ảnh này để nói về hình ảnh khác).
• C. So sánh (đối chiếu sự vật này với sự vật khác).
• D. Hoán dụ (lấy một bộ phận để chỉ toàn thể).

Câu 9: Việc nhân hóa các loài vật, miêu tả chúng có thể giao tiếp, bộc lộ cảm xúc (như "kêu xin", "mừng rỡ") có tác dụng gì đối với câu chuyện?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên khô khan, khó hiểu.
• B. Nhấn mạnh sự khác biệt hoàn toàn giữa con người và loài vật.
• C. Thể hiện sự sợ hãi của con người đối với loài vật.
• D. Làm cho thế giới loài vật trở nên sinh động, gần gũi, đáng yêu hơn trong trí tưởng tượng của người đọc/người nghe.

Câu 10: Câu chuyện

• A. Mong muốn chinh phục và kiểm soát hoàn toàn tự nhiên.
• B. Mong muốn giải thích, lý giải nguồn gốc và đặc điểm của các sự vật, hiện tượng xung quanh mình.
• C. Mong muốn thay đổi hoàn toàn thế giới tự nhiên.
• D. Mong muốn sống tách biệt với thế giới tự nhiên.

Câu 11: So sánh với thần thoại Hy Lạp

• A.
• B.
• C.
• D. Cả hai đều giống nhau về cách lý giải nguồn gốc loài vật.

Câu 12: Truyện

• A. Thần linh là đấng tối cao, có quyền năng sắp đặt, còn con người (qua câu chuyện) thể hiện sự ngưỡng mộ và cách lý giải về công việc của thần linh.
• B. Con người và thần linh bình đẳng với nhau.
• C. Con người đối kháng với thần linh.
• D. Thần linh phụ thuộc vào con người.

Câu 13: Đặc điểm nào sau đây của thần thoại suy nguyên được thể hiện rõ nhất trong văn bản

• A. Giải thích nguồn gốc của một dân tộc.
• B. Giải thích nguồn gốc hoặc đặc điểm của các sự vật, hiện tượng trong thế giới tự nhiên.
• C. Kể về cuộc chiến giữa các vị thần.
• D. Kể về hành trình của một anh hùng.

Câu 14: Chi tiết nào trong truyện cho thấy sự quan sát tinh tế (dưới góc nhìn dân gian) của người xưa về đặc điểm của các loài vật?

• A. Ngọc Hoàng ra lệnh tu bổ.
• B. Các thiên thần xuống hạ giới.
• C. Số lượng các loài vật rất đông.
• D. Miêu tả cụ thể việc "tu bổ" sừng cho hươu nai, vòi cho voi, bờm cho ngựa, cánh cho chim, vây cho cá... tương ứng với đặc điểm đặc trưng của chúng.

Câu 15: Giả sử một loài vật trong truyện được miêu tả là "chạy rất nhanh nhờ được nặn thêm đôi chân dài và khỏe". Chi tiết này thuộc kiểu lý giải nào trong thần thoại suy nguyên?

• A. Lý giải đặc điểm (chân dài, khỏe) dẫn đến khả năng (chạy nhanh).
• B. Lý giải nguồn gốc loài vật.
• C. Lý giải mối quan hệ giữa thần linh và con người.
• D. Lý giải về thời tiết.

Câu 16: Nếu truyện kết thúc bằng cảnh các loài vật sau khi "tu bổ" đều trở nên hoàn hảo và không có bất kỳ đặc điểm nào gây khó khăn cho chúng, ý nghĩa của truyện sẽ thay đổi như thế nào?

• A. Sẽ nhấn mạnh sự bất lực của thần linh.
• B. Sẽ mất đi tính suy nguyên dân gian, không còn lý giải được một cách ngây thơ, hài hước về sự đa dạng (có cả "ưu" và "nhược") trong đặc điểm của các loài vật thực tế.
• C. Sẽ tăng cường tính bi kịch của câu chuyện.
• D. Sẽ không còn là thần thoại nữa.

Câu 17: Qua việc miêu tả các thiên thần làm việc một cách cần mẫn để "tu bổ" từng loài vật, người xưa có thể muốn thể hiện điều gì về công việc sáng tạo và sắp đặt thế giới?

• A. Công việc của thần linh rất dễ dàng.
• B. Thần linh làm việc tùy hứng, không có kế hoạch.
• C. Công việc tạo hóa, sắp đặt thế giới là một quá trình tỉ mỉ, công phu, đòi hỏi sự lao động của thần linh.
• D. Thần linh không thực sự bận rộn.

Câu 18: Chi tiết nào trong truyện gợi lên không khí lao động khẩn trương, tích cực của các thiên thần?

• A. Các thiên thần
• B. Ngọc Hoàng ngồi trên trời quan sát.
• C. Các loài vật chờ đợi được tu bổ.
• D. Câu chuyện diễn ra ở hạ giới.

Câu 19: Văn bản

• A. Ngôn ngữ khoa học, chính xác.
• B. Ngôn ngữ dân dã, mộc mạc, giàu hình ảnh.
• C. Ngôn ngữ bác học, trang trọng.
• D. Ngôn ngữ thơ ca, giàu vần điệu.

Câu 20: Giả sử có đoạn miêu tả một loài vật cụ thể, ví dụ: "Con này được nặn thêm cái cổ thật dài để với tới lá cây trên cao." Chi tiết này cho thấy điều gì về mục đích của việc "tu bổ"?

• A. Thần linh thích tạo ra những hình thù kỳ dị.
• B. Việc tu bổ là ngẫu hứng, không có mục đích.
• C. Việc tu bổ nhằm trang bị cho loài vật những đặc điểm phù hợp với môi trường sống và cách kiếm ăn của chúng (dưới góc nhìn dân gian).
• D. Việc tu bổ chỉ để làm đẹp cho loài vật.

Câu 21: Văn bản

• A. Cốt truyện phức tạp, nhiều tình tiết bất ngờ.
• B. Nhân vật được xây dựng tâm lý sâu sắc.
• C. Sử dụng nhiều từ ngữ khó hiểu, cầu kỳ.
• D. Cốt truyện thường đơn giản, dễ nhớ; nhân vật có tính cách rõ nét, hành động dễ hình dung; ngôn ngữ gần gũi với lời nói hàng ngày để dễ truyền miệng.

Câu 22: Chi tiết nào trong truyện thể hiện rõ nhất tính chất hoang đường, kỳ ảo của thần thoại?

• A. Các loài vật sống trên hạ giới.
• B. Thần linh có khả năng nặn, bóp, đắp... tạo ra hoặc thay đổi hình dạng, đặc điểm của sinh vật.
• C. Có nhiều loài vật khác nhau.
• D. Câu chuyện có mở đầu và kết thúc.

Câu 23: Truyện

• A. Một thế giới phong phú, đa dạng, đầy bí ẩn và được tạo ra, sắp đặt bởi các lực lượng siêu nhiên.
• B. Một thế giới đáng sợ, cần phải chinh phục.
• C. Một thế giới đơn điệu, nhàm chán.
• D. Một thế giới hoàn toàn do ngẫu nhiên tạo thành.

Câu 24: Nếu đặt câu chuyện này trong bối cảnh xã hội nguyên thủy, nó có thể phản ánh điều gì về nhận thức của con người về lao động?

• A. Lao động là việc không cần thiết.
• B. Lao động chỉ dành cho thần linh.
• C. Quan niệm về sự sáng tạo, sắp đặt (ngay cả của thần linh) cũng gắn liền với hành động lao động (nặn, bóp, đắp...).
• D. Lao động là hình phạt của thần linh.

Câu 25: Chi tiết nào cho thấy sự phân công công việc giữa các thiên thần trong quá trình

• A. Ngọc Hoàng ra lệnh.
• B. Miêu tả
• C. Các loài vật xếp hàng chờ đợi.
• D. Câu chuyện diễn ra ở hạ giới.

Câu 26: Giọng điệu chủ đạo của câu chuyện

• A. Bi ai, buồn bã.
• B. Căng thẳng, kịch tính.
• C. Trang nghiêm, kính cẩn tuyệt đối.
• D. Ngây thơ, hóm hỉnh, pha chút hài hước trong cách lý giải.

Câu 27: Nếu so sánh với các truyện cổ tích về loài vật, điểm khác biệt chính của

• A. Thần thoại giải thích nguồn gốc/đặc điểm thế giới tự nhiên bằng sức mạnh thần linh; Cổ tích thường mượn loài vật để nói chuyện con người, đề cao đạo đức, kinh nghiệm sống.
• B. Thần thoại luôn có kết thúc có hậu; Cổ tích thường có kết thúc bi thảm.
• C. Thần thoại nhân vật chính là con người; Cổ tích nhân vật chính là thần linh.
• D. Thần thoại không có yếu tố kỳ ảo; Cổ tích có yếu tố kỳ ảo.

Câu 28: Văn bản

• A. Cho thấy người Việt cổ chỉ quan tâm đến đời sống vật chất.
• B. Phản ánh sự thờ ơ của người Việt cổ với thế giới tự nhiên.
• C. Giúp hiểu về thế giới quan, cách lý giải về nguồn gốc muôn loài và vai trò của thần linh trong đời sống tâm linh của người Việt cổ.
• D. Chứng minh người Việt cổ không có bất kỳ tín ngưỡng nào.

Câu 29: Giả sử truyện miêu tả một loài vật nào đó sau khi được tu bổ vẫn còn một đặc điểm chưa hoàn hảo (ví dụ: chậm chạp). Chi tiết này củng cố thêm cho đặc điểm nào của thần thoại suy nguyên?

• A. Tính anh hùng ca.
• B. Tính giải thích nguồn gốc/đặc điểm (lý giải tại sao loài vật đó lại chậm chạp).
• C. Tính lãng mạn.
• D. Tính sử thi.

Câu 30: Thông điệp nào sau đây có thể được rút ra (một cách gián tiếp) từ câu chuyện về việc "tu bổ" các giống vật?

• A. Thế giới tự nhiên mà con người quan sát được là kết quả của một quá trình sáng tạo/sắp đặt đầy dụng ý (dưới góc nhìn thần thoại).
• B. Con người có thể tự tạo ra các loài vật mới.
• C. Không có gì trong tự nhiên có nguồn gốc rõ ràng.
• D. Tất cả các loài vật đều hoàn hảo như nhau.

Câu 1: Văn bản “Cuộc tu bổ lại các giống vật” thuộc thể loại văn học dân gian nào?

• A. Truyền thuyết
• B. Thần thoại
• C. Cổ tích
• D. Ngụ ngôn

Câu 2: Đặc điểm nào sau đây KHÔNG phải là dấu hiệu nhận biết thể loại thần thoại trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật”?

• A. Nhân vật chính là các vị thần
• B. Không gian và thời gian mang tính phiếm chỉ, mơ hồ
• C. Câu chuyện phản ánh sinh hoạt đời thường của con người
• D. Mục đích giải thích nguồn gốc vũ trụ, thế giới và muôn loài

Câu 3: Trong truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, sự việc Ngọc Hoàng sai thiên đình xuống tu bổ các giống vật thể hiện quan niệm gì của người xưa?

• A. Thế giới tự nhiên do các lực lượng siêu nhiên tạo ra và chi phối
• B. Con người có khả năng chinh phục và cải tạo thế giới tự nhiên
• C. Các giống vật tự phát triển và hoàn thiện theo quy luật riêng
• D. Sự hài hòa giữa con người và thiên nhiên là yếu tố quan trọng nhất

Câu 4: Chi tiết “khi tạo ra các loài vật, các vị thần còn ‘bỏ quên’ một số bộ phận hoặc tạo ra chúng chưa hoàn chỉnh” trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật” có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự bất cẩn, thiếu chu đáo của các vị thần khi tạo ra thế giới
• B. Giải thích một cách hài hước về sự không hoàn hảo và khác biệt của các loài vật
• C. Nhấn mạnh quá trình tạo ra muôn loài là một công việc vô cùng khó khăn
• D. Phản ánh ước mơ của người xưa về một thế giới hoàn mỹ, không tì vết

Câu 5: Trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, hành động “tu bổ” của các thiên thần chủ yếu tập trung vào việc gì?

• A. Thay đổi bản chất của các loài vật từ hung dữ thành hiền lành
• B. Ban cho các loài vật khả năng sinh sản và duy trì nòi giống
• C. Xóa bỏ những loài vật yếu đuối, chỉ giữ lại những loài vật mạnh mẽ
• D. Hoàn thiện hình dáng và trang bị cho các loài vật những đặc điểm thích nghi

Câu 6: Cách kể chuyện trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật” mang đậm màu sắc nào?

• A. Trang trọng, uy nghiêm
• B. Bi tráng, thiết tha
• C. Hóm hỉnh, dân dã
• D. Trữ tình, lãng mạn

Câu 7: Ngôn ngữ trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật” có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Giản dị, trong sáng, gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày
• B. Trau chuốt, tinh tế, giàu tính biểu tượng
• C. Hàn lâm, cổ kính, mang tính bác học
• D. Trang trọng, nghiêm túc, mang tính giáo huấn

Câu 8: Biện pháp nghệ thuật nhân hóa trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật” được thể hiện rõ nhất qua chi tiết nào?

• A. Ngọc Hoàng sai các thiên thần xuống trần gian
• B. Các loài vật bàn tán, kêu ca về những khiếm khuyết của mình
• C. Thiên thần dùng phép thuật để tu bổ các giống vật
• D. Truyện giải thích sự hình thành các đặc điểm của loài vật

Câu 9: Tác dụng chính của việc sử dụng yếu tố hài hước trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật” là gì?

• A. Làm tăng tính trang nghiêm và linh thiêng của câu chuyện thần thoại
• B. Thể hiện sự phê phán, châm biếm đối với các thế lực siêu nhiên
• C. Giúp người đọc dễ dàng tiếp cận và ghi nhớ các đặc điểm của loài vật
• D. Tạo không khí vui tươi, sinh động và thể hiện tinh thần lạc quan của người kể chuyện

Câu 10: “Cuộc tu bổ lại các giống vật” phản ánh điều gì về nhận thức của người Việt cổ?

• A. Sự hiểu biết sâu sắc về thế giới tự nhiên và quy luật sinh học
• B. Khả năng sáng tạo ra các giống vật mới bằng trí tưởng tượng phong phú
• C. Cách nhìn thế giới và giải thích các hiện tượng tự nhiên theo lối tư duy thần thoại
• D. Ý thức bảo vệ môi trường và các loài vật trong tự nhiên

Câu 11: So với thần thoại Hy Lạp, “Cuộc tu bổ lại các giống vật” thể hiện đặc trưng văn hóa nào của người Việt?

• A. Tinh thần thượng võ, khát vọng chinh phục thiên nhiên
• B. Sự hài hước, hóm hỉnh và cách nhìn đời lạc quan, yêu đời
• C. Ý thức cộng đồng, tinh thần đoàn kết trong cuộc sống
• D. Niềm tin vào sức mạnh của lý trí và khoa học

Câu 12: Trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, hình ảnh Ngọc Hoàng có vai trò như thế nào trong việc tạo ra thế giới loài vật?

• A. Người khởi xướng và giao nhiệm vụ tu bổ các giống vật
• B. Người trực tiếp tạo ra tất cả các loài vật từ đầu
• C. Người giám sát và kiểm tra công việc tu bổ của các thiên thần
• D. Người ban thưởng cho các loài vật có hình dáng đẹp nhất

Câu 13: Các thiên thần trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật” được miêu tả là những người như thế nào?

• A. Vô cùng quyền năng và hoàn hảo trong mọi hành động
• B. Lạnh lùng, nghiêm khắc và xa cách với thế giới loài vật
• C. Tận tụy, chu đáo nhưng cũng có những sơ suất, vụng về
• D. Thông minh, sáng tạo và luôn tìm ra những giải pháp tối ưu

Câu 14: Chi tiết các loài vật “mỗi con một kiểu, không con nào giống con nào” sau khi được tu bổ thể hiện điều gì?

• A. Sự bất công của các vị thần khi tạo ra các loài vật
• B. Thái độ phê phán của người xưa đối với sự khác biệt
• C. Ước mơ về một thế giới hài hòa, đồng nhất của người cổ đại
• D. Sự phong phú, đa dạng của thế giới tự nhiên và các loài vật

Câu 15: Nếu so sánh với truyện “Thần Trụ Trời”, điểm khác biệt cơ bản của “Cuộc tu bổ lại các giống vật” là gì?

• A. “Thần Trụ Trời” có yếu tố kì ảo hơn “Cuộc tu bổ lại các giống vật”
• B. “Thần Trụ Trời” giải thích sự hình thành vũ trụ, “Cuộc tu bổ lại các giống vật” giải thích sự hình thành loài vật
• C. “Thần Trụ Trời” mang giọng điệu trang trọng hơn “Cuộc tu bổ lại các giống vật”
• D. “Thần Trụ Trời” có nhiều nhân vật thần linh hơn “Cuộc tu bổ lại các giống vật”

Câu 16: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giá trị của truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật” trong đời sống hiện nay?

• A. Cung cấp kiến thức khoa học chính xác về nguồn gốc các loài vật
• B. Giúp con người hiện đại có thêm niềm tin vào các lực lượng siêu nhiên
• C. Góp phần bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc
• D. Đem lại những bài học đạo đức sâu sắc về cách ứng xử với loài vật

Câu 17: Trong truyện, chi tiết nào thể hiện rõ nhất trí tưởng tượng phong phú của người xưa về thế giới thần linh?

• A. Sự tồn tại của Ngọc Hoàng trên thiên đình
• B. Khả năng các vị thần tạo ra và tu bổ các giống vật
• C. Việc các loài vật có thể trò chuyện với nhau
• D. Sự phân chia thế giới thành trời và đất

Câu 18: Từ “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, có thể rút ra bài học gì về cách nhìn nhận sự khác biệt?

• A. Sự khác biệt là dấu hiệu của sự khiếm khuyết, cần được sửa chữa
• B. Chúng ta nên cố gắng tạo ra sự đồng nhất, giảm thiểu khác biệt
• C. Chỉ những sự vật giống nhau mới có giá trị tồn tại
• D. Sự khác biệt là điều tự nhiên, làm cho thế giới trở nên phong phú hơn

Câu 19: Câu hỏi nào sau đây KHÔNG phù hợp để tìm hiểu về văn bản “Cuộc tu bổ lại các giống vật”?

• A. Truyện thuộc thể loại nào?
• B. Nhân vật chính trong truyện là ai?
• C. Tác giả của truyện là người nào?
• D. Nội dung chính của truyện là gì?

Câu 20: Trong các truyện thần thoại đã học, “Cuộc tu bổ lại các giống vật” gần gũi nhất với kiểu truyện nào?

• A. Thần thoại về nguồn gốc các loài vật và sự vật
• B. Thần thoại về các vị anh hùng văn hóa
• C. Thần thoại về chiến tranh giữa các bộ tộc
• D. Thần thoại về các hiện tượng thiên nhiên

Câu 21: Đâu là đặc điểm nổi bật trong cách xây dựng nhân vật thần linh ở “Cuộc tu bổ lại các giống vật” so với thần thoại Hy Lạp?

• A. Được miêu tả với sức mạnh và quyền năng vô hạn
• B. Mang những nét tính cách gần gũi, hài hước, nhân văn
• C. Thường xuyên can thiệp trực tiếp vào cuộc sống con người
• D. Đại diện cho các lực lượng thiên nhiên hùng vĩ

Câu 22: Truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật” có thể được xem là một minh chứng cho điều gì trong văn hóa dân gian Việt Nam?

• A. Sự phát triển của khoa học và kỹ thuật thời cổ đại
• B. Hệ thống tín ngưỡng đa thần phức tạp và uy nghiêm
• C. Sức mạnh của trí tưởng tượng và khả năng sáng tạo trong văn học dân gian
• D. Quan niệm về một xã hội phân cấp rõ rệt giữa thần linh và con người

Câu 23: Chi tiết “các loài vật tranh nhau kêu ca, phàn nàn” về hình dáng của mình trong truyện thể hiện điều gì?

• A. Sự đa dạng trong nhu cầu và mong muốn của các loài vật
• B. Tính cách tham lam và ích kỷ của các loài vật
• C. Sự bất mãn của các loài vật đối với các vị thần
• D. Khả năng giao tiếp và bày tỏ cảm xúc của loài vật

Câu 24: Nếu “Cuộc tu bổ lại các giống vật” là một bức tranh, thì màu sắc chủ đạo của bức tranh đó là gì?

• A. U tối, bi thương
• B. Tươi sáng, vui vẻ
• C. Trang nghiêm, cổ kính
• D. Bí ẩn, huyền ảo

Câu 25: Trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, yếu tố nào sau đây KHÔNG góp phần tạo nên tiếng cười?

• A. Sự vụng về của các thiên thần khi tu bổ
• B. Những lời kêu ca, phàn nàn của các loài vật
• C. Cách giải thích hài hước về đặc điểm của các loài vật
• D. Sự uy nghiêm và quyền lực của Ngọc Hoàng

Câu 26: Cụm từ “tu bổ lại” trong nhan đề “Cuộc tu bổ lại các giống vật” gợi ý điều gì về quá trình tạo ra thế giới loài vật?

• A. Thế giới loài vật được tạo ra một cách nhanh chóng và dễ dàng
• B. Các vị thần đã có kế hoạch tỉ mỉ và chu đáo từ đầu
• C. Quá trình tạo ra thế giới loài vật có những sơ suất, thiếu sót cần khắc phục
• D. Thế giới loài vật luôn cần được con người chăm sóc và bảo vệ

Câu 27: Nếu phải tóm tắt nội dung “Cuộc tu bổ lại các giống vật” trong một câu, câu nào sau đây là phù hợp nhất?

• A. Câu chuyện về sự hình thành của trời đất và muôn loài
• B. Truyện giải thích một cách hài hước về nguồn gốc những đặc điểm khác nhau của các loài vật
• C. Hành trình gian nan của các vị thần trong việc tạo ra thế giới hoàn chỉnh
• D. Bài học về sự cần thiết phải tôn trọng và bảo vệ thế giới tự nhiên

Câu 28: Trong văn bản, chi tiết nào cho thấy các vị thần cũng có những hạn chế nhất định?

• A. Việc các vị thần ‘bỏ quên’ hoặc tạo ra các bộ phận ‘chưa hoàn chỉnh’ cho loài vật
• B. Việc Ngọc Hoàng phải sai các thiên thần xuống tu bổ lại các giống vật
• C. Việc các loài vật không hoàn toàn hài lòng với hình dáng của mình
• D. Việc các thiên thần phải làm việc vất vả để tu bổ các giống vật

Câu 29: “Cuộc tu bổ lại các giống vật” giúp người đọc hiểu thêm về điều gì trong đời sống tinh thần của người Việt cổ?

• A. Kỹ thuật xây dựng và kiến trúc của người xưa
• B. Tổ chức xã hội và đời sống kinh tế thời cổ đại
• C. Hệ thống luật pháp và các quy tắc ứng xử
• D. Thế giới quan, nhân sinh quan và trí tưởng tượng phong phú

Câu 30: Nếu đặt tên khác cho “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, tên nào sau đây thể hiện đúng và đủ nhất nội dung của truyện?

• A. Ngọc Hoàng và các thiên thần
• B. Hội nghị các loài vật
• C. Nguồn gốc các loài vật
• D. Thế giới thần tiên trên cao

Câu 1: Văn bản “Cuộc tu bổ lại các giống vật” thuộc thể loại văn học dân gian nào?

• A. Truyền thuyết
• B. Cổ tích
• C. Thần thoại
• D. Ngụ ngôn

Câu 2: Trong truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, sự việc Ngọc Hoàng quyết định tu bổ các giống vật thể hiện điều gì về thế giới quan của người xưa?

• A. Sự bất lực của con người trước thiên nhiên.
• B. Niềm tin vào sức mạnh của các đấng thần linh trong việc tạo dựng và duy trì trật tự thế giới.
• C. Mong muốn khám phá và chinh phục thế giới tự nhiên.
• D. Quan niệm về sự phát triển tự nhiên, không cần can thiệp.

Câu 3: Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất tính chất "tu bổ", "vá" lại" của các giống vật trong truyện?

• A. Ngọc Hoàng giao cho các thiên sứ việc tạo ra muôn vật.
• B. Các giống vật ban đầu đều rất hoàn hảo, không có khuyết tật.
• C. Thiên sứ tạo ra các loài vật theo hình mẫu đã định sẵn.
• D. Các thiên sứ dùng những vật liệu thừa để chắp vá, tạo nên đặc điểm riêng cho từng loài vật.

Câu 4: Trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, vì sao các loài vật lại có những đặc điểm khác nhau, thậm chí có loài mang đặc điểm kỳ dị, theo cách lý giải của truyện?

• A. Do sự vội vàng, thiếu cẩn trọng và việc sử dụng vật liệu thừa của các thiên sứ trong quá trình tu bổ.
• B. Do Ngọc Hoàng cố ý tạo ra sự đa dạng để thế giới thêm phong phú.
• C. Do quá trình đấu tranh sinh tồn giữa các loài vật.
• D. Do ảnh hưởng của môi trường sống khác nhau.

Câu 5: Ý nghĩa nào sau đây KHÔNG được thể hiện qua truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật”?

• A. Giải thích nguồn gốc và đặc điểm của các loài vật trong thế giới tự nhiên.
• B. Thể hiện trí tưởng tượng phong phú và cách nhìn ngây thơ, hồn nhiên của người cổ đại về thế giới.
• C. Ca ngợi vẻ đẹp hoàn mỹ và trật tự hài hòa của thế giới tự nhiên.
• D. Phản ánh quan niệm về sự hình thành thế giới qua bàn tay nhào nặn của các lực lượng siêu nhiên.

Câu 6: Nhận xét nào đúng nhất về giọng điệu chủ đạo của truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật”?

• A. Trang trọng, nghiêm túc
• B. Hóm hỉnh, hài hước
• C. Bi thương, ai oán
• D. Trữ tình, lãng mạn

Câu 7: Biện pháp nghệ thuật nổi bật được sử dụng trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật” là gì?

• A. So sánh
• B. Ẩn dụ
• C. Nhân hóa
• D. Hoán dụ

Câu 8: Nếu so sánh với truyện “Thần Trụ Trời”, điểm khác biệt nổi bật về mục đích sáng tạo thế giới giữa hai truyện là gì?

• A. “Thần Trụ Trời” tập trung vào việc tạo ra con người, còn “Cuộc tu bổ…” nói về loài vật.
• B. “Thần Trụ Trời” thể hiện sự sáng tạo có ý thức, còn “Cuộc tu bổ…” là quá trình ngẫu nhiên.
• C. “Thần Trụ Trời” nhấn mạnh sự hoàn hảo của tạo hóa, còn “Cuộc tu bổ…” nói về sự khiếm khuyết.
• D. “Thần Trụ Trời” lý giải sự hình thành vũ trụ, còn “Cuộc tu bổ…” giải thích sự đa dạng của các loài vật sau khi vũ trụ đã có.

Câu 9: Trong truyện, hình ảnh các thiên sứ vụng về, hậu đậu khi tu bổ các giống vật có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự bất kính của người xưa với thần linh.
• B. Làm giảm tính trang nghiêm của thần thoại, tăng tính gần gũi, đời thường và hài hước.
• C. Khẳng định rằng không có gì là hoàn hảo, ngay cả thần linh cũng có sai sót.
• D. Giải thích những khuyết tật của các loài vật là do lỗi của thiên sứ.

Câu 10: Từ “tu bổ” trong nhan đề “Cuộc tu bổ lại các giống vật” gợi ý điều gì về trạng thái ban đầu của thế giới loài vật?

• A. Thế giới loài vật vốn dĩ rất đa dạng và phong phú.
• B. Thế giới loài vật ban đầu rất hoàn hảo nhưng đã bị hủy hoại.
• C. Thế giới loài vật ban đầu còn sơ khai, thiếu những đặc điểm cần thiết.
• D. Thế giới loài vật chịu sự chi phối của các thế lực siêu nhiên.

Câu 11: Nếu truyện “Prô-mê-tê và loài người” tập trung vào việc ban phát đặc ân cho loài vật, thì “Cuộc tu bổ lại các giống vật” tập trung vào khía cạnh nào?

• A. Quá trình chỉnh sửa, hoàn thiện những khiếm khuyết của các giống vật.
• B. Sự đấu tranh giữa các loài vật để giành quyền sinh tồn.
• C. Mối quan hệ hài hòa giữa con người và thế giới loài vật.
• D. Sự phát triển và tiến hóa của các loài vật theo thời gian.

Câu 12: Chi tiết “vật liệu thừa” mà các thiên sứ sử dụng để tu bổ các giống vật tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự giàu có, dư thừa của thế giới tự nhiên.
• B. Khả năng sáng tạo vô hạn của thần linh.
• C. Những yếu tố ngẫu nhiên, may rủi trong quá trình hình thành thế giới.
• D. Những đặc điểm ngẫu nhiên, thứ yếu, không hoàn hảo của các loài vật.

Câu 13: Câu hỏi tu từ “Vì sao con vật lại có cái đuôi dài thườn thượt?” trong truyện có tác dụng gì?

• A. Thể hiện sự nghi ngờ của người kể chuyện về nguồn gốc loài vật.
• B. Khơi gợi sự tò mò, dẫn dắt người đọc đến lời giải thích về đặc điểm của các loài vật.
• C. Tăng tính trang trọng, uy nghiêm cho câu chuyện thần thoại.
• D. Diễn tả sự ngạc nhiên, khó hiểu của người xưa trước thế giới tự nhiên.

Câu 14: Nếu xem “Cuộc tu bổ lại các giống vật” là một cách giải thích thế giới, thì cách giải thích này dựa trên cơ sở nào?

• A. Quan sát và ghi chép tỉ mỉ thế giới tự nhiên.
• B. Những kinh nghiệm thực tiễn trong cuộc sống.
• C. Trí tưởng tượng phong phú và niềm tin vào thế lực siêu nhiên.
• D. Các quy luật khoa học đã được khám phá.

Câu 15: Trong bối cảnh xã hội hiện đại, giá trị nào của truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật” vẫn còn ý nghĩa?

• A. Cung cấp kiến thức khoa học chính xác về nguồn gốc các loài vật.
• B. Hướng dẫn con người cách thuần hóa và sử dụng các loài vật.
• C. Củng cố niềm tin vào các đấng thần linh và thế giới siêu nhiên.
• D. Khơi gợi trí tưởng tượng, sự sáng tạo và giúp hiểu về cách tư duy của người xưa.

Câu 16: So với các truyện thần thoại khác đã học, “Cuộc tu bổ lại các giống vật” có điểm gì đặc sắc về nội dung?

• A. Nhân vật thần linh gần gũi, mang tính người hơn.
• B. Tập trung lý giải sự đa dạng và những đặc điểm có phần khiếm khuyết của các loài vật.
• C. Cốt truyện phức tạp, nhiều tình tiết hấp dẫn.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, hoang đường hơn.

Câu 17: Trong truyện, việc các thiên sứ phải “vội vã” tu bổ các giống vật cho thấy điều gì về quan niệm thời gian của người xưa?

• A. Thời gian là vô tận và không có giới hạn.
• B. Thời gian trôi đi chậm rãi, tuần tự.
• C. Thời gian có tính chu kỳ, gấp gáp và cần tận dụng.
• D. Thời gian không quan trọng trong thế giới thần linh.

Câu 18: Nếu hình dung “Cuộc tu bổ lại các giống vật” như một bức tranh, thì bức tranh ấy sẽ mang màu sắc chủ đạo nào?

• A. Tươi sáng, vui vẻ, hài hước
• B. Trang nghiêm, cổ kính
• C. U buồn, bi tráng
• D. Bí ẩn, huyền ảo

Câu 19: Thông điệp sâu sắc nhất mà truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật” muốn gửi gắm là gì?

• A. Con người cần phải biết ơn thần linh vì đã tạo ra thế giới.
• B. Thế giới tự nhiên vốn đa dạng, phong phú và có những điều không hoàn hảo, cần được chấp nhận.
• C. Sức mạnh của thần linh là vô hạn và không ai có thể sánh bằng.
• D. Con người cần phải sống hòa hợp với thiên nhiên.

Câu 20: Trong truyện, việc các loài vật không có khả năng tự "tu bổ" bản thân mà phải nhờ đến thần linh thể hiện điều gì?

• A. Sự ưu việt của con người so với các loài vật.
• B. Khả năng thích nghi và tự hoàn thiện của các loài vật là vô hạn.
• C. Sự phụ thuộc của thế giới loài vật vào các lực lượng siêu nhiên, thần thánh.
• D. Tính chất thụ động, thiếu chủ động của các loài vật trong cuộc sống.

Câu 21: Nếu “Cuộc tu bổ lại các giống vật” được chuyển thể thành phim hoạt hình, yếu tố nào cần được chú trọng để giữ được tinh thần của truyện?

• A. Tính chân thực, khoa học về thế giới loài vật.
• B. Yếu tố bi tráng, hùng vĩ của thần thoại.
• C. Sự trang nghiêm, tôn kính đối với thần linh.
• D. Giọng điệu kể chuyện hài hước, hóm hỉnh và hình tượng các thiên sứ vụng về.

Câu 22: Theo em, truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật” phù hợp nhất với độ tuổi độc giả nào?

• A. Chỉ phù hợp với người lớn tuổi.
• B. Phù hợp với nhiều lứa tuổi, đặc biệt là thiếu nhi và thanh thiếu niên.
• C. Chỉ phù hợp với những người yêu thích thần thoại.
• D. Không phù hợp với độc giả hiện đại.

Câu 23: Trong truyện, hành động “tu bổ” của các thiên sứ có thể được hiểu là quá trình gì trong thực tế?

• A. Quá trình hủy diệt và tái tạo lại thế giới.
• B. Sự can thiệp của con người vào tự nhiên.
• C. Quá trình hình thành, phát triển và biến đổi của các loài vật trong tự nhiên.
• D. Công cuộc chinh phục thiên nhiên của con người.

Câu 24: Nếu thay đổi kết thúc truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, em sẽ chọn kết thúc nào để tăng thêm ý nghĩa?

• A. Ngọc Hoàng trực tiếp xuống trần gian để tu bổ các giống vật.
• B. Các thiên sứ bị trừng phạt vì sự vụng về của mình.
• C. Các loài vật tiếp tục sống trong tình trạng khiếm khuyết, không được tu bổ.
• D. Các loài vật dần học được cách tự "tu bổ" và hoàn thiện bản thân.

Câu 25: Hãy so sánh hình tượng Ngọc Hoàng trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật” với hình tượng Ngọc Hoàng trong các truyện thần thoại khác mà em biết.

• A. Ngọc Hoàng trong “Cuộc tu bổ…” uy nghiêm và quyền lực hơn.
• B. Ngọc Hoàng trong “Cuộc tu bổ…” tàn nhẫn và độc đoán hơn.
• C. Ngọc Hoàng trong “Cuộc tu bổ…” có phần gần gũi, đời thường và ít uy nghiêm hơn.
• D. Hình tượng Ngọc Hoàng không có sự khác biệt giữa các truyện thần thoại.

Câu 26: Từ truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, em rút ra bài học gì về cách nhìn nhận sự khác biệt và đa dạng trong thế giới xung quanh?

• A. Cần phải loại bỏ những sự khác biệt để tạo ra sự đồng nhất.
• B. Sự khác biệt và đa dạng là điều tự nhiên, cần được chấp nhận và trân trọng.
• C. Chỉ có những gì hoàn hảo mới có giá trị.
• D. Con người cần phải can thiệp để chỉnh sửa những sự khác biệt.

Câu 27: Nếu đặt tên khác cho truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật”, em sẽ chọn tên nào để thể hiện rõ nhất nội dung?

• A. “Nguồn gốc các loài vật” hoặc “Chuyện tu bổ muôn loài”.
• B. “Ngọc Hoàng và các thiên sứ”.
• C. “Sự hoàn hảo của thế giới tự nhiên”.
• D. “Cuộc chiến giữa các loài vật”.

Câu 28: Trong truyện, chi tiết các thiên sứ “chia nhau ra đi làm” gợi liên tưởng đến hình ảnh nào trong xã hội loài người?

• A. Hình ảnh các vị vua đi tuần thú đất nước.
• B. Hình ảnh các chiến binh ra trận.
• C. Hình ảnh sự phân công lao động trong xã hội loài người.
• D. Hình ảnh các nhà khoa học đi nghiên cứu thế giới.

Câu 29: Yếu tố gây cười chủ yếu trong “Cuộc tu bổ lại các giống vật” đến từ đâu?

• A. Những chi tiết kỳ ảo, hoang đường.
• B. Ngôn ngữ trang trọng, uy nghiêm.
• C. Sự xuất hiện của các loài vật kỳ lạ.
• D. Sự vụng về, hậu đậu của các thiên sứ và những tình huống trớ trêu.

Câu 30: Nếu được quyền “tu bổ lại” một đặc điểm của thế giới loài vật theo ý mình, em sẽ chọn đặc điểm nào và vì sao?

• A. [Câu hỏi mở, học sinh tự trả lời dựa trên quan điểm cá nhân]
• B. [Câu hỏi mở, học sinh tự trả lời dựa trên quan điểm cá nhân]
• C. [Câu hỏi mở, học sinh tự trả lời dựa trên quan điểm cá nhân]
• D. [Câu hỏi mở, học sinh tự trả lời dựa trên quan điểm cá nhân]

Câu 1: Mục tiêu chính của việc "tu bổ lại các giống vật" trong chăn nuôi hiện đại là gì?

• A. Bảo tồn các giống vật nuôi quý hiếm không mang lại giá trị kinh tế cao.
• B. Nâng cao năng suất, chất lượng sản phẩm và khả năng thích ứng của vật nuôi.
• C. Tạo ra các giống vật nuôi hoàn toàn khác biệt so với tổ tiên ban đầu của chúng.
• D. Phục hồi các giống vật nuôi đã tuyệt chủng trong quá khứ.

Câu 2: Phương pháp nào sau đây KHÔNG thuộc nhóm phương pháp "tu bổ" giống vật nuôi truyền thống?

• A. Chọn lọc hàng loạt dựa trên kiểu hình.
• B. Lai giống giữa các dòng, giống khác nhau.
• C. Huấn luyện và thuần hóa các giống hoang dã.
• D. Công nghệ chỉnh sửa gene CRISPR.

Câu 3: Ưu điểm nổi bật của phương pháp chọn lọc cá thể trong "tu bổ" giống vật nuôi là gì?

• A. Nhanh chóng cải thiện được các tính trạng mong muốn ở đời sau.
• B. Đảm bảo duy trì sự đa dạng di truyền trong quần thể.
• C. Dễ dàng thực hiện trên quy mô lớn với chi phí thấp.
• D. Hạn chế tối đa nguy cơ đồng huyết ở vật nuôi.

Câu 4: Nhược điểm chính của việc lạm dụng giao phối cận huyết (inbreeding) trong "tu bổ" giống vật nuôi là gì?

• A. Tăng cường tính đa dạng di truyền của giống.
• B. Nâng cao khả năng thích ứng của vật nuôi với môi trường.
• C. Tăng nguy cơ suy thoái giống do tích lũy gene lặn có hại.
• D. Giảm chi phí và thời gian chọn tạo giống mới.

Câu 5: Kỹ thuật thụ tinh nhân tạo (Artificial Insemination - AI) đóng góp như thế nào vào quá trình "tu bổ" giống vật nuôi?

• A. Giảm thiểu sự phụ thuộc vào con người trong quá trình sinh sản tự nhiên.
• B. Cho phép sử dụng rộng rãi tinh dịch của các đực giống quý, nâng cao hiệu quả chọn giống.
• C. Tạo ra các giống vật nuôi có khả năng kháng bệnh cao hơn.
• D. Thay thế hoàn toàn phương pháp giao phối tự nhiên truyền thống.

Câu 6: Công nghệ nào sau đây cho phép "tu bổ" giống vật nuôi ở cấp độ phân tử, tác động trực tiếp vào vật chất di truyền?

• A. Thụ tinh trong ống nghiệm (IVF).
• B. Cấy truyền phôi.
• C. Công nghệ gene (Genetic Engineering).
• D. Nuôi cấy mô tế bào.

Câu 7: Biện pháp nào sau đây giúp bảo tồn sự đa dạng di truyền của các giống vật nuôi trong bối cảnh "tu bổ" giống?

• A. Tập trung vào chọn lọc các giống năng suất cao, loại bỏ các giống kém năng suất.
• B. Chỉ sử dụng các phương pháp nhân giống vô tính để duy trì sự đồng nhất.
• C. Giao phối cận huyết để củng cố các đặc tính mong muốn.
• D. Xây dựng ngân hàng gene, lưu giữ tinh trùng, trứng và phôi của nhiều giống khác nhau.

Câu 8: Xét về khía cạnh đạo đức, vấn đề nào cần được cân nhắc kỹ lưỡng trong quá trình "tu bổ" giống vật nuôi bằng công nghệ gene?

• A. Chi phí đầu tư cho nghiên cứu và phát triển công nghệ.
• B. Nguy cơ gây ra những hậu quả không mong muốn cho sức khỏe vật nuôi và hệ sinh thái.
• C. Tính hiệu quả kinh tế của các giống vật nuôi biến đổi gene.
• D. Khả năng cạnh tranh của các sản phẩm chăn nuôi biến đổi gene trên thị trường.

Câu 9: Trong bối cảnh biến đổi khí hậu, việc "tu bổ" giống vật nuôi cần tập trung vào đặc tính nào để đảm bảo tính bền vững?

• A. Năng suất sinh sản cao.
• B. Tăng trưởng nhanh và kích thước lớn.
• C. Khả năng chịu đựng tốt với điều kiện môi trường khắc nghiệt (nóng, lạnh, hạn hán...).
• D. Kháng bệnh hoàn toàn với mọi loại dịch bệnh.

Câu 10: Hãy sắp xếp các bước sau theo trình tự hợp lý trong quy trình chọn lọc và "tu bổ" giống vật nuôi truyền thống:
A. Đánh giá và chọn lọc cá thể ưu tú.
B. Giao phối các cá thể đã chọn lọc.
C. Xác định mục tiêu chọn giống.
D. Nuôi dưỡng và theo dõi đời con.

• A. A - B - C - D
• B. B - D - A - C
• C. C - A - B - D
• D. D - C - B - A

Câu 11: Giả sử bạn muốn "tu bổ" giống gà địa phương để tăng khả năng đẻ trứng. Tính trạng "số lượng trứng/năm" có hệ số di truyền (heritability - h²) là 0.3. Điều này có ý nghĩa gì?

• A. 30% số trứng gà đẻ ra là do yếu tố di truyền, 70% do môi trường.
• B. 30% sự khác biệt về năng suất trứng giữa các cá thể gà là do di truyền, 70% do môi trường.
• C. Cần 30 năm để cải thiện đáng kể năng suất trứng của giống gà này.
• D. Phương pháp chọn lọc giống sẽ không hiệu quả với tính trạng này.

Câu 12: So sánh phương pháp chọn lọc dòng thuần và lai giống (crossbreeding) trong "tu bổ" giống vật nuôi. Điểm khác biệt chính là gì?

• A. Chọn lọc dòng thuần tạo ra giống đồng nhất về di truyền, lai giống tạo ra con lai có ưu thế lai.
• B. Chọn lọc dòng thuần chỉ áp dụng cho thực vật, lai giống chỉ áp dụng cho động vật.
• C. Chọn lọc dòng thuần tốn ít thời gian hơn so với lai giống.
• D. Chọn lọc dòng thuần không làm thay đổi kiểu gene, lai giống làm thay đổi kiểu gene.

Câu 13: Trong "tu bổ" giống bò sữa, người ta thường chú trọng đến các tính trạng nào sau đây NHẤT?

• A. Tốc độ tăng trưởng và tỷ lệ thịt xẻ.
• B. Khả năng sinh sản và số lượng con non.
• C. Năng suất sữa, chất lượng sữa và khả năng kháng bệnh viêm vú.
• D. Khả năng thích nghi với điều kiện chăn thả tự nhiên.

Câu 14: Vì sao việc "tu bổ" giống vật nuôi cần có sự phối hợp chặt chẽ giữa nhà khoa học, nhà quản lý và người chăn nuôi?

• A. Nhà khoa học chỉ tập trung nghiên cứu, nhà quản lý lo về chính sách, người chăn nuôi chỉ cần thực hiện.
• B. Để đảm bảo tính bảo mật thông tin về giống mới.
• C. Để giảm chi phí và thời gian thực hiện chương trình giống.
• D. Để đảm bảo tính khoa học, hiệu quả kinh tế và phù hợp với điều kiện thực tế sản xuất.

Câu 15: Cho tình huống: Một giống lợn địa phương có khả năng kháng bệnh tốt nhưng năng suất thịt thấp. Giống lợn ngoại năng suất thịt cao nhưng dễ mắc bệnh. Giải pháp "tu bổ" giống nào phù hợp nhất để kết hợp ưu điểm của cả hai?

• A. Chọn lọc thuần giống lợn ngoại để tăng cường khả năng kháng bệnh.
• B. Lai giống giữa lợn địa phương và lợn ngoại để tạo con lai vừa có năng suất cao vừa có khả năng kháng bệnh.
• C. Sử dụng công nghệ gene để chuyển gene kháng bệnh từ lợn địa phương sang lợn ngoại.
• D. Nhập khẩu hoàn toàn giống lợn ngoại và loại bỏ giống lợn địa phương.

Câu 16: Trong lịch sử, việc thuần hóa và "tu bổ" giống chó sói hoang dã thành chó nhà đã diễn ra như thế nào?

• A. Chỉ bằng phương pháp công nghệ gene hiện đại.
• B. Chỉ thông qua đột biến tự nhiên và chọn lọc ngẫu nhiên.
• C. Chủ yếu thông qua chọn lọc nhân tạo qua hàng ngàn năm, dựa trên các đặc tính mong muốn.
• D. Do sự can thiệp trực tiếp của các vị thần linh.

Câu 17: Biện pháp nào sau đây KHÔNG được coi là "tu bổ" giống vật nuôi theo nghĩa rộng?

• A. Chọn lọc những con gà mái đẻ nhiều trứng để nhân giống.
• B. Lai tạo giống bò Brahman với bò địa phương để tăng khả năng chịu nhiệt.
• C. Sử dụng công nghệ sinh học để tạo ra giống lúa mì kháng sâu bệnh.
• D. Cải thiện điều kiện chuồng trại và chế độ dinh dưỡng cho vật nuôi.

Câu 18: Mục đích của việc tạo ra các "giống vật nuôi chuyển gene" (transgenic animals) là gì?

• A. Tạo ra các giống vật nuôi mang những đặc tính mới vượt trội, không thể đạt được bằng phương pháp truyền thống.
• B. Bảo tồn các gene quý hiếm của các giống vật nuôi bản địa.
• C. Đơn giản hóa quy trình chọn lọc và nhân giống vật nuôi.
• D. Giảm thiểu nguy cơ dịch bệnh trong chăn nuôi.

Câu 19: Đâu là một ví dụ về thành tựu của "tu bổ" giống vật nuôi đã có tác động lớn đến ngành nông nghiệp?

• A. Tạo ra giống chó nghiệp vụ có khả năng đánh hơi ma túy.
• B. Phát triển các giống lúa mì, ngô năng suất cao, góp phần vào cuộc Cách mạng Xanh.
• C. Lai tạo thành công giống mèo Ba Tư lông dài.
• D. Tạo ra giống cá cảnh bảy màu có màu sắc đa dạng.

Câu 20: Yếu tố nào sau đây có vai trò QUAN TRỌNG NHẤT quyết định hiệu quả của công tác "tu bổ" giống vật nuôi?

• A. Sử dụng công nghệ hiện đại nhất.
• B. Đầu tư nhiều kinh phí nhất.
• C. Xác định đúng mục tiêu chọn giống và phương pháp chọn giống phù hợp.
• D. Nhân rộng giống mới nhanh chóng trên diện rộng.

Câu 21: Trong quá trình "tu bổ" giống vật nuôi, "áp lực chọn lọc" (selection pressure) có nghĩa là gì?

• A. Cường độ và hướng tác động của quá trình chọn lọc lên quần thể vật nuôi.
• B. Áp lực từ thị trường và người tiêu dùng đối với sản phẩm chăn nuôi.
• C. Sự cạnh tranh giữa các giống vật nuôi khác nhau.
• D. Tác động tiêu cực của môi trường lên sức khỏe vật nuôi.

Câu 22: Để đánh giá hiệu quả của một chương trình "tu bổ" giống vật nuôi, chỉ số nào sau đây thường được sử dụng?

• A. Số lượng vật nuôi được nhân giống.
• B. Mức độ cải thiện các tính trạng mục tiêu (năng suất, chất lượng...).
• C. Chi phí đầu tư cho chương trình giống.
• D. Mức độ phổ biến của giống mới trong cộng đồng.

Câu 23: Trong "tu bổ" giống ong mật, mục tiêu quan trọng thường là gì?

• A. Tăng kích thước ong thợ.
• B. Cải thiện khả năng kháng bệnh cho ong chúa.
• C. Tăng cường khả năng sinh sản của ong đực.
• D. Nâng cao năng suất mật và khả năng chống chịu bệnh hại.

Câu 24: Vì sao việc duy trì nguồn gene của các giống vật nuôi địa phương lại quan trọng trong chiến lược "tu bổ" giống quốc gia?

• A. Các giống địa phương luôn có năng suất cao hơn giống nhập ngoại.
• B. Việc bảo tồn giống địa phương giúp giảm chi phí nhập khẩu giống.
• C. Giống địa phương mang nguồn gene quý giá, thích nghi tốt với điều kiện địa phương, có thể sử dụng trong lai tạo giống mới.
• D. Bảo tồn giống địa phương là yêu cầu bắt buộc của luật pháp quốc tế.

Câu 25: Cho sơ đồ phả hệ của một đàn cừu. Để "tu bổ" giống cừu lấy lông, bạn nên chọn những cá thể nào để nhân giống tiếp theo?

• A. Những cá thể có ngoại hình đẹp nhất.
• B. Những cá thể có tốc độ sinh trưởng nhanh nhất.
• C. Những cá thể có năng suất và chất lượng lông cao nhất, đồng thời có tổ tiên có năng suất tốt.
• D. Tất cả các cá thể trong đàn cừu.

Câu 26: Trong "tu bổ" giống cá, kỹ thuật "lai xa" (distant hybridization) thường được sử dụng để làm gì?

• A. Tạo ra các giống cá đơn tính (chỉ toàn con đực hoặc con cái).
• B. Tạo ra con lai có khả năng thích nghi rộng, chống chịu bệnh tốt và có các đặc tính mới.
• C. Nhân nhanh số lượng cá giống quý hiếm.
• D. Cải thiện màu sắc và hình dạng của cá cảnh.

Câu 27: Tại sao việc quản lý và kiểm soát chặt chẽ giống vật nuôi nhập khẩu lại quan trọng trong công tác "tu bổ" giống quốc gia?

• A. Để đảm bảo nguồn thu thuế từ hoạt động nhập khẩu giống.
• B. Để hạn chế cạnh tranh với giống vật nuôi trong nước.
• C. Để ngăn ngừa nguy cơ du nhập dịch bệnh và ảnh hưởng tiêu cực đến nguồn gene vật nuôi bản địa.
• D. Để bảo vệ quyền lợi của các doanh nghiệp sản xuất giống trong nước.

Câu 28: Trong tương lai, xu hướng "tu bổ" giống vật nuôi có thể sẽ tập trung vào những lĩnh vực nào?

• A. Chỉ tập trung vào tăng năng suất và giảm chi phí sản xuất.
• B. Giữ nguyên các phương pháp truyền thống, hạn chế ứng dụng công nghệ mới.
• C. Chỉ quan tâm đến các giống vật nuôi có giá trị kinh tế cao.
• D. Phát triển các giống vật nuôi thích ứng với biến đổi khí hậu, kháng bệnh, sử dụng hiệu quả tài nguyên và thân thiện với môi trường.

Câu 29: Để "tu bổ" giống vật nuôi đạt hiệu quả bền vững, cần có sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố di truyền và yếu tố nào khác?

• A. Yếu tố chính trị và pháp luật.
• B. Yếu tố môi trường sống và quản lý chăn nuôi.
• C. Yếu tố văn hóa và tập quán địa phương.
• D. Yếu tố tâm linh và tín ngưỡng.

Câu 30: Đánh giá câu sau: "Công tác "tu bổ" giống vật nuôi chỉ cần tập trung vào việc tạo ra các giống có năng suất cao nhất, mọi yếu tố khác không quan trọng."

• A. Đúng, vì năng suất cao là mục tiêu quan trọng nhất của chăn nuôi.
• B. Đúng một phần, vì năng suất là quan trọng nhưng cần xem xét thêm yếu tố chất lượng.
• C. Sai, vì cần cân bằng giữa năng suất, chất lượng, khả năng thích ứng, bền vững và các yếu tố kinh tế, xã hội, môi trường.
• D. Sai hoàn toàn, vì năng suất không phải là yếu tố quan trọng trong "tu bổ" giống vật nuôi.

Câu 1: Truyện thần thoại “Cuộc tu bổ lại các giống vật” thuộc thể loại văn học dân gian nào?

• A. Truyện cổ tích
• B. Truyện ngụ ngôn
• C. Truyện cười
• D. Truyện thần thoại

Câu 2: Mục đích chính của truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật” là gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp của thế giới tự nhiên
• B. Giải thích nguồn gốc và đặc điểm của các loài vật
• C. Phê phán thói hư tật xấu của con người
• D. Thể hiện ước mơ chinh phục thiên nhiên

Câu 3: Trong truyện, ai là người trực tiếp thực hiện công cuộc "tu bổ" các giống vật?

• A. Ngọc Hoàng
• B. Các vị thần núi
• C. Các thiên thần
• D. Con người

Câu 4: Chi tiết nào sau đây thể hiện tính chất "tu bổ" của câu chuyện, khác với sự "sáng tạo" hoàn toàn?

• A. Các giống vật vốn đã có hình dạng nhưng chưa hoàn thiện
• B. Thần linh tạo ra các giống vật từ đất sét và nước
• C. Các giống vật tự sinh ra từ hư không
• D. Con người cầu xin thần linh ban cho các giống vật

Câu 5: Ngôn ngữ trong truyện “Cuộc tu bổ lại các giống vật” có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Trang trọng, uy nghiêm
• B. Giản dị, mộc mạc
• C. Trau chuốt, tỉ mỉ
• D. Hóm hỉnh, trào phúng

Câu 6: Trong truyện, việc các thiên thần "tu bổ" các giống vật thể hiện quan niệm gì của người xưa về thế giới?

• A. Thế giới vận động theo quy luật tự nhiên
• B. Con người là trung tâm của vũ trụ
• C. Vạn vật đều có linh hồn
• D. Thần linh có vai trò quyết định đối với thế giới