15+ Đề Trắc nghiệm Hai quan niệm về gia đình và xã hội – Chân trời sáng tạo

Câu 1: Trong đoạn trích “Hai quan niệm về gia đình và xã hội”, yếu tố trào phúng chủ yếu được thể hiện qua sự tương phản giữa:

• A. Lời nói trang trọng của Xuân Tóc Đỏ và hành động lố lăng của ông.
• B. Phong cách ăn mặc giản dị của bà Phó Đoan và lời lẽ hoa mỹ của ông.
• C. Quan niệm đạo đức giả của xã hội thượng lưu và đời sống thực tế của họ.
• D. Quan niệm ‘cải cách’ xã hội một cách hình thức và bản chất xã hội vẫn không thay đổi.

Câu 2: Chi tiết “Xuân Tóc Đỏ được giao nhiệm vụ ‘cải cách xã hội’” trong đoạn trích “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” thể hiện rõ nhất dụng ý nghệ thuật nào của Vũ Trọng Phụng?

• A. Ca ngợi tài năng đặc biệt của nhân vật Xuân Tóc Đỏ.
• B. Khẳng định vai trò tiên phong của tầng lớp thanh niên trong công cuộc đổi mới.
• C. Phê phán sự lố bịch, kệch cỡm của xã hội ‘thượng lưu’ chạy theo ‘mốt’ cải cách.
• D. Thể hiện niềm tin vào khả năng thay đổi xã hội của những con người xuất thân thấp kém.

Câu 3: Trong “Hai quan niệm về gia đình và xã hội”, thái độ của Vũ Trọng Phụng đối với ‘quan niệm mới về gia đình’ mà ông chủ tiệm may Âu hóa và bà Văn Minh theo đuổi là gì?

• A. Hoàn toàn đồng tình và ủng hộ.
• B. Mỉa mai, phê phán một cách sâu sắc.
• C. Phân vân, thể hiện cái nhìn trung lập, khách quan.
• D. Cảm thông và chia sẻ một phần.

Câu 4: Đọc kỹ đoạn hội thoại giữa ông chủ tiệm may Âu hóa và Xuân Tóc Đỏ, đâu là đặc điểm nổi bật trong cách sử dụng ngôn ngữ của ông chủ?

• A. Lạm dụng từ Hán Việt và tiếng Pháp một cách thiếu tự nhiên, khoe khoang.
• B. Sử dụng nhiều thành ngữ, tục ngữ để diễn đạt ý một cách dân dã, gần gũi.
• C. Giọng điệu trang trọng, lịch sự nhưng vẫn rất chân thành, cởi mở.
• D. Ngôn ngữ khoa trương, cường điệu để gây ấn tượng mạnh với người đối diện.

Câu 5: Trong “Hai quan niệm về gia đình và xã hội”, hình ảnh ‘chiếc áo dài tân thời’ được miêu tả như một biểu tượng cho điều gì?

• A. Vẻ đẹp truyền thống của phụ nữ Việt Nam.
• B. Sự giao thoa văn hóa Đông - Tây tích cực.
• C. Sự lai căng, mất gốc về văn hóa trong xã hội đương thời.
• D. Khát vọng đổi mới, phá cách trong trang phục.

Câu 6: Nếu ‘quan niệm về gia đình và xã hội’ của ông chủ tiệm may Âu hóa và bà Văn Minh đại diện cho sự ‘đổi mới’ hình thức, vậy ‘quan niệm’ của nhân vật nào trong đoạn trích có thể xem là đại diện cho sự ‘bảo thủ’?

• A. Xuân Tóc Đỏ.
• B. Nhà báo.
• C. Bà Phó Đoan.
• D. Bà vợ thầy Typn.

Câu 7: Đoạn trích “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” sử dụng hiệu quả nhất thủ pháp nghệ thuật nào để tạo tiếng cười trào phúng?

• A. So sánh.
• B. Ẩn dụ.
• C. Nhân hóa.
• D. Tương phản, đối lập.

Câu 8: Trong đoạn trích, chi tiết nào sau đây KHÔNG góp phần thể hiện sự lố lăng, kệch cỡm của ‘quan niệm mới’?

• A. Cách ông chủ tiệm may Âu hóa giao việc cho Xuân Tóc Đỏ.
• B. Trang phục ‘tân thời’ được mô tả là ‘hở hang’.
• C. Sự xuất hiện của bà vợ thầy Typn với trang phục kín đáo, truyền thống.
• D. Việc Xuân Tóc Đỏ được tung hô như một ‘nhà cải cách xã hội’.

Câu 9: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giọng điệu chủ đạo của đoạn trích “Hai quan niệm về gia đình và xã hội”?

• A. Trang trọng, ngợi ca.
• B. Mỉa mai, châm biếm.
• C. Buồn bã, bi quan.
• D. Hài hước, dí dỏm.

Câu 10: Nếu xem “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” là một bức tranh biếm họa về xã hội đương thời, thì ‘màu sắc’ chủ đạo của bức tranh đó là gì?

• A. Màu hồng tươi sáng của sự lạc quan, yêu đời.
• B. Màu xanh hy vọng của những đổi thay tích cực.
• C. Màu vàng rực rỡ của sự giàu sang, phú quý.
• D. Màu đen trào phúng của sự phê phán, обличение.

Câu 11: Trong đoạn trích, Xuân Tóc Đỏ được xây dựng như một điển hình của loại nhân vật nào trong văn học trào phúng?

• A. Người anh hùng thời đại.
• B. Trí thức tha hóa.
• C. Kẻ cơ hội, lố bịch.
• D. Nạn nhân của xã hội.

Câu 12: Ý nghĩa phê phán sâu sắc nhất mà Vũ Trọng Phụng gửi gắm qua “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” là gì?

• A. Phê phán sự giả dối, lố lăng của xã hội ‘thượng lưu’ chạy theo lối sống Âu hóa nửa vời.
• B. Lên án sự bảo thủ, lạc hậu của những người giữ nếp sống truyền thống.
• C. Chỉ trích sự thờ ơ, vô cảm của quần chúng nhân dân trước cái mới.
• D. Thể hiện sự bi quan về tương lai của xã hội Việt Nam đương thời.

Câu 13: Trong “Hai quan niệm về gia đình và xã hội”, yếu tố ‘gia đình’ và ‘xã hội’ được thể hiện qua mối quan hệ như thế nào?

• A. Gia đình là yếu tố quyết định sự phát triển của xã hội.
• B. Quan niệm về gia đình phản ánh những biến động, đổi thay của xã hội.
• C. Xã hội chỉ là bối cảnh mờ nhạt, không ảnh hưởng đến gia đình.
• D. Gia đình và xã hội tồn tại độc lập, không liên quan đến nhau.

Câu 14: Nếu đoạn trích “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” được chuyển thể thành một vở kịch, yếu tố nào sẽ được các nhà biên kịch tập trung khai thác để tạo hiệu quả sân khấu cao nhất?

• A. Miêu tả nội tâm nhân vật.
• B. Yếu tố trữ tình, lãng mạn.
• C. Xung đột ngôn ngữ, hành động trào phúng.
• D. Yếu tố lịch sử, bối cảnh xã hội.

Câu 15: Đâu là điểm khác biệt cơ bản giữa ‘quan niệm về gia đình’ truyền thống và ‘quan niệm mới’ được thể hiện trong đoạn trích?

• A. Quan niệm truyền thống coi trọng vật chất, quan niệm mới đề cao tinh thần.
• B. Quan niệm truyền thống hướng nội, quan niệm mới hướng ngoại.
• C. Quan niệm truyền thống đề cao cá nhân, quan niệm mới coi trọng tập thể.
• D. Quan niệm truyền thống coi trọng giá trị thực chất, quan niệm mới chú trọng hình thức bên ngoài.

Câu 16: Trong đoạn trích, nhân vật bà vợ thầy Typn xuất hiện với vai trò chính là gì?

• A. Làm nổi bật vẻ đẹp hiện đại của trang phục Âu hóa.
• B. Tạo sự tương phản với sự lố lăng của ‘quan niệm mới’.
• C. Đại diện cho tiếng nói của tầng lớp phụ nữ tiến bộ.
• D. Thúc đẩy sự phát triển của xung đột kịch.

Câu 17: Xét về thể loại, “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” thuộc thể loại văn học nào?

• A. Thơ trào phúng.
• B. Phóng sự trào phúng.
• C. Tiểu thuyết chương hồi (trích đoạn).
• D. Kịch trào phúng.

Câu 18: Nguyên nhân sâu xa dẫn đến sự lố lăng, kệch cỡm của ‘quan niệm mới về gia đình và xã hội’ trong đoạn trích là gì?

• A. Sự bắt chước mù quáng, thiếu hiểu biết về văn hóa phương Tây.
• B. Do ảnh hưởng của trào lưu đô thị hóa, hiện đại hóa.
• C. Do sự thoái hóa về đạo đức của một bộ phận xã hội.
• D. Do sự bất lực của chính quyền trong việc quản lý xã hội.

Câu 19: Trong đoạn trích, chi tiết ‘tiệm may Âu hóa’ có vai trò gì trong việc thể hiện chủ đề?

• A. Giới thiệu bối cảnh xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX.
• B. Là biểu tượng cho sự xâm nhập của văn hóa phương Tây và sự lai căng văn hóa.
• C. Thể hiện sự phát triển của kinh tế tư bản ở thành thị.
• D. Khắc họa chân dung đời sống của tầng lớp thị dân.

Câu 20: Nếu Vũ Trọng Phụng viết “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” ở thời điểm hiện tại, đối tượng phê phán của ông có thể thay đổi như thế nào?

• A. Không có gì thay đổi, vẫn là sự lố lăng trong việc Âu hóa.
• B. Chuyển sang phê phán sự bảo thủ, lạc hậu của các quan niệm truyền thống.
• C. Có thể phê phán cả sự ‘lệch lạc’ trong việc hiện đại hóa và sự ‘bảo thủ’ thái quá.
• D. Chỉ tập trung vào phê phán những tệ nạn xã hội khác, không liên quan đến gia đình.

Câu 21: Trong đoạn trích, cách Xuân Tóc Đỏ nhanh chóng ‘thăng tiến’ trong xã hội phản ánh điều gì về xã hội đương thời?

• A. Sự công bằng, dân chủ trong xã hội.
• B. Sự đảo lộn các giá trị, đề cao hình thức, cơ hội.
• C. Khả năng vươn lên của những người có tài năng thực sự.
• D. Sự phát triển mạnh mẽ của các ngành nghề dịch vụ.

Câu 22: “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” có thể được xem là một minh chứng tiêu biểu cho phong cách nghệ thuật nào của Vũ Trọng Phụng?

• A. Lãng mạn, trữ tình.
• B. Hiện thực phê phán nhẹ nhàng, hài hước.
• C. Hiện thực xã hội chủ nghĩa.
• D. Hiện thực phê phán trào phúng, đả kích.

Câu 23: Đọc đoạn văn sau: “Ông chủ nhăn mặt: ‘Ối giời ơi! Thế mà cũng gọi là cải cách à? Cải cách phải thế này chứ! Phải… phải… làm cho nó ra… ra cái gì chứ! Cải cách… cải cách… phải… cho nó… nó… ra hồn chứ!’”. Đoạn văn trên thể hiện rõ nhất điều gì trong ‘quan niệm cải cách’ của ông chủ?

• A. Sự mơ hồ, sính hình thức, thiếu hiểu biết thực chất về cải cách.
• B. Quyết tâm thực hiện cải cách đến cùng, dù gặp khó khăn.
• C. Sự nhiệt tình, hăng hái với công cuộc đổi mới xã hội.
• D. Ý thức sâu sắc về tầm quan trọng của cải cách đối với đất nước.

Câu 24: Trong “Hai quan niệm về gia đình và xã hội”, yếu tố nào sau đây KHÔNG được sử dụng để xây dựng hình tượng nhân vật trào phúng?

• A. Ngôn ngữ.
• B. Hành động.
• C. Miêu tả nội tâm sâu sắc.
• D. Ngoại hình, trang phục.

Câu 25: Nếu so sánh “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” với các tác phẩm trào phúng khác của Vũ Trọng Phụng, điểm tương đồng nổi bật nhất là gì?

• A. Đều tập trung vào phê phán chế độ thực dân phong kiến.
• B. Đều sử dụng tiếng cười trào phúng để phê phán các hiện tượng xã hội tiêu cực.
• C. Đều xây dựng nhân vật chính là người trí thức nghèo khổ.
• D. Đều có kết thúc bi thảm, thể hiện sự bế tắc của xã hội.

Câu 26: Trong đoạn trích, tiếng cười trào phúng chủ yếu hướng đến đối tượng nào trong xã hội?

• A. Tầng lớp nông dân nghèo khổ.
• B. Tầng lớp công nhân.
• C. Tầng lớp trí thức.
• D. Tầng lớp ‘thượng lưu’ học đòi văn minh phương Tây.

Câu 27: “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” có giá trị hiện thực sâu sắc nhất ở điểm nào?

• A. Phản ánh chân thực sự lố lăng, giả dối của một bộ phận xã hội chạy theo ‘mốt’ tân thời.
• B. Miêu tả sinh động đời sống vật chất và tinh thần của người dân thành thị.
• C. Đề cập đến những vấn đề bức xúc của xã hội thuộc địa.
• D. Phản ánh sự xung đột giữa các thế hệ trong gia đình truyền thống.

Câu 28: Nếu đặt “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” trong bối cảnh văn học Việt Nam giai đoạn 1930-1945, nó thuộc trào lưu văn học nào?

• A. Văn học lãng mạn.
• B. Văn học hiện thực phê phán.
• C. Văn học cách mạng.
• D. Văn học trào phúng dân gian.

Câu 29: Trong “Hai quan niệm về gia đình và xã hội”, hình ảnh nào sau đây mang tính biểu tượng cao nhất cho sự ‘lai căng’ văn hóa?

• A. Xuân Tóc Đỏ.
• B. Ông chủ tiệm may Âu hóa.
• C. Chiếc áo dài ‘tân thời’ hở hang.
• D. Bà Văn Minh.

Câu 30: Bài học sâu sắc nhất mà người đọc có thể rút ra từ “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” trong bối cảnh xã hội hiện nay là gì?

• A. Cần phải mạnh mẽ phê phán những quan niệm gia đình truyền thống lạc hậu.
• B. Phải tích cực học hỏi và tiếp thu văn hóa phương Tây để phát triển xã hội.
• C. Cần phải bảo tồn và phát huy mọi giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.
• D. Cần có cái nhìn tỉnh táo, phê phán trước mọi sự ‘đổi mới’ hình thức, sính ngoại, chạy theo ‘mốt’.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Quan niệm về vai trò của người phụ nữ trong xã hội phong kiến và hiện đại.
• B. Quan niệm về sự Âu hóa, hiện đại hóa và sự bảo thủ, truyền thống trong xã hội đương thời.
• C. Quan niệm về tình yêu và hôn nhân trong bối cảnh xã hội Việt Nam những năm 1930.
• D. Quan niệm về sự giàu có, địa vị xã hội và giá trị đạo đức cá nhân.

Câu 2: Nhân vật bà Phó Đoan và cô Tuyết trong tác phẩm Số đỏ (liên quan đến bối cảnh đoạn trích) có thể được xem là đại diện cho xu hướng nào trong xã hội được Vũ Trọng Phụng khắc họa?

• A. Sự lố lăng, kệch cỡm của phong trào Âu hóa nửa vời.
• B. Sự kiên định, giữ gìn các giá trị truyền thống tốt đẹp.
• C. Sự đấu tranh cho quyền bình đẳng và giải phóng phụ nữ thực chất.
• D. Sự giản dị, mộc mạc của tầng lớp lao động.

Câu 3: Chi tiết nào sau đây trong đoạn trích

• A. Việc ông Typn dùng nhiều từ tiếng Pháp khi nói chuyện.
• B. Xuân Tóc Đỏ được nhận vào làm ở tiệm may Âu hóa.
• C. Việc coi những kiểu trang phục hở hang là biểu hiện của sự "văn minh", "giải phóng".
• D. Sự khác biệt trong cách giao tiếp giữa ông Typn và bà Typn (Văn Minh).

Câu 4: Khi ông Typn nói với Xuân Tóc Đỏ về việc "cải cách xã hội", "làm cho xã hội văn minh", ông ta chủ yếu nhấn mạnh vào khía cạnh nào?

• A. Nâng cao dân trí, phổ cập giáo dục.
• B. Phát triển kinh tế, cải thiện đời sống vật chất.
• C. Xây dựng một hệ thống pháp luật công bằng.
• D. Thay đổi lối sống, đặc biệt là trang phục và cách giao tiếp theo kiểu phương Tây.

Câu 5: Thái độ của Vũ Trọng Phụng đối với hai quan niệm về gia đình và xã hội được thể hiện trong đoạn trích là gì?

• A. Ủng hộ tuyệt đối quan niệm Âu hóa, hiện đại.
• B. Phê phán gay gắt sự lố lăng, kệch cỡm của phong trào Âu hóa nửa vời và sự bảo thủ cực đoan.
• C. Ngợi ca những giá trị truyền thống tốt đẹp của dân tộc.
• D. Miêu tả khách quan mà không bộc lộ thái độ rõ ràng.

Câu 6: Phân tích cách miêu tả ngôn ngữ của ông Typn khi giao việc cho Xuân Tóc Đỏ. Thủ pháp nghệ thuật nào được tác giả sử dụng hiệu quả ở đây để khắc họa nhân vật?

• A. Sử dụng nhiều từ ngữ ngoại lai, câu văn dài dòng, kiểu cách, thể hiện sự rởm đời, sính ngoại.
• B. Ngôn ngữ giản dị, gần gũi, thể hiện sự chân thành.
• C. Ngôn ngữ hùng hồn, đầy nhiệt huyết, thể hiện hoài bão cải tạo xã hội.
• D. Ngôn ngữ khoa trương, nhưng mạch lạc, rõ ràng.

Câu 7: Trái ngược với ông Typn, bà Typn (Văn Minh) giao việc cho Xuân Tóc Đỏ một cách khác biệt. Sự khác biệt đó nói lên điều gì về tính cách và quan niệm của bà?

• A. Bà là người phụ nữ truyền thống, không quan tâm đến công việc kinh doanh.
• B. Bà là người phụ nữ quyết đoán, thực tế, không câu nệ hình thức như chồng.
• C. Bà cũng là người sính ngoại nhưng thể hiện sự thực dụng, ít triết lý suông hơn chồng.
• D. Bà có quan niệm trái ngược hoàn toàn với chồng về việc Âu hóa.

Câu 8: Xuân Tóc Đỏ, một kẻ vô học, lưu manh, lại dễ dàng thâm nhập và được trọng vọng trong giới thượng lưu Âu hóa. Chi tiết này có ý nghĩa phê phán gì của tác giả?

• A. Thể hiện tài năng đặc biệt của Xuân Tóc Đỏ trong việc thích ứng với mọi hoàn cảnh.
• B. Cho thấy sự cởi mở, bình đẳng của xã hội thượng lưu mới.
• C. Khẳng định sức mạnh của tiền bạc và địa vị xã hội.
• D. Tố cáo sự rỗng tuếch, giả dối, dễ bị lừa bịp của một bộ phận xã hội thượng lưu chạy theo phong trào Âu hóa hình thức.

Câu 9: Hình ảnh tiệm may Âu hóa được miêu tả trong đoạn trích là một biểu tượng. Biểu tượng này đại diện cho điều gì trong xã hội Việt Nam những năm 1930?

• A. Nơi diễn ra sự giao thoa, va chạm và biến tướng của các luồng văn hóa Đông - Tây.
• B. Trung tâm của phong trào cách mạng xã hội.
• C. Nơi lưu giữ những giá trị văn hóa truyền thống.
• D. Một cơ sở kinh doanh thời trang đơn thuần.

Câu 10: Tác giả Vũ Trọng Phụng sử dụng biện pháp nghệ thuật trào phúng chủ yếu nào để tạo nên tiếng cười phê phán trong đoạn trích này?

• A. Nói quá, phóng đại.
• B. Đối lập, tương phản.
• C. Giễu nhại qua ngôn ngữ, hành động và tình huống.
• D. Sử dụng từ ngữ địa phương.

Câu 11: Quan niệm về "gia đình" và "xã hội" được thể hiện qua lời nói và hành động của các nhân vật trong đoạn trích cho thấy điều gì về sự thay đổi của các giá trị truyền thống?

• A. Các giá trị truyền thống vẫn được giữ gìn nguyên vẹn và phát huy.
• B. Sự thay đổi chỉ diễn ra ở bề ngoài, không ảnh hưởng đến bản chất.
• C. Các giá trị truyền thống hoàn toàn bị xóa bỏ bởi văn minh phương Tây.
• D. Các giá trị truyền thống đang bị xáo trộn, biến dạng trước làn sóng Âu hóa hình thức.

Câu 12: Câu nói của ông nhà báo về việc "bình quyền" và "giải phóng" phụ nữ, theo cách hiểu của ông ta trong đoạn trích, có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự tiến bộ, ủng hộ quyền lợi chính đáng của phụ nữ.
• B. Giễu nhại sự méo mó, lệch lạc trong việc tiếp nhận các khái niệm tiến bộ từ phương Tây.
• C. Khẳng định vai trò mới của người phụ nữ trong xã hội hiện đại.
• D. Phê phán sự bảo thủ, lạc hậu của xã hội cũ.

Câu 13: Phân tích vai trò của nhân vật Xuân Tóc Đỏ trong việc phơi bày bản chất của xã hội thượng lưu trong đoạn trích.

• A. Xuân là một
• B. Xuân là nạn nhân của xã hội thượng lưu, bị lợi dụng và bóc lột.
• C. Xuân là người mang đến những giá trị mới, tích cực cho xã hội.
• D. Xuân chỉ là một nhân vật phụ, không có vai trò quan trọng trong việc thể hiện chủ đề.

Câu 14: Chi tiết trang phục "hở cánh tay và hở cổ" được ông Typn gọi là "Dậy thì". Cách đặt tên này có tác dụng gì về mặt trào phúng?

• A. Thể hiện sự am hiểu sâu sắc về thời trang của ông Typn.
• B. Nhấn mạnh vẻ đẹp ngây thơ, trong sáng của kiểu trang phục.
• C. Giễu nhại sự gán ghép tùy tiện, vô lý và sự lố lăng trong việc đặt tên, chạy theo mốt.
• D. Khẳng định đây là kiểu trang phục phù hợp với lứa tuổi mới lớn.

Câu 15: Đoạn trích cho thấy, dưới góc nhìn trào phúng của Vũ Trọng Phụng, sự tiếp nhận văn minh phương Tây của một bộ phận xã hội Việt Nam lúc bấy giờ diễn ra như thế nào?

• A. Diễn ra một cách có chọn lọc, kế thừa những tinh hoa.
• B. Diễn ra một cách chậm chạp, dè dặt.
• C. Diễn ra một cách bài bản, có kế hoạch.
• D. Diễn ra một cách ồ ạt, bắt chước hình thức một cách kệch cỡm, thiếu hiểu biết.

Câu 16: Nhận xét nào sau đây đúng về giọng điệu chung của đoạn trích

• A. Mỉa mai, châm biếm sâu cay.
• B. Trữ tình, lãng mạn.
• C. Nghiêm túc, khách quan.
• D. Bi ai, day dứt.

Câu 17: Khi ông Typn nói về việc cải cách xã hội, ông ta sử dụng cụm từ

• A. Nhấn mạnh đây là một khái niệm quan trọng cần chú ý.
• B. Cho thấy sự kính trọng đối với văn minh phương Tây.
• C. Ngụ ý về sự giả tạo, không thực chất của cái gọi là
• D. Biểu thị một thuật ngữ chuyên môn.

Câu 18: Phân tích mâu thuẫn cơ bản được thể hiện thông qua cuộc đối thoại giữa ông Typn và Xuân Tóc Đỏ về công việc tại tiệm may.

• A. Mâu thuẫn giữa chủ và thợ.
• B. Mâu thuẫn giữa người có học và người vô học.
• C. Mâu thuẫn giữa người già và người trẻ.
• D. Mâu thuẫn giữa lý thuyết suông, hô hào hình thức và sự thực dụng, cơ hội.

Câu 19: Chi tiết nào sau đây cho thấy Xuân Tóc Đỏ không hề có kiến thức hay hiểu biết thực sự về thời trang hay

• A. Hắn chỉ dựa vào khả năng ăn nói liều lĩnh, bịp bợm và sự cả tin của những người xung quanh.
• B. Hắn đã tham gia nhiều khóa học về thời trang ở nước ngoài.
• C. Hắn trình bày được những ý tưởng cải cách xã hội táo bạo.
• D. Hắn có bằng cấp cao về thiết kế.

Câu 20: Đoạn trích

• A. Chủ nghĩa lãng mạn bay bổng.
• B. Hiện thực phê phán sâu sắc với bút pháp trào phúng bậc thầy.
• C. Sử dụng nhiều yếu tố kỳ ảo, siêu thực.
• D. Tập trung vào miêu tả nội tâm nhân vật.

Câu 21: Qua việc khắc họa gia đình ông Typn (Văn Minh), tác giả muốn phê phán điều gì về một bộ phận xã hội thượng lưu bấy giờ?

• A. Họ là những người yêu nước, có tinh thần dân tộc cao.
• B. Họ là những người có học thức uyên bác và hiểu biết sâu rộng.
• C. Họ là những người rỗng tuếch về văn hóa, chạy theo lối sống ngoại lai một cách mù quáng, lố bịch.
• D. Họ là những người sống giản dị, tiết kiệm.

Câu 22: Chi tiết nào trong đoạn trích cho thấy sự đối lập rõ nét giữa quan niệm về trang phục "truyền thống" (qua bà Typn) và "Âu hóa" (qua tiệm may)?

• A. Sự khác biệt giữa chiếc áo dài giản dị của bà Typn và những bộ đồ cắt xẻ táo bạo trưng bày ở tiệm may.
• B. Việc bà Typn không biết nói tiếng Pháp.
• C. Cách bà Typn giao việc cho Xuân khác ông Typn.
• D. Ông Typn đọc báo có bài của ông nhà báo.

Câu 23: Theo lời ông Typn, mục đích của việc "cải cách xã hội" thông qua thời trang là gì?

• A. Giúp người phụ nữ có trang phục tiện lợi hơn khi lao động.
• B. Khuyến khích ngành công nghiệp dệt may trong nước.
• C. Thể hiện sự tôn trọng đối với các giá trị văn hóa truyền thống.
• D. Làm cho xã hội "văn minh", "tiến bộ" theo kiểu phương Tây, dù chỉ là hình thức bên ngoài.

Câu 24: Tình huống Xuân Tóc Đỏ được coi là chuyên gia thời trang và "cải cách xã hội" là một ví dụ điển hình cho thủ pháp trào phúng nào của Vũ Trọng Phụng?

• A. Ẩn dụ.
• B. Nghịch cảnh (sự đối lập giữa bản chất và hiện tượng).
• C. So sánh.
• D. Nhân hóa.

Câu 25: Đoạn trích thể hiện quan niệm của tác giả về "văn minh" và "tiến bộ" là gì?

• A. Là việc tiếp nhận hoàn toàn mọi thứ từ phương Tây.
• B. Là việc giữ gìn nguyên vẹn mọi giá trị truyền thống.
• C. Không phải là sự bắt chước hình thức bên ngoài một cách mù quáng, mà phải là sự thay đổi thực chất về nhận thức, đạo đức.
• D. Là việc kết hợp ngẫu nhiên giữa cũ và mới.

Câu 26: Chi tiết ông nhà báo phát biểu về "bình quyền" và "giải phóng" phụ nữ nhưng lại có những suy nghĩ và lời lẽ lạc hậu, định kiến cho thấy điều gì?

• A. Sự mâu thuẫn giữa lời nói và hành động, giữa lý thuyết và thực tế ở một bộ phận trí thức.
• B. Ông là người duy nhất có quan niệm đúng đắn trong đoạn trích.
• C. Ông thực sự ủng hộ sự giải phóng phụ nữ.
• D. Ông không hiểu gì về khái niệm "bình quyền".

Câu 27: Nhận xét nào sau đây khái quát đúng nhất về bức tranh xã hội thượng lưu được phác họa trong đoạn trích?

• A. Một xã hội mẫu mực, đáng noi theo.
• B. Một xã hội đầy rẫy những xung đột giai cấp gay gắt.
• C. Một xã hội yên bình, không có biến động.
• D. Một xã hội đầy rẫy sự giả tạo, lố lăng, chạy theo những giá trị phù phiếm.

Câu 28: Đoạn trích này có ý nghĩa như thế nào đối với việc hiểu rõ hơn bối cảnh xã hội Việt Nam những năm 1930?

• A. Giúp người đọc hình dung được sự xáo trộn, va chạm giữa các luồng tư tưởng, văn hóa và sự xuất hiện của những hiện tượng xã hội kệch cỡm thời kỳ giao thời.
• B. Chứng minh rằng xã hội Việt Nam lúc đó hoàn toàn lạc hậu và trì trệ.
• C. Cho thấy sự phát triển mạnh mẽ, đồng bộ trên mọi mặt của đời sống xã hội.
• D. Tập trung miêu tả đời sống của tầng lớp lao động nghèo khổ.

Câu 29: Từ cách ông Typn giải thích công việc

• A. Thời trang là phương tiện để che đậy sự nghèo khó.
• B. Thời trang là biểu hiện của sự giản dị, tiết kiệm.
• C. Thời trang là công cụ hàng đầu, mang tính quyết định để tạo nên sự "văn minh", "tiến bộ" cho xã hội.
• D. Thời trang là thứ yếu, không quan trọng bằng các vấn đề kinh tế.

Câu 30: Thông điệp chính mà Vũ Trọng Phụng muốn gửi gắm qua việc khắc họa

• A. Cần phải từ bỏ hoàn toàn truyền thống để theo đuổi văn minh phương Tây.
• B. Cần phải giữ gìn nguyên vẹn mọi giá trị truyền thống và chống lại sự du nhập của văn hóa ngoại lai.
• C. Sự thay đổi xã hội là không thể tránh khỏi và luôn mang lại những điều tích cực.
• D. Cần có cái nhìn tỉnh táo, phê phán khi tiếp nhận cái mới, tránh sự lố lăng, giả tạo; đồng thời phê phán sự bảo thủ, lạc hậu.

Câu 1: Đoạn trích “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” trong tiểu thuyết “Số đỏ” của Vũ Trọng Phụng chủ yếu thể hiện sự đối lập giữa những quan điểm nào?

• A. Giữa giàu và nghèo trong xã hội.
• B. Giữa thành thị và nông thôn trong lối sống.
• C. Giữa lối sống "Âu hóa" giả tạo và giá trị truyền thống bị xem nhẹ.
• D. Giữa thế hệ già và thế hệ trẻ trong cách nghĩ.

Câu 2: Qua cách mô tả tiệm may Âu Hóa của vợ chồng Văn Minh, Vũ Trọng Phụng chủ yếu châm biếm điều gì?

• A. Sự cần cù, sáng tạo của giới tư sản mới.
• B. Xu hướng thời trang hiện đại và tiện dụng.
• C. Khả năng tiếp thu văn hóa phương Tây của người Việt.
• D. Sự lố lăng, kệch cỡm và chạy theo mốt "văn minh" một cách mù quáng.

Câu 3: Phân tích vai trò của Xuân Tóc Đỏ trong đoạn trích này. Hắn đại diện cho yếu tố nào của xã hội đương thời?

• A. Người lao động nghèo khổ, bị bóc lột.
• B. Kẻ cơ hội, lưu manh, lợi dụng sự giả tạo của xã hội để tiến thân.
• C. Thanh niên trí thức có chí hướng cải tạo xã hội.
• D. Nhà cách tân thời trang táo bạo và tài năng.

Câu 4: Lời nói của ông Typn (Văn Minh) khi giao việc cho Xuân Tóc Đỏ có đặc điểm gì nổi bật, thể hiện sự châm biếm của tác giả?

• A. Dùng nhiều từ ngữ "Tây", hoa mỹ, rỗng tuếch, không đi thẳng vào vấn đề.
• B. Ngắn gọn, súc tích, thể hiện sự chuyên nghiệp.
• C. Chân thành, cởi mở, tin tưởng tuyệt đối vào Xuân.
• D. Sử dụng ngôn ngữ bình dân, dễ hiểu.

Câu 5: Chi tiết ông Typn gọi việc mặc áo "hở cánh tay và hở cổ" là "dậy thì" mang ý nghĩa châm biếm gì?

• A. Thể hiện sự hiểu biết sâu sắc về tâm lý lứa tuổi của ông Typn.
• B. Nhấn mạnh vẻ đẹp tự nhiên, trong sáng của tuổi mới lớn.
• C. Khẳng định sự tiến bộ trong quan niệm về thời trang.
• D. Cho thấy sự gán ghép tùy tiện, lố bịch của giới "thượng lưu" khi cố gắng lý giải các trào lưu mới.

Câu 6: So sánh cách giao việc của bà Typn (Văn Minh) với ông Typn. Sự khác biệt này nói lên điều gì về tính cách của bà?

• A. Bà Typn là người sâu sắc, có trình độ học vấn cao hơn ông.
• B. Bà Typn thực tế, ít lý thuyết suông hơn ông, nhưng vẫn mang nặng tính kiểu cách, phô trương.
• C. Bà Typn giản dị, mộc mạc, không bị ảnh hưởng bởi lối sống "Âu hóa".
• D. Bà Typn là người vợ hiền thục, chỉ biết nghe lời chồng.

Câu 7: Trang phục của bà Phó Đoan được mô tả trong đoạn trích (kín đáo, giản dị) tương phản với không khí tiệm may Âu Hóa như thế nào? Sự tương phản này có tác dụng gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp truyền thống của phụ nữ Việt Nam.
• B. Cho thấy sự lỗi thời của bà Phó Đoan so với thời đại.
• C. Làm nổi bật sự giả tạo, "miệng nam mô bụng bồ dao găm" của bà Phó Đoan và giới "thượng lưu".
• D. Khẳng định rằng trang phục không nói lên tính cách con người.

Câu 8: Mục đích thực sự của vợ chồng Văn Minh khi mở tiệm may Âu Hóa và thuê Xuân Tóc Đỏ là gì?

• A. Kiếm tiền và phô trương thanh thế, thể hiện là "người văn minh", "tiến bộ".
• B. Đóng góp vào sự phát triển của ngành thời trang Việt Nam.
• C. Giúp đỡ những người nghèo khổ như Xuân Tóc Đỏ có công ăn việc làm.
• D. Thực hiện lý tưởng "cải cách xã hội" một cách nghiêm túc.

Câu 9: Chi tiết ông nhà báo lỗi thời xuất hiện và đưa ra những quan niệm cũ kỹ về phụ nữ có tác dụng gì trong việc thể hiện chủ đề của đoạn trích?

• A. Làm dịu bớt không khí căng thẳng của cuộc đối thoại.
• B. Làm nổi bật sự lạc hậu, bảo thủ của một bộ phận xã hội, đồng thời là đối tượng châm biếm khác của tác giả.
• C. Cung cấp thông tin lịch sử chính xác về quan niệm giới thời bấy giờ.
• D. Thể hiện sự đồng thuận giữa các thế hệ trong xã hội.

Câu 10: Thủ pháp nghệ thuật nào được Vũ Trọng Phụng sử dụng hiệu quả nhất để khắc họa tính cách nhân vật và châm biếm xã hội trong đoạn trích này?

• A. Miêu tả nội tâm sâu sắc.
• B. Sử dụng nhiều hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng.
• C. Xây dựng nhân vật điển hình, dùng lời nói và hành động lố bịch để bộc lộ bản chất, kết hợp với giọng điệu trào phúng.
• D. Lãng mạn hóa hiện thực.

Câu 11: Khả năng "ăn nói" của Xuân Tóc Đỏ được bà Typn (Văn Minh) đánh giá cao có ý nghĩa gì trong bối cảnh xã hội được miêu tả?

• A. Trong xã hội trọng hình thức, lời nói khoa trương, rỗng tuếch có thể dễ dàng che đậy bản chất và giúp kẻ cơ hội thăng tiến.
• B. Thể hiện sự coi trọng tài năng giao tiếp trong kinh doanh.
• C. Cho thấy sự thông minh, lém lỉnh bẩm sinh của Xuân Tóc Đỏ.
• D. Minh chứng cho câu nói "lời nói chẳng mất tiền mua".

Câu 12: Quan niệm về "cải cách xã hội" mà ông Typn (Văn Minh) nói với Xuân Tóc Đỏ mang tính chất gì?

• A. Nghiêm túc, khoa học, có kế hoạch rõ ràng.
• B. Dựa trên sự hiểu biết sâu sắc về thực trạng xã hội Việt Nam.
• C. Nhằm mục đích nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho người dân.
• D. Trừu tượng, sáo rỗng, chỉ là cái cớ để phô trương và thực hiện mục đích cá nhân (kiếm tiền).

Câu 13: Chi tiết nào sau đây cho thấy rõ nhất sự giả tạo trong quan niệm "văn minh" của vợ chồng Văn Minh?

• A. Họ mở tiệm may Âu Hóa rất sang trọng.
• B. Họ nói chuyện bằng tiếng Pháp và tiếng Việt xen kẽ.
• C. Họ coi trọng việc khoe khoang, chạy theo mốt lố lăng hơn là giá trị thực chất của trang phục hoặc con người.
• D. Họ thuê Xuân Tóc Đỏ làm việc.

Câu 14: Bối cảnh xã hội Việt Nam những năm 1930 được phản ánh qua đoạn trích này là gì?

• A. Một xã hội yên bình, ổn định, không có nhiều biến động.
• B. Một xã hội đang trong quá trình giao thoa văn hóa Đông-Tây, nảy sinh nhiều mâu thuẫn, sự giả tạo, lố bịch do tiếp thu văn hóa ngoại lai một cách lệch lạc.
• C. Một xã hội chỉ toàn những người tốt bụng, giàu lòng vị tha.
• D. Một xã hội mà mọi người đều có ý thức giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.

Câu 15: Ý nghĩa nhan đề "Hai quan niệm về gia đình và xã hội" trong đoạn trích là gì?

• A. Thể hiện sự đối lập giữa quan niệm cũ (bảo thủ, lỗi thời) và quan niệm mới (tiếp thu "văn minh" nhưng giả tạo, lố bịch) về các vấn đề xã hội và gia đình.
• B. Nhấn mạnh sự hòa hợp giữa các quan niệm khác nhau trong xã hội.
• C. Chỉ đơn thuần mô tả hai cách sống khác nhau.
• D. Ca ngợi cả hai quan niệm đều có điểm tích cực.

Câu 16: Xuân Tóc Đỏ được vợ chồng Văn Minh coi là "cháu" và được giao trọng trách "cải cách". Chi tiết này thể hiện điều gì về mối quan hệ và cách nhìn nhận con người trong xã hội đó?

• A. Sự coi trọng tài năng và đức độ của Xuân Tóc Đỏ.
• B. Truyền thống trọng dụng người trẻ trong xã hội Việt Nam.
• C. Tình cảm gia đình, họ hàng gắn bó bền chặt.
• D. Sự mù quáng, thiếu hiểu biết, dễ bị lừa gạt của giới "thượng lưu" khi đánh giá con người dựa trên vẻ bề ngoài và lời nói sáo rỗng.

Câu 17: Đâu là một trong những thủ pháp trào phúng đặc sắc của Vũ Trọng Phụng được thể hiện trong đoạn trích?

• A. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, lịch sự để miêu tả sự kiện.
• B. Đặt những nhân vật lố lăng vào những tình huống mâu thuẫn, phi lý để bộc lộ bản chất.
• C. Miêu tả thiên nhiên tươi đẹp để làm nền cho câu chuyện.
• D. Tập trung vào việc ca ngợi những giá trị đạo đức truyền thống.

Câu 18: Phân tích thái độ của tác giả Vũ Trọng Phụng đối với các nhân vật "văn minh" như vợ chồng Văn Minh.

• A. Đồng cảm, trân trọng những nỗ lực đổi mới của họ.
• B. Bàng quan, không đưa ra đánh giá.
• C. Châm biếm sâu sắc, phê phán sự giả tạo, lố lăng của họ.
• D. Ngưỡng mộ sự thành đạt của họ.

Câu 19: Chi tiết nào trong đoạn trích cho thấy sự mâu thuẫn giữa "lý thuyết" và "thực hành" trong quan niệm "văn minh" của ông Typn?

• A. Ông ấy rất bận rộn với công việc kinh doanh.
• B. Ông ấy nói chuyện rất trôi chảy bằng tiếng Pháp.
• C. Ông ấy thuê Xuân Tóc Đỏ làm việc.
• D. Ông ấy nói rất nhiều về "cải cách", "văn minh" nhưng cách giao tiếp lại rườm rà, kiểu cách, xa rời thực tế.

Câu 20: Đoạn trích “Hai quan niệm về gia đình và xã hội” là một minh chứng tiêu biểu cho đặc điểm nào trong phong cách sáng tác của Vũ Trọng Phụng?

• A. Hiện thực, trào phúng sắc bén, phanh phui bản chất xấu xa của xã hội tư sản thành thị.
• B. Lãng mạn, giàu cảm xúc, đề cao cái tôi cá nhân.
• C. Sử thi, phản ánh những vấn đề lớn lao của dân tộc.
• D. Huyền ảo, kỳ bí.

Câu 21: Dựa vào cách Xuân Tóc Đỏ ứng xử và lời nói trong tiệm may, phân tích khả năng thích ứng và bản chất cơ hội của nhân vật này.

• A. Xuân là người thật thà, chất phác, chỉ làm theo lời sai bảo.
• B. Xuân nhanh chóng nắm bắt tâm lý chủ nhà, dùng lời lẽ tâng bốc, phù hợp với thị hiếu "văn minh" giả tạo để chiếm được lòng tin và vị thế.
• C. Xuân thể hiện sự chống đối, không chấp nhận lối sống "Âu hóa".
• D. Xuân chỉ quan tâm đến việc học nghề may vá.

Câu 22: Quan niệm về "giải phóng" phụ nữ được nhắc đến trong đoạn trích (qua lời ông nhà báo và ngầm hiểu qua lối sống của bà Typn) được tác giả nhìn nhận như thế nào?

• A. Tác giả ủng hộ hoàn toàn phong trào giải phóng phụ nữ.
• B. Tác giả không quan tâm đến vấn đề này.
• C. Tác giả châm biếm cách hiểu và áp dụng lệch lạc, biến "giải phóng" thành sự lố lăng, trác táng hoặc chỉ là khẩu hiệu rỗng tuếch.
• D. Tác giả coi đó là biểu hiện của sự suy đồi đạo đức.

Câu 23: Chi tiết nào dưới đây thể hiện rõ nhất sự mâu thuẫn giữa vẻ ngoài "Âu hóa" và bản chất bên trong của vợ chồng Văn Minh?

• A. Dù nói nhiều về "văn minh", "cải cách" nhưng mục đích cuối cùng của họ là kiếm tiền và phô trương, sẵn sàng lợi dụng cả một kẻ như Xuân Tóc Đỏ.
• B. Họ ăn mặc theo kiểu phương Tây.
• C. Họ mở tiệm may ở khu phố sang trọng.
• D. Họ nói tiếng Pháp khá tốt.

Câu 24: Đâu là một trong những nguyên nhân khiến Xuân Tóc Đỏ dễ dàng lừa gạt và thao túng những người xung quanh trong đoạn trích?

• A. Xuân Tóc Đỏ có tài năng xuất chúng trong lĩnh vực thời trang.
• B. Xuân Tóc Đỏ được mọi người yêu quý và tin tưởng.
• C. Xã hội bấy giờ rất đề cao sự trung thực và đạo đức.
• D. Sự phù phiếm, trọng hình thức, thiếu suy xét của bộ phận "thượng lưu" khiến họ dễ bị những kẻ cơ hội lợi dụng.

Câu 25: Đoạn trích sử dụng nhiều lời thoại trực tiếp của nhân vật. Việc này có tác dụng gì trong việc khắc họa tính cách và bối cảnh xã hội?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên lãng mạn hơn.
• B. Trực tiếp bộc lộ suy nghĩ, quan niệm, bản chất lố lăng, giả tạo của nhân vật, tăng hiệu quả trào phúng.
• C. Giúp người đọc dễ dàng đồng cảm với nhân vật.
• D. Tạo không khí huyền bí cho câu chuyện.

Câu 26: Phân tích ý nghĩa của việc tác giả miêu tả chi tiết các kiểu trang phục "hở hang" trong tiệm may Âu Hóa.

• A. Ca ngợi vẻ đẹp gợi cảm của người phụ nữ hiện đại.
• B. Cung cấp thông tin về lịch sử thời trang Việt Nam.
• C. Châm biếm sự đua đòi, lố lăng trong cách ăn mặc, coi đó là biểu hiện của "văn minh" một cách nông cạn.
• D. Thể hiện sự tự do cá nhân trong lựa chọn trang phục.

Câu 27: Thái độ của bà Typn (Văn Minh) khi nói chuyện với Xuân Tóc Đỏ về việc "cải cách" cho thấy điều gì về bà?

• A. Bà là người rất hiểu biết về các vấn đề xã hội.
• B. Bà có khả năng lãnh đạo và tổ chức công việc tốt.
• C. Bà là người phụ nữ truyền thống, chỉ quan tâm việc nhà.
• D. Bà bị cuốn theo những khái niệm "văn minh" rỗng tuếch, sẵn sàng tin vào những lời nói sáo rỗng của Xuân mà không có sự suy xét.

Câu 28: Đoạn trích này góp phần thể hiện chủ đề chung của tiểu thuyết "Số đỏ" như thế nào?

• A. Làm nổi bật sự giả tạo, lố bịch của xã hội "thượng lưu" thành thị trong quá trình "Âu hóa", nơi những kẻ vô học, lưu manh như Xuân Tóc Đỏ dễ dàng thao túng và thăng tiến.
• B. Ca ngợi những thay đổi tích cực của xã hội Việt Nam dưới ảnh hưởng phương Tây.
• C. Phê phán sự bảo thủ, trì trệ của xã hội truyền thống.
• D. Mô tả cuộc sống khó khăn của người dân lao động.

Câu 29: Điều gì khiến những quan niệm về "văn minh", "cải cách" trong đoạn trích trở nên hài hước và đáng châm biếm?

• A. Chúng được trình bày bằng ngôn ngữ khoa học, khó hiểu.
• B. Chúng được nói ra bởi những nhân vật lố lăng, thiếu hiểu biết thực chất, chỉ là sự bắt chước hình thức rỗng tuếch.
• C. Chúng mang lại lợi ích thiết thực cho xã hội.
• D. Chúng được mọi người đồng tình và ủng hộ.

Câu 30: Thông điệp chính mà Vũ Trọng Phụng muốn gửi gắm qua đoạn trích "Hai quan niệm về gia đình và xã hội" là gì?

• A. Nên từ bỏ mọi giá trị truyền thống để theo kịp văn minh phương Tây.
• B. Nên giữ gìn tuyệt đối các giá trị truyền thống và bài trừ ảnh hưởng phương Tây.
• C. Cần nhìn nhận một cách tỉnh táo, phê phán trước những thay đổi xã hội, tránh sự bắt chước mù quáng, giả tạo làm mất đi giá trị thực chất và tạo điều kiện cho cái xấu lên ngôi.
• D. Sự "văn minh" hay "lạc hậu" chỉ là vấn đề cá nhân, không ảnh hưởng đến xã hội.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Quan niệm về lao động chân tay và lao động trí óc.
• B. Quan niệm truyền thống và quan niệm Âu hóa/hiện đại về lối sống, trang phục và vai trò phụ nữ.
• C. Quan niệm về tình yêu tự do và hôn nhân sắp đặt.
• D. Quan niệm về giáo dục cũ và giáo dục mới.

Câu 2: Phân tích cách ông Văn Minh (ông Typn) giao việc cho Xuân Tóc Đỏ. Điều này thể hiện đặc điểm tính cách nào của ông ta?

• A. Sự quyết đoán và hiệu quả trong công việc.
• B. Sự chân thành và tin tưởng vào nhân viên.
• C. Sự kiểu cách, rườm rà, sính chữ ngoại và phô trương sự
• D. Sự khiêm tốn và giản dị.

Câu 3: Bà Văn Minh (bà Typn) được miêu tả với trang phục và cách giao tiếp như thế nào khi nói chuyện với Xuân? Điều này khác biệt ra sao với ông Văn Minh?

• A. Bà ăn mặc Âu hóa lòe loẹt và nói chuyện kiểu cách hơn ông Văn Minh.
• B. Bà cũng sính ngoại và nói chuyện rườm rà giống ông Văn Minh.
• C. Bà ăn mặc Âu hóa nhưng nói chuyện đơn giản, thực tế.
• D. Bà ăn mặc truyền thống, giản dị và nói chuyện trực tiếp, kết hợp hành động.

Câu 4: Nhiệm vụ

• A. Châm biếm sự ngộ nhận, áp đặt những khái niệm to tát (cải cách xã hội) vào những việc làm phù phiếm, chạy theo mốt Tây một cách lố bịch.
• B. Khẳng định vai trò quan trọng của thời trang trong việc thay đổi xã hội.
• C. Thể hiện khát vọng thực sự của giới tư sản dân tộc muốn đưa đất nước tiến bộ.
• D. Cho thấy Xuân Tóc Đỏ có năng lực thực sự để thay đổi xã hội.

Câu 5: Phân tích đặc điểm của các kiểu trang phục

• A. Sự tinh tế và thẩm mỹ cao của thời trang phương Tây.
• B. Sự đa dạng và tiện dụng của các kiểu mốt mới.
• C. Sự lố lăng, kệch cỡm, chạy theo những mốt hở hang, phản cảm một cách mù quáng.
• D. Sự kết hợp hài hòa giữa nét truyền thống và hiện đại.

Câu 6: Lời đối thoại của ông Văn Minh khi giải thích về các kiểu mốt như

• A. Hoán dụ, thể hiện sự sáng tạo trong đặt tên các kiểu mốt.
• B. Nghệ thuật trào phúng (chủ yếu là nói ngược, mỉa mai), vạch trần sự kệch cỡm, giả tạo của giới
• C. Ẩn dụ, gợi ý về ý nghĩa sâu sắc của trang phục đối với con người.
• D. So sánh, làm nổi bật sự khác biệt giữa các kiểu mốt.

Câu 7: Nhân vật ông nhà báo xuất hiện trong đoạn trích đại diện cho quan niệm nào về phụ nữ và xã hội?

• A. Quan niệm phong kiến, bảo thủ, coi thường phụ nữ và chống lại phong trào
• B. Quan niệm tiến bộ, ủng hộ quyền bình đẳng cho phụ nữ.
• C. Quan niệm trung lập, không bày tỏ ý kiến rõ ràng.
• D. Quan niệm cấp tiến, muốn phụ nữ hoàn toàn thoát khỏi mọi ràng buộc.

Câu 8: So sánh quan niệm về phụ nữ giữa ông Văn Minh và ông nhà báo. Điểm tương đồng và khác biệt nào thể hiện sự châm biếm của tác giả?

• A. Cả hai đều ủng hộ phụ nữ hiện đại, nhưng ông Văn Minh thực tế hơn.
• B. Ông Văn Minh hoàn toàn Tây hóa, ông nhà báo hoàn toàn Nho giáo.
• C. Cả hai đều có cái nhìn lệch lạc về phụ nữ (một bên vật chất hóa, một bên hạ thấp), nhưng biểu hiện khác nhau (sính ngoại phù phiếm vs bảo thủ cổ hủ).
• D. Ông Văn Minh muốn giải phóng phụ nữ, ông nhà báo muốn giữ phụ nữ trong khuôn khổ gia đình.

Câu 9: Khả năng nào của Xuân Tóc Đỏ đã giúp hắn nhanh chóng thích nghi và chiếm được vị thế trong tiệm may Âu Hóa?

• A. Khả năng may vá và thiết kế thời trang xuất sắc.
• B. Khả năng ăn nói khéo léo, nắm bắt tâm lý, và lợi dụng sự phù phiếm của người khác.
• C. Sự chăm chỉ và trung thực trong công việc.
• D. Kiến thức sâu rộng về văn hóa phương Tây.

Câu 10: Việc Xuân Tóc Đỏ, một kẻ vô học, lại được giao nhiệm vụ

• A. Xã hội đề cao tài năng thực chất, không phân biệt xuất thân.
• B. Xã hội trọng dụng những người dám nghĩ dám làm.
• C. Xã hội có những bước tiến bộ trong việc sử dụng nhân tài.
• D. Xã hội đảo điên, giả tạo, nơi giá trị thật bị đảo lộn, kẻ cơ hội, lưu manh lại được trọng vọng vì biết lợi dụng thời thế và sự rỗng tuếch của người khác.

Câu 11: Đoạn trích sử dụng thủ pháp nghệ thuật trào phúng nào là chủ yếu để vạch trần bản chất của các nhân vật và xã hội

• A. Sử dụng ngôn ngữ địa phương và tục ngữ.
• B. Miêu tả ngoại hình nhân vật một cách cường điệu.
• C. Tạo tình huống mâu thuẫn, sử dụng ngôn ngữ mỉa mai, giễu nhại, nói ngược, và khắc họa tính cách lố bịch qua hành động, lời nói.
• D. Sử dụng nhiều hình ảnh ẩn dụ phức tạp.

Câu 12: Qua việc miêu tả tiệm may Âu Hóa và những cuộc đối thoại ở đó, Vũ Trọng Phụng phê phán điều gì về phong trào Âu hóa ở Việt Nam đầu thế kỷ XX?

• A. Phê phán tất cả những gì thuộc về phương Tây.
• B. Phê phán thái độ bắt chước, học đòi một cách mù quáng, kệch cỡm, chỉ chạy theo hình thức bên ngoài mà rỗng ruếch về nội dung.
• C. Phê phán việc không chịu tiếp thu những cái mới từ phương Tây.
• D. Phê phán việc giới thượng lưu không chịu đầu tư vào thời trang.

Câu 13: Chi tiết bà Văn Minh, dù ăn mặc truyền thống, lại rất hào hứng với công việc

• A. Bà cũng bị cuốn theo trào lưu
• B. Bà là người phụ nữ truyền thống nhưng có tư tưởng tiến bộ thực sự.
• C. Bà chỉ quan tâm đến việc kinh doanh của tiệm may.
• D. Bà cố gắng giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc.

Câu 14: Đoạn trích cho thấy sự khác biệt cơ bản trong quan niệm về

• A. Một bên đề cao giá trị vật chất, một bên đề cao giá trị tinh thần.
• B. Một bên muốn phụ nữ ra khỏi gia đình, một bên muốn phụ nữ ở trong gia đình.
• C. Một bên chạy theo cái mới Âu hóa một cách lố bịch, phù phiếm; một bên bám víu vào cái cũ một cách lạc hậu, cổ hủ. Cả hai đều cực đoan và xa rời thực chất.
• D. Một bên tin vào sự tiến bộ, một bên không tin vào sự tiến bộ.

Câu 15: Tình huống Xuân Tóc Đỏ dùng những lời lẽ hoa mỹ, lý thuyết suông để thuyết phục ông bà Văn Minh về

• A. Phê phán Xuân Tóc Đỏ là kẻ lừa đảo.
• B. Phê phán ông bà Văn Minh quá ngây thơ.
• C. Khẳng định sức mạnh của lời nói trong việc thay đổi quan niệm.
• D. Phê phán sự rỗng tuếch, thích nghe những lời lẽ đao to búa lớn, thiếu thực chất của tầng lớp

Câu 16: Tác giả sử dụng ngôn ngữ trào phúng như thế nào để khắc họa sự lố bịch của ông Văn Minh?

• A. Pha trộn tiếng Việt và tiếng Pháp một cách tùy tiện, sử dụng các thuật ngữ
• B. Chỉ sử dụng toàn bộ tiếng Pháp khi nói chuyện.
• C. Sử dụng ngôn ngữ quá bình dân, thô tục.
• D. Sử dụng ngôn ngữ uyên bác, nhiều điển cố.

Câu 17: Chi tiết ông Văn Minh coi việc phụ nữ mặc áo hở hang là

• A. Ông thực sự hiểu về lợi ích sức khỏe của việc mặc thoáng mát.
• B. Ông ngụy biện cho sự chạy theo mốt lố lăng bằng cách gán cho nó một ý nghĩa
• C. Ông muốn khuyến khích phụ nữ tập thể dục nhiều hơn.
• D. Ông có kiến thức sâu sắc về mối liên hệ giữa thời trang và thể thao.

Câu 18: Theo quan niệm của ông nhà báo, phụ nữ

• A. Phụ nữ có quyền tham gia chính trị và xã hội như nam giới.
• B. Phụ nữ được tự do lựa chọn trang phục và lối sống.
• C. Phụ nữ được tự do làm mọi điều xấu xa, sa đọa, không còn giữ gìn đạo đức truyền thống.
• D. Phụ nữ được giải phóng khỏi công việc nội trợ.

Câu 19: Sự đối lập giữa trang phục của bà Văn Minh và trang phục của các cô gái làm ở tiệm may (theo mốt Âu hóa) nhấn mạnh điều gì về xã hội Việt Nam thời đó?

• A. Sự hòa nhập thành công giữa văn hóa Đông - Tây.
• B. Sự thống nhất trong quan niệm về thời trang.
• C. Sự ưu việt của trang phục truyền thống.
• D. Sự mâu thuẫn, giằng xé giữa cũ và mới, truyền thống và hiện đại trong bối cảnh xã hội đang biến động, tiếp nhận văn hóa ngoại lai một cách hỗn loạn.

Câu 20: Phân tích vai trò của nhân vật Xuân Tóc Đỏ trong việc thể hiện chủ đề của đoạn trích.

• A. Xuân là người mang đến những giá trị văn minh thực sự cho xã hội.
• B. Xuân là công cụ, là tấm gương phản chiếu, vạch trần sự giả tạo, lố bịch và sự đảo lộn giá trị của xã hội
• C. Xuân là nạn nhân của xã hội.
• D. Xuân đại diện cho tầng lớp lao động nghèo khó.

Câu 21: Đoạn trích

• A. Hiện thực phê phán với bút pháp trào phúng bậc thầy.
• B. Lãng mạn, giàu cảm xúc.
• C. Sử thi, mang âm hưởng hào hùng.
• D. Tượng trưng, siêu thực.

Câu 22: Khi ông Văn Minh nói về

• A. Ông ta hiểu đúng và áp dụng khái niệm cải cách xã hội một cách hiệu quả.
• B. Ông ta chỉ nói suông mà không làm gì cả.
• C. Ông ta bóp méo, thu hẹp khái niệm to lớn
• D. Ông ta sử dụng khái niệm này để che đậy mục đích xấu xa khác.

Câu 23: Chi tiết nào trong đoạn trích thể hiện rõ nhất sự tương phản giữa bản chất và vẻ bề ngoài của giới

• A. Tiệm may được trang trí lộng lẫy.
• B. Việc ông bà Văn Minh nói những lời lẽ
• C. Xuân Tóc Đỏ từ kẻ hạ lưu trở thành
• D. Trang phục hở hang của phụ nữ.

Câu 24: Thái độ của tác giả Vũ Trọng Phụng đối với các nhân vật

• A. Mỉa mai, châm biếm sâu sắc, phơi bày bản chất giả tạo, lố bịch và sự xuống cấp đạo đức của họ.
• B. Đồng cảm và thấu hiểu.
• C. Ngưỡng mộ sự đổi mới của họ.
• D. Thờ ơ, không bày tỏ thái độ.

Câu 25: Qua đoạn trích, Vũ Trọng Phụng muốn gửi gắm thông điệp gì về sự thay đổi của xã hội Việt Nam dưới tác động của văn hóa phương Tây thời bấy giờ?

• A. Việc Âu hóa là hoàn toàn tích cực và cần thiết.
• B. Việc giữ gìn truyền thống là hoàn toàn đúng đắn.
• C. Sự thay đổi nào cũng mang lại tiến bộ.
• D. Sự tiếp nhận văn hóa ngoại lai một cách thiếu chọn lọc, mù quáng có thể dẫn đến sự lai căng, lố bịch, đảo lộn giá trị và xuống cấp đạo đức xã hội.

Câu 26: Tại sao Xuân Tóc Đỏ lại được ông Văn Minh tin tưởng giao phó nhiệm vụ quan trọng, dù Xuân không có kiến thức hay kinh nghiệm liên quan?

• A. Xuân có bằng cấp cao.
• B. Xuân là người thân của ông Văn Minh.
• C. Xuân biết cách ăn nói, tâng bốc, đánh trúng vào sự phù phiếm, thích thể hiện của ông bà Văn Minh.
• D. Xuân có kinh nghiệm làm việc ở nhiều nơi.

Câu 27: Đoạn trích cho thấy sự khác biệt cơ bản giữa một bên là sự đổi mới hình thức, chạy theo mốt (ông bà Văn Minh) và một bên là sự bảo thủ, chống lại cái mới (ông nhà báo). Cả hai thái cực này đều bị tác giả phê phán vì điều gì?

• A. Vì cả hai đều quá nghèo.
• B. Vì cả hai đều thiếu cái nhìn thực chất, khách quan về sự thay đổi, hoặc quá bám víu vào hình thức cũ/mới mà bỏ qua giá trị cốt lõi.
• C. Vì cả hai đều không ủng hộ Xuân Tóc Đỏ.
• D. Vì cả hai đều không biết cách kinh doanh.

Câu 28: Nhan đề

• A. Mâu thuẫn giữa quan niệm truyền thống và quan niệm hiện đại/Âu hóa trong các vấn đề xã hội và vai trò cá nhân.
• B. Mâu thuẫn giữa các thành viên trong một gia đình.
• C. Mâu thuẫn giữa giàu và nghèo.
• D. Mâu thuẫn giữa các thế hệ.

Câu 29: Chi tiết nào trong đoạn trích thể hiện rõ nhất sự trơ trẽn, vô liêm sỉ của Xuân Tóc Đỏ khi hắn lợi dụng tình thế để tiến thân?

• A. Hắn mặc quần áo rách rưới.
• B. Hắn không biết may vá.
• C. Hắn nói tiếng Pháp kém.
• D. Hắn, một kẻ lưu manh, lại ngang nhiên nhận mình là

Câu 30: Từ đoạn trích, có thể rút ra nhận xét gì về cách Vũ Trọng Phụng xây dựng nhân vật để phục vụ mục đích trào phúng?

• A. Nhân vật được xây dựng đơn giản, thiếu chiều sâu.
• B. Nhân vật được xây dựng theo kiểu điển hình hóa, cường điệu hóa những nét tính cách lố bịch, giả tạo để làm nổi bật mâu thuẫn xã hội và tư tưởng của tác giả.
• C. Nhân vật được xây dựng theo hướng lý tưởng hóa.
• D. Nhân vật ít nói, chủ yếu thể hiện qua hành động.

Câu 1: Đoạn trích

• A. Mâu thuẫn giữa giai cấp địa chủ và nông dân.
• B. Mâu thuẫn giữa tư sản dân tộc và tư sản mại bản.
• C. Mâu thuẫn giữa các đảng phái chính trị.
• D. Mâu thuẫn giữa quan niệm truyền thống và quan niệm Âu hóa (hiện đại hóa).

Câu 2: Qua cách giao việc cho Xuân Tóc Đỏ, ông Văn Minh (Typn) và bà Văn Minh (Typn) bộc lộ rõ những đặc điểm nào trong quan niệm sống và giao tiếp của họ?

• A. Ông thì giản dị, thực tế; bà thì cầu kỳ, khoa trương.
• B. Ông thì truyền thống, khuôn phép; bà thì hiện đại, cởi mở.
• C. Ông thì rườm rà, kiểu cách; bà thì đơn giản, thực dụng.
• D. Cả hai đều đề cao sự hiệu quả và chuyên nghiệp.

Câu 3: Chi tiết trang phục

• A. Ca ngợi vẻ đẹp cơ thể người phụ nữ theo chuẩn phương Tây.
• B. Phơi bày sự lố lăng, kệch cỡm và bắt chước mù quáng cái mới.
• C. Khẳng định sự tiến bộ, văn minh trong ngành thời trang.
• D. Thể hiện sự tự do cá nhân trong lựa chọn trang phục.

Câu 4: Lời nói của ông Văn Minh về việc

• A. Ông nhìn nhận
• B. Ông có cái nhìn sâu sắc về sự cần thiết của cải cách toàn diện xã hội.
• C. Ông là người tiên phong, dám nghĩ dám làm để thay đổi xã hội.
• D. Ông muốn dùng thời trang để nâng cao nhận thức và địa vị của người phụ nữ.

Câu 5: Nhân vật ông nhà báo trong đoạn trích đại diện cho nhóm người nào trong xã hội lúc bấy giờ?

• A. Những người ủng hộ cải cách và đổi mới xã hội.
• B. Những người bảo thủ, nặng về khuôn phép cũ và có cái nhìn tiêu cực về sự đổi mới.
• C. Những người trung lập, không quan tâm đến các vấn đề xã hội.
• D. Những người đấu tranh cho quyền bình đẳng của phụ nữ.

Câu 6: Quan niệm của ông nhà báo về phụ nữ thể hiện qua câu nói

• A. Ông nhìn nhận phụ nữ chủ yếu qua các mối quan hệ gia đình, phủ nhận vai trò độc lập và quyền tự quyết của họ.
• B. Ông ủng hộ việc giải phóng phụ nữ khỏi các định kiến xã hội.
• C. Ông cho rằng phụ nữ chỉ nên tập trung vào việc gia đình.
• D. Ông đề cao bình đẳng giới trong mọi lĩnh vực.

Câu 7: Thái độ của tác giả Vũ Trọng Phụng đối với phong trào Âu hóa và những người

• A. Miêu tả chân thực, khách quan.
• B. Ca ngợi, tán dương.
• C. Trào phúng, mỉa mai, châm biếm.
• D. Đồng cảm, xót thương.

Câu 8: Xuân Tóc Đỏ, một kẻ vô học, lưu manh, lại được vợ chồng Văn Minh trọng dụng và giao cho nhiệm vụ

• A. Khẳng định khả năng thích ứng và vươn lên của tầng lớp lao động nghèo.
• B. Cho thấy sự thông minh và tài năng bẩm sinh của Xuân Tóc Đỏ.
• C. Miêu tả thực trạng thiếu nhân tài trong xã hội.
• D. Phơi bày sự lố bịch, vô nguyên tắc của giới thượng lưu