15+ Đề Trắc nghiệm Hiền tài là nguyên khí của quốc gia – Kết nối tri thức

Câu 1: Theo quan điểm của Thân Nhân Trung trong "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia", "nguyên khí" được hiểu là gì và tại sao nó lại quan trọng đối với đất nước?

• A. Là nguồn tài nguyên thiên nhiên quý giá, giúp đất nước giàu mạnh.
• B. Là sức mạnh quân sự, quyết định sự tồn vong của quốc gia.
• C. Là khối lượng của cải vật chất, nền tảng cho sự phát triển.
• D. Là sức sống ban đầu của quốc gia, nền tảng vững chắc cho sự phát triển và hưng thịnh lâu dài.

Câu 2: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" được khắc trên bia đá đặt ở đâu và việc này có ý nghĩa lịch sử, văn hóa như thế nào?

• A. Ở Quốc Tử Giám (Huế), thể hiện sự quan tâm của triều Nguyễn.
• B. Ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Hà Nội), là bằng chứng về truyền thống hiếu học và trọng dụng nhân tài của triều Lê.
• C. Ở các tỉnh thành lớn, nhằm tuyên truyền rộng rãi về việc học hành.
• D. Ở các lăng mộ vua, để ghi nhớ công lao của những người phò tá.

Câu 3: Đoạn văn sau trong "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" thể hiện quan điểm nào của tác giả về mối quan hệ giữa hiền tài và vận mệnh đất nước?

• A. Hiền tài chỉ là một yếu tố nhỏ trong sự phát triển của quốc gia.
• B. Vận mệnh đất nước phụ thuộc hoàn toàn vào may rủi.
• C. Có mối quan hệ biện chứng, sống còn giữa hiền tài và sự hưng thịnh hay suy vong của quốc gia.
• D. Chỉ các vị vua mới có trách nhiệm chăm lo cho hiền tài.

Câu 4: Thân Nhân Trung cho rằng việc dựng bia ghi danh tiến sĩ mang lại những lợi ích "rất nhiều". Dựa vào văn bản, hãy phân tích một trong những lợi ích đó đối với "kẻ sĩ".

• A. Khuyến khích họ ra sức rèn luyện danh tiết, gắng sức giúp vua, giúp nước.
• B. Giúp họ được ban thưởng nhiều tiền bạc và ruộng đất.
• C. Đảm bảo cho họ có một cuộc sống an nhàn, không phải lo nghĩ.
• D. Giúp họ dễ dàng thăng quan tiến chức trong triều đình.

Câu 5: Bên cạnh việc khuyến khích người tài, Thân Nhân Trung còn nhấn mạnh một tác dụng khác của bia tiến sĩ đối với xã hội. Tác dụng đó là gì?

• A. Ghi lại lịch sử khoa cử của triều đại.
• B. Làm đẹp cho cảnh quan Văn Miếu.
• C. Lưu trữ danh sách các quan lại cấp cao.
• D. Giúp "kẻ ác lấy đó làm răn, người thiện theo đó mà gắng", góp phần định hướng đạo đức xã hội.

Câu 6: Phân tích ý nghĩa của câu văn: "Dẫn việc dĩ vãng, chỉ lối tương lai". Câu này nói về tác dụng nào của bia tiến sĩ?

• A. Ghi chép cẩn thận các sự kiện đã xảy ra trong quá khứ.
• B. Kết nối quá khứ và hiện tại, rút kinh nghiệm từ lịch sử để định hướng cho tương lai.
• C. Dự đoán chính xác các sự kiện sẽ diễn ra.
• D. Chỉ ra con đường duy nhất để đạt được thành công.

Câu 7: Văn bản sử dụng nhiều cặp câu đối xứng, nhịp nhàng. Việc sử dụng biện pháp tu từ này có tác dụng gì trong việc thể hiện luận điểm của tác giả?

• A. Làm cho văn bản trở nên trữ tình, giàu cảm xúc.
• B. Giúp người đọc dễ dàng ghi nhớ các sự kiện lịch sử.
• C. Nhấn mạnh, làm nổi bật các mối quan hệ nhân quả, đối lập, tăng tính thuyết phục và trang trọng cho lập luận.
• D. Tạo không khí hài hước, châm biếm.

Câu 8: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" được viết theo thể loại nào và đặc trưng của thể loại đó được thể hiện ra sao trong bài kí này?

• A. Hịch, có tính kêu gọi, hiệu triệu cao.
• B. Chiếu, là mệnh lệnh của vua, có tính bắt buộc.
• C. Cáo, dùng để bố cáo cho toàn dân biết một sự kiện quan trọng.
• D. Văn bia, có kết cấu chặt chẽ, ngôn ngữ trang trọng, nội dung ghi công đức, sự kiện để lưu truyền.

Câu 9: Theo Thân Nhân Trung, việc "đề cao bằng tước trật, ban danh hiệu Long hổ, bày tiệc Văn hỉ" cho người đỗ đạt là biểu hiện của điều gì?

• A. Sự trọng dụng, đãi ngộ đặc biệt của triều đình đối với hiền tài.
• B. Một thủ tục hành chính thông thường sau mỗi kỳ thi.
• C. Biện pháp để kiểm soát chặt chẽ những người có tài.
• D. Cách để phân biệt đẳng cấp trong xã hội phong kiến.

Câu 10: Bối cảnh lịch sử nào đã thúc đẩy triều Lê Sơ, đặc biệt dưới thời Lê Thánh Tông, đặc biệt chú trọng đến việc tuyển chọn và bồi dưỡng hiền tài?

• A. Đất nước đang trong thời kỳ suy thoái, cần người tài để phục hưng.
• B. Đất nước vừa trải qua chiến tranh, cần củng cố nền độc lập, xây dựng đất nước vững mạnh.
• C. Triều đình muốn phô trương thanh thế với các nước lân bang.
• D. Nhân dân yêu cầu triều đình phải mở rộng con đường học vấn.

Câu 11: Thân Nhân Trung đã phân tích tác động của việc dựng bia tiến sĩ đối với "mệnh mạch cho nhà nước". Phân tích ý nghĩa của cụm từ "củng cố mệnh mạch cho nhà nước" trong ngữ cảnh này.

• A. Giúp nhà nước kiểm soát dân số hiệu quả hơn.
• B. Tăng cường sức mạnh quân đội để bảo vệ biên giới.
• C. Làm cho nhà nước vững mạnh, ổn định, phát triển bền vững nhờ có đội ngũ nhân tài kế cận.
• D. Thu hút đầu tư nước ngoài vào đất nước.

Câu 12: Theo văn bản, điều gì sẽ xảy ra nếu triều đình không chăm lo "xây dựng hiền tài"?

• A. Nguyên khí quốc gia sẽ suy yếu, dẫn đến thế nước yếu.
• B. Quan lại sẽ trở nên tham nhũng.
• C. Nhân dân sẽ mất lòng tin vào triều đình.
• D. Kỳ thi cử sẽ không còn nghiêm túc.

Câu 13: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" được viết vào thời điểm nào trong lịch sử khoa cử triều Lê Sơ?

• A. Sau kỳ thi đầu tiên của triều Lê.
• B. Trước khi triều Lê tổ chức kỳ thi đầu tiên.
• C. Trong giai đoạn triều Lê không còn chú trọng khoa cử.
• D. Sau một kỳ thi tiến sĩ cụ thể (khoa Nhâm Tuất, niên hiệu Đại Bảo thứ ba, 1442).

Câu 14: Thân Nhân Trung đã sử dụng những lý lẽ và bằng chứng nào để chứng minh tầm quan trọng của hiền tài và việc dựng bia?

• A. Chủ yếu dựa vào cảm xúc và lời kêu gọi tha thiết.
• B. Đưa ra các số liệu thống kê phức tạp.
• C. Sử dụng lý lẽ sắc bén, lập luận logic, dẫn chứng từ thực tiễn lịch sử và quan niệm truyền thống.
• D. Chỉ dựa vào uy tín cá nhân của người viết.

Câu 15: Phân tích ý nghĩa của việc "nêu tên ở tháp Nhạn" đối với người đỗ đạt dưới triều Lê.

• A. Biểu tượng cho sự vinh danh, công nhận tài năng và thành tựu học vấn của họ.
• B. Nghĩa là họ bị giam lỏng trong tháp Nhạn.
• C. Họ được cử đi sứ sang Trung Quốc.
• D. Họ được giao nhiệm vụ xây dựng tháp Nhạn.

Câu 16: So sánh cách triều Lê Sơ trọng dụng hiền tài được mô tả trong văn bản với quan niệm về "chảy máu chất xám" trong xã hội hiện đại. Điểm tương đồng và khác biệt chính là gì?

• A. Cả hai đều khuyến khích người tài ra nước ngoài làm việc.
• B. Triều Lê Sơ tìm cách giữ chân và phát huy tài năng trong nước, còn "chảy máu chất xám" là tình trạng người tài rời bỏ đất nước.
• C. Cả hai đều coi trọng tài sản vật chất hơn con người tài năng.
• D. Triều Lê Sơ không quan tâm đến việc bồi dưỡng nhân tài, còn "chảy máu chất xám" thì có.

Câu 17: Theo văn bản, việc dựng bia không chỉ là hình thức vinh danh nhất thời mà còn có tác dụng "lưu truyền hậu thế". Điều này thể hiện quan niệm gì về giá trị của hiền tài và tri thức?

• A. Giá trị của hiền tài chỉ có ý nghĩa trong thời đại họ sống.
• B. Tri thức là thứ dễ dàng bị lãng quên theo thời gian.
• C. Giá trị của hiền tài và tri thức là vĩnh cửu, cần được ghi nhớ và phát huy qua các thế hệ.
• D. Việc lưu truyền chỉ nhằm mục đích khoe khoang thành tích.

Câu 18: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" có ý nghĩa như một lời tựa cho 82 tấm bia tiến sĩ ở Văn Miếu. Điều này cho thấy vai trò đặc biệt của bài kí này là gì?

• A. Nó là bài bia ngắn nhất trong số 82 bài.
• B. Nó được viết bằng ngôn ngữ khó hiểu nhất.
• C. Nó chỉ đơn thuần là giới thiệu về các bài bia khác.
• D. Nó nêu bật quan điểm, tư tưởng chủ đạo về hiền tài và mục đích chung của việc dựng bia, định hướng cho toàn bộ hệ thống bia đá.

Câu 19: Nếu được yêu cầu viết một bài nghị luận về tầm quan trọng của nhân tài trong bối cảnh hiện đại, bạn có thể vận dụng những luận điểm nào từ văn bản của Thân Nhân Trung?

• A. Quan điểm "hiền tài là nguyên khí của quốc gia" và vai trò nền tảng của nhân tài đối với sự phát triển bền vững.
• B. Cách thức tổ chức thi cử và tuyển chọn quan lại thời phong kiến.
• C. Các hình thức ban thưởng, đãi ngộ cụ thể của triều Lê.
• D. Mô tả chi tiết kiến trúc của Văn Miếu.

Câu 20: Phân tích sự khác biệt giữa "kẻ sĩ" và "hiền tài" trong quan niệm của Thân Nhân Trung (dựa trên văn bản).

• A. "Kẻ sĩ" là người có tiền, "hiền tài" là người có quyền.
• B. "Kẻ sĩ" chỉ người giỏi võ, "hiền tài" chỉ người giỏi văn.
• C. "Kẻ sĩ" là những người học hành, có tiềm năng, còn "hiền tài" là những người đã đỗ đạt, có học vấn uyên bác và đạo đức tốt, đã được công nhận.
• D. Hai khái niệm này hoàn toàn đồng nghĩa.

Câu 21: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" thể hiện tư tưởng nhân văn sâu sắc của triều đại nào trong lịch sử Việt Nam?

• A. Triều Lý.
• B. Triều Lê Sơ (đặc biệt là thời Lê Thánh Tông).
• C. Triều Trần.
• D. Triều Nguyễn.

Câu 22: Dựa vào văn bản, hãy xác định mục đích cuối cùng và bao trùm nhất mà triều Lê Sơ hướng tới khi thực hiện các chính sách trọng dụng hiền tài và dựng bia tiến sĩ.

• A. Để thu hút khách du lịch đến Văn Miếu.
• B. Để tăng thu nhập cho ngân sách nhà nước.
• C. Để kiểm soát chặt chẽ tư tưởng của nhân dân.
• D. Để xây dựng và củng cố nền thái bình, thịnh trị lâu dài cho đất nước.

Câu 23: Đoạn văn nào trong bài kí tập trung làm rõ vai trò của hiền tài đối với sự tồn vong của quốc gia?

• A. Đoạn mở đầu, giải thích khái niệm "nguyên khí" và mối quan hệ với thế nước.
• B. Đoạn giữa, mô tả các hình thức vinh danh tiến sĩ.
• C. Đoạn cuối, nói về ý nghĩa của việc dựng bia.
• D. Toàn bộ văn bản đều nói về vai trò này.

Câu 24: Thân Nhân Trung viết bài văn bia này với tư cách là người đại diện cho ai hoặc điều gì?

• A. Cá nhân ông bày tỏ suy nghĩ riêng.
• B. Người đứng đầu trường Quốc Tử Giám.
• C. Triều đình nhà Lê, thể hiện chủ trương, quan điểm của vua và nhà nước.
• D. Đội ngũ các tiến sĩ được vinh danh.

Câu 25: Phân tích ý nghĩa của việc bia tiến sĩ được đặt ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám.

• A. Chỉ đơn thuần là nơi lưu trữ các tài liệu cũ.
• B. Nhấn mạnh mối liên hệ chặt chẽ giữa giáo dục, đào tạo (Quốc Tử Giám) và việc trọng dụng nhân tài (bia tiến sĩ).
• C. Để tiện cho việc bảo quản bia đá.
• D. Vì đó là nơi có nhiều cây xanh, không khí trong lành.

Câu 26: Quan điểm "hiền tài là nguyên khí quốc gia" của Thân Nhân Trung có còn giá trị trong bối cảnh hội nhập quốc tế ngày nay không? Tại sao?

• A. Còn giá trị. Trong bối cảnh toàn cầu hóa, cạnh tranh nhân lực là yếu tố then chốt quyết định sức mạnh và vị thế quốc gia.
• B. Không còn giá trị. Ngày nay, sức mạnh kinh tế mới là yếu tố quan trọng nhất.
• C. Không còn giá trị. Công nghệ hiện đại đã thay thế vai trò của con người tài năng.
• D. Chỉ còn giá trị ở các nước đang phát triển, không có ý nghĩa với các nước phát triển.

Câu 27: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" được xem là một áng văn chính luận mẫu mực thời trung đại. Đặc điểm nào sau đây thể hiện rõ tính chính luận của văn bản?

• A. Sử dụng nhiều hình ảnh ẩn dụ, tượng trưng.
• B. Thể hiện cảm xúc cá nhân của tác giả một cách mãnh liệt.
• C. Trình bày một vấn đề có tính thời sự và chiến lược của quốc gia bằng lập luận chặt chẽ, lý lẽ sắc bén.
• D. Kể lại một câu chuyện lịch sử hấp dẫn.

Câu 28: Thông điệp nào từ văn bản "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" có ý nghĩa nhất đối với thế hệ trẻ ngày nay trong việc xác định mục tiêu học tập và cống hiến?

• A. Chỉ cần học thật giỏi để có danh tiếng cá nhân.
• B. Học hành không quan trọng bằng việc có nhiều tiền bạc.
• C. Chỉ có những người đỗ đạt cao mới là hiền tài.
• D. Học tập để trở thành người có tri thức, đạo đức, có khả năng đóng góp xây dựng đất nước, vì sự hưng thịnh chung.

Câu 29: Dựa vào văn bản, điều gì được xem là thước đo quan trọng nhất để đánh giá một "hiền tài"?

• A. Số lượng bằng cấp và giải thưởng.
• B. Vị trí xã hội và quyền lực.
• C. Sự kết hợp giữa tài năng (học vấn uyên bác) và đạo đức (phẩm hạnh tốt đẹp), cùng với sự đóng góp cho đất nước.
• D. Sự giàu có và danh tiếng cá nhân.

Câu 30: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí của quốc gia" gợi cho bạn suy nghĩ gì về trách nhiệm của mỗi cá nhân trong việc bồi dưỡng và phát huy tài năng của bản thân?

• A. Mỗi cá nhân có trách nhiệm không ngừng học hỏi, rèn luyện để trở thành người có ích, đóng góp vào "nguyên khí" chung của đất nước.
• B. Trách nhiệm bồi dưỡng nhân tài hoàn toàn thuộc về nhà nước.
• C. Tài năng là bẩm sinh, không cần rèn luyện.
• D. Chỉ những người có tài năng đặc biệt mới cần rèn luyện.

Câu 1: Thân Nhân Trung đã khẳng định "Hiền tài là nguyên khí quốc gia". Nguyên khí ở đây nên được hiểu theo nghĩa nào?

• A. Nguồn năng lượng vật chất tạo nên quốc gia.
• B. Yếu tố gốc, khí chất ban đầu, sức mạnh nội tại, quyết định sự thịnh suy của đất nước.
• C. Những người có khí chất đặc biệt, khác thường.
• D. Nguồn lực kinh tế chính của quốc gia.

Câu 2: Vì sao Thân Nhân Trung và những người đương thời cho rằng việc dựng bia tiến sĩ có ý nghĩa quan trọng trong việc "vun đắp nguyên khí" cho quốc gia?

• A. Để quảng bá rộng rãi danh tiếng của các vị vua anh minh đương thời.
• B. Để thể hiện sự giàu có và quyền lực của nhà nước phong kiến.
• C. Để khuyến khích nhân tài, làm gương cho kẻ sĩ, tạo động lực học tập và cống hiến, từ đó quốc gia thêm vững mạnh.
• D. Để phân biệt đẳng cấp giữa người có học vị và dân thường.

Câu 3: Trong bài "Hiền tài là nguyên khí quốc gia", Thân Nhân Trung đã sử dụng thao tác lập luận chủ yếu nào để làm nổi bật vai trò của hiền tài?

• A. Phân tích và chứng minh.
• B. Bác bỏ và phản biện.
• C. So sánh và đối chiếu.
• D. Giải thích và quy nạp.

Câu 4: Câu nào sau đây thể hiện rõ nhất quan điểm của Thân Nhân Trung về mối quan hệ giữa hiền tài và vận mệnh quốc gia?

• A. Hiền tài giúp đất nước tránh khỏi họa xâm lăng.
• B. Hiền tài làm cho triều đình thêm vững mạnh.
• C. Hiền tài là người có ích cho xã hội.
• D. Hiền tài có quan hệ đến quốc gia thịnh suy, hưng vong.

Câu 5: Nếu "Hiền tài là nguyên khí quốc gia", thì theo Thân Nhân Trung, "nguyên khí" ấy cần được bồi dưỡng và phát triển bằng những cách nào?

• A. Tuyển chọn người tài qua các cuộc thi võ thuật.
• B. Trọng dụng người có đức, có tài, tạo môi trường thuận lợi để họ phát huy năng lực, vinh danh xứng đáng những người có đóng góp.
• C. Ban phát nhiều của cải vật chất cho người tài.
• D. Giao toàn bộ quyền hành cho người tài.

Câu 6: Trong đoạn văn bia, Thân Nhân Trung có nhắc đến "kẻ sĩ". Theo em, khái niệm "kẻ sĩ" trong thời đại của ông có điểm gì khác biệt so với khái niệm "tri thức" ngày nay?

• A. Không có sự khác biệt, "kẻ sĩ" và "tri thức" đều chỉ những người có học.
• B. "Kẻ sĩ" chỉ những người làm việc trong lĩnh vực khoa học tự nhiên, còn "tri thức" bao gồm cả khoa học xã hội.
• C. "Kẻ sĩ" mang nặng ý thức về trách nhiệm đạo đức, trung quân ái quốc, còn "tri thức" ngày nay có phạm vi rộng hơn, đa dạng về lĩnh vực và mục tiêu.
• D. "Tri thức" ngày nay có địa vị xã hội cao hơn "kẻ sĩ" ngày xưa.

Câu 7: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" được viết theo thể văn bia. Đặc trưng nổi bật nhất của thể văn bia là gì?

• A. Tính trữ tình sâu sắc.
• B. Tính trang trọng, mục đích tôn vinh, ghi danh và răn dạy.
• C. Tính tự do, phóng khoáng trong hình thức.
• D. Tính gần gũi, đời thường trong ngôn ngữ.

Câu 8: Trong bài văn, Thân Nhân Trung viết: "...dẫn việc dĩ vãng, chỉ lối tương lai...". Câu nói này thể hiện giá trị nào của việc dựng bia tiến sĩ?

• A. Giá trị thẩm mỹ, làm đẹp cảnh quan.
• B. Giá trị kinh tế, thu hút khách du lịch.
• C. Giá trị lịch sử, ghi lại sự kiện quá khứ.
• D. Giá trị giáo dục, rút ra bài học từ quá khứ để định hướng tương lai.

Câu 9: Xét về mặt nội dung, "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" có thể được xem là một văn bản nghị luận xã hội hay nghị luận văn học?

• A. Nghị luận xã hội.
• B. Nghị luận văn học.
• C. Vừa nghị luận xã hội, vừa nghị luận văn học.
• D. Không thuộc cả hai thể loại trên.

Câu 10: Bài văn "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" có cấu trúc nghị luận chặt chẽ. Trình tự lập luận chính của bài văn là gì?

• A. Diễn dịch.
• B. Quy nạp.
• C. Tổng - phân - hợp.
• D. Móc xích.

Câu 11: Trong "Hiền tài là nguyên khí quốc gia", Thân Nhân Trung đã sử dụng nhiều hình ảnh ẩn dụ và so sánh. Biện pháp tu từ này có tác dụng gì trong việc thể hiện tư tưởng của bài văn?

• A. Làm cho câu văn trở nên dài dòng, phức tạp.
• B. Che giấu ý đồ thực sự của người viết.
• C. Tăng tính hình tượng, gợi cảm, giúp diễn đạt tư tưởng sâu sắc, cô đọng và dễ hiểu hơn.
• D. Chỉ có tác dụng trang trí cho văn bản.

Câu 12: Ngày nay, quan điểm "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" vẫn còn giá trị. Em hãy cho biết biểu hiện cụ thể của việc coi trọng và phát huy "nguyên khí" ấy trong xã hội hiện đại.

• A. Tổ chức các cuộc thi sắc đẹp.
• B. Xây dựng nhiều đền thờ, miếu mạo.
• C. Phát triển các ngành công nghiệp nặng.
• D. Đầu tư vào giáo dục, khoa học, công nghệ; tạo môi trường làm việc tốt, chính sách đãi ngộ nhân tài; tôn vinh những người có đóng góp xuất sắc.

Câu 13: Trong bài văn, Thân Nhân Trung có nhắc đến việc "ghi tên bảng vàng, ban mũ áo, cấp ngựa,..." cho người đỗ đạt. Những hình thức vinh danh này phản ánh điều gì về xã hội phong kiến xưa?

• A. Sự lãng phí tiền bạc của nhà nước.
• B. Sự coi trọng nhân tài, đề cao học vấn và danh vọng trong xã hội phong kiến.
• C. Sự phân biệt đối xử giữa các tầng lớp trong xã hội.
• D. Sự xa hoa, lộng lẫy của cung đình.

Câu 14: Nếu được dựng một tấm bia vinh danh những "hiền tài" tiêu biểu của thời đại ngày nay, em nghĩ trên bia nên khắc ghi những nội dung gì để thể hiện được tinh thần của "Hiền tài là nguyên khí quốc gia"?

• A. Chỉ cần ghi tên tuổi, quê quán, năm sinh, năm mất.
• B. Chỉ cần ghi chức vụ, học hàm, học vị cao nhất.
• C. Cần ghi tên tuổi, quê quán, những đóng góp nổi bật cho đất nước, lĩnh vực cống hiến, và những phẩm chất đáng quý.
• D. Nên khắc thật nhiều chữ Hán cổ để tăng vẻ trang trọng.

Câu 15: Trong xã hội hiện đại, bên cạnh "hiền tài", chúng ta còn nhắc đến vai trò của "nhân lực chất lượng cao". Theo em, điểm khác biệt cơ bản giữa hai khái niệm này là gì?

• A. "Hiền tài" nhấn mạnh đến phẩm chất đạo đức và trách nhiệm xã hội, còn "nhân lực chất lượng cao" tập trung vào năng lực chuyên môn và kỹ năng đáp ứng yêu cầu của nền kinh tế hiện đại.
• B. "Hiền tài" chỉ những người làm việc trong lĩnh vực chính trị, còn "nhân lực chất lượng cao" làm việc trong lĩnh vực kinh tế.
• C. Không có sự khác biệt, hai khái niệm này hoàn toàn đồng nghĩa.
• D. "Nhân lực chất lượng cao" chỉ những người có bằng cấp nước ngoài, còn "hiền tài" là người có bằng cấp trong nước.

Câu 16: Thân Nhân Trung là một danh sĩ nổi tiếng thời Hậu Lê. Đóng góp lớn nhất của ông cho nền giáo dục và khoa cử nước nhà là gì?

• A. Xây dựng Văn Miếu - Quốc Tử Giám.
• B. Soạn thảo luật Hồng Đức.
• C. Khẳng định vai trò của hiền tài đối với quốc gia, góp phần định hướng chính sách trọng dụng nhân tài.
• D. Dẫn quân đi đánh giặc ngoại xâm.

Câu 17: Hội Tao Đàn do vua Lê Thánh Tông sáng lập, Thân Nhân Trung là một thành viên chủ chốt. Hội Tao Đàn có vai trò như thế nào trong lịch sử văn học trung đại Việt Nam?

• A. Tổ chức các cuộc thi võ thuật quy mô lớn.
• B. Tập hợp các nhà văn, nhà thơ lớn đương thời, thúc đẩy sự phát triển của văn học và nghệ thuật.
• C. Xây dựng hệ thống trường học trên cả nước.
• D. Chuyên trách việc biên soạn sử sách.

Câu 18: Thân Nhân Trung từng giữ chức "Đông các Đại học sĩ". Chức vụ này có vai trò gì trong bộ máy hành chính thời Lê?

• A. Chức quan võ, chỉ huy quân đội.
• B. Chức quan ngoại giao, phụ trách việc bang giao.
• C. Chức quan tư pháp, xét xử kiện tụng.
• D. Chức quan văn, tham gia vào việc soạn thảo văn thư, cố vấn cho nhà vua.

Câu 19: Gia tộc Thân Nhân Trung được biết đến là một "gia tộc khoa bảng". Điều này có ý nghĩa gì trong xã hội phong kiến?

• A. Gia đình có truyền thống học hành, đỗ đạt cao và làm quan, được xã hội kính trọng.
• B. Gia đình chuyên làm nghề giáo dục, truyền dạy kiến thức.
• C. Gia đình có nhiều người làm trong lĩnh vực khoa học tự nhiên.
• D. Gia đình có nhiều người kinh doanh giỏi.

Câu 20: Văn bia "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" được đặt ở Văn Miếu - Quốc Tử Giám. Địa điểm này có ý nghĩa như thế nào trong lịch sử và văn hóa Việt Nam?

• A. Nơi thờ các vị vua có công dựng nước.
• B. Trường đại học đầu tiên của Việt Nam, biểu tượng của nền văn hiến và truyền thống trọng học.
• C. Khu di tích lịch sử ghi dấu các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm.
• D. Trung tâm kinh tế, thương mại sầm uất của kinh thành Thăng Long xưa.

Câu 21: Câu nói "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" có giá trị vượt thời gian. Tuy nhiên, trong bối cảnh hội nhập quốc tế ngày nay, chúng ta cần bổ sung thêm yếu tố nào để "nguyên khí" quốc gia thêm mạnh mẽ?

• A. Tăng cường sức mạnh quân sự.
• B. Phát triển du lịch tâm linh.
• C. Khả năng sáng tạo, đổi mới, tinh thần hợp tác quốc tế và thích ứng với biến đổi.
• D. Tăng cường khai thác tài nguyên thiên nhiên.

Câu 22: Trong văn bản, Thân Nhân Trung khẳng định "...hiền tài có quan hệ đến quốc gia thịnh suy...". Mối quan hệ nhân quả này được thể hiện như thế nào trong lịch sử Việt Nam?

• A. Các triều đại phong kiến Việt Nam đều thịnh trị nhờ chiến tranh.
• B. Sự hưng thịnh của quốc gia chỉ phụ thuộc vào yếu tố thiên thời, địa lợi.
• C. Các cuộc xâm lược của ngoại bang luôn thất bại do quân đội ta quá mạnh.
• D. Các triều đại có chính sách trọng dụng hiền tài thường hưng thịnh, ngược lại thì suy yếu (ví dụ nhà Lý, nhà Trần, nhà Lê sơ và sự suy vong của các triều đại sau đó).

Câu 23: Bài văn "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" có ý nghĩa đặc biệt trong việc giáo dục thế hệ trẻ ngày nay. Bài học lớn nhất mà văn bản này mang lại là gì?

• A. Cần phải học thuộc lòng các bài văn cổ.
• B. Ý thức được tầm quan trọng của việc học tập, rèn luyện để trở thành người tài đức, góp phần xây dựng đất nước.
• C. Phải thi đỗ đạt cao để được vinh danh.
• D. Chỉ cần có tài năng là đủ, không cần đạo đức.

Câu 24: Trong bài văn, Thân Nhân Trung có đề cập đến "bia đá". Hình ảnh "bia đá" trong văn bản tượng trưng cho điều gì?

• A. Sức mạnh vật chất của quốc gia.
• B. Sự cứng nhắc, bảo thủ của xã hội phong kiến.
• C. Sự trường tồn, vĩnh cửu của danh tiếng hiền tài và giá trị của việc trọng dụng nhân tài.
• D. Gánh nặng trách nhiệm của người hiền tài.

Câu 25: "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" là một câu nói đúc kết tư tưởng của Thân Nhân Trung. Em hãy diễn giải câu nói này bằng ngôn ngữ của mình.

• A. Người tài giỏi, có đức độ là yếu tố gốc rễ, nguồn sức mạnh nội tại, quyết định sự phát triển và hưng thịnh của đất nước.
• B. Quốc gia muốn mạnh mẽ thì phải có nhiều tài nguyên thiên nhiên.
• C. Chỉ cần có hiền tài thì mọi khó khăn của đất nước sẽ được giải quyết.
• D. Người dân hiền lành là nền tảng của quốc gia.

Câu 26: Nếu đặt nhan đề khác cho văn bản "Hiền tài là nguyên khí quốc gia", em sẽ chọn nhan đề nào sau đây thể hiện đúng nhất nội dung và tư tưởng của bài?

• A. Văn Miếu và bia tiến sĩ.
• B. Luận về vai trò của hiền tài.
• C. Lịch sử khoa cử nước nhà.
• D. Thân thế và sự nghiệp của Thân Nhân Trung.

Câu 27: Trong bài văn, Thân Nhân Trung có so sánh "hiền tài" với "nguyên khí". Phép so sánh này giúp làm nổi bật đặc điểm nào của "hiền tài"?

• A. Sự đông đảo về số lượng.
• B. Sự hào hoa, phong nhã.
• C. Sự bí ẩn, khó nắm bắt.
• D. Tính chất thiết yếu, gốc rễ, sức mạnh tiềm tàng và vai trò quyết định đối với sự sống còn và phát triển.

Câu 28: Đoạn văn nào trong "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" thể hiện rõ nhất mục đích dựng bia tiến sĩ?

• A. Đoạn mở đầu.
• B. Đoạn nói về công lao của các vua.
• C. Đoạn "Thế thì việc dựng bia đá này...củng cố mệnh mạch cho nhà nước".
• D. Đoạn kết bài.

Câu 29: Nếu được đối thoại với Thân Nhân Trung, em muốn đặt câu hỏi nào nhất để hiểu sâu hơn về tư tưởng "Hiền tài là nguyên khí quốc gia"?

• A. Thưa cụ, cụ sinh năm nào?
• B. Thưa cụ, theo cụ, trong xã hội ngày nay, "hiền tài" cần có những phẩm chất và năng lực gì mới để đáp ứng yêu cầu phát triển của đất nước?
• C. Thưa cụ, cụ thích ăn món ăn nào nhất?
• D. Thưa cụ, cụ có thích bài văn của mình không?

Câu 30: Em hãy rút ra một bài học cho bản thân từ văn bản "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" và liên hệ với việc học tập, rèn luyện của mình hiện nay.

• A. Cần nỗ lực học tập, trau dồi kiến thức và đạo đức để trở thành người có ích cho xã hội, góp phần xây dựng đất nước.
• B. Chỉ cần học giỏi các môn khoa học tự nhiên, không cần học các môn xã hội.
• C. Nên tập trung vào các hoạt động vui chơi, giải trí, không cần học hành vất vả.
• D. Việc học tập chỉ là trách nhiệm của nhà trường, không liên quan đến bản thân.

Câu 1: Trong bài “Hiền tài là nguyên khí quốc gia”, Thân Nhân Trung khẳng định “Hiền tài là nguyên khí quốc gia”. Câu nói này sử dụng biện pháp tu từ nào?

• A. Ẩn dụ
• B. Hoán dụ
• C. So sánh
• D. Nhân hóa

Câu 2: Theo Thân Nhân Trung, “nguyên khí” của quốc gia được hiểu là yếu tố nào có vai trò quyết định sự thịnh suy của đất nước?

• A. Tài nguyên thiên nhiên
• B. Người hiền tài
• C. Vị trí địa lý
• D. Kinh tế vững mạnh

Câu 3: Văn bản “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” được viết trong hoàn cảnh lịch sử nào của nước ta?

• A. Thời kỳ đất nước bị xâm lược
• B. Thời kỳ kinh tế khủng hoảng
• C. Thời kỳ xã hội loạn lạc
• D. Thời kỳ đất nước thái bình, thịnh trị

Câu 4: Mục đích chính của việc dựng bia tiến sĩ trong Văn Miếu - Quốc Tử Giám theo Thân Nhân Trung là gì?

• A. Khuyến khích nhân tài và răn đe kẻ ác
• B. Trang trí cho Văn Miếu thêm đẹp
• C. Thể hiện sự giàu có của quốc gia
• D. Ghi lại lịch sử của các kỳ thi

Câu 5: Trong đoạn văn nghị luận, Thân Nhân Trung đã sử dụng những loại lý lẽ và bằng chứng nào để làm nổi bật vai trò của hiền tài?

• A. Chủ yếu dùng lý lẽ cảm tính
• B. Kết hợp lý lẽ và thực tiễn
• C. Dùng nhiều điển tích, điển cố
• D. Chỉ đưa ra các dẫn chứng lịch sử

Câu 6: Theo em, vì sao Thân Nhân Trung lại cho rằng việc “khen ngợi” hiền tài của các bậc vua trước vẫn “chưa đủ”?

• A. Vì các vua chưa thực sự trọng dụng hiền tài
• B. Vì việc khen ngợi tốn kém ngân sách
• C. Vì sự khen ngợi cần được lưu truyền mãi về sau
• D. Vì hiền tài không cần sự khen ngợi

Câu 7: Câu văn “Hiền tài là nguyên khí của quốc gia, nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh mà hưng thịnh, nguyên khí suy thì thế nước yếu mà suy vi.” thể hiện mối quan hệ nhân quả như thế nào?

• A. Nguyên khí (hiền tài) là gốc, quốc gia thịnh suy là ngọn
• B. Quốc gia thịnh suy là gốc, nguyên khí (hiền tài) là ngọn
• C. Nguyên khí và quốc gia không liên quan đến nhau
• D. Nguyên khí và quốc gia cùng là gốc của sự hưng thịnh

Câu 8: Trong văn bản, Thân Nhân Trung có thái độ như thế nào đối với những người hiền tài và việc trọng dụng hiền tài?

• A. Thờ ơ, khách quan
• B. Trân trọng, đề cao
• C. Nghi ngờ, phê phán
• D. Trung lập, phân tích

Câu 9: Nếu “Hiền tài là nguyên khí quốc gia”, vậy theo em, điều gì sẽ xảy ra nếu quốc gia đó không coi trọng hiền tài?

• A. Kinh tế phát triển chậm lại
• B. Xã hội trở nên bất ổn
• C. Văn hóa bị mai một
• D. Đất nước suy yếu, lạc hậu

Câu 10: Văn bản “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” có ý nghĩa như thế nào đối với xã hội đương thời và xã hội ngày nay?

• A. Chỉ có ý nghĩa trong lịch sử
• B. Chỉ có ý nghĩa với xã hội ngày nay
• C. Có ý nghĩa cả trong lịch sử và hiện tại
• D. Không còn ý nghĩa trong xã hội hiện đại

Câu 11: Trong bài văn, Thân Nhân Trung nhắc đến những hành động cụ thể nào của các bậc “thánh đế minh vương” để thể hiện sự coi trọng hiền tài?

• A. Mở khoa thi, ban tước, dựng bia
• B. Xây dựng nhiều trường học
• C. Tăng lương cho quan lại
• D. Giảm thuế cho dân

Câu 12: Chọn từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống: “...là khí chất ban đầu, yếu tố gốc làm nên sự sống còn và phát triển của một vật”. Từ đó là:

• A. Năng lượng
• B. Nguyên khí
• C. Sức mạnh
• D. Tiềm lực

Câu 13: Thể loại văn bản “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” là gì?

• A. Chiếu
• B. Hịch
• C. Văn bia
• D. Cáo

Câu 14: “Kẻ sĩ” trong bài “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” được hiểu là tầng lớp người nào trong xã hội xưa?

• A. Nông dân
• B. Thương nhân
• C. Quý tộc
• D. Người có học thức, trí thức

Câu 15: Trong câu “Nay thánh hoàng đế ta... lại dựng bia đá này, ghi tên những người đỗ, dựng ở cửa Quốc Tử Giám.”, cụm từ “dựng ở cửa Quốc Tử Giám” có vai trò gì?

• A. Bổ nghĩa cho “bia đá”
• B. Chỉ địa điểm dựng bia, làm tăng thêm ý nghĩa tôn vinh
• C. Làm rõ hành động “dựng bia”
• D. Nhấn mạnh sự trang trọng của Quốc Tử Giám

Câu 16: Đoạn văn nào trong “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” trực tiếp nói về mục đích của việc dựng bia tiến sĩ?

• A. Đoạn 1
• B. Đoạn 2
• C. Đoạn 3
• D. Đoạn 4

Câu 17: “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” được trích từ tác phẩm nào?

• A. Đại Việt sử ký toàn thư
• B. Bình Ngô đại cáo
• C. Thiên Nam ngữ lục
• D. Đại Bảo tam niên Nhâm Tuất khoa tiến sĩ đề danh kí

Câu 18: Tác giả Thân Nhân Trung muốn gửi gắm điều gì qua việc khẳng định “Hiền tài là nguyên khí quốc gia”?

• A. Kêu gọi mọi người đi học
• B. Nhấn mạnh vai trò tối quan trọng của hiền tài đối với quốc gia
• C. Tự hào về truyền thống khoa bảng của dân tộc
• D. Phê phán xã hội đương thời chưa trọng dụng nhân tài

Câu 19: Trong bài văn, Thân Nhân Trung viết: “Thế thì việc dựng tấm bia đá này lợi ích rất nhiều: kẻ ác lấy đó làm răn, người thiện theo đó mà gắng…”. Theo em, câu văn này thể hiện rõ nhất ý nghĩa nào của việc dựng bia?

• A. Ý nghĩa lịch sử
• B. Ý nghĩa văn hóa
• C. Ý nghĩa giáo dục và răn đe
• D. Ý nghĩa kinh tế

Câu 20: Bài “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” được viết bằng thể văn nào?

• A. Văn nghị luận
• B. Văn biểu cảm
• C. Văn tự sự
• D. Văn miêu tả

Câu 21: Từ “nguyên khí” trong nhan đề “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” được hiểu theo nghĩa gốc là gì?

• A. Sức mạnh của quân đội
• B. Sự giàu có về vật chất
• C. Văn hóa truyền thống
• D. Khí chất ban đầu, yếu tố cơ bản làm nên sự sống

Câu 22: Trong đoạn cuối văn bản, Thân Nhân Trung bày tỏ mong muốn điều gì về việc khắc bia tiến sĩ?

• A. Mong muốn bia đá sẽ tồn tại mãi mãi
• B. Mong muốn việc làm này sẽ có tác dụng lâu dài
• C. Mong muốn được mọi người biết đến công lao
• D. Mong muốn các vua đời sau cũng làm theo

Câu 23: Nhận xét nào đúng nhất về giọng điệu chủ đạo của bài “Hiền tài là nguyên khí quốc gia”?

• A. Nhẹ nhàng, tâm tình, thủ thỉ
• B. Hài hước, dí dỏm, trào phúng
• C. Trang trọng, khẳng khái, đầy tâm huyết
• D. Lạnh lùng, thờ ơ, khách quan

Câu 24: Trong bài văn, Thân Nhân Trung đã sử dụng hình ảnh so sánh “hiền tài” với “nguyên khí” nhằm mục đích gì?

• A. Nhấn mạnh tầm quan trọng sống còn của hiền tài đối với quốc gia
• B. Làm cho câu văn thêm phần hoa mỹ, trang trọng
• C. Giúp người đọc dễ hình dung về hiền tài hơn
• D. Thể hiện sự sáng tạo trong cách dùng từ ngữ của tác giả

Câu 25: Theo Thân Nhân Trung, việc khắc tên tiến sĩ vào bia đá có tác dụng “dẫn việc dĩ vãng, chỉ lối tương lai”. Em hiểu ý này như thế nào?

• A. Kể lại những chuyện đã qua để mua vui
• B. So sánh quá khứ với hiện tại để thấy sự khác biệt
• C. Nhắc lại quá khứ để ca ngợi tiền nhân
• D. Nhìn lại quá khứ để định hướng cho tương lai, rút ra bài học

Câu 26: “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” thường được trích dẫn trong những dịp nào ngày nay?

• A. Các lễ hội truyền thống
• B. Các buổi lễ vinh danh học sinh, sinh viên xuất sắc, các nhà khoa học
• C. Các sự kiện thể thao
• D. Các chương trình giải trí

Câu 27: Nếu em là một người trẻ trong xã hội ngày nay, em sẽ làm gì để góp phần bồi dưỡng “nguyên khí” quốc gia theo tinh thần của bài văn?

• A. Tham gia các hoạt động tình nguyện
• B. Tuyên truyền bảo vệ môi trường
• C. Ra sức học tập, rèn luyện để trở thành người có ích
• D. Phê phán những thói hư tật xấu

Câu 28: Trong bài văn, Thân Nhân Trung đã sử dụng ngôi thứ nào để kể chuyện và nghị luận?

• A. Ngôi thứ nhất số ít (tôi)
• B. Ngôi thứ hai số ít (bạn)
• C. Ngôi thứ ba số ít (ông ấy)
• D. Ngôi thứ nhất số nhiều (chúng ta)

Câu 29: Điểm khác biệt lớn nhất giữa văn bia “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” so với các thể loại văn học khác như chiếu, hịch là gì?

• A. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, cổ kính
• B. Tính chất công khai, trang trọng và mục đích lưu danh
• C. Thể hiện lòng yêu nước sâu sắc
• D. Kết cấu chặt chẽ, mạch lạc

Câu 30: Câu nói “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” của Thân Nhân Trung có còn giá trị trong bối cảnh xây dựng đất nước ngày nay không? Vì sao?

• A. Không, vì xã hội ngày nay đã khác xưa
• B. Chỉ còn một phần giá trị, không còn hoàn toàn đúng
• C. Không chắc chắn, còn tùy thuộc vào quan điểm mỗi người
• D. Có, vì nhân tài luôn là yếu tố then chốt cho sự phát triển của mọi quốc gia

Câu 1: Thân Nhân Trung đã khẳng định "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" trong văn bản nào?

• A. Chiếu dời đô
• B. Hịch tướng sĩ
• C. Bình Ngô đại cáo
• D. Văn bia đề danh tiến sĩ khoa Nhâm Tuất

Câu 2: Trong "Hiền tài là nguyên khí quốc gia", "nguyên khí" được hiểu theo nghĩa gốc là gì?

• A. Nguồn gốc của mọi vật
• B. Khí chất ban đầu, cơ bản làm nên sự sống và phát triển
• C. Năng lượng tiềm ẩn
• D. Sức mạnh vật chất của quốc gia

Câu 3: Câu nói "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" sử dụng biện pháp tu từ nào là chủ yếu?

• A. Ẩn dụ
• B. Hoán dụ
• C. So sánh
• D. Nhân hóa

Câu 4: Theo Thân Nhân Trung, tại sao hiền tài lại được xem là "nguyên khí" của quốc gia?

• A. Vì hiền tài quyết định sự thịnh suy, hưng vong của đất nước
• B. Vì hiền tài là người có học vấn cao
• C. Vì hiền tài làm rạng danh quốc gia trên trường quốc tế
• D. Vì hiền tài có nhiều đóng góp về kinh tế

Câu 5: Văn bia "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" được dựng ở đâu?

• A. Lam Kinh
• B. Văn Miếu - Quốc Tử Giám
• C. Đền Ngọc Sơn
• D. Cố đô Huế

Câu 6: Mục đích chính của việc dựng bia tiến sĩ trong thời Lê sơ là gì?

• A. Trang trí cho Văn Miếu
• B. Thể hiện sự giàu có của nhà nước
• C. Khuyến khích nhân tài và răn đe kẻ ác, củng cố quốc gia
• D. Ghi lại lịch sử các khoa thi

Câu 7: Đối tượng chủ yếu mà văn bản "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" hướng đến là ai?

• A. Vua quan trong triều
• B. Nông dân và thợ thủ công
• C. Phụ nữ và trẻ em
• D. Kẻ sĩ và toàn dân

Câu 8: Thân Nhân Trung đã sử dụng những dẫn chứng nào để làm nổi bật sự coi trọng hiền tài của các bậc "thánh đế minh vương"?

• A. Lập Văn Miếu, dựng bia tiến sĩ, ban tước vị, đãi yến tiệc
• B. Xây dựng nhiều trường học, mở rộng biên giới
• C. Giảm thuế, phát triển kinh tế
• D. Ban hành luật pháp nghiêm minh, tăng cường quân đội

Câu 9: Theo văn bản, hậu quả nào sẽ xảy ra nếu quốc gia không coi trọng hiền tài?

• A. Kinh tế chậm phát triển
• B. Đất nước suy yếu, vận mệnh lung lay
• C. Đời sống nhân dân khó khăn
• D. Xã hội rối loạn, mất trật tự

Câu 10: Trong "Hiền tài là nguyên khí quốc gia", Thân Nhân Trung thể hiện thái độ gì đối với hiền tài?

• A. Nghi ngờ
• B. Thờ ơ
• C. Trân trọng, ngợi ca
• D. Phê phán

Câu 11: Giá trị cốt lõi mà văn bản "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" muốn truyền tải là gì?

• A. Tầm quan trọng của giáo dục
• B. Sức mạnh của đoàn kết dân tộc
• C. Vai trò của kinh tế trong phát triển đất nước
• D. Nhấn mạnh vai trò quyết định của hiền tài đối với sự phát triển của quốc gia

Câu 12: Chọn từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống: "... quốc gia hưng thịnh, rồi đến ... suy vong, đều do khí quốc gia thịnh hay suy mà thôi."

• A. Thời thế - lịch sử
• B. Triều đại - vận mệnh
• C. Kinh tế - chính trị
• D. Văn hóa - xã hội

Câu 13: Trong văn bản, Thân Nhân Trung đã sử dụng phép lập luận chủ yếu nào để làm sáng tỏ luận điểm?

• A. Diễn dịch
• B. Quy nạp
• C. Chứng minh kết hợp giải thích
• D. Bác bỏ

Câu 14: Câu văn nào sau đây thể hiện rõ nhất quan niệm "Hiền tài là nguyên khí quốc gia"?

• A. Hiền tài là nguyên khí của quốc gia, nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh mà hưng thịnh, nguyên khí suy thì thế nước yếu mà suy vong.
• B. Nay thánh hoàng đế ta tiếp nối công đức, mở rộng quy mô, dựng nhà Thái học, mở rộng Quốc Tử Giám.
• C. Thánh triều ta nối nghiệp các bậc thánh nhân, thể theo ý trời.
• D. Vì vậy, kẻ sĩ có danh tiếng nhờ khoa mục, không phải không có nghĩa lớn đối với quốc gia.

Câu 15: Từ "nguyên khí" trong văn cảnh "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" mang sắc thái nghĩa như thế nào?

• A. Trung tính
• B. Trang trọng, đề cao
• C. Hài hước, mỉa mai
• D. Thông thường, giản dị

Câu 16: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" có thể được xem là một lời ... gửi đến các thế hệ sau?

• A. Tuyên ngôn
• B. Kêu gọi
• C. Trần tình
• D. Di huấn

Câu 17: Xét về mặt thể loại, "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" gần gũi nhất với thể loại văn học trung đại nào?

• A. Chiếu
• B. Hịch
• C. Cáo
• D. Biểu

Câu 18: Trong bối cảnh xã hội hiện nay, quan điểm "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" còn giữ nguyên giá trị nào?

• A. Tầm quan trọng của nhân lực chất lượng cao đối với sự phát triển đất nước
• B. Sự cần thiết phải tổ chức các khoa thi cử
• C. Vai trò của nhà nước phong kiến trong việc quản lý xã hội
• D. Giá trị của việc xây dựng Văn Miếu - Quốc Tử Giám

Câu 19: Nếu "hiền tài" được hiểu là những người có tài năng và đạo đức, thì theo Thân Nhân Trung, yếu tố nào quan trọng hơn?

• A. Tài năng hơn đạo đức
• B. Đạo đức hơn tài năng
• C. Cả hai yếu tố ngang nhau
• D. Văn bản không trực tiếp đề cập đến sự so sánh này, nhưng ngầm đề cao cả hai

Câu 20: "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" thường được trích dẫn trong các dịp nào?

• A. Lễ hội truyền thống
• B. Các sự kiện liên quan đến giáo dục, nhân tài, phát triển đất nước
• C. Hoạt động văn hóa nghệ thuật
• D. Sinh hoạt đời thường

Câu 21: Câu nói "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" thể hiện tầm nhìn chiến lược nào của người xưa?

• A. Phát triển kinh tế nông nghiệp
• B. Mở rộng lãnh thổ
• C. Đầu tư vào giáo dục và phát triển nhân lực là yếu tố then chốt cho sự thịnh vượng
• D. Xây dựng quân đội hùng mạnh

Câu 22: Trong văn bản, việc "ghi tên bảng vàng" có ý nghĩa tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự giàu sang, phú quý
• B. Quyền lực, địa vị xã hội
• C. Sự trường tồn của dòng họ
• D. Sự vinh danh, ghi nhận công lao của hiền tài đối với quốc gia

Câu 23: Thân Nhân Trung có đóng góp gì trong việc biên soạn sử ký triều Lê?

• A. Soạn "Đại Việt sử ký toàn thư"
• B. Tham gia biên soạn "Đại Việt sử ký tục biên"
• C. Viết "Lam Sơn thực lục"
• D. Biên soạn "An Nam chí lược"

Câu 24: Hành động "dựng bia" của triều Lê thể hiện điều gì trong chính sách trọng dụng nhân tài?

• A. Tính hình thức, phô trương
• B. Sự lãng phí tiền của
• C. Sự trân trọng, đề cao nhân tài một cách thiết thực và lâu dài
• D. Mong muốn lưu danh muôn đời

Câu 25: Nếu so sánh "hiền tài" với các yếu tố khác như kinh tế, quân sự, thì theo Thân Nhân Trung, yếu tố nào là "gốc"?

• A. Hiền tài
• B. Kinh tế
• C. Quân sự
• D. Chính trị

Câu 26: Văn bản "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" có giọng văn nghị luận như thế nào?

• A. Trữ tình, আবেগ
• B. Đanh thép, hùng hồn, trang trọng
• C. Hài hước,讽刺
• D. Tâm tình, thủ thỉ

Câu 27: Trong câu "Kẻ sĩ trông vào mà hâm mộ, kẻ ác trông vào mà răn sợ", phép đối có tác dụng gì?

• A. Tăng tính biểu cảm
• B. Nhấn mạnh sự tương phản về số lượng
• C. Thể hiện tác dụng hai mặt của việc dựng bia: khuyến khích và răn đe
• D. Tạo nhịp điệu cho câu văn

Câu 28: Từ "quốc gia" trong nhan đề "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" nhấn mạnh đến phạm vi ảnh hưởng của hiền tài ở mức độ nào?

• A. Gia đình
• B. Làng xã
• C. Vùng miền
• D. Toàn bộ đất nước, vận mệnh dân tộc

Câu 29: Nếu được chọn một câu văn tiêu biểu nhất để tóm tắt ý nghĩa văn bản, bạn sẽ chọn câu nào?

• A. Hiền tài là nguyên khí của quốc gia.
• B. Nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh.
• C. Nay thánh hoàng đế ta tiếp nối công đức.
• D. Thế thì việc dựng tấm bia đá này lợi ích rất nhiều.

Câu 30: Bài học nào từ "Hiền tài là nguyên khí quốc gia" có giá trị nhất đối với thế hệ trẻ ngày nay?

• A. Cần học thuộc lòng các bài văn bia
• B. Phải đỗ đạt khoa bảng để được vinh danh
• C. Ý thức được tầm quan trọng của việc học tập, rèn luyện để trở thành người tài đức, đóng góp cho đất nước
• D. Chỉ cần tập trung vào phát triển kinh tế cá nhân

Câu 1: Câu nói “Hiền tài là nguyên khí quốc gia” của Thân Nhân Trung trong bài văn bia có nghĩa gốc là gì?

• A. Hiền tài là nguồn lực kinh tế của đất nước.
• B. Hiền tài là khí chất ban đầu, yếu tố gốc làm nên sự sống còn và phát triển của đất nước.
• C. Hiền tài là sức mạnh quân sự của quốc gia.
• D. Hiền tài là tài sản vô giá của quốc gia.

Câu 2: Vì sao Thân Nhân Trung cho rằng "nguyên khí" có quan hệ mật thiết với sự thịnh suy của quốc gia?

• A. Vì nguyên khí vững mạnh thì quốc gia mới hưng thịnh, nguyên khí suy yếu thì quốc gia suy vong.
• B. Vì nguyên khí quyết định trực tiếp đến nền kinh tế của quốc gia.
• C. Vì nguyên khí là yếu tố duy nhất đảm bảo hòa bình cho quốc gia.
• D. Vì nguyên khí thể hiện sức mạnh quân sự của quốc gia.

Câu 3: Hành động nào của các "đấng thánh đế minh vương" được Thân Nhân Trung ca ngợi trong việc "bồi dưỡng nhân tài, vun trồng nguyên khí"?

• A. Mở rộng lãnh thổ và tăng cường quân sự.
• B. Xây dựng nhiều công trình kiến trúc đồ sộ.
• C. Ban hành nhiều luật lệ hà khắc để quản lý đất nước.
• D. Đặt lệ xướng danh, yết bảng, ban mũ áo, cấp ngựa, đãi yến và vinh quy bái tổ cho người đỗ đạt.

Câu 4: Mục đích sâu xa của việc dựng bia tiến sĩ ở Văn Miếu – Quốc Tử Giám theo Thân Nhân Trung là gì?

• A. Để trang trí cho Văn Miếu – Quốc Tử Giám thêm đẹp.
• B. Để ghi nhớ công lao của những người thợ xây dựng bia.
• C. Để khuyến khích nhân tài, làm gương cho kẻ sĩ và củng cố mệnh mạch quốc gia.
• D. Để thể hiện sự giàu có và quyền lực của triều đình.