15+ Đề Trắc nghiệm Lí ngựa ô ở hai vùng đất – Chân trời sáng tạo

Câu 1: Dựa vào hiểu biết về thể loại thơ tự do, phân tích nào sau đây đúng nhất về tác dụng của việc tác giả Phạm Ngọc Cảnh sử dụng thể thơ này trong bài "Lí ngựa ô ở hai vùng đất"?

• A. Tạo ra cấu trúc chặt chẽ, dễ nhớ, phù hợp với làn điệu dân ca.
• B. Nhấn mạnh tính quy phạm, trang trọng của bài thơ.
• C. Giúp tác giả tự do bộc lộ cảm xúc, suy tư về điệu lí và những miền đất, không bị gò bó bởi niêm luật.
• D. Chủ yếu để mô tả cảnh vật một cách chi tiết, khách quan.

Câu 2: Đoạn thơ sau gợi cho em suy nghĩ gì về mối quan hệ giữa điệu "Lí ngựa ô" và cuộc đời nhân vật "anh" trong bài thơ?

• A. Điệu lí là vật cản, khiến bước chân
• B. Điệu lí chỉ là một kỉ niệm thoáng qua thời thơ ấu của
• C. Điệu lí chỉ gắn với hành trình vật lý của
• D. Điệu lí là nguồn động lực tinh thần, nuôi dưỡng tâm hồn và ý chí của

Câu 3: Hình ảnh "vó ngựa cuốn về đâu" trong câu thơ

• A. Chỉ tốc độ di chuyển nhanh của con ngựa.
• B. Ẩn dụ cho hành trình cuộc đời, những chuyến đi xa của nhân vật trữ tình.
• C. Mô tả cảnh chiến trận ác liệt, ngựa phi nước đại.
• D. Biểu tượng cho sự giàu sang, phú quý.

Câu 4: Phân tích sự khác biệt trong cách diễn tả không gian và tâm trạng gắn với điệu "Lí ngựa ô" ở "làng anh" (miền Bắc) và "làng em" (miền Trung) qua các đoạn thơ tương ứng. Nhận định nào sau đây là không đúng?

• A. Ở làng anh, điệu lí gắn với không gian sông nước êm đềm, tình cảm lãng mạn; ở làng em, điệu lí gắn với không gian núi rừng bí ẩn, tâm trạng u buồn.
• B. Ở làng anh, điệu lí gợi không khí lễ hội, sự bay bổng, ước mơ lớn lao ("ngựa sắt", "đi trong mây"); ở làng em, điệu lí gắn với địa hình gập ghềnh, khó khăn, thể hiện sự bền bỉ, kiên cường ("phá rộng duềnh doàng", "truông rậm", "gốc lim già").
• C. Điệu lí ở cả hai vùng đất đều thể hiện vẻ đẹp tâm hồn, tình yêu quê hương đất nước của con người, nhưng với sắc thái và bối cảnh khác nhau.
• D. Cách thể hiện điệu lí ở mỗi vùng đất phản ánh đặc điểm địa lý và tinh thần sống của con người nơi đó.

Câu 5: Hình ảnh nào sau đây được sử dụng để miêu tả không gian và không khí ở "làng anh" (miền Bắc) khi điệu "Lí ngựa ô" cất lên?

• A. Phá rộng duềnh doàng, truông rậm.
• B. Sông suối dày tơ nhện, núi choài ra biển.
• C. Biển lúa, sông xoè chín cửa.
• D. Ven sông, hội Gióng, mùi hương xông nụ cười, đi trong mây, rong ngựa sắt.

Câu 6: Từ láy "duềnh doàng" trong đoạn thơ miêu tả "làng em" (

• A. Sự rộng lớn, mênh mông, trải dài của sông nước, đầm phá.
• B. Sự nhỏ hẹp, quanh co của dòng sông.
• C. Sự yên tĩnh, phẳng lặng của mặt nước.
• D. Sự hối hả, tấp nập của cuộc sống.

Câu 7: Phân tích ý nghĩa của câu hỏi tu từ lặp lại

• A. Thể hiện sự khó hiểu, băn khoăn của nhân vật trữ tình về điệu lí.
• B. Nhấn mạnh sự khác biệt không thể hòa hợp giữa hai người.
• C. Diễn tả cảm xúc yêu mến, say đắm mãnh liệt, khó lí giải trước sức hút của điệu lí và người
• D. Đặt câu hỏi để chờ đợi một lời giải thích từ phía người

Câu 8: Hình ảnh "ngựa ghìm cương nơi sông xoè chín cửa" gợi liên tưởng đến vùng đất nào của Việt Nam và đặc điểm địa lý nổi bật nào?

• A. Đồng bằng sông Cửu Long với hệ thống sông ngòi chằng chịt đổ ra biển qua nhiều cửa.
• B. Đồng bằng sông Hồng với mạng lưới đê điều dày đặc.
• C. Miền núi phía Bắc với những con đèo hiểm trở.
• D. Miền Trung với các cửa sông ngắn và dốc.

Câu 9: Đoạn thơ

• A. So sánh và Nhân hóa.
• B. Ẩn dụ và Nhân hóa.
• C. Hoán dụ và Điệp ngữ.
• D. So sánh và Hoán dụ.

Câu 10: Biện pháp tu từ điệp cấu trúc

• A. Thể hiện sự nghi ngờ, không chắc chắn của mọi người.
• B. Nhấn mạnh sự cô lập, đơn lẻ của nhân vật trữ tình.
• C. Liệt kê các hoạt động riêng lẻ, không liên quan.
• D. Diễn tả không khí chung, sự lan tỏa của cảm xúc hưng phấn, bay bổng trong lễ hội, ai cũng hòa mình vào ước mơ, niềm vui chung.

Câu 11: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về chủ đề của bài thơ "Lí ngựa ô ở hai vùng đất"?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp và sức sống của làn điệu dân ca "Lí ngựa ô" gắn liền với những miền đất khác nhau trên dải đất Việt Nam, qua đó thể hiện tình yêu quê hương đất nước và con người.
• B. Mô tả chi tiết lịch sử hình thành và phát triển của điệu "Lí ngựa ô" ở từng vùng miền.
• C. Phê phán sự khác biệt trong cách hát "Lí ngựa ô" giữa các vùng miền.
• D. Khuyến khích mọi người học hát điệu "Lí ngựa ô".

Câu 12: Đoạn thơ nào thể hiện rõ nhất đặc điểm địa lý và tinh thần sống của con người miền Trung thông qua điệu "Lí ngựa ô"?

• A. Làng anh ở ven sông / sắp vào tháng tư / mắt tình tứ rủ nhau về hội Gióng...
• B. khen câu miền Nam như giục như mời / ngựa tung bờm bay qua biển lúa / ngựa ghìm cương nơi sông xoè chín cửa...
• C. Thế mà bên em móng ngựa gõ mê say / qua phá rộng duềnh doàng lên dợn sóng / qua truông rậm... suốt miền Trung sông suối dày tơ nhện / suốt miền Trung núi choài ra biển...
• D. sao em thương câu lý ngựa ô này / sao anh nghe đến lần nào cũng vậy / sao chỉ thấy riêng mình em đứng đấy...

Câu 13: Từ "mê say" trong câu thơ

• A. Sự chậm rãi, uể oải.
• B. Sự buồn bã, than thở.
• C. Sự tức giận, bực bội.
• D. Sự cuốn hút, say đắm, đầy năng lượng và sức sống.

Câu 14: Hình ảnh "móng ngựa gõ mê say" là một phép ẩn dụ cho điều gì trong bài thơ?

• A. Âm thanh thực tế của vó ngựa.
• B. Tiết tấu, âm điệu của câu hát Lí ngựa ô ở miền Trung.
• C. Tiếng bước chân của người con gái miền Trung.
• D. Tiếng gõ cửa nhà người yêu.

Câu 15: Phân tích hình ảnh "ngựa sắt" trong đoạn thơ miêu tả "làng anh". Hình ảnh này gợi liên tưởng đến điều gì trong văn hóa dân gian Việt Nam?

• A. Ngựa sắt của Thánh Gióng, biểu tượng cho sức mạnh, ý chí chống giặc ngoại xâm và khát vọng anh hùng.
• B. Con ngựa bằng sắt được dùng để trang trí.
• C. Một loại phương tiện giao thông hiện đại.
• D. Con ngựa trong truyền thuyết về Sơn Tinh - Thủy Tinh.

Câu 16: Câu thơ

• A. Miền Trung có nhiều đồng bằng rộng lớn ven biển.
• B. Miền Trung có những bãi biển dài và đẹp.
• C. Miền Trung có địa hình hiểm trở, núi non ăn sát ra biển.
• D. Miền Trung có nhiều hòn đảo lớn ngoài khơi.

Câu 17: Nhận xét nào sau đây thể hiện đúng nhất sự kết nối giữa điệu "Lí ngựa ô" và con người trong bài thơ?

• A. Điệu lí chỉ là âm nhạc nền, không ảnh hưởng đến cuộc sống con người.
• B. Con người chỉ là người nghe thụ động, không tương tác với điệu lí.
• C. Điệu lí là sản phẩm ngẫu nhiên, không mang dấu ấn tâm hồn con người.
• D. Điệu lí là sự kết tinh tâm hồn, khát vọng, kinh nghiệm sống và đặc điểm văn hóa của con người ở mỗi vùng đất, được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Câu 18: Đoạn thơ miêu tả "làng em" kết thúc bằng câu

• A. Chỉ địa hình bằng phẳng, dễ đi lại.
• B. Vừa gợi tả địa hình hiểm trở của miền Trung, vừa gợi tả sự vất vả, gian truân trong cuộc sống của con người nơi đây.
• C. Mô tả con đường lát đá không bằng phẳng.
• D. Ám chỉ sự khó khăn trong việc học hát điệu lí.

Câu 19: So sánh cách miêu tả điệu "Lí ngựa ô" ở miền Bắc ("làng anh") và miền Nam ("miền Nam"). Điểm khác biệt nổi bật là gì?

• A. Miền Bắc nhẹ nhàng, miền Nam trầm buồn.
• B. Miền Bắc chỉ có vó ngựa, miền Nam chỉ có sông nước.
• C. Miền Bắc gắn với không khí lễ hội, ước mơ anh hùng; miền Nam gắn với không gian rộng lớn, trù phú của đồng bằng sông Cửu Long, gợi cảm giác giục giã, mời gọi.
• D. Miền Bắc có nhiều người hát, miền Nam chỉ có một người hát.

Câu 20: Điều gì khiến nhân vật trữ tình trong bài thơ cảm thấy "bền lòng giong ruổi mãi" trên hành trình cuộc đời?

• A. Sức sống, vẻ đẹp và ý nghĩa tinh thần mà câu hát Lí ngựa ô mang lại.
• B. Sự giàu có, sung túc trên những miền đất anh đi qua.
• C. Lời động viên trực tiếp từ người
• D. Khát vọng trở thành người anh hùng như Thánh Gióng.

Câu 21: Phân tích ý nghĩa hình ảnh "gốc lim già" trong đoạn thơ miêu tả "làng em" (

• A. Chỉ một loại cây gỗ quý hiếm.
• B. Biểu tượng cho sự già cỗi, lỗi thời.
• C. Nơi nghỉ chân tạm bợ trên đường đi.
• D. Biểu tượng cho sự vững chãi, bền chặt, gắn bó sâu sắc với quê hương, gợi cảm giác thân thuộc, bình yên sau hành trình dài.

Câu 22: Cảm xúc chủ đạo nào xuyên suốt bài thơ "Lí ngựa ô ở hai vùng đất"?

• A. Nỗi buồn man mác, nhớ tiếc quá khứ.
• B. Tình yêu tha thiết, say mê đối với văn hóa dân gian (điệu lí) và vẻ đẹp của con người, quê hương Việt Nam ở các vùng miền.
• C. Sự lo lắng, bất an về tương lai.
• D. Thái độ thờ ơ, lạnh nhạt.

Câu 23: Tác giả sử dụng những giác quan nào để cảm nhận và miêu tả điệu "Lí ngựa ô" và không gian gắn liền với nó?

• A. Thính giác (nghe câu hát, tiếng hí), thị giác (thấy mây, ngựa sắt, biển lúa, sông, núi...), khứu giác (mùi hương).
• B. Chỉ có thính giác và thị giác.
• C. Chỉ có thị giác và khứu giác.
• D. Chỉ có thính giác.

Câu 24: Từ "tơ nhện" trong câu thơ

• A. Sự bẩn thỉu, cũ kỹ.
• B. Sự nguy hiểm, cạm bẫy.
• C. Sự chằng chịt, dày đặc của hệ thống sông suối ở miền Trung.
• D. Sự mong manh, dễ đứt gãy.

Câu 25: Nhân vật "em" trong bài thơ xuất hiện ở đoạn nào và có vai trò gì trong việc thể hiện cảm xúc của nhân vật trữ tình?

• A. Chỉ xuất hiện ở đoạn đầu, như một người giới thiệu.
• B. Xuất hiện xuyên suốt bài thơ, là người đồng hành cùng
• C. Chỉ xuất hiện ở đoạn miêu tả miền Nam, là người hát lí ngựa ô ở đó.
• D. Xuất hiện chủ yếu ở đoạn miêu tả miền Trung và cuối bài thơ, là đối tượng trữ tình, gắn liền với điệu lí ở miền Trung và là nguồn cảm hứng, sự gắn bó sâu sắc của nhân vật

Câu 26: Phân tích cấu trúc của bài thơ "Lí ngựa ô ở hai vùng đất". Bài thơ được triển khai theo mạch cảm xúc hay mạch thời gian/không gian?

• A. Chủ yếu theo mạch không gian (từ miền Bắc, miền Nam, miền Trung) kết hợp với mạch cảm xúc của nhân vật trữ tình.
• B. Hoàn toàn theo mạch thời gian, từ quá khứ đến hiện tại.
• C. Hoàn toàn theo mạch cảm xúc, không liên quan đến không gian cụ thể.
• D. Theo cấu trúc kể chuyện truyền thống, có mở đầu, diễn biến, kết thúc rõ ràng.

Câu 27: Đoạn thơ nào sau đây không miêu tả không gian hoặc đặc điểm gắn liền với một vùng đất cụ thể được nhắc đến trong bài?

• A. Làng anh ở ven sông / sắp vào tháng tư / mắt tình tứ rủ nhau về hội Gióng...
• B. khen câu miền Nam như giục như mời / ngựa tung bờm bay qua biển lúa / ngựa ghìm cương nơi sông xoè chín cửa...
• C. Thế mà bên em móng ngựa gõ mê say / qua phá rộng duềnh doàng lên dợn sóng / qua truông rậm...
• D. Anh lớn lên vó ngựa cuốn về đâu / gặp câu hát bền lòng giong ruổi mãi.

Câu 28: Điệp từ "sao" ở cuối bài thơ ngoài việc diễn tả cảm xúc, còn có thể gợi liên tưởng đến điều gì trong văn hóa dân gian (ví dụ: các bài vè, câu hát)?

• A. Lối hỏi đáp, đối thoại quen thuộc trong các bài vè, câu đố, tạo sự gần gũi, thân mật.
• B. Sự ngạc nhiên đến mức không nói nên lời.
• C. Thái độ chất vấn, truy hỏi nghiêm khắc.
• D. Biểu thị sự kết thúc của một câu chuyện.

Câu 29: Nhận xét nào sau đây không phản ánh đúng giá trị nội dung hoặc nghệ thuật của bài thơ?

• A. Bài thơ thể hiện tình yêu sâu sắc của tác giả với văn hóa dân gian và quê hương đất nước.
• B. Bài thơ sử dụng nhiều từ ngữ cổ, khó hiểu, mang tính bác học cao.
• C. Bài thơ sử dụng linh hoạt các biện pháp tu từ như điệp ngữ, ẩn dụ, nhân hóa để tăng sức gợi hình, gợi cảm.
• D. Thể thơ tự do giúp tác giả bộc lộ cảm xúc một cách chân thành, tự nhiên.

Câu 30: Từ văn bản "Lí ngựa ô ở hai vùng đất", em suy nghĩ gì về vai trò của văn hóa dân gian (như các làn điệu dân ca) trong đời sống tinh thần của con người Việt Nam?

• A. Văn hóa dân gian chỉ còn giá trị lịch sử, không phù hợp với cuộc sống hiện đại.
• B. Văn hóa dân gian là gánh nặng, cản trở sự phát triển.
• C. Văn hóa dân gian chỉ có giá trị giải trí đơn thuần.
• D. Văn hóa dân gian là nguồn nuôi dưỡng tâm hồn, gắn kết con người với quê hương, là hành trang tinh thần giúp con người vượt qua khó khăn và làm giàu thêm bản sắc dân tộc.

Câu 1: Bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” của Phạm Ngọc Cảnh tập trung khám phá vẻ đẹp độc đáo của điệu dân ca Lí ngựa ô ở những vùng miền nào của Việt Nam?

• A. Vùng núi phía Bắc và đồng bằng sông Hồng.
• B. Miền Trung và miền Nam.
• C. Vùng Tây Nguyên và duyên hải Nam Trung Bộ.
• D. Cả ba miền Bắc, Trung, Nam.

Câu 2: Trong bài thơ, hình ảnh “vó ngựa” tượng trưng cho điều gì trong mối liên hệ với điệu Lí ngựa ô?

• A. Sự mạnh mẽ của thiên nhiên hoang dã.
• B. Cuộc sống du mục của người dân miền núi.
• C. Hành trình lan tỏa và biến đổi của điệu Lí ngựa ô qua không gian.
• D. Nỗi nhớ quê hương của người con xa xứ.

Câu 3: Điểm khác biệt nổi bật trong cách cảm nhận và thể hiện điệu Lí ngựa ô giữa “làng anh” và “làng em” được thể hiện trong bài thơ là gì?

• A. “Làng anh” gắn với sự bay bổng, lãng mạn; “làng em” đậm chất gập ghềnh, gian truân.
• B. “Làng anh” thể hiện sự sôi động, náo nhiệt; “làng em” mang vẻ đẹp trữ tình, sâu lắng.
• C. “Làng anh” thiên về yếu tố cộng đồng; “làng em” tập trung vào tình cảm cá nhân.
• D. “Làng anh” mang âm hưởng vui tươi, lạc quan; “làng em” nhuốm màu sắc bi tráng, hùng vĩ.

Câu 4: Trong khổ thơ sau, biện pháp tu từ nào được sử dụng và tác dụng của nó là gì:
“sao em thương câu lý ngựa ô này
sao anh nghe đến lần nào cũng vậy
sao chỉ thấy riêng mình em đứng đấy
chỉ riêng mình em hát với anh đây.”

• A. So sánh, làm nổi bật sự khác biệt giữa hai vùng đất.
• B. Ẩn dụ, gợi hình ảnh điệu Lí ngựa ô như một dòng chảy.
• C. Hoán dụ, thể hiện tình yêu quê hương đất nước.
• D. Điệp ngữ, nhấn mạnh sự da diết, ám ảnh của điệu Lí ngựa ô trong tâm trí nhân vật trữ tình.

Câu 5: Từ “chín cửa” trong câu thơ “ngựa ghìm cương nơi sông xoè chín cửa” gợi liên tưởng đến địa danh nào ở miền Nam?

• A. Sông Đồng Nai.
• B. Đồng bằng sông Cửu Long.
• C. Vùng đất mũi Cà Mau.
• D. Thành phố Hồ Chí Minh.

Câu 6: Nhận xét nào sau đây thể hiện đúng nhất tình cảm chủ đạo của tác giả Phạm Ngọc Cảnh dành cho điệu Lí ngựa ô trong bài thơ?

• A. Tò mò, khám phá.
• B. Ngưỡng mộ, tôn kính.
• C. Say mê, trân trọng.
• D. Tiếc nuối, xót xa.

Câu 7: Bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có thể được xem là một minh chứng cho giá trị nào của văn hóa dân gian?

• A. Khả năng phản ánh đời sống sinh hoạt thường ngày.
• B. Sức mạnh giáo dục đạo đức, lối sống.
• C. Tính kế thừa và phát huy truyền thống lịch sử.
• D. Sức sống bền bỉ và khả năng lan tỏa, biến đổi trong không gian và thời gian.

Câu 8: Trong bài thơ, hình ảnh “mối dây buộc ngựa gốc lim già” gợi liên tưởng đến điều gì về đặc điểm địa lý và văn hóa của miền Trung?

• A. Sự khắc nghiệt của thiên nhiên và vẻ đẹp mộc mạc, bền bỉ.
• B. Cuộc sống du canh du cư và tinh thần thượng võ.
• C. Nền văn hóa lúa nước và sự trù phú của đất đai.
• D. Lịch sử đấu tranh chống ngoại xâm và lòng yêu nước.

Câu 9: Thể thơ tự do được sử dụng trong “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có vai trò như thế nào trong việc thể hiện nội dung và cảm xúc của bài thơ?

• A. Tạo sự trang trọng, cổ kính cho bài thơ.
• B. Giúp bài thơ dễ nhớ, dễ thuộc, dễ truyền bá.
• C. Phù hợp với dòng cảm xúc tự do, phóng khoáng và sự đa dạng của nội dung.
• D. Làm nổi bật tính khuôn mẫu, quy củ của văn hóa dân gian.

Câu 10: Cụm từ “gập ghềnh câu lý ngựa ô qua” trong bài thơ có thể hiểu theo nghĩa ẩn dụ nào?

• A. Địa hình đồi núi hiểm trở của miền Trung.
• B. Những thăng trầm, biến động của cuộc sống con người.
• C. Sự đa dạng, phong phú của điệu Lí ngựa ô.
• D. Tốc độ di chuyển nhanh chóng của vó ngựa.

Câu 11: Nếu so sánh với các bài thơ khác cùng chủ đề về văn hóa dân gian, “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” của Phạm Ngọc Cảnh có điểm gì đặc sắc?

• A. Sử dụng nhiều từ ngữ địa phương.
• B. Miêu tả chi tiết các lễ hội dân gian.
• C. Thể hiện giọng điệu ngợi ca hào hùng.
• D. Tập trung vào sự cảm nhận và diễn giải vẻ đẹp của một điệu dân ca cụ thể ở hai vùng miền.

Câu 12: Khổ thơ thứ hai của bài thơ tập trung miêu tả không gian văn hóa đặc trưng nào của “làng anh”?

• A. Chợ phiên vùng cao.
• B. Hội làng truyền thống.
• C. Lễ hội xuống đồng.
• D. Phong cảnh làng quê yên bình.

Câu 13: Hình ảnh “ngựa tung bờm bay qua biển lúa” trong bài thơ gợi cảm nhận về điều gì trong văn hóa và thiên nhiên miền Nam?

• A. Sự phóng khoáng, mạnh mẽ của con người miền biển.
• B. Vẻ đẹp hoang sơ, kỳ vĩ của rừng núi.
• C. Sự trù phú, rộng lớn và nhịp sống sôi động của vùng đồng bằng.
• D. Nét đẹp dịu dàng, nên thơ của sông nước miền Tây.

Câu 14: Dòng nào sau đây thể hiện đúng nhất mạch cảm xúc chủ đạo trong bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất”?

• A. Từ hồi tưởng quá khứ đến hiện tại.
• B. Từ ngạc nhiên, thích thú đến suy tư, trăn trở.
• C. Từ buồn bã, cô đơn đến vui tươi, hy vọng.
• D. Từ say mê, yêu mến đến tự hào, trân trọng.

Câu 15: Trong bài thơ, tác giả đã sử dụng những giác quan nào để cảm nhận và miêu tả điệu Lí ngựa ô?

• A. Thính giác và thị giác.
• B. Thị giác và xúc giác.
• C. Khứu giác và vị giác.
• D. Xúc giác và thính giác.

Câu 16: Theo bài thơ, điều gì khiến điệu Lí ngựa ô trở nên đặc biệt và có sức sống lâu bền trong lòng người dân Việt Nam?

• A. Giai điệu vui tươi, dễ nhớ.
• B. Lời ca giản dị, mộc mạc.
• C. Khả năng biến đổi, hòa nhập với văn hóa và đời sống của nhiều vùng miền.
• D. Sự hỗ trợ của các phương tiện truyền thông hiện đại.

Câu 17: Trong đoạn thơ sau, hình ảnh “anh buộc võng/ gặp mối dây buộc ngựa gốc lim già” gợi không gian và thời gian nào?

• A. Không gian đô thị hiện đại, thời gian hiện tại.
• B. Không gian làng quê miền Trung, thời gian chậm rãi, tĩnh lặng.
• C. Không gian chiến trường xưa, thời gian lịch sử.
• D. Không gian lễ hội truyền thống, thời gian vui tươi.

Câu 18: Ý nghĩa của việc tác giả sử dụng điệu Lí ngựa ô để kết nối hai vùng đất trong bài thơ là gì?

• A. Nhấn mạnh sự khác biệt văn hóa giữa hai miền.
• B. Thể hiện sự đối lập giữa thiên nhiên và con người.
• C. Khắc họa sự chia cắt về địa lý của đất nước.
• D. Khẳng định sự thống nhất trong đa dạng của văn hóa Việt Nam.

Câu 19: Từ “say” trong cụm từ “móng ngựa gõ mê say” ở khổ thơ thứ ba diễn tả trạng thái cảm xúc nào?

• A. Buồn bã, chán nản.
• B. Lo lắng, hồi hộp.
• C. Mê mẩn, cuốn hút.
• D. Tức giận, phẫn nộ.

Câu 20: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giọng điệu chung của bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất”?

• A. Hào hùng, mạnh mẽ.
• B. Trữ tình, say mê.
• C. Trang nghiêm, cổ kính.
• D. Hài hước, dí dỏm.

Câu 21: Trong bài thơ, hình ảnh “sông suối dày tơ nhện” gợi liên tưởng đến đặc điểm thiên nhiên nào của miền Trung?

• A. Hệ thống sông ngòi chằng chịt ở đồng bằng.
• B. Những dòng sông rộng lớn, chảy xiết.
• C. Vùng biển rộng mênh mông.
• D. Mạng lưới sông suối nhỏ, phân bố dày đặc.

Câu 22: Câu thơ “ai chẳng tin mình đang rong ngựa sắt” trong khổ thơ thứ hai thể hiện ước mơ và khát vọng nào của người dân?

• A. Ước mơ về cuộc sống giàu sang, phú quý.
• B. Khát vọng chinh phục thiên nhiên, khám phá thế giới.
• C. Ước mơ về sức mạnh, sự tự do và tinh thần lạc quan.
• D. Khát vọng về tình yêu đôi lứa và hạnh phúc gia đình.

Câu 23: Từ “duềnh doàng” trong câu thơ “qua phá rộng duềnh doàng lên dợn sóng” gợi hình ảnh và âm thanh như thế nào?

• A. Hình ảnh không gian rộng lớn và âm thanh sóng nước nhẹ nhàng.
• B. Hình ảnh dòng sông chảy xiết và âm thanh ồn ào.
• C. Hình ảnh con đường gập ghềnh và âm thanh vó ngựa.
• D. Hình ảnh cánh đồng lúa bao la và âm thanh gió thổi.

Câu 24: Trong bài thơ, hình ảnh nhân vật “em” có vai trò như thế nào trong việc thể hiện chủ đề?

• A. Là người kể chuyện và dẫn dắt mạch thơ.
• B. Là người đại diện cho vẻ đẹp văn hóa miền Nam và khơi gợi tình yêu điệu Lí ngựa ô.
• C. Là biểu tượng cho quê hương và nguồn cội.
• D. Là đối tượng trữ tình và thể hiện nỗi nhớ nhung.

Câu 25: Câu thơ “suốt miền Trung núi choài ra biển” thể hiện đặc điểm địa hình nào của miền Trung?

• A. Địa hình đồng bằng rộng lớn.
• B. Địa hình đồi núi trùng điệp.
• C. Địa hình hẹp ngang, núi ăn ra sát biển.
• D. Địa hình bờ biển dài, bằng phẳng.

Câu 26: “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có thể được xếp vào loại thơ trữ tình nào?

• A. Trữ tình – quê hương.
• B. Trữ tình – tình yêu.
• C. Trữ tình – thế sự.
• D. Trữ tình – thiên nhiên.

Câu 27: Trong bài thơ, yếu tố “đối thoại” được thể hiện qua những hình thức nào?

• A. Lời độc thoại nội tâm.
• B. Lời kể chuyện khách quan.
• C. Lời hô hào, kêu gọi.
• D. Lời xưng hô “anh – em” và các câu hỏi tu từ.

Câu 28: Giá trị nhân văn sâu sắc nhất mà bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” mang lại là gì?

• A. Tinh thần lạc quan và yêu đời.
• B. Tình yêu và niềm tự hào về văn hóa dân tộc.
• C. Ý chí vươn lên trong cuộc sống.
• D. Khát vọng hòa bình và thống nhất đất nước.

Câu 29: Bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có thể gợi cho người đọc suy nghĩ gì về sự tiếp nhận và bảo tồn văn hóa truyền thống trong xã hội hiện đại?

• A. Nên tập trung phát triển văn hóa hiện đại, không cần quá coi trọng văn hóa truyền thống.
• B. Văn hóa truyền thống chỉ phù hợp với quá khứ, không còn giá trị trong xã hội hiện đại.
• C. Cần trân trọng, gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa truyền thống trong cuộc sống đương đại.
• D. Bảo tồn văn hóa truyền thống là trách nhiệm của nhà nước, không liên quan đến cá nhân.

Câu 30: Nếu được chọn một hình thức nghệ thuật khác (ví dụ: âm nhạc, hội họa, điêu khắc…) để thể hiện lại cảm xúc và nội dung của bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất”, bạn sẽ chọn hình thức nào và tại sao?

• A. Âm nhạc, vì âm nhạc có khả năng diễn tả trực tiếp và sâu sắc nhịp điệu, cảm xúc của điệu Lí ngựa ô.
• B. Hội họa, vì hội họa có thể tái hiện sinh động cảnh sắc thiên nhiên và con người trong bài thơ.
• C. Điêu khắc, vì điêu khắc có thể tạo ra hình tượng “vó ngựa” mạnh mẽ và ấn tượng.
• D. Điện ảnh, vì điện ảnh có thể kết hợp nhiều yếu tố nghệ thuật để truyền tải câu chuyện một cách toàn diện.

Câu 1: Bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” của Phạm Ngọc Cảnh tập trung khai thác yếu tố văn hóa nào làm nền tảng?

• A. Văn hóa cung đình
• B. Văn hóa dân gian
• C. Văn hóa du mục
• D. Văn hóa phương Tây du nhập

Câu 2: Trong bài thơ, hình ảnh “ngựa ô” mang ý nghĩa biểu tượng chính nào?

• A. Sự giàu sang, phú quý
• B. Tình yêu đôi lứa
• C. Tinh thần tự do, phóng khoáng và bản sắc văn hóa
• D. Nỗi buồn ly biệt, chia xa

Câu 3: Thể thơ tự do được Phạm Ngọc Cảnh sử dụng trong “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có tác dụng lớn nhất trong việc:

• A. Tạo ra sự trang trọng, cổ kính cho bài thơ
• B. Giúp người đọc dễ dàng ghi nhớ và ngâm nga
• C. Thể hiện sự phá cách, nổi loạn của tác giả
• D. Diễn tả một cách tự nhiên, chân thật dòng cảm xúc và suy tư của tác giả

Câu 4: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giọng điệu chủ đạo của bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất”?

• A. Tha thiết, trữ tình, ngợi ca
• B. Hào hùng, mạnh mẽ, thôi thúc
• C. Trầm lắng, suy tư, triết lý
• D. Hài hước, châm biếm, phê phán

Câu 5: Trong khổ thơ ‘sao em thương câu lý ngựa ô này/ sao anh nghe đến lần nào cũng vậy/ sao chỉ thấy riêng mình em đứng đấy/ chỉ riêng mình em hát với anh đây’, biện pháp tu từ điệp ngữ ‘sao’, ‘riêng mình em’ có tác dụng nhấn mạnh điều gì?

• A. Sự hoài nghi, chất vấn
• B. Sự ngạc nhiên, thắc mắc và tình cảm đặc biệt dành cho ‘câu lý ngựa ô’ và hình ảnh ‘em’
• C. Sự khẳng định chắc chắn, đinh ninh
• D. Sự mỉa mai, chế giễu nhẹ nhàng

Câu 6: Câu thơ “Anh lớn lên vó ngựa cuốn về đâu/ gặp câu hát bền lòng giong ruổi mãi” thể hiện mối liên hệ giữa nhân vật trữ tình với điệu lý ngựa ô như thế nào?

• A. Sự tình cờ, thoáng qua
• B. Sự xa lạ, không quen thuộc
• C. Sự gắn bó sâu sắc, từ thuở ấu thơ đến trưởng thành
• D. Sự miễn cưỡng, bất đắc dĩ

Câu 7: Sự khác biệt trong cách cảm nhận “Lí ngựa ô” giữa “làng anh” và “làng em” chủ yếu nằm ở yếu tố:

• A. Giai điệu và tiết tấu
• B. Lời ca và nội dung
• C. Người hát và người nghe
• D. Không gian văn hóa và đặc điểm địa lý của mỗi vùng

Câu 8: Hình ảnh “ngựa tung bờm bay qua biển lúa/ ngựa ghìm cương nơi sông xoè chín cửa” gợi liên tưởng đến đặc điểm địa lý nổi bật của vùng đất nào?

• A. Vùng núi Tây Bắc
• B. Đồng bằng sông Cửu Long
• C. Miền Trung nắng gió
• D. Vùng đồng bằng Bắc Bộ

Câu 9: Cụm từ “chín cửa” trong câu thơ “ngựa ghìm cương nơi sông xoè chín cửa” mang ý nghĩa:

• A. Số lượng cửa sông cụ thể
• B. Sự giàu có, thịnh vượng
• C. Sự đa dạng, phong phú của hệ thống sông ngòi
• D. Vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên

Câu 10: Trong bài thơ, tác giả Phạm Ngọc Cảnh đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để thể hiện sự giao thoa văn hóa giữa hai miền đất?

• A. Đối sánh và liên tưởng
• B. Ẩn dụ và hoán dụ
• C. Nhân hóa và cường điệu
• D. Liệt kê và so sánh

Câu 11: Ý nghĩa nào sau đây khái quát nhất chủ đề của bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất”?

• A. Tình yêu quê hương đất nước
• B. Vẻ đẹp và sức sống của văn hóa dân gian, thể hiện qua điệu lý ngựa ô
• C. Nỗi nhớ về những kỷ niệm tuổi thơ
• D. Khát vọng tự do và khám phá những vùng đất mới

Câu 12: Cảm xúc chủ đạo mà bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” khơi gợi trong lòng người đọc là gì?

• A. Buồn bã, tiếc nuối
• B. Hào hùng, phấn khởi
• C. Lo lắng, bất an
• D. Yêu mến, trân trọng và tự hào về văn hóa dân tộc

Câu 13: Trong khổ thơ ‘Thế mà bên em móng ngựa gõ mê say/ qua phá rộng duềnh doàng lên dợn sóng/ qua truông rậm/ đến bây giờ anh buộc võng/ gặp mối dây buộc ngựa gốc lim già’, từ láy ‘duềnh doàng’ gợi hình ảnh nào?

• A. Sóng nước mênh mông, trải dài trên phá
• B. Âm thanh vó ngựa gõ nhịp nhàng
• C. Rừng cây rậm rạp, hoang sơ
• D. Dây võng đung đưa nhẹ nhàng

Câu 14: Câu hỏi tu từ “sao không nghe câu lý ngựa ô này” ở cuối khổ thơ thứ hai có chức năng gì trong mạch cảm xúc của bài?

• A. Thể hiện sự nghi ngờ, hoài nghi
• B. Bộc lộ sự thất vọng, chán chường
• C. Khơi gợi sự đồng cảm, mời gọi người nghe cùng thưởng thức
• D. Diễn tả sự ngạc nhiên, bất ngờ

Câu 15: Nếu so sánh “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” với một bức tranh, thì bức tranh ấy sẽ mang màu sắc chủ đạo nào?

• A. Trắng đen
• B. Tươi sáng, ấm áp
• C. Trầm tối, u buồn
• D. Lạnh lẽo, hoang vắng

Câu 16: Hình ảnh “mắt tình tứ rủ nhau về hội Gióng” trong bài thơ sử dụng biện pháp tu từ gì và gợi không khí lễ hội như thế nào?

• A. So sánh, không khí trang nghiêm
• B. Ẩn dụ, không khí trang trọng
• C. Hoán dụ, không khí linh thiêng
• D. Nhân hóa, không khí náo nức, rộn ràng

Câu 17: “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có thể được xem là một khúc ca về:

• A. Tình yêu đôi lứa
• B. Thiên nhiên tươi đẹp
• C. Văn hóa dân gian và tình yêu quê hương
• D. Những chiến công lịch sử

Câu 18: Trong bài thơ, hình ảnh “vó ngựa cuốn về đâu” gợi liên tưởng đến:

• A. Sự tĩnh lặng, bình yên
• B. Sự chuyển động, hành trình và dòng chảy văn hóa
• C. Sự chia ly, mất mát
• D. Sự cô đơn, lạc lõng

Câu 19: Từ “bền lòng” trong câu thơ “gặp câu hát bền lòng giong ruổi mãi” thể hiện phẩm chất nào của nhân vật trữ tình?

• A. Sự hời hợt, chóng quên
• B. Sự yếu đuối, dễ nản
• C. Sự thay đổi, thất thường
• D. Sự kiên trì, thủy chung và tình yêu sâu sắc

Câu 20: Nhận xét nào sau đây không đúng về đặc điểm nghệ thuật của bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất”?

• A. Sử dụng thể thơ tự do linh hoạt
• B. Kết hợp nhiều biện pháp tu từ như điệp ngữ, ẩn dụ
• C. Ngôn ngữ bác học, trang trọng
• D. Giọng điệu trữ tình, tha thiết

Câu 21: Câu thơ nào sau đây thể hiện rõ nhất sự gắn bó của điệu lý ngựa ô với không gian văn hóa miền Trung?

• A. khen câu miền Nam như giục như mời
• B. suốt miền Trung sông suối dày tơ nhện/ suốt miền Trung núi choài ra biển
• C. cả một vùng sông ai chẳng hát
• D. ngựa tung bờm bay qua biển lúa

Câu 22: Tác giả Phạm Ngọc Cảnh muốn gửi gắm thông điệp gì qua việc so sánh “Lí ngựa ô” ở hai vùng đất?

• A. Sự khác biệt và đối lập giữa các vùng miền
• B. Sự phân chia và ngăn cách về văn hóa
• C. Ưu thế văn hóa của một vùng miền cụ thể
• D. Sự đa dạng, phong phú và sức sống bền bỉ của văn hóa dân gian, khả năng kết nối cộng đồng

Câu 23: “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” phản ánh quan niệm nào của tác giả về văn hóa dân gian?

• A. Văn hóa dân gian là một phần không thể thiếu của đời sống tinh thần, mang giá trị to lớn
• B. Văn hóa dân gian chỉ phù hợp với đời sống nông thôn, lạc hậu
• C. Văn hóa dân gian cần được hiện đại hóa để phù hợp với xã hội
• D. Văn hóa dân gian chỉ mang tính giải trí, không có giá trị sâu sắc

Câu 24: Trong bài thơ, hình ảnh “gặp mối dây buộc ngựa gốc lim già” gợi cảm xúc gì về không gian và thời gian?

• A. Hiện đại và xa lạ
• B. Mới mẻ và thoáng đãng
• C. Cổ kính, quen thuộc và gần gũi
• D. Hoang sơ và bí ẩn

Câu 25: Nếu “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” được phổ nhạc, thể loại âm nhạc nào sẽ phù hợp nhất để diễn tả tinh thần và cảm xúc của bài thơ?

• A. Rock
• B. Dân gian đương đại hoặc ballad trữ tình
• C. Rap
• D. Nhạc giao hưởng

Câu 26: Câu thơ “ai chẳng tin mình đang rong ngựa sắt” trong khổ 2 sử dụng biện pháp tu từ nào và tạo hiệu quả diễn đạt gì?

• A. Ẩn dụ, tạo cảm giác bay bổng, lý tưởng hóa, hào hùng
• B. So sánh, tạo cảm giác chân thực, gần gũi
• C. Hoán dụ, tạo cảm giác trang trọng, cổ kính
• D. Nhân hóa, tạo cảm giác sinh động, vui tươi

Câu 27: Dòng nào sau đây thể hiện đúng nhất mối quan hệ giữa “Lí ngựa ô” và “hai vùng đất” trong bài thơ?

• A. Hai vùng đất đối lập nhau hoàn toàn về văn hóa
• B. Lí ngựa ô chỉ phổ biến ở một trong hai vùng đất
• C. Lí ngựa ô là cầu nối, thể hiện vẻ đẹp riêng của mỗi vùng đất và sự giao thoa văn hóa
• D. Hai vùng đất không có mối liên hệ nào với Lí ngựa ô

Câu 28: Bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có thể được phân loại vào thể loại trữ tình – xã hội không? Vì sao?

• A. Không, vì bài thơ chỉ tập trung vào tình yêu cá nhân
• B. Có, vì bài thơ thể hiện tình cảm cá nhân đồng thời phản ánh vẻ đẹp văn hóa cộng đồng
• C. Không, vì bài thơ mang đậm yếu tố tự sự
• D. Có, vì bài thơ phê phán những vấn đề xã hội

Câu 29: Nếu đặt nhan đề khác cho bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất”, nhan đề nào sau đây sẽ phù hợp nhất và vẫn giữ được tinh thần của tác phẩm?

• A. Tình ca quê hương
• B. Khúc hát sông quê
• C. Miền Trung yêu dấu
• D. Khúc Lý Ngựa Ô Hai Miền

Câu 30: Giá trị nhân văn sâu sắc nhất mà bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” mang lại cho người đọc là gì?

• A. Bài học về lòng dũng cảm và ý chí vươn lên
• B. Sự đồng cảm với những mảnh đời khó khăn, bất hạnh
• C. Tình yêu văn hóa dân tộc, niềm tự hào và ý thức trân trọng di sản
• D. Khát vọng hòa bình và đoàn kết giữa các dân tộc

Câu 1: Bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” của Phạm Ngọc Cảnh tập trung khám phá khía cạnh văn hóa nào của dân tộc Việt Nam?

• A. Văn hóa ẩm thực và lễ hội
• B. Văn hóa dân gian và âm nhạc truyền thống
• C. Văn hóa tín ngưỡng và tôn giáo
• D. Văn hóa ứng xử và giao tiếp cộng đồng

Câu 2: Trong bài thơ, hình ảnh “Lí ngựa ô” được thể hiện ở “hai vùng đất” gợi ý điều gì về đặc điểm của điệu lý này trong văn hóa Việt Nam?

• A. Sự phân biệt rõ rệt về giai điệu và lời ca giữa hai miền Bắc - Nam.
• B. Sự ra đời của điệu Lý ngựa ô ở hai địa điểm địa lý khác nhau.
• C. Sự phổ biến và biến đổi của điệu Lý ngựa ô theo không gian văn hóa, vùng miền.
• D. Sự tranh chấp về nguồn gốc của điệu Lý ngựa ô giữa hai vùng văn hóa.

Câu 3: Xét về thể loại, bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” thuộc thể thơ nào?

• A. Thơ lục bát
• B. Thơ thất ngôn bát cú
• C. Thơ song thất lục bát
• D. Thơ tự do

Câu 4: Trong khổ thơ sau, biện pháp tu từ nào được sử dụng chủ yếu và tác dụng của nó là gì?

“sao em thương câu lý ngựa ô này
sao anh nghe đến lần nào cũng vậy
sao chỉ thấy riêng mình em đứng đấy
chỉ riêng mình em hát với anh đây.”

• A. Điệp từ và điệp ngữ; nhấn mạnh cảm xúc và sự tập trung vào đối tượng trữ tình.
• B. So sánh; làm nổi bật vẻ đẹp của điệu Lý ngựa ô.
• C. Ẩn dụ; tượng trưng cho tình yêu quê hương.
• D. Hoán dụ; thay thế cho hình ảnh người con gái.

Câu 5: Hình ảnh “ngựa ô” trong nhan đề và xuyên suốt bài thơ có thể được hiểu theo nghĩa biểu tượng nào sau đây?

• A. Sự cần cù, chịu khó của người nông dân.
• B. Sự tự do, phóng khoáng và lãng mạn trong tâm hồn người Việt.
• C. Sức mạnh quân sự và tinh thần thượng võ.
• D. Sự giàu có và sung túc của cuộc sống.

Câu 6: Trong bài thơ, “làng anh” và “làng em” được miêu tả với những đặc điểm không gian khác nhau. Sự khác biệt này có ý nghĩa gì trong việc thể hiện nội dung bài thơ?

• A. Thể hiện sự đối lập về kinh tế giữa hai vùng quê.
• B. Nhấn mạnh sự khác biệt trong phong tục tập quán giữa hai làng.
• C. Góp phần thể hiện sự đa dạng trong cách cảm nhận và thể hiện điệu Lý ngựa ô ở các vùng miền khác nhau.
• D. Tạo ra sự căng thẳng, xung đột giữa hai cộng đồng.

Câu 7: Câu thơ “Anh lớn lên vó ngựa cuốn về đâu/ gặp câu hát bền lòng giong ruổi mãi” thể hiện điều gì về mối liên hệ giữa nhân vật trữ tình và điệu Lý ngựa ô?

• A. Sự tình cờ gặp gỡ với điệu Lý ngựa ô trong một chuyến đi xa.
• B. Sự yêu thích điệu Lý ngựa ô từ khi còn nhỏ tuổi.
• C. Quyết tâm tìm hiểu nguồn gốc của điệu Lý ngựa ô.
• D. Sự gắn bó sâu sắc và lâu dài của nhân vật trữ tình với điệu Lý ngựa ô.

Câu 8: Trong đoạn thơ sau, hình ảnh “chín cửa” gợi liên tưởng đến địa danh nào của Việt Nam?

“ngựa ghìm cương nơi sông xoè chín cửa
tiếng hí chào xa khơi...”

• A. Chín cửa biển miền Trung
• B. Chín cửa sông Hồng
• C. Đồng bằng sông Cửu Long (Cửu Long Giang)
• D. Vịnh Hạ Long với nhiều đảo đá

Câu 9: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giọng điệu chủ đạo của bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất”?

• A. Giọng điệu trang trọng, nghiêm túc.
• B. Giọng điệu say mê, trữ tình.
• C. Giọng điệu hào hùng, mạnh mẽ.
• D. Giọng điệu châm biếm, hài hước.

Câu 10: Câu hỏi tu từ “sao không nghe câu lý ngựa ô này” được lặp lại trong bài thơ có chức năng gì?

• A. Khẳng định giá trị và sức hấp dẫn của điệu Lý ngựa ô, mời gọi người đọc cùng lắng nghe.
• B. Thể hiện sự nghi ngờ về sự tồn tại của điệu Lý ngựa ô ở một vùng đất.
• C. Bộc lộ sự ngạc nhiên trước sự phổ biến của điệu Lý ngựa ô.
• D. Đặt ra câu hỏi về nguồn gốc và lịch sử của điệu Lý ngựa ô.

Câu 11: Trong khổ thơ thứ hai, tác giả đã sử dụng hình ảnh “hội Gióng” và “hội chùa Hương” để minh họa cho điều gì?

• A. Vẻ đẹp thiên nhiên của vùng quê.
• B. Không khí văn hóa lễ hội đặc trưng của dân tộc.
• C. Sự đa dạng của các loại hình nghệ thuật dân gian.
• D. Lòng yêu nước và tinh thần thượng võ.

Câu 12: Từ “duềnh doàng” trong câu thơ “qua phá rộng duềnh doàng lên dợn sóng” gợi tả âm thanh và hình ảnh nào?

• A. Âm thanh mạnh mẽ của sóng lớn và hình ảnh biển động.
• B. Âm thanh ồn ào của chợ cá và hình ảnh thuyền bè tấp nập.
• C. Âm thanh sóng vỗ nhẹ nhàng, đều đặn và hình ảnh mặt nước rộng lớn, trải dài.
• D. Âm thanh gió thổi mạnh và hình ảnh cây cối nghiêng ngả.

Câu 13: Nếu so sánh với các bài ca dao, dân ca khác về tình yêu quê hương đất nước, bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có điểm gì đặc biệt?

• A. Sử dụng nhiều hình ảnh thiên nhiên tươi đẹp.
• B. Thể hiện tình yêu quê hương một cách trực tiếp và rõ ràng.
• C. Sử dụng thể thơ lục bát truyền thống.
• D. Thể hiện tình yêu quê hương thông qua việc ca ngợi một điệu dân ca đặc trưng.

Câu 14: Dòng nào sau đây thể hiện đúng nhất cảm xúc chủ đạo của tác giả Phạm Ngọc Cảnh trong bài thơ?

• A. Nỗi buồn man mác về những đổi thay của quê hương.
• B. Sự say mê, trân trọng và yêu mến đối với điệu Lý ngựa ô.
• C. Niềm tự hào về lịch sử và truyền thống đấu tranh của dân tộc.
• D. Sự lo lắng về sự mai một của văn hóa dân gian.

Câu 15: Trong bài thơ, hình ảnh “mối dây buộc ngựa gốc lim già” gợi lên cảm nhận gì về không gian và thời gian?

• A. Không gian đô thị hiện đại và thời gian trôi nhanh.
• B. Không gian chiến tranh ác liệt và thời gian khẩn trương.
• C. Không gian làng quê yên bình, cổ kính và thời gian chậm rãi, truyền thống.
• D. Không gian rừng núi hoang sơ và thời gian vô tận.

Câu 16: “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có thể được xem là một bài thơ mang đậm tính chất trữ tình – tự sự. Yếu tố tự sự thể hiện rõ nhất ở điểm nào?

• A. Việc sử dụng ngôi kể “anh” xưng hô với “em”.
• B. Việc miêu tả cảnh sắc thiên nhiên ở hai vùng đất.
• C. Việc sử dụng nhiều động từ mạnh mẽ.
• D. Việc kể lại quá trình nhân vật trữ tình cảm nhận và gắn bó với điệu Lý ngựa ô.

Câu 17: Nếu bài thơ được phổ nhạc, thể loại âm nhạc nào sẽ phù hợp nhất với tinh thần và nội dung của “Lí ngựa ô ở hai vùng đất”?

• A. Nhạc trữ tình dân gian hoặc pop ballad mang âm hưởng dân ca.
• B. Nhạc rock mạnh mẽ.
• C. Nhạc rap hoặc hiphop.
• D. Nhạc giao hưởng thính phòng.

Câu 18: “Suốt miền Trung sông suối dày tơ nhện/ suốt miền Trung núi choài ra biển/ nên gập ghềnh câu lý ngựa ô qua.” – Những câu thơ này gợi cảm nhận về đặc điểm địa lý nào của miền Trung?

• A. Đồng bằng rộng lớn, màu mỡ.
• B. Địa hình đa dạng, phức tạp, nhiều sông núi.
• C. Khí hậu ôn hòa, dễ chịu.
• D. Nhiều hồ và đầm phá.

Câu 19: Trong bài thơ, tác giả đã sử dụng nhiều từ ngữ chỉ không gian và địa điểm. Điều này có tác dụng gì trong việc thể hiện chủ đề?

• A. Làm cho bài thơ trở nên khó hiểu hơn.
• B. Thu hẹp phạm vi thể hiện của chủ đề.
• C. Mở rộng không gian, thể hiện sự lan tỏa và phổ biến của điệu Lý ngựa ô.
• D. Tạo ra sự mơ hồ về địa điểm.

Câu 20: “Thế mà bên em móng ngựa gõ mê say/ qua phá rộng duềnh doàng lên dợn sóng” – Đoạn thơ này gợi hình ảnh về vùng đất nào?

• A. Vùng núi cao hiểm trở.
• B. Vùng đồng bằng lúa chín.
• C. Vùng trung du đồi núi.
• D. Vùng sông nước, kênh rạch.

Câu 21: Trong bài thơ, hình ảnh “ngựa tung bờm bay qua biển lúa” và “ngựa ghìm cương nơi sông xoè chín cửa” thể hiện sự khác biệt nào trong cách cảm nhận về điệu Lý ngựa ô?

• A. Sự khác biệt về kỹ thuật hát Lý ngựa ô giữa hai vùng.
• B. Sự khác biệt về sắc thái, nhịp điệu của Lý ngựa ô ở hai vùng miền.
• C. Sự khác biệt về trang phục biểu diễn Lý ngựa ô.
• D. Sự khác biệt về đối tượng khán giả yêu thích Lý ngựa ô.

Câu 22: Nếu đặt tên khác cho bài thơ, tên nào sau đây sẽ phù hợp nhất mà vẫn giữ được tinh thần của tác phẩm?

• A. Khúc ca quê hương
• B. Hai miền đất nước
• C. Tiếng Lý ngựa ô
• D. Vó ngựa trên đường xa

Câu 23: Bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” có thể giúp người đọc hiểu thêm điều gì về giá trị của văn hóa dân gian trong đời sống hiện đại?

• A. Văn hóa dân gian vẫn giữ nguyên giá trị tinh thần, kết nối con người với truyền thống và làm phong phú đời sống.
• B. Văn hóa dân gian chỉ còn là di sản cần được bảo tồn, ít có giá trị ứng dụng trong hiện tại.
• C. Văn hóa dân gian cần được hiện đại hóa để phù hợp với cuộc sống đương đại.
• D. Văn hóa dân gian là rào cản đối với sự phát triển của xã hội hiện đại.

Câu 24: Trong bài thơ, nhân vật trữ tình xưng “anh” và đối thoại với “em”. Cách xưng hô này tạo ra hiệu quả nghệ thuật gì?

• A. Tạo ra sự trang trọng, lịch sự.
• B. Tạo ra không khí thân mật, gần gũi và tăng tính trữ tình.
• C. Thể hiện sự phân biệt vai vế.
• D. Làm cho bài thơ trở nên khô khan, thiếu cảm xúc.

Câu 25: Ý nghĩa nào sau đây KHÔNG phải là nội dung chính mà bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” muốn truyền tải?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp và sức sống của điệu Lý ngựa ô.
• B. Thể hiện tình yêu và niềm tự hào về văn hóa dân gian.
• C. Khám phá sự đa dạng và phong phú của văn hóa vùng miền.
• D. Phản ánh sự khác biệt về kinh tế giữa các vùng miền.

Câu 26: Nếu được mời Phạm Ngọc Cảnh chia sẻ về bài thơ, bạn muốn đặt câu hỏi nào để hiểu sâu hơn về tác phẩm?

• A. Bài thơ được viết theo thể thơ nào?
• B. Bài thơ có bao nhiêu khổ?
• C. Điều gì đã truyền cảm hứng cho ông viết bài thơ này và những trải nghiệm cá nhân nào đã ảnh hưởng đến tác phẩm?
• D. Bài thơ được in trong tập thơ nào?

Câu 27: Trong bài thơ, tác giả đã sử dụng yếu tố “đối” (ví dụ: làng anh – làng em, miền Trung – miền Nam). Yếu tố này có vai trò gì trong cấu trúc và ý nghĩa của bài thơ?

• A. Tạo sự cân đối, hài hòa trong cấu trúc và làm nổi bật sự đa dạng, phong phú của điệu Lý ngựa ô.
• B. Gây ra sự đối lập, mâu thuẫn trong nội dung.
• C. Làm cho bài thơ trở nên khó hiểu và phức tạp.
• D. Giảm bớt tính trữ tình của bài thơ.

Câu 28: “Ai chẳng ngở mình đang đi trong mây/ ai chẳng tin mình đang rong ngựa sắt/ cả một vùng sông ai chẳng hát/ sao không nghe câu lý ngựa ô này” – Đoạn thơ này thể hiện sức lan tỏa của điệu Lý ngựa ô đến mức nào?

• A. Chỉ giới hạn trong phạm vi gia đình, dòng họ.
• B. Chỉ phổ biến ở một số làng quê nhất định.
• C. Lan tỏa rộng khắp, mạnh mẽ trong cộng đồng, trở thành một phần của đời sống tinh thần.
• D. Chỉ được biết đến trong giới nghệ sĩ, trí thức.

Câu 29: Nếu bạn muốn giới thiệu bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” cho bạn bè quốc tế, bạn sẽ nhấn mạnh vào điều gì?

• A. Thể thơ tự do độc đáo của bài thơ.
• B. Tiểu sử và sự nghiệp của tác giả Phạm Ngọc Cảnh.
• C. Các biện pháp tu từ được sử dụng trong bài thơ.
• D. Giá trị văn hóa, vẻ đẹp của âm nhạc truyền thống Việt Nam và tình yêu quê hương đất nước.

Câu 30: Trong chương trình Ngữ văn lớp 10, bài thơ “Lí ngựa ô ở hai vùng đất” thường được liên hệ với chủ đề lớn nào?

• A. Vẻ đẹp thiên nhiên
• B. Văn hóa dân gian và tình yêu quê hương đất nước
• C. Khát vọng sống và ước mơ tuổi trẻ
• D. Chiến tranh và hòa bình