15+ Đề Trắc nghiệm Lịch Sử 10 Cánh diều Bài 16: Các dân tộc trên đất nước Việt Nam

Câu 1: Phân tích khái niệm

• A. Các dân tộc đều có chung một ngôn ngữ giao tiếp chính thức duy nhất.
• B. Mọi dân tộc đều có cùng một hệ thống tín ngưỡng và phong tục tập quán.
• C. Các dân tộc có những đặc điểm văn hóa riêng biệt nhưng cùng chung ý thức cộng đồng quốc gia và lịch sử dựng nước, giữ nước.
• D. Sự phân bố dân cư của các dân tộc hoàn toàn tách biệt, không có sự giao thoa.

Câu 2: Địa hình và điều kiện tự nhiên đóng vai trò quan trọng trong việc định hình đời sống kinh tế của các dân tộc. Phân tích mối liên hệ này, hoạt động kinh tế truyền thống nào thường gắn liền với các dân tộc cư trú chủ yếu ở vùng núi cao?

• A. Trồng lúa nước trên các cánh đồng bằng phẳng.
• B. Làm nương rẫy theo hình thức du canh, du cư (trước đây) hoặc định canh (hiện nay).
• C. Đánh bắt hải sản trên biển và nuôi trồng thủy sản.
• D. Phát triển các ngành nghề thủ công truyền thống quy mô lớn.

Câu 3: So sánh đặc điểm nhà ở truyền thống của dân tộc Kinh ở đồng bằng Bắc Bộ và một số dân tộc thiểu số ở vùng núi phía Bắc (ví dụ: Thái, Tày). Điểm khác biệt cơ bản về mặt kiến trúc phản ánh điều gì về môi trường sống và văn hóa?

• A. Nhà trệt của người Kinh chỉ để ở, nhà sàn của dân tộc thiểu số chỉ để tránh thú dữ.
• B. Nhà trệt thể hiện sự giàu có, nhà sàn thể hiện sự nghèo khó.
• C. Nhà trệt phù hợp với khí hậu nóng ẩm, nhà sàn phù hợp với khí hậu khô hạn.
• D. Nhà trệt phù hợp với môi trường đồng bằng, gần gũi mặt đất; nhà sàn phù hợp với địa hình đồi núi, chống ẩm thấp và bảo vệ khỏi thú dữ.

Câu 4: Ngôn ngữ là một trong những yếu tố quan trọng nhất tạo nên bản sắc văn hóa dân tộc. Phân tích vai trò của việc sử dụng và bảo tồn tiếng nói, chữ viết riêng của các dân tộc thiểu số ở Việt Nam.

• A. Giúp duy trì và truyền bá tri thức truyền thống, văn học dân gian và các giá trị văn hóa đặc sắc của dân tộc.
• B. Chỉ phục vụ mục đích giao tiếp nội bộ trong gia đình.
• C. Là rào cản chính trong việc hội nhập với cộng đồng quốc gia.
• D. Hoàn toàn không có vai trò trong bối cảnh xã hội hiện đại.

Câu 5: Trang phục truyền thống của mỗi dân tộc thường chứa đựng nhiều thông tin về văn hóa, tín ngưỡng, và địa vị xã hội. Quan sát hoặc tưởng tượng về trang phục của một dân tộc thiểu số (ví dụ: H"Mông, Dao, Thái) và phân tích ý nghĩa của các họa tiết, màu sắc, hoặc phụ kiện đặc trưng.

• A. Các họa tiết và màu sắc chỉ đơn thuần là để trang trí cho đẹp mắt.
• B. Các họa tiết, màu sắc, cách trang trí có thể thể hiện nguồn gốc tộc người, địa vị xã hội, tình trạng hôn nhân, hoặc mang ý nghĩa tâm linh, tín ngưỡng.
• C. Phụ kiện trang sức chỉ có giá trị vật chất, không có ý nghĩa văn hóa.
• D. Trang phục chỉ khác nhau về chất liệu, không có sự khác biệt về ý nghĩa biểu tượng.

Câu 6: Tín ngưỡng và tôn giáo đóng vai trò quan trọng trong đời sống tinh thần của các dân tộc. So sánh tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Kinh với một hình thức tín ngưỡng truyền thống khác của dân tộc thiểu số (ví dụ: thờ thần núi, thần sông). Điểm tương đồng cơ bản về chức năng của các hình thức tín ngưỡng này là gì?

• A. Đều chỉ tập trung vào việc cầu xin sự giàu có, sung túc.
• B. Đều là những hình thức tín ngưỡng mới xuất hiện trong lịch sử.
• C. Đều thể hiện lòng biết ơn, tôn kính đối với nguồn cội, những lực lượng siêu nhiên chi phối cuộc sống và mong ước cuộc sống bình an, tốt đẹp.
• D. Chỉ có tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên là quan trọng, các tín ngưỡng khác không có ý nghĩa.

Câu 7: Chính sách dân tộc của Đảng và Nhà nước Việt Nam qua các thời kỳ luôn nhấn mạnh nguyên tắc bình đẳng, đoàn kết, tôn trọng và giúp đỡ lẫn nhau giữa các dân tộc. Phân tích ý nghĩa lịch sử của chính sách này đối với việc xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam.

• A. Gây chia rẽ giữa các dân tộc, làm suy yếu sức mạnh quốc gia.
• B. Chỉ mang tính hình thức, không có tác động thực tế.
• C. Chỉ có lợi cho dân tộc đa số, gây bất lợi cho dân tộc thiểu số.
• D. Là nền tảng vững chắc để phát huy sức mạnh tổng hợp của toàn dân tộc, vượt qua khó khăn, thử thách, bảo vệ độc lập chủ quyền và xây dựng đất nước phát triển.

Câu 8: Các lễ hội truyền thống là không gian sinh hoạt văn hóa đặc sắc, thể hiện rõ nét bản sắc của từng dân tộc. Phân tích vai trò của lễ hội đối với cộng đồng dân tộc trong bối cảnh hiện đại.

• A. Là dịp để cộng đồng cố kết, thể hiện lòng biết ơn tổ tiên, các vị thần, cầu mong mùa màng bội thu, cuộc sống an lành, đồng thời là không gian giao lưu văn hóa, giáo dục thế hệ trẻ về truyền thống.
• B. Chỉ là dịp để vui chơi giải trí, không có ý nghĩa sâu sắc.
• C. Làm mai một bản sắc dân tộc do sự giao thoa văn hóa.
• D. Không còn phù hợp với đời sống hiện đại, cần loại bỏ.

Câu 9: Nghiên cứu lịch sử cho thấy quá trình hình thành và phát triển của cộng đồng các dân tộc Việt Nam luôn gắn liền với công cuộc dựng nước và giữ nước. Phân tích vai trò của sự đoàn kết giữa các dân tộc trong các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm.

• A. Sự đoàn kết chỉ mang tính tạm thời, không có ý nghĩa quyết định.
• B. Các dân tộc thiểu số không tham gia hoặc tham gia không đáng kể vào công cuộc kháng chiến.
• C. Sự đoàn kết, đồng lòng chống giặc ngoại xâm của các dân tộc là yếu tố then chốt tạo nên sức mạnh tổng hợp, giúp dân tộc Việt Nam giành chiến thắng trong lịch sử.
• D. Chỉ có vai trò về mặt tinh thần, không có đóng góp thực tế trên chiến trường.

Câu 10: Bên cạnh những nét riêng, các dân tộc Việt Nam còn có nhiều điểm tương đồng về văn hóa do quá trình giao lưu, tiếp xúc lâu dài. Phân tích một điểm tương đồng nổi bật trong đời sống vật chất hoặc tinh thần của nhiều dân tộc trên đất nước Việt Nam.

• A. Tất cả các dân tộc đều sử dụng chung một loại nhạc cụ duy nhất.
• B. Mọi dân tộc đều có cùng một loại hình nhà ở truyền thống.
• C. Chỉ có một dân tộc duy nhất có tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.
• D. Tôn trọng người già, đề cao vai trò của cộng đồng, có nhiều lễ hội gắn với chu kỳ sản xuất nông nghiệp (như lễ xuống đồng, ăn mừng lúa mới) là những điểm tương đồng thường thấy.

Câu 11: Chính sách phát triển kinh tế - xã hội vùng dân tộc thiểu số là một nội dung quan trọng trong chính sách dân tộc của Nhà nước. Phân tích mục tiêu chính của các chính sách này.

• A. Buộc các dân tộc thiểu số phải từ bỏ phương thức sản xuất truyền thống.
• B. Nâng cao đời sống vật chất và tinh thần cho đồng bào, thu hẹp khoảng cách phát triển giữa các vùng miền, tạo điều kiện để các dân tộc cùng tiến bộ.
• C. Chỉ tập trung vào việc bảo tồn văn hóa mà bỏ qua phát triển kinh tế.
• D. Khuyến khích đồng bào dân tộc thiểu số di cư đến các vùng đồng bằng.

Câu 12: Dựa vào hiểu biết về sự phân bố dân cư của các dân tộc, phân tích tại sao vùng Tây Nguyên là nơi cư trú chủ yếu của các dân tộc thuộc ngữ hệ Nam Đảo và một phần ngữ hệ Môn - Khơme.

• A. Đây là khu vực mà các tộc người này đã sinh sống lâu đời, có sự gắn bó chặt chẽ với điều kiện tự nhiên và lịch sử hình thành của vùng đất.
• B. Họ mới di cư đến đây trong vòng vài chục năm gần đây do chính sách của Nhà nước.
• C. Điều kiện khí hậu ở đây hoàn toàn khác biệt so với các vùng khác, chỉ phù hợp với các dân tộc này.
• D. Đây là vùng đất có nguồn tài nguyên khoáng sản phong phú, thu hút các dân tộc đến khai thác.

Câu 13: Quan hệ hôn nhân giữa các dân tộc khác nhau là một hiện tượng xã hội phổ biến ở Việt Nam. Phân tích ý nghĩa tích cực của hiện tượng này đối với khối đại đoàn kết dân tộc.

• A. Làm mất đi bản sắc văn hóa của các dân tộc.
• B. Gây ra mâu thuẫn và xung đột trong xã hội.
• C. Thúc đẩy sự giao lưu, hiểu biết lẫn nhau giữa các nền văn hóa, tăng cường tình cảm gắn bó giữa các cộng đồng, góp phần củng cố khối đại đoàn kết toàn dân.
• D. Chỉ có lợi cho một phía trong mối quan hệ.

Câu 14: Âm nhạc và các loại hình nghệ thuật trình diễn truyền thống (hát, múa, diễn xướng) là tài sản văn hóa vô giá của các dân tộc. Phân tích vai trò của chúng trong việc gìn giữ và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.

• A. Chỉ là phương tiện giải trí đơn thuần.
• B. Là vật cản cho sự phát triển của các loại hình nghệ thuật hiện đại.
• C. Không còn được thế hệ trẻ quan tâm.
• D. Là phương tiện hiệu quả để truyền tải lịch sử, phong tục, tập quán, cảm xúc, và worldview (thế giới quan) của cộng đồng từ thế hệ này sang thế hệ khác.

Câu 15: Bên cạnh nông nghiệp, các nghề thủ công truyền thống (dệt thổ cẩm, làm gốm, rèn đúc...) cũng đóng vai trò quan trọng trong đời sống kinh tế và văn hóa của nhiều dân tộc. Phân tích mối liên hệ giữa nghề thủ công truyền thống và đặc điểm văn hóa của dân tộc.

• A. Sản phẩm thủ công thường thể hiện thẩm mỹ, kỹ thuật, nguyên liệu sẵn có tại địa phương và mang dấu ấn văn hóa, tín ngưỡng đặc trưng của dân tộc đó.
• B. Nghề thủ công chỉ mang lại lợi ích kinh tế, không có giá trị văn hóa.
• C. Các sản phẩm thủ công của mọi dân tộc đều giống nhau.
• D. Nghề thủ công chỉ phát triển ở những dân tộc không làm nông nghiệp.

Câu 16: Lịch sử chứng minh rằng sự giao lưu kinh tế giữa các dân tộc luôn là động lực quan trọng cho sự phát triển chung. Phân tích hình thức giao lưu kinh tế truyền thống nào phổ biến ở vùng miền núi, nơi sinh sống của nhiều dân tộc thiểu số, trước khi kinh tế hàng hóa phát triển mạnh?

• A. Sử dụng tiền tệ trong mọi giao dịch.
• B. Trao đổi hàng hóa (hiện vật) giữa các vùng, các dân tộc (chợ phiên).
• C. Phụ thuộc hoàn toàn vào kinh tế tự cấp, tự túc.
• D. Buôn bán quốc tế quy mô lớn.

Câu 17: Hệ thống luật tục (hương ước, quy ước cộng đồng) tồn tại ở nhiều dân tộc là một hình thức quản lý xã hội truyền thống. Phân tích vai trò của luật tục trong việc duy trì trật tự, giải quyết mâu thuẫn và bảo tồn giá trị văn hóa trong cộng đồng dân tộc thiểu số.

• A. Hoàn toàn đối lập với pháp luật của Nhà nước.
• B. Chỉ áp dụng cho người già, không có tác dụng với thanh niên.
• C. Làm cản trở sự phát triển kinh tế - xã hội.
• D. Bổ sung cho pháp luật nhà nước, điều chỉnh các mối quan hệ xã hội trong nội bộ cộng đồng, giữ gìn bản sắc văn hóa và góp phần duy trì an ninh, trật tự ở cơ sở.

Câu 18: Giáo dục và đào tạo là chìa khóa để nâng cao dân trí và phát triển nguồn nhân lực cho vùng dân tộc thiểu số. Phân tích thách thức lớn nhất trong việc triển khai giáo dục tại các khu vực này.

• A. Khó khăn về cơ sở vật chất, đội ngũ giáo viên, rào cản ngôn ngữ, sự khác biệt về văn hóa và điều kiện kinh tế - xã hội của gia đình học sinh.
• B. Tất cả trẻ em dân tộc thiểu số đều không muốn đi học.
• C. Chỉ có một thách thức duy nhất là thiếu sách giáo khoa.
• D. Các chương trình giáo dục hiện tại hoàn toàn phù hợp với mọi điều kiện địa phương.

Câu 19: Bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế đặt ra những vấn đề mới đối với việc bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa các dân tộc ở Việt Nam. Phân tích mặt tích cực của hội nhập đối với vấn đề này.

• A. Hội nhập chắc chắn làm mất đi bản sắc văn hóa truyền thống.
• B. Hội nhập không ảnh hưởng gì đến văn hóa dân tộc.
• C. Hội nhập tạo cơ hội để giới thiệu, quảng bá văn hóa các dân tộc Việt Nam ra thế giới, đồng thời tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại để làm phong phú thêm bản sắc dân tộc.
• D. Hội nhập chỉ mang lại lợi ích kinh tế, không có giá trị văn hóa.

Câu 20: Phân tích vai trò của các già làng, trưởng bản, người có uy tín trong cộng đồng dân tộc thiểu số truyền thống.

• A. Họ không có vai trò gì trong xã hội hiện đại.
• B. Họ là những người nắm giữ tri thức truyền thống, có ảnh hưởng lớn trong việc duy trì phong tục, tập quán, giải quyết mâu thuẫn và đoàn kết cộng đồng.
• C. Vai trò của họ chỉ giới hạn trong phạm vi gia đình.
• D. Họ là những người đại diện cho chính quyền trung ương tại địa phương.

Câu 21: Các dân tộc ở Việt Nam có sự đa dạng về ngữ hệ. Phân tích ý nghĩa của việc phân loại các dân tộc theo ngữ hệ.

• A. Phân loại theo ngữ hệ không có ý nghĩa khoa học.
• B. Việc phân loại này chỉ mang tính hành chính, không phản ánh đặc điểm văn hóa.
• C. Tất cả các dân tộc cùng ngữ hệ đều có chung mọi đặc điểm văn hóa.
• D. Giúp hiểu rõ hơn về nguồn gốc, mối quan hệ lịch sử và sự di cư của các tộc người, đồng thời là cơ sở để nghiên cứu ngôn ngữ, văn hóa của các nhóm dân tộc có liên quan.

Câu 22: Bên cạnh các dân tộc thiểu số cư trú tập trung ở miền núi, trung du, một số dân tộc (ví dụ: Hoa, Chăm, Khơ-me) lại cư trú xen kẽ ở các vùng đồng bằng, ven biển. Phân tích nguyên nhân lịch sử hoặc kinh tế dẫn đến sự phân bố này.

• A. Sự di cư trong lịch sử, hoạt động thương mại, hoặc sự phát triển các ngành nghề đặc thù (thủ công, buôn bán) đã khiến họ đến sinh sống ở các vùng đồng bằng, đô thị.
• B. Họ bị buộc phải di dời khỏi quê hương ban đầu.
• C. Họ chỉ có thể sinh sống được ở những vùng có khí hậu nóng ẩm.
• D. Sự phân bố này là hoàn toàn ngẫu nhiên.

Câu 23: Hệ thống các phong tục tập quán, luật tục là một phần quan trọng của di sản văn hóa phi vật thể của các dân tộc. Phân tích thách thức trong việc bảo tồn và phát huy các giá trị này trong bối cảnh xã hội hiện đại có nhiều biến động.

• A. Các phong tục, luật tục luôn được thế hệ trẻ tiếp thu đầy đủ.
• B. Không có thách thức nào trong việc bảo tồn văn hóa phi vật thể.
• C. Nguy cơ mai một do tác động của kinh tế thị trường, sự giao thoa văn hóa mạnh mẽ, thiếu người kế thừa, và một số hủ tục không còn phù hợp cần được loại bỏ.
• D. Chỉ cần ghi chép lại là đủ để bảo tồn.

Câu 24: Các dân tộc Việt Nam có truyền thống đoàn kết, tương trợ lẫn nhau trong sản xuất và đời sống. Phân tích biểu hiện của tinh thần tương trợ này trong các hoạt động kinh tế truyền thống.

• A. Mỗi gia đình làm kinh tế hoàn toàn độc lập, không liên quan đến nhau.
• B. Giúp đỡ nhau trong sản xuất nông nghiệp (đổi công, làm đất, thu hoạch), xây dựng nhà cửa, tổ chức lễ hội, ma chay, cưới hỏi.
• C. Chỉ giúp đỡ khi có thiên tai, địch họa.
• D. Sự tương trợ chỉ tồn tại giữa các thành viên trong cùng một gia đình.

Câu 25: Phân tích ý nghĩa của việc Nhà nước Việt Nam công nhận và khuyến khích sử dụng tiếng nói, chữ viết của các dân tộc thiểu số trong giáo dục, truyền thông.

• A. Làm suy yếu tiếng Việt là ngôn ngữ quốc gia.
• B. Gây khó khăn cho việc học tập của học sinh dân tộc thiểu số.
• C. Chỉ là hình thức, không có giá trị thực tiễn.
• D. Thể hiện sự tôn trọng bản sắc văn hóa, tạo điều kiện để đồng bào dân tộc thiểu số tiếp cận thông tin, tri thức, tham gia vào đời sống xã hội, đồng thời góp phần bảo tồn, phát triển ngôn ngữ, chữ viết của các dân tộc.

Câu 26: Dựa trên sự hiểu biết về các dân tộc ở Việt Nam, phân tích tại sao việc nghiên cứu và tìm hiểu về văn hóa các dân tộc là cần thiết đối với thế hệ trẻ.

• A. Giúp hiểu rõ hơn về cội nguồn dân tộc, đa dạng văn hóa quốc gia, nâng cao ý thức tôn trọng và đoàn kết giữa các dân tộc, góp phần xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc.
• B. Không cần thiết vì văn hóa các dân tộc thiểu số không liên quan đến cuộc sống hiện đại.
• C. Chỉ cần tìm hiểu về văn hóa của dân tộc mình.
• D. Việc tìm hiểu này chỉ phục vụ cho mục đích du lịch.

Câu 27: Dựa vào kiến thức về các nhóm ngữ hệ ở Việt Nam, phân tích mối liên hệ lịch sử giữa các dân tộc trong cùng một nhóm ngữ hệ (ví dụ: nhóm Việt - Mường, nhóm Môn - Khơme).

• A. Các dân tộc cùng ngữ hệ không có mối liên hệ lịch sử nào.
• B. Họ chỉ có chung một số từ vựng ngẫu nhiên.
• C. Các dân tộc cùng ngữ hệ thường có chung nguồn gốc lịch sử, trải qua quá trình phân hóa hoặc di cư từ một cộng đồng tiền sử chung, dẫn đến sự tương đồng nhất định về ngôn ngữ và có thể cả văn hóa sơ khai.
• D. Sự tương đồng ngôn ngữ là do họ sống gần nhau trong thời gian gần đây.

Câu 28: Công tác xóa đói giảm nghèo và phát triển bền vững vùng dân tộc thiểu số gặp phải nhiều khó khăn. Phân tích một trong những nguyên nhân chính của những khó khăn này, liên quan đến đặc điểm cư trú và sản xuất truyền thống.

• A. Đồng bào dân tộc thiểu số không có khả năng tiếp thu khoa học kỹ thuật.
• B. Địa bàn cư trú hiểm trở, giao thông khó khăn, điều kiện sản xuất (nương rẫy, phụ thuộc tự nhiên) còn lạc hậu, dễ bị ảnh hưởng bởi thiên tai, thiếu đất sản xuất, và trình độ dân trí chưa đồng đều.
• C. Các chính sách hỗ trợ của Nhà nước không hiệu quả.
• D. Thiếu nguồn lao động tại chỗ.

Câu 29: Bên cạnh các giá trị văn hóa truyền thống, đời sống văn hóa của các dân tộc Việt Nam cũng đang có sự biến đổi dưới tác động của quá trình đô thị hóa và công nghiệp hóa. Phân tích tác động hai mặt (tích cực và tiêu cực) của quá trình này đối với văn hóa dân tộc.

• A. Đô thị hóa và công nghiệp hóa chỉ có tác động tiêu cực, làm mất đi hoàn toàn văn hóa truyền thống.
• B. Đô thị hóa và công nghiệp hóa không ảnh hưởng đến văn hóa dân tộc.
• C. Chỉ có tác động tích cực là làm giàu thêm văn hóa.
• D. Tích cực: tiếp cận thông tin, tri thức mới, nâng cao đời sống, giao lưu văn hóa mở rộng. Tiêu cực: nguy cơ mai một một số giá trị truyền thống, ảnh hưởng bởi văn hóa ngoại lai, thay đổi lối sống truyền thống.

Câu 30: Phân tích ý nghĩa lịch sử của việc Chủ tịch Hồ Chí Minh và Đảng Cộng sản Việt Nam luôn coi trọng vấn đề dân tộc và xây dựng khối đại đoàn kết toàn dân tộc.

• A. Là yếu tố quyết định thắng lợi của cách mạng giải phóng dân tộc, thống nhất đất nước, và là nền tảng vững chắc cho công cuộc xây dựng, bảo vệ Tổ quốc trong giai đoạn hiện nay.
• B. Chỉ là một trong nhiều vấn đề nhỏ trong cách mạng.
• C. Chủ yếu nhằm mục đích tuyên truyền.
• D. Không có ảnh hưởng đáng kể đến tiến trình lịch sử Việt Nam.

Câu 1: Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, sự đa dạng này mang lại lợi ích nào lớn nhất trong bối cảnh phát triển đất nước hiện nay?

• A. Tạo ra sự đồng nhất về văn hóa, giúp dễ dàng quản lý xã hội.
• B. Giảm thiểu sự khác biệt vùng miền, tạo điều kiện phát triển kinh tế đồng đều.
• C. Thúc đẩy cạnh tranh giữa các dân tộc, tạo động lực phát triển.
• D. Làm phong phú bản sắc văn hóa dân tộc, tạo nguồn lực đa dạng cho phát triển kinh tế - xã hội.

Câu 2: Xét về mặt ngôn ngữ, các dân tộc thiểu số ở Việt Nam chủ yếu thuộc các nhóm ngữ hệ nào sau đây, phản ánh lịch sử giao lưu văn hóa lâu đời?

• A. Nhóm ngôn ngữ Ấn - Âu và Hán - Tạng.
• B. Nhóm ngôn ngữ Nam Á và Nhật Bản - Triều Tiên.
• C. Nhóm ngôn ngữ Nam Á, Mông - Dao, Thái - Ka Đai, Nam Đảo, Hán - Tạng.
• D. Nhóm ngôn ngữ Semitic và Bantu.

Câu 3: Trong các nhóm ngôn ngữ tại Việt Nam, nhóm ngôn ngữ nào có số lượng dân tộc thiểu số thuộc nhóm này là đông đảo nhất, thể hiện sự đa dạng văn hóa khu vực?

• A. Nhóm ngôn ngữ Nam Á.
• B. Nhóm ngôn ngữ Mông - Dao.
• C. Nhóm ngôn ngữ Thái - Ka Đai.
• D. Nhóm ngôn ngữ Nam Đảo.

Câu 4: So sánh hình thức canh tác nương rẫy truyền thống của một số dân tộc thiểu số với canh tác lúa nước của người Kinh, đâu là thách thức lớn nhất đặt ra cho phát triển bền vững ở vùng dân tộc thiểu số?

• A. Năng suất cây trồng thấp hơn so với canh tác lúa nước.
• B. Nguy cơ suy thoái tài nguyên rừng và đất do du canh du cư.
• C. Khó khăn trong việc áp dụng khoa học kỹ thuật vào sản xuất.
• D. Sản phẩm nông nghiệp khó cạnh tranh trên thị trường.

Câu 5: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên là một nét văn hóa chung của nhiều dân tộc Việt Nam. Ý nghĩa sâu xa của tín ngưỡng này trong việc củng cố cộng đồng và duy trì bản sắc văn hóa là gì?

• A. Thể hiện sự phụ thuộc vào quá khứ, cản trở sự phát triển và đổi mới.
• B. Chỉ là hình thức sinh hoạt văn hóa tâm linh, ít ảnh hưởng đến đời sống xã hội.
• C. Tạo sự gắn kết giữa các thế hệ, củng cố dòng họ, cộng đồng và truyền thống văn hóa.
• D. Thúc đẩy sự phân biệt giữa các dòng họ, tạo ra sự chia rẽ trong cộng đồng.

Câu 6: Trang phục truyền thống của các dân tộc thiểu số Việt Nam thường sử dụng nhiều màu sắc và hoa văn độc đáo. Điều này phản ánh điều gì về quan niệm thẩm mỹ và đời sống tinh thần của họ?

• A. Mong muốn thể hiện sự giàu có và địa vị xã hội.
• B. Chỉ là yếu tố trang trí, không có ý nghĩa sâu sắc.
• C. Do ảnh hưởng từ văn hóa các dân tộc khác.
• D. Thể hiện sự gắn bó với thiên nhiên, ước vọng về cuộc sống tươi đẹp và thế giới quan đa dạng.

Câu 7: Lễ hội truyền thống đóng vai trò quan trọng trong đời sống văn hóa của các dân tộc. Chức năng xã hội cơ bản của lễ hội là gì?

• A. Phục vụ nhu cầu giải trí cá nhân của mỗi người.
• B. Củng cố sự đoàn kết cộng đồng, tái tạo và truyền承 văn hóa.
• C. Tạo cơ hội giao thương và phát triển kinh tế.
• D. Thể hiện sức mạnh của cộng đồng đối với các dân tộc khác.

Câu 8: Nhà sàn là kiểu kiến trúc nhà ở phổ biến của nhiều dân tộc thiểu số ở Việt Nam. Ưu điểm nổi bật của nhà sàn, phù hợp với điều kiện tự nhiên và sinh hoạt của họ là gì?

• A. Tiết kiệm diện tích đất ở và vật liệu xây dựng.
• B. Dễ dàng xây dựng và sửa chữa, chi phí thấp.
• C. Thông thoáng, tránh ẩm thấp, thú dữ và phù hợp với địa hình đồi núi.
• D. Thể hiện sự giàu có và quyền lực của gia chủ.

Câu 9: Nghệ thuật truyền thống của các dân tộc thiểu số Việt Nam, như cồng chiêng, hát then, dân ca... thường gắn liền với sinh hoạt cộng đồng và tín ngưỡng. Giá trị văn hóa đặc sắc nhất của các loại hình nghệ thuật này là gì?

• A. Mang lại nguồn thu nhập kinh tế từ du lịch.
• B. Thể hiện trình độ văn minh cao của dân tộc.
• C. Giúp bảo tồn các nhạc cụ và kỹ thuật biểu diễn truyền thống.
• D. Phản ánh đời sống tinh thần phong phú, thế giới quan độc đáo và truyền thống lịch sử của dân tộc.

Câu 10: Trong bối cảnh hội nhập quốc tế, việc bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa của các dân tộc thiểu số Việt Nam có tầm quan trọng như thế nào đối với sự phát triển bền vững của đất nước?

• A. Góp phần tạo nên sự đa dạng văn hóa, tăng sức hấp dẫn và vị thế quốc gia trên trường quốc tế.
• B. Giúp các dân tộc thiểu số hòa nhập nhanh hơn với xu thế hiện đại.
• C. Tạo ra sự khác biệt giữa Việt Nam và các quốc gia khác trong khu vực.
• D. Chỉ có ý nghĩa về mặt văn hóa, ít tác động đến phát triển kinh tế - xã hội.

Câu 11: Dân tộc Kinh, với số lượng dân số chiếm đa số, có vai trò chủ đạo trong sự phát triển kinh tế - xã hội của Việt Nam. Tuy nhiên, cần lưu ý điều gì để đảm bảo sự phát triển hài hòa và công bằng giữa các dân tộc?

• A. Tập trung mọi nguồn lực phát triển kinh tế cho vùng dân tộc Kinh.
• B. Đảm bảo sự tôn trọng, bình đẳng và tạo điều kiện phát triển cho tất cả các dân tộc.
• C. Khuyến khích các dân tộc thiểu số học theo văn hóa và lối sống của người Kinh.
• D. Hạn chế sự giao lưu văn hóa giữa dân tộc Kinh và các dân tộc thiểu số.

Câu 12: Xét về phân bố địa lý, các dân tộc thiểu số ở Việt Nam chủ yếu sinh sống ở vùng nào, và điều này có ảnh hưởng như thế nào đến đặc điểm kinh tế, văn hóa của họ?

• A. Chủ yếu ở vùng đồng bằng, thuận lợi cho phát triển nông nghiệp lúa nước.
• B. Phân bố rải rác khắp cả nước, không có vùng cư trú tập trung.
• C. Chủ yếu ở vùng núi và trung du, kinh tế dựa vào nông lâm nghiệp, văn hóa đa dạng gắn với tự nhiên.
• D. Tập trung ở các đô thị lớn, kinh tế dịch vụ phát triển, văn hóa hiện đại.

Câu 13: Trong các chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam về dân tộc, chính sách nào được xem là then chốt để thu hẹp khoảng cách phát triển giữa vùng dân tộc thiểu số và miền xuôi?

• A. Chính sách ưu tiên phát triển văn hóa và giáo dục.
• B. Chính sách hỗ trợ vay vốn và phát triển sản xuất nông nghiệp.
• C. Chính sách tăng cường giao lưu văn hóa giữa các dân tộc.
• D. Chính sách đầu tư phát triển kinh tế - xã hội toàn diện, đặc biệt là hạ tầng và giáo dục.

Câu 14: Sự khác biệt về phong tục tập quán giữa các dân tộc có thể dẫn đến những thách thức nào trong quản lý xã hội và xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc?

• A. Nguy cơ xung đột văn hóa, khó khăn trong việc thống nhất pháp luật và chính sách.
• B. Dẫn đến sự phân biệt đối xử giữa các dân tộc, gây mất đoàn kết.
• C. Làm chậm quá trình phát triển kinh tế - xã hội do thiếu đồng thuận.
• D. Không có thách thức đáng kể, sự khác biệt văn hóa là yếu tố tích cực.

Câu 15: Để tăng cường sự hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau giữa các dân tộc, biện pháp nào sau đây là hiệu quả nhất trong lĩnh vực giáo dục?

• A. Tăng cường dạy tiếng Kinh cho học sinh dân tộc thiểu số.
• B. Đưa nội dung về văn hóa, lịch sử các dân tộc vào chương trình giáo dục phổ thông.
• C. Tổ chức các hoạt động giao lưu văn hóa giữa học sinh các dân tộc.
• D. Xây dựng các trường học riêng biệt cho từng dân tộc.

Câu 16: Trong phát triển du lịch ở vùng dân tộc thiểu số, yếu tố nào cần được ưu tiên hàng đầu để đảm bảo du lịch phát triển bền vững và mang lại lợi ích thực sự cho cộng đồng địa phương?

• A. Xây dựng các khu nghỉ dưỡng cao cấp và hiện đại.
• B. Thu hút vốn đầu tư lớn từ các tập đoàn du lịch quốc tế.
• C. Bảo tồn văn hóa, cảnh quan tự nhiên và sự tham gia chủ động của cộng đồng địa phương.
• D. Tối đa hóa lợi nhuận kinh tế, bất chấp các tác động tiêu cực đến văn hóa và môi trường.

Câu 17: Hiện tượng "chảy máu chất xám" ở vùng dân tộc thiểu số, khi người trẻ có trình độ học vấn cao di cư về thành phố lớn, gây ra thách thức nào cho sự phát triển của vùng?

• A. Giảm áp lực dân số và tài nguyên cho vùng dân tộc thiểu số.
• B. Tăng nguồn lao động chất lượng cao cho các đô thị lớn.
• C. Không ảnh hưởng đáng kể đến sự phát triển của vùng dân tộc thiểu số.
• D. Thiếu hụt nguồn nhân lực chất lượng cao, cản trở phát triển kinh tế - xã hội và văn hóa.

Câu 18: Để bảo tồn và phát huy tiếng nói, chữ viết của các dân tộc thiểu số, giải pháp nào sau đây mang tính bền vững và hiệu quả nhất?

• A. Cấm sử dụng tiếng Kinh ở vùng dân tộc thiểu số.
• B. Đưa tiếng nói, chữ viết dân tộc vào giảng dạy trong trường học và khuyến khích sử dụng trong cộng đồng.
• C. Chỉ tập trung vào việc sưu tầm và lưu trữ tiếng nói, chữ viết.
• D. Giao cho các nhà nghiên cứu ngôn ngữ bảo tồn tiếng nói, chữ viết.

Câu 19: Trong công tác xóa đói giảm nghèo ở vùng dân tộc thiểu số, phương pháp tiếp cận nào được xem là hiệu quả và nhân văn nhất, đảm bảo sự tham gia và quyền làm chủ của người dân?

• A. Phát tiền và lương thực trực tiếp cho người nghèo.
• B. Áp đặt các mô hình kinh tế từ bên ngoài vào.
• C. Trao quyền cho cộng đồng tự quyết định và tham gia vào các dự án phát triển phù hợp với văn hóa và điều kiện địa phương.
• D. Tập trung xây dựng cơ sở hạ tầng, ít quan tâm đến yếu tố văn hóa và xã hội.

Câu 20: Để xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc vững mạnh trong giai đoạn hiện nay, yếu tố nào cần được đặc biệt chú trọng trong chính sách và hành động thực tế?

• A. Tăng cường tuyên truyền về chủ nghĩa yêu nước.
• B. Thống nhất văn hóa giữa các dân tộc.
• C. Xây dựng một hệ tư tưởng chung cho tất cả các dân tộc.
• D. Đảm bảo sự bình đẳng, tôn trọng, công bằng và tạo cơ hội phát triển cho tất cả các dân tộc.

Câu 21: Quan sát và so sánh kiến trúc nhà ở truyền thống của người Kinh và người Ê-đê, điểm khác biệt lớn nhất phản ánh điều kiện sống và văn hóa của mỗi dân tộc là gì?

• A. Nhà trệt của người Kinh thích hợp với vùng đồng bằng, nhà sàn của người Ê-đê phù hợp với vùng núi.
• B. Nhà ngói của người Kinh bền chắc hơn nhà tranh tre của người Ê-đê.
• C. Nhà người Kinh thường có sân vườn rộng, nhà người Ê-đê thì không.
• D. Kiến trúc nhà ở của người Kinh chịu ảnh hưởng của Trung Hoa, người Ê-đê thì không.

Câu 22: Trong ẩm thực truyền thống Việt Nam, món ăn nào thể hiện rõ nhất sự giao thoa và tiếp biến văn hóa ẩm thực giữa người Kinh và các dân tộc thiểu số?

• A. Phở bò (món ăn thuần túy của người Kinh).
• B. Món thắng cố (ảnh hưởng từ ẩm thực dân tộc Mông, Dao).
• C. Bún chả (món ăn đặc trưng của Hà Nội).
• D. Cơm hến (món ăn đặc sản của Huế).

Câu 23: Xét về mặt kinh tế, hoạt động sản xuất nông nghiệp nào là thế mạnh truyền thống của các dân tộc thiểu số ở vùng Tây Nguyên, phù hợp với điều kiện tự nhiên nơi đây?

• A. Trồng lúa nước và hoa màu.
• B. Nuôi trồng thủy sản nước ngọt.
• C. Trồng cây công nghiệp dài ngày (cà phê, hồ tiêu, cao su) và chăn nuôi gia súc.
• D. Phát triển kinh tế biển và khai thác hải sản.

Câu 24: Trong hệ thống chữ viết của các dân tộc thiểu số Việt Nam, chữ viết nào có nguồn gốc từ chữ Hán và chữ Nôm, thể hiện quá trình tiếp xúc văn hóa với người Hán?

• A. Chữ Thái cổ.
• B. Chữ Khmer cổ.
• C. Chữ Chăm cổ.
• D. Chữ Nôm Dao.

Câu 25: Quan sát các loại hình nghệ thuật trình diễn dân gian của dân tộc Chăm, yếu tố văn hóa nào từ Ấn Độ có ảnh hưởng rõ nét nhất?

• A. Ảnh hưởng của văn hóa Hindu giáo và nghệ thuật Ấn Độ cổ đại.
• B. Ảnh hưởng của văn hóa Phật giáo và nghệ thuật Phật giáo.
• C. Ảnh hưởng của văn hóa Hồi giáo và nghệ thuật Hồi giáo.
• D. Ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa và nghệ thuật Trung Hoa.

Câu 26: Lễ hội cồng chiêng Tây Nguyên được UNESCO công nhận là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại. Giá trị văn hóa toàn cầu của di sản này là gì?

• A. Thể hiện sự giàu có về tài nguyên thiên nhiên của Việt Nam.
• B. Biểu tượng của sự sáng tạo văn hóa, đa dạng văn hóa và nhân văn của nhân loại.
• C. Thu hút khách du lịch quốc tế đến với Việt Nam.
• D. Chứng minh Việt Nam có nền văn hóa lâu đời và đặc sắc.

Câu 27: So sánh vai trò của người phụ nữ trong gia đình và xã hội truyền thống của người Kinh và người Ê-đê, điểm khác biệt cơ bản nhất là gì?

• A. Phụ nữ Kinh đảm nhiệm vai trò kinh tế chính, phụ nữ Ê-đê thì không.
• B. Phụ nữ Ê-đê có quyền quyết định hôn nhân hơn phụ nữ Kinh.
• C. Người Ê-đê theo chế độ mẫu hệ, phụ nữ có vai trò quan trọng hơn trong gia đình và dòng họ so với người Kinh.
• D. Vai trò của phụ nữ ở cả hai dân tộc về cơ bản là giống nhau.

Câu 28: Trong hệ thống luật tục của các dân tộc thiểu số, vai trò của luật tục trong quản lý cộng đồng và duy trì trật tự xã hội là gì?

• A. Luật tục chỉ mang tính hình thức, không có giá trị pháp lý thực tế.
• B. Luật tục mâu thuẫn với pháp luật nhà nước, gây khó khăn trong quản lý.
• C. Luật tục chỉ áp dụng cho các vấn đề nhỏ trong gia đình, không liên quan đến xã hội.
• D. Luật tục là hệ thống quy tắc ứng xử, điều chỉnh hành vi và giải quyết tranh chấp trong cộng đồng, duy trì trật tự xã hội.

Câu 29: Để giảm thiểu tình trạng tảo hôn và hôn nhân cận huyết thống trong một số dân tộc thiểu số, giải pháp nào sau đây là quan trọng và mang tính lâu dài nhất?

• A. Cấm đoán và xử phạt nghiêm khắc các trường hợp tảo hôn và hôn nhân cận huyết.
• B. Nâng cao nhận thức và giáo dục về pháp luật, sức khỏe sinh sản và hậu quả của tảo hôn, hôn nhân cận huyết thống.
• C. Khuyến khích các dân tộc thiểu số di cư đến vùng khác để kết hôn.
• D. Hỗ trợ kinh tế cho các gia đình không tảo hôn và hôn nhân cận huyết.

Câu 30: Trong quá trình phát triển đất nước, việc kết hợp hài hòa giữa bảo tồn văn hóa truyền thống và tiếp thu văn minh hiện đại ở vùng dân tộc thiểu số có ý nghĩa như thế nào đối với sự phát triển bền vững và bản sắc văn hóa dân tộc?

• A. Giúp vùng dân tộc thiểu số phát triển kinh tế - xã hội, nâng cao đời sống vật chất và tinh thần, đồng thời giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc.
• B. Chỉ tập trung vào bảo tồn văn hóa truyền thống, hạn chế tiếp xúc với văn minh hiện đại.
• C. Ưu tiên phát triển kinh tế hiện đại, chấp nhận sự mai một của văn hóa truyền thống.
• D. Không có ý nghĩa quan trọng, vùng dân tộc thiểu số nên phát triển theo hướng tự nhiên.

Câu 1: Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc. Điều này mang lại lợi thế nào lớn nhất trong quá trình phát triển đất nước?

• A. Sự đồng nhất về văn hóa giúp tăng cường sức mạnh đoàn kết.
• B. Dễ dàng quản lý và điều hành đất nước do ít sự khác biệt.
• C. Tập trung nguồn lực phát triển văn hóa của dân tộc đa số.
• D. Sự phong phú về văn hóa, kinh nghiệm và nguồn nhân lực đa dạng.

Câu 2: Nhóm ngôn ngữ Việt - Mường, bao gồm dân tộc Kinh và Mường, có đặc điểm nổi bật nào về mặt lịch sử và văn hóa?

• A. Có nguồn gốc du mục và truyền thống săn bắn hái lượm.
• B. Cùng chung cội nguồn văn hóa Đông Sơn và nền văn minh lúa nước.
• C. Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa Ấn Độ và đạo Hindu.
• D. Có hệ thống chữ viết cổ xưa nhất và nền văn học phát triển.

Câu 3: So sánh hình thức canh tác nương rẫy du canh và định canh của các dân tộc thiểu số trước đây, điểm khác biệt cơ bản nhất là gì?

• A. Tính chất di chuyển địa điểm canh tác so với tính ổn định.
• B. Sử dụng công cụ thô sơ so với công cụ cải tiến.
• C. Năng suất cây trồng thấp so với năng suất cây trồng cao.
• D. Phụ thuộc vào thiên nhiên so với chủ động kiểm soát thiên nhiên.

Câu 4: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Kinh có ý nghĩa gì trong việc duy trì và phát triển xã hội?

• A. Giúp tăng cường quyền lực của dòng họ trưởng.
• B. Thúc đẩy sự cạnh tranh giữa các gia đình trong dòng họ.
• C. Củng cố quan hệ gia đình, dòng họ và truyền thống văn hóa.
• D. Đảm bảo sự giàu có và thịnh vượng cho gia đình.

Câu 5: Khăn Piêu của dân tộc Thái không chỉ là vật dụng cá nhân mà còn mang giá trị văn hóa đặc sắc. Giá trị văn hóa đó thể hiện rõ nhất qua yếu tố nào?

• A. Chất liệu sản xuất từ sợi bông tự nhiên.
• B. Hoa văn và kỹ thuật thêu truyền thống mang đậm bản sắc dân tộc.
• C. Công dụng giữ ấm và che nắng mưa.
• D. Giá trị kinh tế do sản phẩm thủ công mang lại.

Câu 6: Nhà sàn là kiểu nhà phổ biến của nhiều dân tộc thiểu số ở Việt Nam. Điều gì khiến kiểu nhà này phù hợp với điều kiện sống và môi trường của họ?

• A. Dễ dàng xây dựng và sửa chữa với vật liệu địa phương.
• B. Thể hiện sự giàu có và quyền lực của gia chủ.
• C. Phù hợp với tập quán sinh hoạt cộng đồng.
• D. Chống ẩm ướt, thú dữ và thích nghi với địa hình đồi núi, sông suối.

Câu 7: Tết Nguyên đán là lễ hội quan trọng nhất của người Kinh. Hãy cho biết ý nghĩa sâu sắc nhất của Tết Nguyên đán đối với văn hóa Việt Nam?

• A. Kỷ niệm ngày lập quốc của dân tộc.
• B. Thời điểm để nghỉ ngơi và vui chơi sau một năm làm việc vất vả.
• C. Biểu tượng cho sự giao hòa giữa con người và thiên nhiên, ước vọng về một năm mới an lành.
• D. Cơ hội để thể hiện sự giàu có và sung túc của gia đình.

Câu 8: Dân tộc Chăm ở Ninh Thuận và Bình Thuận theo đạo Hindu. Tín ngưỡng này ảnh hưởng như thế nào đến đời sống văn hóa và kiến trúc của họ?

• A. Kiến trúc nhà ở mang đậm phong cách Hồi giáo.
• B. Các đền tháp cổ kính và lễ hội mang đậm dấu ấn văn hóa Ấn Độ.
• C. Trang phục truyền thống chịu ảnh hưởng từ văn hóa Trung Hoa.
• D. Âm nhạc và nghệ thuật biểu diễn mang phong cách Phật giáo.

Câu 9: Cồng chiêng là loại nhạc cụ độc đáo của các dân tộc thiểu số ở Tây Nguyên. Giá trị văn hóa đặc biệt của cồng chiêng được UNESCO công nhận là gì?

• A. Nhạc cụ phổ biến trong sinh hoạt hàng ngày.
• B. Biểu tượng của sự giàu có và quyền lực.
• C. Phương tiện giao tiếp với thế giới tâm linh.
• D. Không gian văn hóa cồng chiêng Tây Nguyên là Di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại.

Câu 10: Trang phục của người Hmông nổi bật với màu sắc rực rỡ. Màu sắc trang phục truyền thống của họ phản ánh điều gì về đời sống và văn hóa?

• A. Sự lạc quan, yêu đời và gắn bó với thiên nhiên.
• B. Sự phân biệt giàu nghèo trong xã hội.
• C. Ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa.
• D. Mong muốn hòa nhập với văn hóa hiện đại.

Câu 11: Giả sử bạn là một nhà nghiên cứu văn hóa, muốn tìm hiểu sâu hơn về sự đa dạng văn hóa ẩm thực của các dân tộc Việt Nam. Phương pháp nghiên cứu nào sẽ phù hợp nhất?

• A. Thống kê số lượng món ăn của từng dân tộc.
• B. Phân tích thành phần dinh dưỡng của các món ăn.
• C. Điền dã, phỏng vấn người dân và trải nghiệm ẩm thực tại các vùng dân tộc.
• D. Nghiên cứu sách báo và tài liệu lịch sử về ẩm thực.

Câu 12: Trong bối cảnh hội nhập quốc tế, việc bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa của các dân tộc thiểu số Việt Nam có vai trò như thế nào?

• A. Không cần thiết vì văn hóa hiện đại là xu hướng tất yếu.
• B. Chỉ cần tập trung phát triển kinh tế, văn hóa sẽ tự phát triển.
• C. Gây cản trở cho quá trình hiện đại hóa và phát triển.
• D. Góp phần làm phong phú văn hóa Việt Nam và tạo sức hút du lịch, phát triển bền vững.

Câu 13: Nếu có một dự án phát triển kinh tế - xã hội tại vùng dân tộc thiểu số, yếu tố văn hóa nào cần được ưu tiên xem xét để đảm bảo tính bền vững và hiệu quả?

• A. Phong tục tập quán lạc hậu cần loại bỏ.
• B. Tôn trọng và phát huy giá trị văn hóa truyền thống, phù hợp với dự án.
• C. Áp dụng mô hình văn hóa của dân tộc đa số.
• D. Chỉ tập trung vào yếu tố kinh tế, bỏ qua yếu tố văn hóa.

Câu 14: Quan sát sự phân bố các nhóm ngôn ngữ chính ở Việt Nam, bạn nhận thấy mối liên hệ nào giữa địa lý tự nhiên và sự phân bố ngôn ngữ?

• A. Không có mối liên hệ nào giữa địa lý và ngôn ngữ.
• B. Các nhóm ngôn ngữ phân bố ngẫu nhiên trên cả nước.
• C. Địa hình, khí hậu có thể ảnh hưởng đến sự di cư và hình thành các nhóm ngôn ngữ.
• D. Ngôn ngữ chỉ phụ thuộc vào yếu tố lịch sử và chính trị.

Câu 15: Cho ví dụ về một phong tục tập quán tốt đẹp của một dân tộc thiểu số ở Việt Nam mà bạn biết và giải thích ý nghĩa tích cực của phong tục đó.

• A. Ví dụ: tục "Pôồn Pôông" (ăn cơm mới) của dân tộc Cơ Tu, thể hiện lòng biết ơn đối với thần linh và sự gắn kết cộng đồng.
• B. Ví dụ: tục "Cướp vợ" của dân tộc Hmông, thể hiện sự mạnh mẽ và quyết đoán của nam giới.
• C. Ví dụ: tục "Bán con" của một số dân tộc, thể hiện sự khó khăn về kinh tế.
• D. Ví dụ: tục "Thờ ma" của một số dân tộc, thể hiện sự mê tín dị đoan.

Câu 16: Dựa vào kiến thức về các nhóm ngôn ngữ ở Việt Nam, hãy sắp xếp các dân tộc sau vào đúng nhóm ngôn ngữ của họ: Dao, Khơ-me, Tày, Hà Nhì.

• A. Dao (Tày - Thái), Khơ-me (Việt - Mường), Tày (Hmông - Dao), Hà Nhì (Môn - Khơ-me).
• B. Dao (Hmông - Dao), Khơ-me (Môn - Khơ-me), Tày (Tày - Thái), Hà Nhì (Tạng - Miến).
• C. Dao (Môn - Khơ-me), Khơ-me (Tày - Thái), Tày (Tạng - Miến), Hà Nhì (Việt - Mường).
• D. Dao (Tạng - Miến), Khơ-me (Việt - Mường), Tày (Hmông - Dao), Hà Nhì (Tày - Thái).

Câu 17: Loại hình văn hóa nào sau đây thể hiện rõ nhất sự giao thoa và tiếp biến văn hóa giữa các dân tộc ở Việt Nam?

• A. Văn hóa vật chất (nhà ở, trang phục).
• B. Văn hóa tinh thần (tín ngưỡng, lễ hội).
• C. Ẩm thực và ngôn ngữ.
• D. Nghệ thuật truyền thống (âm nhạc, điêu khắc).

Câu 18: Hãy phân tích mối quan hệ giữa dân tộc Kinh và các dân tộc thiểu số trong lịch sử và hiện tại của Việt Nam.

• A. Luôn tồn tại mâu thuẫn và xung đột sắc tộc.
• B. Dân tộc Kinh luôn giữ vai trò thống trị và áp đặt văn hóa.
• C. Các dân tộc thiểu số luôn bị phụ thuộc và chịu sự đồng hóa.
• D. Quan hệ đoàn kết, tương trợ, cùng nhau xây dựng và bảo vệ đất nước, bên cạnh những giai đoạn lịch sử có sự khác biệt và thách thức.

Câu 19: Trong tương lai, yếu tố nào được dự đoán sẽ có tác động lớn nhất đến sự biến đổi văn hóa của các dân tộc thiểu số ở Việt Nam?

• A. Chính sách bảo tồn văn hóa của nhà nước.
• B. Toàn cầu hóa và sự phát triển của công nghệ thông tin.
• C. Sự gia tăng dân số và đô thị hóa.
• D. Biến đổi khí hậu và thiên tai.

Câu 20: Để phát triển du lịch cộng đồng ở vùng dân tộc thiểu số một cách bền vững, cần chú trọng điều gì nhất?

• A. Xây dựng cơ sở hạ tầng hiện đại.
• B. Thu hút vốn đầu tư nước ngoài.
• C. Bảo tồn văn hóa truyền thống và cảnh quan tự nhiên, đảm bảo lợi ích cộng đồng.
• D. Tăng cường quảng bá và marketing du lịch.

Câu 21: Theo bạn, vai trò của giáo dục trong việc bảo tồn và phát huy văn hóa các dân tộc thiểu số là gì?

• A. Truyền dạy tiếng nói, chữ viết, phong tục tập quán và giá trị văn hóa cho thế hệ trẻ.
• B. Giúp đồng bào dân tộc thiểu số hòa nhập với văn hóa hiện đại.
• C. Nâng cao trình độ dân trí và xóa bỏ hủ tục.
• D. Phát triển kinh tế và cải thiện đời sống vật chất.

Câu 22: Trong các nhóm ngôn ngữ chính ở Việt Nam, nhóm ngôn ngữ nào có số lượng dân tộc ít người nhất?

• A. Nhóm ngôn ngữ Việt - Mường.
• B. Nhóm ngôn ngữ Tày - Thái.
• C. Nhóm ngôn ngữ Môn - Khơ-me.
• D. Nhóm ngôn ngữ Ka-Đai.

Câu 23: Nếu bạn muốn tìm hiểu về lịch sử hình thành và phát triển của dân tộc Việt Nam, nguồn tư liệu nào sẽ cung cấp thông tin toàn diện và sâu sắc nhất?

• A. Sách giáo khoa Lịch sử lớp 10.
• B. Các công trình nghiên cứu chuyên sâu về lịch sử dân tộc học Việt Nam.
• C. Báo chí và tạp chí phổ thông.
• D. Truyền thuyết và thần thoại dân gian.

Câu 24: Sự đa dạng về tôn giáo, tín ngưỡng của các dân tộc Việt Nam có tác động như thế nào đến đời sống xã hội?

• A. Gây ra mâu thuẫn và xung đột tôn giáo.
• B. Làm suy yếu sự đoàn kết dân tộc.
• C. Làm phong phú đời sống văn hóa tinh thần và tạo nên sự khoan dung tôn giáo.
• D. Cản trở sự phát triển kinh tế và xã hội.

Câu 25: Cho tình huống: Một nhóm bạn trẻ muốn tổ chức hoạt động giao lưu văn hóa với một cộng đồng dân tộc thiểu số. Bạn hãy đề xuất các hoạt động phù hợp và ý nghĩa.

• A. Tổ chức các trò chơi hiện đại và thi đấu thể thao.
• B. Biểu diễn văn nghệ theo phong cách thành thị.
• C. Tặng quà và tiền hỗ trợ cho cộng đồng.
• D. Cùng tham gia các hoạt động văn hóa truyền thống, học nghề thủ công, thưởng thức ẩm thực địa phương và chia sẻ văn hóa.

Câu 26: Điều gì thể hiện rõ nhất sự bình đẳng giữa các dân tộc ở Việt Nam?

• A. Sự khác biệt về trình độ phát triển kinh tế - xã hội.
• B. Quyền lợi và nghĩa vụ như nhau trước pháp luật, được tôn trọng và phát huy bản sắc văn hóa.
• C. Sự phân bố dân cư không đồng đều giữa các vùng.
• D. Tỷ lệ đại diện trong các cơ quan nhà nước.

Câu 27: Trong lịch sử Việt Nam, khối đại đoàn kết dân tộc có vai trò quyết định như thế nào đối với sự nghiệp dựng nước và giữ nước?

• A. Chỉ có vai trò trong giai đoạn kháng chiến chống ngoại xâm.
• B. Không có vai trò đáng kể so với yếu tố kinh tế và quân sự.
• C. Là sức mạnh nội sinh, yếu tố then chốt quyết định mọi thắng lợi.
• D. Chỉ quan trọng trong giai đoạn đầu dựng nước, không còn quan trọng trong giai đoạn hiện nay.

Câu 28: Hãy so sánh điểm tương đồng và khác biệt cơ bản giữa văn hóa của người Kinh và văn hóa của các dân tộc thiểu số ở Việt Nam.

• A. Văn hóa Kinh và văn hóa các dân tộc thiểu số hoàn toàn khác biệt, không có điểm chung.
• B. Văn hóa Kinh là nền tảng, văn hóa các dân tộc thiểu số chỉ là yếu tố bổ sung.
• C. Văn hóa các dân tộc thiểu số phong phú hơn văn hóa Kinh.
• D. Cùng chung cội nguồn văn hóa Việt, có sự thống nhất trong đa dạng, vừa có những nét tương đồng vừa có những bản sắc riêng.

Câu 29: Điều gì có thể gây ra nguy cơ xói mòn bản sắc văn hóa của các dân tộc thiểu số trong xã hội hiện đại?

• A. Quá trình đô thị hóa, du nhập văn hóa ngoại lai, thiếu quan tâm bảo tồn văn hóa truyền thống.
• B. Chính sách bảo tồn văn hóa của nhà nước.
• C. Sự phát triển kinh tế và nâng cao đời sống vật chất.
• D. Giao lưu văn hóa giữa các dân tộc.

Câu 30: Bạn có đề xuất giải pháp nào để tăng cường sự hiểu biết và tôn trọng lẫn nhau giữa các dân tộc ở Việt Nam?

• A. Tăng cường tuyên truyền về văn hóa dân tộc Kinh.
• B. Hạn chế giao lưu văn hóa giữa các dân tộc.
• C. Đẩy mạnh giáo dục về văn hóa đa dân tộc, tổ chức các hoạt động giao lưu văn hóa, tôn trọng sự khác biệt.
• D. Xây dựng các khu văn hóa tập trung cho từng dân tộc.

Câu 1: Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc, sự đa dạng này thể hiện rõ nét nhất ở yếu tố nào sau đây?

• A. Cơ cấu kinh tế và trình độ phát triển giữa các vùng miền.
• B. Sự phong phú và khác biệt về văn hóa, ngôn ngữ, phong tục.
• C. Hệ thống chính trị và cơ cấu hành chính giữa các địa phương.
• D. Mật độ dân số và trình độ đô thị hóa ở các khu vực.

Câu 2: Để phân loại các dân tộc ở Việt Nam thành các nhóm ngữ hệ khác nhau, tiêu chí chủ yếu nào được sử dụng?

• A. Địa bàn cư trú truyền thống và hiện tại.
• B. Đặc điểm kinh tế và phương thức sản xuất chính.
• C. Quan hệ về ngôn ngữ và nguồn gốc phát triển.
• D. Quy mô dân số và tỷ lệ tăng trưởng tự nhiên.

Câu 3: Nhóm ngữ hệ Nam Á ở Việt Nam có đặc điểm chung nào sau đây về mặt lịch sử và văn hóa?

• A. Có lịch sử hình thành và phát triển gắn liền với nền văn minh lúa nước.
• B. Chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn hóa Hán và chữ Hán.
• C. Có truyền thống du mục và chăn nuôi gia súc lớn.
• D. Phát triển mạnh mẽ kinh tế biển và thương mại hàng hải.

Câu 4: So sánh giữa nhà sàn và nhà trệt, nhà sàn thể hiện sự thích ứng của các dân tộc thiểu số ở vùng núi phía Bắc Việt Nam với yếu tố tự nhiên nào?

• A. Nguồn tài nguyên gỗ dồi dào và kỹ thuật xây dựng phát triển.
• B. Quan niệm về phong thủy và tín ngưỡng dân gian.
• C. Địa hình đồi núi dốc và khí hậu nóng ẩm, mưa nhiều.
• D. Nhu cầu giao thương và sinh hoạt cộng đồng.

Câu 5: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên phổ biến ở nhiều dân tộc Việt Nam, nhưng ở dân tộc Kinh, tín ngưỡng này có ý nghĩa đặc biệt quan trọng hơn cả. Hãy giải thích vì sao?

• A. Do ảnh hưởng từ các tôn giáo lớn như Phật giáo và Nho giáo.
• B. Vì người Kinh có lịch sử di cư và giao thoa văn hóa lâu đời.
• C. Để thể hiện lòng biết ơn đối với những người đã khuất và cầu mong sự giúp đỡ.
• D. Gắn liền với văn hóa nông nghiệp lúa nước và cấu trúc gia đình phụ hệ, dòng họ.

Câu 6: Trong các hoạt động kinh tế truyền thống của các dân tộc thiểu số ở Việt Nam, hoạt động nào sau đây thể hiện rõ nhất sự thích ứng với môi trường rừng núi?

• A. Trồng lúa nước ở ruộng bậc thang.
• B. Canh tác nương rẫy và khai thác lâm sản.
• C. Đánh bắt cá và nuôi trồng thủy sản ở sông, hồ.
• D. Buôn bán và trao đổi hàng hóa với các vùng khác.

Câu 7: Trang phục truyền thống của một số dân tộc thiểu số ở Việt Nam thường sử dụng màu sắc sặc sỡ và hoa văn phức tạp. Điều này phản ánh điều gì về văn hóa và đời sống tinh thần của họ?

• A. Sự ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa và Ấn Độ.
• B. Kỹ thuật dệt may và nhuộm màu đạt trình độ cao.
• C. Quan niệm thẩm mỹ, thế giới quan và bản sắc văn hóa.
• D. Nguồn nguyên liệu tự nhiên phong phú và đa dạng.

Câu 8: Lễ hội cồng chiêng là một di sản văn hóa phi vật thể được UNESCO công nhận. Giá trị văn hóa đặc sắc nhất của lễ hội này trong đời sống cộng đồng các dân tộc Tây Nguyên là gì?

• A. Giá trị kinh tế thông qua hoạt động du lịch và biểu diễn.
• B. Sự sáng tạo và độc đáo trong nghệ thuật âm nhạc truyền thống.
• C. Phương tiện giao tiếp và truyền đạt thông tin trong cộng đồng.
• D. Biểu tượng của sự đoàn kết, sức mạnh cộng đồng và bản sắc văn hóa.

Câu 9: Chính sách của Đảng và Nhà nước Việt Nam hiện nay đối với các dân tộc thiểu số tập trung vào những mục tiêu chính nào?

• A. Bảo tồn văn hóa, phát triển kinh tế - xã hội, đảm bảo bình đẳng và đoàn kết.
• B. Tập trung vào việc di dân và tái định cư các dân tộc thiểu số.
• C. Khuyến khích các dân tộc thiểu số hòa nhập hoàn toàn vào văn hóa Kinh.
• D. Ưu tiên phát triển kinh tế, ít chú trọng đến bảo tồn văn hóa.

Câu 10: Vấn đề nào sau đây đang đặt ra thách thức lớn đối với việc bảo tồn và phát huy văn hóa truyền thống của các dân tộc thiểu số ở Việt Nam trong bối cảnh hiện nay?

• A. Sự thiếu quan tâm của Nhà nước và các tổ chức quốc tế.
• B. Quá trình đô thị hóa, hiện đại hóa và sự giao thoa văn hóa.
• C. Tình trạng xung đột sắc tộc và phân biệt đối xử.
• D. Nguồn lực kinh tế hạn hẹp và cơ sở vật chất lạc hậu.

Câu 11: Dân tộc Chăm ở Ninh Thuận và Bình Thuận hiện nay chủ yếu theo tôn giáo nào, tôn giáo này có nguồn gốc từ đâu?

• A. Phật giáo, có nguồn gốc từ Trung Quốc.
• B. Hồi giáo, có nguồn gốc từ các nước Ả Rập.
• C. Hin-đu giáo, có nguồn gốc từ Ấn Độ.
• D. Thiên Chúa giáo, có nguồn gốc từ phương Tây.

Câu 12: Khăn Piêu là một nét văn hóa đặc trưng của dân tộc nào ở Việt Nam và nó thể hiện điều gì về kỹ thuật thủ công truyền thống?

• A. Dân tộc Mường, kỹ thuật đan lát.
• B. Dân tộc Thái, kỹ thuật dệt, nhuộm và thêu.
• C. Dân tộc Dao, kỹ thuật chạm khắc gỗ.
• D. Dân tộc Ê Đê, kỹ thuật làm gốm.

Câu 13: So với các vùng khác, vùng Tây Nguyên có đặc điểm nổi bật nào về sự đa dạng văn hóa của các dân tộc?

• A. Sự tập trung của các dân tộc thuộc nhóm ngôn ngữ Hán - Tạng.
• B. Ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ và đạo Hin-đu.
• C. Tính thuần nhất về văn hóa và ngôn ngữ giữa các dân tộc.
• D. Sự đa dạng về ngôn ngữ, phong tục, lễ hội và không gian văn hóa cồng chiêng.

Câu 14: Trong lịch sử Việt Nam, khối đại đoàn kết dân tộc đóng vai trò quan trọng. Hãy cho biết yếu tố nào là nền tảng cơ bản để xây dựng khối đại đoàn kết này?

• A. Ý thức về chung cội nguồn, lịch sử, văn hóa và lợi ích quốc gia.
• B. Sự tương đồng về trình độ phát triển kinh tế và xã hội.
• C. Chính sách ưu đãi đặc biệt của Nhà nước đối với các dân tộc thiểu số.
• D. Vai trò lãnh đạo tuyệt đối của một tôn giáo duy nhất.

Câu 15: Hiện tượng "chảy máu chất xám" trong văn hóa truyền thống ở các vùng dân tộc thiểu số được hiểu như thế nào?

• A. Sự di cư của người dân tộc thiểu số đến các vùng kinh tế phát triển.
• B. Việc xuất khẩu các sản phẩm văn hóa truyền thống ra nước ngoài.
• C. Sự mai một, mất mát các giá trị văn hóa truyền thống do nhiều yếu tố.
• D. Tình trạng thiếu hụt nguồn nhân lực làm công tác bảo tồn văn hóa.

Câu 16: Một trong những biện pháp quan trọng để bảo tồn văn hóa các dân tộc thiểu số là giáo dục văn hóa truyền thống cho thế hệ trẻ. Hình thức giáo dục nào được xem là hiệu quả nhất trong cộng đồng?

• A. Giáo dục chính quy trong trường học bằng tiếng phổ thông.
• B. Giáo dục thông qua gia đình, dòng họ, cộng đồng và các hoạt động văn hóa.
• C. Sử dụng các phương tiện truyền thông đại chúng để quảng bá văn hóa.
• D. Tổ chức các lớp học ngắn hạn về văn hóa truyền thống.

Câu 17: Nghề thủ công truyền thống nào sau đây thể hiện sự sáng tạo và kỹ thuật chế tác tinh xảo của đồng bào các dân tộc vùng cao phía Bắc Việt Nam?

• A. Làm gốm Bát Tràng.
• B. Chạm bạc Đồng Xâm.
• C. Đúc đồng Ngũ Xã.
• D. Dệt thổ cẩm.

Câu 18: Tết Nguyên đán là lễ hội quan trọng nhất của dân tộc Kinh. Vậy, lễ hội tương tự có ý nghĩa lớn nhất trong năm của người Hà Nhì thường diễn ra vào thời điểm nào?

• A. Tháng Giêng âm lịch.
• B. Tháng Tư âm lịch.
• C. Tháng Mười âm lịch.
• D. Tháng Chạp âm lịch.

Câu 19: Dân tộc nào sau đây ở Việt Nam có truyền thống làm ruộng bậc thang nổi tiếng, thể hiện kỹ thuật canh tác độc đáo trên địa hình đồi núi?

• A. Dân tộc Khơ-me.
• B. Dân tộc H"Mông.
• C. Dân tộc Chăm.
• D. Dân tộc Ê-đê.

Câu 20: Nhóm ngôn ngữ Tày - Thái ở Việt Nam bao gồm nhiều dân tộc khác nhau. Hãy kể tên ba dân tộc tiêu biểu thuộc nhóm ngôn ngữ này.

• A. Kinh, Mường, Thổ.
• B. Khơ-me, Ba-na, Xơ-đăng.
• C. Hmông, Dao, Pà Thẻn.
• D. Thái, Tày, Nùng.

Câu 21: Trong bức tranh đa dạng văn hóa Việt Nam, sự khác biệt về văn hóa ẩm thực giữa các dân tộc phản ánh rõ nét nhất điều gì?

• A. Môi trường tự nhiên, nguồn tài nguyên và phong tục tập quán.
• B. Trình độ phát triển kinh tế và giao lưu văn hóa quốc tế.
• C. Ảnh hưởng của các tôn giáo và tín ngưỡng.
• D. Sự phân tầng xã hội và địa vị kinh tế của mỗi dân tộc.

Câu 22: Yếu tố nào sau đây đóng vai trò quan trọng nhất trong việc duy trì và phát triển bản sắc văn hóa của mỗi dân tộc?

• A. Cơ chế chính sách của Nhà nước.
• B. Ngôn ngữ và chữ viết.
• C. Sự phát triển kinh tế.
• D. Mức độ đô thị hóa.

Câu 23: Trong các loại hình nghệ thuật truyền thống của các dân tộc thiểu số, loại hình nào thường gắn liền với các nghi lễ nông nghiệp và tín ngưỡng dân gian?

• A. Kiến trúc nhà ở truyền thống.
• B. Thủ công mỹ nghệ.
• C. Nghệ thuật trình diễn dân gian.
• D. Văn học truyền miệng.

Câu 24: Quan sát sơ đồ phân bố các nhóm ngữ hệ ở Việt Nam, hãy cho biết nhóm ngữ hệ nào có số lượng dân tộc và dân số lớn nhất?

• A. Nam Á.
• B. Mông - Dao.
• C. Tày - Thái.
• D. Nam Đảo.

Câu 25: Để tăng cường sự hiểu biết và gắn kết giữa các dân tộc, hoạt động giao lưu văn hóa nào sau đây có ý nghĩa thiết thực nhất?

• A. Quảng bá văn hóa dân tộc trên mạng xã hội.
• B. Xây dựng các bảo tàng văn hóa dân tộc.
• C. Nghiên cứu và xuất bản sách về văn hóa dân tộc.
• D. Tổ chức các ngày hội văn hóa, lễ hội giao lưu giữa các dân tộc.

Câu 26: Dân tộc nào ở Việt Nam có chữ viết cổ riêng, được coi là một di sản văn hóa quý giá cần được bảo tồn?

• A. Dân tộc Mường.
• B. Dân tộc Thái.
• C. Dân tộc Ê-đê.
• D. Dân tộc Khơ-me.

Câu 27: Trong bối cảnh hội nhập quốc tế, việc bảo tồn và phát huy văn hóa các dân tộc thiểu số có ý nghĩa như thế nào đối với Việt Nam?

• A. Giúp Việt Nam hòa nhập nhanh hơn với thế giới.
• B. Thể hiện sự khác biệt của Việt Nam so với các nước khác.
• C. Tăng cường bản sắc văn hóa quốc gia và sức mạnh mềm trong hội nhập.
• D. Thu hút đầu tư nước ngoài vào lĩnh vực văn hóa.

Câu 28: Phong tục "kéo vợ" của một số dân tộc thiểu số ở Việt Nam phản ánh điều gì về quan niệm hôn nhân và gia đình truyền thống của họ?

• A. Sự ép buộc và bất bình đẳng giới trong hôn nhân.
• B. Ảnh hưởng của tục lệ bắt vợ từ các dân tộc khác.
• C. Tính chất khép kín và lạc hậu của xã hội truyền thống.
• D. Quan niệm về hôn nhân tự do và vai trò chủ động của phụ nữ.

Câu 29: Các nhạc cụ như đàn T"rưng, cồng chiêng, khèn... là những di sản văn hóa âm nhạc đặc sắc của dân tộc nào ở Việt Nam?

• A. Các dân tộc thiểu số.
• B. Dân tộc Kinh.
• C. Dân tộc Hoa.
• D. Dân tộc Chăm.

Câu 30: Trong quá trình phát triển đất nước, việc đảm bảo quyền bình đẳng giữa các dân tộc có ý nghĩa như thế nào đối với sự ổn định và phát triển bền vững của Việt Nam?

• A. Tạo điều kiện để các dân tộc thiểu số hội nhập nhanh hơn.
• B. Giúp Việt Nam thể hiện vai trò lãnh đạo trong khu vực.
• C. Đảm bảo sự ổn định chính trị, xã hội và phát huy sức mạnh đoàn kết dân tộc.
• D. Nâng cao vị thế của Việt Nam trên trường quốc tế.

Câu 1: Việt Nam là một quốc gia đa dân tộc. Điều này có ý nghĩa quan trọng nhất nào đối với sự phát triển đất nước?

• A. Tạo ra sự khác biệt văn hóa sâu sắc giữa các vùng miền.
• B. Gây khó khăn trong việc quản lý hành chính và chính sách.
• C. Tạo nên sức mạnh đoàn kết, thống nhất và nguồn lực đa dạng cho phát triển.
• D. Dẫn đến nguy cơ xung đột sắc tộc và chia rẽ đất nước.

Câu 2: Để phân loại các dân tộc ở Việt Nam, các nhà nghiên cứu thường dựa vào tiêu chí chủ yếu nào?

• A. Địa bàn cư trú truyền thống.
• B. Ngữ hệ và ngôn ngữ sử dụng.
• C. Quy mô dân số và cơ cấu kinh tế.
• D. Trình độ phát triển kinh tế - xã hội.

Câu 3: Nhóm ngữ hệ nào có số lượng dân tộc và số dân lớn nhất trong cộng đồng các dân tộc Việt Nam?

• A. Nam Á.
• B. Hán - Tạng.
• C. Thái - Kađai.
• D. Nam Đảo.

Câu 4: Dân tộc nào sau đây thuộc nhóm ngôn ngữ Việt - Mường?

• A. Khơ-me.
• B. Tày.
• C. Hmông.
• D. Kinh.