15+ Đề Trắc nghiệm Ngữ Văn 10 Bài 4: Sức sống của sử thi – Kết nối tri thức

Câu 1: Đặc điểm nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng tiêu biểu của thể loại sử thi?

• A. Phản ánh đời sống cộng đồng, lịch sử thời kì anh hùng của dân tộc.
• B. Nhân vật trung tâm là người anh hùng hoặc thủ lĩnh có sức mạnh phi thường.
• C. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh, có yếu tố kì ảo.
• D. Cốt truyện phức tạp với nhiều tuyến nhân vật phụ đan xen.

Câu 2: Trong sử thi, yếu tố kì ảo và thần linh thường đóng vai trò gì?

• A. Chỉ làm nền cho hành động của con người.
• B. Hoàn toàn quyết định số phận nhân vật, con người không có vai trò gì.
• C. Tham gia vào các sự kiện, thể hiện quan niệm về thế giới và chi phối một phần hành động của con người.
• D. Chủ yếu tạo yếu tố giải trí cho câu chuyện.

Câu 3: Đoạn trích "Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác" (sử thi Iliát) thể hiện rõ nhất mâu thuẫn nội tâm nào của người anh hùng Héc-to?

• A. Giữa tình cảm gia đình, tình yêu vợ con và trách nhiệm với cộng đồng, danh dự cá nhân.
• B. Giữa ước muốn hòa bình và lòng căm thù quân Hy Lạp.
• C. Giữa sự sợ hãi cái chết và khao khát chiến thắng.
• D. Giữa lòng trung thành với vua Pri-am và sự nghi ngờ về cuộc chiến.

Câu 4: Hình ảnh em bé Át-ti-a-nác trong vòng tay Ăng-đrô-mác (đoạn trích Iliát) có ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Biểu tượng cho sự yếu đuối, bất lực của con người trước chiến tranh.
• B. Biểu tượng cho tương lai tươi sáng, hòa bình.
• C. Biểu tượng cho sự ngây thơ, không hiểu chuyện của trẻ thơ.
• D. Biểu tượng cho sự tiếp nối dòng dõi, là lí do để người cha, người hùng chiến đấu và bảo vệ.

Câu 5: Câu nói của Ăng-đrô-mác với Héc-to: "Chàng là bố thiếp, là mẹ thiếp, là anh thiếp, là người chồng trẻ trung, cường tráng của thiếp!" thể hiện điều gì về tình cảm và vai trò của Héc-to trong gia đình?

• A. Ăng-đrô-mác chỉ coi Héc-to là chỗ dựa duy nhất sau khi mất người thân.
• B. Héc-to là tất cả, là người thân yêu và là chỗ dựa tinh thần quan trọng nhất của Ăng-đrô-mác.
• C. Ăng-đrô-mác đang trách móc Héc-to vì đã bỏ rơi gia đình.
• D. Ăng-đrô-mác muốn Héc-to từ bỏ chiến trận để chăm sóc gia đình.

Câu 6: Trong đoạn trích "Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác", hành động cởi bỏ chiếc mũ trụ có bờm ngựa của Héc-to khi Át-ti-a-nác sợ hãi có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự đầu hàng, từ bỏ ý chí chiến đấu.
• B. Biểu thị sự mệt mỏi, chán nản sau cuộc chiến.
• C. Thể hiện tình yêu thương, sự dịu dàng của người cha, tạm gác lại hình ảnh chiến binh để đến gần con.
• D. Tuân theo một nghi lễ truyền thống trước khi ra trận.

Câu 7: Nhân vật Đăm Săn trong sử thi cùng tên được xây dựng dựa trên những đặc điểm nào của người anh hùng sử thi?

• A. Sức mạnh phi thường, lòng dũng cảm, khao khát danh dự và sự giàu có cho cộng đồng.
• B. Sự thông thái, mưu lược, khả năng tiên tri.
• C. Lòng nhân hậu, vị tha, luôn giúp đỡ người nghèo.
• D. Khả năng giao tiếp với thần linh và điều khiển thiên nhiên.

Câu 8: Đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" cho thấy khía cạnh nào trong tính cách và hành động của Đăm Săn?

• A. Sự khiêm tốn, nhún nhường trước sức mạnh tự nhiên.
• B. Lòng trung thành tuyệt đối với các vị thần.
• C. Sự sợ hãi và tuyệt vọng khi đối mặt với khó khăn.
• D. Sự kiêu căng, tự phụ, vượt quá giới hạn cho phép của con người anh hùng.

Câu 9: Yếu tố nào trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" góp phần tạo nên không khí sử thi hùng tráng và kì vĩ?

• A. Ngôn ngữ đối thoại giản dị, gần gũi.
• B. Các hình ảnh so sánh, phóng đại (hyperbole) về sức mạnh và hành trình của Đăm Săn.
• C. Việc tập trung miêu tả đời sống sinh hoạt thường ngày.
• D. Sự xuất hiện của các nhân vật lịch sử có thật.

Câu 10: Sự khác biệt cơ bản trong quan niệm về người anh hùng giữa sử thi Hy Lạp (qua Héc-to) và sử thi Tây Nguyên (qua Đăm Săn) thể hiện ở điểm nào?

• A. Anh hùng Hy Lạp luôn chiến thắng, còn anh hùng Tây Nguyên thì thất bại.
• B. Anh hùng Hy Lạp chỉ chiến đấu vì danh dự cá nhân, còn anh hùng Tây Nguyên chiến đấu vì cộng đồng.
• C. Anh hùng Hy Lạp chịu sự chi phối mạnh mẽ của số phận và thần linh, còn anh hùng Tây Nguyên thể hiện khao khát chinh phục, vượt lên giới hạn của con người.
• D. Anh hùng Hy Lạp có vẻ đẹp ngoại hình, còn anh hùng Tây Nguyên thì không được miêu tả ngoại hình.

Câu 11: Sử thi thường được coi là "bộ bách khoa toàn thư" của thời đại anh hùng vì lí do nào sau đây?

• A. Nó ghi chép lại chính xác tất cả các sự kiện lịch sử diễn ra.
• B. Nó tổng hợp kiến thức về khoa học và kĩ thuật của thời đại.
• C. Nó liệt kê tất cả các anh hùng và chiến công của họ.
• D. Nó phản ánh toàn diện đời sống vật chất, tinh thần, phong tục, tập quán, quan niệm về vũ trụ và con người của cộng đồng thời bấy giờ.

Câu 12: Phân tích cảnh Đăm Săn quyết tâm đi bắt Nữ Thần Mặt Trời cho thấy điều gì về xã hội Tây Nguyên cổ xưa?

• A. Quan niệm về danh vọng, sự giàu có được gắn liền với sức mạnh và khả năng chinh phục, ngay cả những điều không thể.
• B. Sự tôn trọng tuyệt đối đối với các vị thần tự nhiên.
• C. Đề cao lối sống giản dị, không màng danh lợi.
• D. Tập trung phát triển kinh tế, buôn bán với các vùng lân cận.

Câu 13: Chi tiết Nữ Thần Mặt Trời khuyên Đăm Săn trở về và nói rằng "thần và người không thể lấy nhau được" mang ý nghĩa gì?

• A. Nữ Thần Mặt Trời không thích Đăm Săn.
• B. Thể hiện sự yếu đuối của Nữ Thần Mặt Trời.
• C. Nhắc nhở về giới hạn giữa thế giới thần linh và con người, cảnh báo về sự bất khả thi của ước muốn vượt quá phận sự.
• D. Thần linh không được phép kết hôn theo luật lệ.

Câu 14: Khái niệm "tráng ca" thường được dùng để chỉ thể loại nào trong văn học dân gian?

• A. Sử thi.
• B. Truyền thuyết.
• C. Cổ tích.
• D. Truyện cười.

Câu 15: Đoạn trích "Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác" (Iliát) và "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" (Đăm Săn) có điểm chung nào về nhân vật chính?

• A. Cả hai đều chiến đấu chống lại thần linh.
• B. Cả hai đều thành công trong việc đạt được mục tiêu cá nhân.
• C. Cả hai đều thể hiện sự sợ hãi trước cái chết.
• D. Cả hai đều là người anh hùng đại diện cho cộng đồng, mang trong mình những phẩm chất và mâu thuẫn của thời đại.

Câu 16: Chi tiết "những bắp thịt chàng nổi cuồn cuộn như những hòn đá" khi Đăm Săn vung đao thể hiện rõ nhất biện pháp nghệ thuật nào?

• A. So sánh ẩn dụ.
• B. Nhân hóa.
• C. So sánh phóng đại (hyperbole).
• D. Điệp ngữ.

Câu 17: Sử thi ra đời trong bối cảnh xã hội nào?

• A. Xã hội phong kiến tập quyền.
• B. Xã hội công xã nguyên thủy tan rã, bước vào thời kì tan rã chế độ thị tộc và hình thành nhà nước sơ khai, thời kì anh hùng.
• C. Xã hội hiện đại với sự phát triển của khoa học kĩ thuật.
• D. Xã hội nô lệ với sự xuất hiện của tầng lớp tư sản.

Câu 18: Đoạn đối thoại giữa Héc-to và Ăng-đrô-mác trong "Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác" cho thấy điều gì về quan niệm về chiến tranh trong xã hội Hy Lạp cổ đại?

• A. Chiến tranh là hoàn toàn vô nghĩa và chỉ mang lại đau khổ.
• B. Chiến tranh là cơ hội để tích lũy của cải.
• C. Chiến tranh là trò chơi của các vị thần.
• D. Chiến tranh là hiện thực tàn khốc nhưng người anh hùng phải đối mặt để bảo vệ danh dự cá nhân và cộng đồng, dù phải hi sinh hạnh phúc cá nhân.

Câu 19: "Sức sống của sử thi" trong thời đại ngày nay có thể được hiểu là gì?

• A. Những giá trị về chủ nghĩa anh hùng, khát vọng chính phục, tình yêu thương gia đình, cộng đồng, hay các thủ pháp nghệ thuật của sử thi vẫn còn ảnh hưởng và được kế thừa trong văn học, nghệ thuật hiện đại.
• B. Sử thi vẫn được kể lại y nguyên như hàng nghìn năm trước.
• C. Các nhân vật sử thi vẫn xuất hiện trong đời sống hàng ngày.
• D. Sử thi là thể loại văn học duy nhất còn tồn tại.

Câu 20: Phân tích chi tiết Đăm Săn mang theo chiêng, trống khi đi bắt Nữ Thần Mặt Trời nói lên điều gì về mục đích chuyến đi của chàng?

• A. Thể hiện sự chuẩn bị chu đáo cho một cuộc chiến.
• B. Để có nhạc cụ giải trí trên đường đi.
• C. Thể hiện sự tự tin thái quá, muốn phô trương thanh thế, biến chuyến đi cá nhân thành một sự kiện trọng đại.
• D. Theo phong tục bắt vợ của người Ê-đê.

Câu 21: "Lời tiễn biệt" của Héc-to với Ăng-đrô-mác mang màu sắc bi tráng vì sao?

• A. Vì Héc-to biết chắc mình sẽ chết.
• B. Vì nó thể hiện sự cao thượng, sẵn sàng hi sinh hạnh phúc cá nhân, tình cảm gia đình để hoàn thành nghĩa vụ, đồng thời dự cảm được kết cục bi thảm của bản thân và thành Troy.
• C. Vì Ăng-đrô-mác khóc lóc quá nhiều.
• D. Vì các vị thần đã định đoạt số phận của Héc-to.

Câu 22: Khi tìm hiểu về sử thi, việc đặt tác phẩm vào bối cảnh lịch sử - văn hóa ra đời có ý nghĩa gì quan trọng?

• A. Để so sánh sự khác biệt giữa các nền văn hóa.
• B. Để biết tác phẩm đó được sáng tác khi nào.
• C. Để xác định tác giả của tác phẩm.
• D. Để hiểu đúng đắn hơn về quan niệm của cộng đồng về anh hùng, về thế giới, về các giá trị đạo đức, xã hội được phản ánh trong tác phẩm.

Câu 23: Yếu tố nào trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa thế giới con người (anh hùng) và thế giới thần linh?

• A. Phong cảnh trên đường đi của Đăm Săn.
• B. Ngôn ngữ đối thoại giữa Đăm Săn và các đầy tớ.
• C. Sự khác biệt về không gian (nhà Nữ Thần Mặt Trời ở trên trời) và lời cảnh báo về giới hạn giữa hai thế giới.
• D. Việc Đăm Săn mang theo chiêng, trống.

Câu 24: Đoạn trích "Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác" thể hiện đặc điểm nào của sử thi Hy Lạp cổ đại?

• A. Sự đan xen giữa yếu tố bi kịch cá nhân và bối cảnh chiến tranh, số phận cộng đồng.
• B. Chỉ tập trung vào yếu tố lãng mạn, tình yêu đôi lứa.
• C. Miêu tả chi tiết các trận đánh với nhiều cảnh đổ máu.
• D. Thể hiện sự bất lực hoàn toàn của con người trước số phận.

Câu 25: Đọc một đoạn sử thi có sử dụng nhiều "công thức sử thi" (như "Héc-to lừng danh", "Ăng-đrô-mác tay trắng ngần"), người đọc có thể cảm nhận được điều gì về phong cách nghệ thuật của sử thi?

• A. Sự ngẫu hứng, tùy tiện trong cách diễn đạt.
• B. Tính trang trọng, tôn vinh nhân vật và sự kiện, thể hiện đặc trưng của văn học truyền miệng được lưu giữ qua nhiều thế hệ.
• C. Sự phức tạp, khó hiểu trong cấu trúc câu.
• D. Việc tập trung vào miêu tả tâm lí nhân vật một cách sâu sắc.

Câu 26: Phẩm chất anh hùng của Héc-to trong đoạn trích "Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác" được thể hiện chủ yếu qua điều gì?

• A. Sức mạnh cơ bắp vượt trội so với đối thủ.
• B. Khả năng sử dụng phép thuật.
• C. Ý thức sâu sắc về trách nhiệm với thành Troy, sự dũng cảm đối mặt với số phận đã được định trước và tình yêu thương gia đình.
• D. Việc nhận được sự giúp đỡ trực tiếp từ các vị thần.

Câu 27: Sự thất bại của Đăm Săn trong chuyến đi bắt Nữ Thần Mặt Trời mang đến bài học hoặc suy ngẫm gì về người anh hùng trong sử thi Tây Nguyên?

• A. Người anh hùng không bao giờ được phép thất bại.
• B. Thần linh luôn mạnh hơn con người và quyết định mọi thứ.
• C. Chỉ cần có sức mạnh là có thể chinh phục tất cả.
• D. Ngay cả người anh hùng phi thường cũng có giới hạn, không thể vượt qua trật tự vũ trụ và quy luật tự nhiên, sự kiêu ngạo có thể dẫn đến bi kịch.

Câu 28: Yếu tố nào trong đoạn trích "Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời" gợi liên tưởng đến những phong tục, tín ngưỡng cổ xưa của cộng đồng người Ê-đê?

• A. Vai trò của chiêng, trống; quan niệm về thế giới thần linh trên trời.
• B. Cách thức xây dựng nhà cửa.
• C. Việc sử dụng các loại vũ khí hiện đại.
• D. Tổ chức các lễ hội mùa màng.

Câu 29: So với truyện cổ tích hay truyền thuyết, sử thi có điểm gì nổi bật hơn về quy mô và tính chất phản ánh?

• A. Sử thi chỉ phản ánh đời sống sinh hoạt cá nhân.
• B. Sử thi có quy mô rộng lớn, phản ánh những vấn đề có tính sử thi, số phận cộng đồng trong bối cảnh lịch sử trọng đại.
• C. Sử thi ít sử dụng yếu tố kì ảo hơn.
• D. Sử thi có cốt truyện đơn giản hơn.

Câu 30: Việc nghiên cứu và giảng dạy sử thi trong nhà trường hiện nay góp phần vào việc gì?

• A. Chỉ để học sinh biết về văn học cổ.
• B. Để học sinh ghi nhớ tên các nhân vật anh hùng.
• C. Để chứng minh văn học dân gian không còn giá trị.
• D. Giúp học sinh hiểu sâu sắc hơn về cội nguồn văn hóa dân tộc và nhân loại, bồi dưỡng tình yêu đất nước, con người, và khả năng phân tích, đánh giá các giá trị văn học.

Câu 1: Thể loại sử thi anh hùng thường tập trung phản ánh điều gì trong đời sống cộng đồng?

• A. Đời sống sinh hoạt thường nhật của người dân.
• B. Những xung đột, thử thách lớn của cộng đồng và vai trò của người anh hùng.
• C. Tình yêu đôi lứa và đời sống gia đình.
• D. Các nghi lễ tôn giáo và tín ngưỡng dân gian.

Câu 2: Yếu tố nào sau đây không phải là đặc trưng cơ bản của nhân vật anh hùng trong sử thi?

• A. Sở hữu sức mạnh thể chất hoặc tài năng phi thường.
• B. Mang trong mình khát vọng lập công lớn.
• C. Luôn hành động vì lợi ích cá nhân, vị kỷ.
• D. Đại diện cho những phẩm chất tốt đẹp của cộng đồng.

Câu 3: Trong sử thi "Đăm Săn", chi tiết Đăm Săn uống hết ché rượu lớn của tù trưởng Mơtao Grư nhằm thể hiện phẩm chất gì của người anh hùng?

• A. Tính háo thắng và thích khoe khoang.
• B. Sự tham lam và phàm ăn tục uống.
• C. Lòng dũng cảm và sự liều lĩnh.
• D. Sức mạnh phi thường và sự coi thường đối thủ.

Câu 4: Hình tượng "cây nêu thần" trong một số sử thi Tây Nguyên tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự kết nối giữa con người với thế giới thần linh và vũ trụ.
• B. Sức mạnh đoàn kết của cộng đồng buôn làng.
• C. Khát vọng chinh phục thiên nhiên của con người.
• D. Biểu tượng của quyền lực và sự giàu có.

Câu 5: Câu nói "Chàng là một dũng tướng, tôi chỉ là một thường dân" của Ăng-đrô-mác trong "I-li-át" thể hiện điều gì?

• A. Sự tự ti và mặc cảm của người vợ.
• B. Mong muốn chồng từ bỏ chiến trận.
• C. Sự ngưỡng mộ và ý thức về sự khác biệt giữa người anh hùng và người dân thường.
• D. Lời than trách số phận bất công.

Câu 6: Điểm khác biệt cơ bản giữa sử thi "Đẻ đất đẻ nước" và "I-li-át" là gì?

• A. Thời gian sáng tác và lưu truyền.
• B. Nội dung phản ánh và hệ thống nhân vật.
• C. Hình thức nghệ thuật và ngôn ngữ sử dụng.
• D. Ảnh hưởng đến văn hóa và xã hội đương thời.

Câu 7: Sử thi có vai trò quan trọng trong việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của một dân tộc, vì sao?

• A. Sử thi là hình thức giải trí phổ biến trong xã hội hiện đại.
• B. Sử thi mang lại lợi nhuận kinh tế lớn cho ngành du lịch.
• C. Sử thi được dịch ra nhiều thứ tiếng trên thế giới.
• D. Sử thi chứa đựng những quan niệm, phong tục, lý tưởng sống và truyền thống lịch sử của cộng đồng.

Câu 8: Dạng thức trình diễn phổ biến của sử thi trong xã hội truyền thống là gì?

• A. In thành sách và phổ biến rộng rãi.
• B. Phát trên các phương tiện truyền thông đại chúng.
• C. Truyền miệng, diễn xướng trong các sinh hoạt cộng đồng.
• D. Dạy và học trong trường học.

Câu 9: Trong đoạn trích "Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác", Héc-to thể hiện phẩm chất nào nổi bật khi đối diện với cuộc chia ly?

• A. Sự yếu đuối và bi quan.
• B. Tinh thần trách nhiệm với gia đình và Tổ quốc.
• C. Sự ích kỷ và chỉ nghĩ đến bản thân.
• D. Lòng tham sống và sợ hãi cái chết.

Câu 10: Hãy sắp xếp các sự kiện sau theo trình tự thời gian trong cốt truyện sử thi "Đăm Săn": (a) Đăm Săn kết hôn với Hơ Nhị; (b) Đăm Săn đánh nhau với Mtao Mxây; (c) Đăm Săn đi bắt nữ thần Mặt Trời; (d) Đăm Săn bị thần sét đánh chết.

• A. (a), (b), (c), (d)
• B. (b), (a), (d), (c)
• C. (c), (d), (a), (b)
• D. (a), (b), (d), (c)

Câu 11: Xét về mặt thể loại, điểm chung giữa "I-li-át", "Ô-đi-xê" và "Ramayana" là gì?

• A. Đều là sử thi anh hùng.
• B. Đều là truyện thơ Nôm.
• C. Đều là tiểu thuyết chương hồi.
• D. Đều là truyện ngắn hiện đại.

Câu 12: Trong sử thi, yếu tố "kỳ ảo" thường được sử dụng để làm gì?

• A. Làm giảm tính chân thực của câu chuyện.
• B. Che giấu sự thiếu hiểu biết về thế giới tự nhiên.
• C. Tôn vinh sức mạnh và phẩm chất phi thường của người anh hùng.
• D. Tạo ra yếu tố gây cười, giải trí cho người nghe.

Câu 13: Câu hỏi "Vì sao sử thi vẫn có sức sống trong xã hội hiện đại?" gợi mở điều gì?

• A. Sự hoài niệm về quá khứ.
• B. Khả năng sử thi vẫn đáp ứng nhu cầu tinh thần của con người hiện đại.
• C. Sự bảo thủ trong việc duy trì các giá trị văn hóa cổ.
• D. Sự thiếu vắng các hình thức văn học mới hấp dẫn hơn.

Câu 14: Biện pháp nghệ thuật nào thường được sử dụng để xây dựng hình tượng nhân vật anh hùng trong sử thi?

• A. Phóng đại, lý tưởng hóa.
• B. Hiện thực hóa, đời thường hóa.
• C. Tâm lý hóa, chiều sâu hóa.
• D. Khách quan hóa, lạnh lùng hóa.

Câu 15: Đọc đoạn trích sau từ "Đăm Săn": "...Điên cuồng kêu la, Mtao Mxây thách thức Đăm Săn giao đấu...". Từ "điên cuồng" trong câu văn trên gợi tả điều gì về Mtao Mxây?

• A. Sự hèn nhát và sợ hãi.
• B. Sự khôn ngoan và mưu mẹo.
• C. Sự bình tĩnh và tự tin.
• D. Sự hung hăng, hiếu chiến và thiếu kiềm chế.

Câu 16: Hình thức ngôn ngữ đặc trưng của sử thi là gì?

• A. Ngôn ngữ đời thường, giản dị.
• B. Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh và nhịp điệu.
• C. Ngôn ngữ khoa học, chính xác.
• D. Ngôn ngữ khẩu ngữ, tự nhiên.

Câu 17: Trong đoạn trích "Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác", lời khuyên của Héc-to dành cho vợ con thể hiện điều gì?

• A. Sự bi quan về tương lai.
• B. Mong muốn vợ con quên mình.
• C. Mong muốn vợ con sống hạnh phúc và giữ vững phẩm giá.
• D. Sự trăn trối cuối cùng trước khi chết.

Câu 18: So với truyện cổ tích, sử thi có điểm khác biệt nổi bật nào về quy mô và mức độ phản ánh hiện thực?

• A. Sử thi ít yếu tố kỳ ảo hơn truyện cổ tích.
• B. Sử thi có cốt truyện đơn giản hơn truyện cổ tích.
• C. Sử thi tập trung vào đời sống cá nhân hơn truyện cổ tích.
• D. Sử thi có quy mô lớn hơn và phản ánh hiện thực rộng lớn, mang tầm vóc cộng đồng hơn truyện cổ tích.

Câu 19: Trong sử thi "Ra-ma-y-a-na", nhân vật Ra-ma đại diện cho điều gì?

• A. Sức mạnh hủy diệt của chiến tranh.
• B. Chính nghĩa, lòng dũng cảm và phẩm chất cao đẹp.
• C. Sự khôn ngoan và mưu trí trong cuộc sống.
• D. Khát vọng thống trị và quyền lực tuyệt đối.

Câu 20: Đặc điểm nào sau đây không thuộc về không gian nghệ thuật trong sử thi?

• A. Không gian rộng lớn, bao la.
• B. Không gian mang tính vũ trụ, thần thoại.
• C. Không gian sinh hoạt đời thường, nhỏ hẹp.
• D. Không gian gắn với những cuộc hành trình, chiến trận.

Câu 21: Thời gian nghệ thuật trong sử thi thường được miêu tả như thế nào?

• A. Thời gian phiếm chỉ, mang tính lịch sử - huyền thoại.
• B. Thời gian tuyến tính, cụ thể, theo trình tự.
• C. Thời gian tâm lý, chủ quan của nhân vật.
• D. Thời gian hiện tại, mang tính thời sự.

Câu 22: Trong sử thi "Man Thiện", tiếng khóc của nàng Thiện tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự yếu đuối và bất lực của người phụ nữ.
• B. Nỗi đau khổ, mất mát của cộng đồng trước tai họa.
• C. Lời than trách số phận nghiệt ngã.
• D. Sự phản kháng âm thầm trước áp bức.

Câu 23: Xét về chức năng giao tiếp, sử thi chủ yếu hướng đến đối tượng nào?

• A. Giới trí thức, quý tộc.
• B. Tầng lớp thương nhân, buôn bán.
• C. Cộng đồng, tập thể người dân.
• D. Trẻ em và người già.

Câu 24: Yếu tố "thiên nhiên" trong sử thi thường được miêu tả như thế nào?

• A. Thiên nhiên bình dị, gần gũi với đời sống.
• B. Thiên nhiên lãng mạn, trữ tình.
• C. Thiên nhiên khoa học, chính xác.
• D. Thiên nhiên hùng vĩ, dữ dội, có sức mạnh siêu nhiên.

Câu 25: Hãy chọn từ thích hợp nhất để điền vào chỗ trống: "Sử thi thường sử dụng các ______ cố định để khắc họa nhân vật và sự vật."

• A. Công thức.
• B. Ẩn dụ.
• C. Hoán dụ.
• D. So sánh.

Câu 26: Trong sử thi, xung đột giữa cái thiện và cái ác thường được giải quyết như thế nào?

• A. Cái ác chiến thắng cái thiện.
• B. Cái thiện cuối cùng chiến thắng cái ác.
• C. Cái thiện và cái ác hòa giải với nhau.
• D. Xung đột không được giải quyết triệt để.

Câu 27: Đoạn trích "Đăm Săn đi bắt nữ thần Mặt Trời" thể hiện khát vọng gì của người anh hùng?

• A. Khát vọng sống bất tử.
• B. Khát vọng giàu sang, quyền lực.
• C. Khát vọng chinh phục, khám phá thế giới.
• D. Khát vọng tình yêu đôi lứa.

Câu 28: Nếu so sánh với các thể loại văn học khác, điều gì làm nên "sức sống" riêng biệt của sử thi?

• A. Tính giải trí cao.
• B. Cốt truyện hấp dẫn, ly kỳ.
• C. Ngôn ngữ giản dị, dễ hiểu.
• D. Giá trị văn hóa, lịch sử và khả năng phản ánh đời sống cộng đồng sâu sắc.

Câu 29: Trong bối cảnh xã hội hiện đại, việc tìm hiểu và trân trọng sử thi có ý nghĩa gì đối với thế hệ trẻ?

• A. Giúp giải trí sau giờ học căng thẳng.
• B. Giúp hiểu biết về cội nguồn văn hóa, bồi dưỡng lòng tự hào dân tộc và các giá trị nhân văn.
• C. Giúp rèn luyện kỹ năng đọc hiểu văn bản cổ.
• D. Giúp chuẩn bị cho các kỳ thi môn Ngữ văn.

Câu 30: Theo em, yếu tố nào quyết định sức sống lâu bền của sử thi trong đời sống văn hóa?

• A. Hình thức nghệ thuật độc đáo, hấp dẫn.
• B. Sự phổ biến rộng rãi trên các phương tiện truyền thông.
• C. Giá trị nội dung sâu sắc, phản ánh những vấn đề nhân sinh永恒 và khát vọng của con người.
• D. Sự hỗ trợ của nhà nước và các tổ chức văn hóa.

Câu 1: Yếu tố nào sau đây là quan trọng nhất để phân biệt một tác phẩm văn học với thể loại sử thi?

• A. Cốt truyện phức tạp, nhiều tình tiết bất ngờ.
• B. Quy mô hoành tráng, ca ngợi những sự kiện trọng đại của cộng đồng.
• C. Nhân vật chính có phẩm chất đạo đức tốt đẹp.
• D. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh.

Câu 2: Trong các nền văn hóa khác nhau, hình tượng người anh hùng sử thi thường mang những đặc điểm chung nào?

• A. Xuất thân từ tầng lớp quý tộc.
• B. Có sức mạnh siêu nhiên và phép thuật.
• C. Luôn hành động một mình, độc lập.
• D. Đại diện cho những phẩm chất và khát vọng cao đẹp của cộng đồng.

Câu 3: Đâu là sự khác biệt chính giữa sử thi thần thoại và sử thi anh hùng?

• A. Sử thi thần thoại tập trung vào nguồn gốc thế giới và các vị thần, sử thi anh hùng ca ngợi подвиги và chiến công của con người.
• B. Sử thi thần thoại thường có dung lượng ngắn hơn sử thi anh hùng.
• C. Sử thi thần thoại sử dụng ngôn ngữ cổ xưa hơn sử thi anh hùng.
• D. Sử thi thần thoại ít yếu tố kỳ ảo hơn sử thi anh hùng.

Câu 4: Chọn từ/cụm từ KHÔNG phù hợp để điền vào chỗ trống: “Sử thi không chỉ là tác phẩm văn học mà còn là ___________ của một cộng đồng.”

• A. bản tuyên ngôn về hệ giá trị
• B. sự phản ánh lịch sử và xã hội
• C. phương tiện giải trí đơn thuần
• D. nguồn tri thức và kinh nghiệm sống

Câu 5: Trong đoạn trích sử thi sau: “... Mặt Trời lên, Đăm Săn vung khiên múa điệu nhảy орла, chàng múa hết ba vòng, khiên chàng chạm cột nhà bếp thì thôi...” (trích Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời), chi tiết “khiên chàng chạm cột nhà bếp” có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự vụng về, thiếu kiểm soát của Đăm Săn.
• B. Gợi tả sức mạnh phi thường của Đăm Săn, khiến đồ vật xung quanh rung chuyển.
• C. Cho thấy Đăm Săn đang múa trong không gian chật hẹp.
• D. Nhấn mạnh tính chất đời thường, gần gũi của nhân vật anh hùng.

Câu 6: Biện pháp nghệ thuật nào thường được sử dụng trong sử thi để khắc họa hình tượng nhân vật anh hùng?

• A. Ẩn dụ và hoán dụ.
• B. Nói quá và nói giảm.
• C. So sánh và phóng đại.
• D. Liệt kê và điệp ngữ.

Câu 7: Giá trị nào của sử thi vẫn còn актуален trong xã hội hiện đại?

• A. Ca ngợi chế độ mẫu hệ.
• B. Mô tả cuộc sống du mục.
• C. Đề cao sức mạnh thể chất.
• D. Truyền tải những bài học về đạo đức và lẽ sống cao đẹp.

Câu 8: Đọc đoạn văn sau và trả lời câu hỏi: “Sử thi là tiếng nói của cả cộng đồng, vang vọng từ quá khứ xa xôi, mang theo những khát vọng và lý tưởng của một thời đại. Nó không chỉ kể chuyện mà còn dựng xây nên thế giới tinh thần, bồi đắp tâm hồn cho các thế hệ.” Đoạn văn trên nhấn mạnh điều gì về “sức sống” của sử thi?

• A. Sử thi có giá trị lịch sử to lớn.
• B. Sử thi có sức mạnh tinh thần, ảnh hưởng sâu rộng đến cộng đồng qua thời gian.
• C. Sử thi là thể loại văn học cổ xưa nhất.
• D. Sử thi giúp chúng ta hiểu về cuộc sống của предков.

Câu 9: Trong sử thi “Iliad” của Homer, xung đột giữa Achilles và Hector chủ yếu xoay quanh vấn đề gì?

• A. Quyền lực chính trị.
• B. Tình yêu và lòng ghen tuông.
• C. Danh dự và lòng dũng cảm.
• D. Lợi ích kinh tế.

Câu 10: Hình tượng con ngựa thần Koni trong sử thi “Đẻ đất đẻ nước” của người Mường tượng trưng cho điều gì?

• A. Sức mạnh tự nhiên và sự sinh sôi.
• B. Tốc độ và sự di chuyển.
• C. Lòng trung thành và sự phục vụ.
• D. Vẻ đẹp và sự quý phái.

Câu 11: Nếu so sánh nhân vật Đăm Săn và nhân vật Thánh Gióng, điểm tương đồng nổi bật nhất giữa hai người anh hùng này là gì?

• A. Sức mạnh thể chất phi thường từ khi sinh ra.
• B. Tinh thần chiến đấu dũng cảm để bảo vệ cộng đồng.
• C. Xuất thân từ những hoàn cảnh đặc biệt.
• D. Kết thúc cuộc đời bằng sự hy sinh cao cả.

Câu 12: Trong sử thi, yếu tố “kỳ ảo” thường được sử dụng để làm gì?

• A. Tăng tính ly kỳ, hấp dẫn cho câu chuyện.
• B. Giải thích những hiện tượng tự nhiên.
• C. Thể hiện ước mơ chinh phục thế giới.
• D. Lý tưởng hóa sức mạnh và phẩm chất của nhân vật anh hùng.

Câu 13: Câu nói “Sử thi là cuốn “bách khoa toàn thư” của đời sống” có nghĩa là gì?

• A. Sử thi chứa đựng tất cả các tri thức khoa học của thời đại.
• B. Sử thi ghi lại toàn bộ lịch sử của một dân tộc.
• C. Sử thi phản ánh một cách toàn diện đời sống vật chất và tinh thần của cộng đồng.
• D. Sử thi là nguồn gốc của tất cả các thể loại văn học khác.

Câu 14: Đoạn trích “Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác” trong “Iliad” thể hiện phẩm chất nào của người anh hùng Héc-to?

• A. Sự dũng猛 trên chiến trường.
• B. Tình yêu thương gia đình và ý thức trách nhiệm.
• C. Khát vọng vinh quang và bất tử.
• D. Sự thông minh và mưu lược.

Câu 15: Trong bối cảnh xã hội hiện đại, chúng ta có thể “kế thừa” “sức sống” của sử thi bằng cách nào?

• A. Học thuộc lòng các tác phẩm sử thi.
• B. Tổ chức các lễ hội tái hiện nghi lễ sử thi.
• C. Xây dựng tượng đài các anh hùng sử thi.
• D. Khơi dậy tinh thần cộng đồng, lòng tự hào dân tộc và ý chí vươn lên từ những câu chuyện sử thi.

Câu 16: Xét về mặt thể loại, điểm khác biệt lớn nhất giữa sử thi và truyện cổ tích là gì?

• A. Sử thi mang tính cộng đồng và trang trọng hơn, truyện cổ tích mang tính cá nhân và gần gũi đời thường hơn.
• B. Sử thi thường có yếu tố lịch sử, truyện cổ tích hoàn toàn hư cấu.
• C. Sử thi sử dụng ngôn ngữ thơ, truyện cổ tích sử dụng ngôn ngữ проза.
• D. Sử thi luôn có kết thúc bi tráng, truyện cổ tích thường có kết thúc có hậu.

Câu 17: “Ramayana” và “Mahabharata” là hai bộ sử thi nổi tiếng của nền văn hóa nào?

• A. Hy Lạp.
• B. La Mã.
• C. Ấn Độ.
• D. Trung Quốc.

Câu 18: Trong sử thi “Gilgamesh”, hành trình của Gilgamesh tìm kiếm sự bất tử thể hiện khát vọng sâu xa nào của con người?

• A. Khát vọng chinh phục thiên nhiên.
• B. Khát vọng vượt qua giới hạn của sinh tử.
• C. Khát vọng khám phá thế giới.
• D. Khát vọng tình yêu vĩnh cửu.

Câu 19: Tại sao sử thi thường được truyền miệng qua nhiều thế hệ trước khi được ghi chép thành văn bản?

• A. Do người xưa không có chữ viết.
• B. Để dễ dàng chỉnh sửa và hoàn thiện nội dung.
• C. Để tăng tính bí ẩn và thiêng liêng cho tác phẩm.
• D. Do sử thi gắn liền với sinh hoạt cộng đồng và nhu cầu truyền达 kinh nghiệm, lịch sử.

Câu 20: Nếu một tác phẩm văn học hiện đại lấy cảm hứng từ sử thi, nhưng tập trung vào những xung đột cá nhân đời thường hơn là những подвиги vĩ đại, thì tác phẩm đó có còn được xem là “sử thi” theo đúng nghĩa không?

• A. Có, vì bất kỳ tác phẩm nào lấy cảm hứng từ sử thi đều có thể gọi là sử thi.
• B. Không hẳn, vì yếu tố “sử thi” nằm ở tinh thần và quy mô hoành tráng, không chỉ ở hình thức bề ngoài.
• C. Chỉ khi nào tác phẩm đó được cộng đồng công nhận thì mới được xem là sử thi.
• D. Điều này phụ thuộc vào ý kiến của nhà phê bình văn học.

Câu 21: Trong các thể loại văn học dân gian, thể loại nào gần gũi với sử thi nhất về phương diện phản ánh đời sống cộng đồng và lịch sử?

• A. Ca dao, dân ca.
• B. Tục ngữ, thành ngữ.
• C. Truyền thuyết, truyện cổ.
• D. Vè, câu đố.

Câu 22: “Sức sống” của sử thi được thể hiện rõ nhất qua điều gì trong thời đại ngày nay?

• A. Những giá trị và bài học từ sử thi vẫn được tái hiện và diễn giải trong văn học, nghệ thuật hiện đại.
• B. Các tác phẩm sử thi vẫn được dịch và xuất bản rộng rãi.
• C. Nhiều trường học vẫn đưa sử thi vào chương trình giảng dạy.
• D. Các nhà nghiên cứu vẫn tiếp tục tìm hiểu và khám phá về sử thi.

Câu 23: Hình tượng người anh hùng trong sử thi có vai trò như thế nào đối với việc xây dựng ý thức cộng đồng?

• A. Giải thích nguồn gốc của cộng đồng.
• B. Làm mẫu mực về phẩm chất và hành động, củng cố các giá trị chung của cộng đồng.
• C. Tạo ra sự khác biệt giữa cộng đồng này với cộng đồng khác.
• D. Thể hiện sức mạnh quân sự của cộng đồng.

Câu 24: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng thi pháp của thể loại sử thi?

• A. Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh so sánh, ví von.
• B. Cốt truyện xoay quanh những sự kiện lớn lao, có ý nghĩa lịch sử.
• C. Nhân vật chính mang phẩm chất siêu phàm, lý tưởng hóa.
• D. Kết cấu truyện theo tuyến tính thời gian nghiêm ngặt.

Câu 25: Trong sử thi “Odyssey” của Homer, hành trình trở về quê hương của Odysseus tượng trưng cho điều gì?

• A. Khát vọng chinh phục biển cả.
• B. Sức mạnh của ý chí cá nhân.
• C. Hành trình gian nan để tìm về bản ngã và những giá trị đích thực của cuộc sống.
• D. Sự đối đầu giữa con người và số phận.

Câu 26: Đọc đoạn thơ sau, được trích từ một sử thi: “... Núi lở đá long/ Sông gầm thác réo/ Quân reo ngựa hí/ Trận địa rung chuyển...” Đoạn thơ trên tập trung miêu tả điều gì?

• A. Vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên.
• B. Khí thế hào hùng của một trận chiến.
• C. Nỗi gian khổ của người lính.
• D. Sức mạnh tàn phá của chiến tranh.

Câu 27: Nếu muốn tìm hiểu về đời sống tinh thần và hệ giá trị của một cộng đồng người cổ đại, nguồn tư liệu văn học nào sẽ đáng tin cậy hơn: sử thi hay truyện cười?

• A. Sử thi, vì nó phản ánh những quan niệm và lý tưởng cao đẹp của cộng đồng một cách trang trọng và có ý thức.
• B. Truyện cười, vì nó phản ánh chân thực những thói hư tật xấu và mâu thuẫn trong xã hội.
• C. Cả hai đều đáng tin cậy như nhau, vì đều là sản phẩm của văn hóa dân gian.
• D. Không thể xác định được, vì giá trị tư liệu còn phụ thuộc vào từng tác phẩm cụ thể.

Câu 28: Trong các yếu tố sau, đâu là yếu tố ít quan trọng nhất đối với sự “sống còn” của một tác phẩm sử thi trong thời đại hiện nay?

• A. Giá trị nội dung và ý nghĩa nhân văn sâu sắc.
• B. Khả năng gợi cảm hứng và kết nối với cảm xúc của con người hiện đại.
• C. Hình thức nguyên bản (truyền miệng hoặc văn bản cổ) được bảo tồn nguyên vẹn.
• D. Sự quan tâm nghiên cứu và phổ biến của giới học thuật và truyền thông.

Câu 29: Nếu xem sử thi là một “hệ sinh thái” văn hóa, thì hình tượng người anh hùng đóng vai trò như thế nào trong “hệ sinh thái” đó?

• A. Là yếu tố trang trí, làm đẹp cho “hệ sinh thái”.
• B. Là thành phần второстепенный, có hay không không ảnh hưởng lớn.
• C. Là nguồn cung cấp chất liệu cho các yếu tố khác trong “hệ sinh thái”.
• D. Là hạt nhân trung tâm, chi phối và liên kết các yếu tố khác trong “hệ sinh thái”.

Câu 30: Trong bài học về “Sức sống của sử thi”, mục tiêu quan trọng nhất mà học sinh cần đạt được là gì?

• A. Kể lại được nội dung một số tác phẩm sử thi tiêu biểu.
• B. Hiểu được giá trị và ý nghĩa của sử thi trong quá khứ và hiện tại, từ đó trân trọng di sản văn hóa dân tộc.
• C. Phân tích được các biện pháp nghệ thuật đặc trưng của thể loại sử thi.
• D. So sánh được sự khác biệt giữa sử thi Việt Nam và sử thi thế giới.

Câu 1: Sử thi, như một thể loại văn học, thường tập trung phản ánh điều gì trong đời sống cộng đồng?

• A. Những xung đột cá nhân, đời tư.
• B. Sự phát triển của khoa học kỹ thuật.
• C. Đời sống tâm linh, tôn giáo cá nhân.
• D. Những sự kiện lịch sử trọng đại, có ý nghĩa đối với vận mệnh cả cộng đồng.

Câu 2: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng cơ bản của nhân vật anh hùng trong sử thi?

• A. Sở hữu sức mạnh phi thường, tài năng xuất chúng.
• B. Gắn liền với những sự kiện lớn lao của cộng đồng.
• C. Luôn hành động vì lợi ích cá nhân, dòng tộc.
• D. Đại diện cho những phẩm chất cao đẹp, lý tưởng của cộng đồng.

Câu 3: Trong sử thi “Đăm Săn”, chi tiết nào thể hiện rõ nhất sức mạnh thể chất phi thường của người anh hùng?

• A. Khả năng tài trí trong việc giải quyết các xung đột.
• B. Một mình đánh tan quân xâm lược, cứu dân làng.
• C. Sự khôn ngoan, mưu lược trong chiến trận.
• D. Tài ăn nói, thuyết phục mọi người nghe theo.

Câu 4: So sánh với truyện cổ tích, điểm khác biệt chính giữa sử thi và truyện cổ tích về mặt chức năng xã hội là gì?

• A. Sử thi đề cao tính cộng đồng, lịch sử; truyện cổ tích nhấn mạnh yếu tố giáo dục đạo đức, ước mơ cá nhân.
• B. Sử thi mang tính giải trí cao hơn truyện cổ tích.
• C. Truyện cổ tích phản ánh lịch sử hào hùng hơn sử thi.
• D. Sử thi chỉ dành cho tầng lớp quý tộc, truyện cổ tích phổ biến trong dân gian.

Câu 5: Hình tượng “cây nêu” trong nhiều sử thi Tây Nguyên tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự giàu có, sung túc của gia đình.
• B. Vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ.
• C. Sự kết nối giữa con người với thần linh, trời đất.
• D. Sức mạnh đoàn kết của cộng đồng.

Câu 6: Đặc điểm nào sau đây thể hiện tính “sống còn”, “vượt thời gian” của sử thi trong xã hội hiện đại?

• A. Sử thi được giảng dạy trong nhà trường.
• B. Sử thi được dịch ra nhiều thứ tiếng.
• C. Sử thi được chuyển thể thành phim ảnh.
• D. Những giá trị nhân văn, tinh thần cộng đồng trong sử thi vẫn còn ý nghĩa đối với con người hiện đại.

Câu 7: Chọn từ/cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống: “Sử thi thường sử dụng ngôn ngữ mang tính ________, trang trọng, giàu hình ảnh và nhịp điệu.”

• A. thông tục
• B. nghi lễ
• C. đời thường
• D. khoa học

Câu 8: Trong sử thi, không gian nghệ thuật thường mang đặc điểm gì?

• A. Gần gũi, thân thuộc, mang tính cá nhân.
• B. Hẹp, gói gọn trong phạm vi gia đình, làng xóm.
• C. Rộng lớn, bao la, mang tầm vóc vũ trụ, cộng đồng.
• D. Tĩnh lặng, trầm lắng, thể hiện nội tâm nhân vật.

Câu 9: Thời gian nghệ thuật trong sử thi có xu hướng như thế nào?

• A. Tuyến tính, theo trình tự thời gian thực.
• B. Ngắn gọn, tập trung vào khoảnh khắc hiện tại.
• C. Chậm rãi, kéo dài, miêu tả chi tiết từng sự kiện.
• D. Phiếm chỉ, mang tính lịch sử - huyền thoại, không xác định cụ thể.

Câu 10: Một trong những chức năng quan trọng của người kể chuyện trong sử thi là gì?

• A. Thể hiện quan điểm cá nhân về các sự kiện.
• B. Duy trì và truyền tải những giá trị văn hóa, tinh thần của cộng đồng.
• C. Tạo ra sự hồi hộp, bất ngờ cho người nghe.
• D. Phân tích tâm lý nhân vật một cách sâu sắc.

Câu 11: Điều gì khiến sử thi có khả năng “kết nối” cộng đồng?

• A. Sử thi kể về những câu chuyện chung, lý tưởng chung, tạo nên ý thức cộng đồng.
• B. Sử thi thường được trình diễn trong các lễ hội cộng đồng.
• C. Ngôn ngữ sử thi dễ hiểu, gần gũi với mọi người.
• D. Sử thi thường có nhân vật chính là người đứng đầu cộng đồng.

Câu 12: Trong bối cảnh văn hóa hiện đại, việc tìm hiểu và trân trọng sử thi có ý nghĩa gì đối với giới trẻ?

• A. Giúp giải trí, thư giãn sau giờ học căng thẳng.
• B. Nâng cao khả năng đọc hiểu văn bản cổ.
• C. Hiểu sâu sắc hơn về cội nguồn văn hóa, bồi đắp lòng tự hào dân tộc và ý thức về các giá trị truyền thống.
• D. Giúp rèn luyện trí nhớ và khả năng kể chuyện.

Câu 13: Xét về mặt thể loại, “Ramayana” của Ấn Độ và “Iliad” của Hy Lạp có điểm chung nào?

• A. Đều là truyện thơ Nôm.
• B. Đều thuộc thể loại sử thi.
• C. Đều là tiểu thuyết chương hồi.
• D. Đều là truyện ngắn.

Câu 14: Nếu muốn tìm hiểu về đời sống văn hóa, xã hội của người Ê-đê cổ đại, nguồn tư liệu nào sau đây sẽ hữu ích nhất?

• A. Sách giáo khoa Lịch sử lớp 10.
• B. Báo cáo khảo cổ học.
• C. Truyện cổ tích Ê-đê.
• D. Sử thi “Đăm Săn”.

Câu 15: Đặc trưng nào sau đây KHÔNG thuộc về “Sức sống của sử thi” trong xã hội hiện đại?

• A. Giá trị văn hóa, lịch sử vẫn được bảo tồn và phát huy.
• B. Tiếp tục được nghiên cứu, giảng dạy trong nhà trường.
• C. Vẫn giữ nguyên hình thức diễn xướng truyền thống trong mọi hoàn cảnh.
• D. Được chuyển thể sang các hình thức nghệ thuật hiện đại (phim, kịch, trò chơi điện tử).

Câu 16: Hình thức nghệ thuật nào thường gắn liền với việc trình diễn sử thi trong cộng đồng?

• A. Hội họa.
• B. Diễn xướng (kể, hát).
• C. Điêu khắc.
• D. Kiến trúc.

Câu 17: Trong sử thi, yếu tố “kỳ ảo”, “hoang đường” thường được sử dụng để làm nổi bật điều gì?

• A. Tính chân thực của câu chuyện.
• B. Sự gần gũi với đời sống thường nhật.
• C. Tính logic, chặt chẽ của cốt truyện.
• D. Sức mạnh, tầm vóc lớn lao, phi thường của nhân vật và sự kiện.

Câu 18: Câu nói “Sử thi là bộ bách khoa thư của đời sống” nhấn mạnh khía cạnh nào của thể loại này?

• A. Khả năng phản ánh đa dạng, phong phú các mặt của đời sống cộng đồng.
• B. Tính chất trang trọng, uyên bác của ngôn ngữ sử thi.
• C. Giá trị giáo dục đạo đức sâu sắc.
• D. Sự phức tạp, đồ sộ về mặt dung lượng.

Câu 19: Để bảo tồn và phát huy giá trị của sử thi trong xã hội hiện nay, chúng ta nên tập trung vào những giải pháp nào?

• A. Hạn chế việc nghiên cứu, giảng dạy sử thi để tránh gây nhàm chán.
• B. Chỉ tập trung vào việc dịch sử thi ra tiếng nước ngoài.
• C. Đa dạng hóa hình thức tiếp cận sử thi (sân khấu hóa, phim ảnh, trò chơi…), tăng cường giáo dục về sử thi trong nhà trường và cộng đồng.
• D. Xây dựng nhiều bảo tàng về sử thi.

Câu 20: Trong đoạn trích “Héc-to từ biệt Ăng-đrô-mác”, yếu tố nào thể hiện sự khác biệt giữa sử thi và bi kịch?

• A. Sự xuất hiện của yếu tố thần thoại.
• B. Tính chất anh hùng ca, đề cao lý tưởng cộng đồng so với xung đột cá nhân sâu sắc.
• C. Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh.
• D. Cốt truyện xoay quanh chiến tranh.

Câu 21: Hình ảnh “Đăm Săn múa khiên” trong sử thi “Đăm Săn” gợi liên tưởng đến điều gì?

• A. Sự cô đơn, lẻ loi của người anh hùng.
• B. Khát vọng hòa bình, yên ổn.
• C. Vẻ đẹp trữ tình, lãng mạn.
• D. Sức mạnh, khí phách hiên ngang, tinh thần thượng võ của người anh hùng.

Câu 22: Đâu là giá trị nổi bật nhất mà sử thi “Ra-ma-y-a-na” của Ấn Độ mang lại cho văn hóa nhân loại?

• A. Giá trị về mặt lịch sử, tái hiện xã hội Ấn Độ cổ đại.
• B. Giá trị nghệ thuật, với ngôn ngữ và hình tượng độc đáo.
• C. Giá trị đạo đức, đề cao những phẩm chất tốt đẹp như lòng chung thủy, tinh thần quả cảm, lẽ công bằng.
• D. Giá trị giải trí, mang đến những câu chuyện hấp dẫn, kỳ thú.

Câu 23: Trong sử thi, yếu tố cộng đồng được thể hiện rõ nhất qua chi tiết nào?

• A. Miêu tả cảnh sinh hoạt gia đình của nhân vật chính.
• B. Nhân vật anh hùng luôn hành động vì lợi ích của cả bộ tộc, cộng đồng.
• C. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, mang tính nghi lễ.
• D. Kể về những sự kiện diễn ra trong quá khứ xa xôi.

Câu 24: Chọn nhận định đúng nhất về mối quan hệ giữa sử thi và văn hóa dân gian?

• A. Sử thi là một bộ phận tách rời khỏi văn hóa dân gian.
• B. Văn hóa dân gian là nguồn gốc duy nhất của sử thi.
• C. Sử thi ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa dân gian, làm thay đổi văn hóa dân gian.
• D. Sử thi là một hình thức đặc biệt, tiêu biểu của văn hóa dân gian, phản ánh và nuôi dưỡng văn hóa dân gian.

Câu 25: Nếu so sánh “sức sống” của sử thi với một dòng chảy, thì dòng chảy ấy mang đặc tính nào?

• A. Dòng chảy ngắn ngủi, nhanh chóng cạn kiệt.
• B. Dòng chảy tĩnh lặng, không có sự biến đổi.
• C. Dòng chảy mạnh mẽ, liên tục, có khả năng thích nghi và biến đổi theo thời gian.
• D. Dòng chảy bí ẩn, khó nắm bắt.

Câu 26: Trong các thể loại văn học dân gian, thể loại nào gần gũi nhất với sử thi về phương diện phản ánh đời sống cộng đồng và sử dụng yếu tố kỳ ảo?

• A. Tục ngữ, ca dao.
• B. Truyện cổ tích.
• C. Truyện cười.
• D. Vè.

Câu 27: Để cảm nhận đầy đủ “sức sống” của sử thi, người đọc/nghe cần có thái độ tiếp nhận như thế nào?

• A. Chỉ tập trung vào cốt truyện và nhân vật.
• B. So sánh sử thi với các thể loại văn học hiện đại.
• C. Tìm kiếm những yếu tố giải trí, hấp dẫn.
• D. Đặt sử thi trong bối cảnh văn hóa, lịch sử cụ thể; trân trọng những giá trị tinh thần, văn hóa mà sử thi gửi gắm.

Câu 28: Hình tượng người anh hùng sử thi thường được xây dựng theo nguyên tắc nghệ thuật nào?

• A. Lý tưởng hóa, phóng đại.
• B. Hiện thực hóa, đời thường hóa.
• C. Phân tích tâm lý phức tạp.
• D. Khắc họa tính cách đa diện.

Câu 29: Trong sử thi “Iliad”, hình ảnh chiếc khiên của A-sin có ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Sự giàu có, quyền lực của A-sin.
• B. Vẻ đẹp nghệ thuật của Hy Lạp cổ đại.
• C. Sức mạnh bảo vệ, che chở, đồng thời phản ánh vũ trụ quan của người Hy Lạp.
• D. Tính cách kiên cường, bất khuất của A-sin.

Câu 30: Nếu xem sử thi là “tiếng nói” của cộng đồng, thì “tiếng nói” ấy chủ yếu hướng đến điều gì?

• A. Giải trí, mua vui cho cộng đồng.
• B. Khẳng định bản sắc, sức mạnh, lý tưởng và khát vọng của cộng đồng.
• C. Phê phán những thói hư tật xấu trong cộng đồng.
• D. Ghi lại những sự kiện lịch sử một cách khách quan, trung thực.

Câu 1: Sử thi, như một thể loại văn học, thường tập trung vào việc phản ánh điều gì là chủ yếu?

• A. Đời sống sinh hoạt thường nhật của cộng đồng.
• B. Những biến động tâm lý phức tạp của cá nhân.
• C. Những sự kiện trọng đại, có ý nghĩa lịch sử đối với cộng đồng.
• D. Vẻ đẹp thiên nhiên và cuộc sống thanh bình.

Câu 2: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng cơ bản của nhân vật anh hùng trong sử thi?

• A. Sở hữu sức mạnh thể chất hoặc tinh thần vượt trội.
• B. Đại diện cho những phẩm chất cao đẹp của cộng đồng.
• C. Tham gia vào những cuộc chiến hoặc hành trình gian khổ.
• D. Luôn hành động vì lợi ích cá nhân, bất chấp cộng đồng.

Câu 3: Trong sử thi “Đăm Săn”, chi tiết nào thể hiện rõ nhất sức mạnh phi thường của nhân vật Đăm Săn?

• A. Tài ăn nói và khả năng thuyết phục.
• B. Một mình đánh tan quân xâm lược, giải cứu dân làng.
• C. Sự giàu có và uy quyền của tù trưởng.
• D. Lòng dũng cảm khi đối diện với khó khăn.

Câu 4: So sánh với truyện cổ tích, điểm khác biệt nổi bật của sử thi về mặt quy mô và không gian là gì?

• A. Sử thi thường có quy mô lớn hơn, không gian rộng lớn, mang tầm vóc cộng đồng, quốc gia.
• B. Sử thi tập trung vào không gian gia đình, làng xã, quy mô nhỏ hẹp hơn truyện cổ tích.
• C. Cả sử thi và truyện cổ tích đều có quy mô và không gian tương đồng.
• D. Truyện cổ tích có quy mô hoành tráng và không gian rộng lớn hơn sử thi.