15+ Đề Trắc nghiệm Ôn tập trang 34 – Chân trời sáng tạo

Câu 1: Trong thần thoại "Thần Trụ Trời", hành động Thần Trụ Trời phá bỏ cây cột sau khi hoàn thành nhiệm vụ chia trời đất có ý nghĩa biểu tượng chủ yếu nào?

• A. Thể hiện sự giận dữ của thần linh sau khi làm việc vất vả.
• B. Cho thấy sức mạnh vượt trội của thần linh có thể hủy diệt mọi thứ.
• C. Lý giải sự hình thành địa hình không bằng phẳng của mặt đất ngày nay.
• D. Biểu tượng cho sự kết thúc của kỷ nguyên hỗn mang ban đầu.

Câu 2: So sánh vai trò của nhân vật thần linh trong "Thần Trụ Trời" và "Prô-mê-tê và loài người", điểm khác biệt cốt lõi nằm ở đâu?

• A. Thần trong "Thần Trụ Trời" là duy nhất, còn thần trong "Prô-mê-tê" là nhiều vị.
• B. Thần trong "Thần Trụ Trời" tập trung vào việc tạo lập không gian vũ trụ, còn Prô-mê-tê (Titan) tập trung vào việc sáng tạo và giúp đỡ con người.
• C. Thần trong "Thần Trụ Trời" hiền lành, còn thần trong "Prô-mê-tê" độc ác.
• D. Thần trong "Thần Trụ Trời" là nam, còn Prô-mê-tê là nữ.

Câu 3: Phân tích hành động ăn cắp lửa của Prô-mê-tê để trao cho loài người. Hành động này thể hiện phẩm chất nổi bật nào của nhân vật?

• A. Sự kiêu ngạo và muốn thể hiện sức mạnh.
• B. Lòng tham muốn chiếm hữu thứ không thuộc về mình.
• C. Sự thách thức quyền lực tối cao của các vị thần một cách vô cớ.
• D. Lòng yêu thương, trắc ẩn và mong muốn nâng cao đời sống cho loài người.

Câu 4: Trong thần thoại "Đi san mặt đất", ai là những nhân vật chính thực hiện công việc san phẳng đất đai và bầu trời?

• A. Con người và một số loài vật (như cua, thạch sùng).
• B. Các vị thần tối cao được Ngọc Hoàng cử xuống.
• C. Chỉ có con người với sức lao động phi thường.
• D. Chỉ có các loài vật to lớn như voi, hổ.

Câu 5: Đặc điểm nào của thần thoại "Đi san mặt đất" cho thấy sự khác biệt trong quan niệm về nguồn gốc thế giới so với "Thần Trụ Trời"?

• A. Thần thoại này giải thích nguồn gốc của loài vật.
• B. Thần thoại này có nhiều yếu tố kỳ ảo hơn.
• C. Thần thoại này đề cao vai trò của con người và lao động tập thể trong việc cải tạo thế giới.
• D. Thần thoại này không có yếu tố thần linh.

Câu 6: Phân tích hình phạt mà Prô-mê-tê phải chịu (bị xiềng trên núi đá, đại bàng mổ gan). Hình phạt này thể hiện điều gì về thái độ của thần Zeus đối với hành động của Prô-mê-tê và loài người?

• A. Sự tha thứ và khoan dung.
• B. Sự trừng phạt tàn khốc đối với kẻ dám thách thức quyền uy và phá vỡ trật tự do thần đặt ra.
• C. Một lời cảnh cáo nhẹ nhàng.
• D. Sự bất lực và không thể kiểm soát được Prô-mê-tê.

Câu 7: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là điều kiện cần thiết để một văn bản có tính mạch lạc?

• A. Các phần, các đoạn, các câu đều hướng về một chủ đề chung duy nhất.
• B. Các ý, các câu được sắp xếp theo một trình tự logic, hợp lý.
• C. Sử dụng các phương tiện liên kết (từ nối, phép lặp, phép thế...).
• D. Sử dụng nhiều từ ngữ trang trọng, hoa mỹ.

Câu 8: Đọc đoạn văn sau và xác định yếu tố làm mất đi tính mạch lạc: "Hôm nay em đi học. Trời mưa rất to. Em thích ăn kem sô cô la. Đường đến trường bị ngập nước."

• A. Sử dụng câu quá ngắn.
• B. Thiếu từ nối giữa các câu.
• C. Câu "Em thích ăn kem sô cô la" không liên quan đến chủ đề đi học trong trời mưa.
• D. Các câu không sử dụng cùng một thì động từ.

Câu 9: Khi giới thiệu, đánh giá về nội dung và nghệ thuật của một tác phẩm truyện bằng hình thức nói, điều gì quan trọng nhất cần chuẩn bị để thu hút người nghe?

• A. Đọc thuộc lòng toàn bộ bài giới thiệu đã viết sẵn.
• B. Xác định rõ điểm nhấn độc đáo, ấn tượng nhất về nội dung hoặc nghệ thuật của tác phẩm và trình bày một cách sinh động.
• C. Kể lại chi tiết toàn bộ cốt truyện từ đầu đến cuối.
• D. Chỉ tập trung vào việc giới thiệu tác giả và hoàn cảnh sáng tác.

Câu 10: Giả sử bạn được yêu cầu giới thiệu về thần thoại "Prô-mê-tê và loài người" trước lớp. Phần nào sau đây nên là điểm nhấn chính trong phần giới thiệu về nội dung?

• A. Câu chuyện về Prô-mê-tê sáng tạo và giúp đỡ loài người chống lại sự khắc nghiệt của tự nhiên và sự độc đoán của Zeus.
• B. Chi tiết miêu tả cảnh Prô-mê-tê bị đại bàng mổ gan hàng ngày.
• C. Nguồn gốc xuất xứ của thần thoại Hy Lạp.
• D. Tên đầy đủ của tất cả các vị thần xuất hiện trong truyện.

Câu 11: Khi đánh giá về nghệ thuật của một tác phẩm truyện, bạn nên tập trung vào những yếu tố nào?

• A. Cốt truyện và nhân vật.
• B. Chủ đề và thông điệp.
• C. Hoàn cảnh sáng tác và tiểu sử tác giả.
• D. Cách kể chuyện, ngôn ngữ, xây dựng hình ảnh, chi tiết tiêu biểu.

Câu 12: Đọc các câu sau: (1) Cây phượng nở đỏ rực. (2) Báo hiệu mùa hè đã về. (3) Học sinh cuối cấp rộn ràng chuẩn bị cho kỳ thi. Để các câu trên mạch lạc và liên kết chặt chẽ hơn, nên sử dụng từ nối nào giữa câu (1) và (2)?

• A. Tuy nhiên,
• B. Mặc dù vậy,
• C. Do đó,
• D. Bên cạnh đó,

Câu 13: Ý nghĩa của việc con người trong thần thoại "Đi san mặt đất" phải "đi san bầu trời" và "đi san mặt đất" khi chúng còn "nhấp nhô" là gì?

• A. Phản ánh nhận thức của người cổ đại về một thế giới ban sơ chưa hoàn thiện và cần được lao động để định hình.
• B. Thể hiện ước mơ bay lên trời cao của con người.
• C. Giải thích nguồn gốc của nghề làm nông nghiệp.
• D. Nhấn mạnh sự đối lập giữa trời và đất.

Câu 14: Khi giới thiệu một tác phẩm truyện, việc đưa ra nhận xét cá nhân về tác phẩm có vai trò như thế nào?

• A. Làm cho bài giới thiệu dài hơn.
• B. Thể hiện sự chủ quan, không đáng tin cậy.
• C. Chỉ cần thiết khi người nghe yêu cầu.
• D. Giúp bài giới thiệu trở nên sinh động, có chiều sâu và gợi mở sự quan tâm, tranh luận từ người nghe.

Câu 15: Mối liên hệ giữa thần thoại "Thần Trụ Trời" và "Đi san mặt đất" về mặt chủ đề là gì?

• A. Cùng ca ngợi một vị thần anh hùng duy nhất.
• B. Cùng là những cách giải thích về nguồn gốc và sự định hình của thế giới tự nhiên (vũ trụ, địa hình).
• C. Cùng nhấn mạnh vai trò của lửa đối với con người.
• D. Cùng có nguồn gốc từ Hy Lạp cổ đại.

Câu 16: Trong thần thoại "Prô-mê-tê và loài người", việc thần Zeus tạo ra Pandora và gửi xuống Trái Đất nhằm mục đích gì?

• A. Ban tặng cho loài người một món quà tuyệt vời.
• B. Giúp con người có thêm bạn đồng hành.
• C. Trừng phạt loài người và Prô-mê-tê vì dám nhận lửa và vượt qua giới hạn của mình.
• D. Giúp con người cai quản Trái Đất tốt hơn.

Câu 17: Khi phân tích tính mạch lạc của một đoạn văn, điều gì là dấu hiệu rõ ràng nhất cho thấy đoạn văn đó thiếu mạch lạc?

• A. Đoạn văn sử dụng quá nhiều câu dài.
• B. Đoạn văn có lỗi chính tả hoặc ngữ pháp.
• C. Các câu trong đoạn văn đều nói về một sự vật cụ thể.
• D. Các câu hoặc ý trong đoạn văn không liên kết logic với nhau, gây khó khăn cho người đọc trong việc theo dõi nội dung.

Câu 18: Khi giới thiệu một tác phẩm truyện, việc tóm tắt cốt truyện nên được thực hiện như thế nào để vừa đủ thông tin vừa giữ được sự hấp dẫn?

• A. Kể thật chi tiết tất cả các sự kiện, kể cả những tình tiết nhỏ nhất.
• B. Chỉ tóm tắt những sự kiện chính, quan trọng, dẫn đến đỉnh điểm hoặc nút thắt, tránh tiết lộ kết thúc nếu không cần thiết.
• C. Không cần tóm tắt cốt truyện, chỉ cần nói về nhân vật.
• D. Đọc nguyên văn phần tóm tắt ở bìa sách.

Câu 19: Thần thoại "Thần Trụ Trời" và "Đi san mặt đất" đều thuộc nhóm thần thoại nào dựa trên nội dung chính của chúng?

• A. Thần thoại suy nguyên (giải thích nguồn gốc).
• B. Thần thoại anh hùng.
• C. Thần thoại thế sự.
• D. Thần thoại về các vị thần tình yêu.

Câu 20: Đọc đoạn văn sau và xác định cách liên kết câu được sử dụng để đảm bảo tính mạch lạc: "Ông An là một nông dân chăm chỉ. Hàng ngày, ông ra đồng từ sớm tinh mơ."

• A. Phép nối (sử dụng từ nối).
• B. Phép trái nghĩa.
• C. Phép lặp (lặp từ "ông").
• D. Phép thế (sử dụng đại từ thay thế).

Câu 21: Khi đánh giá về nhân vật trong một tác phẩm truyện, bạn nên tập trung phân tích những khía cạnh nào?

• A. Tên tuổi, quê quán của nhân vật.
• B. Trang phục và ngoại hình chi tiết của nhân vật.
• C. Số lần xuất hiện của nhân vật trong truyện.
• D. Tính cách, hành động, nội tâm, mối quan hệ với các nhân vật khác và vai trò của nhân vật trong việc thể hiện chủ đề.

Câu 22: Trong thần thoại "Prô-mê-tê và loài người", việc con người có được lửa là một bước ngoặt quan trọng. Nó biểu tượng cho điều gì?

• A. Sự tiến bộ của loài người, khả năng chinh phục tự nhiên và văn minh.
• B. Sự hủy diệt và chiến tranh.
• C. Nỗi sợ hãi đối với các vị thần.
• D. Sự giàu có và quyền lực.

Câu 23: Để bài nói giới thiệu tác phẩm truyện có sức thuyết phục, ngoài nội dung, người nói cần chú ý đến yếu tố phi ngôn ngữ nào?

• A. Chỉ cần nói to rõ ràng.
• B. Không cần nhìn người nghe.
• C. Đứng yên một chỗ và đọc tài liệu.
• D. Ngữ điệu, cử chỉ, ánh mắt, thái độ tự tin và tương tác với người nghe.

Câu 24: Mạch lạc trong văn bản giúp người đọc/nghe dễ dàng theo dõi và nắm bắt nội dung. Điều này đặc biệt quan trọng trong loại văn bản nào?

• A. Chỉ quan trọng trong văn bản hành chính.
• B. Chỉ quan trọng trong văn bản khoa học.
• C. Chỉ quan trọng trong văn bản văn học.
• D. Quan trọng trong mọi loại văn bản, đặc biệt là văn bản thông tin, thuyết minh, nghị luận.

Câu 25: Trong thần thoại "Đi san mặt đất", việc các loài vật từ chối giúp con người san đất và bầu trời, sau đó bị con người "lấy đất đá ném" vào mình để lại dấu vết trên cơ thể (như cua dẹt, thạch sùng lằn lưng) nhằm giải thích điều gì?

• A. Nguồn gốc và đặc điểm hình dáng của một số loài vật trong thế giới tự nhiên.
• B. Mối thù giữa con người và loài vật.
• C. Sự lười biếng của các loài vật.
• D. Lý do con người trở thành chủ nhân của Trái Đất.

Câu 26: Khi chuẩn bị giới thiệu về nghệ thuật của một bài thơ, bạn nên tìm hiểu những khía cạnh nào?

• A. Số lượng khổ thơ và câu thơ.
• B. Ngày sáng tác và nơi sáng tác bài thơ.
• C. Thể thơ, nhịp điệu, vần, các biện pháp tu từ (ẩn dụ, so sánh, điệp ngữ...), ngôn ngữ thơ.
• D. Cảm xúc của tác giả khi viết bài thơ.

Câu 27: Phân tích vai trò của thời gian trong thần thoại "Thần Trụ Trời". Thời gian "thuở ấy" khi "chưa có trời đất, chưa có loài người" có ý nghĩa gì trong việc kể chuyện thần thoại?

• A. Giúp xác định chính xác niên đại xảy ra câu chuyện.
• B. Đưa người đọc/nghe trở về một không gian và thời điểm nguyên thủy, phi thời gian, nơi các sự kiện sáng tạo vũ trụ diễn ra.
• C. Nhấn mạnh sự xa xôi của quá khứ.
• D. Cho thấy câu chuyện chỉ là tưởng tượng, không có thật.

Câu 28: Khi đánh giá một tác phẩm truyện, việc tập trung quá nhiều vào việc tìm lỗi sai (chính tả, ngữ pháp) mà bỏ qua giá trị nội dung và nghệ thuật có phải là cách đánh giá hiệu quả không? Vì sao?

• A. Không, vì đánh giá tác phẩm truyện cần xem xét tổng thể các yếu tố nội dung, nghệ thuật, thông điệp, thay vì chỉ tập trung vào các tiểu tiết kỹ thuật.
• B. Có, vì việc tìm lỗi sai thể hiện sự cẩn thận và kiến thức ngữ pháp của người đánh giá.
• C. Tùy thuộc vào loại tác phẩm, với tác phẩm cổ điển thì cần tập trung tìm lỗi sai.
• D. Có, vì lỗi sai làm giảm giá trị của tác phẩm một cách đáng kể.

Câu 29: Thần thoại "Prô-mê-tê và loài người" giải thích nguồn gốc của nhiều khía cạnh trong cuộc sống con người. Điều nào sau đây KHÔNG được giải thích một cách trực tiếp trong đoạn trích đã học?

• A. Nguồn gốc của loài người.
• B. Nguồn gốc của lửa.
• C. Nguồn gốc của những tai ương, bệnh tật.
• D. Nguồn gốc của các mùa trong năm.

Câu 30: Tính mạch lạc của văn bản giống như "sợi chỉ đỏ" xuyên suốt. Sợi chỉ đó liên kết các phần, các đoạn, các câu dựa trên cơ sở nào?

• A. Sự giống nhau về độ dài giữa các câu.
• B. Mối quan hệ về nghĩa và sự liên kết logic giữa các ý, các câu hướng về một chủ đề chung.
• C. Việc sử dụng nhiều từ đồng nghĩa.
• D. Sự đa dạng về cấu trúc câu.

Câu 1: Trong truyện Thần Trụ Trời, hình tượng Thần Trụ Trời mang ý nghĩa biểu tượng cho điều gì?

• A. Sự nhỏ bé, yếu ớt của con người trước thiên nhiên.
• B. Khát vọng chinh phục thiên nhiên của con người.
• C. Quy luật tuần hoàn của vũ trụ.
• D. Sức mạnh khai thiên lập địa, kiến tạo thế giới.

Câu 2: Yếu tố nào sau đây không phải là đặc điểm của thể loại truyện thần thoại?

• A. Tính nguyên thủy, sơ khai.
• B. Yếu tố hoang đường, kì ảo.
• C. Phản ánh xung đột giai cấp sâu sắc.
• D. Đề cao yếu tố tâm linh, tín ngưỡng.

Câu 3: Đọc đoạn văn sau: “Rồi từ đó, mỗi khi mưa to gió lớn, người ta lại thấy bầu trời rung chuyển, mặt đất lồi lõm như muốn nghiêng đổ. Đấy là khi Thần Trụ Trời nổi giận, muốn dựng lại cột chống trời.” Đoạn văn trên sử dụng biện pháp tu từ nào?

• A. So sánh
• B. Nhân hóa
• C. Ẩn dụ
• D. Hoán dụ

Câu 4: Trong truyện Prô-mê-tê và loài người, hành động Prô-mê-tê đánh cắp lửa từ thần Zeus và trao cho loài người thể hiện phẩm chất nổi bật nào của vị thần này?

• A. Sự thông minh, tài trí hơn người.
• B. Mong muốn nổi tiếng, được ca tụng.
• C. Lòng dũng cảm, vị tha, sẵn sàng hi sinh.
• D. Sự nổi loạn, chống đối mọi quy tắc.

Câu 5: Truyện "Đi săn mặt đất" thuộc thể loại truyện nào trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam?

• A. Truyện ngụ ngôn
• B. Truyện cổ tích
• C. Truyện cười
• D. Truyện truyền thuyết

Câu 6: Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất tính chất "suy nguyên" của truyện thần thoại "Thần Trụ Trời"?

• A. Thần Trụ Trời dùng sức mạnh để chống trời, tạo ra sự phân chia trời và đất.
• B. Sự giận dữ của Thần Trụ Trời gây ra mưa gió, bão bùng.
• C. Hình dáng kì vĩ, khổng lồ của Thần Trụ Trời.
• D. Việc Thần Trụ Trời biến mất sau khi hoàn thành công việc.

Câu 7: Trong văn bản, "mạch lạc" được hiểu là gì?

• A. Sự đa dạng về chủ đề trong văn bản.
• B. Sự phong phú về từ ngữ, hình ảnh.
• C. Cách trình bày văn bản đẹp mắt, hấp dẫn.
• D. Sự liên kết logic, thống nhất giữa các phần, các ý trong văn bản.

Câu 8: Để đảm bảo tính mạch lạc cho một đoạn văn nghị luận, người viết cần chú ý điều gì nhất trong việc sắp xếp ý?

• A. Sử dụng nhiều câu cảm thán, câu hỏi tu từ.
• B. Sắp xếp các ý theo một trình tự logic, hợp lý.
• C. Lặp lại ý chính nhiều lần để nhấn mạnh.
• D. Sử dụng câu văn ngắn gọn, súc tích.

Câu 9: Câu nào sau đây không đảm bảo tính mạch lạc với câu chủ đề: "Ô nhiễm môi trường là vấn đề cấp bách hiện nay."?

• A. Ô nhiễm nguồn nước gây ra nhiều bệnh tật nguy hiểm cho con người.
• B. Chúng ta cần có những hành động thiết thực để bảo vệ môi trường sống.
• C. Phong cảnh thiên nhiên tươi đẹp giúp tâm hồn con người thư thái, dễ chịu.
• D. Rác thải nhựa là một trong những tác nhân gây ô nhiễm môi trường nghiêm trọng.

Câu 10: Trong bài giới thiệu, đánh giá về một tác phẩm truyện, yếu tố "nghệ thuật" bao gồm những khía cạnh nào?

• A. Tóm tắt cốt truyện và nêu chủ đề.
• B. Phân tích nhân vật chính và các mối quan hệ.
• C. Đánh giá giá trị nội dung và ý nghĩa xã hội.
• D. Cách xây dựng nhân vật, cốt truyện, ngôn ngữ, biện pháp tu từ.

Câu 11: Khi giới thiệu, đánh giá về một tác phẩm truyện thần thoại, người nói nên tập trung làm nổi bật điều gì?

• A. Tính logic, hợp lý của cốt truyện.
• B. Yếu tố kì ảo, ý nghĩa biểu tượng và giá trị văn hóa.
• C. Tính chân thực, gần gũi với đời sống.
• D. Bài học đạo đức rút ra từ câu chuyện.

Câu 12: Trong truyện "Đi săn mặt đất", hành động của con người và các loài vật cùng nhau "san bằng" trời đất thể hiện điều gì?

• A. Sự bất lực của con người trước thiên nhiên.
• B. Khát vọng chinh phục thiên nhiên bằng sức mạnh cá nhân.
• C. Tinh thần đoàn kết, sức mạnh cộng đồng trong lao động.
• D. Sự hài hòa giữa con người và thiên nhiên.

Câu 13: Đâu là điểm khác biệt cơ bản giữa truyện thần thoại "Thần Trụ Trời" và "Đi săn mặt đất"?

• A. Nhân vật chính trong truyện.
• B. Cốt truyện và diễn biến câu chuyện.
• C. Ý nghĩa biểu tượng mà câu chuyện mang lại.
• D. Mục đích giải thích và lực lượng thực hiện hành động.

Câu 14: Khi nghe bài giới thiệu, đánh giá về tác phẩm truyện, việc ghi chép có vai trò quan trọng như thế nào?

• A. Giúp nắm bắt thông tin chính xác, đầy đủ và có hệ thống.
• B. Thể hiện sự tôn trọng đối với người nói.
• C. Giúp người nghe tập trung hơn vào bài nói.
• D. Thay thế cho việc lắng nghe trực tiếp.

Câu 15: Trong đoạn thơ sau, câu nào có thể được lược bỏ mà không ảnh hưởng đến mạch lạc của đoạn?: "Trời xanh trong vắt không gợn mây/ Nắng vàng trải nhẹ khắp hàng cây/ Chim hót líu lo vang cả ngày/ Gió nhẹ thổi lay động cành lá."

• A. Trời xanh trong vắt không gợn mây
• B. Nắng vàng trải nhẹ khắp hàng cây
• C. Chim hót líu lo vang cả ngày
• D. Gió nhẹ thổi lay động cành lá

Câu 16: Nhận xét nào sau đây đúng về mối quan hệ giữa các câu trong một văn bản mạch lạc?

• A. Các câu có thể độc lập về ý nghĩa, không cần liên kết.
• B. Các câu liên kết chặt chẽ về nội dung và hình thức, hướng đến chủ đề chung.
• C. Số lượng câu văn dài và câu văn ngắn phải cân bằng.
• D. Vị trí các câu trong đoạn văn có thể tùy ý thay đổi.

Câu 17: Trong truyện Prô-mê-tê và loài người, hình phạt mà thần Zeus giáng xuống cho Prô-mê-tê phản ánh điều gì về quan niệm của người Hy Lạp cổ đại?

• A. Sự khoan dung, độ lượng của các vị thần.
• B. Quy luật nhân quả trong cuộc sống.
• C. Sức mạnh của tình yêu thương và lòng vị tha.
• D. Sự trừng phạt nghiêm khắc đối với hành động chống đối thần thánh.

Câu 18: Nếu phải tóm tắt nội dung chính của truyện "Thần Trụ Trời" trong một câu văn, câu nào sau đây là phù hợp nhất?

• A. Thần Trụ Trời nổi giận và phá hủy cột chống trời.
• B. Cuộc chiến giữa các vị thần để tranh giành quyền lực.
• C. Sự hình thành vũ trụ, trời đất phân chia nhờ công của Thần Trụ Trời.
• D. Những khó khăn, vất vả của Thần Trụ Trời trong quá trình tạo lập thế giới.

Câu 19: Trong truyện "Đi săn mặt đất", vì sao con người và các loài vật quyết tâm "đi san" mặt đất và bầu trời?

• A. Do sự sai khiến của các vị thần.
• B. Vì mặt đất và bầu trời còn gồ ghề, gây khó khăn.
• C. Để thể hiện sức mạnh và lòng dũng cảm.
• D. Do muốn khám phá những vùng đất mới.

Câu 20: Khi giới thiệu, đánh giá về tác phẩm truyện, việc nêu "ấn tượng nổi bật" về tác phẩm có tác dụng gì?

• A. Thay thế cho việc phân tích chi tiết tác phẩm.
• B. Giúp bài nói trở nên khách quan, khoa học hơn.
• C. Thể hiện sự hiểu biết sâu rộng của người nói.
• D. Thu hút sự chú ý, định hướng người nghe và thể hiện quan điểm cá nhân.

Câu 21: Trong thần thoại Hy Lạp, bên cạnh Prô-mê-tê, còn có nhân vật nào cũng nổi tiếng với hành động thách thức các vị thần vì con người?

• A. Héc-quyn
• B. Ô-đi-xê
• C. Ăng-ti-gôn
• D. I-ca-rơ

Câu 22: Xét về mặt cấu trúc, một bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện thường có bố cục mấy phần?

• A. 2 phần
• B. 3 phần
• C. 4 phần
• D. 5 phần

Câu 23: Để bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện trở nên sinh động, hấp dẫn, người nói có thể sử dụng biện pháp nào?

• A. Kết hợp ngôn ngữ hình thể, giọng điệu linh hoạt.
• B. Chỉ tập trung vào phân tích sâu nội dung tác phẩm.
• C. Sử dụng nhiều thuật ngữ chuyên môn.
• D. Đọc diễn cảm toàn bộ tác phẩm truyện.

Câu 24: Trong truyện "Thần Trụ Trời", yếu tố "thần kì" được thể hiện qua chi tiết nào sau đây?

• A. Thần Trụ Trời có hình dáng khổng lồ.
• B. Thần Trụ Trời xuất hiện vào thời hỗn mang.
• C. Thần Trụ Trời dùng tay chống trời, chân đạp đất.
• D. Thần Trụ Trời biến mất sau khi hoàn thành nhiệm vụ.

Câu 25: Dòng nào sau đây nêu đúng trình tự các bước chuẩn bị cho bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện?

• A. Luyện tập trình bày - Chọn tác phẩm - Lập dàn ý - Xác định nội dung, nghệ thuật.
• B. Chọn tác phẩm - Xác định nội dung, nghệ thuật - Lập dàn ý - Luyện tập trình bày.
• C. Lập dàn ý - Chọn tác phẩm - Luyện tập trình bày - Xác định nội dung, nghệ thuật.
• D. Xác định nội dung, nghệ thuật - Lập dàn ý - Chọn tác phẩm - Luyện tập trình bày.

Câu 26: Trong truyện "Đi săn mặt đất", việc các loài vật cùng tham gia "san bằng" trời đất gợi liên tưởng đến hình ảnh nào trong đời sống thực tế của người Việt cổ?

• A. Lễ hội cầu mùa của người nông dân.
• B. Tục thờ cúng các vị thần linh.
• C. Hoạt động săn bắt thú rừng.
• D. Sự hợp tác trong lao động sản xuất nông nghiệp.

Câu 27: Nếu coi "mạch lạc" là "dòng chảy" của văn bản, thì yếu tố nào đóng vai trò là "nguồn" tạo nên dòng chảy đó?

• A. Bố cục văn bản.
• B. Liên kết câu, đoạn.
• C. Chủ đề chung của văn bản.
• D. Ngôn ngữ sử dụng.

Câu 28: Trong truyện Prô-mê-tê và loài người, lửa mà Prô-mê-tê đánh cắp mang ý nghĩa biểu tượng cho điều gì đối với loài người?

• A. Văn minh, tri thức và sự tiến bộ của loài người.
• B. Sức mạnh hủy diệt của thiên nhiên.
• C. Sự trừng phạt của các vị thần.
• D. Nguồn gốc của sự sống trên trái đất.

Câu 29: Đọc đoạn văn sau và cho biết đoạn văn thiếu yếu tố nào để đảm bảo tính mạch lạc: "Hoa phượng nở đỏ rực cả sân trường. Tiếng ve kêu râm ran. Học sinh lớp 10A đang tập văn nghệ."

• A. Thiếu câu chủ đề.
• B. Thiếu sự liên kết, chuyển ý giữa các câu.
• C. Thiếu yếu tố miêu tả chi tiết.
• D. Thiếu giọng điệu, cảm xúc của người viết.

Câu 30: Trong quá trình giới thiệu, đánh giá một tác phẩm truyện, người nói nên sử dụng ngôi xưng hô nào để tạo sự gần gũi, thân thiện với người nghe?

• A. Ngôi thứ ba số ít ("anh ấy", "cô ấy").
• B. Ngôi thứ hai số ít ("bạn", "em").
• C. Ngôi thứ nhất số ít ("tôi", "mình") hoặc số nhiều ("chúng ta").
• D. Sử dụng ngôi xưng hô trang trọng, khách quan ("người viết", "tác giả").

Câu 1: Trong thần thoại "Thần Trụ Trời", hành động chống trời của vị thần này tượng trưng cho điều gì trong nhận thức của người Việt cổ?

• A. Sự bất lực của con người trước sức mạnh thiên nhiên.
• B. Khát vọng chinh phục và kiến tạo thế giới, vượt qua sự hỗn mang.
• C. Sự ngạo mạn và thách thức của con người đối với các thế lực siêu nhiên.
• D. Quan niệm về vũ trụ hình hộp của người Việt cổ.

Câu 2: Điểm khác biệt cơ bản giữa thần thoại "Thần Trụ Trời" và "Prô-mê-tê và loài người" là gì?

• A. Một bên là thần thoại Hy Lạp, một bên là thần thoại Việt Nam.
• B. Một bên giải thích sự hình thành con người, một bên giải thích sự hình thành thế giới.
• C. Một bên tập trung vào sự phân tách天地, một bên tập trung vào nguồn gốc văn minh.
• D. Một bên có yếu tố bi kịch, một bên mang tính hài hước.

Câu 3: Trong văn bản "Đi san mặt đất", chi tiết con người và muôn vật cùng nhau "san" mặt đất thể hiện điều gì về nhận thức cộng đồng của người xưa?

• A. Tinh thần đoàn kết, hợp tác để cải tạo tự nhiên và xây dựng cuộc sống.
• B. Sự bất mãn của con người với hiện trạng tự nhiên hoang sơ.
• C. Ước mơ về một thế giới hoàn hảo, không còn khó khăn.
• D. Quan niệm về sự hài hòa giữa con người và thiên nhiên.

Câu 4: Nếu "Thần Trụ Trời" là thần thoại sáng tạo thế giới, thì "Prô-mê-tê và loài người" thuộc loại thần thoại nào?

• A. Thần thoại anh hùng.
• B. Thần thoại chiến tranh.
• C. Thần thoại tình yêu.
• D. Thần thoại suy nguyên (thần thoại nguồn gốc).

Câu 5: Đọc đoạn thơ sau:
"Gió theo đường gió, mây về núi mây,
Sông dài cá lội, chim bay lưng trời."
Đoạn thơ trên có tính mạch lạc không? Vì sao?

• A. Có, vì các câu thơ đều tả cảnh thiên nhiên.
• B. Không, vì ý của các câu thơ không liên kết chặt chẽ, không cùng hướng về một chủ đề.
• C. Có, vì các câu thơ có vần điệu hài hòa.
• D. Không, vì đoạn thơ quá ngắn, chưa đủ ý.

Câu 6: Để bài giới thiệu, đánh giá một tác phẩm truyện đạt hiệu quả, yếu tố nào sau đây là quan trọng nhất?

• A. Giọng điệu truyền cảm, thu hút người nghe.
• B. Sử dụng nhiều từ ngữ hoa mỹ, giàu hình ảnh.
• C. Lập luận chặt chẽ, có dẫn chứng cụ thể từ tác phẩm.
• D. Tóm tắt đầy đủ nội dung tác phẩm.

Câu 7: Trong truyện "Prô-mê-tê và loài người", hành động Prô-mê-tê đánh cắp lửa mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Sự hi sinh vì cộng đồng.
• B. Sự nổi loạn chống lại các vị thần.
• C. Khát vọng tự do của con người.
• D. Nguồn gốc của văn minh, tri thức và tiến bộ của loài người.

Câu 8: Văn bản "Đi san mặt đất" khác biệt với "Thần Trụ Trời" và "Prô-mê-tê và loài người" ở điểm nào về nhân vật?

• A. Nhân vật đều là thần linh có phép thuật.
• B. Nhân vật có sự tham gia của con người và muôn vật, bên cạnh các yếu tố thần linh.
• C. Nhân vật chỉ là con người bình thường.
• D. Nhân vật mang tính cách anh hùng nổi bật.

Câu 9: Trong quá trình "đi san mặt đất", yếu tố nào đóng vai trò quan trọng nhất giúp con người thành công?

• A. Sức mạnh thể chất vượt trội.
• B. Sự giúp đỡ của các vị thần.
• C. Sự kiên trì, bền bỉ và tinh thần đoàn kết.
• D. Kỹ năng sử dụng công cụ điêu luyện.

Câu 10: Khi giới thiệu một tác phẩm truyện, việc "đánh giá" nội dung và nghệ thuật có nghĩa là gì?

• A. Tóm tắt lại cốt truyện một cách chi tiết.
• B. Kể lại những chi tiết gây ấn tượng nhất.
• C. So sánh tác phẩm với các tác phẩm khác.
• D. Nhận xét, phân tích giá trị và điểm đặc sắc về nội dung và hình thức nghệ thuật của tác phẩm.

Câu 11: Trong "Thần Trụ Trời", việc thần dùng cột chống trời rồi phá đi có thể hiểu là sự...

• A. kết thúc một giai đoạn kiến tạo và mở ra thời kỳ ổn định của vũ trụ.
• B. thể hiện sự bất lực của thần trước sức mạnh vũ trụ.
• C. phá hủy thành quả lao động của chính mình.
• D. thể hiện tính cách thất thường, khó đoán của thần.

Câu 12: Nếu một văn bản thiếu mạch lạc, điều gì sẽ xảy ra với người đọc?

• A. Người đọc sẽ dễ dàng ghi nhớ nội dung hơn.
• B. Người đọc sẽ khó hiểu, khó nắm bắt được nội dung chính.
• C. Người đọc sẽ tập trung hơn vào từng câu, từng đoạn.
• D. Người đọc sẽ có nhiều cách hiểu khác nhau về văn bản.

Câu 13: Trong văn bản "Prô-mê-tê và loài người", hình phạt mà các vị thần dành cho Prô-mê-tê thể hiện điều gì?

• A. Sự công bằng của các vị thần.
• B. Sức mạnh tuyệt đối của thần linh.
• C. Mâu thuẫn giữa quyền lực thần linh và khát vọng tự do của con người.
• D. Bài học về sự vâng lời và tuân phục.

Câu 14: "Đi san mặt đất" có thể được xem là thần thoại mang đậm yếu tố...

• A. lãng mạn.
• B. kỳ ảo.
• C. bi tráng.
• D. nhân văn.

Câu 15: Để chuẩn bị nghe một bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện, việc đọc trước tác phẩm có vai trò gì?

• A. Giúp người nghe có kiến thức nền tảng, dễ dàng tiếp thu và đánh giá bài nói.
• B. Giúp người nghe có thể phản biện lại người nói.
• C. Giúp người nghe ghi nhớ nội dung bài nói tốt hơn.
• D. Không có vai trò gì đặc biệt, chỉ là làm quen trước với tác phẩm.

Câu 16: Trong thần thoại, yếu tố "thần kỳ" thường được sử dụng để...

• A. làm cho câu chuyện trở nên khó tin.
• B. giải thích những hiện tượng tự nhiên và thể hiện ước mơ, nhận thức của người xưa.
• C. che giấu sự thiếu hiểu biết của người xưa về thế giới.
• D. làm cho nhân vật thần thoại trở nên xa cách với con người.

Câu 17: Chọn cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống: "Mạch lạc là sự ... về mặt nội dung trong cách triển khai văn bản".

• A. đa dạng.
• B. phong phú.
• C. rõ ràng.
• D. hấp dẫn.

Câu 18: Trong "Thần Trụ Trời", hình ảnh "trời đất chỉ là một đám hỗn độn tối tăm và lạnh lẽo" gợi liên tưởng đến trạng thái nào?

• A. Vũ trụ sau khi bị hủy diệt.
• B. Địa ngục tăm tối.
• C. Thế giới của các loài quỷ dữ.
• D. Trạng thái nguyên thủy, sơ khai của vũ trụ.

Câu 19: Nếu so sánh "Thần Trụ Trời" và "Prô-mê-tê và loài người" về mục đích sáng tạo, điểm tương đồng là gì?

• A. Ca ngợi sức mạnh của thần linh.
• B. Giải thích nguồn gốc của thế giới và các hiện tượng tự nhiên.
• C. Răn dạy con người về đạo đức.
• D. Thể hiện ước mơ về một xã hội tốt đẹp.

Câu 20: Trong bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện, phần "giới thiệu" thường tập trung vào nội dung gì?

• A. Phân tích sâu về nghệ thuật của tác phẩm.
• B. Đưa ra cảm xúc cá nhân về tác phẩm.
• C. Thông tin chung về tác phẩm, tác giả và hoàn cảnh ra đời.
• D. So sánh tác phẩm với các tác phẩm cùng thể loại.

Câu 21: Trong "Đi san mặt đất", việc các con vật "giống nào cũng không đi" thể hiện điều gì?

• A. Sự lười biếng, ỷ lại của muôn vật và vai trò chủ động của con người.
• B. Sự phân công lao động trong xã hội nguyên thủy.
• C. Mâu thuẫn giữa con người và thế giới tự nhiên.
• D. Sự bất lực của muôn vật trước nhiệm vụ khó khăn.

Câu 22: Nếu "mạch lạc" là sự rõ ràng về nội dung, thì yếu tố nào đảm bảo "mạch lạc" trong một đoạn văn?

• A. Sử dụng nhiều câu dài, phức tạp.
• B. Thay đổi liên tục chủ đề trong đoạn văn.
• C. Sử dụng nhiều biện pháp tu từ.
• D. Các câu văn cùng hướng về một chủ đề, được sắp xếp theo trình tự hợp lý.

Câu 23: Hình tượng Prô-mê-tê trong thần thoại Hy Lạp thường được xem là biểu tượng của...

• A. sức mạnh hủy diệt của lửa.
• B. sự trừng phạt của thần linh.
• C. tinh thần dám hi sinh vì con người và khát vọng tri thức.
• D. sự bất tử và quyền năng của các vị thần.

Câu 24: Điểm chung về nghệ thuật giữa "Thần Trụ Trời" và "Đi san mặt đất" là gì?

• A. Sử dụng nhiều chi tiết tả thực.
• B. Sử dụng yếu tố hoang đường, phóng đại để giải thích hiện tượng.
• C. Tập trung miêu tả tâm lý nhân vật.
• D. Kết cấu truyện chặt chẽ, logic.

Câu 25: Trong một bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện, sau phần "giới thiệu" thường là phần nào?

• A. Kết luận và nêu cảm nghĩ cá nhân.
• B. Tóm tắt cốt truyện.
• C. Phân tích, đánh giá nội dung và nghệ thuật của tác phẩm.
• D. So sánh với tác phẩm khác.

Câu 26: Câu tục ngữ "Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao" có ý nghĩa tương đồng với chủ đề của văn bản nào trong các văn bản đã học?

• A. Thần Trụ Trời.
• B. Prô-mê-tê và loài người.
• C. Gặp Ka-Ríp và Xi-La.
• D. Đi san mặt đất.

Câu 27: Để nhận biết tính mạch lạc của một văn bản, chúng ta cần chú ý đến điều gì?

• A. Số lượng câu văn trong văn bản.
• B. Mối liên hệ về ý nghĩa giữa các phần, đoạn, câu và trình tự sắp xếp ý.
• C. Sự đa dạng về từ ngữ sử dụng.
• D. Hình thức trình bày văn bản (chữ in, kiểu chữ,...).

Câu 28: Trong "Prô-mê-tê và loài người", việc Zeus trừng phạt Prô-mê-tê bằng cách xiềng vào núi và bị đại bàng mổ gan thể hiện hình phạt mang tính...

• A. cảnh cáo.
• B. giáo dục.
• C. tàn khốc, vĩnh viễn.
• D. tạm thời, có thể искупление.

Câu 29: Nếu "Thần Trụ Trời" giải thích sự hình thành vũ trụ, "Đi san mặt đất" giải thích sự hình thành địa hình, thì "Prô-mê-tê và loài người" giải thích sự hình thành...

• A. văn minh và tri thức của loài người.
• B. các loài động vật và thực vật.
• C. các hiện tượng thời tiết.
• D. các quy luật xã hội.

Câu 30: Trong phần "đánh giá" của bài giới thiệu tác phẩm truyện, người nói nên tập trung vào việc...

• A. tóm tắt lại những ý chính đã giới thiệu.
• B. phân tích sâu các giá trị nội dung và nghệ thuật, chỉ ra điểm hay, dở của tác phẩm.
• C. kể lại những chi tiết mình yêu thích nhất.
• D. đưa ra dự đoán về tương lai của tác phẩm.

Câu 1: Trong truyện Thần Trụ Trời, hành động chống trời, đội trời lên của thần Trụ Trời thể hiện điều gì?

• A. Sự bất lực của con người trước thiên nhiên.
• B. Khát vọng chinh phục và cải tạo thế giới của người Việt cổ.
• C. Sự ngẫu nhiên trong quá trình hình thành vũ trụ.
• D. Quan niệm về sự trừng phạt của thần linh đối với con người.

Câu 2: Điểm khác biệt cơ bản giữa thần thoại Hy Lạp (Prô-mê-tê và loài người) và thần thoại Việt Nam (Thần Trụ Trời) trong cách lý giải về nguồn gốc loài người là gì?

• A. Thần thoại Hy Lạp tập trung vào yếu tố tự nhiên, thần thoại Việt Nam tập trung vào yếu tố xã hội.
• B. Thần thoại Hy Lạp đề cao vai trò của nữ thần, thần thoại Việt Nam đề cao vai trò của nam thần.
• C. Thần thoại Hy Lạp nhấn mạnh sự ban ơn của thần, thần thoại Việt Nam nhấn mạnh hành động khai phá của thần.
• D. Thần thoại Hy Lạp giải thích nguồn gốc con người từ động vật, thần thoại Việt Nam giải thích từ thực vật.

Câu 3: Trong văn bản "Đi san mặt đất", hình ảnh con người "gọi nhau làm lấy" thể hiện phẩm chất nào nổi bật của cộng đồng người Việt cổ?

• A. Tinh thần đoàn kết, hợp tác.
• B. Sự thông minh, sáng tạo.
• C. Lòng dũng cảm, kiên cường.
• D. Sự cần cù, chịu khó.

Câu 4: Nếu phải tóm tắt chủ đề của chùm truyện thần thoại "Thần Trụ Trời", "Prô-mê-tê và loài người", "Đi san mặt đất" bằng một cụm từ, cụm từ nào sau đây phù hợp nhất?

• A. Sức mạnh của thiên nhiên.
• B. Sự hình thành thế giới.
• C. Mối quan hệ giữa người và thần.
• D. Khát vọng khai phá và kiến tạo.

Câu 5: Trong các truyện thần thoại đã học, yếu tố nào sau đây thường được sử dụng để lý giải những đặc điểm của thế giới tự nhiên và xã hội?

• A. Yếu tố hiện thực.
• B. Yếu tố kỳ ảo, hoang đường.
• C. Yếu tố lịch sử.
• D. Yếu tố tâm lý.

Câu 6: Khi giới thiệu và đánh giá một tác phẩm truyện, việc phân tích nhân vật có vai trò gì trong việc làm nổi bật giá trị nội dung của tác phẩm?

• A. Giúp người nghe dễ nhớ tên nhân vật.
• B. Thể hiện sự am hiểu của người nói về tác phẩm.
• C. Nhân vật là phương tiện thể hiện chủ đề, tư tưởng của tác phẩm.
• D. Tạo sự hấp dẫn cho bài giới thiệu, đánh giá.

Câu 7: Để bài giới thiệu, đánh giá về một tác phẩm truyện đạt hiệu quả, người nói cần chú trọng nhất đến yếu tố nào trong giọng điệu?

• A. Giọng điệu trang trọng, nghiêm túc.
• B. Giọng điệu truyền cảm, thể hiện cảm xúc và sự yêu thích tác phẩm.
• C. Giọng điệu khách quan, trung lập.
• D. Giọng điệu hài hước, dí dỏm.

Câu 8: Trong đoạn văn sau, câu nào thể hiện sự thiếu mạch lạc?

• A. (1) Hà Nội là thủ đô của Việt Nam. (2) Thành phố Hồ Chí Minh là trung tâm kinh tế lớn nhất cả nước.
• B. (1) Mùa hè thường có mưa nhiều. (2) Mưa giúp cây cối xanh tươi.
• C. (1) Tôi thích đọc truyện trinh thám. (2) Hôm nay trời nắng đẹp.
• D. (1) Học sinh cần chăm chỉ học tập. (2) Giáo viên luôn tận tâm giảng dạy.

Câu 9: Biện pháp tu từ nào được sử dụng chủ yếu trong câu thơ sau: "Núi Thái Sơn ngất ngưởng/ Sông Cửu Long cuồn cuộn"?

• A. Ẩn dụ.
• B. Hoán dụ.
• C. Nhân hóa.
• D. Liệt kê.

Câu 10: Trong văn bản "Prô-mê-tê và loài người", hành động Prô-mê-tê đánh cắp lửa từ thần Zeus mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Sự nổi loạn chống lại các vị thần.
• B. Sự hi sinh vì hạnh phúc của con người.
• C. Tham vọng quyền lực của Prô-mê-tê.
• D. Sự trừng phạt của các vị thần đối với con người.

Câu 11: Yếu tố nào sau đây không phải là đặc điểm của thể loại thần thoại?

• A. Kể về các vị thần và các lực lượng siêu nhiên.
• B. Lý giải nguồn gốc thế giới và các hiện tượng tự nhiên.
• C. Phản ánh chân thực đời sống xã hội đương thời.
• D. Sử dụng yếu tố kỳ ảo, hoang đường.

Câu 12: Khi nghe một bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện, người nghe nên tập trung vào việc xác định điều gì để nắm bắt tốt nhất nội dung chính?

• A. Chủ đề và những đặc sắc nghệ thuật của tác phẩm.
• B. Tiểu sử tác giả và hoàn cảnh ra đời tác phẩm.
• C. Tóm tắt chi tiết cốt truyện.
• D. So sánh tác phẩm với các tác phẩm khác cùng thể loại.

Câu 13: Trong văn bản "Thần Trụ Trời", hình tượng "cột trụ trời" có thể được hiểu là biểu tượng cho điều gì?

• A. Sức mạnh hủy diệt của thiên nhiên.
• B. Sự vững chắc, bất biến của vũ trụ.
• C. Khát vọng vươn lên, kiến tạo của con người.
• D. Giới hạn của con người trước vũ trụ bao la.

Câu 14: Câu văn nào sau đây sử dụng phép lặp để tạo tính mạch lạc?

• A. Mặt trời lên cao, không khí trở nên oi bức.
• B. Học, học nữa, học mãi.
• C. Sách là người bạn tốt, sách giúp ta mở mang kiến thức.
• D. Hoa nở rộ, chim hót líu lo.

Câu 15: Văn bản "Đi san mặt đất" thuộc loại thần thoại nào?

• A. Thần thoại suy nguyên.
• B. Thần thoại sáng tạo.
• C. Thần thoại anh hùng.
• D. Thần thoại tình yêu.

Câu 16: Trong bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện, phần nào thường được trình bày đầu tiên?

• A. Đánh giá chung về tác phẩm.
• B. Phân tích nội dung và nghệ thuật.
• C. Tóm tắt cốt truyện.
• D. Giới thiệu tác giả và tác phẩm.

Câu 17: Đọc đoạn thơ sau và cho biết đoạn thơ thiếu mạch lạc về phương diện nào:
"Trời xanh đây là của chúng ta
Núi rừng đây là của chúng ta
Cánh đồng lúa chín quê ta
Thuyền ra biển cá, chợ xa gánh hàng
Cây đa đầu ngõ rì rào"

• A. Mạch lạc về hình ảnh.
• B. Mạch lạc về âm điệu.
• C. Mạch lạc về ý.
• D. Mạch lạc về cảm xúc.

Câu 18: Trong thần thoại, các vị thần thường đại diện cho những yếu tố nào?

• A. Các quy luật xã hội.
• B. Các lực lượng tự nhiên và ước mơ của con người.
• C. Lịch sử và quá khứ của dân tộc.
• D. Những bài học đạo đức và triết lý sống.

Câu 19: So sánh truyện "Thần Trụ Trời" và "Prô-mê-tê và loài người", điểm tương đồng về nghệ thuật kể chuyện là gì?

• A. Sử dụng ngôi kể thứ nhất.
• B. Tập trung miêu tả nội tâm nhân vật.
• C. Kết cấu truyện theo thời gian tuyến tính.
• D. Sử dụng yếu tố kỳ ảo, hoang đường để lý giải thế giới.

Câu 20: Khi tự đánh giá bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện của mình, tiêu chí nào sau đây là quan trọng nhất?

• A. Bài nói có làm nổi bật được giá trị nội dung và nghệ thuật của tác phẩm hay không.
• B. Bài nói có sử dụng nhiều từ ngữ hoa mỹ, trau chuốt hay không.
• C. Bài nói có đúng thời gian quy định hay không.
• D. Bài nói có được nhiều người nghe yêu thích hay không.

Câu 21: Trong câu: "Gió thổi cây lay, lá rung cành chuyển", biện pháp tu từ nào góp phần tạo nên tính mạch lạc về hình ảnh?

• A. Ẩn dụ.
• B. Hoán dụ.
• C. Liệt kê.
• D. Nhân hóa.

Câu 22: Truyện thần thoại thường được kể và lưu truyền trong giai đoạn lịch sử nào của xã hội loài người?

• A. Xã hội phong kiến.
• B. Xã hội nguyên thủy.
• C. Xã hội hiện đại.
• D. Xã hội chiếm hữu nô lệ.

Câu 23: Hình tượng con người trong "Đi san mặt đất" khác biệt so với "Thần Trụ Trời" và "Prô-mê-tê" ở điểm nào?

• A. Mang sức mạnh phi thường.
• B. Có nguồn gốc thần thánh.
• C. Là con người trần tục, đời thường.
• D. Đại diện cho trí tuệ và lòng dũng cảm.

Câu 24: Trong quá trình chuẩn bị bài giới thiệu, đánh giá tác phẩm truyện, bước nào sau đây là quan trọng nhất để đảm bảo tính chính xác và sâu sắc của nội dung?

• A. Lựa chọn hình thức trình bày hấp dẫn.
• B. Đọc kỹ tác phẩm và tìm hiểu các tài liệu liên quan.
• C. Luyện tập giọng điệu và cử chỉ.
• D. Chuẩn bị phương tiện hỗ trợ trình chiếu.

Câu 25: Câu tục ngữ "Ăn vóc học hay" thể hiện quan niệm nào của người Việt Nam, liên quan đến chủ đề của các truyện thần thoại đã học?

• A. Ước mơ về cuộc sống ấm no, hạnh phúc.
• B. Tôn trọng sức mạnh của thiên nhiên.
• C. Đề cao vai trò của cộng đồng.
• D. Khát vọng vươn tới những giá trị cao đẹp, hoàn thiện bản thân.

Câu 26: Trong đoạn văn bản nghị luận, yếu tố mạch lạc thường được thể hiện rõ nhất ở mối liên kết giữa các thành phần nào?

• A. Luận điểm, luận cứ và luận chứng.
• B. Mở bài, thân bài và kết bài.
• C. Câu chủ đề và các câu triển khai.
• D. Từ ngữ và câu văn.

Câu 27: Xét về thể loại, "Prô-mê-tê và loài người" gần gũi với thể loại truyện nào trong văn học dân gian Việt Nam?

• A. Truyện cổ tích.
• B. Truyện thần thoại.
• C. Truyện ngụ ngôn.
• D. Truyện cười.

Câu 28: Khi giới thiệu, đánh giá một tác phẩm truyện có nhiều nhân vật, người nói nên lựa chọn cách tiếp cận nào để bài nói không bị lan man, thiếu tập trung?

• A. Phân tích tất cả các nhân vật theo trình tự xuất hiện.
• B. Tóm tắt vai trò của từng nhân vật trong cốt truyện.
• C. Chọn lọc và phân tích những nhân vật tiêu biểu, có vai trò quan trọng nhất.
• D. So sánh các nhân vật với nhau để thấy sự đa dạng.

Câu 29: Trong "Đi san mặt đất", chi tiết "các giống vật không chịu đi" gợi liên tưởng đến điều gì trong đời sống thực tế?

• A. Sự lười biếng, ỷ lại, thiếu trách nhiệm của một bộ phận người.
• B. Sự phân công lao động trong xã hội.
• C. Khó khăn trong quá trình chinh phục tự nhiên.
• D. Sự đa dạng của thế giới sinh vật.

Câu 30: Để rèn luyện kỹ năng viết mạch lạc, học sinh cần chú ý điều gì nhất trong quá trình viết?

• A. Sử dụng nhiều từ ngữ hoa mỹ, giàu hình ảnh.
• B. Xác định rõ chủ đề và triển khai ý theo một trình tự hợp lý.
• C. Viết câu văn ngắn gọn, dễ hiểu.
• D. Sử dụng nhiều phép tu từ.