15+ Đề Trắc nghiệm Ôn tập trang 62 – Chân trời sáng tạo

Câu 1: Trong sử thi, yếu tố nào sau đây đóng vai trò trung tâm, thường thể hiện sức mạnh và khát vọng của cộng đồng?

• A. Các vị thần linh can thiệp vào đời sống con người.
• B. Cảnh quan thiên nhiên hùng vĩ, hoang sơ.
• C. Nhân vật anh hùng với những chiến công phi thường.
• D. Lễ hội và sinh hoạt văn hóa của bộ lạc.

Câu 2: Đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" (trích sử thi Đăm Săn) tập trung thể hiện xung đột gay gắt giữa Đăm Săn và Mtao Mxây. Xung đột này, xét về bản chất sâu xa trong bối cảnh sử thi anh hùng, chủ yếu phản ánh điều gì?

• A. Mâu thuẫn cá nhân về tình cảm vợ chồng.
• B. Cuộc đấu tranh giữa cái thiện và cái ác trong xã hội.
• C. Sự đối đầu giữa hai tù trưởng để giành quyền lực và sự giàu có, phản ánh khát vọng vươn lên của cộng đồng.
• D. Xung đột giữa con người với các thế lực siêu nhiên.

Câu 3: Chi tiết "Đăm Săn rung cây khô héo cho tươi lại, rung cây héo úa cho ra lá ra hoa" sau chiến thắng Mtao Mxây mang ý nghĩa biểu tượng nào về người anh hùng sử thi?

• A. Sức mạnh tái tạo, mang lại sự sống và phồn vinh cho cộng đồng.
• B. Khả năng giao tiếp với thế giới tự nhiên.
• C. Sự kiêu ngạo và phô trương sức mạnh sau chiến thắng.
• D. Tình yêu thiên nhiên của người anh hùng.

Câu 4: Phân tích thái độ của dân làng Ê-đê đối với Đăm Săn được thể hiện qua cảnh ăn mừng chiến thắng Mtao Mxây. Điều này cho thấy mối quan hệ như thế nào giữa người anh hùng và cộng đồng?

• A. Sự sợ hãi và phục tùng vô điều kiện.
• B. Mối quan hệ xa cách, chỉ dựa trên lợi ích vật chất.
• C. Sự ngưỡng mộ nhưng giữ khoảng cách.
• D. Mối quan hệ gắn bó mật thiết, Đăm Săn là niềm tự hào, là hiện thân sức mạnh và khát vọng của cả cộng đồng.

Câu 5: Trong sử thi Đăm Săn, việc miêu tả ngoại hình và sức mạnh của Đăm Săn thường sử dụng biện pháp nghệ thuật gì để làm nổi bật tầm vóc phi thường của nhân vật?

• A. Nghệ thuật ẩn dụ.
• B. Nghệ thuật phóng đại (cường điệu).
• C. Nghệ thuật hoán dụ.
• D. Nghệ thuật điệp ngữ.

Câu 6: Đoạn trích "Gặp Ka-ríp và Xi-la" trong sử thi Ô-đi-xê đặt ra cho người anh hùng Ô-đi-xê một thử thách cam go. Thử thách đó đòi hỏi ông phải vận dụng chủ yếu phẩm chất nào?

• A. Sức mạnh cơ bắp phi thường để chiến đấu trực diện.
• B. Sự dũng cảm liều lĩnh, bất chấp hiểm nguy.
• C. Trí tuệ, sự khôn ngoan để đưa ra lựa chọn ít tổn thất nhất.
• D. Khả năng thuyết phục các vị thần trợ giúp.

Câu 7: So sánh cuộc đối đầu giữa Đăm Săn và Mtao Mxây với thử thách mà Ô-đi-xê gặp phải với Ka-ríp và Xi-la, điểm khác biệt cốt lõi về bản chất của thử thách là gì?

• A. Đăm Săn đối đầu trực diện với kẻ thù ngang sức (dù có yếu hơn), Ô-đi-xê đối mặt với lựa chọn hiểm nghèo giữa hai cái ác.
• B. Đăm Săn chiến đấu để bảo vệ danh dự, Ô-đi-xê chiến đấu để cướp bóc.
• C. Đăm Săn sử dụng sức mạnh, Ô-đi-xê sử dụng phép thuật.
• D. Đăm Săn được cộng đồng giúp sức, Ô-đi-xê phải chiến đấu một mình.

Câu 8: Việc sử thi Ô-đi-xê được kể theo ngôi thứ nhất ("tôi") có tác dụng chủ yếu gì trong việc thể hiện câu chuyện?

• A. Tạo cảm giác khách quan, chân thực như một bản tường thuật lịch sử.
• B. Làm giảm tính phi thường của người anh hùng.
• C. Giúp người đọc dễ dàng nắm bắt cốt truyện chính.
• D. Tăng tính chủ quan, cho phép người đọc cảm nhận trực tiếp suy nghĩ, cảm xúc và trải nghiệm của nhân vật chính.

Câu 9: Trong đoạn trích "Gặp Ka-ríp và Xi-la", khi đoàn thủy thủ hoảng sợ trước Ka-ríp, Ô-đi-xê đã động viên họ bằng lời lẽ cứng rắn. Điều này cho thấy phẩm chất lãnh đạo nào của ông?

• A. Sự đồng cảm và thấu hiểu nỗi sợ hãi của thủy thủ.
• B. Quyết đoán, giữ vững kỷ luật và tinh thần chiến đấu trong hoàn cảnh nguy cấp.
• C. Khả năng nói dối để trấn an người khác.
• D. Sự ỷ lại vào sức mạnh của bản thân.

Câu 10: Văn bản "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê" cung cấp thông tin về kiến trúc và không gian sinh hoạt. Chi tiết nào trong kiến trúc ngôi nhà dài thể hiện rõ nét nhất cấu trúc xã hội mẫu hệ của người Ê-đê?

• A. Cầu thang có hình bầu sữa mẹ.
• B. Gian khách (gah) rộng rãi.
• C. Các buồng (ok) được bố trí dọc theo chiều dài nhà, mỗi buồng dành cho một cặp vợ chồng và con cái, người chồng đến ở nhà vợ.
• D. Hướng cửa chính của ngôi nhà.

Câu 11: Việc sử dụng các thuật ngữ như "trích dẫn", "cước chú", "tỉnh lược" trong việc đọc và nghiên cứu văn bản có ý nghĩa gì đối với người đọc?

• A. Làm cho văn bản trở nên khó hiểu hơn.
• B. Chỉ hữu ích cho những người làm công tác nghiên cứu chuyên sâu.
• C. Giúp người đọc bỏ qua những thông tin không quan trọng.
• D. Giúp người đọc hiểu rõ nguồn gốc thông tin, ý nghĩa của các phần bị cắt bỏ và tham khảo thêm tài liệu liên quan, từ đó đánh giá tính xác thực và độ tin cậy của văn bản.

Câu 12: Khi đọc một văn bản có sử dụng "tỉnh lược" (...), người đọc cần lưu ý điều gì để không làm sai lệch ý nghĩa gốc của văn bản?

• A. Tìm hiểu ngữ cảnh của phần bị tỉnh lược trong văn bản gốc nếu có thể, và cẩn trọng khi diễn giải ý nghĩa của đoạn trích.
• B. Tự ý suy đoán nội dung của phần bị tỉnh lược.
• C. Bỏ qua hoàn toàn phần nội dung trước và sau dấu tỉnh lược.
• D. Cho rằng phần bị tỉnh lược là không quan trọng.

Câu 13: Trong văn bản học thuật, "cước chú" (footnote) thường được sử dụng với mục đích chính là gì?

• A. Để trang trí cho trang văn bản.
• B. Để tóm tắt nội dung chính của đoạn văn.
• C. Để cung cấp thêm thông tin bổ sung, giải thích thuật ngữ, hoặc ghi rõ nguồn gốc của trích dẫn/thông tin được đề cập trong phần thân văn bản.
• D. Để đánh số thứ tự các đoạn trong văn bản.

Câu 14: Giả sử bạn đọc một đoạn văn có câu: "Người anh hùng […], với sức mạnh phi thường, đã bảo vệ buôn làng." Dấu [...] ở đây cho biết điều gì?

• A. Đây là một lỗi đánh máy.
• B. Một phần của câu hoặc đoạn văn gốc đã bị tỉnh lược (cắt bỏ).
• C. Đây là phần quan trọng nhất của câu.
• D. Người viết muốn nhấn mạnh cụm từ "người anh hùng".

Câu 15: So sánh sử thi "Đăm Săn" và "Ô-đi-xê" dựa trên kiến thức đã học, điểm tương đồng nổi bật nhất về nhân vật trung tâm là gì?

• A. Đều là những người anh hùng mang tầm vóc sử thi, đại diện cho sức mạnh và khát vọng của cộng đồng/dân tộc.
• B. Đều là những vị thần có khả năng siêu nhiên tuyệt đối.
• C. Đều chỉ dựa vào sức mạnh cơ bắp để vượt qua mọi thử thách.
• D. Đều có kết cục bi thảm sau cuộc phiêu lưu.

Câu 16: Trong sử thi Đăm Săn, chi tiết Đăm Săn đi cầu hôn Nữ Thần Mặt Trời, dù không thành công, phản ánh điều gì về khát vọng của người anh hùng và cộng đồng?

• A. Mong muốn có được sức mạnh siêu nhiên từ các vị thần.
• B. Khát vọng chinh phục tự nhiên một cách tuyệt đối.
• C. Khát vọng vươn tới những giá trị cao đẹp, thiêng liêng, mang tính biểu tượng (Nữ thần Mặt Trời có thể biểu trưng cho sự bất tử, vinh quang tuyệt đỉnh).
• D. Ước muốn có một cuộc sống giàu sang, phú quý.

Câu 17: Đoạn trích "Gặp Ka-ríp và Xi-la" cho thấy Ô-đi-xê phải đưa ra một quyết định khó khăn: đi qua Ka-ríp hung dữ hay Xi-la nuốt chửng tàu bè. Lựa chọn của Ô-đi-xê (đi qua Xi-la và chấp nhận mất một số thủy thủ) thể hiện nguyên tắc nào trong việc giải quyết vấn đề?

• A. Luôn chọn con đường an toàn nhất, không mạo hiểm.
• B. Dựa vào may mắn để vượt qua thử thách.
• C. Chỉ quan tâm đến sự an toàn của bản thân.
• D. Lựa chọn giải pháp tối ưu nhằm giảm thiểu thiệt hại, chấp nhận hy sinh một phần để bảo toàn phần lớn.

Câu 18: Ngôi nhà dài của người Ê-đê không chỉ là nơi ở mà còn là không gian văn hóa quan trọng. Việc các thành viên trong đại gia đình cùng sinh hoạt dưới một mái nhà dài thể hiện điều gì về cộng đồng Ê-đê truyền thống?

• A. Tinh thần cộng đồng cao, sự gắn kết giữa các thế hệ và các tiểu gia đình trong cùng một dòng họ mẫu hệ.
• B. Sự phân chia rõ rệt giữa các gia đình nhỏ.
• C. Chỉ có người già được sống trong nhà dài.
• D. Họ sống biệt lập và ít giao tiếp.

Câu 19: Đọc đoạn văn sau: "Năm 1958, Chinua Achebe xuất bản "Things Fall Apart", một trong những tiểu thuyết châu Phi quan trọng nhất. [1] Tác phẩm này khám phá sự va chạm giữa văn hóa truyền thống Ibo và sự xâm nhập của chủ nghĩa thực dân Anh. [2] Tiểu thuyết đã được dịch ra hơn 50 thứ tiếng và bán được hàng triệu bản trên toàn thế giới. [3]". Câu nào trong đoạn văn trên có khả năng nhất sẽ được hỗ trợ bởi một cước chú để cung cấp thông tin chi tiết hoặc nguồn tham khảo?

• A. Câu [1]
• B. Câu [2]
• C. Câu [3]
• D. Không có câu nào cần cước chú.

Câu 20: Khi một nhà nghiên cứu trích dẫn nguyên văn một câu từ sử thi và đặt nó trong dấu ngoặc kép, sau đó ghi " (Đăm Săn, tr. 45) ", hành động này nhằm mục đích gì?

• A. Để làm cho câu văn dài hơn.
• B. Để thể hiện sự ngưỡng mộ đối với tác phẩm gốc.
• C. Để cho thấy người viết không đồng ý với nội dung trích dẫn.
• D. Để ghi nhận nguồn gốc của trích dẫn, thể hiện sự tôn trọng bản quyền và giúp người đọc tra cứu lại thông tin gốc.

Câu 21: Điều gì làm cho sử thi anh hùng khác biệt với sử thi thần thoại?

• A. Sử thi thần thoại có cốt truyện phức tạp hơn.
• B. Sử thi anh hùng tập trung vào hành trình và chiến công của người anh hùng là con người (dù có thể có yếu tố thần kỳ), trong khi sử thi thần thoại kể về nguồn gốc vũ trụ, thần linh.
• C. Sử thi anh hùng luôn có kết thúc có hậu.
• D. Sử thi thần thoại được sáng tác muộn hơn sử thi anh hùng.

Câu 22: Trong đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây", chi tiết Mtao Mxây bị dân làng khinh bỉ, xua đuổi sau khi bị đánh bại nói lên điều gì về quan niệm đạo đức và xã hội của người Ê-đê truyền thống?

• A. Họ coi trọng sức mạnh, danh dự và sự giàu có gắn liền với người anh hùng bảo vệ cộng đồng, khinh ghét kẻ yếu kém, thất bại và không được lòng dân.
• B. Họ có lòng nhân ái và vị tha đối với kẻ thù.
• C. Họ chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân.
• D. Họ không có sự phân biệt giàu nghèo, mạnh yếu.

Câu 23: Khi Ô-đi-xê đối mặt với Xi-la, ông đã không nói cho thủy thủ biết toàn bộ sự thật về mối nguy hiểm sắp tới. Phân tích hành động này dưới góc độ lãnh đạo. Liệu đây có phải là một quyết định đúng đắn trong bối cảnh đó không?

• A. Không, bởi vì người lãnh đạo phải luôn trung thực tuyệt đối với cấp dưới.
• B. Có, vì nó giúp ông giữ vững quyền lực.
• C. Không, vì nó làm giảm sự tin tưởng của thủy thủ.
• D. Có thể coi là một quyết định chiến thuật nhằm tránh sự hoảng loạn tập thể có thể dẫn đến thảm họa lớn hơn, ưu tiên sự an toàn chung của phần lớn đoàn tùy tùng.

Câu 24: Ngôi nhà dài của người Ê-đê thường có cấu trúc và vật liệu xây dựng đặc trưng phù hợp với điều kiện tự nhiên và đời sống sinh hoạt. Điều này thể hiện mối quan hệ nào giữa con người và môi trường sống?

• A. Con người chinh phục và cải tạo hoàn toàn tự nhiên.
• B. Con người thích ứng và tận dụng hợp lý các yếu tố tự nhiên để xây dựng cuộc sống.
• C. Con người hoàn toàn phụ thuộc vào tự nhiên và không có khả năng thay đổi.
• D. Con người và tự nhiên sống biệt lập, không liên quan đến nhau.

Câu 25: Giả sử bạn đang viết bài luận về sử thi Đăm Săn. Để minh họa cho sức mạnh của Đăm Săn, bạn trích dẫn một câu văn miêu tả cảnh chàng chiến đấu. Sau câu trích dẫn, bạn cần đặt thông tin gì vào "cước chú" (hoặc ghi chú cuối bài) theo quy tắc thông thường?

• A. Ý kiến cá nhân của bạn về câu trích dẫn.
• B. Toàn bộ nội dung của sử thi Đăm Săn.
• C. Tên tác phẩm (Sử thi Đăm Săn) và số trang (hoặc dòng) nơi câu trích dẫn xuất hiện trong tài liệu bạn sử dụng.
• D. Một câu hỏi mở cho người đọc.

Câu 26: Biện pháp nghệ thuật lặp lại, tăng cấp (ví dụ: lặp lại cấu trúc câu, hình ảnh) thường được sử dụng trong sử thi. Tác dụng chính của biện pháp này là gì?

• A. Nhấn mạnh, tô đậm đặc điểm của nhân vật, sự kiện; tạo nhịp điệu, âm hưởng hùng tráng cho tác phẩm; giúp người nghe/đọc dễ ghi nhớ.
• B. Làm cho câu văn trở nên ngắn gọn hơn.
• C. Gây cảm giác nhàm chán cho người đọc.
• D. Chỉ có tác dụng về mặt hình thức, không ảnh hưởng đến nội dung.

Câu 27: So sánh hai đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" và "Gặp Ka-ríp và Xi-la", có thể thấy sự khác biệt rõ rệt về "không khí" của câu chuyện. Không khí trong đoạn trích Đăm Săn chủ yếu là gì?

• A. U ám, bi thương.
• B. Thơ mộng, trữ tình.
• C. Căng thẳng, sợ hãi (tập trung vào nỗi sợ hãi của nhân vật).
• D. Hùng tráng, quyết liệt trong chiến đấu và tưng bừng, náo nhiệt trong ăn mừng chiến thắng.

Câu 28: Chi tiết Nữ Thần Mặt Trời từ chối Đăm Săn vì "nàng là sự sống của muôn loài, nếu nàng đi thì mọi vật sẽ không còn sinh tồn được, sẽ chết hết" mang ý nghĩa gì trong việc xây dựng hình tượng Nữ Thần?

• A. Nàng là một vị thần ích kỷ, chỉ nghĩ cho bản thân.
• B. Nàng là biểu tượng của sự sống, nguồn năng lượng duy trì sự tồn tại của vũ trụ, thể hiện vị trí thiêng liêng và trách nhiệm của nàng.
• C. Nàng chỉ đơn giản là không có tình cảm với Đăm Săn.
• D. Nàng sợ hãi sức mạnh của Đăm Săn.

Câu 29: Khi đọc một bài báo hoặc sách tham khảo, bạn thấy có đoạn văn được trích dẫn nguyên xi từ một nguồn khác và có đánh số [1] ở cuối đoạn. Sau đó, ở cuối trang hoặc cuối bài, có phần ghi chú giải thích cho số [1]. Đây là ví dụ điển hình của việc sử dụng kết hợp những thuật ngữ nào?

• A. Trích dẫn và cước chú.
• B. Tỉnh lược và trích dẫn.
• C. Cước chú và tỉnh lược.
• D. So sánh và trích dẫn.

Câu 30: Dựa vào đặc điểm của sử thi anh hùng, theo bạn, chi tiết nào trong cuộc đời của Đăm Săn (đã học) thể hiện rõ nhất vai trò là người đại diện cho cộng đồng và mang trong mình khát vọng của cả dân tộc?

• A. Việc chàng có nhiều vợ.
• B. Việc chàng đi săn bắt thú rừng.
• C. Việc chàng có một ngôi nhà dài lớn.
• D. Những cuộc chiến đấu để giành lại vợ (tức là giành lại danh dự, nhân lực, của cải) và giấc mơ chinh phục Nữ Thần Mặt Trời (khát vọng vươn tới sự vĩnh cửu, vinh quang).

Câu 1: Thể loại văn học nào thường tập trung khắc họa hình tượng người anh hùng lý tưởng, gắn liền với những sự kiện trọng đại của cộng đồng hoặc dân tộc?

• A. Truyện cổ tích
• B. Sử thi
• C. Truyền thuyết
• D. Ngụ ngôn

Câu 2: Sử thi "Đăm Săn" thuộc loại hình sử thi nào trong các loại hình sử thi sau?

• A. Sử thi anh hùng
• B. Sử thi thần thoại
• C. Sử thi cổ điển
• D. Sử thi hiện đại

Câu 3: Trong đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây", chi tiết nào thể hiện sức mạnh phi thường của Đăm Săn?

• A. Tài красноречие hùng biện trước dân làng
• B. Khả năng ngoại giao tài tình với Mtao Mxây
• C. Tiếng reo như sấm dậy, bước chân làm rung chuyển sàn nhà
• D. Sự thông minh, mưu trí trong kế hoạch đánh bại Mtao Mxây

Câu 4: Đọc đoạn văn sau: "Khiêng cột nhà sàn Mtao Mxây, Đăm Săn quật một lần đứt ngang. Khiêng cầu thang, chàng quật một lần nữa gãy đôi." Hành động này của Đăm Săn thể hiện phẩm chất gì nổi bật?

• A. Sự khôn ngoan, хитрость
• B. Lòng dũng cảm, quả cảm
• C. Tinh thần thượng võ, hiếu chiến
• D. Sức mạnh thể chất phi thường

Câu 5: Không gian nghệ thuật trong sử thi "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" mang đặc điểm nào sau đây?

• A. Không gian sinh hoạt đời thường, gần gũi
• B. Không gian rộng lớn, mang tính vũ trụ
• C. Không gian tâm linh, huyền bí
• D. Không gian đô thị hiện đại, náo nhiệt

Câu 6: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng cơ bản của thể loại sử thi?

• A. Tính cộng đồng sâu sắc
• B. Cốt truyện dựa trên các sự kiện lớn, có ý nghĩa lịch sử
• C. Nhân vật anh hùng mang phẩm chất lý tưởng
• D. Miêu tả chi tiết đời sống tâm lý nhân vật

Câu 7: Mục đích chính của việc sử dụng yếu tố phóng đại, khoa trương trong sử thi "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" là gì?

• A. Tô đậm vẻ đẹp lý tưởng, sức mạnh phi thường của người anh hùng
• B. Tạo không khí hài hước, gây cười cho độc giả
• C. Miêu tả chân thực cuộc sống sinh hoạt của người Ê-đê
• D. Thể hiện sự bi thảm, đau thương của chiến tranh

Câu 8: Trong "Ô-đi-xê", nhân vật Xi-ren (Sirens) tượng trưng cho điều gì?

• A. Sức mạnh của thiên nhiên
• B. Sự cám dỗ của quyền lực
• C. Sự cám dỗ của lạc thú, nguy hiểm
• D. Biểu tượng của cái chết và sự hủy diệt

Câu 9: Chi tiết nào trong đoạn trích "Gặp Ka-ríp và Xi-la" thể hiện sự mưu trí, khôn ngoan của Ô-đi-xê?

• A. Ra lệnh cho thủy thủ chèo thuyền thật nhanh
• B. Bịt tai thủy thủ bằng sáp ong và tự trói mình vào cột buồm
• C. Cầu xin sự giúp đỡ của các vị thần
• D. Chiến đấu trực diện với quái vật Xi-la và Ka-ríp

Câu 10: Điểm khác biệt cơ bản giữa sử thi thần thoại và sử thi anh hùng là gì?

• A. Sử thi thần thoại tập trung vào nguồn gốc thế giới, thần thánh; sử thi anh hùng ca ngợi подвиги anh hùng
• B. Sử thi thần thoại có yếu tố kỳ ảo; sử thi anh hùng mang tính hiện thực
• C. Sử thi thần thoại ra đời sau sử thi anh hùng
• D. Sử thi thần thoại chỉ có ở phương Đông; sử thi anh hùng chỉ có ở phương Tây

Câu 11: Văn bản "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê" thuộc thể loại văn bản nào?

• A. Văn bản nghị luận
• B. Văn bản tự sự
• C. Văn bản thông tin
• D. Văn bản miêu tả

Câu 12: Mục đích chính của văn bản "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê" là gì?

• A. Kể lại quá trình xây dựng nhà truyền thống của người Ê-đê
• B. Giới thiệu, cung cấp thông tin về ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê
• C. Phân tích giá trị văn hóa của ngôi nhà truyền thống Ê-đê
• D. Bộc lộ cảm xúc yêu mến đối với ngôi nhà Ê-đê

Câu 13: Trong văn bản thông tin, yếu tố "cước chú" thường được dùng để làm gì?

• A. Giải thích, bổ sung thông tin chi tiết hoặc nguồn gốc của thông tin
• B. Tóm tắt nội dung chính của văn bản
• C. Nêu bật ý kiến cá nhân của người viết
• D. Liên kết các đoạn văn trong văn bản

Câu 14: Khi viết văn bản thông tin về một đối tượng văn hóa, điều quan trọng nhất cần đảm bảo là gì?

• A. Sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh, cảm xúc
• B. Thể hiện quan điểm cá nhân rõ ràng
• C. Kể câu chuyện hấp dẫn, lôi cuốn
• D. Tính chính xác, khách quan và đầy đủ thông tin

Câu 15: "Trích dẫn" trong văn bản khoa học có vai trò gì?

• A. Làm cho văn bản trở nên dài hơn
• B. Thể hiện sự uyên bác của người viết
• C. Xác nhận nguồn gốc thông tin, tăng tính thuyết phục và tránh đạo văn
• D. Trang trí văn bản cho đẹp mắt

Câu 16: Trong đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây", hình ảnh "cột nhà sàn Mtao Mxây" bị Đăm Săn quật gãy tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự phá hoại của chiến tranh
• B. Sự sụp đổ của thế lực đối địch, cái ác
• C. Sức mạnh của thiên nhiên
• D. Sự thay đổi của thời gian

Câu 17: Tính chất "anh hùng ca" của sử thi "Đăm Săn" được thể hiện rõ nhất qua yếu tố nào?

• A. Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh
• B. Cốt truyện li kì, hấp dẫn
• C. Hình tượng người anh hùng dũng mãnh, tài giỏi, đại diện cho cộng đồng
• D. Không gian và thời gian nghệ thuật rộng lớn

Câu 18: Đọc đoạn văn sau và cho biết biện pháp tu từ nào được sử dụng: "Tiếng chiêng kêu như tiếng sấm dậy, tiếng trống đánh như tiếng trời rung."

• A. Ẩn dụ
• B. Hoán dụ
• C. Nhân hóa
• D. So sánh

Câu 19: Trong "Ô-đi-xê", hành trình trở về quê hương của Ô-đi-xê có ý nghĩa biểu tượng cho điều gì?

• A. Hành trình tìm về cội nguồn, vượt qua khó khăn để đạt được mục đích
• B. Sự khám phá thế giới và những điều mới mẻ
• C. Cuộc đấu tranh giữa con người và thiên nhiên
• D. Sự trốn chạy khỏi hiện thực tàn khốc

Câu 20: Tác phẩm sử thi "I-li-át" và "Ô-đi-xê" đều thuộc nền văn học nào?

• A. Văn học La Mã
• B. Văn học Hy Lạp cổ đại
• C. Văn học Ai Cập cổ đại
• D. Văn học Trung Quốc cổ đại

Câu 21: Theo em, yếu tố nào sau đây đóng vai trò quan trọng nhất trong việc tạo nên sức hấp dẫn của sử thi đối với người nghe, người đọc?

• A. Cốt truyện phức tạp, nhiều tình tiết bất ngờ
• B. Ngôn ngữ giàu chất thơ, du dương
• C. Hình tượng người anh hùng lý tưởng, khơi gợi cảm hứng
• D. Yếu tố thần thoại, kỳ ảo

Câu 22: Trong văn bản "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê", thông tin nào sau đây được trình bày theo cấu trúc so sánh - đối chiếu?

• A. Lịch sử hình thành và phát triển của nhà Ê-đê
• B. Các loại vật liệu xây dựng nhà Ê-đê
• C. Quy trình xây dựng nhà truyền thống Ê-đê
• D. Không có cấu trúc so sánh - đối chiếu rõ ràng

Câu 23: "Tỉnh lược" trong văn bản thông tin có nghĩa là gì?

• A. Trích dẫn nguyên văn một đoạn từ nguồn khác
• B. Lược bớt một phần nội dung không cần thiết
• C. Chú thích, giải thích một thuật ngữ khó
• D. Đưa ra ví dụ minh họa

Câu 24: Đâu là đặc điểm ngôn ngữ thường thấy trong sử thi?

• A. Trang trọng, giàu hình ảnh, nhịp điệu
• B. Giản dị, đời thường, gần gũi
• C. Hóm hỉnh, dí dỏm, hài hước
• D. Khô khan, chính xác, logic

Câu 25: Trong đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây", thái độ của dân làng Ê-đê đối với Đăm Săn thể hiện điều gì về giá trị văn hóa của cộng đồng này?

• A. Giá trị vật chất, sự giàu có
• B. Giá trị tôn giáo, tín ngưỡng
• C. Giá trị cộng đồng, đề cao sức mạnh và người anh hùng
• D. Giá trị cá nhân, sự tự do

Câu 26: So sánh hình tượng Đăm Săn và Ô-đi-xê, điểm tương đồng nổi bật giữa hai nhân vật này là gì?

• A. Xuất thân cao quý, dòng dõi thần thánh
• B. Sức mạnh phi thường, lòng dũng cảm và trí tuệ hơn người
• C. Số phận luôn gặp may mắn, được thần linh bảo trợ
• D. Tính cách hiền lành, nhân hậu, yêu hòa bình

Câu 27: Đọc đoạn văn sau: "Nhà sàn dài của người Ê-đê không chỉ là nơi ở mà còn là không gian văn hóa, nơi diễn ra các sinh hoạt cộng đồng." Câu văn này nhấn mạnh đặc điểm nào của ngôi nhà sàn?

• A. Giá trị lịch sử lâu đời
• B. Kiến trúc độc đáo, ấn tượng
• C. Giá trị kinh tế
• D. Giá trị văn hóa, tinh thần

Câu 28: Trong văn bản thông tin, việc sử dụng hình ảnh, sơ đồ, bảng biểu có tác dụng gì?

• A. Làm tăng tính nghệ thuật cho văn bản
• B. Thay thế cho phần chữ viết dài dòng
• C. Minh họa, làm rõ thông tin, giúp người đọc dễ hiểu
• D. Thể hiện sự chuyên nghiệp của người viết

Câu 29: Nếu em muốn tìm hiểu sâu hơn về văn hóa Ê-đê sau khi đọc văn bản "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê", em sẽ tìm kiếm thông tin ở đâu?

• A. Tiểu thuyết lịch sử về người Ê-đê
• B. Sách, báo, website chuyên khảo về văn hóa dân tộc Ê-đê
• C. Phim hoạt hình về người Ê-đê
• D. Truyện tranh dân gian Ê-đê

Câu 30: Theo em, bài học lớn nhất mà sử thi "Đăm Săn" và "Ô-đi-xê" mang lại cho người đọc ngày nay là gì?

• A. Ca ngợi chiến tranh và bạo lực
• B. Khuyên con người nên sống cô độc,远离 cộng đồng
• C. Đề cao sự giàu sang, quyền lực
• D. Ca ngợi sức mạnh, lòng dũng cảm, trí tuệ và tinh thần cộng đồng, ý chí vượt khó

Câu 1: Thể loại sử thi anh hùng thường tập trung phản ánh khía cạnh nào trong đời sống cộng đồng?

• A. Đời sống sinh hoạt thường ngày và phong tục tập quán.
• B. Các cuộc chiến tranh, xung đột và phẩm chất anh hùng.
• C. Tình yêu đôi lứa và đời sống gia đình.
• D. Thế giới thần linh và nguồn gốc vũ trụ.

Câu 2: Trong sử thi "Đăm Săn", chi tiết tiếng cười của Đăm Săn sau chiến thắng Mtao Mxây thể hiện điều gì về tính cách nhân vật?

• A. Sự hả hê, thỏa mãn cá nhân sau khi trả thù.
• B. Niềm vui mừng khi giành lại của cải và nô lệ.
• C. Khí phách hiên ngang, sự tự tin và sức mạnh của người anh hùng.
• D. Sự chế nhạo, khinh thường đối với kẻ thù bại trận.

Câu 3: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc điểm thường thấy trong không gian nghệ thuật của sử thi?

• A. Không gian rộng lớn, bao la (rừng núi, biển cả).
• B. Không gian mang tính biểu tượng, vũ trụ (thượng giới, hạ giới).
• C. Không gian gắn liền với hành trình và chiến công của người anh hùng.
• D. Không gian sinh hoạt đời thường, gần gũi, ấm cúng.

Câu 4: Đoạn trích "Gặp Ka-rip và Xi-la" trong sử thi "Ô-đi-xê" tập trung thể hiện phẩm chất nào của nhân vật Ô-đi-xê?

• A. Sự dũng cảm, mưu trí và khả năng ứng phó với hiểm nguy.
• B. Lòng trắc ẩn, sự cảm thông và tình yêu thương con người.
• C. Sự thông thái, hiểu biết sâu rộng và khả năng tiên tri.
• D. Tính kiên định, lòng trung thành và sự nhớ về quê hương.

Câu 5: Trong văn bản "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê", tác giả sử dụng phương thức biểu đạt chính nào?

• A. Tự sự
• B. Thuyết minh
• C. Biểu cảm
• D. Nghị luận

Câu 6: Chức năng chính của cước chú trong một văn bản học thuật là gì?

• A. Tóm tắt nội dung chính của văn bản.
• B. Đưa ra lời bình luận, đánh giá về văn bản.
• C. Giải thích, chú thích hoặc cung cấp thông tin bổ sung.
• D. Trích dẫn nguyên văn ý kiến của người khác.

Câu 7: Khi nào việc sử dụng "tỉnh lược" (dấu ...) trong trích dẫn được coi là hợp lý?

• A. Khi lược bỏ những phần nội dung không quan trọng, không ảnh hưởng đến ý chính.
• B. Khi muốn thay đổi ý nghĩa gốc của đoạn văn trích dẫn.
• C. Khi không tìm được nguyên văn chính xác của đoạn trích.
• D. Khi muốn rút ngắn câu trích dẫn để dễ đọc hơn.

Câu 8: So sánh hình tượng Đăm Săn và Ô-đi-xê, điểm khác biệt nổi bật nhất giữa hai người hùng sử thi này là gì?

• A. Đăm Săn là người hùng dũng mãnh trên biển cả, Ô-đi-xê là người hùng trên đất liền.
• B. Đăm Săn nổi bật với sức mạnh thể chất, Ô-đi-xê mạnh về trí tuệ và mưu lược.
• C. Đăm Săn đại diện cho cộng đồng mẫu hệ, Ô-đi-xê đại diện cho xã hội phụ hệ.
• D. Đăm Săn có nguồn gốc thần thoại, Ô-đi-xê là nhân vật lịch sử.

Câu 9: Đọc đoạn văn sau: "Khi ấy, Đăm Săn như một cây đu, vượt qua bảy hàng rào tre, tiếng chân chàng rung chuyển cả sàn nhà...". Biện pháp tu từ nào được sử dụng nổi bật trong đoạn văn?

• A. Ẩn dụ
• B. Hoán dụ
• C. Nhân hóa
• D. So sánh

Câu 10: Mục đích chính của việc trích dẫn nguồn khi viết bài nghiên cứu hoặc bài luận là gì?

• A. Trang trí cho bài viết thêm đẹp và chuyên nghiệp.
• B. Thể hiện sự hiểu biết sâu rộng của người viết.
• C. Tránh đạo văn và thể hiện sự tôn trọng quyền tác giả.
• D. Kéo dài độ dài của bài viết cho đủ yêu cầu.

Câu 11: Trong sử thi "Đăm Săn", hành động thách đấu của Đăm Săn với Mtao Mxây thể hiện điều gì về giá trị văn hóa của người Ê-đê?

• A. Sự hiếu chiến và thích gây hấn với các bộ tộc khác.
• B. Tinh thần thượng võ, trọng danh dự và đề cao sức mạnh cá nhân.
• C. Mong muốn mở rộng lãnh thổ và quyền lực của bộ tộc.
• D. Sự trả thù cá nhân và giải quyết mâu thuẫn bằng bạo lực.

Câu 12: Đọc đoạn văn sau: "Xi-la thì hú lên kinh khủng/ Trong hang tối Xi-la ở/ Thò cả sáu cái cổ dài ngoẵng ra...". Hình ảnh Xi-la được miêu tả gợi cảm giác nào?

• A. Vui nhộn, hài hước
• B. Uy nghi, tráng lệ
• C. Ghê rợn, đáng sợ
• D. Buồn bã, cô đơn

Câu 13: Dạng câu hỏi trắc nghiệm nào sau đây đòi hỏi kỹ năng phân tích và suy luận cao nhất?

• A. Câu hỏi đúng/sai
• B. Câu hỏi điền khuyết
• C. Câu hỏi lựa chọn một đáp án đúng
• D. Câu hỏi tình huống, giải quyết vấn đề

Câu 14: Trong sử thi, thời gian nghệ thuật thường mang đặc điểm gì?

• A. Thời gian tuyến tính, cụ thể, theo trình tự thời gian thực.
• B. Thời gian phiếm chỉ, không xác định, mang tính vĩnh cửu.
• C. Thời gian tâm lý, chủ quan theo cảm xúc nhân vật.
• D. Thời gian hiện tại, gắn liền với đời sống cá nhân.

Câu 15: Văn bản "Hương Sơn phong cảnh" và "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê" thuộc thể loại văn bản nào?

• A. Văn bản tự sự
• B. Văn bản nghị luận
• C. Văn bản thông tin
• D. Văn bản biểu cảm

Câu 16: Đâu là điểm tương đồng về chủ đề giữa sử thi "Đăm Săn" và "Ô-đi-xê"?

• A. Ca ngợi sức mạnh, lòng dũng cảm và chiến thắng của người anh hùng.
• B. Phản ánh đời sống sinh hoạt và phong tục tập quán của cộng đồng.
• C. Thể hiện khát vọng hòa bình và tình yêu thương con người.
• D. Lên án chiến tranh và sự tàn khốc của bạo lực.

Câu 17: Trong văn bản "Lời má năm xưa", thể thơ nào được sử dụng?

• A. Thơ thất ngôn bát cú
• B. Thơ lục bát
• C. Thơ tự do
• D. Thơ ngũ ngôn

Câu 18: "Trích dẫn" khác với "cước chú" ở điểm nào?

• A. Trích dẫn dùng để tóm tắt, cước chú dùng để giải thích.
• B. Trích dẫn đặt ở đầu trang, cước chú đặt ở cuối trang.
• C. Trích dẫn đưa thông tin từ nguồn khác, cước chú giải thích thông tin.
• D. Trích dẫn chỉ dùng trong văn học, cước chú dùng trong khoa học.

Câu 19: Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về văn hóa Ê-đê, nguồn tài liệu nào sau đây sẽ hữu ích nhất?

• A. Tiểu thuyết lịch sử về Tây Nguyên
• B. Sách chuyên khảo về văn hóa và dân tộc Ê-đê
• C. Tuyển tập truyện cổ tích Việt Nam
• D. Báo cáo du lịch về các tỉnh Tây Nguyên

Câu 20: Trong sử thi "Ô-đi-xê", nhân vật nào đại diện cho sự cám dỗ và nguy hiểm trên hành trình trở về nhà của Ô-đi-xê?

• A. Pênêlốp
• B. Têlêmác
• C. Nữ thần Atena
• D. Xi-rê và các nàng tiên cá

Câu 21: Ý nghĩa biểu tượng của hình ảnh "cây nêu" trong lễ hội của nhiều dân tộc, bao gồm cả người Ê-đê, là gì?

• A. Sức mạnh đoàn kết cộng đồng
• B. Sự giàu có và thịnh vượng
• C. Sự kết nối với thần linh và vũ trụ
• D. Mong muốn mùa màng bội thu

Câu 22: Đâu là đặc điểm nổi bật trong cách kể chuyện của sử thi?

• A. Kể chuyện theo ngôi thứ nhất, tập trung vào nội tâm nhân vật.
• B. Kể chuyện trang trọng, ngợi ca, có yếu tố cường điệu.
• C. Kể chuyện hài hước, dí dỏm, mang tính giải trí.
• D. Kể chuyện khách quan, trung thực, như ghi chép lịch sử.

Câu 23: Nếu một bài viết khoa học sử dụng quá nhiều "trích dẫn", nhưng lại ít phần "phân tích" và "bình luận" của tác giả, điều này có thể dẫn đến hạn chế gì?

• A. Bài viết trở nên dài dòng và khó đọc hơn.
• B. Bài viết thiếu tính khách quan và độ tin cậy.
• C. Bài viết bị đánh giá là đạo văn.
• D. Bài viết thiếu tính sáng tạo và giọng điệu riêng của tác giả.

Câu 24: Trong "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây", chi tiết nào thể hiện sức mạnh phi thường của Đăm Săn?

• A. Đăm Săn múa khiên làm rung chuyển sàn nhà, phá đổ cột nhà.
• B. Đăm Săn có tài ăn nói, thuyết phục dân làng theo mình.
• C. Đăm Săn được thần linh giúp đỡ trong chiến đấu.
• D. Đăm Săn có nhiều của cải và nô lệ.

Câu 25: "Thơ duyên" và "Lời má năm xưa" có điểm chung nào về nội dung?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên đất nước.
• B. Phản ánh cuộc sống lao động vất vả.
• C. Thể hiện tình cảm gia đình, tình yêu thương.
• D. Khát vọng tự do và hạnh phúc cá nhân.

Câu 26: Trong sử thi "Ô-đi-xê", hành trình trở về nhà của Ô-đi-xê có thể được hiểu như một ẩn dụ cho điều gì?

• A. Khát vọng chinh phục thế giới.
• B. Hành trình cuộc đời, vượt qua thử thách để đạt mục tiêu.
• C. Sự đấu tranh giữa thiện và ác trong con người.
• D. Tình yêu quê hương và lòng trung thành với đất nước.

Câu 27: Để phân tích hiệu quả của việc sử dụng cước chú trong một văn bản, bạn cần chú ý đến yếu tố nào?

• A. Cước chú có giúp làm rõ nghĩa, bổ sung thông tin cần thiết cho văn bản không?
• B. Số lượng cước chú được sử dụng trong văn bản là nhiều hay ít?
• C. Vị trí đặt cước chú có hợp lý và dễ theo dõi không?
• D. Hình thức trình bày cước chú có đẹp mắt và khoa học không?

Câu 28: Trong đoạn trích "Gặp Ka-rip và Xi-la", yếu tố nào tạo nên sự hấp dẫn và kịch tính?

• A. Lời kể chuyện dí dỏm, hài hước của người kể chuyện.
• B. Vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên biển cả.
• C. Tình bạn thân thiết giữa các thủy thủ.
• D. Sự đối đầu giữa người anh hùng và các thế lực siêu nhiên, nguy hiểm.

Câu 29: Nếu bạn muốn viết một bài văn nghị luận về phẩm chất anh hùng của Đăm Săn, bạn sẽ tập trung phân tích những khía cạnh nào?

• A. Ngoại hình, gia đình và các mối quan hệ cá nhân của Đăm Săn.
• B. Sức mạnh, lòng dũng cảm, tinh thần chiến đấu và trách nhiệm cộng đồng.
• C. Lời nói, hành động và suy nghĩ nội tâm của Đăm Săn.
• D. Bối cảnh lịch sử, văn hóa và xã hội của sử thi Đăm Săn.

Câu 30: Trong các thể loại văn học dân gian đã học, thể loại nào gần gũi nhất với sử thi về mặt nội dung và hình thức?

• A. Ca dao, dân ca
• B. Tục ngữ, thành ngữ
• C. Truyện cổ tích
• D. Vè, câu đố

Câu 1: Thể loại văn học nào thường sử dụng ngôn ngữ trang trọng, hào hùng, tập trung khắc họa những sự kiện lớn lao, có ý nghĩa lịch sử hoặc cộng đồng sâu sắc?

• A. Truyện ngắn
• B. Thơ trữ tình
• C. Kịch
• D. Sử thi

Câu 2: Trong các loại hình sử thi, loại nào tập trung vào việc giải thích nguồn gốc thế giới, con người, các hiện tượng tự nhiên và các phong tục, tập quán?

• A. Sử thi anh hùng dân gian
• B. Sử thi thần thoại
• C. Sử thi anh hùng cổ điển
• D. Sử thi hiện đại

Câu 3: Sử thi "Đăm Săn" thuộc thể loại nào?

• A. Sử thi anh hùng dân gian
• B. Sử thi thần thoại
• C. Sử thi anh hùng cổ điển
• D. Sử thi hiện đại

Câu 4: Đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" thể hiện phẩm chất nổi bật nào của Đăm Săn?

• A. Sự khôn ngoan, mưu mẹo
• B. Lòng dũng cảm, vị tha
• C. Sức mạnh, lòng dũng cảm và tinh thần quyết thắng
• D. Sự hiền lành, nhân hậu

Câu 5: Trong đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây", chi tiết nào thể hiện sự ủng hộ của cộng đồng đối với Đăm Săn?

• A. Mtao Mxây thách đấu Đăm Săn
• B. Dân làng reo hò, cổ vũ Đăm Săn
• C. Đăm Săn mời rượu tù trưởng
• D. Đăm Săn cướp vợ của Mtao Mxây

Câu 6: Không khí ăn mừng chiến thắng của dân làng trong "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" được miêu tả bằng những hình ảnh và âm thanh nào?

• A. Tiếng chiêng, tiếng trống, cảnh tượng mùa màng bội thu, mọi người vui vẻ ca hát
• B. Tiếng khóc than của Mtao Mxây, cảnh tượng nhà cửa đổ nát
• C. Sự im lặng, trang nghiêm của buổi lễ tế thần
• D. Không khí căng thẳng, lo lắng trước trận chiến

Câu 7: Hành động Đăm Săn muốn bắt Nữ Thần Mặt Trời về làm vợ thể hiện điều gì về khát vọng của người anh hùng sử thi?

• A. Khát vọng chinh phục tự nhiên đơn thuần
• B. Sự ích kỷ, độc đoán của người anh hùng
• C. Mong muốn thống trị thế giới
• D. Khát vọng vươn tới những điều lớn lao, phi thường, vượt qua giới hạn của con người

Câu 8: Vì sao Nữ Thần Mặt Trời từ chối lời cầu hôn của Đăm Săn trong đoạn trích?

• A. Vì nàng đã có người yêu
• B. Vì nàng không thích Đăm Săn
• C. Vì nàng là sự sống của muôn loài, không thể rời bỏ vị trí của mình
• D. Vì nàng sợ sức mạnh của Đăm Săn

Câu 9: Sử thi "Ô-đi-xê" có nguồn gốc từ nền văn hóa nào?

• A. Văn hóa La Mã
• B. Văn hóa Hy Lạp cổ đại
• C. Văn hóa Ai Cập cổ đại
• D. Văn hóa phương Đông

Câu 10: Đoạn trích "Gặp Ka-ríp và Xi-la" trong sử thi "Ô-đi-xê" kể về thử thách nào mà nhân vật Ô-đi-xê phải đối mặt?

• A. Chiến đấu với người khổng lồ một mắt
• B. Vượt qua tiếng hát mê hoặc của các nàng tiên cá
• C. Đối đầu với thần biển Pô-xê-đông
• D. Vượt qua hai quái vật biển Ka-ríp và Xi-la

Câu 11: Văn bản "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê" thuộc thể loại văn bản nào?

• A. Văn bản nghị luận
• B. Văn bản tự sự
• C. Văn bản thông tin
• D. Văn bản biểu cảm

Câu 12: Đặc điểm kiến trúc nhà dài của người Ê-đê thể hiện điều gì về đời sống văn hóa và xã hội của họ?

• A. Sự giàu có và quyền lực của gia đình
• B. Tính cộng đồng, tinh thần đoàn kết và chế độ mẫu hệ
• C. Khả năng thích nghi với môi trường tự nhiên khắc nghiệt
• D. Mong muốn phô trương sự khác biệt văn hóa

Câu 13: Trong văn bản thông tin, "trích dẫn" được sử dụng với mục đích chính nào?

• A. Làm cho văn bản thêm sinh động, hấp dẫn
• B. Thể hiện quan điểm cá nhân của người viết
• C. Đảm bảo tính chính xác, khách quan và khoa học của thông tin
• D. Tăng độ dài của văn bản

Câu 14: "Cước chú" thường được đặt ở vị trí nào trong văn bản và dùng để làm gì?

• A. Cuối trang hoặc cuối tài liệu, để giải thích hoặc bổ sung thông tin chi tiết
• B. Đầu trang, để tóm tắt nội dung chính
• C. Trong ngoặc đơn, ngay sau thông tin cần chú thích
• D. Ở phần mục lục, để liệt kê các nguồn tham khảo

Câu 15: "Tỉnh lược" trong văn bản được hiểu là gì?

• A. Viết chi tiết, đầy đủ
• B. Lược bớt, rút gọn
• C. Nhấn mạnh, làm nổi bật
• D. So sánh, đối chiếu

Câu 16: Đọc đoạn văn sau và cho biết biện pháp tu từ nào được sử dụng: "Mặt trời xuống biển như hòn lửa. Sóng đã cài then đêm sập cửa."

• A. So sánh
• B. Hoán dụ
• C. Ẩn dụ và nhân hóa
• D. Điệp từ

Câu 17: Mục đích chính của việc sử dụng yếu tố "không gian và thời gian nghệ thuật" trong sử thi là gì?

• A. Tạo sự gần gũi, thân thuộc với đời thường
• B. Phản ánh chân thực lịch sử
• C. Gây cười, tạo không khí vui vẻ
• D. Tạo không khí trang trọng, thiêng liêng, phù hợp với tầm vóc lớn lao của sự kiện và nhân vật

Câu 18: Trong sử thi "Đăm Săn", hình tượng "cây Smơk" có ý nghĩa biểu tượng như thế nào?

• A. Biểu tượng của sự giàu có, quyền lực
• B. Biểu tượng của sức mạnh, sự trường tồn và tinh thần bất khuất
• C. Biểu tượng của tình yêu và hạnh phúc gia đình
• D. Biểu tượng của sự hủy diệt và chiến tranh

Câu 19: So sánh hình tượng người anh hùng Đăm Săn và Ô-đi-xê, điểm khác biệt nổi bật nhất giữa họ là gì?

• A. Đăm Săn mạnh mẽ hơn Ô-đi-xê
• B. Ô-đi-xê thông minh hơn Đăm Săn
• C. Đăm Săn tiêu biểu cho sức mạnh thể chất, còn Ô-đi-xê tiêu biểu cho trí tuệ và sự mưu trí
• D. Đăm Săn gần gũi với thiên nhiên hơn Ô-đi-xê

Câu 20: Đọc đoạn văn sau và xác định phong cách ngôn ngữ phù hợp: "Hỡi đồng bào cả nước! ... Chúng ta muốn hòa bình, nhưng chúng ta quyết không sợ hy sinh..."

• A. Phong cách ngôn ngữ sinh hoạt
• B. Phong cách ngôn ngữ khoa học
• C. Phong cách ngôn ngữ nghệ thuật
• D. Phong cách ngôn ngữ chính luận

Câu 21: Trong văn bản "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê", yếu tố hình ảnh minh họa có vai trò gì?

• A. Trang trí cho văn bản thêm đẹp
• B. Giúp người đọc hình dung rõ hơn về ngôi nhà và các đặc điểm kiến trúc
• C. Thay thế cho phần chữ viết
• D. Thể hiện sự sáng tạo của người viết

Câu 22: Điều gì làm nên giá trị và sức sống lâu bền của sử thi dân gian?

• A. Cốt truyện hấp dẫn, ly kỳ
• B. Nhân vật anh hùng có sức mạnh phi thường
• C. Phản ánh khát vọng, lý tưởng và vẻ đẹp văn hóa của cộng đồng
• D. Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh

Câu 23: Nếu phải tóm tắt nội dung chính của đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" trong một câu văn ngắn gọn, bạn sẽ chọn câu nào?

• A. Đăm Săn đi bắt Nữ Thần Mặt Trời
• B. Đăm Săn đánh bại Mtao Mxây để giành lại vợ và khẳng định sức mạnh
• C. Cuộc sống hạnh phúc của dân làng sau chiến thắng
• D. Mô tả vẻ đẹp và sức mạnh của Đăm Săn

Câu 24: Trong quá trình đọc một văn bản thông tin, việc đối chiếu thông tin từ nhiều nguồn khác nhau có vai trò gì?

• A. Tiết kiệm thời gian đọc
• B. Thể hiện sự hiểu biết sâu rộng
• C. Tăng cường khả năng ghi nhớ
• D. Đảm bảo tính chính xác và độ tin cậy của thông tin tiếp nhận

Câu 25: Hãy sắp xếp các bước sau theo trình tự hợp lý để tìm hiểu về một tác phẩm sử thi: (1) Tìm hiểu bối cảnh văn hóa, lịch sử; (2) Đọc và tóm tắt tác phẩm; (3) Phân tích nhân vật, cốt truyện, chủ đề; (4) Tìm hiểu về thể loại sử thi.

• A. (2) - (3) - (4) - (1)
• B. (4) - (2) - (3) - (1)
• C. (4) - (1) - (2) - (3)
• D. (1) - (4) - (2) - (3)

Câu 26: Giả sử bạn muốn giới thiệu về sử thi "Đăm Săn" cho bạn bè quốc tế, bạn sẽ nhấn mạnh vào khía cạnh văn hóa nào của tác phẩm?

• A. Giá trị về lịch sử, văn hóa, xã hội của dân tộc Ê-đê
• B. Yếu tố kỳ ảo, hoang đường trong truyện
• C. Sức mạnh phi thường của nhân vật Đăm Săn
• D. Ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh của sử thi

Câu 27: Nếu "Ngôi nhà truyền thống của người Ê-đê" được viết theo thể loại khác (ví dụ: tùy bút), nội dung và cách thể hiện có thể thay đổi như thế nào?

• A. Nội dung sẽ phong phú hơn, thông tin chi tiết hơn
• B. Nội dung có thể mang tính chủ quan, cảm xúc cá nhân nhiều hơn, giọng văn linh hoạt, tự do hơn
• C. Nội dung sẽ tập trung vào yếu tố nghị luận, phân tích
• D. Nội dung và cách thể hiện sẽ không có gì thay đổi

Câu 28: Trong đoạn trích "Gặp Ka-ríp và Xi-la", nhân vật Ô-đi-xê đã thể hiện phẩm chất gì khi đối mặt với hiểm nguy?

• A. Sự hèn nhát, sợ hãi
• B. Sự liều lĩnh, bất cẩn
• C. Sự dũng cảm, mưu trí và khả năng ứng biến linh hoạt
• D. Sự bi quan, tuyệt vọng

Câu 29: Hãy chọn một câu tục ngữ hoặc thành ngữ Việt Nam có ý nghĩa tương đồng với tinh thần chiến thắng và sức mạnh của Đăm Săn trong đoạn trích.

• A. Chậm như rùa
• B. Ếch ngồi đáy giếng
• C. Thua keo này bày keo khác
• D. Một tay che trời

Câu 30: Nếu bạn là một nhà nghiên cứu văn hóa, bạn sẽ đề xuất những phương pháp nào để bảo tồn và phát huy giá trị của sử thi dân gian trong xã hội hiện đại?

• A. Chỉ cần lưu trữ trong thư viện và bảo tàng
• B. Sưu tầm, dịch thuật, xuất bản, đưa vào chương trình giáo dục, sân khấu hóa, điện ảnh hóa, quảng bá trên truyền thông
• C. Cấm các hoạt động diễn xướng sử thi để bảo tồn nguyên gốc
• D. Chỉ cần tập trung nghiên cứu, không cần quảng bá rộng rãi

Câu 1: Thể loại văn học nào thường tập trung phản ánh đời sống cộng đồng thời cổ đại, với những nhân vật anh hùng mang sức mạnh phi thường và phẩm chất cao đẹp?

• A. Truyền thuyết
• B. Sử thi
• C. Cổ tích
• D. Ngụ ngôn

Câu 2: Trong các sử thi sau, đâu là sử thi tiêu biểu của dân tộc Ê-đê ở Việt Nam?

• A. Ramayana
• B. Iliad
• C. Mahabharata
• D. Đăm Săn

Câu 3: Đoạn trích "Đăm Săn chiến thắng Mtao Mxây" tập trung thể hiện phẩm chất nổi bật nào của Đăm Săn?

• A. Sức mạnh, lòng dũng cảm và tinh thần thượng võ
• B. Sự thông minh, tài trí và mưu lược hơn người
• C. Lòng nhân ái, vị tha và yêu thương cộng đồng
• D. Sự hiếu thảo, kính trọng cha mẹ và tổ tiên

Câu 4: Chi tiết nào sau đây KHÔNG thể hiện không khí vui mừng, náo nhiệt của dân làng sau chiến thắng của Đăm Săn trước Mtao Mxây?

• A. Tiếng chiêng, tiếng trống vang vọng núi rừng
• B. Dân làng nhảy múa, ca hát suốt đêm ngày
• C. Đăm Săn ra lệnh trừng phạt nặng nề tù binh
• D. Trâu bò được giết thịt để ăn mừng