15+ Đề Trắc nghiệm Tản Viên từ Phán sự lục – Kết nối tri thức

Câu 1: Nhân vật Ngô Tử Văn được giới thiệu ngay từ đầu truyện là người có tính cách như thế nào?

• A. Ôn hòa, nhút nhát
• B. Khẳng khái, nóng nảy, cương trực
• C. Thâm trầm, kín đáo
• D. Ba hoa, khoác lác

Câu 2: Hành động đốt đền của Ngô Tử Văn thể hiện rõ nhất đặc điểm tính cách nào của nhân vật?

• A. Sự liều lĩnh thiếu suy nghĩ.
• B. Lòng tham muốn chiếm đoạt của cải trong đền.
• C. Sự căm ghét, không chịu đựng được cái ác, cái gian tà.
• D. Niềm tin mù quáng vào sức mạnh siêu nhiên.

Câu 3: Việc hồn ma Bách hộ họ Thôi chiếm đền của Thổ thần và "hưng yêu tác quái" (gây tai họa) cho dân chúng tượng trưng cho điều gì trong xã hội đương thời dưới góc nhìn của Nguyễn Dữ?

• A. Sự suy đồi của đạo đức con người.
• B. Tình trạng chiến tranh loạn lạc liên miên.
• C. Sự yếu kém của hệ thống pháp luật trần gian.
• D. Sự lộng hành của những thế lực gian ác, bất chính (có thể hiểu rộng ra là quan lại tham lam, cường hào ác bá) chà đạp lên công lý và quyền lợi của dân lành.

Câu 4: Khi đối mặt với hồn ma Bách hộ họ Thôi tự xưng là "cư sĩ" đến đòi đền, thái độ của Ngô Tử Văn cho thấy điều gì về bản lĩnh của chàng?

• A. Điềm nhiên, không khiếp sợ trước lời đe dọa và sự giả mạo.
• B. Hoảng sợ, tìm cách cầu xin tha mạng.
• C. Nghi ngờ nhưng vẫn giữ thái độ lễ phép.
• D. Tin ngay vào lời của hồn ma.

Câu 5: Nhân vật Thổ thần trong truyện được miêu tả là một ông già gầy gò, râu tóc bạc phơ, dáng vẻ tiều tụy. Hình ảnh này có ý nghĩa gì?

• A. Ông là người tu hành khổ hạnh.
• B. Cho thấy tình cảnh suy yếu, bất lực của chính nghĩa trước sự lộng hành của cái ác.
• C. Ông bị ốm nặng và cần sự giúp đỡ.
• D. Ông là vị thần đã sống rất lâu đời.

Câu 6: Lời khuyên của Thổ thần cho Ngô Tử Văn về việc đến đền Tản Viên để cầu cứu thần núi có vai trò gì trong diễn biến câu chuyện?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên phức tạp hơn.
• B. Giúp Tử Văn thoát khỏi bệnh tật ngay lập tức.
• C. Mở ra hướng giải quyết cho cuộc xung đột, đưa câu chuyện sang một không gian mới (Minh ti).
• D. Thể hiện sự yếu kém của Thổ thần, không tự giải quyết được vấn đề của mình.

Câu 7: Cảnh Ngô Tử Văn bị giải xuống Minh ti và đối chất trước Diêm Vương là một yếu tố đặc trưng của thể loại văn học nào?

• A. Truyền kì.
• B. Truyện cổ tích.
• C. Truyền thuyết.
• D. Kí sự.

Câu 8: Tại Minh ti, Diêm Vương ban đầu có thái độ như thế nào đối với Ngô Tử Văn?

• A. Tin tưởng tuyệt đối vào lời khai của Tử Văn.
• B. Sợ hãi trước khí phách của Tử Văn.
• C. Hiểu rõ sự thật và đứng về phía Tử Văn ngay lập tức.
• D. Giận dữ, nghi ngờ, cho rằng Tử Văn phạm tội đốt đền.

Câu 9: Lời đối đáp của Ngô Tử Văn với Diêm Vương tại Minh ti thể hiện rõ nhất phẩm chất nào của chàng?

• A. Sự sợ hãi và cầu xin.
• B. Sự khôn khéo, lươn lẹo để thoát tội.
• C. Sự khẳng khái, dũng cảm, dám nói lên sự thật và bảo vệ lẽ phải dù đối diện với quyền lực tối cao.
• D. Sự tuyệt vọng và chấp nhận số phận.

Câu 10: Chi tiết Diêm Vương sai người đến đền Tản Viên để xác minh lời khai của Ngô Tử Văn và Thổ thần có ý nghĩa gì?

• A. Cho thấy sự chậm chạp, rườm rà của bộ máy cai trị âm phủ.
• B. Khẳng định sự công minh, thận trọng của Diêm Vương trước khi đưa ra phán quyết, thể hiện khát vọng công lý của tác giả.
• C. Làm tăng tính li kì, hồi hộp cho câu chuyện.
• D. Chứng tỏ Diêm Vương không có khả năng phân biệt đúng sai.

Câu 11: Nhân vật Bách hộ họ Thôi được giới thiệu là "người phương Bắc". Chi tiết này cùng với việc hắn "hưng yêu tác quái" có thể được hiểu là Nguyễn Dữ đang phê phán điều gì?

• A. Sự tàn bạo, bất chính của quân xâm lược phương Bắc đã gây hại cho đất nước và nhân dân Việt Nam.
• B. Sự khác biệt về văn hóa giữa người Việt và người phương Bắc.
• C. Việc người phương Bắc không tin vào thần linh.
• D. Sự yếu đuối của người Việt trước người phương Bắc.

Câu 12: Việc Ngô Tử Văn được phong chức Phán sự đền Tản Viên sau khi chết có ý nghĩa gì sâu sắc?

• A. Là sự ban thưởng ngẫu nhiên của cõi âm.
• B. Thể hiện sự ưu ái của Diêm Vương dành cho Tử Văn.
• C. Tử Văn được trở thành một vị thần có quyền lực.
• D. Là sự ghi nhận và tôn vinh tinh thần cương trực, dũng cảm đấu tranh cho lẽ phải, là sự đền đáp xứng đáng cho người trí thức giàu khí phách.

Câu 13: Câu nói "Vậy kẻ sĩ không nên kiêng sợ sự cứng cỏi" ở cuối truyện thể hiện quan niệm sống nào của Nguyễn Dữ?

• A. Kẻ sĩ nên sống an phận, tránh va chạm.
• B. Kẻ sĩ cần giữ vững khí tiết, dám đấu tranh chống lại cái ác, bảo vệ chính nghĩa.
• C. Kẻ sĩ nên dựa vào thần linh để giải quyết khó khăn.
• D. Kẻ sĩ không cần quan tâm đến chuyện thế gian.

Câu 14: Yếu tố kì ảo trong truyện "Chuyện chức phán sự đền Tản Viên" có vai trò chủ yếu là gì?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên khó hiểu.
• B. Chỉ để mua vui cho người đọc.
• C. Là phương tiện để tác giả phản ánh hiện thực xã hội và gửi gắm quan niệm, thái độ của mình về công lý, chính nghĩa.
• D. Thể hiện niềm tin tuyệt đối của tác giả vào thế giới tâm linh.

Câu 15: Trong truyện, hình ảnh đền miếu bị chiếm đoạt và hoang phế, Thổ thần bị áp bức cho thấy điều gì về tình hình xã hội Việt Nam dưới thời Nguyễn Dữ?

• A. Sự suy thoái của trật tự xã hội, sự lộng hành của cái ác, cái giả dối.
• B. Sự phát triển mạnh mẽ của tín ngưỡng dân gian.
• C. Đời sống người dân ngày càng ấm no, hạnh phúc.
• D. Hệ thống quan lại làm việc hiệu quả.

Câu 16: Tại sao Thổ thần lại khuyên Ngô Tử Văn tìm đến thần núi Tản Viên thay vì tự mình đứng ra đối chất với hồn ma Bách hộ họ Thôi?

• A. Vì Thổ thần sợ hãi, không dám đối đầu.
• B. Vì thần núi Tản Viên là bạn thân của Thổ thần.
• C. Vì thần núi Tản Viên là vị thần linh thiêng, có uy tín và quyền lực cao hơn, có thể làm chứng và giúp đỡ Thổ thần.
• D. Vì Thổ thần muốn thử thách lòng dũng cảm của Tử Văn.

Câu 17: Khi bị hai tên quỷ sứ giải xuống Minh ti, Ngô Tử Văn cảm thấy như thế nào?

• A. Hoàn toàn bình tĩnh, không chút lo lắng.
• B. Vừa sợ hãi trước cảnh tượng kì lạ, vừa giữ vững khí tiết của mình.
• C. Vui mừng vì sắp được gặp Diêm Vương.
• D. Tuyệt vọng và buông xuôi.

Câu 18: Cuộc đối chất giữa Ngô Tử Văn và hồn ma Bách hộ họ Thôi tại Minh ti cho thấy rõ nhất điều gì về bản chất của hồn ma này?

• A. Hắn là một người hiền lành, bị oan.
• B. Hắn có tài hùng biện xuất sắc.
• C. Hắn biết ăn năn hối cải.
• D. Hắn xảo quyệt, ngoan cố, trắng trợn vu khống và lừa dối.

Câu 19: Việc Diêm Vương xử phạt hồn ma Bách hộ họ Thôi và trả lại chức vị cho Thổ thần thể hiện niềm tin nào của nhân dân và tác giả?

• A. Niềm tin vào công lý cuối cùng sẽ được thực thi, cái ác sẽ bị trừng trị.
• B. Niềm tin vào sự may mắn.
• C. Niềm tin vào sức mạnh của tiền bạc.
• D. Niềm tin rằng mọi chuyện đều do số phận định đoạt.

Câu 20: Sự kiện Ngô Tử Văn được phong chức Phán sự đền Tản Viên có thể được xem là biểu tượng cho điều gì?

• A. Sự thăng tiến về quyền lực cá nhân.
• B. Sự giàu có về vật chất.
• C. Sự chiến thắng của chính nghĩa, công lý và tinh thần dân tộc.
• D. Sự thay đổi trong tín ngưỡng dân gian.

Câu 21: Đoạn cuối truyện miêu tả cảnh xe ngựa của quan Phán sự Ngô Tử Văn đi trong sương mù, có tiếng hô "Người đi đường tránh xa, xe quan phán sự!". Chi tiết này có tác dụng gì?

• A. Nhấn mạnh sự giàu sang, quyền uy của Tử Văn.
• B. Tạo không khí huyền bí cho câu chuyện.
• C. Thể hiện sự xa cách giữa cõi âm và cõi dương.
• D. Khẳng định vị thế mới của Ngô Tử Văn ở cõi âm, là sự vinh danh cho người có công diệt trừ cái ác, bảo vệ chính nghĩa.

Câu 22: Thông qua việc xây dựng nhân vật Ngô Tử Văn, Nguyễn Dữ muốn gửi gắm thông điệp gì về vai trò của người trí thức trong xã hội?

• A. Người trí thức chỉ nên tập trung vào việc học hành, thi cử.
• B. Người trí thức cần có bản lĩnh, dám đứng lên đấu tranh chống lại cái xấu, bảo vệ lẽ phải và dân lành.
• C. Người trí thức nên tìm nơi ẩn dật để tránh xa thế sự.
• D. Người trí thức không có khả năng thay đổi xã hội.

Câu 23: Truyện "Chuyện chức phán sự đền Tản Viên" được viết bằng chữ Hán, thuộc loại hình văn học nào của Việt Nam thời trung đại?

• A. Văn học chữ Hán.
• B. Văn học chữ Nôm.
• C. Văn học dân gian.
• D. Văn học hiện đại.

Câu 24: Xét về cấu trúc, truyện "Chuyện chức phán sự đền Tản Viên" có thể chia làm mấy phần chính?

• A. 2 phần.
• B. 3 phần.
• C. 4 phần: Giới thiệu nhân vật và sự việc đốt đền; Tử Văn gặp hồn ma Bách hộ và Thổ thần; Tử Văn xuống Minh ti và cuộc xử án; Tử Văn trở về và nhận chức Phán sự.
• D. 5 phần.

Câu 25: Điều gì làm cho cuộc đối chất giữa Ngô Tử Văn và hồn ma Bách hộ họ Thôi trở nên kịch tính và hấp dẫn?

• A. Sự khác biệt về ngôn ngữ giữa hai bên.
• B. Sự có mặt của Diêm Vương ngay từ đầu.
• C. Việc Thổ thần không thể nói gì.
• D. Sự đối lập gay gắt giữa một bên là sự thật, chính nghĩa (Ngô Tử Văn, Thổ thần) và một bên là sự gian xảo, vu khống (hồn ma Bách hộ họ Thôi).

Câu 26: Trong bối cảnh xã hội loạn lạc, suy đồi dưới thời Nguyễn Dữ, việc ông viết truyện "Chuyện chức phán sự đền Tản Viên" có thể được xem là hành động thể hiện điều gì?

• A. Sự bất mãn với hiện thực và khát vọng về một xã hội công bằng, nơi chính nghĩa được bảo vệ.
• B. Sự trốn tránh hiện thực tăm tối.
• C. Sự ca ngợi chế độ phong kiến đương thời.
• D. Chỉ đơn thuần là sáng tác giải trí.

Câu 27: Chi tiết Ngô Tử Văn không bệnh mà mất sau khi nhận lời làm Phán sự đền Tản Viên có ý nghĩa gì?

• A. Tử Văn chết vì kiệt sức sau chuyến đi Minh ti.
• B. Tử Văn bị hồn ma Bách hộ trả thù.
• C. Thể hiện việc Tử Văn từ bỏ cuộc sống trần gian đầy nhiễu nhương để làm quan công lý ở cõi âm, nơi chàng có thể thực thi chính nghĩa.
• D. Đây là chi tiết không có ý nghĩa đặc biệt, chỉ là kết thúc câu chuyện.

Câu 28: Ngay sau khi đốt đền, Ngô Tử Văn bị sốt. Chi tiết này, theo quan niệm dân gian và thể loại truyền kì, thường được giải thích là do nguyên nhân nào?

• A. Tử Văn bị cảm lạnh do tắm gội.
• B. Tử Văn bị các thế lực siêu nhiên (hồn ma, thần linh) làm cho mắc bệnh để cảnh cáo hoặc trừng phạt.
• C. Tử Văn bị suy nhược cơ thể.
• D. Tử Văn mắc một bệnh truyền nhiễm thông thường.

Câu 29: Phân tích vai trò của nhân vật Diêm Vương trong việc thể hiện chủ đề của truyện.

• A. Diêm Vương đại diện cho công lý tối cao ở cõi âm, là người phân xử cuối cùng, góp phần khẳng định niềm tin vào sự trừng phạt cái ác và bảo vệ chính nghĩa.
• B. Diêm Vương là nhân vật phản diện, cản trở Tử Văn thực hiện công lý.
• C. Diêm Vương chỉ là người chứng kiến cuộc đối chất.
• D. Diêm Vương không có vai trò quan trọng trong việc thể hiện chủ đề.

Câu 30: So với các nhân vật khác trong "Truyền kì mạn lục", Ngô Tử Văn nổi bật với phẩm chất nào, thể hiện rõ tinh thần thời đại mà Nguyễn Dữ sống?

• A. Sự lãng mạn trong tình yêu.
• B. Tài năng văn chương.
• C. Sự nhẫn nhục chịu đựng.
• D. Tinh thần khẳng khái, cương trực, dám đứng lên đấu tranh chống lại cái ác và bảo vệ công lý trong bối cảnh xã hội đầy rẫy bất công.

Câu 1: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, hành động đốt đền của Ngô Tử Văn thể hiện phẩm chất nổi bật nào?

• A. Sự hiếu thảo với cha mẹ
• B. Tinh thần cương trực, dám đấu tranh
• C. Trí thông minh, tài ứng biến
• D. Lòng nhân ái, thương người

Câu 2: Thể loại truyền kì trong “Tản Viên từ Phán sự lục” khác biệt với truyện cổ tích chủ yếu ở yếu tố nào?

• A. Sử dụng yếu tố hoang đường, kì ảo
• B. Kết thúc có hậu, mang tính giáo huấn
• C. Tính chất hiện thực và phản ánh xã hội sâu sắc hơn
• D. Nhân vật chính thường là người tài giỏi, có phẩm chất đặc biệt

Câu 3: Trong tác phẩm, chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa thiện và ác?

• A. Ngô Tử Văn tắm gội sạch sẽ trước khi đốt đền
• B. Lời kể về lai lịch đền Tản Viên và Thổ Công
• C. Việc Tử Văn được Diêm Vương giao cho chức Phán sự
• D. Cuộc đối chất giữa Ngô Tử Văn và hồn ma Bách hộ họ Thôi ở Minh ti

Câu 4: Hình ảnh Diêm Vương trong “Tản Viên từ Phán sự lục” mang ý nghĩa biểu tượng cho điều gì trong xã hội đương thời?

• A. Công lý và sự phán xét cuối cùng
• B. Quyền lực tuyệt đối của nhà vua
• C. Thế lực siêu nhiên chi phối cuộc sống con người
• D. Sự trừng phạt dành cho những kẻ tham lam

Câu 5: Nguyễn Dữ gửi gắm điều gì qua việc Ngô Tử Văn cuối cùng được nhận chức Phán sự ở đền Tản Viên?

• A. Sự quan trọng của việc thờ cúng thần linh
• B. Niềm tin vào công lý và sự đền đáp cho người chính trực
• C. Khao khát về một cuộc sống giàu sang, phú quý
• D. Bài học về sự khiêm nhường, nhẫn nhịn trong cuộc sống

Câu 6: Đoạn văn sau đây trong “Tản Viên từ Phán sự lục” sử dụng biện pháp nghệ thuật nào là chủ yếu: “...thấy sự tà gian thì không thể chịu được, vùng Bắc người ta vẫn khen là một người cương trực, đã có lần vì tức giận viên quan giữ thuế ở chợ huyện sách nhiễu dân, chàng liền đốt luôn cả cái nhà thuế.”

• A. So sánh
• B. Ẩn dụ
• C. Miêu tả trực tiếp
• D. Nói quá

Câu 7: “Tản Viên từ Phán sự lục” được sáng tác trong bối cảnh xã hội nào?

• A. Thời kỳ đất nước thái bình, thịnh trị
• B. Thời kỳ kháng chiến chống ngoại xâm
• C. Thời kỳ Nho giáo cực thịnh
• D. Thời kỳ xã hội phong kiến khủng hoảng, suy thoái

Câu 8: Nhân vật Ngô Tử Văn trong “Tản Viên từ Phán sự lục” được xây dựng theo kiểu nhân vật nào trong văn học trung đại?

• A. Nhân vật phản diện
• B. Nhân vật chính diện, lý tưởng
• C. Nhân vật trung tâm
• D. Nhân vật lịch sử

Câu 9: Giá trị hiện thực của “Tản Viên từ Phán sự lục” được thể hiện qua yếu tố nào?

• A. Yếu tố kì ảo, hoang đường
• B. Cốt truyện hấp dẫn, li kì
• C. Phản ánh những vấn đề xã hội đương thời
• D. Lời văn trang trọng, cổ kính

Câu 10: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, chi tiết nào cho thấy Ngô Tử Văn là người có tinh thần dân tộc?

• A. Hành động đốt đền
• B. Cuộc đối chất ở Minh ti
• C. Việc nhận chức Phán sự
• D. Đấu tranh với hồn ma Bách hộ họ Thôi vốn là tướng giặc

Câu 11: “Truyền kì mạn lục” của Nguyễn Dữ có nghĩa là gì?

• A. Ghi chép tản mạn những truyện kì lạ được lưu truyền
• B. Tuyển tập những truyện kì lạ và hấp dẫn nhất
• C. Truyện kể về những nhân vật lịch sử nổi tiếng
• D. Ghi lại một cách tỉ mỉ những điều kì diệu trong cuộc sống

Câu 12: Trong tác phẩm, ai là người đã giúp Ngô Tử Văn trong cuộc đối chất ở Minh ti?

• A. Diêm Vương
• B. Quỷ sứ
• C. Thổ Công
• D. Bách hộ họ Thôi

Câu 13: Nguyễn Dữ muốn phê phán điều gì trong xã hội thông qua câu chuyện “Tản Viên từ Phán sự lục”?

• A. Sự mê tín dị đoan trong dân gian
• B. Sự hống hách, lộng quyền của những kẻ có thế lực
• C. Thói tham lam, ích kỷ của con người
• D. Tệ nạn cờ bạc, rượu chè

Câu 14: Ý nghĩa của hình ảnh “đền Tản Viên” trong tác phẩm là gì?

• A. Biểu tượng của sự giàu có và quyền lực
• B. Nơi diễn ra những hoạt động tín ngưỡng dân gian
• C. Hiện thân của thế lực đen tối, tà ác
• D. Biểu tượng của chính nghĩa và sự linh thiêng

Câu 15: Nếu so sánh Ngô Tử Văn với các nhân vật anh hùng khác trong văn học trung đại Việt Nam, điểm khác biệt lớn nhất của Tử Văn là gì?

• A. Tài năng văn võ song toàn
• B. Xuất thân cao quý, dòng dõi danh gia vọng tộc
• C. Hành động anh hùng xuất phát từ đời thường, vì dân
• D. Được thần linh giúp đỡ để lập nên công lớn

Câu 16: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, yếu tố kì ảo được sử dụng nhằm mục đích chính nào?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên khó hiểu, bí ẩn
• B. Tăng tính hấp dẫn và thể hiện ước mơ công lý
• C. Che đậy hiện thực xã hội đen tối
• D. Thể hiện trình độ văn chương cao siêu của tác giả

Câu 17: “Tản Viên từ Phán sự lục” thuộc chủ đề lớn nào trong văn học trung đại Việt Nam?

• A. Chủ đề yêu nước
• B. Chủ đề nhân đạo
• C. Chủ đề ca ngợi thiên nhiên
• D. Chủ đề về người trí thức và xã hội

Câu 18: Hành động nào của Ngô Tử Văn cho thấy chàng là người “khảng khái, nóng nảy”?

• A. Đốt nhà tên quan thuế ở chợ huyện
• B. Tắm gội sạch sẽ trước khi đốt đền
• C. Đối chất với Diêm Vương
• D. Nhận chức Phán sự ở đền Tản Viên

Câu 19: Ngôn ngữ trong “Tản Viên từ Phán sự lục” mang đặc điểm gì?

• A. Giản dị, đời thường
• B. Hóm hỉnh, dí dỏm
• C. Trang trọng, cổ kính
• D. Hiện đại, gần gũi

Câu 20: “Tản Viên từ Phán sự lục” có thể được xem là lời khẳng định về điều gì?

• A. Sức mạnh của đồng tiền
• B. Sự bất lực của con người trước số phận
• C. Tầm quan trọng của việc tuân thủ luật lệ
• D. Chính nghĩa luôn thắng gian tà

Câu 21: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, sự kiện Ngô Tử Văn bị bắt xuống Minh ti có vai trò gì trong cốt truyện?

• A. Giới thiệu bối cảnh câu chuyện
• B. Đẩy xung đột lên cao trào, thử thách nhân vật
• C. Giải thích nguyên nhân đốt đền của Tử Văn
• D. Tạo yếu tố bất ngờ, hấp dẫn cho truyện

Câu 22: Chi tiết nào trong “Tản Viên từ Phán sự lục” thể hiện yếu tố “lục” (ghi chép) của thể loại truyền kì?

• A. Lời kể chuyện ngôi thứ ba
• B. Cốt truyện có nhiều tình tiết li kì
• C. Lời bình của người kể chuyện ở cuối tác phẩm
• D. Sử dụng nhiều yếu tố miêu tả thiên nhiên

Câu 23: “Tản Viên từ Phán sự lục” có ý nghĩa như thế nào đối với văn học trung đại Việt Nam?

• A. Mở đầu cho thể loại truyện Nôm
• B. Đánh dấu sự suy tàn của văn học chữ Hán
• C. Thể hiện sự ảnh hưởng của văn học Phật giáo
• D. Đóng góp vào sự phát triển thể loại truyền kì, phản ánh giá trị nhân văn

Câu 24: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, yếu tố nào sau đây không thuộc yếu tố kì ảo?

• A. Hồn ma Bách hộ họ Thôi
• B. Hành động đốt đền của Ngô Tử Văn
• C. Minh ti và Diêm Vương
• D. Việc Ngô Tử Văn được giao chức Phán sự ở cõi âm

Câu 25: Đâu là thông điệp chính mà Nguyễn Dữ muốn gửi đến độc giả qua “Tản Viên từ Phán sự lục”?

• A. Hãy sống hòa đồng với mọi người
• B. Cần phải biết kính trọng người lớn tuổi
• C. Hãy dũng cảm đấu tranh chống lại cái ác, bảo vệ chính nghĩa
• D. Phải biết chấp nhận số phận và hoàn cảnh

Câu 26: Căn cứ vào “Tản Viên từ Phán sự lục”, hãy cho biết đặc điểm nổi bật trong tính cách của người dân vùng Lạng Giang được Nguyễn Dữ khắc họa là gì?

• A. Cương trực, thẳng thắn
• B. Hiền lành, chất phác
• C. Thông minh, tài giỏi
• D. Giàu lòng yêu thương

Câu 27: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, hình tượng nhân vật Thổ Công có vai trò như thế nào trong việc thể hiện chủ đề tác phẩm?

• A. Gây cản trở cho Ngô Tử Văn
• B. Ủng hộ và giúp đỡ Ngô Tử Văn bảo vệ chính nghĩa
• C. Là nguyên nhân gây ra xung đột trong truyện
• D. Thể hiện sự đối lập với Diêm Vương

Câu 28: Nếu “Tản Viên từ Phán sự lục” kết thúc ở chi tiết Ngô Tử Văn đốt đền, ý nghĩa tác phẩm sẽ thay đổi như thế nào?

• A. Tác phẩm sẽ trở nên bi kịch hơn
• B. Ý nghĩa tác phẩm sẽ không thay đổi
• C. Tác phẩm sẽ giảm đi ý nghĩa khẳng định công lý và niềm tin
• D. Tác phẩm sẽ trở nên hiện thực hơn

Câu 29: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, yếu tố thời gian và không gian nghệ thuật có đặc điểm gì?

• A. Thời gian và không gian hoàn toàn hư cấu
• B. Thời gian và không gian cụ thể, xác định rõ ràng
• C. Thời gian tuyến tính, không gian sinh hoạt đời thường
• D. Thời gian và không gian vừa thực vừa ảo, đan xen

Câu 30: Từ “Tản Viên từ Phán sự lục”, bài học nào có thể rút ra cho bản thân trong cuộc sống hiện nay?

• A. Cần phải biết nhẫn nhịn để tránh xung đột
• B. Dũng cảm đấu tranh chống lại cái ác, bảo vệ lẽ phải
• C. Phải biết giữ gìn hòa khí với mọi người xung quanh
• D. Nên tin vào số phận và an bài của cuộc sống

Câu 1: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, hành động đốt đền của Ngô Tử Văn thể hiện phẩm chất nổi bật nào ở nhân vật này?

• A. Sự hiếu thảo với cha mẹ
• B. Sự thông minh, tài trí hơn người
• C. Sự cẩn trọng, suy nghĩ thấu đáo
• D. Sự cương trực, dũng cảm, ghét cái ác

Câu 2: Vì sao truyện “Tản Viên từ Phán sự lục” được xếp vào thể loại truyền kì?

• A. Vì truyện kể về những nhân vật và sự kiện lịch sử có thật
• B. Vì truyện sử dụng yếu tố gây cười để phê phán xã hội
• C. Vì truyện có yếu tố kì ảo, hoang đường và phản ánh hiện thực
• D. Vì truyện tập trung miêu tả đời sống sinh hoạt thường ngày

Câu 3: Chi tiết nào sau đây trong “Tản Viên từ Phán sự lục” thể hiện rõ nhất tính chất “mạn lục” (ghi chép tản mạn) của thể loại truyền kì?

• A. Cốt truyện xoay quanh một vụ kiện duy nhất
• B. Sự kết hợp yếu tố hiện thực và yếu tố hoang đường, kì ảo
• C. Nhân vật chính có phẩm chất đạo đức mẫu mực, hoàn hảo
• D. Kết cấu truyện theo trình tự thời gian tuyến tính chặt chẽ

Câu 4: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, hình ảnh Diêm Vương và Minh ti có ý nghĩa tượng trưng cho điều gì trong xã hội đương thời?

• A. Công lí, pháp luật và sự phán xét thiện ác
• B. Quyền lực của thần linh đối với con người
• C. Sự bí ẩn và đáng sợ của thế giới tâm linh
• D. Mô hình tổ chức hành chính của nhà nước phong kiến

Câu 5: Ý nghĩa phê phán xã hội sâu sắc nhất được gửi gắm qua hình tượng nhân vật Bách hộ họ Thôi trong “Tản Viên từ Phán sự lục” là gì?

• A. Phê phán sự tham lam, hám lợi của con người
• B. Phê phán thói đạo đức giả, bề ngoài nho nhã nhưng bên trong xấu xa
• C. Phê phán sự hống hách, lộng hành của thế lực ngoại bang xâm lược
• D. Phê phán sự thờ ơ, nhu nhược của người dân trước cái ác

Câu 6: Nếu “Tản Viên từ Phán sự lục” được sáng tác trong bối cảnh xã hội hiện đại, hình thức “đốt đền” của Ngô Tử Văn có thể được diễn giải thành hành động tương ứng nào?

• A. Hành vi phá hoại tài sản công cộng
• B. Hành động tố cáo, phơi bày sai phạm trước công luận
• C. Biểu tình, gây rối trật tự công cộng
• D. Tự ý xâm phạm nơi ở của người khác

Câu 7: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, chi tiết Ngô Tử Văn “khảng khái, nóng nảy, thấy sự tà gian thì không thể chịu được” có vai trò gì trong việc xây dựng nhân vật?

• A. Làm giảm đi sự hoàn hảo của nhân vật chính diện
• B. Tạo sự hài hước, gây cười cho câu chuyện
• C. Làm cho nhân vật trở nên xa rời đời thực, thiếu tính chân thật
• D. Khắc họa tính cách cương trực, dũng cảm, là động lực thúc đẩy hành động của nhân vật

Câu 8: Trong cuộc đối thoại giữa Ngô Tử Văn và Thổ Công, lời khuyên “Kẻ sĩ không nên kiêng sợ sự cứng cỏi” của Thổ Công gửi gắm bài học gì?

• A. Cần phải biết nhẫn nhịn, chờ thời cơ thích hợp
• B. Nên biết giữ gìn hòa khí, tránh xung đột trực tiếp
• C. Cần phải dũng cảm, kiên quyết đấu tranh đến cùng với cái ác
• D. Phải biết linh hoạt, mềm dẻo trong mọi tình huống

Câu 9: So sánh nhân vật Ngô Tử Văn trong “Tản Viên từ Phán sự lục” với nhân vật Trương Sinh trong “Chuyện người con gái Nam Xương” (Nguyễn Dữ), điểm khác biệt lớn nhất giữa hai nhân vật là gì?

• A. Ngô Tử Văn là người có địa vị xã hội cao hơn Trương Sinh
• B. Ngô Tử Văn chủ động đấu tranh chống lại cái ác, còn Trương Sinh thụ động và gây ra cái ác
• C. Ngô Tử Văn được miêu tả chi tiết hơn Trương Sinh
• D. Ngô Tử Văn sống ở cõi âm, còn Trương Sinh sống ở cõi dương

Câu 10: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, yếu tố kì ảo đóng vai trò quan trọng trong việc thể hiện chủ đề và tư tưởng của tác phẩm. Hãy giải thích ngắn gọn vai trò đó.

• A. Làm giảm tính hiện thực, khiến câu chuyện trở nên xa rời đời sống
• B. Che lấp đi những vấn đề xã hội nhức nhối
• C. Tạo không gian nghệ thuật đặc biệt để thể hiện chủ đề, tư tưởng và tăng tính hấp dẫn
• D. Chỉ đơn thuần là yếu tố trang trí, làm đẹp cho câu chuyện

Câu 11: Nguyễn Dữ đã sử dụng ngôn ngữ nào để sáng tác “Truyền kì mạn lục”, trong đó có “Tản Viên từ Phán sự lục”?

• A. Chữ Nôm
• B. Chữ Hán
• C. Chữ Quốc ngữ
• D. Tiếng Việt cổ

Câu 12: Nhận xét nào đúng nhất về giá trị hiện thực của “Tản Viên từ Phán sự lục”?

• A. Phản ánh hiện thực xã hội phong kiến với những vấn đề bất công, tiêu cực
• B. Chỉ tập trung vào thế giới tâm linh, ít liên quan đến đời sống thực tế
• C. Ca ngợi cuộc sống sung túc, thịnh trị của xã hội phong kiến
• D. Phản ánh chân thực đời sống sinh hoạt của người dân nông thôn

Câu 13: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, việc Ngô Tử Văn được giao chức Phán sự ở đền Tản Viên sau khi chết có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự trừng phạt của Diêm Vương đối với Ngô Tử Văn
• B. Cho thấy cuộc sống ở cõi âm tốt đẹp hơn cõi dương
• C. Làm giảm đi tính bi kịch của câu chuyện
• D. Thể hiện sự tưởng thưởng xứng đáng và niềm tin vào công lí

Câu 14: Chi tiết “Tử Văn thấy trong người khó chịu, đầu lảo đảo và bụng run run, rồi nổi lên một cơn sốt nóng sốt rét” sau khi đốt đền có thể được hiểu theo cách nào?

• A. Cho thấy Ngô Tử Văn thực sự bị bệnh nặng
• B. Vừa là yếu tố kì ảo (báo oán), vừa thể hiện tâm lý lo sợ và tăng kịch tính
• C. Làm giảm đi sự dũng cảm của Ngô Tử Văn
• D. Chỉ là chi tiết ngẫu nhiên, không có ý nghĩa đặc biệt

Câu 15: Hình ảnh “cây cối um tùm, khói hương nghi ngút” ở đền Tản Viên trước khi bị Ngô Tử Văn đốt thể hiện điều gì về thực trạng đền miếu thời bấy giờ?

• A. Sự linh thiêng, uy nghiêm của đền miếu
• B. Vẻ đẹp cổ kính, rêu phong của đền miếu
• C. Thực trạng đền miếu bị lợi dụng, trở thành nơi ẩn náu của cái ác
• D. Sự gắn bó mật thiết giữa đền miếu và thiên nhiên

Câu 16: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, hành động đối chất với Diêm Vương của Ngô Tử Văn thể hiện điều gì về niềm tin của tác giả dân gian?

• A. Niềm tin vào công lí, sự phán xét công bằng ở thế giới tâm linh
• B. Sự sợ hãi, kính sợ đối với thế lực siêu nhiên
• C. Mong muốn được nổi tiếng, lưu danh hậu thế
• D. Sự bất lực, tuyệt vọng trước xã hội bất công

Câu 17: Nếu “Tản Viên từ Phán sự lục” được chuyển thể thành phim điện ảnh, yếu tố nào cần được đặc biệt chú trọng để giữ được tinh thần của tác phẩm?

• A. Tính hài hước, giải trí
• B. Yếu tố kinh dị, rùng rợn
• C. Yếu tố kì ảo và chủ đề chính nghĩa, phẩm chất nhân vật
• D. Sự lãng mạn, yếu tố tình cảm

Câu 18: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, hình tượng Thổ Công có vai trò như thế nào trong việc thúc đẩy cốt truyện?

• A. Gây cản trở, tạo khó khăn cho Ngô Tử Văn
• B. Dẫn dắt, giúp đỡ và cung cấp thông tin quan trọng cho Ngô Tử Văn
• C. Chỉ xuất hiện thoáng qua, không có vai trò đáng kể
• D. Đóng vai trò phản diện, đối lập với Ngô Tử Văn

Câu 19: Thông điệp chính mà Nguyễn Dữ muốn gửi gắm qua “Tản Viên từ Phán sự lục” là gì?

• A. Khuyên con người nên sống hiền lành, nhẫn nhịn
• B. Ca ngợi vẻ đẹp của thế giới tâm linh
• C. Phê phán thói mê tín dị đoan
• D. Đề cao tinh thần đấu tranh chống cái ác, niềm tin vào công lí

Câu 20: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, yếu tố nào sau đây không thuộc đặc trưng của thể loại truyền kì?

• A. Yếu tố kì ảo, hoang đường
• B. Cốt truyện linh hoạt, không quá chặt chẽ
• C. Yếu tố trinh thám, điều tra phá án
• D. Tính chất “mạn lục” (ghi chép tản mạn)

Câu 21: Hình tượng nhân vật Ngô Tử Văn trong “Tản Viên từ Phán sự lục” tiêu biểu cho mẫu người lý tưởng nào trong xã hội phong kiến?

• A. Mẫu người quan lại tài giỏi, mưu mô
• B. Mẫu người sĩ phu cương trực, dũng cảm, trọng nghĩa khinh tài
• C. Mẫu người nông dân hiền lành, chất phác
• D. Mẫu người thương nhân giàu có, thành đạt

Câu 22: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, sự kiện Ngô Tử Văn đốt đền xảy ra ở địa điểm nào?

• A. Đền thờ Bách hộ họ Thôi
• B. Đền Tản Viên
• C. Miếu Thành hoàng làng
• D. Chùa làng

Câu 23: Theo em, yếu tố nào là quan trọng nhất giúp Ngô Tử Văn chiến thắng trong cuộc đối chất ở Minh ti?

• A. Sự giúp đỡ của Thổ Công
• B. Sự may mắn, ngẫu nhiên
• C. Quyền lực của chức Phán sự
• D. Sự cương trực, dũng cảm và lí lẽ đanh thép

Câu 24: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, tác giả đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để khắc họa rõ nét tính cách của Ngô Tử Văn?

• A. Miêu tả ngoại hình tỉ mỉ
• B. Khắc họa qua hành động và lời nói
• C. Miêu tả nội tâm phức tạp
• D. Sử dụng yếu tố gây cười

Câu 25: “Tản Viên từ Phán sự lục” có thể được xem là một câu chuyện mang đậm tinh thần nhân văn. Em hiểu điều này như thế nào?

• A. Chỉ tập trung vào yếu tố tâm linh, ít quan tâm đến con người
• B. Thể hiện sự bi quan, chán chường về cuộc sống
• C. Đề cao phẩm chất con người, khát vọng công lí, niềm tin vào cái thiện
• D. Ca ngợi quyền lực của thần thánh, số phận con người do trời định

Câu 26: Nếu đặt tên khác cho “Tản Viên từ Phán sự lục”, tên nào sau đây phù hợp nhất?

• A. Ngô Tử Văn đốt đền
• B. Chuyện lạ ở đền Tản Viên
• C. Hành trình xuống Minh ti
• D. Phán sự đền Tản Viên

Câu 27: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, chi tiết nào cho thấy Ngô Tử Văn là người có học thức và hiểu biết?

• A. Hành động đốt đền thờ
• B. Viết văn tế và đối đáp ở Minh ti
• C. Quen biết với Thổ Công
• D. Được phong chức Phán sự

Câu 28: Đâu là yếu tố gây bất ngờ và tạo nút thắt trong cốt truyện “Tản Viên từ Phán sự lục”?

• A. Hành động đốt đền của Ngô Tử Văn
• B. Cuộc gặp gỡ với Thổ Công
• C. Việc Ngô Tử Văn bị bắt xuống Minh ti
• D. Việc Ngô Tử Văn được phong chức Phán sự

Câu 29: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, yếu tố không gian nghệ thuật nào đóng vai trò quan trọng trong việc thể hiện thế giới quan của tác giả?

• A. Không gian đền miếu
• B. Không gian làng xã
• C. Không gian chiến trường
• D. Không gian Minh ti (cõi âm)

Câu 30: Bài học sâu sắc nhất mà người đọc có thể rút ra từ câu chuyện “Tản Viên từ Phán sự lục” là gì?

• A. Nên sống hòa đồng, nhẫn nhịn để tránh xung đột
• B. Cần dũng cảm đấu tranh chống lại cái ác, bảo vệ chính nghĩa
• C. Phải biết giữ gìn truyền thống văn hóa của dân tộc
• D. Nên tin vào số phận, an bài của cuộc sống

Câu 1: Tác phẩm “Tản Viên từ Phán sự lục” thuộc thể loại văn học nào?

• A. Truyện cổ tích
• B. Truyền kì
• C. Tiểu thuyết chương hồi
• D. Kí sự

Câu 2: Nhân vật chính trong “Tản Viên từ Phán sự lục” tên thật là gì và quê quán ở đâu?

• A. Ngô Tử An, huyện Đông Triều
• B. Ngô Tử Văn, huyện Thanh Trì
• C. Ngô Tử Trực, huyện Gia Lâm
• D. Ngô Tử Văn, huyện Yên Dũng

Câu 3: Hành động đốt đền của Ngô Tử Văn thể hiện phẩm chất nổi bật nào ở nhân vật này?

• A. Sự hiếu thảo với cha mẹ
• B. Tinh thần yêu nước thương dân
• C. Khí phách khẳng khái, cương trực
• D. Sự thông minh, tài trí hơn người

Câu 4: Chi tiết nào sau đây KHÔNG thuộc diễn biến chính trong “Tản Viên từ Phán sự lục”?

• A. Ngô Tử Văn đốt đền Bách hộ họ Thôi
• B. Ngô Tử Văn bị bắt xuống Minh ti
• C. Ngô Tử Văn kết bạn với Thổ Thần
• D. Ngô Tử Văn được phong chức Phán sự

Câu 5: Trong tác phẩm, đền Tản Viên thờ vị thần nào?

• A. Tản Viên Sơn Thánh
• B. Thánh Gióng
• C. Lạc Long Quân
• D. Hai Bà Trưng

Câu 6: Vì sao Ngô Tử Văn quyết định đốt đền Bách hộ họ Thôi?

• A. Vì muốn thử thách lòng dũng cảm của bản thân
• B. Vì căm phẫn sự tác oai tác quái của hồn ma
• C. Vì nghe lời xúi giục của người khác
• D. Vì muốn phá bỏ hủ tục mê tín dị đoan

Câu 7: Hình ảnh Diêm Vương trong “Tản Viên từ Phán sự lục” tượng trưng cho điều gì?

• A. Quyền lực của thần linh
• B. Sự bí ẩn của thế giới tâm linh
• C. Luật lệ hà khắc của xã hội phong kiến
• D. Công lý và sự phán xét cuối cùng

Câu 8: Lời thoại của Thổ Công trong Minh ti có vai trò gì trong việc phát triển cốt truyện?

• A. Cung cấp bằng chứng tố cáo Bách hộ họ Thôi
• B. Làm tăng thêm sự kịch tính cho phiên tòa
• C. Thể hiện sự đoàn kết giữa các vị thần
• D. Giúp Ngô Tử Văn hiểu rõ hơn về thế giới âm phủ

Câu 9: Chi tiết Ngô Tử Văn được giao chức Phán sự đền Tản Viên sau khi chết thể hiện điều gì?

• A. Sự luân hồi chuyển kiếp của con người
• B. Quan niệm về vòng tuần hoàn của cuộc sống
• C. Sự khẳng định công lý và người chính trực được đền đáp
• D. Mong muốn về một cuộc sống giàu sang phú quý sau khi chết

Câu 10: “Truyền kì mạn lục” của Nguyễn Dữ được viết bằng chữ viết nào?

• A. Chữ Nôm
• B. Chữ Hán
• C. Chữ Quốc ngữ
• D. Chữ Phạn

Câu 11: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, Bách hộ họ Thôi tượng trưng cho loại thế lực nào trong xã hội đương thời?

• A. Quan lại tham nhũng
• B. Địa chủ cường hào
• C. Thương nhân gian xảo
• D. Thế lực ngoại bang xâm lược

Câu 12: Giá trị hiện thực sâu sắc nhất mà “Tản Viên từ Phán sự lục” phản ánh là gì?

• A. Vẻ đẹp của thiên nhiên và con người Việt Nam
• B. Tình trạng bất công, cường quyền trong xã hội
• C. Khát vọng về một xã hội thái bình, thịnh trị
• D. Đời sống tâm linh phong phú của người Việt

Câu 13: Nguyễn Dữ sống vào thế kỉ nào, thời kỳ lịch sử đó có đặc điểm nổi bật gì?

• A. Thế kỉ XV, thời kỳ đất nước thái bình
• B. Thế kỉ XVII, thời kỳ nhà Nguyễn hưng thịnh
• C. Thế kỉ XVI, thời kỳ nhà Lê suy thoái, nội chiến
• D. Thế kỉ XVIII, thời kỳ Pháp thuộc

Câu 14: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, yếu tố kì ảo đóng vai trò như thế nào?

• A. Chỉ mang tính chất trang trí, làm đẹp cho câu chuyện
• B. Làm giảm tính chân thực của tác phẩm
• C. Che lấp đi những vấn đề hiện thực của xã hội
• D. Phản ánh hiện thực, tăng tính hấp dẫn và thể hiện quan niệm về nhân quả

Câu 15: Đoạn văn sau đây miêu tả phẩm chất gì của Ngô Tử Văn: “Chàng vốn khảng khái, nóng nảy, thấy sự tà gian thì không thể chịu được…”?

• A. Lòng dũng cảm
• B. Tính cương trực, ngay thẳng
• C. Sự thông minh, tài trí
• D. Lòng nhân ái, vị tha

Câu 16: So sánh nhân vật Ngô Tử Văn với nhân vật Tú Uyên trong “Truyện Kiều”, điểm khác biệt cơ bản nhất là gì?

• A. Về xuất thân gia đình
• B. Về tài năng văn chương
• C. Về thái độ đối với cái ác
• D. Về kết cục cuộc đời

Câu 17: Nếu “Tản Viên từ Phán sự lục” được chuyển thể thành phim, chi tiết nào sẽ cần được thể hiện đặc biệt ấn tượng để thu hút khán giả?

• A. Phiên tòa xét xử ở Minh ti
• B. Hành động đốt đền của Tử Văn
• C. Cuộc gặp gỡ giữa Tử Văn và Thổ Công
• D. Cảnh Ngô Tử Văn được phong chức Phán sự

Câu 18: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất tinh thần dân tộc?

• A. Hình ảnh đền Tản Viên linh thiêng
• B. Việc Ngô Tử Văn đấu tranh với hồn ma Bách hộ họ Thôi
• C. Lời khai của Thổ Công trước Diêm Vương
• D. Chi tiết Ngô Tử Văn được phong chức Phán sự

Câu 19: “Tản Viên từ Phán sự lục” có thể được xem là lời tố cáo đối với điều gì trong xã hội phong kiến?

• A. Tục thờ cúng thần linh mê tín
• B. Quan niệm trọng nam khinh nữ
• C. Sự bất công, cường quyền, tham nhũng
• D. Chiến tranh phi nghĩa

Câu 20: Nếu được thay đổi kết thúc của “Tản Viên từ Phán sự lục”, bạn sẽ chọn kết thúc nào để tăng thêm ý nghĩa nhân văn cho tác phẩm?

• A. Ngô Tử Văn được đầu thai vào một gia đình quyền quý
• B. Ngô Tử Văn sống lại và tiếp tục đấu tranh chống cái ác ở trần gian
• C. Bách hộ họ Thôi được Diêm Vương tha thứ
• D. Thổ Công được thăng chức cao hơn ở Minh ti

Câu 21: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, hình ảnh “ngọn lửa” có thể tượng trưng cho điều gì?

• A. Sức mạnh của chính nghĩa, sự dũng cảm
• B. Sự hủy diệt và tàn phá
• C. Nỗi đau khổ và mất mát
• D. Tình yêu và sự ấm áp

Câu 22: Nguyễn Dữ muốn gửi gắm thông điệp gì qua hình tượng nhân vật Ngô Tử Văn?

• A. Cần phải biết chấp nhận số phận
• B. Nên sống ẩn dật, tránh xa thế sự
• C. Sức mạnh của đoàn kết dân tộc
• D. Kẻ sĩ cần phải dũng cảm đấu tranh chống lại cái ác

Câu 23: Nếu xét theo quan điểm ngày nay, hành động đốt đền của Ngô Tử Văn có thể gây ra những tranh cãi nào?

• A. Về lòng dũng cảm và sự chính trực
• B. Về hiệu quả của hành động
• C. Về tính pháp luật và văn hóa, cách thức ứng xử
• D. Về sự phù hợp với tín ngưỡng dân gian

Câu 24: “Tản Viên từ Phán sự lục” thường được so sánh với thể loại truyện nào trong văn học phương Tây về yếu tố kì ảo và mục đích giáo dục?

• A. Truyện thần thoại Hy Lạp
• B. Truyện ngụ ngôn
• C. Tiểu thuyết trinh thám
• D. Thơ trữ tình

Câu 25: Trong tác phẩm, chi tiết nào thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa thiện và ác?

• A. Hành động đốt đền của Ngô Tử Văn
• B. Lời khai của Thổ Công
• C. Phiên tòa ở Minh ti
• D. Cuộc đối đầu giữa Ngô Tử Văn và Bách hộ họ Thôi

Câu 26: Nguyễn Dữ đã sử dụng bút pháp nghệ thuật nào để xây dựng nhân vật Ngô Tử Văn?

• A. Lãng mạn hóa
• B. Hiện thực hóa
• C. Tả thực kết hợp yếu tố kì ảo
• D. Ước lệ tượng trưng

Câu 27: Ý nghĩa câu nói cuối truyện: “Vậy kẻ sĩ, không nên kiêng sợ sự cứng cỏi” là gì?

• A. Khuyên người quân tử nên sống hòa đồng, mềm mỏng
• B. Khích lệ kẻ sĩ giữ vững khí tiết, không sợ cường quyền
• C. Nhắc nhở mọi người cần cẩn trọng trong hành động
• D. Đề cao sự nhẫn nhịn và khiêm tốn

Câu 28: Trong bối cảnh xã hội hiện nay, giá trị nào của “Tản Viên từ Phán sự lục” vẫn còn nguyên vẹn?

• A. Tinh thần đấu tranh chống lại cái ác, bảo vệ công lý
• B. Quan niệm về thế giới tâm linh và cõi âm
• C. Hệ thống quan lại và pháp luật thời phong kiến
• D. Phong tục đốt đền và thờ cúng thần linh

Câu 29: Nếu Ngô Tử Văn sống ở thời hiện đại, bạn nghĩ nhân vật này sẽ có hành động tương tự như đốt đền trong tình huống nào?

• A. Khi bị mất việc làm
• B. Khi gặp phải thiên tai, dịch bệnh
• C. Khi bị người khác vu oan, hãm hại
• D. Khi chứng kiến sự bất công, tham nhũng, lộng quyền

Câu 30: “Tản Viên từ Phán sự lục” góp phần thể hiện đặc trưng nào của thể loại truyền kì Việt Nam?

• A. Tính chất lịch sử và chân thực
• B. Sự bi tráng và lãng mạn
• C. Sự kết hợp yếu tố kì ảo và hiện thực, phản ánh xã hội
• D. Tính chất trào phúng và hài hước

Câu 1: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, hành động đốt đền của Ngô Tử Văn thể hiện rõ nhất phẩm chất nào sau đây?

• A. Sự thông minh và tài trí hơn người
• B. Tinh thần cương trực, không khuất phục trước cái ác
• C. Lòng dũng cảm, không sợ hãi thế lực siêu nhiên
• D. Sự hiếu thảo và lòng thương người

Câu 2: Chi tiết nào sau đây trong “Tản Viên từ Phán sự lục” thể hiện yếu tố kì ảo đặc trưng của thể loại truyền kì?

• A. Ngô Tử Văn là người khẳng khái, nóng nảy
• B. Ngô Tử Văn đốt đền Bách hộ họ Thôi
• C. Ngô Tử Văn đối thoại với hồn ma và Diêm Vương
• D. Ngô Tử Văn được giao chức Phán sự

Câu 3: Hình ảnh Diêm Vương và Minh ti trong “Tản Viên từ Phán sự lục” có ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nhất cho điều gì trong xã hội đương thời?

• A. Sự tồn tại của thế giới tâm linh và luật nhân quả
• B. Quyền lực tối cao của các bậc thần linh
• C. Khát vọng về một xã hội công bằng, nơi cái thiện thắng cái ác
• D. Pháp luật và công lý, dù còn nhiều hạn chế và bất cập trong xã hội

Câu 4: Trong “Tản Viên từ Phán sự lục”, nhân vật Bách hộ họ Thôi đại diện cho loại người nào trong xã hội phong kiến?

• A. Thế lực ngoại bang xâm lược và áp bức
• B. Quan lại tham nhũng, hống hách
• C. Địa chủ cường hào ức hiếp dân lành
• D. Gian thần lộng quyền, gây rối triều chính