15+ Đề Trắc nghiệm Trên đỉnh non Tản – Chân trời sáng tạo

Câu 1: Yếu tố nào sau đây KHÔNG góp phần tạo nên vẻ đẹp vừa hùng vĩ, vừa nên thơ của núi Tản Viên trong các tác phẩm văn học?

• A. Địa thế núi cao, hiểm trở, nhiều đỉnh và vực sâu
• B. Hệ thống thực vật phong phú, đa dạng, thay đổi theo độ cao
• C. Các truyền thuyết, huyền thoại và di tích lịch sử gắn liền với núi
• D. Sự ô nhiễm môi trường và khai thác tài nguyên quá mức gần khu vực núi

Câu 2: Hình tượng "Tản Viên Sơn Thánh" trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam tượng trưng cho điều gì?

• A. Sức mạnh của thiên nhiên hoang dã, khó kiểm soát
• B. Ước vọng chinh phục thiên nhiên và cầu mong mưa thuận gió hòa
• C. Cuộc sống ẩn dật, xa lánh trần tục của các bậc tu hành
• D. Nỗi sợ hãi và sự tôn kính của con người trước các hiện tượng tự nhiên

Câu 3: Trong bài thơ "Trên đỉnh non Tản" (nếu có), giả sử tác giả sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ tượng trưng. Mục đích chính của việc sử dụng hình ảnh ước lệ này là gì?

• A. Thể hiện những khái niệm trừu tượng, cảm xúc sâu kín một cách hàm súc, gợi cảm
• B. Mô tả chi tiết, cụ thể cảnh vật và con người ở vùng núi Tản Viên
• C. Tạo ra sự đối lập giữa hiện thực và thế giới tâm linh, huyền ảo
• D. Làm cho ngôn ngữ thơ trở nên gần gũi, dễ hiểu với mọi đối tượng độc giả

Câu 4: Nếu bài thơ "Trên đỉnh non Tản" thuộc thể loại thất ngôn bát cú Đường luật, đặc điểm nào sau đây là BẮT BUỘC phải có?

• A. Mỗi câu có 5 chữ, tổng bài 40 chữ
• B. Không giới hạn số câu và niêm luật
• C. Gồm 8 câu, mỗi câu 7 chữ, có niêm luật và đối
• D. Chỉ sử dụng vần bằng ở cuối các câu chẵn

Câu 5: Giả sử trong một đoạn văn miêu tả núi Tản Viên, tác giả viết: "Những đám mây trắng lững lờ trôi như dải lụa mềm mại vắt ngang lưng núi". Biện pháp tu từ nào được sử dụng nổi bật nhất?

• A. Ẩn dụ
• B. So sánh
• C. Nhân hóa
• D. Hoán dụ

Câu 6: Nếu chủ đề chính của "Trên đỉnh non Tản" là về lòng yêu nước, phương diện nào sau đây có khả năng được thể hiện nổi bật trong tác phẩm?

• A. Miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ của núi Tản Viên
• B. Kể về những truyền thuyết và sự tích liên quan đến núi Tản
• C. Thể hiện nỗi nhớ quê hương da diết của người xa xứ
• D. Khẳng định ý chí độc lập, tự cường và tinh thần đoàn kết dân tộc

Câu 7: Trong một bài văn nghị luận phân tích về "Trên đỉnh non Tản", luận điểm nào sau đây là phù hợp để làm nổi bật giá trị văn hóa?

• A. Tác phẩm thể hiện bút pháp nghệ thuật độc đáo, mới lạ
• B. Tác phẩm phản ánh chân thực hiện thực xã hội đương thời
• C. Tác phẩm góp phần bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống
• D. Tác phẩm có sức lan tỏa và ảnh hưởng sâu rộng đến nhiều thế hệ độc giả

Câu 8: Nếu "Trên đỉnh non Tản" là một truyện ngắn, tình huống truyện nào sau đây có thể tạo nên sự hấp dẫn?

• A. Nhân vật chính có một ngày nghỉ ngơi thư giãn trên núi Tản Viên
• B. Nhân vật chính lạc đường trên núi Tản Viên và gặp gỡ những điều kỳ lạ
• C. Nhân vật chính kể lại kỷ niệm tuổi thơ gắn liền với núi Tản Viên
• D. Nhân vật chính nghiên cứu về lịch sử và địa lý của núi Tản Viên

Câu 9: Giả sử bài thơ "Trên đỉnh non Tản" tập trung miêu tả cảnh sắc thiên nhiên. Cách miêu tả nào sau đây thể hiện rõ nhất sự quan sát tinh tế của tác giả?

• A. Liệt kê hàng loạt các loài cây và con vật trên núi
• B. Sử dụng nhiều từ ngữ Hán Việt để tăng tính trang trọng
• C. Miêu tả cảnh núi non bằng những gam màu tươi sáng, rực rỡ
• D. Ghi lại những biến đổi тончайший của ánh sáng và màu sắc theo thời gian trong ngày

Câu 10: Nếu "Trên đỉnh non Tản" được sáng tác trong bối cảnh đất nước có chiến tranh, yếu tố nào sau đây có thể được lồng ghép vào tác phẩm để tăng thêm ý nghĩa?

• A. Miêu tả cuộc sống thanh bình, yên ả nơi thôn quê
• B. Tập trung vào vẻ đẹp lãng mạn của tình yêu đôi lứa
• C. Thể hiện khát vọng hòa bình và nỗi đau chia cắt, mất mát
• D. Ca ngợi những thành tựu kinh tế và văn hóa của đất nước

Câu 11: Trong quá trình phân tích "Trên đỉnh non Tản", thao tác nào sau đây giúp người đọc hiểu sâu sắc nhất về mối liên hệ giữa tác phẩm và bối cảnh lịch sử - văn hóa?

• A. Tìm hiểu về tiểu sử và phong cách sáng tác của tác giả
• B. Nghiên cứu về giai đoạn lịch sử, tư tưởng và văn hóa mà tác phẩm ra đời
• C. So sánh tác phẩm với các sáng tác khác cùng thể loại
• D. Phân tích các biện pháp nghệ thuật được sử dụng trong tác phẩm

Câu 12: Nếu "Trên đỉnh non Tản" sử dụng giọng điệu trang trọng, hào hùng, hiệu quả thẩm mỹ mà giọng điệu này mang lại là gì?

• A. Gợi cảm xúc ngưỡng mộ, tự hào và sự tôn kính
• B. Tạo không khí gần gũi, thân mật và ấm áp
• C. Thể hiện sự nhẹ nhàng, thư thái và bình yên
• D. Gây cảm giác buồn bã, cô đơn và trống trải

Câu 13: Hình ảnh núi Tản Viên có thể được diễn giải như một biểu tượng văn hóa của Việt Nam. Cách diễn giải nào sau đây KHÔNG phù hợp?

• A. Biểu tượng cho vẻ đẹp thiên nhiên và sự linh thiêng của đất nước
• B. Đại diện cho sức mạnh tinh thần và ý chí kiên cường của dân tộc
• C. Gắn liền với truyền thống lịch sử và các giá trị văn hóa lâu đời
• D. Tượng trưng cho sự lạc hậu và kém phát triển của vùng nông thôn

Câu 14: Nếu "Trên đỉnh non Tản" là một bài ca dao, đặc điểm nào sau đây có khả năng xuất hiện?

• A. Sử dụng nhiều điển tích, điển cố bác học
• B. Ngôn ngữ giản dị, gần gũi với đời sống hàng ngày
• C. Kết cấu chặt chẽ, tuân thủ nghiêm ngặt niêm luật
• D. Thể hiện những triết lý sâu xa về vũ trụ và nhân sinh

Câu 15: Trong một bài thuyết trình về "Trên đỉnh non Tản", yếu tố nào sau đây cần được ưu tiên để thu hút sự chú ý của người nghe?

• A. Sử dụng ngôn ngữ học thuật, chuyên sâu
• B. Tập trung vào phân tích chi tiết từng câu chữ trong tác phẩm
• C. Kết hợp hình ảnh, âm thanh và câu chuyện liên quan đến núi Tản Viên
• D. Trình bày lý thuyết văn học một cách hệ thống và đầy đủ

Câu 16: Nếu "Trên đỉnh non Tản" là một tác phẩm kịch, loại xung đột nào sau đây có thể được khai thác để tạo kịch tính?

• A. Xung đột giữa con người và thiên nhiên khắc nghiệt
• B. Xung đột nội tâm trong nhân vật chính về lựa chọn cuộc sống
• C. Xung đột giữa các thế lực siêu nhiên và con người
• D. Tất cả các loại xung đột trên

Câu 17: Khi so sánh "Trên đỉnh non Tản" với một tác phẩm khác có cùng chủ đề về quê hương, tiêu chí nào sau đây là quan trọng nhất để đánh giá sự độc đáo của "Trên đỉnh non Tản"?

• A. Sự nổi tiếng và phổ biến của tác phẩm trong công chúng
• B. Cách thể hiện chủ đề và sử dụng các yếu tố nghệ thuật mang dấu ấn riêng
• C. Số lượng giải thưởng và đánh giá tích cực từ giới phê bình
• D. Mức độ trung thực và khách quan trong việc phản ánh hiện thực

Câu 18: Trong hoạt động viết sáng tạo dựa trên cảm hứng từ "Trên đỉnh non Tản", dạng văn bản nào sau đây cho phép người viết thể hiện cảm xúc cá nhân một cách trực tiếp và tự do nhất?

• A. Bài văn nghị luận
• B. Báo cáo nghiên cứu
• C. Tản văn/ tùy bút
• D. Bài phỏng vấn

Câu 19: Nếu "Trên đỉnh non Tản" là một tác phẩm văn học dân gian, phương thức truyền miệng có ảnh hưởng như thế nào đến nội dung và hình thức của tác phẩm?

• A. Nội dung thường giản dị, dễ nhớ, hình thức linh hoạt, có dị bản
• B. Nội dung phức tạp, hình thức cố định, ít có sự thay đổi
• C. Chủ yếu tập trung vào miêu tả thiên nhiên, ít yếu tố con người
• D. Ngôn ngữ trang trọng, sử dụng nhiều từ ngữ cổ kính

Câu 20: Trong trường hợp "Trên đỉnh non Tản" được chuyển thể thành phim, yếu tố nào sau đây là quan trọng nhất để giữ được tinh thần của tác phẩm gốc?

• A. Sử dụng diễn viên nổi tiếng và kỹ xảo điện ảnh hiện đại
• B. Truyền tải được chủ đề, tư tưởng và cảm xúc chính của tác phẩm
• C. Bám sát từng chi tiết và tình tiết trong nguyên tác
• D. Đảm bảo tính giải trí và hấp dẫn của bộ phim đối với khán giả

Câu 21: Nếu "Trên đỉnh non Tản" đề cập đến các yếu tố lịch sử, việc tìm hiểu bối cảnh lịch sử đó giúp ích gì cho việc đọc hiểu tác phẩm?

• A. Đánh giá tài năng và vị trí của tác giả trong lịch sử văn học
• B. Xác định thể loại và phong cách nghệ thuật của tác phẩm
• C. Làm sáng tỏ ý nghĩa, tư tưởng và giá trị của tác phẩm trong thời đại đó
• D. So sánh tác phẩm với các tác phẩm khác cùng thời kỳ

Câu 22: Khi phân tích ngôn ngữ trong "Trên đỉnh non Tản", điều gì cần được chú trọng để thấy rõ phong cách cá nhân của tác giả?

• A. Số lượng từ Hán Việt và từ thuần Việt được sử dụng
• B. Mức độ chính xác và chuẩn mực của ngữ pháp
• C. Sự đa dạng và phong phú của vốn từ vựng
• D. Cách sử dụng từ ngữ, hình ảnh, giọng điệu mang dấu ấn riêng

Câu 23: Nếu "Trên đỉnh non Tản" hướng đến đối tượng độc giả trẻ tuổi, yếu tố nào sau đây cần được tác giả đặc biệt quan tâm?

• A. Sử dụng cấu trúc phức tạp và nhiều tầng nghĩa
• B. Nội dung gần gũi với đời sống, hình thức thể hiện sinh động, hấp dẫn
• C. Tập trung vào giáo dục đạo đức và truyền thống
• D. Đảm bảo tính hàn lâm và chuẩn mực về kiến thức

Câu 24: Trong một bài phê bình về "Trên đỉnh non Tản", lập luận nào sau đây thể hiện rõ nhất quan điểm đánh giá giá trị nghệ thuật của tác phẩm?

• A. Tác phẩm có sự sáng tạo độc đáo trong cách xây dựng hình tượng và sử dụng ngôn ngữ
• B. Tác phẩm phản ánh sâu sắc những vấn đề xã hội bức xúc
• C. Tác phẩm được đông đảo công chúng yêu thích và đón nhận
• D. Tác phẩm có ảnh hưởng tích cực đến nhận thức và hành động của người đọc

Câu 25: Nếu "Trên đỉnh non Tản" là một bài thơ hiện đại, yếu tố nào sau đây có thể được thể nghiệm để tạo sự khác biệt so với thơ truyền thống?

• A. Tuân thủ chặt chẽ niêm luật và vần điệu
• B. Sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ tượng trưng
• C. Phá vỡ cấu trúc truyền thống, tự do trong hình thức và biểu đạt
• D. Tập trung vào miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên

Câu 26: Khi đọc "Trên đỉnh non Tản", thái độ tiếp nhận nào sau đây giúp người đọc khám phá được nhiều tầng ý nghĩa sâu xa của tác phẩm nhất?

• A. Tiếp nhận một cách thụ động, chỉ đọc lướt qua nội dung
• B. Chỉ tập trung vào cốt truyện và nhân vật chính
• C. Áp đặt những kiến thức và kinh nghiệm cá nhân vào tác phẩm
• D. ĐọcCritical thinking, liên hệ với trải nghiệm cá nhân và kiến thức nền tảng

Câu 27: Nếu "Trên đỉnh non Tản" là một tác phẩm đa phương tiện (ví dụ: kết hợp văn bản, hình ảnh, âm thanh), ưu điểm nổi bật của hình thức này là gì?

• A. Giảm thiểu chi phí sản xuất và phân phối tác phẩm
• B. Tăng cường khả năng biểu đạt và trải nghiệm giác quan cho người tiếp nhận
• C. Đơn giản hóa nội dung và hình thức của tác phẩm
• D. Thu hút sự chú ý của độc giả bằng yếu tố mới lạ, độc đáo

Câu 28: Trong quá trình tìm hiểu về "Trên đỉnh non Tản", nguồn thông tin nào sau đây được xem là đáng tin cậy nhất để nghiên cứu?

• A. Các bài viết trên blog cá nhân hoặc mạng xã hội
• B. Thông tin trên các diễn đàn trực tuyến không rõ nguồn gốc
• C. Sách chuyên khảo, tạp chí khoa học về văn học, bài nghiên cứu của các nhà nghiên cứu uy tín
• D. Các bài báo hoặc trang web tổng hợp thông tin không chuyên về văn học

Câu 29: Nếu "Trên đỉnh non Tản" được đưa vào chương trình giáo dục phổ thông, mục tiêu chính của việc giảng dạy tác phẩm này là gì?

• A. Giúp học sinh ghi nhớ nội dung và phân tích tác phẩm một cách máy móc
• B. Truyền đạt kiến thức văn học một chiều từ giáo viên đến học sinh
• C. Đánh giá và xếp loại học sinh dựa trên khả năng học thuộc lòng tác phẩm
• D. Phát triển năng lực cảm thụ văn học, tư duy phản biện và bồi dưỡng tình yêu văn hóa, quê hương

Câu 30: Khi thảo luận về "Trên đỉnh non Tản" trong nhóm, kỹ năng nào sau đây là quan trọng nhất để buổi thảo luận đạt hiệu quả?

• A. Khả năng trình bày ý kiến một cách hùng辩, áp đảo người khác
• B. Kỹ năng lắng nghe chủ động, tôn trọng ý kiến khác biệt và xây dựng ý tưởng chung
• C. Nắm vững kiến thức về tác phẩm hơn các thành viên khác trong nhóm
• D. Tuân thủ tuyệt đối ý kiến của trưởng nhóm hoặc người có vai trò cao hơn

Câu 1: Trong truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh, Vua Hùng thứ 18 đặt ra yêu cầu gì để chọn phò mã cho Mị Nương?

• A. Người mang đến nhiều vàng bạc, châu báu nhất.
• B. Người có tài đức vẹn toàn, được bách tính yêu mến.
• C. Người có sức mạnh phi thường, đánh bại được các đối thủ.
• D. Người mang đến sính lễ đặc biệt theo yêu cầu của nhà vua.

Câu 2: Sính lễ mà Vua Hùng yêu cầu Sơn Tinh và Thủy Tinh mang đến gồm những gì? (Chọn đáp án đầy đủ và chính xác nhất theo truyền thuyết)

• A. Voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao.
• B. Voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, mỗi loại một đôi.
• C. Voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, mười đấu cơm nếp, mười nệp bánh chưng.
• D. Voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao, trâm vàng, ngọc quý.

Câu 3: Dựa vào diễn biến của truyền thuyết, chi tiết Sơn Tinh đến trước và mang đủ sính lễ cho thấy điều gì về nhân vật này?

• A. Sơn Tinh là người may mắn hơn Thủy Tinh.
• B. Sơn Tinh có phép thuật mạnh hơn Thủy Tinh.
• C. Sơn Tinh là người chủ động, nhanh nhẹn và đáp ứng đúng yêu cầu được giao.
• D. Sơn Tinh được Vua Hùng ưu ái hơn ngay từ đầu.

Câu 4: Hành động Thủy Tinh dâng nước đánh Sơn Tinh khi không lấy được Mị Nương thể hiện điều gì về tính cách của Thủy Tinh?

• A. Sự tức giận, ghen ghét và thái độ hiếu thắng, không chấp nhận thất bại.
• B. Lòng kiên trì, quyết tâm theo đuổi tình yêu đến cùng.
• C. Mong muốn chứng tỏ sức mạnh vượt trội của mình.
• D. Sự thất vọng và cam chịu trước số phận.

Câu 5: Chi tiết Sơn Tinh bốc từng quả đồi, dời từng dãy núi để chặn dòng nước lũ của Thủy Tinh mang ý nghĩa biểu tượng nào sâu sắc nhất?

• A. Sự hùng vĩ, cao lớn của núi Tản Viên.
• B. Sức mạnh siêu nhiên tuyệt đối của Sơn Tinh.
• C. Sự đối lập giữa sức mạnh của núi và nước.
• D. Ước mơ và sức mạnh của người Việt cổ trong công cuộc chinh phục, chế ngự thiên tai, đặc biệt là lũ lụt.

Câu 6: Cuộc chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh lặp đi lặp lại hàng năm vào tháng Tám âm lịch có thể được hiểu là sự phản ánh hiện tượng tự nhiên nào ở vùng đồng bằng Bắc Bộ?

• A. Hiện tượng động đất.
• B. Hạn hán kéo dài.
• C. Mùa mưa bão, lũ lụt hàng năm.
• D. Sóng thần.

Câu 7: Vì sao nói truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh không chỉ là câu chuyện giải thích hiện tượng tự nhiên mà còn thể hiện quan niệm, thái độ của người Việt cổ?

• A. Vì câu chuyện có yếu tố thần kỳ, siêu nhiên.
• B. Vì câu chuyện giải thích nguồn gốc của núi Tản Viên.
• C. Vì câu chuyện có các nhân vật đại diện cho sức mạnh tự nhiên.
• D. Vì câu chuyện thể hiện tinh thần kiên cường chống thiên tai, ca ngợi sức mạnh và chiến thắng của con người (đại diện là Sơn Tinh) trước sức mạnh tàn phá của tự nhiên (đại diện là Thủy Tinh).

Câu 8: Nhân vật Sơn Tinh trong truyền thuyết được xây dựng dựa trên hình tượng nào trong tín ngưỡng dân gian Việt Nam?

• A. Thần Biển.
• B. Thần Núi Tản Viên (Tản Viên Sơn Thánh).
• C. Thần Sông.
• D. Thần Lúa.

Câu 9: Truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh thuộc thể loại truyền thuyết. Đặc điểm nào dưới đây là đặc trưng của thể loại truyền thuyết và được thể hiện rõ trong câu chuyện này?

• A. Luôn có kết thúc có hậu cho nhân vật chính.
• B. Diễn tả cuộc sống sinh hoạt bình thường của con người.
• C. Kể về các sự kiện và nhân vật lịch sử hoặc có liên quan đến lịch sử, có yếu tố hoang đường, kỳ ảo nhằm giải thích nguồn gốc sự vật, hiện tượng hoặc thể hiện quan niệm của người xưa.
• D. Nhân vật chính luôn là người anh hùng có sức mạnh phi thường.

Câu 10: Từ góc độ văn học, chi tiết nào trong truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh thể hiện rõ nhất thủ pháp nghệ thuật "đối lập"?

• A. Sức mạnh và hành động của Sơn Tinh (nâng núi, dời đồi) đối lập với sức mạnh và hành động của Thủy Tinh (hô mưa, gọi gió, dâng nước).
• B. Vẻ đẹp của Mị Nương đối lập với sự xấu xa của Thủy Tinh.
• C. Sự nhanh nhẹn của Sơn Tinh đối lập với sự chậm chạp của Thủy Tinh.
• D. Lòng tốt của Vua Hùng đối lập với sự độc ác của Thủy Tinh.

Câu 11: Nếu phân tích truyền thuyết dưới góc độ xã hội học, cuộc chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh có thể phản ánh mâu thuẫn hoặc xung đột nào trong xã hội Việt cổ?

• A. Mâu thuẫn giữa các bộ tộc sống ở vùng núi và vùng biển.
• B. Xung đột giữa chế độ mẫu hệ và phụ hệ.
• C. Cuộc đấu tranh giành quyền lực giữa các thủ lĩnh.
• D. Cuộc đấu tranh sinh tồn, chinh phục tự nhiên của cộng đồng người Việt cổ, đặc biệt là cuộc chiến chống lũ lụt.

Câu 12: Chi tiết "nước dâng lên bao nhiêu, đồi núi cao lên bấy nhiêu" khi Sơn Tinh chống lại Thủy Tinh thể hiện điều gì về sức mạnh của Sơn Tinh?

• A. Sơn Tinh có khả năng điều khiển thời tiết.
• B. Sơn Tinh có sức mạnh ngang ngửa, thậm chí có phần vượt trội và khả năng ứng phó linh hoạt với sức mạnh của Thủy Tinh.
• C. Sơn Tinh chỉ có thể phòng thủ chứ không thể tấn công.
• D. Sơn Tinh nhận được sự giúp đỡ từ các vị thần khác.

Câu 13: Vì sao trong cuộc đối đầu, Sơn Tinh luôn là người chiến thắng cuối cùng (khiến Thủy Tinh phải rút lui)?

• A. Vì Sơn Tinh là con rể của Vua Hùng, được bảo vệ.
• B. Vì sức mạnh của núi luôn lớn hơn sức mạnh của nước.
• C. Vì Sơn Tinh đại diện cho sức mạnh bền bỉ, kiên cường và khả năng thích nghi của con người trước thiên tai, thể hiện ước vọng chiến thắng tự nhiên của người Việt cổ.
• D. Vì Thủy Tinh kiệt sức trước.

Câu 14: Truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh giải thích nguồn gốc của hiện tượng nào?

• A. Nguồn gốc của dân tộc Việt.
• B. Nguồn gốc của lũ lụt hàng năm ở vùng đồng bằng Bắc Bộ và ý nghĩa của núi Tản Viên trong việc chống lũ.
• C. Nguồn gốc của các loại cây trồng, vật nuôi.
• D. Nguồn gốc của các phong tục cưới hỏi.

Câu 15: Chi tiết Mị Nương theo Sơn Tinh về núi Tản Viên có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự lựa chọn của nhà vua và số phận của Mị Nương gắn liền với Sơn Tinh, đồng thời khẳng định vị thế của Sơn Tinh.
• B. Mị Nương không yêu Thủy Tinh.
• C. Mị Nương thích cuộc sống trên núi hơn dưới nước.
• D. Mị Nương sợ Thủy Tinh.

Câu 16: Hình tượng núi Tản Viên trong truyền thuyết không chỉ là địa danh mà còn mang ý nghĩa biểu tượng. Ý nghĩa nào dưới đây là phù hợp nhất?

• A. Biểu tượng cho sự giàu có, sung túc.
• B. Biểu tượng cho quyền lực tối cao của nhà vua.
• C. Biểu tượng cho sự vững chãi, kiên cố, là nơi trú ngụ an toàn và là chiến lũy chống lại sức mạnh của nước lụt.
• D. Biểu tượng cho tình yêu vĩnh cửu.

Câu 17: Truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh thuộc giai đoạn nào của văn học dân gian Việt Nam?

• A. Thời kỳ Hồng Bàng (truyện về các vua Hùng).
• B. Thời kỳ Bắc thuộc.
• C. Thời kỳ phong kiến độc lập.
• D. Thời kỳ hiện đại.

Câu 18: Trong văn hóa dân gian, hình tượng Sơn Tinh được thờ phụng ở nhiều nơi. Điều này thể hiện điều gì về vai trò của nhân vật này trong đời sống tinh thần của người Việt?

• A. Sơn Tinh là vị thần mang lại may mắn.
• B. Sơn Tinh là tổ tiên của người Việt.
• C. Sơn Tinh là vị thần cai quản mùa màng.
• D. Sơn Tinh là vị thần bảo hộ, che chở cho con người trước thiên tai, thể hiện lòng biết ơn và sự tôn kính đối với sức mạnh và ước vọng chế ngự tự nhiên.

Câu 19: Phân tích đoạn miêu tả cuộc chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh, bạn nhận thấy biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng hiệu quả để làm nổi bật sự khốc liệt và ngang tài ngang sức của cuộc chiến?

• A. Liệt kê.
• B. Nhân hóa.
• C. Đối lập và cường điệu (phóng đại).
• D. So sánh.

Câu 20: Nếu phải tóm tắt ý nghĩa cốt lõi nhất của truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh trong một câu, câu nào sau đây là phù hợp nhất?

• A. Câu chuyện giải thích nguồn gốc của núi Tản Viên.
• B. Câu chuyện thể hiện ước mơ, sức mạnh và tinh thần kiên cường chống thiên tai của người Việt cổ, đặc biệt là nạn lũ lụt.
• C. Câu chuyện ca ngợi tình yêu đôi lứa.
• D. Câu chuyện nói về sự lựa chọn phò mã của Vua Hùng.

Câu 21: Chi tiết Thủy Tinh "hô mưa gọi gió làm thành giông bão rung chuyển cả đất trời, dâng nước lên cuồn cuộn" thể hiện điều gì về sức mạnh của nhân vật này?

• A. Sức mạnh khủng khiếp, tàn phá của thiên nhiên (nước, bão lũ).
• B. Sức mạnh yếu hơn Sơn Tinh.
• C. Sức mạnh chỉ giới hạn trong phạm vi sông nước.
• D. Sức mạnh chỉ dùng để tấn công.

Câu 22: Truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh mang đậm dấu ấn của văn minh lúa nước. Chi tiết nào chứng minh điều này rõ nhất?

• A. Sính lễ có voi, gà, ngựa.
• B. Việc kén rể cho công chúa.
• C. Cuộc chiến chống lại nước lụt, yếu tố đe dọa trực tiếp đến nền nông nghiệp lúa nước.
• D. Sự tồn tại của Vua Hùng.

Câu 23: Nhân vật Mị Nương trong truyền thuyết đóng vai trò gì trong việc thúc đẩy diễn biến câu chuyện?

• A. Là đối tượng tranh giành, là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến cuộc đối đầu giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh.
• B. Là người đưa ra các quyết định quan trọng.
• C. Là người hòa giải mâu thuẫn.
• D. Là nhân vật phụ không có vai trò đáng kể.

Câu 24: Nếu so sánh Sơn Tinh và Thủy Tinh về mặt tính cách, điểm khác biệt cốt lõi nhất dẫn đến kết cục của cuộc chiến là gì?

• A. Sơn Tinh hiền lành, Thủy Tinh độc ác.
• B. Sơn Tinh mạnh hơn Thủy Tinh.
• C. Sơn Tinh đại diện cho cái thiện, Thủy Tinh đại diện cho cái ác.
• D. Sơn Tinh đại diện cho sức mạnh xây dựng, thích nghi và chống chọi; Thủy Tinh đại diện cho sức mạnh hủy diệt, tàn phá và sự ích kỷ, hiếu thắng.

Câu 25: Truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh thể hiện quan niệm "trọng sơn khinh thủy" (coi trọng núi, coi nhẹ nước) của người Việt cổ không?

• A. Có, vì Sơn Tinh (đại diện cho núi) luôn chiến thắng Thủy Tinh (đại diện cho nước) và được tôn thờ.
• B. Không, vì cả hai đều là những vị thần có sức mạnh ngang nhau.
• C. Chỉ thể hiện sự đối lập giữa hai sức mạnh tự nhiên.
• D. Thể hiện sự cân bằng giữa sức mạnh của núi và nước.

Câu 26: Chi tiết Vua Hùng hẹn ngày giờ mang sính lễ và ai đến trước thì được rước dâu thể hiện điều gì trong phong tục cưới hỏi của người Việt xưa?

• A. Tục thách cưới rất nặng.
• B. Tục kén rể qua thi tài.
• C. Sự coi trọng nghi lễ, lời hứa và sự đúng hẹn trong hôn nhân.
• D. Quyền quyết định tuyệt đối của nhà vua trong việc gả con.

Câu 27: Bên cạnh việc giải thích hiện tượng tự nhiên, truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh còn phản ánh điều gì về công cuộc dựng nước và giữ nước của dân tộc Việt?

• A. Cuộc chiến chống giặc ngoại xâm Phương Bắc.
• B. Việc xây dựng kinh đô.
• C. Việc mở rộng bờ cõi.
• D. Công cuộc khai phá đất đai, xây dựng cuộc sống và kiên cường đấu tranh với khắc nghiệt của thiên nhiên để tồn tại và phát triển.

Câu 28: Chi tiết "oán nặng thù sâu, hàng năm Thủy Tinh làm mưa làm gió, bão lụt dâng nước đánh Sơn Tinh" thể hiện điều gì về kết thúc của mâu thuẫn trong truyền thuyết?

• A. Mâu thuẫn đã được giải quyết hoàn toàn.
• B. Mâu thuẫn mang tính tuần hoàn, lặp lại, phản ánh cuộc đấu tranh không ngừng nghỉ giữa con người và thiên nhiên.
• C. Thủy Tinh đã chấp nhận thất bại.
• D. Sơn Tinh đã tha thứ cho Thủy Tinh.

Câu 29: Trong bối cảnh ngày nay, việc học và tìm hiểu truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh còn có ý nghĩa gì đối với thế hệ trẻ?

• A. Chỉ đơn thuần là học về một câu chuyện cổ tích.
• B. Giúp hiểu biết về địa lý vùng núi Tản Viên.
• C. Giúp hiểu về phong tục cưới hỏi xưa.
• D. Giúp hiểu về tinh thần, ý chí của cha ông trong công cuộc chinh phục tự nhiên, bồi đắp tình yêu quê hương đất nước và ý thức trách nhiệm trong việc phòng chống thiên tai.

Câu 30: Khi phân tích truyền thuyết Sơn Tinh - Thủy Tinh, yếu tố hoang đường, kỳ ảo đóng vai trò gì?

• A. Làm tăng sức hấp dẫn của câu chuyện, thể hiện trí tưởng tượng phong phú của người xưa và giúp truyền tải ý nghĩa biểu tượng, quan niệm về vũ trụ, con người một cách hiệu quả.
• B. Làm cho câu chuyện trở nên khó hiểu.
• C. Chỉ có tác dụng giải trí.
• D. Làm giảm giá trị lịch sử của câu chuyện.

Câu 1: Đâu là chủ đề trung tâm được thể hiện rõ nét nhất qua văn bản "Trên đỉnh non Tản"?

• A. Vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên miền núi phía Bắc.
• B. Nỗi buồn về sự thay đổi của cảnh vật theo thời gian.
• C. Sự hòa quyện giữa vẻ đẹp hùng vĩ, bí ẩn của non Tản và chiều sâu văn hóa, tâm linh.
• D. Lòng tự hào về những thành tựu phát triển du lịch tại vùng núi Tản Viên.

Câu 2: Phân tích cách tác giả sử dụng hình ảnh "mây" và "sương" để khắc họa vẻ đẹp của non Tản. Ý nào dưới đây phù hợp nhất?

• A. "Mây" và "sương" chỉ đơn thuần là yếu tố thời tiết, không mang ý nghĩa đặc biệt.
• B. "Mây" và "sương" tạo nên vẻ đẹp huyền ảo, bí ẩn, gợi liên tưởng đến cõi tiên hoặc những câu chuyện cổ tích.
• C. "Mây" và "sương" làm giảm đi sự hùng vĩ của ngọn núi, khiến nó trở nên mờ nhạt.
• D. "Mây" và "sương" biểu thị sự cô lập, xa cách của non Tản với thế giới bên ngoài.

Câu 3: Từ ngữ nào trong văn bản "Trên đỉnh non Tản" gợi lên cảm giác về sự cổ kính, trầm mặc của ngọn núi?

• A. Những từ ngữ chỉ di tích lịch sử, truyền thuyết, hoặc màu thời gian (ví dụ: "dấu xưa", "huyền thoại", "rêu phong").
• B. Những từ ngữ miêu tả sự tươi mới, sống động của cây cối.
• C. Những từ ngữ về hoạt động của con người hiện tại trên núi.
• D. Những từ ngữ chỉ độ cao, kích thước của ngọn núi.

Câu 4: Phân tích cấu trúc của văn bản, đoạn nào có khả năng cao nhất tập trung vào việc miêu tả chi tiết cảnh vật trên đỉnh núi?

• A. Đoạn mở đầu giới thiệu về non Tản từ xa.
• B. Đoạn kết thúc bày tỏ suy nghĩ, cảm xúc của tác giả.
• C. Đoạn hồi tưởng về những câu chuyện truyền thuyết.
• D. Đoạn giữa, sau khi tác giả đã lên đến hoặc gần đến đỉnh.

Câu 5: Văn bản thể hiện mối liên hệ nào giữa thiên nhiên non Tản và đời sống tinh thần, văn hóa của con người Việt Nam?

• A. Non Tản chỉ là bối cảnh cho các hoạt động kinh tế của con người.
• B. Non Tản là nơi lưu giữ những câu chuyện truyền thuyết, biểu tượng cho sức mạnh và khát vọng của dân tộc.
• C. Mối liên hệ này không được đề cập trong văn bản.
• D. Non Tản là địa điểm giải trí đơn thuần cho người dân địa phương.

Câu 6: Giả sử có một đoạn văn miêu tả cảnh vật trên đỉnh non Tản vào lúc bình minh với ánh nắng vàng rực rỡ. Nếu đặt đoạn này vào văn bản, nó có thể tạo ra hiệu ứng tương phản nào so với những hình ảnh huyền ảo, sương khói thường thấy?

• A. Tạo sự đối lập giữa vẻ đẹp rực rỡ, rõ nét dưới ánh nắng và vẻ đẹp huyền ảo, bí ẩn trong sương.
• B. Làm tăng thêm vẻ bí ẩn, khó nắm bắt của ngọn núi.
• C. Không tạo ra hiệu ứng tương phản đáng kể nào.
• D. Nhấn mạnh sự nguy hiểm, khắc nghiệt của thời tiết trên đỉnh núi.

Câu 7: Phân tích tác dụng của việc lồng ghép các yếu tố truyền thuyết (như Sơn Tinh - Thủy Tinh) vào việc miêu tả non Tản trong văn bản.

• A. Chỉ nhằm mục đích cung cấp thông tin lịch sử.
• B. Làm giảm đi sự tập trung vào vẻ đẹp tự nhiên của núi.
• C. Làm giàu thêm chiều sâu văn hóa, lịch sử cho ngọn núi, biến nó từ một địa danh thành một biểu tượng văn hóa.
• D. Khiến văn bản trở nên khó hiểu và xa rời thực tế.

Câu 8: Nếu văn bản sử dụng nhiều động từ mạnh, gợi cảm giác chuyển động và sức sống (ví dụ: "vươn mình", "cuồn cuộn", "ào ạt"), điều đó có thể nói lên điều gì về cách tác giả cảm nhận về non Tản?

• A. Tác giả chỉ quan sát non Tản một cách tĩnh tại.
• B. Tác giả cảm thấy sợ hãi trước sức mạnh của thiên nhiên.
• C. Tác giả tập trung vào sự yên bình, tĩnh lặng của ngọn núi.
• D. Tác giả cảm nhận non Tản như một thực thể sống động, đầy năng lượng và sức mạnh.

Câu 9: Dựa vào cách miêu tả và cảm xúc của tác giả, hãy suy luận về ý nghĩa biểu tượng của "đỉnh non Tản" trong văn bản.

• A. Là biểu tượng của sự bền vững, kiêu hãnh, và cội nguồn văn hóa dân tộc.
• B. Chỉ là một địa điểm du lịch thông thường.
• C. Biểu tượng cho sự cô đơn, lẻ loi.
• D. Biểu tượng cho những khó khăn, thử thách trong cuộc sống.

Câu 10: Câu văn nào sau đây, nếu xuất hiện trong văn bản, sẽ thể hiện rõ nhất sự kết nối giữa cảnh vật và tâm trạng suy tư của tác giả?

• A. Cây cối trên đỉnh núi xanh tốt quanh năm.
• B. Đường lên đỉnh khá dốc và khó đi.
• C. Đứng trên đỉnh non Tản, nhìn mây vờn quanh, lòng bỗng dâng lên niềm hoài cổ về những câu chuyện cha ông.
• D. Thời tiết trên đỉnh núi thường thay đổi đột ngột.

Câu 11: Văn bản "Trên đỉnh non Tản" có thể được xếp vào thể loại nào trong các thể loại sau, dựa trên đặc điểm về nội dung và cách biểu đạt?

• A. Truyện ngắn.
• B. Thơ.
• C. Kịch bản.
• D. Tùy bút hoặc tản văn.

Câu 12: Phân tích cách tác giả sử dụng yếu tố thời gian (quá khứ - hiện tại) để làm nổi bật giá trị của non Tản.

• A. Tác giả chỉ tập trung miêu tả vẻ đẹp hiện tại, bỏ qua quá khứ.
• B. Tác giả đan xen giữa miêu tả cảnh vật hiện tại và gợi nhắc về quá khứ huyền thoại, lịch sử, cho thấy non Tản là nơi giao thoa của thời gian.
• C. Yếu tố thời gian không xuất hiện trong văn bản.
• D. Tác giả chỉ nói về tương lai của non Tản.

Câu 13: Giả sử văn bản kết thúc bằng câu hỏi tu từ như: "Phải chăng, mỗi đỉnh núi đều mang trong mình một câu chuyện của đất trời và con người?", câu hỏi này có tác dụng gì?

• A. Gợi mở suy ngẫm cho người đọc về mối liên hệ giữa thiên nhiên, văn hóa và con người, làm tăng chiều sâu triết lý cho văn bản.
• B. Biểu thị sự thiếu hiểu biết của tác giả về chủ đề.
• C. Chỉ là một cách kết thúc câu văn thông thường.
• D. Nhấn mạnh sự khó khăn trong việc khám phá non Tản.

Câu 14: Đánh giá hiệu quả của việc sử dụng các tính từ giàu sức gợi tả (ví dụ: "thâm u", "kỳ vĩ", "bồng bềnh") trong văn bản.

• A. Khiến văn bản trở nên khô khan, thiếu cảm xúc.
• B. Chỉ có tác dụng làm dài câu văn.
• C. Không ảnh hưởng đáng kể đến việc miêu tả.
• D. Giúp người đọc hình dung rõ nét và cảm nhận sâu sắc hơn về vẻ đẹp đa dạng, phức tạp của non Tản (hùng vĩ, bí ẩn, lãng mạn...).

Câu 15: Nếu tác giả dành nhiều đoạn để miêu tả chi tiết cuộc sống của người dân địa phương dưới chân núi, điều này có thể làm thay đổi trọng tâm của văn bản như thế nào?

• A. Làm tăng thêm vẻ huyền bí của ngọn núi.
• B. Chuyển trọng tâm từ việc khắc họa biểu tượng văn hóa, lịch sử sang việc mô tả đời sống xã hội gắn liền với địa danh.
• C. Không ảnh hưởng đến trọng tâm chính của văn bản.
• D. Khiến văn bản chỉ còn là một bài ký sự đơn thuần.

Câu 16: Phân tích cách tác giả tạo dựng không gian trong văn bản. Không gian chủ yếu được miêu tả từ góc nhìn nào?

• A. Từ xa nhìn lại, từ chân núi nhìn lên và đặc biệt là từ đỉnh núi nhìn xuống, tạo cảm giác toàn cảnh và bao quát.
• B. Chỉ từ góc nhìn của người đứng dưới chân núi.
• C. Chỉ tập trung vào không gian bên trong các di tích.
• D. Không gian được miêu tả một cách rời rạc, thiếu kết nối.

Câu 17: Văn bản "Trên đỉnh non Tản" góp phần thể hiện tinh thần "Chân trời sáng tạo" ở điểm nào?

• A. Chỉ đơn thuần cung cấp thông tin địa lý về non Tản.
• B. Khuyến khích học sinh học thuộc lòng các truyền thuyết.
• C. Tập trung vào việc phân tích kỹ thuật viết văn phức tạp.
• D. Khuyến khích người đọc khám phá, cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên và văn hóa dân tộc một cách sâu sắc, kết nối quá khứ với hiện tại và khơi gợi cảm hứng sáng tạo.

Câu 18: Nếu văn bản sử dụng biện pháp tu từ so sánh, ví von non Tản với một "người khổng lồ đang ngủ yên giữa đất trời", biện pháp này có tác dụng gì?

• A. Nhân hóa ngọn núi, gợi cảm giác về sự uy nghiêm, bề thế và tiềm ẩn sức mạnh.
• B. Làm giảm đi sự quan trọng của ngọn núi.
• C. Chỉ là một phép so sánh thông thường, không có ý nghĩa sâu sắc.
• D. Gợi cảm giác sợ hãi, đáng sợ.

Câu 19: Phân tích mối quan hệ giữa vẻ đẹp tự nhiên và vẻ đẹp văn hóa, tâm linh của non Tản được thể hiện trong văn bản.

• A. Hai vẻ đẹp này hoàn toàn tách biệt và không liên quan.
• B. Vẻ đẹp tự nhiên lấn át hoàn toàn vẻ đẹp văn hóa.
• C. Hai vẻ đẹp này hòa quyện, bổ sung cho nhau, làm cho non Tản trở nên độc đáo và có chiều sâu hơn.
• D. Văn bản chỉ tập trung vào vẻ đẹp văn hóa, bỏ qua vẻ đẹp tự nhiên.

Câu 20: Giả sử tác giả miêu tả cảnh vật trên đỉnh núi vào một ngày nắng đẹp, bầu trời trong xanh. Điều này có thể gợi lên cảm xúc gì khác biệt so với miêu tả trong sương mù?

• A. Làm tăng thêm vẻ bí ẩn.
• B. Gợi cảm giác cô đơn, lạnh lẽo.
• C. Nhấn mạnh sự khắc nghiệt của thiên nhiên.
• D. Gợi cảm giác tươi sáng, khoáng đạt, tự do và tầm nhìn rộng mở.

Câu 21: Đánh giá cách tác giả sử dụng ngôn ngữ để thể hiện sự kính trọng và ngưỡng mộ đối với non Tản và những giá trị mà nó đại diện.

• A. Sử dụng ngôn ngữ khách quan, không bộc lộ cảm xúc.
• B. Sử dụng các từ ngữ trang trọng, giàu tính biểu cảm, gợi lên sự thiêng liêng và lòng tự hào.
• C. Sử dụng ngôn ngữ bình dân, suồng sã.
• D. Sử dụng nhiều từ Hán Việt khó hiểu.

Câu 22: Văn bản có thể truyền tải thông điệp gì về trách nhiệm của thế hệ hiện tại đối với việc bảo tồn và phát huy giá trị của những di sản thiên nhiên và văn hóa như non Tản?

• A. Văn bản gợi mở ý thức về việc trân trọng, giữ gìn và tiếp nối những giá trị mà non Tản biểu tượng.
• B. Văn bản không đề cập đến vấn đề này.
• C. Văn bản cho rằng việc bảo tồn là trách nhiệm của riêng chính quyền địa phương.
• D. Văn bản ngụ ý rằng những di sản này sẽ tự tồn tại mà không cần sự can thiệp của con người.

Câu 23: Phân tích ý nghĩa của việc tác giả chọn điểm nhìn "trên đỉnh" để cảm nhận và chiêm nghiệm về non Tản.

• A. Chỉ đơn giản là mô tả vị trí địa lý.
• B. Tạo cảm giác sợ độ cao.
• C. Điểm nhìn "trên đỉnh" mang ý nghĩa biểu tượng, cho phép tác giả có cái nhìn toàn cảnh, bao quát về cả cảnh vật và chiều sâu văn hóa, đồng thời gợi cảm giác chinh phục, vươn tới những giá trị cao đẹp.
• D. Điểm nhìn này hạn chế khả năng quan sát của tác giả.

Câu 24: Nếu văn bản có sử dụng các yếu tố thính giác (âm thanh) để miêu tả non Tản (ví dụ: tiếng gió rít, tiếng suối chảy), điều đó có thể bổ sung gì cho bức tranh về ngọn núi?

• A. Làm cho bức tranh trở nên tĩnh lặng hơn.
• B. Làm cho bức tranh thiên nhiên trở nên sống động, chân thực và đa chiều hơn, kích thích thêm giác quan của người đọc.
• C. Không có tác dụng đáng kể.
• D. Làm người đọc phân tâm khỏi việc miêu tả cảnh vật.

Câu 25: So sánh cảm xúc chủ đạo của tác giả khi miêu tả vẻ đẹp tự nhiên và khi nhắc đến các yếu tố văn hóa, truyền thuyết. Có sự khác biệt hay tương đồng nào?

• A. Có sự tương đồng: cả hai đều gợi lên sự ngưỡng mộ, trân trọng và niềm tự hào, nhưng khi nói về văn hóa có thêm sự hoài vọng, suy tư.
• B. Có sự khác biệt rõ rệt: miêu tả tự nhiên thì vui tươi, còn nhắc đến văn hóa thì buồn bã.
• C. Không có cảm xúc nào được bộc lộ rõ.
• D. Chỉ có cảm xúc khi miêu tả tự nhiên.

Câu 26: Văn bản "Trên đỉnh non Tản" có thể được xem là một ví dụ về cách khám phá và thể hiện bản sắc văn hóa dân tộc thông qua địa danh và thiên nhiên. Điều này được thể hiện như thế nào?

• A. Chỉ đơn thuần giới thiệu một địa điểm du lịch nổi tiếng.
• B. Chỉ tập trung vào việc liệt kê các loại cây cối trên núi.
• C. Chỉ kể lại một cách máy móc các câu chuyện truyền thuyết.
• D. Bằng cách gắn kết vẻ đẹp tự nhiên của non Tản với những câu chuyện lịch sử, truyền thuyết, và cảm xúc sâu lắng của con người, biến ngọn núi thành một biểu tượng của tinh thần và cội nguồn dân tộc.

Câu 27: Đánh giá tính thuyết phục của các phương tiện biểu đạt (ngôn ngữ, hình ảnh, cảm xúc) được tác giả sử dụng để làm nổi bật vẻ đẹp và ý nghĩa của non Tản.

• A. Các phương tiện biểu đạt được sử dụng hiệu quả, tạo nên bức tranh non Tản vừa chân thực, sinh động, vừa giàu chiều sâu văn hóa và cảm xúc, thuyết phục người đọc về giá trị của địa danh này.
• B. Việc sử dụng ngôn ngữ và hình ảnh còn lủng củng, thiếu sức gợi.
• C. Cảm xúc của tác giả không được thể hiện rõ ràng.
• D. Chỉ phù hợp với những người đã từng đến non Tản.

Câu 28: Nếu văn bản lồng ghép một đoạn miêu tả chi tiết về hệ sinh thái độc đáo trên non Tản (ví dụ: các loài thực vật quý hiếm), điều này có thể bổ sung ý nghĩa gì cho bài viết?

• A. Làm giảm đi sự huyền bí của ngọn núi.
• B. Không liên quan đến chủ đề chính.
• C. Làm nổi bật thêm giá trị đa dạng sinh học, vẻ đẹp tự nhiên đặc trưng và sự phong phú của non Tản, bổ sung góc nhìn khoa học bên cạnh góc nhìn văn hóa, lịch sử.
• D. Biến văn bản thành một bài báo khoa học đơn thuần.

Câu 29: Phân tích cách tác giả sử dụng các từ láy hoặc điệp từ (nếu có) để tăng tính nhạc điệu và sức gợi tả cho câu văn miêu tả cảnh vật.

• A. Việc sử dụng từ láy/điệp từ làm câu văn trở nên rườm rà.
• B. Từ láy/điệp từ giúp tái hiện sinh động hơn hình ảnh, âm thanh, chuyển động, hoặc nhấn mạnh cảm xúc, tạo nhịp điệu cho lời văn.
• C. Tác giả không sử dụng các biện pháp này.
• D. Từ láy/điệp từ chỉ có tác dụng trang trí câu văn.

Câu 30: Dựa trên tinh thần chung của văn bản và chương trình "Chân trời sáng tạo", thông điệp nào sau đây có khả năng cao nhất là điều tác giả muốn gửi gắm đến người đọc trẻ?

• A. Chỉ cần biết về non Tản qua sách vở là đủ.
• B. Non Tản là địa điểm chỉ dành cho nghiên cứu lịch sử.
• C. Việc khám phá thiên nhiên là không quan trọng bằng việc học lý thuyết.
• D. Hãy mở rộng tâm hồn để cảm nhận vẻ đẹp của thiên nhiên và văn hóa quê hương, trân trọng quá khứ và tìm nguồn cảm hứng cho tương lai.

Câu 1: Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh thường được giải thích như một cách người Việt cổ xưa lý giải về hiện tượng tự nhiên nào ở vùng đồng bằng Bắc Bộ?

• A. Động đất và núi lửa
• B. Hạn hán kéo dài
• C. Lũ lụt hàng năm
• D. Sóng thần và bão biển

Câu 2: Trong truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh, chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sức mạnh và khả năng chế ngự thiên nhiên của Sơn Tinh?

• A. Đến cầu hôn Mị Nương sớm nhất
• B. Mang đủ sính lễ theo yêu cầu
• C. Kết hôn với Mị Nương
• D. Dùng phép bốc từng quả đồi, dời từng dãy núi để nâng đất lên cao

Câu 3: Phân tích ý nghĩa biểu tượng của hai nhân vật Sơn Tinh và Thủy Tinh trong truyền thuyết. Họ đại diện cho những thế lực nào?

• A. Sơn Tinh đại diện cho sự giàu có, Thủy Tinh đại diện cho sự nghèo khó
• B. Sơn Tinh đại diện cho sức mạnh của núi non, đất đai; Thủy Tinh đại diện cho sức mạnh của nước, biển cả, lũ lụt
• C. Sơn Tinh đại diện cho cái thiện, Thủy Tinh đại diện cho cái ác
• D. Sơn Tinh đại diện cho văn hóa lúa nước, Thủy Tinh đại diện cho văn hóa du mục

Câu 4: Sính lễ mà Vua Hùng yêu cầu để cưới Mị Nương gồm những gì? Chi tiết này nói lên điều gì về bối cảnh văn hóa và kinh tế thời Hùng Vương?

• A. Voi chín ngà, gà chín cựa, ngựa chín hồng mao. Thể hiện sự phong phú về sản vật và đời sống vật chất của người Việt cổ.
• B. Vàng bạc, châu báu, gấm vóc. Thể hiện sự giao thương phát triển với các nước lân cận.
• C. Lúa gạo, trâu bò, công cụ lao động. Thể hiện nền kinh tế nông nghiệp là chủ yếu.
• D. Đất đai, nô tỳ, vũ khí. Thể hiện chế độ phong kiến đã hình thành.

Câu 5: Tại sao Vua Hùng lại đưa ra yêu cầu về sính lễ và hẹn ngày rước dâu thay vì trực tiếp chọn một trong hai chàng rể?

• A. Để thử thách tình yêu của hai chàng rể.
• B. Để xem ai giàu có hơn.
• C. Để tạo ra một cuộc thi công bằng, dựa vào khả năng chuẩn bị và tốc độ, gián tiếp thể hiện sự ưu tiên cho sức mạnh liên quan đến đất đai.
• D. Vì Vua Hùng không muốn làm mất lòng ai.

Câu 6: Hành động của Thủy Tinh khi không cưới được Mị Nương thể hiện tính cách gì của nhân vật này và ý nghĩa của sự kiện này trong truyền thuyết?

• A. Sự kiên nhẫn, chờ đợi cơ hội khác.
• B. Sự chấp nhận thất bại một cách hòa bình.
• C. Lòng vị tha, chúc phúc cho Mị Nương và Sơn Tinh.
• D. Sự tức giận, hiếu thắng, không chấp nhận thất bại, dẫn đến cuộc chiến tranh giành Mị Nương và gây ra thiên tai.

Câu 7: Chi tiết "Hàng năm, Thủy Tinh lại dâng nước đánh Sơn Tinh, nhưng đều bị Sơn Tinh đánh bại" mang ý nghĩa gì về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên trong quan niệm dân gian Việt Nam?

• A. Thiên nhiên luôn chiến thắng con người.
• B. Thiên tai (lũ lụt) là hiện tượng lặp đi lặp lại hàng năm, nhưng con người (biểu tượng là Sơn Tinh) luôn kiên cường chống trả và vượt qua.
• C. Con người hoàn toàn bất lực trước sức mạnh của thiên nhiên.
• D. Thiên nhiên và con người sống hòa hợp với nhau.

Câu 8: Non Tản (Tản Viên Sơn) ngày nay là một phần của dãy núi nào và thuộc địa phận tỉnh/thành phố nào của Việt Nam?

• A. Dãy Ba Vì, thuộc Hà Nội.
• B. Dãy Hoàng Liên Sơn, thuộc Lào Cai.
• C. Dãy Trường Sơn, thuộc miền Trung.
• D. Dãy Tam Đảo, thuộc Vĩnh Phúc.

Câu 9: Tản Viên Sơn Thánh, theo truyền thuyết, là ai và có vai trò gì trong đời sống tinh thần của người Việt?

• A. Là vị thần cai quản biển cả, được thờ cúng để cầu mưa thuận gió hòa.
• B. Là vị thần cai quản rừng núi, được thờ cúng để cầu mùa màng bội thu.
• C. Là vị anh hùng chống giặc ngoại xâm, được thờ cúng để cầu bình an.
• D. Là một trong Tứ Bất Tử, vị thần cai quản núi Tản Viên, biểu tượng cho sức mạnh chống thiên tai và bảo vệ đất nước.

Câu 10: Nếu xét truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh dưới góc độ địa lý học dân gian, chi tiết nào sau đây có thể được coi là cách giải thích về đặc điểm địa hình cụ thể của vùng đồng bằng Bắc Bộ?

• A. Việc Vua Hùng đóng đô ở Phong Châu.
• B. Việc Sơn Tinh bốc đồi dời núi làm cho vùng đất quanh núi Tản trở nên cao ráo, trong khi Thủy Tinh dâng nước gây ngập lụt vùng thấp.
• C. Việc Mị Nương là con gái Vua Hùng.
• D. Cuộc chiến giữa hai vị thần diễn ra hàng năm.

Câu 11: Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh được xếp vào nhóm truyền thuyết nào của Việt Nam?

• A. Truyền thuyết giải thích hiện tượng tự nhiên và suy tôn anh hùng văn hóa.
• B. Truyền thuyết về nguồn gốc các dân tộc.
• C. Truyền thuyết về các cuộc kháng chiến chống ngoại xâm.
• D. Truyền thuyết về sự tích các phong tục, lễ hội.

Câu 12: Nhân vật Mị Nương trong truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh có vai trò chủ động hay bị động trong diễn biến câu chuyện và cuộc chiến giữa hai vị thần?

• A. Chủ động hoàn toàn, nàng tự quyết định sẽ lấy ai.
• B. Chủ động một phần, nàng bày kế cho Vua Hùng thử thách hai chàng rể.
• C. Bị động, là đối tượng tranh giành giữa hai vị thần, không có vai trò quyết định trong cuộc chiến.
• D. Vừa chủ động vừa bị động, nàng vừa nghe theo cha vừa ngầm giúp đỡ Sơn Tinh.

Câu 13: Chi tiết nào trong truyền thuyết thể hiện khát vọng của người Việt cổ về một cuộc sống bình yên, không bị đe dọa bởi thiên tai?

• A. Việc Vua Hùng có người con gái xinh đẹp là Mị Nương.
• B. Việc Sơn Tinh luôn chiến thắng Thủy Tinh, giữ cho vùng đất của mình được yên ổn.
• C. Việc sính lễ rất quý giá.
• D. Việc Thủy Tinh tức giận dâng nước.

Câu 14:

• A. Tập trung vào cuộc chiến đấu trên biển.
• B. Miêu tả cuộc sống dưới đáy sông.
• C. Kể về cuộc sống của người dân ở đồng bằng.
• D. Đặt trọng tâm vào không gian núi Tản Viên, có thể khai thác vẻ đẹp, sự linh thiêng hoặc các câu chuyện liên quan đến ngọn núi này.

Câu 15: Dựa vào truyền thuyết, sức mạnh của Sơn Tinh đến từ đâu?

• A. Từ khả năng cai quản và làm chủ vùng đất, núi non.
• B. Từ sự giúp đỡ của các vị thần khác.
• C. Từ lòng dũng cảm của bản thân.
• D. Từ tình yêu dành cho Mị Nương.

Câu 16: Dựa vào truyền thuyết, sức mạnh của Thủy Tinh đến từ đâu?

• A. Từ khả năng chế tạo vũ khí.
• B. Từ sự đoàn kết của loài thủy quái.
• C. Từ khả năng hô mưa gọi gió, làm phép với nước.
• D. Từ sự tức giận và lòng đố kỵ.

Câu 17: Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh phản ánh quan niệm gì của người Việt cổ về nguồn gốc của các hiện tượng đối lập trong tự nhiên?

• A. Sự đối lập giữa ngày và đêm.
• B. Sự đối lập và xung đột giữa núi (đất) và nước (lũ lụt).
• C. Sự đối lập giữa nóng và lạnh.
• D. Sự đối lập giữa ánh sáng và bóng tối.

Câu 18: Ngoài ý nghĩa giải thích hiện tượng tự nhiên và thể hiện khát vọng chế ngự thiên tai, truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh còn có ý nghĩa văn hóa sâu sắc nào khác?

• A. Thể hiện tinh thần đoàn kết, kiên cường của cộng đồng trong công cuộc dựng nước và giữ nước (chống thiên tai cũng là giữ nước).
• B. Ca ngợi tình yêu đôi lứa vượt qua mọi khó khăn.
• C. Lên án thói ghen ghét, đố kỵ.
• D. Giải thích nguồn gốc của các phong tục cưới hỏi.

Câu 19: Giả sử truyền thuyết này được kể lại trong một bối cảnh hiện đại. Theo bạn, chi tiết nào có thể được diễn giải lại để phù hợp với vấn đề môi trường ngày nay?

• A. Sính lễ quý giá được thay bằng tài sản công nghệ cao.
• B. Vua Hùng tổ chức cuộc thi trên mạng xã hội.
• C. Cuộc chiến giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh có thể được xem là biểu tượng cho cuộc đấu tranh của con người hiện đại chống lại biến đổi khí hậu và mực nước biển dâng.
• D. Mị Nương được cho quyền tự quyết định hôn nhân.

Câu 20: Địa danh nào sau đây NẰM TRONG hoặc LIÊN QUAN MẬT THIẾT đến khu vực núi Tản Viên (Ba Vì) và tín ngưỡng thờ Tản Viên Sơn Thánh?

• A. Chùa Hương
• B. Đền Thượng (trên đỉnh núi Ba Vì)
• C. Phố Hiến
• D. Cố đô Hoa Lư

Câu 21: Tại sao trong truyền thuyết, Mị Nương lại phải theo Sơn Tinh về núi Tản chứ không ở lại Phong Châu hay theo Thủy Tinh về biển?

• A. Vì Mị Nương yêu Sơn Tinh hơn.
• B. Vì Vua Hùng bắt buộc nàng phải theo Sơn Tinh.
• C. Vì sống ở núi an toàn hơn ở biển.
• D. Theo luật tục "ai mang đủ sính lễ đến trước thì được rước dâu", Sơn Tinh đã đến trước và hoàn thành nghi lễ cưới hỏi.

Câu 22: Trong cuộc chiến, Thủy Tinh đã sử dụng những hành động nào để tấn công Sơn Tinh?

• A. Dùng lửa đốt rừng, phá núi.
• B. Sai động vật tấn công con người.
• C. Hô mưa gọi gió, dâng nước lên cao để nhấn chìm núi.
• D. Gây ra hạn hán, làm khô cạn sông ngòi.

Câu 23: Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh gắn liền với thời kỳ lịch sử nào của Việt Nam?

• A. Thời đại Hùng Vương.
• B. Thời kỳ Bắc thuộc.
• C. Thời Ngô - Đinh - Tiền Lê.
• D. Thời Lý - Trần.

Câu 24: Chi tiết "núi ngập, nước dâng cao bao nhiêu, Sơn Tinh lại bốc núi, dời đồi lên cao bấy nhiêu" thể hiện điều gì về sự kiên cường và ý chí của Sơn Tinh (và rộng hơn là con người) trước thiên tai?

• A. Sự sợ hãi, muốn bỏ chạy.
• B. Sự bất lực trước sức mạnh tự nhiên.
• C. Sự nhượng bộ, tìm cách hòa giải.
• D. Tinh thần chủ động đối phó, không lùi bước, quyết tâm bảo vệ thành quả.

Câu 25: Trong bối cảnh văn hóa dân gian, việc thờ cúng Tản Viên Sơn Thánh trên đỉnh núi Ba Vì thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa con người và ngọn núi này?

• A. Xem núi là nơi nguy hiểm cần tránh xa.
• B. Coi núi là nơi linh thiêng, biểu tượng cho sức mạnh bảo vệ và sự ổn định.
• C. Sử dụng núi như một nguồn tài nguyên khai thác.
• D. Thờ cúng để cầu mưa thuận gió hòa cho cây trồng trên núi.

Câu 26: Phân tích sự khác biệt cơ bản về bản chất sức mạnh giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh. Sự khác biệt này dẫn đến kết quả cuộc chiến như thế nào?

• A. Sơn Tinh có sức mạnh gắn liền với đất đai, sự vững chãi, có thể nâng cao; Thủy Tinh có sức mạnh gắn liền với nước, sự biến động, chỉ có thể dâng cao. Sức mạnh nâng cao của Sơn Tinh đối chọi hiệu quả với sức mạnh dâng nước của Thủy Tinh, giúp Sơn Tinh chiến thắng.
• B. Sơn Tinh mạnh hơn vì có nhiều phép thuật hơn; Thủy Tinh yếu hơn nên luôn thua.
• C. Sơn Tinh được thần linh giúp đỡ; Thủy Tinh thì không.
• D. Sơn Tinh biết sử dụng công cụ; Thủy Tinh chỉ dùng sức mạnh bản thân.

Câu 27: Ý nghĩa của chi tiết "Thủy Tinh rút quân về, nhưng mối thù nước non vẫn còn, hàng năm Thủy Tinh vẫn dâng nước đánh Sơn Tinh" là gì?

• A. Giải thích sự kiện một lần duy nhất trong lịch sử.
• B. Thể hiện lòng thù hận cá nhân của Thủy Tinh.
• C. Lý giải tính chu kỳ, lặp đi lặp lại của thiên tai (lũ lụt) hàng năm ở vùng đồng bằng.
• D. Cho thấy Thủy Tinh không bao giờ từ bỏ hy vọng cưới được Mị Nương.

Câu 28: Theo truyền thuyết, Tản Viên Sơn Thánh là con rể của ai?

• A. Vua Hùng
• B. Thủy Tinh
• C. Lạc Long Quân
• D. Âu Cơ

Câu 29: Vùng đất Phong Châu, nơi Vua Hùng đóng đô và diễn ra sự kiện cầu hôn Mị Nương trong truyền thuyết, ngày nay thuộc tỉnh nào?

• A. Hà Nội
• B. Phú Thọ
• C. Vĩnh Phúc
• D. Hòa Bình

Câu 30: Truyền thuyết Sơn Tinh, Thủy Tinh góp phần hình thành nên nhận thức và thái độ nào của người Việt đối với môi trường tự nhiên?

• A. Sợ hãi và né tránh thiên nhiên.
• B. Khai thác thiên nhiên một cách tận diệt.
• C. Thờ ơ, không quan tâm đến tác động của thiên nhiên.
• D. Tinh thần cảnh giác, chủ động phòng chống thiên tai, đồng thời tôn thờ và hòa hợp với các yếu tố tự nhiên (thể hiện qua việc thờ thần núi, thần sông).

Câu 1: Đọc đoạn văn sau:

• A. Chỉ đơn thuần là một địa điểm du lịch.
• B. Là nơi cư ngụ của các vị thần linh.
• C. Một ngọn núi hiểm trở, khó chinh phục.
• D. Một biểu tượng văn hóa, lịch sử và tâm linh quan trọng.

Câu 2: Khi miêu tả cảnh vật trên đỉnh non Tản, tác giả sử dụng nhiều từ ngữ gợi tả vẻ đẹp hùng vĩ, hoang sơ. Việc lựa chọn những từ ngữ này có tác dụng chủ yếu là gì đối với người đọc?

• A. Giúp người đọc dễ dàng hình dung ra đường đi lên đỉnh núi.
• B. Nhấn mạnh sự nguy hiểm và thử thách khi khám phá.
• C. Tạo ấn tượng mạnh mẽ về sự vĩ đại, bí ẩn và sức hút của thiên nhiên.
• D. Thể hiện sự thiếu thốn của con người trước thiên nhiên.

Câu 3: Tác giả nhắc đến câu chuyện Sơn Tinh - Thủy Tinh khi viết về non Tản. Việc lồng ghép huyền thoại này vào bài viết nhằm mục đích gì?

• A. Để chứng minh câu chuyện là có thật.
• B. Làm giàu thêm lớp nghĩa văn hóa, lịch sử cho ngọn núi và khơi gợi liên tưởng trong độc giả.
• C. Giải thích nguồn gốc địa chất của núi Tản.
• D. So sánh sức mạnh của con người với thiên nhiên.

Câu 4: Trong đoạn văn miêu tả sương khói bao phủ non Tản, tác giả có thể sử dụng những hình ảnh như

• A. Vẻ đẹp huyền ảo, thơ mộng và đầy sức sống của non Tản.
• B. Sự nguy hiểm do tầm nhìn bị hạn chế.
• C. Khí hậu lạnh giá trên đỉnh núi.
• D. Sự cô lập của ngọn núi với thế giới bên ngoài.

Câu 5: Phân tích vai trò của các giác quan được tác giả huy động khi miêu tả cảnh vật trên non Tản (ví dụ: nhìn thấy mây, nghe tiếng gió, cảm nhận hơi lạnh).

• A. Chỉ đơn giản là liệt kê những gì tác giả trải qua.
• B. Làm cho bài viết dài hơn.
• C. Giúp người đọc cảm nhận cảnh vật một cách chân thực, sống động và toàn diện hơn.
• D. Nhấn mạnh sự khó khăn trong việc quan sát.

Câu 6: Câu văn nào dưới đây có khả năng sử dụng biện pháp tu từ nhân hóa để miêu tả non Tản?

• A. Non Tản đứng đó, trầm ngâm như một ông lão hiền từ.
• B. Non Tản là ngọn núi cao nhất vùng.
• C. Con đường lên non Tản khá dốc.
• D. Từ đỉnh non Tản có thể nhìn thấy toàn cảnh đồng bằng.

Câu 7: Khi tác giả bày tỏ cảm xúc bâng khuâng, xao xuyến trước vẻ đẹp và chiều sâu văn hóa của non Tản, điều này thể hiện phẩm chất gì của người viết?

• A. Sự yếu đuối, dễ xúc động.
• B. Thiếu kiến thức về lịch sử địa phương.
• C. Sự thờ ơ trước cảnh đẹp.
• D. Tâm hồn nhạy cảm, giàu tình cảm và khả năng kết nối với quá khứ, văn hóa.

Câu 8: Đoạn văn miêu tả khung cảnh khi bình minh hoặc hoàng hôn trên non Tản thường có đặc điểm gì về mặt hình ảnh và màu sắc?

• A. Màu sắc đơn điệu, chỉ có xanh lá cây và xám của đá.
• B. Sử dụng nhiều màu sắc rực rỡ, đối lập, tạo nên bức tranh ấn tượng và lãng mạn.
• C. Tập trung vào chi tiết nhỏ của thực vật.
• D. Chủ yếu miêu tả âm thanh của gió và chim hót.