15+ Đề Trắc nghiệm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc – Cánh diều

Câu 1: Nguyễn Đình Chiểu sáng tác “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” trong bối cảnh lịch sử nào?

• A. Khi triều đình nhà Nguyễn ký hòa ước Nhâm Tuất, nhượng ba tỉnh miền Đông Nam Kỳ cho Pháp.
• B. Sau cuộc kháng chiến chống Pháp của nghĩa quân ở Cần Giuộc thất bại và bị đàn áp.
• C. Trong thời kỳ đất nước tạm thời hòa bình sau Hiệp định Patơnốt.
• D. Khi Pháp hoàn toàn xâm chiếm sáu tỉnh Nam Kỳ.

Câu 2: Thể loại “văn tế” thường được sử dụng để làm gì?

• A. Tưởng nhớ, bày tỏ lòng thương tiếc và ca ngợi công đức của người đã mất.
• B. Kể lại một câu chuyện lịch sử hoặc truyền thuyết một cách trang trọng.
• C. Trình bày một vấn đề chính trị, xã hội một cách đanh thép, hùng hồn.
• D. Miêu tả cảnh vật thiên nhiên tươi đẹp và bày tỏ tình yêu quê hương đất nước.

Câu 3: Trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”, hình ảnh người nghĩa sĩ nông dân hiện lên với phẩm chất nổi bật nào trước khi có giặc?

• A. Dũng cảm, kiên cường, sẵn sàng chiến đấu.
• B. Thông minh, mưu trí, có tài thao lược.
• C. Chất phác, hiền lành, gắn bó với ruộng vườn.
• D. Giàu lòng yêu nước, căm thù giặc sâu sắc.

Câu 4: Câu văn “Cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó” trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” thể hiện điều gì về cuộc sống của người nông dân?

• A. Sự sung túc, đủ đầy về vật chất.
• B. Tinh thần lạc quan, yêu đời.
• C. Khát vọng làm giàu, đổi đời.
• D. Sự vất vả, lam lũ và nỗi lo cơm áo thường nhật.

Câu 5: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là vũ khí chiến đấu của nghĩa sĩ nông dân Cần Giuộc?

• A. Dao phay.
• B. Gậy tầm vông.
• C. Súng thần công.
• D. Rơm rạ.

Câu 6: Nghệ thuật đối lập được sử dụng trong câu văn “Lòng dân trời tỏ; Súng giặc đất rền” nhằm mục đích gì?

• A. Miêu tả sự tương quan về lực lượng giữa ta và địch.
• B. Tô đậm sự đối lập giữa chính nghĩa và phi nghĩa, giữa sức mạnh vật chất và tinh thần.
• C. Nhấn mạnh sự yếu kém, lạc hậu của vũ khí nghĩa quân.
• D. Thể hiện sự bất lực, bi quan trước sức mạnh của kẻ thù.

Câu 7: Từ ngữ nào sau đây thể hiện rõ nhất tinh thần chủ động chiến đấu của nghĩa sĩ Cần Giuộc?

• A. Bị đòi.
• B. Bị bắt.
• C. Bị kêu.
• D. Xin ra sức.

Câu 8: Trong đoạn văn tế ca ngợi подвиг (chiến công), hình ảnh nào được sử dụng để biểu tượng cho tinh thần chiến đấu quả cảm, mạnh mẽ của nghĩa sĩ?

• A. Sống hổ.
• B. Chim ưng.
• C. Cây tùng.
• D. Ánh trăng.

Câu 9: “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” đã khắc họa hình ảnh người nghĩa sĩ chủ yếu qua phương diện nào?

• A. Ngoại hình và xuất thân.
• B. Hành động và phẩm chất.
• C. Lời nói và suy nghĩ.
• D. Mối quan hệ gia đình và xã hội.

Câu 10: Giá trị hiện thực sâu sắc của “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” thể hiện ở điểm nào?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên đất nước.
• B. Phản ánh đời sống sinh hoạt thường ngày của người dân.
• C. Ghi lại chân thực подвиг và bi kịch của người nông dân trong buổi đầu kháng Pháp.
• D. Thể hiện ước mơ về một xã hội thái bình, hạnh phúc.

Câu 11: Trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”, Nguyễn Đình Chiểu đã sử dụng ngôn ngữ nghệ thuật như thế nào?

• A. Trang trọng, cổ kính, mang đậm tính bác học.
• B. Trau chuốt, tinh tế, giàu chất thơ.
• C. Hóm hỉnh, trào phúng, mang đậm màu sắc dân gian.
• D. Giản dị, mộc mạc, gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày.

Câu 12: Biện pháp tu từ nào được sử dụng chủ yếu trong đoạn văn tế kể về подвиг của nghĩa sĩ?

• A. Ẩn dụ.
• B. Liệt kê.
• C. Hoán dụ.
• D. So sánh.

Câu 13: “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” thể hiện lòng yêu nước theo khuynh hướng nào?

• A. Yêu nước mang tính chất quý tộc.
• B. Yêu nước gắn liền với ý thức hệ phong kiến.
• C. Yêu nước mang tính tự phát, đậm chất dân gian.
• D. Yêu nước mang tính cách mạng, tiến bộ.

Câu 14: Cảm hứng chủ đạo xuyên suốt “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là gì?

• A. Bi tráng.
• B. Lãng mạn.
• C. Hài hước.
• D. Trữ tình.

Câu 15: Trong đoạn kết văn tế, lời kêu gọi “Hỡi ôi thương ôi!” hướng tới ai?

• A. Triều đình nhà Nguyễn.
• B. Linh hồn các nghĩa sĩ và đồng bào cả nước.
• C. Thực dân Pháp xâm lược.
• D. Bạn bè, người thân của các nghĩa sĩ.

Câu 16: Nhận xét nào sau đây KHÔNG đúng về hình tượng người nông dân nghĩa sĩ trong “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”?

• A. Họ là những người xuất thân bình dị, chất phác.
• B. Họ chiến đấu vì nghĩa lớn, vì lòng yêu nước.
• C. Họ được trang bị vũ khí hiện đại, tinh nhuệ.
• D. Họ sẵn sàng hi sinh vì độc lập, tự do của dân tộc.

Câu 17: Câu văn nào thể hiện sự tiếc thương sâu sắc của tác giả trước sự hi sinh của nghĩa sĩ?

• A. Nhưng thôi thế thì thôi! ... Nghĩa là cũng xong rồi.
• B. Sống làm chi, theo quân tả đạo, quăng vùa hương, xô bàn độc, thấy lại thêm buồn.
• C. Chết mà được tiếng vang như mõ, hơn sống mà chịu nhục muôn đời.
• D. Đau đớn bấy, mẹ già ngồi khóc trẻ; ngọn đèn khuya leo lét trong lều.

Câu 18: “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” có vai trò như thế nào trong lịch sử văn học Việt Nam?

• A. Là bài văn tế đầu tiên trong văn học Việt Nam.
• B. Mở đầu cho dòng văn học yêu nước chống Pháp cuối thế kỷ XIX.
• C. Đánh dấu sự ra đời của thể loại văn tế chiến sĩ.
• D. Khép lại giai đoạn văn học trung đại Việt Nam.

Câu 19: Đặc điểm nổi bật trong giọng điệu của “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” là gì?

• A. Giọng điệu trang nghiêm, trịnh trọng.
• B. Giọng điệu hào hùng, sảng khoái.
• C. Giọng điệu vừa bi thương, vừa hào hùng.
• D. Giọng điệu châm biếm, mỉa mai.

Câu 20: “Ôi! Nhớ linh xưa: Cui cút làm ăn...”. Từ “linh xưa” trong câu văn trên chỉ ai?

• A. Những nghĩa sĩ Cần Giuộc đã hi sinh.
• B. Những người nông dân Cần Giuộc nói chung.
• C. Các bậc предки (tiền bối) có công với đất nước.
• D. Những người lính triều đình tử trận.

Câu 21: Ý nào sau đây KHÔNG phải là nội dung chính của “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”?

• A. Ca ngợi подвиг anh dũng của nghĩa sĩ nông dân.
• B. Thể hiện lòng tiếc thương sâu sắc.
• C. Phản ánh tinh thần yêu nước, chống xâm lược của nhân dân.
• D. Phê phán sự hèn nhát của triều đình nhà Nguyễn.

Câu 22: “Chiếu manh, gối đất, đêm ngày giữ đồn; đạp rào, lướt окоп, một sớm vội vàng”. Những cụm từ “chiếu manh, gối đất”, “đạp rào, lướt окоп” gợi cho anh/chị hình dung về điều gì?

• A. Cuộc sống thanh bình, giản dị nơi thôn quê.
• B. Sự gian khổ, thiếu thốn và tinh thần xông pha nơi chiến trận.
• C. Khung cảnh huấn luyện quân sự bài bản, quy củ.
• D. Nỗi nhớ nhà, nhớ quê hương da diết.

Câu 23: Nhận xét nào đúng nhất về giá trị nghệ thuật của “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”?

• A. Sử dụng nhiều điển tích, điển cố.
• B. Kết hợp hài hòa yếu tố trữ tình và tự sự.
• C. Ngôn ngữ bình dị, giàu hình ảnh, nhạc điệu, thể hiện cảm xúc chân thành.
• D. Kết cấu chặt chẽ, mạch lạc, lập luận sắc bén.

Câu 24: Trong phần “Ai vãn”, tác giả tập trung thể hiện cảm xúc gì?

• A. Tiếc thương, đau xót trước sự hi sinh của nghĩa sĩ.
• B. Tự hào, ca ngợi подвиг của nghĩa sĩ.
• C. Phẫn nộ, căm hờn trước tội ác của giặc.
• D. Lo lắng, bi quan về tương lai đất nước.

Câu 25: Từ “tấc đất, ngọn rau” trong câu “Bảng hổ trướng士 ngồi trơ trơ mặt sắt, nào biết rằng đạo lý士 nghĩa khí trời đất, sao bằng nay既土一寸,民草一根” (Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc) tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự giàu có, trù phú của quê hương.
• B. Những vật phẩm có giá trị kinh tế cao.
• C. Vẻ đẹp bình dị của làng quê.
• D. Những gì thiêng liêng, quý giá nhất của Tổ quốc, quê hương.

Câu 26: “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” được viết theo thể văn nào?

• A. Phú.
• B. Văn tế.
• C. Hịch.
• D. Cáo.

Câu 27: “Nào đợi ai đòi ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình”. Cụm từ “đoạn kình” trong câu văn trên có nghĩa là gì?

• A. Đánh giặc giỏi.
• B. Hi sinh anh dũng.
• C. Diệt cá kình (ám chỉ giặc ngoại xâm).
• D. Vượt qua khó khăn.

Câu 28: Tác phẩm nào sau đây KHÔNG cùng thể loại với “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc”?

• A. Văn tế thập loại chúng sinh (Nguyễn Du).
• B. Văn tế Trương Định (Nguyễn Đình Chiểu).
• C. Điếu văn của Phan Chu Trinh đọc tại lễ truy điệu Lương Văn Can.
• D. Bình Ngô đại cáo (Nguyễn Trãi).

Câu 29: “Vị tất kinh qua binh thư đồ trận/Chưa từng nghe tiếng nổ súng Tây”. Hai câu thơ này cho thấy điều gì về xuất thân của nghĩa sĩ?

• A. Họ là những người lính chuyên nghiệp, được huấn luyện bài bản.
• B. Họ là những người nông dân chất phác, chưa từng có kinh nghiệm quân sự.
• C. Họ là những người dũng cảm, không sợ súng đạn.
• D. Họ là những người có tinh thần yêu nước, sẵn sàng chiến đấu.

Câu 30: Bài “Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc” KHÔNG sử dụng hình thức nghệ thuật nào sau đây?

• A. Điệp ngữ.
• B. Câu hỏi tu từ.
• C. Tượng trưng, biểu tượng mang tính ước lệ cao.
• D. Liệt kê.

Câu 1: Bối cảnh lịch sử nào có ảnh hưởng sâu sắc và trực tiếp đến sự ra đời của tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc?

• A. Phong trào Cần Vương chống Pháp cuối thế kỷ XIX.
• B. Cuộc khởi nghĩa Yên Thế của Hoàng Hoa Thám.
• C. Thực dân Pháp xâm lược Nam Kỳ và cuộc kháng chiến của nhân dân.
• D. Phong trào Đông Du của Phan Bội Châu.

Câu 2: Sự kiện cụ thể nào đã trực tiếp thôi thúc Nguyễn Đình Chiểu sáng tác bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc?

• A. Trận đánh lớn tại thành Gia Định thất thủ.
• B. Trận đánh của nghĩa quân vào đồn giặc Pháp ở Cần Giuộc cuối năm 1861.
• C. Thực dân Pháp chiếm đóng ba tỉnh miền Đông Nam Kỳ.
• D. Cái chết của Trương Định trong cuộc kháng chiến.

Câu 3: Đoạn văn "Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ" trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để làm nổi bật tương quan lực lượng và ý chí?

• A. Đối và tương phản.
• B. Ẩn dụ và hoán dụ.
• C. So sánh và liệt kê.
• D. Điệp ngữ và nói quá.

Câu 4: Câu văn "Mười năm công vỡ ruộng, chưa ắt còn danh nổi như phao; một trận nghĩa đánh Tây, tuy là mất tiếng vang như mõ" cho thấy sự chuyển biến nào trong nhận thức và hành động của người nông dân?

• A. Từ bỏ cuộc sống lao động để tìm kiếm danh vọng phù phiếm.
• B. Nhận ra sự vô ích của việc làm ruộng khi đất nước bị xâm lăng.
• C. Ưu tiên danh tiếng cá nhân hơn là sự bình yên của quê hương.
• D. Sẵn sàng từ bỏ cuộc sống bình dị, lao động quen thuộc để xả thân vì nghĩa lớn, vì đất nước.

Câu 5: Hình ảnh "áo vải", "ngọn tầm vông", "lưỡi dao phay", "vườn hoang", "rẫy bừa" trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc có tác dụng chủ yếu gì trong việc khắc họa hình tượng người nghĩa sĩ?

• A. Làm nổi bật sự giàu có, sung túc của họ trước khi đi đánh giặc.
• B. Cho thấy họ là những người lính chuyên nghiệp, được huấn luyện bài bản.
• C. Nhấn mạnh xuất thân bình dị, là những người nông dân chân đất.
• D. Thể hiện sự lạc quan, yêu đời của họ trong cuộc chiến.

Câu 6: Phân tích ý nghĩa của cụm từ "chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi" khi miêu tả hành động của nghĩa sĩ lúc giặc đến?

• A. Thể hiện tinh thần chủ động, dũng cảm đối mặt với kẻ thù, không lùi bước.
• B. Miêu tả sự hoang mang, không biết đi đâu về đâu khi đất nước gặp nguy biến.
• C. Cho thấy họ không có nơi nào để đi, buộc phải ở lại chiến đấu.
• D. Nói lên sự bất lực, phó mặc số phận của người dân.

Câu 7: Đoạn văn miêu tả cảnh chiến đấu của nghĩa sĩ chứa đựng những động từ mạnh như "đạp rào", "xông tới", "đâm", "chém", "lướt tới", "vỡ", "chạy tan". Tác dụng của việc sử dụng dày đặc các động từ này là gì?

• A. Làm chậm nhịp điệu câu văn, tạo không khí trầm lắng.
• B. Miêu tả sự chậm chạp, thiếu kinh nghiệm của nghĩa sĩ.
• C. Tạo cảm giác hỗn loạn, vô tổ chức trong trận đánh.
• D. Khắc họa khí thế tấn công mạnh mẽ, quyết liệt, sự chủ động và tinh thần xả thân của nghĩa sĩ.

Câu 8: Cảm hứng chủ đạo bao trùm toàn bộ tác phẩm Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là gì?

• A. Cảm hứng lãng mạn về cuộc sống của người nông dân.
• B. Cảm hứng bi tráng về sự hy sinh anh dũng của nghĩa sĩ.
• C. Cảm hứng anh hùng ca về chiến thắng vẻ vang.
• D. Cảm hứng châm biếm, đả kích kẻ thù.

Câu 9: Đoạn "Hỡi ôi! Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ" mở đầu bài văn tế, tiếng than "Hỡi ôi!" thể hiện điều gì?

• A. Sự ngạc nhiên, bàng hoàng của tác giả trước cái chết.
• B. Tiếng reo vui, tự hào về chiến công.
• C. Nỗi xót xa, đau đớn của tác giả và nhân dân trước sự hy sinh.
• D. Lời kêu gọi hành động, trả thù cho người đã khuất.

Câu 10: Nguyễn Đình Chiểu đã sử dụng ngôn ngữ như thế nào trong Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc để gần gũi và chân thực với đối tượng được tế?

• A. Ngôn ngữ bác học, uyên thâm, nhiều điển tích.
• B. Ngôn ngữ trang trọng, khô khan của văn bản hành chính.
• C. Ngôn ngữ giàu tính biểu tượng, trừu tượng.
• D. Ngôn ngữ bình dị, dân dã, đậm chất Nam Bộ, giàu sức gợi cảm.

Câu 11: Phân tích tác dụng của việc lặp đi lặp lại cấu trúc "Nào đợi ai đòi ai bắt" và "chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi" khi miêu tả thái độ của nghĩa sĩ?

• A. Nhấn mạnh tính tự nguyện, ý thức trách nhiệm cao độ của nghĩa sĩ.
• B. Thể hiện sự miễn cưỡng, bị động của họ khi tham gia chiến đấu.
• C. Miêu tả sự bối rối, thiếu quyết đoán của người nông dân.
• D. Làm giảm nhẹ tính chất khốc liệt của cuộc chiến.

Câu 12: Đoạn "Đoái sông Cần Giuộc cỏ cây ủ rũ, nước mắt anh hùng lau chẳng ráo; thương chợ Trường Bình già trẻ bâng khuâng, tiếng khóc như nêm dạ sắt se" thể hiện điều gì về không khí và tâm trạng của nhân dân sau trận đánh?

• A. Sự thờ ơ, quên lãng của người sống đối với người đã khuất.
• B. Nỗi đau xót, thương tiếc sâu sắc của đất trời và lòng người.
• C. Sự tức giận, căm thù tột độ đối với kẻ thù.
• D. Không khí lễ hội, tưởng niệm trang trọng.

Câu 13: Hình ảnh "da ngựa bọc thây" trong câu "Một chắc sa trường rằng chữ hạnh, nào hay da ngựa bọc thây" gợi liên tưởng đến điều gì trong quan niệm của người xưa?

• A. Cái chết tầm thường, không được coi trọng.
• B. Sự thất bại, nhục nhã trên chiến trường.
• C. Cái chết cao cả của người tráng sĩ nơi trận mạc, biểu tượng cho lý tưởng xả thân vì nước.
• D. Cuộc sống khó khăn, thiếu thốn vật chất.

Câu 14: Dòng thơ "Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc, linh hồn theo giúp cơ binh, muôn kiếp nguyện được trả thù kia" thể hiện tinh thần nào của nghĩa sĩ?

• A. Tinh thần chiến đấu bất diệt, sự quyết tâm đánh giặc đến cùng, ngay cả sau khi chết.
• B. Sự sợ hãi, lo lắng về cái chết và hậu thế.
• C. Ước muốn được đầu thai sang kiếp khác để sống bình yên.
• D. Lời hứa suông, không có ý nghĩa thực tế.

Câu 15: Phép đối "Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc" và "sống thờ vua, thác cũng thờ vua" trong bài văn tế có tác dụng gì?

• A. Làm giảm nhẹ sự hy sinh, biến cái chết thành điều bình thường.
• B. Thể hiện mâu thuẫn trong tư tưởng của nghĩa sĩ.
• C. Nhấn mạnh sự khác biệt giữa cuộc sống và cái chết.
• D. Khẳng định sự nhất quán, kiên định trong lý tưởng chiến đấu và lòng trung quân ái quốc của nghĩa sĩ.

Câu 16: Vì sao Nguyễn Đình Chiểu được xem là "lá cờ đầu của văn thơ chống ngoại xâm thời Pháp thuộc" qua tác phẩm này?

• A. Vì ông là người đầu tiên sử dụng thể loại văn tế để viết về người nông dân.
• B. Vì ông đã chỉ trích gay gắt triều đình nhà Nguyễn.
• C. Vì ông đã kịp thời phản ánh hiện thực kháng chiến, ca ngợi tinh thần yêu nước của nhân dân, có tác động cổ vũ lớn lao trong bối cảnh lịch sử lúc bấy giờ.
• D. Vì ông là nhà thơ mù duy nhất viết về đề tài này.

Câu 17: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc được viết theo thể loại văn tế. Đặc điểm nào sau đây KHÔNG PHẢI là đặc điểm chung của thể loại văn tế?

• A. Sử dụng ngôn ngữ khoa học, khách quan.
• B. Thường có cấu trúc gồm Lung khởi, Thích thực, Ai vãn, Kết.
• C. Mang tính chất nghi lễ, được đọc khi tế người chết.
• D. Diễn tả cảm xúc thương tiếc, xót xa đối với người đã khuất và ca ngợi công đức của họ.

Câu 18: Đoạn "Ôi! Một khắc đặng vùng lên, cam chịu trăm điều cay đắng..." thể hiện điều gì về thái độ của nghĩa sĩ đối với cuộc sống cũ và cái chết?

• A. Họ tiếc nuối cuộc sống bình yên, không muốn hy sinh.
• B. Họ coi thường cái chết, không sợ hãi.
• C. Họ chỉ chiến đấu vì bị ép buộc.
• D. Họ chấp nhận hy sinh, đối mặt với cái chết một cách thanh thản vì lý tưởng cao đẹp, coi khoảnh khắc chiến đấu là đáng giá hơn trăm điều cay đắng của cuộc sống nô lệ.

Câu 19: Từ "nghĩa sĩ" trong tên bài văn tế và trong tác phẩm được dùng để chỉ ai?

• A. Những người lính chuyên nghiệp của triều đình.
• B. Những người nông dân tự vũ trang, tự nguyện đứng lên chống giặc.
• C. Các quan lại, sĩ phu lãnh đạo phong trào kháng chiến.
• D. Tất cả những người tham gia chống Pháp.

Câu 20: Đoạn văn nào trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc tập trung khắc họa rõ nét nhất sự chuyển biến từ người nông dân sang người chiến sĩ?

• A. Phần Lung khởi (cảm tưởng khái quát).
• B. Phần Ai vãn (than tiếc).
• C. Phần Thích thực (hồi tưởng công đức, miêu tả cuộc sống cũ và hành động khi giặc đến).
• D. Phần Kết (nêu ý nghĩa, lời mời).

Câu 21: Hình ảnh "man di" trong câu "hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ" dùng để chỉ ai?

• A. Thực dân Pháp xâm lược.
• B. Những người phản bội, đầu hàng giặc.
• C. Những dân tộc thiểu số ở vùng biên giới.
• D. Những người dân sống ở vùng đất hoang vu.

Câu 22: Phân tích ý nghĩa của việc tác giả sử dụng hình ảnh "bóng trăng rằm" trong câu "Chùa Tông Thạch năm canh ưng đóng lạnh, tấm lòng son gửi lại bóng trăng rằm"?

• A. Gợi không khí lãng mạn, trữ tình của đêm khuya.
• B. Biểu tượng cho sự trong sáng, vẹn nguyên của tấm lòng son sắt, thủy chung dù đã hy sinh.
• C. Miêu tả sự cô đơn, lạnh lẽo của nơi chùa chiền.
• D. Nhấn mạnh thời gian đã trôi qua rất lâu sau trận đánh.

Câu 23: Vẻ đẹp bi tráng của người nghĩa sĩ Cần Giuộc được thể hiện rõ nhất qua sự kết hợp nào trong tác phẩm?

• A. Miêu tả cuộc sống yên bình và cảnh chết chóc.
• B. Sự yếu kém về vũ khí và tinh thần chiến đấu cao.
• C. Nỗi đau thương của người ở lại và sự thanh thản của người ra đi.
• D. Sự hy sinh đau thương (bi) nhưng toát lên phẩm chất anh hùng, khí phách lẫm liệt (tráng).

Câu 24: Nhận xét nào sau đây chính xác nhất về giá trị hiện thực của bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc?

• A. Phản ánh chân thực cuộc sống lam lũ của người nông dân, bối cảnh đất nước bị xâm lăng và tinh thần tự giác đứng lên chống giặc của họ.
• B. Chỉ tập trung vào việc ca ngợi chủ nghĩa anh hùng một cách lý tưởng hóa.
• C. Miêu tả chi tiết các chiến thuật quân sự trong trận đánh.
• D. Nhấn mạnh vai trò quyết định của triều đình trong cuộc kháng chiến.

Câu 25: Nguyễn Đình Chiểu đã gửi gắm tư tưởng

• A. Thể hiện lòng thương xót đối với cả kẻ thù bị đánh bại.
• B. Khuyến khích mọi người sống theo đạo lý Nho giáo truyền thống.
• C. Đề cao việc cứu nước giúp đời, xem đó là biểu hiện cao nhất của đạo lý nhân nghĩa trong thời loạn lạc.
• D. Chỉ trích những người sống thiếu tình nghĩa với nhau.

Câu 26: Đoạn văn "Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ" thể hiện quan điểm sống - chết nào của nghĩa sĩ?

• A. Thà chết vinh còn hơn sống nhục, thà hy sinh vì nước để được tiếng thơm muôn đời còn hơn sống nô lệ, đớn hèn.
• B. Ưu tiên mạng sống cá nhân hơn danh dự gia đình.
• C. Chỉ chiến đấu khi chắc chắn giành chiến thắng.
• D. Sẵn sàng đầu hàng để bảo toàn tính mạng.

Câu 27: Hình ảnh "đất đồng" trong câu "Chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chỉ biết ruộng trâu, ở trong đất đồng" có ý nghĩa gì?

• A. Gợi không gian rộng lớn, hoang vu.
• B. Chỉ nơi diễn ra trận đánh ác liệt.
• C. Biểu tượng cho sự giàu có, trù phú.
• D. Nhấn mạnh môi trường sống và làm việc quen thuộc, đặc trưng của người nông dân.

Câu 28: Vì sao Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc được xem là một "bức tượng đài bất tử" về người nông dân nghĩa sĩ?

• A. Vì nó miêu tả ngoại hình, sức mạnh phi thường của họ.
• B. Vì nó khắc họa chân thực, xúc động cuộc đời, số phận, sự chuyển biến và phẩm chất anh hùng của họ một cách sống động, có giá trị lưu truyền muôn đời.
• C. Vì nó được viết bằng đá và đặt ở nơi trang trọng.
• D. Vì nó chỉ tập trung vào những chiến công cụ thể của họ.

Câu 29: Cấu trúc "... nào đợi ai đòi ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình" và "... chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi, chuyến này dốc ra tay bộ hổ" sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để nhấn mạnh hành động của nghĩa sĩ?

• A. Đối và điệp cấu trúc.
• B. So sánh và ẩn dụ.
• C. Liệt kê và hoán dụ.
• D. Nói giảm nói tránh và chơi chữ.

Câu 30: Giá trị nhân đạo của bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc thể hiện ở điểm nào?

• A. Chỉ trích tội ác của kẻ thù một cách gay gắt.
• B. Thể hiện lòng thương xót đối với số phận đất nước.
• C. Ca ngợi triều đình nhà Nguyễn.
• D. Thể hiện sự đồng cảm, xót thương sâu sắc đối với số phận bi thương và ca ngợi phẩm chất cao đẹp của những người nông dân đã xả thân vì nghĩa lớn, nâng họ lên tầm những anh hùng dân tộc.

Câu 1: Đoạn mở đầu bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc, với tiếng than

• A. Giới thiệu trực tiếp về hoàn cảnh lịch sử và nguyên nhân cuộc khởi nghĩa.
• B. Nêu bật sự căm thù đối với kẻ thù xâm lược một cách gay gắt ngay từ đầu.
• C. Tạo ra không khí bi tráng, thể hiện sự đau xót, tiếc thương sâu sắc nhưng cũng ngợi ca sự hy sinh cao cả.
• D. Kêu gọi nhân dân cả nước cùng đứng lên chống giặc, mang tính hiệu triệu mạnh mẽ.

Câu 2: Phân tích đoạn văn miêu tả cuộc sống của nghĩa sĩ trước khi giặc đến, tác giả Nguyễn Đình Chiểu chủ yếu làm nổi bật khía cạnh nào về họ?

• A. Họ là những người nông dân bình dị, lam lũ, quen thuộc với công việc đồng áng, xa lạ với việc binh đao.
• B. Họ là những người lính triều đình đã được huấn luyện bài bản, sẵn sàng chiến đấu.
• C. Họ là những sĩ phu yêu nước, có học thức, sớm nhận thức được nguy cơ đất nước.
• D. Họ là những kẻ bất mãn với triều đình, tìm cách nổi dậy gây rối.

Câu 3: Câu văn nào dưới đây, khi miêu tả cuộc sống bình thường của người dân trước giặc, sử dụng hình ảnh, ngôn ngữ gần gũi với đời sống nông thôn Nam Bộ để khắc họa sự chất phác, lam lũ của họ?

• A. Mười năm công vỡ ruộng, chưa ắt còn danh nổi như phao.
• B. Cui cút làm ăn; toan lo nghèo khó.
• C. Nào đợi ai đòi ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình.
• D. Chi nhọc quan Quản gióng trống kỳ, trống giục.

Câu 4: Đoạn văn miêu tả sự chuyển biến tâm thế của người nông dân khi nghe tin giặc đến thể hiện điều gì về tinh thần yêu nước của họ?

• A. Họ chiến đấu vì bị triều đình ép buộc.
• B. Họ chiến đấu một cách bị động, không có sự chuẩn bị.
• C. Họ hoang mang, sợ hãi trước sức mạnh của kẻ thù.
• D. Họ tự nguyện, tự giác, dứt khoát gác lại cuộc sống bình thường để cầm vũ khí cứu nước.

Câu 5: Hình ảnh

• A. Sự mộc mạc, giản dị và tinh thần chiến đấu bằng vũ khí thô sơ, tự tạo của người nông dân.
• B. Trang phục và vũ khí hiện đại mà quân triều đình trang bị cho họ.
• C. Biểu tượng cho sự giàu có và quyền lực của tầng lớp lãnh đạo cuộc khởi nghĩa.
• D. Hình ảnh ước lệ, không mang ý nghĩa thực tế về trang bị.

Câu 6: Đoạn tả cảnh chiến đấu (

• A. Chủ yếu là miêu tả tĩnh, nhấn vào sự chuẩn bị kỹ lưỡng.
• B. Sử dụng nhiều hình ảnh ước lệ, tượng trưng về chiến tranh.
• C. Kết hợp miêu tả hành động mạnh mẽ, dứt khoát với các hình ảnh so sánh, đối lập giàu sức gợi tả.
• D. Tập trung vào việc tố cáo tội ác của kẻ thù, ít nói về hành động của nghĩa sĩ.

Câu 7: Dòng thơ

• A. Họ chiến đấu theo chiến thuật bài bản, có kỷ luật.
• B. Họ sử dụng vũ khí hiện đại ngang tầm với giặc.
• C. Họ dựa vào địa thế hiểm trở để phòng thủ.
• D. Họ chiến đấu bằng tinh thần cảm tử, dũng cảm, bất chấp hiểm nguy và sự chênh lệch vũ khí.

Câu 8: So sánh hình ảnh người nông dân

• A. Nhấn mạnh sự chuyển biến phi thường, lột xác ngoạn mục của những người nông dân bình dị thành anh hùng dân tộc.
• B. Cho thấy sự khác biệt về địa vị xã hội giữa hai nhóm người.
• C. Thể hiện sự thất bại của triều đình trong việc huấn luyện quân đội.
• D. Làm giảm nhẹ sự hy sinh, mất mát trong trận đánh.

Câu 9: Đoạn văn

• A. Sự oán giận, trách móc số phận nghiệt ngã.
• B. Nỗi tiếc thương, xót xa cho những người con đất nước đã ngã xuống khi sự nghiệp còn dang dở.
• C. Sự hả hê vì kẻ thù đã bị đánh bại một phần.
• D. Lòng biết ơn đơn thuần vì họ đã bảo vệ quê hương.

Câu 10: Khi miêu tả sự hy sinh của nghĩa sĩ, Nguyễn Đình Chiểu đã sử dụng những hình ảnh, chi tiết nào để gợi lên sự đau lòng, xót xa nhưng không bi lụy?

• A. Chỉ tập trung vào sự mất mát thể xác, không nói đến tinh thần.
• B. Nêu bật sự yếu kém về vũ khí dẫn đến thất bại.
• C. Gắn sự hy sinh với những hình ảnh thân thuộc của quê hương (đất Cần Giuộc, dòng sông, tấm lòng son) và sự tiếc nuối cho cuộc sống chưa trọn vẹn.
• D. So sánh cái chết của họ với những cái chết vô nghĩa khác.

Câu 11: Dòng thơ

• A. Sống có khí tiết, thà chết vinh còn hơn sống nhục, chịu làm nô lệ.
• B. Sợ chết, muốn đầu hàng để được sống yên ổn.
• C. Ưu tiên sự an toàn cá nhân hơn nghĩa vụ với đất nước.
• D. Chỉ chiến đấu khi chắc chắn giành chiến thắng.

Câu 12: Đoạn kết bài Văn tế (

• A. Tóm tắt lại toàn bộ diễn biến trận đánh một cách chi tiết.
• B. Liệt kê tên tuổi từng người nghĩa sĩ đã hy sinh.
• C. Chỉ đơn thuần là lời chia buồn cuối cùng của người đứng tế.
• D. Khẳng định lại ý nghĩa bất tử của sự hy sinh, bày tỏ lòng ngưỡng mộ và lời tiễn biệt trang trọng.

Câu 13: Nguyễn Đình Chiểu được coi là

• A. Ông là nhà thơ duy nhất trong giai đoạn này sáng tác về chủ đề yêu nước.
• B. Các tác phẩm của ông có ảnh hưởng sâu rộng đến giới quan lại triều đình.
• C. Thơ văn ông thể hiện mạnh mẽ lòng yêu nước, căm thù giặc, ngợi ca tinh thần chiến đấu của nhân dân, trở thành vũ khí tinh thần trong cuộc kháng chiến.
• D. Ông là người đầu tiên đưa thể loại văn tế vào văn học Việt Nam.

Câu 14: Đặc điểm nào về ngôn ngữ trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc góp phần tạo nên sự gần gũi, chân thực và sức truyền cảm mạnh mẽ?

• A. Sử dụng nhiều điển cố, điển tích Hán học phức tạp.
• B. Kết hợp nhuần nhuyễn ngôn ngữ bác học với ngôn ngữ bình dân, khẩu ngữ Nam Bộ.
• C. Chỉ sử dụng ngôn ngữ cung đình, trang trọng.
• D. Sử dụng nhiều từ ngữ vay mượn từ tiếng Pháp để miêu tả giặc.

Câu 15: Hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc trong bài văn tế là một tượng đài nghệ thuật độc đáo bởi lẽ tác giả đã khắc họa họ như thế nào?

• A. Là những người lính chuyên nghiệp, được huấn luyện kỹ càng.
• B. Là những sĩ phu mang nặng tư tưởng Nho giáo truyền thống.
• C. Là những kẻ thất bại, đáng thương, không có đóng góp gì lớn.
• D. Là những người nông dân bình dị, lần đầu cầm vũ khí nhưng đã chiến đấu và hy sinh anh dũng vì nghĩa lớn.

Câu 16: Đoạn thơ miêu tả sự chuẩn bị vũ khí của nghĩa sĩ:

• A. Họ đã có kinh nghiệm quân sự từ trước.
• B. Việc tập luyện quân sự của họ diễn ra rất gấp gáp, tạm bợ, mang tính tự phát.
• C. Họ được triều đình cung cấp đầy đủ vũ khí và địa điểm tập luyện chuyên nghiệp.
• D. Họ không hề tập luyện mà xông thẳng ra trận.

Câu 17: Dòng thơ

• A. Tinh thần tự nguyện, chủ động, quyết tâm cao độ trong việc tham gia đánh giặc.
• B. Sự do dự, lưỡng lự trước nguy hiểm.
• C. Tính kỷ luật, tuân theo mệnh lệnh của cấp trên.
• D. Sự sợ hãi, chỉ dám chiến đấu khi bị ép buộc.

Câu 18: Đoạn thơ miêu tả cảnh nghĩa sĩ tấn công đồn giặc, với những hình ảnh như

• A. Liệt kê các tội ác của kẻ thù.
• B. Mô tả sự hỗn loạn, thiếu tổ chức của nghĩa quân.
• C. Khắc họa sự quyết liệt, dũng mãnh, dám đối đầu trực diện với kẻ thù có vũ khí mạnh hơn.
• D. Nhấn mạnh sự thất bại thảm hại của cuộc tấn công.

Câu 19: Biện pháp nghệ thuật đối được sử dụng hiệu quả trong câu

• A. Làm nổi bật sự yếu kém về vũ khí của nghĩa quân.
• B. Nhấn mạnh sự tàn bạo của kẻ thù.
• C. Gợi tả không gian nhỏ hẹp, đơn giản của trận đánh.
• D. Đối lập sức mạnh vật chất của kẻ thù với sức mạnh tinh thần to lớn, chính nghĩa của nhân dân.

Câu 20: Khi nhắc đến sự hy sinh của nghĩa sĩ, tác giả đã bày tỏ sự tiếc nuối về điều gì liên quan đến cuộc sống của họ?

• A. Họ ra đi khi công danh, sự nghiệp, cuộc sống gia đình còn dang dở, chưa kịp hưởng hạnh phúc bình dị.
• B. Họ không được chôn cất theo nghi thức trang trọng của triều đình.
• C. Họ không kịp nhìn thấy đất nước giành lại độc lập.
• D. Họ không được ghi tên vào sử sách chính thống.

Câu 21: Đoạn thơ

• A. Liệt kê, cho thấy sự giàu có, trù phú của vùng đất.
• B. Nhân hóa, gợi lên sự tàn phá, đau thương của quê hương sau chiến tranh.
• C. So sánh, làm nổi bật vẻ đẹp tĩnh lặng của thiên nhiên.
• D. Ẩn dụ, thể hiện sự phục hồi nhanh chóng sau chiến tranh.

Câu 22: Dòng thơ nào dưới đây thể hiện rõ nhất sự gắn bó sâu sắc giữa người nghĩa sĩ và quê hương, ngay cả khi đã hy sinh?

• A. Hai chữ an dân, ghét thói mọi như nhà nông ghét cỏ.
• B. Bỏ lại vợ già con thơ, thân phận vùi lấp như rơm như rạ.
• C. Đất Nghĩa Lộ, gò Ba Miên, một gò một nấm xương vô thừa nhận; Đất Cần Giuộc, dòng Ông Độ, một dòng một chiếc lá thảm trôi.
• D. Về với tổ tiên, hưởng phúc lộc trên trời.

Câu 23:

• A. Tuần phủ Gia Định Đỗ Quang, để tế những nghĩa sĩ đã hy sinh trong trận đánh đồn Cần Giuộc.
• B. Vua Tự Đức, để ca ngợi công lao của quân triều đình.
• C. Nhân dân Cần Giuộc, để ghi lại lịch sử cuộc khởi nghĩa.
• D. Bản thân Nguyễn Đình Chiểu, để bày tỏ nỗi lòng cá nhân.

Câu 24: Giá trị hiện thực của bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc thể hiện rõ nhất ở điểm nào?

• A. Miêu tả vẻ đẹp lãng mạn của thiên nhiên Nam Bộ.
• B. Phê phán sự mục nát của xã hội phong kiến Việt Nam.
• C. Thể hiện khát vọng về một xã hội lý tưởng.
• D. Khắc họa chân thực, sinh động cuộc sống lam lũ của người nông dân và cuộc chiến đấu anh dũng, đầy máu lửa của họ chống giặc Pháp.

Câu 25: Tính chất bi tráng của bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc được tạo nên chủ yếu từ sự kết hợp của những yếu tố nào?

• A. Chỉ tập trung vào sự mất mát, đau thương, gây cảm giác bi lụy.
• B. Sự hy sinh đầy đau thương nhưng gắn liền với hành động chiến đấu quả cảm, ý nghĩa cao đẹp vì Tổ quốc.
• C. Chỉ nhấn mạnh chiến thắng vẻ vang của nghĩa quân.
• D. Miêu tả số phận bi kịch của cá nhân, tách rời khỏi bối cảnh lịch sử.

Câu 26: Phân tích câu thơ

• A. Họ chiến đấu vì bị mê tín, tin vào sự giúp đỡ của linh hồn.
• B. Họ sợ chết và muốn được đầu thai để tiếp tục chiến đấu.
• C. Tinh thần chiến đấu, lòng căm thù giặc và ý chí bảo vệ đất nước của họ bất diệt, tồn tại ngay cả sau cái chết.
• D. Câu thơ chỉ mang tính ước lệ, không thể hiện tinh thần thực tế.

Câu 27: So với các bài văn tế truyền thống thường viết về những người có địa vị xã hội cao, việc Nguyễn Đình Chiểu viết Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc cho những người nông dân bình thường có ý nghĩa gì đặc biệt?

• A. Làm giảm giá trị và tính trang trọng của thể loại văn tế.
• B. Chỉ là một sự thử nghiệm về mặt hình thức.
• C. Thể hiện sự coi thường đối với tầng lớp quý tộc, quan lại.
• D. Nâng cao vị thế, ca ngợi công lao của những người dân lao động bình thường trong cuộc chiến đấu bảo vệ Tổ quốc, thể hiện tư tưởng tiến bộ của tác giả.

Câu 28: Bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc đã góp phần quan trọng vào việc xây dựng hình tượng người anh hùng trong văn học Việt Nam thời kỳ chống Pháp như thế nào?

• A. Lần đầu tiên khắc họa thành công hình tượng người anh hùng là người nông dân áo vải, mang vẻ đẹp mộc mạc, chân chất nhưng vô cùng anh dũng, yêu nước.
• B. Tiếp tục xây dựng hình tượng người anh hùng là các vị vua, tướng lĩnh tài ba.
• C. Chỉ tập trung vào việc tố cáo tội ác của kẻ thù, không xây dựng hình tượng anh hùng.
• D. Miêu tả người anh hùng là những sĩ phu ẩn dật, không trực tiếp tham gia chiến đấu.

Câu 29: Phân tích đoạn thơ miêu tả cảnh hy sinh, ta thấy tác giả đã sử dụng những từ ngữ, hình ảnh nào để làm giảm bớt sự bi lụy và nhấn mạnh sự thanh thản, nhẹ nhàng của cái chết vì nghĩa lớn?

• A. Tập trung vào sự đau đớn, vật vã trước cái chết.
• B. Miêu tả chi tiết vết thương, máu me.
• C. Sử dụng các hình ảnh như
• D. So sánh cái chết với sự biến mất vô nghĩa.

Câu 30: Ý nghĩa cốt lõi nhất của bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc đối với lịch sử văn học Việt Nam là gì?

• A. Là bài văn tế dài nhất và phức tạp nhất trong lịch sử.
• B. Là bản hùng ca bất tử về cuộc khởi nghĩa của những người nông dân chống Pháp, là đỉnh cao của văn học yêu nước chống ngoại xâm cuối thế kỷ XIX.
• C. Là tác phẩm đầu tiên sử dụng chữ Nôm để sáng tác.
• D. Chỉ đơn thuần là một tài liệu lịch sử ghi lại sự kiện Cần Giuộc.

Câu 1: Nhận định nào sau đây khái quát đúng nhất về vị trí và vai trò của Nguyễn Đình Chiểu trong lịch sử văn học Việt Nam?

• A. Ông là nhà thơ đầu tiên sử dụng thành công thể loại văn tế.
• B. Ông là người mở đường cho dòng văn học hiện thực phê phán.
• C. Ông là nhà thơ tiêu biểu nhất của phong trào Thơ Mới.
• D. Ông là lá cờ đầu của dòng văn học yêu nước chống ngoại xâm nửa cuối thế kỉ XIX.

Câu 2: Tác phẩm "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" được sáng tác trong bối cảnh lịch sử nào?

• A. Khi triều đình Huế đang kí hòa ước nhường đất cho Pháp.
• B. Sau khi Pháp đã chiếm toàn bộ Nam Kì Lục tỉnh.
• C. Khi cuộc kháng chiến chống Pháp của nhân dân Nam Bộ đang diễn ra ác liệt.
• D. Trước khi Pháp nổ súng xâm lược Đà Nẵng.

Câu 3: Đặc điểm cấu trúc của một bài văn tế truyền thống (như "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc") thường bao gồm các phần nào theo trình tự?

• A. Lung khởi, thích thực, ai vãn, kết.
• B. Mở bài, thân bài, kết bài.
• C. Đề, luận, kết.
• D. Tóm tắt, phân tích, đánh giá.

Câu 4: Đoạn văn "Nhớ linh xưa: ... nào đợi ai đòi ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình" trong bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" tập trung khắc họa điều gì ở người nghĩa sĩ?

• A. Cuộc sống sung túc, an nhàn trước khi giặc đến.
• B. Sự sợ hãi, bàng hoàng khi đối mặt với quân thù.
• C. Nỗi căm thù giặc sâu sắc nhưng chưa có hành động cụ thể.
• D. Sự chuyển biến đột ngột từ người nông dân sang người chiến sĩ một cách tự nguyện.

Câu 5: Hình ảnh "Manh áo vải, ngọn tầm vông" trong bài thơ tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự nghèo khó, thiếu thốn của người dân Nam Bộ.
• B. Vẻ đẹp giản dị, mộc mạc và vũ khí thô sơ của người nghĩa sĩ.
• C. Biểu tượng của sự yếu đuối, không có khả năng chiến đấu.
• D. Trang phục và vũ khí của quân đội triều đình.

Câu 6: Câu văn "Hỡi ôi! Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ." sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để nhấn mạnh sự đối lập?

• A. Đối.
• B. Ẩn dụ.
• C. So sánh.
• D. Điệp ngữ.

Câu 7: Đoạn "Đoái trông: Ngọn cờ nghĩa... một khắc đặng trả hờn, tủi phận bạc trôi theo dòng nước đổ." thể hiện cảm xúc chủ đạo nào của tác giả đối với những người nghĩa sĩ?

• A. Tự hào về chiến công hiển hách.
• B. Giận dữ trước sự hèn nhát của kẻ thù.
• C. Thương tiếc sâu sắc trước sự hy sinh bi tráng.
• D. Bất ngờ trước lòng dũng cảm của họ.

Câu 8: Cụm từ "chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chỉ biết ruộng trâu, ở trong làng bộ" miêu tả điều gì về người nghĩa sĩ trước khi tham gia chiến đấu?

• A. Họ là những người lính chuyên nghiệp, được huấn luyện bài bản.
• B. Họ là những nông dân chất phác, xa lạ với việc binh đao.
• C. Họ đã có kinh nghiệm chiến đấu từ trước.
• D. Họ là những người xuất thân từ tầng lớp quan lại.

Câu 9: Việc tác giả sử dụng nhiều từ ngữ, hình ảnh bình dị, gần gũi với đời sống sinh hoạt và lao động của người nông dân Nam Bộ ("cui cút làm ăn", "chưa quen cung ngựa", "chỉ biết ruộng trâu", "tập khiên, tập súng") có tác dụng gì nổi bật?

• A. Làm nổi bật nguồn gốc xuất thân và sự chuyển hóa của người nghĩa sĩ.
• B. Thể hiện sự coi thường của tác giả đối với người nông dân.
• C. Nhấn mạnh sự yếu kém, thiếu chuẩn bị của nghĩa quân.
• D. Giúp bài văn tế trở nên dễ đọc, dễ thuộc hơn.

Câu 10: Tiếng khóc trong "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" mang tính chất gì?

• A. Tiếng khóc cá nhân, bi lụy cho số phận.
• B. Tiếng khóc than trách triều đình nhu nhược.
• C. Tiếng khóc mừng chiến thắng.
• D. Tiếng khóc bi tráng, mang ý nghĩa thời đại, thể hiện sự xót thương và lòng tự hào.

Câu 11: Câu văn "Mười năm công vỡ ruộng, chưa ắt còn danh nổi như phao; một trận nghĩa đánh Tây, tuy là mất tiếng vang như mõ" cho thấy sự đánh giá nào của tác giả về cái chết của người nghĩa sĩ?

• A. Cái chết vô nghĩa, không để lại danh tiếng.
• B. Cái chết chỉ mang lại tiếng xấu.
• C. Cái chết vì nghĩa lớn còn vang dội hơn mười năm lao động vất vả.
• D. Cái chết là điều tất yếu của số phận.

Câu 12: Vẻ đẹp bi tráng của hình tượng người nghĩa sĩ Cần Giuộc được thể hiện rõ nhất qua sự kết hợp của những yếu tố nào?

• A. Sự thất bại trong trận đánh và nỗi đau mất mát.
• B. Sự hy sinh oanh liệt và nỗi xót thương, tiếc nuối.
• C. Lòng căm thù giặc và khát vọng hòa bình.
• D. Nguồn gốc nông dân và sự giàu có sau khi chiến đấu.

Câu 13: Đoạn "Ôi! Chợ Rạch Gốc... một mớ bòng bong" khắc họa không khí và kết cục của trận đánh như thế nào?

• A. Trận đánh ác liệt, dữ dội và sự hy sinh của nghĩa quân.
• B. Chiến thắng vẻ vang của nghĩa quân.
• C. Sự đầu hàng của nghĩa quân trước quân Pháp.
• D. Không khí chuẩn bị cho trận đánh.

Câu 14: Câu "Thà thác mà đặng câu địch khái, về theo tổ phụ vinh; hơn còn mà chịu chữ đầu Tây, ở với man di rất khổ" thể hiện quan niệm sống nào của người nghĩa sĩ?

• A. Sống an phận, tránh xa chiến tranh.
• B. Thà sống nhục còn hơn chết vinh.
• C. Ưu tiên mạng sống cá nhân hơn danh dự.
• D. Thà chết vì nghĩa lớn còn hơn sống nhục nhã dưới ách ngoại xâm.

Câu 15: Trong phần "Ai vãn", tác giả tập trung thể hiện điều gì?

• A. Hồi tưởng lại công lao của người chết.
• B. Bày tỏ nỗi xót thương, tiếc nuối đối với người đã khuất.
• C. Nêu lên ý nghĩa sự hy sinh.
• D. Mô tả hoàn cảnh sống của người chết trước đây.

Câu 16: Biện pháp nghệ thuật nổi bật được sử dụng trong đoạn văn miêu tả quá trình người nông dân chuẩn bị vũ khí và tinh thần chiến đấu ("Nào đợi ai đòi ai bắt... chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi...") là gì?

• A. So sánh.
• B. Ẩn dụ.
• C. Liệt kê và đối lập.
• D. Nhân hóa.

Câu 17: Câu "Đốt nhà dạy đạo kia, chẳng phải đạo lí Nho gia; đánh Tây thờ vua nọ, vốn thiệt nghề canh cửi" cho thấy thái độ nào của tác giả đối với hành động của quân Pháp và nghĩa quân?

• A. Phê phán hành động phi nghĩa của giặc, ca ngợi hành động chính nghĩa của nghĩa quân.
• B. Đồng tình với cả hai bên.
• C. Không có thái độ rõ ràng.
• D. Chỉ trích cả quân Pháp và nghĩa quân.

Câu 18: Tác giả đã thể hiện lòng căm thù giặc ngoại xâm như thế nào trong bài văn tế?

• A. Chỉ dùng những lời lẽ nhẹ nhàng, khuyên răn.
• B. Không nhắc đến kẻ thù.
• C. Thể hiện sự sợ hãi trước sức mạnh của kẻ thù.
• D. Dùng những từ ngữ mạnh mẽ, vạch trần bản chất tàn bạo, phi nghĩa của chúng.

Câu 19: Đoạn "Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc... một chữ ấm đủ đền công đó" nói lên điều gì về tinh thần của người nghĩa sĩ?

• A. Sự sợ hãi cái chết khiến họ không dám chiến đấu.
• B. Họ chỉ chiến đấu khi còn sống.
• C. Tinh thần chiến đấu bất khuất, nguyện mãi mãi theo đuổi sự nghiệp chống giặc cứu nước dù đã hy sinh.
• D. Họ chỉ quan tâm đến việc được triều đình ban thưởng.

Câu 20: Câu "Nước mắt như mưa chan hòa ruộng thẳm, miệng máu chan cơm trắng, lở lói lòng son" miêu tả điều gì?

• A. Cảnh đau thương, tang tóc và sự hy sinh của người nghĩa sĩ.
• B. Cảnh ăn mừng chiến thắng của nghĩa quân.
• C. Cảnh lao động vất vả của người nông dân.
• D. Sự vô cảm của triều đình trước cái chết của nghĩa sĩ.

Câu 21: Chất "sử thi" trong bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" được thể hiện qua yếu tố nào?

• A. Việc sử dụng ngôn ngữ bác học, trang trọng.
• B. Tập trung miêu tả cuộc sống cá nhân của người nghĩa sĩ.
• C. Giọng điệu nhẹ nhàng, trữ tình.
• D. Phản ánh sự kiện lịch sử trọng đại, khắc họa hình tượng người anh hùng mang tầm vóc cộng đồng.

Câu 22: Từ "nghĩa sĩ" trong nhan đề và suốt bài văn tế thể hiện sự tôn vinh nào của tác giả đối với những người đã hy sinh?

• A. Họ là những người có công với triều đình.
• B. Họ là những người vì nghĩa lớn mà chiến đấu, hy sinh.
• C. Họ là những người lính được triều đình phong tước.
• D. Họ là những người có tài năng quân sự xuất chúng.

Câu 23: Đoạn "Thác mà trả thù kia, sức dầu nào chịu khuất; còn theo thờ chúa nọ, bụng dẫu có hay không?" thể hiện thái độ nào của tác giả và người nghĩa sĩ đối với triều đình nhà Nguyễn lúc bấy giờ?

• A. Tuyệt đối trung thành, không một chút nghi ngờ.
• B. Hoàn toàn tin tưởng vào sự lãnh đạo của triều đình.
• C. Thể hiện sự băn khoăn, thậm chí là ngầm phê phán sự nhu nhược của triều đình.
• D. Không quan tâm đến vai trò của triều đình.

Câu 24: Nghệ thuật điệp ngữ và điệp cấu trúc được sử dụng dày đặc trong bài văn tế (ví dụ: "Khiên lăm le...", "Đồ sắt...", "Chẳng thèm...", "Nào đợi...") có tác dụng gì?

• A. Tạo nhịp điệu dồn dập, nhấn mạnh hành động và cảm xúc mạnh mẽ.
• B. Làm cho câu văn dài dòng, khó hiểu.
• C. Thể hiện sự do dự, thiếu quyết đoán.
• D. Chỉ mang tính chất trang trí, không có ý nghĩa sâu sắc.

Câu 25: Cảm hứng chủ đạo xuyên suốt bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" là gì?

• A. Cảm hứng về cuộc sống thanh bình, yên ả.
• B. Cảm hứng yêu nước, căm thù giặc và bi tráng về số phận người anh hùng.
• C. Cảm hứng lãng mạn về tình yêu đôi lứa.

Câu 26: Đoạn kết của bài văn tế ("Than rằng: Ai tai! ... Hai vầng nhật nguyệt chói lòa") có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự quên lãng, không còn nhớ đến người đã khuất.
• B. Kết thúc bằng một lời than vãn bi quan.
• C. Khẳng định sự bất tử của linh hồn và công lao của người nghĩa sĩ, họ sẽ sống mãi với đất nước.
• D. Lời kêu gọi đầu hàng kẻ thù.

Câu 27: Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc được xem là một "tượng đài" nghệ thuật về người nông dân Nam Bộ thời kháng Pháp vì lý do nào?

• A. Lần đầu tiên trong văn học trung đại, hình tượng người nông dân chiến đấu và hy sinh vì đất nước được khắc họa chân thực, sống động và mang vẻ đẹp bi tráng.
• B. Bài văn tế quá dài, giống như một tượng đài.
• C. Tác giả đã sử dụng chất liệu đá để tạc tượng.
• D. Bài văn tế được viết bằng chữ Hán cổ.

Câu 28: "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" không chỉ là một bài văn tế thông thường mà còn mang giá trị như một bản cáo trạng tố cáo tội ác của giặc và một bản hùng ca ca ngợi ai?

• A. Quân đội triều đình nhà Nguyễn.
• B. Tinh thần yêu nước và sự hy sinh của nhân dân, đặc biệt là người nông dân Nam Bộ.
• C. Các vị quan lại có công đánh giặc.
• D. Giặc Pháp.

Câu 29: Đoạn văn nào trong bài "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc" thể hiện rõ nhất sự biến đổi từ cuộc sống lao động bình dị sang cuộc sống chiến đấu khẩn trương của người nghĩa sĩ?

• A. Phần Lung khởi.
• B. Phần Ai vãn miêu tả cảnh hy sinh.
• C. Đoạn kết.
• D. Đoạn "Nhớ linh xưa: Cui cút làm ăn... tập khiên, tập súng".

Câu 30: Yếu tố nào sau đây góp phần tạo nên tính hiện thực trong "Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc"?

• A. Việc sử dụng nhiều yếu tố hoang đường, kỳ ảo.
• B. Tập trung miêu tả cuộc sống giàu sang của các nhân vật.
• C. Khắc họa chân thực cuộc sống lam lũ, quá trình chiến đấu và sự hy sinh của người nông dân bằng ngôn ngữ đời thường, cụ thể.
• D. Chỉ miêu tả cảnh thiên nhiên tươi đẹp.

Câu 1: Đoạn mở đầu bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc ("Hỡi ôi! Súng giặc đất rền; lòng dân trời tỏ") thể hiện rõ nhất điều gì về bối cảnh và không khí thời đại?

• A. Sự đối lập giữa sức mạnh quân sự của giặc và sự yếu kém của quân triều đình.
• B. Sự hỗn loạn, hoảng sợ bao trùm người dân khi giặc đến.
• C. Lòng căm thù giặc sâu sắc nhưng thiếu ý chí chiến đấu của nhân dân.
• D. Sự đụng độ quyết liệt giữa thế lực xâm lược hung bạo và ý chí chiến đấu quật cường của nhân dân.

Câu 2: Hình ảnh "chưa quen cung ngựa, đâu tới trường nhung; chỉ biết ruộng trâu, ở trong làng bộ" trong bài văn tế khắc họa đặc điểm nào của những nghĩa sĩ trước khi tham gia chiến đấu?

• A. Họ là những người nông dân chất phác, xa lạ với việc binh đao.
• B. Họ là những người lính đào ngũ từ quân triều đình.
• C. Họ là những người có kinh nghiệm chiến đấu nhưng sống ẩn dật.
• D. Họ là những sĩ phu bất mãn với thời cuộc.

Câu 3: Phân tích ý nghĩa của phép đối trong cặp câu "Mười năm công vỡ ruộng, chưa ắt còn danh nổi như phao; một trận nghĩa đánh Tây, tuy là mất tiếng vang như mõ".

• A. Làm nổi bật sự đối lập giữa cuộc sống bình yên và chiến tranh tàn khốc.
• B. Thể hiện sự tiế nuối về cuộc đời lao động vất vả không được ghi nhận.
• C. Nhấn mạnh sự chuyển biến đột ngột từ cuộc sống lao động bình dị sang hành động nghĩa hiệp, dù hy sinh vẫn lưu danh.
• D. So sánh giá trị của lao động nông nghiệp và chiến đấu quân sự.

Câu 4: Câu văn nào sau đây thể hiện rõ nhất sự chủ động, tự nguyện, không bị ép buộc khi những người nông dân quyết định đứng lên đánh giặc?

• A. Việc cuốc, việc bừa, việc cày, việc cấy, tay vốn quen làm;
• B. Nào đợi ai đòi ai bắt, phen này xin ra sức đoạn kình;
• C. Lũ ó đen mở miệng nuốt tươi, nuốt trửng;
• D. Sống đánh giặc, thác cũng đánh giặc, linh hồn theo giúp cơ binh,

Câu 5: Nghệ thuật miêu tả hành động chiến đấu của nghĩa sĩ trong bài văn tế có gì đặc sắc?

• A. Sử dụng nhiều động từ mạnh, hình ảnh cụ thể, gần gũi với đời sống nông dân, thể hiện sự quả cảm, xông xáo.
• B. Tập trung vào miêu tả vũ khí hiện đại và chiến thuật phức tạp.
• C. Chủ yếu khắc họa sự sợ hãi, do dự của nghĩa sĩ trước kẻ thù.
• D. Lãng mạn hóa hoàn toàn hành động chiến đấu, xa rời thực tế.

Câu 6: Cảm hứng chủ đạo bao trùm đoạn "Thích thực" (hồi tưởng công đức) trong bài Văn tế nghĩa sĩ Cần Giuộc là gì?

• A. Sự xót thương cho số phận nghèo khổ của người nông dân.
• B. Sự tức giận trước tội ác của giặc.
• C. Lòng tiếc nuối vì nghĩa sĩ hy sinh khi chưa thành công.
• D. Cảm phục, ngợi ca tinh thần yêu nước, sự chuyển biến và hành động anh hùng của nghĩa sĩ.

Câu 7: Đoạn văn tế tập trung miêu tả quá trình "nhận thức" của nghĩa sĩ về kẻ thù và trách nhiệm cứu nước sử dụng những hình ảnh, từ ngữ nào để làm nổi bật sự thay đổi đó?

• A. Hình ảnh binh lính triều đình và vũ khí hiện đại.
• B. Từ ngữ khoa trương, nhấn mạnh sức mạnh cá nhân.
• C. Sự đối lập giữa cuộc sống bình dị trước đây ("cui cút làm ăn", "chỉ biết ruộng trâu") và sự căm phẫn, hành động xông pha ("ghét thói mọi như nhà nông ghét cỏ", "đoạn kình", "bộ hổ").
• D. Miêu tả chi tiết cảnh giặc đốt phá, giết chóc.

Câu 8: Vì sao Nguyễn Đình Chiểu lại dành nhiều câu văn để miêu tả chi tiết sự thiếu thốn, thô sơ về vũ khí, trang bị của nghĩa sĩ khi ra trận ("chiếc gậy tầm vông vơ vẩn", "ngọn tầm vông gieo trồng", "lưỡi dao phay mà chặt", "ngọn đồng nao mà chém")?

• A. Thể hiện sự chế giễu, coi thường năng lực chiến đấu của họ.
• B. Nhằm làm nổi bật tinh thần chiến đấu quả cảm, ý chí quyết tâm vượt lên trên sự thiếu thốn vật chất.
• C. Phản ánh sự thật phũ phàng về cuộc chiến không cân sức và sự thất bại tất yếu.
• D. So sánh sự lạc hậu của vũ khí ta với vũ khí hiện đại của giặc.

Câu 9: Câu "Ngọn cờ nghĩa chẳng thèm trốn ngược trốn xuôi, chuyến này dốc ra tay bộ hổ" thể hiện điều gì về thái độ và quyết tâm của nghĩa sĩ?

• A. Sự kiên định, không lùi bước trước khó khăn, sẵn sàng đối đầu trực diện với kẻ thù.
• B. Sự bồng bột, thiếu suy nghĩ khi tham gia chiến đấu.
• C. Lòng mong muốn được triều đình công nhận và ban thưởng.
• D. Thái độ khinh địch, chủ quan trước sức mạnh của giặc.

Câu 10: Đoạn "Ai vãn" (than tiếc) trong bài văn tế thể hiện chủ yếu cảm xúc gì của tác giả và nhân dân đối với sự hy sinh của nghĩa sĩ?

• A. Chỉ đơn thuần là sự thương xót, đau buồn trước cái chết.
• B. Sự oán trách số phận nghiệt ngã khiến họ phải hy sinh.
• C. Sự vui mừng vì họ đã hoàn thành nhiệm vụ.
• D. Vừa xót thương, tiếc nuối cho sự dang dở của cuộc đời và sự nghiệp, vừa tự hào, cảm phục sự hy sinh cao cả của họ.

Câu 11: Phân tích ý nghĩa của hình ảnh "áo vải" và "ngọn tầm vông" khi miêu tả nghĩa sĩ Cần Giuộc.