15+ Đề Trắc nghiệm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài – Cánh diều

Câu 1: Trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, mâu thuẫn cơ bản nào được thể hiện rõ nhất, xuyên suốt diễn biến kịch?

• A. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật của Vũ Như Tô và sự xa hoa lãng phí của triều đình.
• B. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật thuần túy của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và Vũ Như Tô về phương pháp xây dựng Cửu Trùng Đài.
• D. Mâu thuẫn giữa phe nổi loạn và triều đình Lê Tương Dực.

Câu 2: Nhân vật Vũ Như Tô trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” được xây dựng như một hình tượng bi kịch. Yếu tố nào sau đây KHÔNG góp phần tạo nên bi kịch cho nhân vật này?

• A. Hoài bão nghệ thuật lớn lao, vượt thời đại của Vũ Như Tô.
• B. Sự xung đột giữa lý tưởng nghệ thuật và thực tế cuộc sống.
• C. Sự ủng hộ tuyệt đối của nhân dân đối với công trình Cửu Trùng Đài.
• D. Tính cách nghệ sĩ say mê, nhưng bảo thủ và duy ý chí của Vũ Như Tô.

Câu 3: Lời thoại “Đài Cửu Trùng này dựng lên để làm gì? Có ích gì cho dân?” thể hiện thái độ và nhận thức của ai trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Vũ Như Tô, thể hiện sự hoài nghi về giá trị công trình.
• B. Lê Tương Dực, thể hiện sự quan tâm đến đời sống nhân dân.
• C. Đan Thiềm, thể hiện sự lo lắng cho số phận của Vũ Như Tô.
• D. Quần chúng nổi loạn, thể hiện sự bất bình về công trình xa hoa.

Câu 4: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, chi tiết Cửu Trùng Đài bị đốt cháy mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Sự sụp đổ của một công trình nghệ thuật xa rời thực tế và lợi ích nhân dân.
• B. Sự chiến thắng của cái đẹp thuần túy trước những giá trị vật chất tầm thường.
• C. Sự phản kháng yếu ớt của nhân dân trước sự áp bức của triều đình.
• D. Sự kết thúc của một giai đoạn lịch sử đầy biến động.

Câu 5: Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để khắc họa thành công bi kịch Vũ Như Tô trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Tạo dựng không khí trang nghiêm, cổ kính.
• B. Xây dựng xung đột kịch tính, đa dạng.
• C. Sử dụng ngôn ngữ đối thoại giàu chất thơ.
• D. Miêu tả tâm lý nhân vật một cách tỉ mỉ.

Câu 6: Đâu là đặc điểm nổi bật trong phong cách sáng tác kịch của Nguyễn Huy Tưởng được thể hiện qua “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Chú trọng yếu tố lãng mạn, trữ tình.
• B. Khai thác các vấn đề thế sự, mang tính hiện đại.
• C. Đề tài lịch sử, mang đậm tính bi kịch.
• D. Sử dụng yếu tố huyền ảo, kỳ ảo.

Câu 7: Trong đoạn trích, Đan Thiềm đóng vai trò như thế nào đối với Vũ Như Tô và bi kịch của ông?

• A. Là người đồng chí hướng, cùng Vũ Như Tô thực hiện lý tưởng nghệ thuật.
• B. Vừa là người tri kỷ, vừa là người sớm nhận ra nguy cơ bi kịch và cảnh báo Vũ Như Tô.
• C. Là người đại diện cho nhân dân, phản đối công trình Cửu Trùng Đài.
• D. Là người lợi dụng tài năng của Vũ Như Tô để phục vụ mục đích cá nhân.

Câu 8: Ý nghĩa nhan đề “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” thể hiện điều gì?

• A. Lời từ biệt của Vũ Như Tô với công trình nghệ thuật.
• B. Sự tiếc nuối của tác giả cho một công trình kiến trúc vĩ đại.
• C. Lời khẳng định sự thất bại hoàn toàn của Vũ Như Tô.
• D. Tất cả các phương án trên đều đúng, thể hiện sự mất mát, chia ly và kết thúc bi thảm.

Câu 9: Nếu đặt “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” trong bối cảnh xã hội Việt Nam đầu thế kỷ XX, bi kịch của Vũ Như Tô có thể gợi liên tưởng đến vấn đề gì?

• A. Sự xung đột giữa văn hóa phương Đông và phương Tây.
• B. Sự bất lực của trí thức trước thời cuộc.
• C. Mâu thuẫn giữa lý tưởng cao đẹp và thực tế khắc nghiệt của xã hội.
• D. Sự đấu tranh giai cấp trong xã hội phong kiến.

Câu 10: Trong hồi V của vở kịch “Vũ Như Tô”, diễn biến tâm lý của Vũ Như Tô thay đổi như thế nào khi Cửu Trùng Đài bị đốt?

• A. Từ niềm tin tuyệt đối vào cái đẹp đến sự bàng hoàng, đau đớn khi công trình bị phá hủy.
• B. Từ sự lo lắng, bất an đến sự chấp nhận số phận bi thảm.
• C. Từ sự tức giận, phẫn nộ đến sự hối hận về những sai lầm.
• D. Từ sự kiên cường, bất khuất đến sự đầu hàng trước thế lực tàn ác.

Câu 11: Xét về thể loại, “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” thuộc thể loại kịch nói hiện đại hay kịch truyền thống (ví dụ: chèo, tuồng)? Dựa vào đặc điểm nào để xác định?

• A. Kịch truyền thống, vì sử dụng nhiều yếu tố ước lệ, tượng trưng.
• B. Kịch nói hiện đại, vì chú trọng xung đột tâm lý, lời thoại tự nhiên, gần gũi.
• C. Kịch truyền thống, vì lấy đề tài từ lịch sử.
• D. Kịch nói hiện đại, vì có nhiều lớp lang, hồi, chương.

Câu 12: Trong đoạn trích, yếu tố nào sau đây KHÔNG thuộc về ngôn ngữ kịch?

• A. Lời thoại nhân vật.
• B. Độc thoại nội tâm.
• C. Miêu tả ngoại hình nhân vật chi tiết.
• D. Ngôn ngữ hành động (chú thích sân khấu).

Câu 13: So sánh nhân vật Vũ Như Tô và Đan Thiềm, điểm khác biệt cơ bản nhất trong quan niệm nghệ thuật của hai người là gì?

• A. Vũ Như Tô coi trọng tính độc đáo, Đan Thiềm coi trọng tính truyền thống.
• B. Vũ Như Tô hướng đến sự xa hoa, lộng lẫy, Đan Thiềm hướng đến sự giản dị, tinh tế.
• C. Vũ Như Tô yêu thích nghệ thuật kiến trúc, Đan Thiềm yêu thích nghệ thuật điêu khắc.
• D. Vũ Như Tô đề cao vẻ đẹp thuần túy, Đan Thiềm quan tâm đến giá trị thực tiễn của nghệ thuật.

Câu 14: Câu nói “Ngàn năm cơ hội dễ nào có một” của Đan Thiềm thể hiện điều gì về nhận thức của nhân vật này?

• A. Sự lạc quan tếu về khả năng thành công của Cửu Trùng Đài.
• B. Sự tự tin vào tài năng của Vũ Như Tô.
• C. Sự thức thời, nhận thấy cơ hội hiếm có để thực hiện hoài bão nghệ thuật.
• D. Sự thúc giục Vũ Như Tô nhanh chóng hoàn thành công trình.

Câu 15: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, yếu tố lịch sử được Nguyễn Huy Tưởng sử dụng như thế nào?

• A. Làm bối cảnh và chất liệu để xây dựng câu chuyện kịch, đặt ra vấn đề có ý nghĩa phổ quát.
• B. Tái hiện chân thực lịch sử triều Lê Tương Dực.
• C. Ca ngợi những nhân vật lịch sử anh hùng.
• D. Phê phán xã hội phong kiến suy tàn.

Câu 16: Nếu “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” là một vở bi kịch, vậy đâu là nguyên nhân sâu xa dẫn đến bi kịch đó?

• A. Sự tàn bạo của vua Lê Tương Dực.
• B. Sự đối lập giữa lý tưởng nghệ thuật cao siêu và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. Sự nổi loạn của quần chúng.
• D. Sự thiếu quyết đoán của Vũ Như Tô.

Câu 17: Trong đoạn kết, Vũ Như Tô vẫn không nhận ra sai lầm của mình. Điều này có ý nghĩa gì trong việc thể hiện chủ đề của tác phẩm?

• A. Thể hiện sự bảo thủ, cố chấp của Vũ Như Tô.
• B. Làm tăng thêm tính bi thảm của vở kịch.
• C. Nhấn mạnh sự day dứt, chưa có lời giải đáp về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.
• D. Khẳng định sự thất bại hoàn toàn của lý tưởng nghệ thuật.

Câu 18: Hãy chọn một nhận định KHÔNG chính xác về nhân vật Lê Tương Dực trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”.

• A. Là một hôn quân, bạo chúa.
• B. Có sự đồng cảm sâu sắc với khát vọng nghệ thuật của Vũ Như Tô.
• C. Là nguyên nhân trực tiếp dẫn đến sự nổi loạn của nhân dân.
• D. Đại diện cho quyền lực tối cao của triều đình.

Câu 19: “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” đặt ra vấn đề có ý nghĩa muôn thuở về mối quan hệ giữa…

• A. Cá nhân và cộng đồng.
• B. Lý tưởng và thực tế.
• C. Nghệ thuật và quyền lực.
• D. Nghệ thuật và cuộc sống.

Câu 20: “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” được trích từ hồi thứ mấy của vở kịch “Vũ Như Tô”?

• A. Hồi II
• B. Hồi IV
• C. Hồi V
• D. Hồi III

Câu 21: Trong đoạn trích, lời thoại của nhân vật nào thể hiện rõ nhất sự thức tỉnh về thực tế và lo sợ cho số phận của Vũ Như Tô?

• A. Đan Thiềm
• B. Vũ Như Tô
• C. Trịnh Duy Sản
• D. Lê Tương Dực

Câu 22: Hãy sắp xếp các sự kiện sau theo đúng trình tự diễn biến trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”: (a) Vũ Như Tô nhận ra Cửu Trùng Đài bị đốt, (b) Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô trốn đi, (c) Quần chúng nổi loạn đốt Cửu Trùng Đài, (d) Vũ Như Tô say sưa nói về vẻ đẹp của Cửu Trùng Đài.

• A. (a) - (b) - (c) - (d)
• B. (d) - (c) - (b) - (a)
• C. (d) - (b) - (c) - (a)
• D. (b) - (d) - (a) - (c)

Câu 23: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, hình ảnh “con chim bằng” mà Vũ Như Tô nhắc đến tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự tự do, phóng khoáng của người nghệ sĩ.
• B. Khát vọng vươn tới cái đẹp hoàn mỹ.
• C. Tài năng nghệ thuật xuất chúng của Vũ Như Tô.
• D. Tất cả các phương án trên đều đúng.

Câu 24: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giá trị nghệ thuật của đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Cốt truyện hấp dẫn, nhiều tình tiết bất ngờ.
• B. Xung đột kịch tính, ngôn ngữ giàu tính biểu cảm, nhân vật được khắc họa sâu sắc.
• C. Miêu tả bối cảnh lịch sử chân thực, sinh động.
• D. Thể hiện rõ phong cách kịch lãng mạn của Nguyễn Huy Tưởng.

Câu 25: Nếu phải thay đổi kết thúc của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, bạn sẽ chọn kết thúc nào để giảm bớt tính bi kịch và mang lại hy vọng hơn cho nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Vũ Như Tô trốn thoát và tiếp tục theo đuổi lý tưởng nghệ thuật ở một nơi khác.
• B. Nhân dân nhận ra giá trị nghệ thuật của Cửu Trùng Đài và bảo vệ công trình.
• C. Vũ Như Tô nhận ra sai lầm của mình và chuyển hướng nghệ thuật phục vụ nhân dân.
• D. Không nên thay đổi kết thúc, vì kết thúc bi kịch là tất yếu và mang ý nghĩa sâu sắc.

Câu 26: Trong các vở kịch sau của Nguyễn Huy Tưởng, vở kịch nào KHÔNG thuộc đề tài lịch sử?

• A. Vũ Như Tô
• B. Những người ở lại
• C. Bắc Sơn
• D. Lũy Hoa

Câu 27: Đâu là thông điệp chính mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp của nghệ thuật kiến trúc cổ.
• B. Phê phán sự xa hoa, lãng phí của triều đình phong kiến.
• C. Cần hài hòa mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lý tưởng và thực tế.
• D. Đề cao vai trò của người nghệ sĩ trong xã hội.

Câu 28: Trong đoạn trích, Vũ Như Tô gọi Cửu Trùng Đài là “một công trình vĩ đại”. Theo bạn, tính “vĩ đại” của Cửu Trùng Đài nằm ở khía cạnh nào?

• A. Giá trị nghệ thuật, vẻ đẹp độc đáo, thể hiện tài năng và tâm huyết của người nghệ sĩ.
• B. Quy mô đồ sộ, tốn kém về vật chất và nhân lực.
• C. Ý nghĩa lịch sử, văn hóa của công trình đối với triều đại.
• D. Khả năng phục vụ đời sống vật chất của nhân dân.

Câu 29: Nếu được dựng thành phim, bạn hình dung cảnh đốt Cửu Trùng Đài trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” sẽ được thể hiện như thế nào để gây ấn tượng mạnh mẽ nhất cho khán giả?

• A. Tái hiện cảnh đốt cháy hoành tráng, tập trung vào yếu tố hành động.
• B. Kết hợp hình ảnh ngọn lửa hủy diệt với biểu cảm đau đớn, tuyệt vọng của Vũ Như Tô và Đan Thiềm.
• C. Sử dụng kỹ xảo điện ảnh để tạo ra hiệu ứng cháy nổ ấn tượng.
• D. Tập trung vào miêu tả phản ứng của quần chúng khi chứng kiến Cửu Trùng Đài bị đốt.

Câu 30: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, tiếng kêu “Trời ơi!” của Vũ Như Tô ở cuối đoạn trích thể hiện cảm xúc gì sâu sắc nhất?

• A. Sự tức giận, phẫn uất trước hành động của quân nổi loạn.
• B. Sự hối hận về những sai lầm của bản thân.
• C. Sự bất lực, tuyệt vọng trước số phận bi thảm.
• D. Sự sụp đổ hoàn toàn của lý tưởng, niềm tin và khát vọng nghệ thuật.

Câu 1: Bi kịch lớn nhất của Vũ Như Tô trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" đến từ sự đối lập giữa điều gì?

• A. tham vọng cá nhân và sự ủng hộ của nhà vua
• B. khát vọng nghệ thuật thuần túy và lợi ích thiết thực của nhân dân
• C. tài năng nghệ thuật và sự ganh ghét của đồng nghiệp
• D. ước mơ xây dựng đài Cửu Trùng Đài và sự hạn chế về nguồn lực

Câu 2: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", nhân vật Đan Thiềm đóng vai trò như thế nào đối với Vũ Như Tô?

• A. Người tri kỷ, đồng thời là người thúc đẩy và bảo vệ lý tưởng nghệ thuật của Vũ Như Tô
• B. Người đối lập trực tiếp với Vũ Như Tô, luôn tìm cách ngăn cản ông xây Cửu Trùng Đài
• C. Người lợi dụng tài năng của Vũ Như Tô để phục vụ cho mục đích cá nhân
• D. Người đại diện cho tiếng nói của nhân dân, thức tỉnh Vũ Như Tô về sai lầm

Câu 3: Hành động đốt phá Cửu Trùng Đài của quân nổi loạn trong đoạn trích thể hiện điều gì?

• A. Sự phá hoại vô nghĩa của những kẻ nổi loạn thiếu hiểu biết
• B. Sự ghen tị của những người không có khả năng thưởng thức nghệ thuật
• C. Sự phản kháng của nhân dân đối với sự xa hoa, lãng phí và áp bức
• D. Một âm mưu chính trị nhằm lật đổ vua Lê Tương Dực

Câu 4: Lời thoại "Đài Cửu Trùng này là tâm huyết cả đời ta, là nơi ta gửi gắm giấc mộng lớn…" của Vũ Như Tô thể hiện điều gì sâu sắc nhất về nhân vật?

• A. Sự tự mãn và ảo tưởng về tài năng của bản thân
• B. Sự hám danh và muốn được lưu danh sử sách
• C. Sự phục tùng tuyệt đối đối với quyền lực của nhà vua
• D. Niềm đam mê nghệ thuật cháy bỏng và lý tưởng cao đẹp của người nghệ sĩ

Câu 5: Trong đoạn trích, yếu tố nào sau đây góp phần tạo nên tính bi kịch cho vở kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Sự yếu kém về năng lực quản lý của Vũ Như Tô
• B. Mâu thuẫn giữa lý tưởng nghệ thuật cao siêu và đời sống nhân dân lầm than
• C. Sự phản bội của Đan Thiềm đối với Vũ Như Tô
• D. Sự tàn bạo và độc đoán của vua Lê Tương Dực

Câu 6: Hình ảnh "Cửu Trùng Đài" trong tác phẩm mang ý nghĩa biểu tượng chính nào?

• A. Đỉnh cao nghệ thuật và khát vọng sáng tạo của con người
• B. Quyền lực tuyệt đối của nhà vua và sự giàu có của triều đình
• C. Sự vững chắc và trường tồn của một công trình kiến trúc
• D. Nỗi thống khổ và sự lầm than của nhân dân

Câu 7: Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm thông điệp gì qua bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Ca ngợi tài năng và sự cống hiến của người nghệ sĩ
• B. Phê phán sự xa hoa, lãng phí của chế độ phong kiến
• C. Nghệ thuật chân chính phải gắn liền với đời sống và phục vụ nhân dân
• D. Lên án sự ngu dốt và phá hoại của quần chúng nhân dân

Câu 8: Trong đoạn trích, mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và nhân dân được thể hiện chủ yếu qua hình thức nào?

• A. Các cuộc đối thoại trực tiếp giữa Vũ Như Tô và đại diện nhân dân
• B. Những lời than vãn, oán trách của nhân dân trước mặt Vũ Như Tô
• C. Sự thờ ơ, lạnh nhạt của Vũ Như Tô đối với cuộc sống nhân dân
• D. Hành động nổi loạn và phá hủy Cửu Trùng Đài của nhân dân

Câu 9: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về tính cách của nhân vật Vũ Như Tô trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Một người nghệ sĩ tài hoa nhưng luôn đặt lợi ích cá nhân lên trên hết
• B. Một người nghệ sĩ tài hoa, say mê lý tưởng nhưng xa rời thực tế cuộc sống
• C. Một người nghệ sĩ nhu nhược, dễ dàng bị người khác lợi dụng và điều khiển
• D. Một người nghệ sĩ luôn đấu tranh cho quyền lợi của nhân dân và xã hội

Câu 10: Văn phong kịch của Nguyễn Huy Tưởng trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Giản dị, mộc mạc, gần gũi với ngôn ngữ đời thường
• B. Trang trọng, cổ kính, mang đậm màu sắc bác học
• C. Giàu tính trữ tình, thể hiện qua ngôn ngữ trau chuốt và giàu cảm xúc
• D. Hóm hỉnh, trào phúng, mang đậm yếu tố hài kịch

Câu 11: Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự bế tắc của Vũ Như Tô khi Cửu Trùng Đài bị phá hủy?

• A. Hành động bỏ trốn khỏi kinh thành của Vũ Như Tô
• B. Lời thoại oán trách số phận của Vũ Như Tô
• C. Sự giận dữ và tìm cách chống trả của Vũ Như Tô
• D. Thái độ ngỡ ngàng, không hiểu chuyện gì đang xảy ra của Vũ Như Tô

Câu 12: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố "thời gian" có vai trò như thế nào trong việc đẩy cao kịch tính?

• A. Làm chậm nhịp điệu câu chuyện, tạo sự hồi hộp, chờ đợi
• B. Tạo áp lực, thúc đẩy xung đột và đẩy nhanh tiến trình bi kịch
• C. Giúp người đọc hiểu rõ hơn về bối cảnh lịch sử của tác phẩm
• D. Không có vai trò đáng kể trong việc phát triển kịch tính

Câu 13: Nếu "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được chuyển thể thành phim, cảnh nào sau đây cần được đặc biệt chú trọng để thể hiện rõ nhất bi kịch của Vũ Như Tô?

• A. Cảnh Vũ Như Tô say sưa làm việc bên bản vẽ
• B. Cảnh vua Lê Tương Dực ban thưởng cho Vũ Như Tô
• C. Cảnh Cửu Trùng Đài bốc cháy dữ dội trong đêm
• D. Cảnh Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn

Câu 14: Trong đoạn trích, nhân vật nào thể hiện rõ nhất sự thức tỉnh về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống?

• A. Vũ Như Tô
• B. Đan Thiềm
• C. Lê Tương Dực
• D. Nguyễn Vũ

Câu 15: So sánh với các nhân vật bi kịch khác trong văn học Việt Nam (ví dụ như Thúy Kiều, Chí Phèo), bi kịch của Vũ Như Tô có điểm gì khác biệt?

• A. Bi kịch của Vũ Như Tô mang tính chất cá nhân hơn, ít liên quan đến xã hội
• B. Bi kịch của Vũ Như Tô có yếu tố lãng mạn và lý tưởng hóa hơn
• C. Bi kịch của Vũ Như Tô dễ dàng được hóa giải hơn so với các nhân vật khác
• D. Bi kịch của Vũ Như Tô không chỉ do hoàn cảnh mà còn do chính quan niệm nghệ thuật của nhân vật

Câu 16: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là nguyên nhân dẫn đến thất bại của Vũ Như Tô?

• A. Quan niệm nghệ thuật sai lầm của Vũ Như Tô
• B. Sự xa hoa, tàn bạo của vua Lê Tương Dực
• C. Sự thiếu tài năng và năng lực của Vũ Như Tô
• D. Cuộc sống lầm than và sự phản kháng của nhân dân

Câu 17: Câu nói "…nghệ thuật phải vị nhân sinh" có liên quan như thế nào đến bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Bi kịch của Vũ Như Tô minh chứng cho sự cần thiết của quan điểm "nghệ thuật vị nhân sinh"
• B. Tác phẩm phủ nhận quan điểm "nghệ thuật vị nhân sinh" và đề cao "nghệ thuật vị nghệ thuật"
• C. Quan điểm nghệ thuật không đóng vai trò quan trọng trong bi kịch của tác phẩm
• D. Tác phẩm thể hiện sự trung hòa giữa "nghệ thuật vị nhân sinh" và "nghệ thuật vị nghệ thuật"

Câu 18: Điều gì có thể xảy ra nếu Vũ Như Tô thay đổi quan niệm nghệ thuật, hướng tới phục vụ lợi ích nhân dân?

• A. Bi kịch vẫn sẽ xảy ra, vì số phận của người nghệ sĩ không thể thay đổi
• B. Có thể bi kịch sẽ không xảy ra hoặc diễn biến khác đi
• C. Vũ Như Tô sẽ trở thành một nghệ sĩ tầm thường, không có tác phẩm lớn
• D. Nhân dân sẽ tôn sùng và bảo vệ Cửu Trùng Đài

Câu 19: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố kịch tính được đẩy lên cao nhất ở hồi thứ mấy?

• A. Hồi I
• B. Hồi II
• C. Hồi III
• D. Hồi V

Câu 20: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thuộc thể loại văn học nào?

• A. Truyện ngắn
• B. Thơ
• C. Kịch
• D. Tiểu thuyết

Câu 21: Trong đoạn trích, ai là người đại diện cho quyền lực của nhà vua, thúc đẩy việc xây dựng Cửu Trùng Đài?

• A. Lê Tương Dực
• B. Đan Thiềm
• C. Nguyễn Vũ
• D. Trịnh Duy Sản

Câu 22: Nhân vật nào trong đoạn trích được xem là hiện thân của cái đẹp và sự hoàn mỹ trong nghệ thuật?

• A. Đan Thiềm
• B. Vũ Như Tô
• C. Lê Tương Dực
• D. Quần chúng nhân dân

Câu 23: Đâu là yếu tố cốt lõi tạo nên mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và quần chúng nhân dân?

• A. Sự khác biệt về địa vị xã hội giữa nghệ sĩ và nhân dân
• B. Sự thiếu hiểu biết của nhân dân về giá trị nghệ thuật
• C. Sự đối lập giữa mục đích nghệ thuật cao siêu và nhu cầu đời sống thiết thực
• D. Sự xúi giục của thế lực phản động

Câu 24: Lời thoại của nhân vật nào sau đây thể hiện sự đồng cảm với nỗi khổ của nhân dân?

• A. Vũ Như Tô
• B. Đan Thiềm
• C. Lê Tương Dực
• D. Nguyễn Vũ

Câu 25: Bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" gợi cho người đọc suy nghĩ gì về vai trò của người nghệ sĩ trong xã hội?

• A. Nghệ sĩ chỉ cần tập trung vào sáng tạo nghệ thuật, không cần quan tâm đến xã hội
• B. Nghệ sĩ cần có trách nhiệm với xã hội và không thể đứng ngoài cuộc sống
• C. Xã hội cần tạo điều kiện tối đa cho nghệ sĩ tự do sáng tạo
• D. Nghệ thuật và xã hội là hai lĩnh vực hoàn toàn tách biệt

Câu 26: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố nào sau đây mang tính chất "trớ trêu" (irony) nhất?

• A. Cửu Trùng Đài, công trình nghệ thuật tâm huyết, lại trở thành nguyên nhân dẫn đến cái chết của Vũ Như Tô
• B. Đan Thiềm, người hết lòng vì Vũ Như Tô, lại không thể cứu được ông
• C. Vua Lê Tương Dực, người yêu thích nghệ thuật, lại gián tiếp gây ra bi kịch
• D. Quần chúng nhân dân, những người chịu khổ, lại phá hủy công trình nghệ thuật

Câu 27: Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để khắc họa thành công bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Sử dụng yếu tố kỳ ảo, hoang đường
• B. Xây dựng mâu thuẫn kịch tính, đặc biệt là mâu thuẫn đối kháng
• C. Miêu tả thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ
• D. Kể chuyện theo dòng thời gian tuyến tính

Câu 28: Nếu đặt tên khác cho đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", tên nào sau đây phù hợp nhất?

• A. Vũ Như Tô và Lê Tương Dực
• B. Đan Thiềm và Cửu Trùng Đài
• C. Giấc mộng Cửu Trùng Đài
• D. Nghệ thuật và Nhân dân

Câu 29: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố "lịch sử" được Nguyễn Huy Tưởng sử dụng nhằm mục đích gì?

• A. Tái hiện một cách chân thực bối cảnh lịch sử thời Lê Tương Dực
• B. Ca ngợi những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc
• C. Minh họa cho tài năng và sự sáng tạo của người nghệ sĩ Việt Nam
• D. Phản ánh hiện thực xã hội và đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống

Câu 30: Đâu là bài học sâu sắc nhất mà người đọc có thể rút ra từ bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Người nghệ sĩ cần phải hy sinh bản thân vì sự nghiệp nghệ thuật
• B. Nghệ thuật phải gắn liền với cuộc sống và phục vụ lợi ích của nhân dân
• C. Quyền lực và sự giàu sang không thể mua được hạnh phúc thực sự
• D. Cần phải biết trân trọng và bảo vệ các công trình nghệ thuật

Câu 1: Bi kịch lớn nhất của Vũ Như Tô trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" đến từ sự đối lập giữa điều gì?

• A. Tài năng nghệ thuật thiên bẩm và sự ganh ghét của đồng nghiệp.
• B. Ước mơ xây dựng Cửu Trùng Đài và sự ngăn cản của vua Lê Tương Dực.
• C. Lý tưởng nghệ thuật cao đẹp và sự phẫn nộ của nhân dân.
• D. Tình yêu với Đan Thiềm và trách nhiệm với Cửu Trùng Đài.

Câu 2: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", nhân vật Đan Thiềm đóng vai trò như thế nào đối với Vũ Như Tô?

• A. Người tình duy nhất, nguồn cảm hứng sáng tạo bất tận của Vũ Như Tô.
• B. Tri kỷ, người đồng điệu về nghệ thuật và cũng là người cảnh báo về thực tế.
• C. Gián điệp của phe phản loạn, lợi dụng Vũ Như Tô để phá hoại triều đình.
• D. Người hầu trung thành, luôn phục tùng mọi quyết định của Vũ Như Tô.

Câu 3: Hành động đốt phá Cửu Trùng Đài của quân nổi loạn trong vở kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thể hiện điều gì?

• A. Sự trả thù cá nhân của quân nổi loạn đối với Vũ Như Tô.
• B. Hành động phá hoại của những kẻ không hiểu biết về nghệ thuật.
• C. Chiến thuật quân sự để chiếm kinh thành Thăng Long.
• D. Sự phản kháng của nhân dân đối với sự xa hoa, lãng phí và những giá trị nghệ thuật không phục vụ cuộc sống của họ.

Câu 4: Trong đoạn trích, lời thoại nào sau đây thể hiện rõ nhất quan niệm nghệ thuật của Vũ Như Tô?

• A.
• B.
• C.
• D.

Câu 5: Yếu tố lịch sử trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được Nguyễn Huy Tưởng sử dụng nhằm mục đích gì?

• A. Tái hiện chân thực bối cảnh xã hội Việt Nam thời Lê Tương Dực.
• B. Ca ngợi những nhân vật lịch sử có công với đất nước.
• C. Đặt ra và khám phá những vấn đề mang tính nhân văn sâu sắc, có giá trị muôn đời.
• D. Minh họa cho sự suy tàn của một triều đại phong kiến.

Câu 6: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và nhân dân chủ yếu xuất phát từ sự khác biệt nào?

• A. Địa vị xã hội: một bên là nghệ sĩ, một bên là dân thường.
• B. Hệ giá trị và nhu cầu: nghệ thuật thuần túy và nhu cầu đời sống thiết thực.
• C. Tính cách: một bên kiêu ngạo, một bên hiền lành.
• D. Quan điểm chính trị: một bên ủng hộ triều đình, một bên phản đối.

Câu 7: Biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng nổi bật trong đoạn thoại giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm ở cảnh cuối của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. So sánh và ẩn dụ.
• B. Liệt kê và phóng đại.
• C. Câu hỏi tu từ và giọng điệu bi thương.
• D. Tương phản và hài hước.

Câu 8: Nếu "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được diễn giải theo hướng hiện đại, bi kịch của Vũ Như Tô có thể được xem là biểu tượng cho điều gì trong xã hội đương thời?

• A. Sự đối kháng giữa truyền thống và hiện đại trong nghệ thuật.
• B. Sự khó khăn của người nghệ sĩ trong việc tìm kiếm nguồn cảm hứng sáng tạo.
• C. Mâu thuẫn giữa cá nhân và tập thể trong xã hội hiện đại.
• D. Sự xa rời thực tế và thiếu trách nhiệm xã hội của một bộ phận trí thức, nghệ sĩ.

Câu 9: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hình ảnh Cửu Trùng Đài mang ý nghĩa biểu tượng chính nào?

• A. Sức mạnh và sự trường tồn của triều đại Lê.
• B. Khát vọng nghệ thuật cao cả nhưng xa rời thực tế và lợi ích nhân dân.
• C. Tình yêu và sự gắn bó của Vũ Như Tô với quê hương đất nước.
• D. Sự tài hoa và đức độ của vua Lê Tương Dực.

Câu 10: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về tính cách của nhân vật Vũ Như Tô trong đoạn trích?

• A. Một người nghệ sĩ tài năng, đức độ, luôn đặt lợi ích của nhân dân lên trên hết.
• B. Một kẻ kiêu ngạo, chỉ biết đến bản thân và coi thường người khác.
• C. Một nghệ sĩ tài hoa, say mê nghệ thuật nhưng có phần duy tâm, xa rời thực tế.
• D. Một người thợ thủ công cần cù, chịu khó, luôn hoàn thành tốt nhiệm vụ được giao.

Câu 11: Nguyên nhân sâu xa dẫn đến thất bại của Vũ Như Tô trong việc xây dựng Cửu Trùng Đài là gì?

• A. Do sự phá hoại của quân nổi loạn và sự bất lực của triều đình.
• B. Do thiếu kinh phí và vật liệu xây dựng Cửu Trùng Đài.
• C. Do tài năng của Vũ Như Tô còn hạn chế, không đủ sức hoàn thành công trình.
• D. Do nghệ thuật của Vũ Như Tô không phục vụ lợi ích thiết thực của nhân dân, đi ngược lại nguyện vọng của họ.

Câu 12: Trong đoạn trích, thái độ của nhân dân đối với Cửu Trùng Đài và Vũ Như Tô được thể hiện như thế nào?

• A. Căm phẫn, oán hận vì Cửu Trùng Đài là biểu tượng của sự xa hoa, lãng phí trên xương máu của nhân dân.
• B. Thờ ơ, không quan tâm vì cho rằng Cửu Trùng Đài không liên quan đến cuộc sống của họ.
• C. Ngưỡng mộ, tự hào vì Cửu Trùng Đài là công trình kiến trúc vĩ đại.
• D. Sợ hãi, lo lắng vì Cửu Trùng Đài có thể gây ra tai họa cho họ.

Câu 13: Đâu là đặc điểm nổi bật trong ngôn ngữ kịch của Nguyễn Huy Tưởng thể hiện qua đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Sử dụng nhiều từ Hán Việt trang trọng, cổ kính.
• B. Ngôn ngữ đối thoại sắc sảo, giàu kịch tính, thể hiện rõ xung đột và tính cách nhân vật.
• C. Ngôn ngữ trữ tình, giàu chất thơ, thể hiện cảm xúc sâu lắng.
• D. Sử dụng nhiều từ ngữ dân dã, gần gũi với đời sống thường ngày.

Câu 14: Giá trị nhân văn sâu sắc nhất mà "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" gửi gắm là gì?

• A. Ca ngợi tài năng và sự cống hiến của người nghệ sĩ.
• B. Phê phán sự xa hoa, lãng phí của triều đình phong kiến.
• C. Đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lý tưởng và hiện thực.
• D. Thể hiện lòng yêu nước và tinh thần dân tộc sâu sắc.

Câu 15: Trong hồi V của vở kịch "Vũ Như Tô", không gian nghệ thuật chủ yếu được tập trung ở đâu?

• A. Trong cung điện nguy nga, tráng lệ.
• B. Ngoài kinh thành Thăng Long, nơi quân nổi loạn tập kết.
• C. Trong xưởng xây dựng Cửu Trùng Đài.
• D. Tại Cửu Trùng Đài đang bốc cháy, sắp sụp đổ.

Câu 16: Phân tích tâm trạng của Vũ Như Tô khi nghe tin Cửu Trùng Đài bị đốt phá. Tâm trạng nào chi phối mạnh mẽ nhất?

• A. Bình tĩnh, chấp nhận số phận.
• B. Đau đớn, tuyệt vọng và bàng hoàng.
• C. Phẫn nộ, căm hờn quân nổi loạn.
• D. Lo lắng cho sự an nguy của bản thân và Đan Thiềm.

Câu 17: Đâu là yếu tố kịch tính đẩy xung đột trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" lên cao trào ở hồi cuối?

• A. Cuộc đối thoại giữa Vũ Như Tô và Lê Tương Dực.
• B. Lời khuyên của Đan Thiềm về việc bỏ trốn.
• C. Sự kiện Cửu Trùng Đài bị quân nổi loạn đốt phá.
• D. Quyết định tự tử của Vũ Như Tô.

Câu 18: So sánh quan niệm nghệ thuật của Vũ Như Tô và Đan Thiềm, điểm khác biệt cơ bản nhất giữa họ là gì?

• A. Vũ Như Tô coi trọng kỹ thuật, Đan Thiềm coi trọng cảm xúc.
• B. Vũ Như Tô thích nghệ thuật cổ điển, Đan Thiềm thích nghệ thuật hiện đại.
• C. Vũ Như Tô muốn tạo ra cái đẹp cho vua, Đan Thiềm muốn tạo ra cái đẹp cho nhân dân.
• D. Vũ Như Tô duy tâm, đề cao nghệ thuật thuần túy, Đan Thiềm thực tế hơn, thấy sự cần thiết của nghệ thuật gắn với đời sống.

Câu 19: Nếu xem "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là một bi kịch, thì đây thuộc loại bi kịch nào?

• A. Bi kịch về số phận.
• B. Bi kịch về tính cách.
• C. Bi kịch về tư tưởng.
• D. Bi kịch hài.

Câu 20: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", câu nói "Đốt thực rồi!" của quân sĩ mang ý nghĩa gì?

• A. Thông báo hành động đốt phá Cửu Trùng Đài đã thành công.
• B. Báo hiệu sự sụp đổ hoàn toàn của Cửu Trùng Đài và giấc mơ nghệ thuật của Vũ Như Tô.
• C. Thể hiện sự hả hê, chiến thắng của quân nổi loạn.
• D. Lời cảnh báo cuối cùng dành cho Vũ Như Tô.

Câu 21: Theo bạn, bài học lớn nhất mà người đọc có thể rút ra từ bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là gì?

• A. Nghệ thuật chân chính phải vượt lên trên mọi sự ràng buộc của cuộc sống.
• B. Người nghệ sĩ cần phải hy sinh tất cả vì sự nghiệp nghệ thuật.
• C. Nghệ thuật phải gắn liền với cuộc sống và phục vụ lợi ích của nhân dân.
• D. Quyền lực và tiền bạc có thể giúp nghệ thuật đạt đến đỉnh cao.

Câu 22: Trong đoạn trích, chi tiết nào cho thấy Vũ Như Tô vẫn chưa nhận ra sai lầm của mình ngay cả khi Cửu Trùng Đài bị đốt?

• A. Hành động bỏ trốn cùng Đan Thiềm.
• B. Lời than vãn về số phận nghiệt ngã.
• C. Sự im lặng tuyệt vọng khi chứng kiến Cửu Trùng Đài bị phá hủy.
• D. Câu nói "Cửu Trùng Đài... Trời ơi! ... Cửu Trùng Đài của ta! ..." khi nghe tin công trình bị đốt.

Câu 23: Xét về mặt cấu trúc kịch, "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Cấu trúc vòng tròn, mở đầu và kết thúc ở cùng một điểm.
• B. Cấu trúc kịch tính cao, xung đột phát triển đến đỉnh điểm và kết thúc bi thảm.
• C. Cấu trúc tự do, không tuân theo quy tắc chặt chẽ.
• D. Cấu trúc đa tuyến, nhiều câu chuyện song song.

Câu 24: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố nào sau đây không thuộc về bối cảnh lịch sử - xã hội được phản ánh?

• A. Sự suy thoái của triều đình phong kiến.
• B. Cuộc sống xa hoa, hưởng lạc của vua quan.
• C. Xung đột tôn giáo giữa Phật giáo và Nho giáo.
• D. Sự nổi dậy của quần chúng nhân dân.

Câu 25: Nhân vật nào trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" đại diện cho tiếng nói của nhân dân, phản ánh sự đối lập với quan niệm của Vũ Như Tô?

• A. Lê Tương Dực.
• B. Quân sĩ và đám đông nổi loạn.
• C. Đan Thiềm.
• D. Nguyễn Vũ.

Câu 26: Nếu phải tóm tắt chủ đề chính của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" trong một câu, bạn sẽ chọn câu nào?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp tráng lệ của công trình kiến trúc Cửu Trùng Đài.
• B. Phê phán sự tàn bạo và bất công của xã hội phong kiến.
• C. Khẳng định vai trò tối thượng của nghệ thuật trong đời sống con người.
• D. Bi kịch của người nghệ sĩ khi theo đuổi lý tưởng nghệ thuật cao siêu nhưng xa rời cuộc sống và lợi ích của nhân dân.

Câu 27: Trong đoạn trích, yếu tố nào tạo nên tính "bi" (bi thương, đau khổ) cho cái kết của Vũ Như Tô?

• A. Cái chết của Đan Thiềm.
• B. Sự phản bội của vua Lê Tương Dực.
• C. Sự sụp đổ của Cửu Trùng Đài và sự cô đơn, lạc lõng của Vũ Như Tô trong nhận thức.
• D. Sự nổi dậy của quân nổi loạn.

Câu 28: Hãy chọn một cụm từ thể hiện đúng nhất phong cách nghệ thuật kịch của Nguyễn Huy Tưởng trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài".

• A. Bi kịch lịch sử mang đậm tính triết lý.
• B. Kịch hiện thực phê phán sâu sắc.
• C. Kịch trữ tình lãng mạn.
• D. Kịch trào phúng hài hước.

Câu 29: Nếu được thay đổi một chi tiết trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", bạn sẽ thay đổi chi tiết nào để tác phẩm bớt bi kịch hơn, nhưng vẫn giữ được giá trị?

• A. Cho phép Cửu Trùng Đài được xây dựng hoàn tất.
• B. Để Vũ Như Tô kịp nhận ra sai lầm và sự xa rời nhân dân của mình trước khi chết.
• C. Thay đổi kết thúc để Vũ Như Tô và Đan Thiềm trốn thoát thành công.
• D. Giảm bớt sự tàn bạo của quân nổi loạn.

Câu 30: Trong bối cảnh xã hội hiện nay, vở kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" vẫn còn mang lại giá trị và ý nghĩa gì?

• A. Giúp chúng ta hiểu rõ hơn về lịch sử và văn hóa Việt Nam thời phong kiến.
• B. Cung cấp bài học về cách xây dựng những công trình kiến trúc vĩ đại.
• C. Vẫn còn tính thời sự trong việc đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, trách nhiệm của người nghệ sĩ với xã hội.
• D. Giúp chúng ta giải trí và thư giãn sau những giờ học tập căng thẳng.

Câu 1: Bi kịch “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” tập trung khai thác mâu thuẫn chính nào, phản ánh xung đột sâu sắc trong xã hội đương thời?

• A. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật và hiện thực cuộc sống cá nhân của Vũ Như Tô.
• B. Mâu thuẫn giữa nghệ thuật vị nghệ thuật cao siêu và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm về cách thức thực hiện lý tưởng nghệ thuật.
• D. Mâu thuẫn giữa triều đình Lê Tương Dực và các thế lực đối lập trong cung.

Câu 2: Trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, lời thoại nào thể hiện rõ nhất sự thức tỉnh về mục đích nghệ thuật của Vũ Như Tô khi đối diện với sự phản đối của nhân dân?

• A. “Ta chỉ muốn dựng một kỳ đài, để thỏa chí tang bồng.”
• B. “Đời ta chỉ biết có Cửu Trùng Đài, chỉ có đam mê kiến trúc.”
• C. “Các ngươi hiểu gì về nghệ thuật, về cái đẹp vĩnh cửu?”
• D. “Than ôi! Cửu Trùng Đài đổ nát! Mộng lớn tan tành! Đời ta đến đây là hết!” (Lời thoại thể hiện sự sụp đổ của lý tưởng chứ không phải thức tỉnh mục đích nghệ thuật)

Câu 3: Hình tượng Cửu Trùng Đài trong tác phẩm “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” mang ý nghĩa biểu tượng đa tầng, nhưng KHÔNG bao gồm ý nghĩa nào sau đây?

• A. Biểu tượng cho đỉnh cao của nghệ thuật kiến trúc, sự tài hoa và khát vọng sáng tạo của người nghệ sĩ.
• B. Biểu tượng cho sự xa hoa, phù phiếm, đi ngược lại lợi ích và đời sống của nhân dân.
• C. Biểu tượng cho quyền lực chính trị vững chắc và sự trường tồn của triều đại Lê Tương Dực.
• D. Biểu tượng cho sự đối lập giữa cái đẹp lý tưởng và thực tế nghiệt ngã, giữa nghệ thuật và cuộc sống.

Câu 4: Nhân vật Đan Thiềm trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” đóng vai trò quan trọng trong việc thúc đẩy xung đột kịch. Động cơ chính của Đan Thiềm khi thuyết phục Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài là gì?

• A. Trân trọng tài năng của Vũ Như Tô và mong muốn ông có cơ hội để thể hiện tài năng đó một cách trọn vẹn.
• B. Muốn lợi dụng Cửu Trùng Đài để đạt được danh vọng và quyền lực trong triều đình.
• C. Lo sợ sự nghi kỵ của Lê Tương Dực và muốn Vũ Như Tô xây đài để lấy lòng nhà vua.
• D. Thực hiện âm mưu chính trị nhằm lật đổ triều đình Lê Tương Dực.

Câu 5: Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để khắc họa thành công bi kịch Vũ Như Tô, khiến tác phẩm vừa có giá trị hiện thực vừa mang ý nghĩa nhân văn sâu sắc?

• A. Lãng mạn hóa hình tượng nhân vật chính để tăng tính bi tráng cho câu chuyện.
• B. Xây dựng mâu thuẫn kịch gay gắt, đẩy nhân vật vào tình thế lựa chọn bi thảm.
• C. Sử dụng yếu tố kỳ ảo, hoang đường để tạo không khí cổ kính, trang nghiêm.
• D. Tập trung miêu tả nội tâm nhân vật để làm nổi bật vẻ đẹp tâm hồn của người nghệ sĩ.

Câu 6: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, thái độ của nhân dân đối với việc xây dựng Cửu Trùng Đài được thể hiện như thế nào?

• A. Ủng hộ nhiệt tình vì tin rằng Cửu Trùng Đài sẽ mang lại vinh quang cho đất nước.
• B. Bàng quan, thờ ơ vì cho rằng việc xây dựng đài không liên quan đến cuộc sống của họ.
• C. Phản đối quyết liệt vì cho rằng việc xây dựng đài gây ra nhiều khổ cực cho cuộc sống của họ.
• D. Chia rẽ, một bộ phận ủng hộ, một bộ phận phản đối do nhận thức khác nhau về nghệ thuật.

Câu 7: Lời thoại “Đốt đi! Đốt hết đi!” của nhân dân trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” thể hiện điều gì?

• A. Sự căm phẫn nhất thời của đám đông bị kích động bởi phe phản loạn.
• B. Sự thiếu hiểu biết của nhân dân về giá trị nghệ thuật của Cửu Trùng Đài.
• C. Sự bất lực của nhân dân trước quyền lực áp bức của triều đình.
• D. Sự phản kháng mạnh mẽ của nhân dân đối với sự xa hoa, lãng phí và những đau khổ mà họ phải gánh chịu.

Câu 8: Trong đoạn trích, Vũ Như Tô được miêu tả là một nghệ sĩ tài năng nhưng lại có “tính cách” nào dẫn đến bi kịch?

• A. Hiền lành, nhút nhát, không dám đấu tranh cho lý tưởng nghệ thuật.
• B. Say mê nghệ thuật thuần túy đến mức xa rời thực tế và lợi ích của nhân dân.
• C. Cứng đầu, bảo thủ, không chịu lắng nghe ý kiến của người khác.
• D. Kiêu ngạo, tự phụ, coi thường những người xung quanh.

Câu 9: Giá trị nhân văn sâu sắc nhất mà “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” gửi gắm đến người đọc là gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp của nghệ thuật kiến trúc đỉnh cao và tài năng của người nghệ sĩ.
• B. Phê phán sự xa hoa, lãng phí của triều đình và sự tàn bạo của vua Lê Tương Dực.
• C. Đề cao mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lý tưởng và thực tế, giữa nghệ sĩ và nhân dân.
• D. Kêu gọi sự đoàn kết của nhân dân để chống lại áp bức và bất công trong xã hội.

Câu 10: “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” thuộc thể loại kịch nào?

• A. Kịch vui
• B. Bi kịch
• C. Hài kịch
• D. Kịch nói

Câu 11: Nguyễn Huy Tưởng sáng tác “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” trong bối cảnh lịch sử nào?

• A. Thời kỳ đất nước thống nhất, xây dựng chủ nghĩa xã hội.
• B. Thời kỳ kháng chiến chống Pháp.
• C. Trước Cách mạng tháng Tám, thời kỳ xã hội Việt Nam còn nhiều mâu thuẫn.
• D. Thời kỳ đổi mới đất nước, mở cửa hội nhập.

Câu 12: Nhân vật nào trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” đại diện cho tiếng nói của nhân dân, phê phán sự xa hoa, lãng phí?

• A. Vũ Như Tô
• B. Lê Tương Dực
• C. Đan Thiềm
• D. Quần chúng nhân dân (thông qua lời thoại và hành động tập thể)

Câu 13: Chi tiết nào sau đây KHÔNG phải là đặc điểm ngôn ngữ kịch trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Ngôn ngữ đối thoại giàu tính khẩu ngữ, sinh động, phù hợp với từng nhân vật.
• B. Ngôn ngữ độc thoại nội tâm sâu sắc, thể hiện diễn biến tâm lý phức tạp của nhân vật.
• C. Ngôn ngữ giàu chất thơ, sử dụng nhiều biện pháp tu từ như ẩn dụ, hoán dụ.
• D. Ngôn ngữ mang tính hành động, thúc đẩy sự phát triển của xung đột kịch.

Câu 14: Phân tích đoạn thoại sau giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm:
Vũ Như Tô: “...Cửu Trùng Đài là tâm huyết cả đời ta!”
Đan Thiềm: “Nhưng tâm huyết đó có ích gì cho dân chúng?”
Đoạn thoại trên thể hiện mâu thuẫn nào?

• A. Mâu thuẫn giữa lý tưởng nghệ thuật của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• B. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm về tình yêu và sự nghiệp.
• C. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và Lê Tương Dực về quyền lực và nghệ thuật.
• D. Mâu thuẫn giữa khát vọng cá nhân và trách nhiệm xã hội.

Câu 15: Trong hồi V của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, không gian nghệ thuật chủ yếu diễn ra ở đâu?

• A. Trong cung điện của Lê Tương Dực.
• B. Cửu Trùng Đài đang xây dựng và khu vực xung quanh.
• C. Nhà của Vũ Như Tô.
• D. Nơi ở của Đan Thiềm.

Câu 16: Dòng nào sau đây KHÔNG thể hiện đúng đặc điểm của nhân vật Vũ Như Tô trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Nghệ sĩ tài hoa, có khát vọng sáng tạo lớn lao.
• B. Người có lòng tự trọng và ý thức sâu sắc về giá trị nghệ thuật.
• C. Người sống hết mình vì đam mê nghệ thuật.
• D. Người lãnh đạo cuộc khởi nghĩa của nhân dân chống lại triều đình.

Câu 17: Bi kịch của Vũ Như Tô trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” có thể được xem là bi kịch của sự…

• A. …tài năng bị vùi dập.
• B. …lý tưởng cao đẹp đặt không đúng chỗ.
• C. …tình yêu đôi lứa dang dở.
• D. …sự cô đơn và lạc lõng trong xã hội.

Câu 18: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, yếu tố nào sau đây đóng vai trò quan trọng trong việc đẩy xung đột kịch lên cao trào?

• A. Sự xuất hiện của Lê Tương Dực.
• B. Tình yêu của Đan Thiềm dành cho Vũ Như Tô.
• C. Sự phẫn nộ và hành động nổi dậy của quần chúng nhân dân.
• D. Lời khuyên can của Đan Thiềm dành cho Vũ Như Tô.

Câu 19: “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” có thể được xem là một bài học sâu sắc về mối quan hệ giữa…

• A. …cá nhân và tập thể.
• B. …nghệ thuật và quyền lực.
• C. …lý tưởng và tình yêu.
• D. …nghệ thuật và cuộc sống.

Câu 20: Hình ảnh “ngọn lửa” cuối vở kịch “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” tượng trưng cho điều gì?

• A. Sức mạnh hủy diệt của chiến tranh.
• B. Sự sụp đổ của một lý tưởng nghệ thuật xa rời thực tế.
• C. Khát vọng vươn lên của người nghệ sĩ.
• D. Sự trừng phạt của thần linh đối với những kẻ tội lỗi.

Câu 21: Trong đoạn trích, Vũ Như Tô gọi Cửu Trùng Đài là “kiệt tác”. Cách gọi này thể hiện điều gì về quan niệm nghệ thuật của ông?

• A. Đề cao giá trị tuyệt đối của nghệ thuật, xem nghệ thuật là mục đích tự thân.
• B. Xem nghệ thuật là công cụ phục vụ cho quyền lực chính trị.
• C. Quan niệm nghệ thuật phải gắn liền với đời sống nhân dân.
• D. Cho rằng nghệ thuật phải mang tính giáo dục đạo đức.

Câu 22: Nếu so sánh với bi kịch “Hamlet” của Shakespeare, điểm khác biệt lớn nhất trong bi kịch “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” là gì?

• A. “Hamlet” tập trung vào xung đột cá nhân, “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” tập trung vào xung đột xã hội.
• B. “Hamlet” có yếu tố báo thù, “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” không có yếu tố này.
• C. Nguyên nhân dẫn đến bi kịch của Hamlet chủ yếu do yếu tố chủ quan, của Vũ Như Tô có yếu tố khách quan (nhân dân).
• D. “Hamlet” kết thúc bằng cái chết của nhiều nhân vật, “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” chỉ có Vũ Như Tô chết.

Câu 23: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, chi tiết “lửa cháy” có thể được hiểu là sự…

• A. …hồi sinh của nghệ thuật.
• B. …bắt đầu cho một kỷ nguyên mới.
• C. …thanh lọc xã hội.
• D. …phủ định của quần chúng đối với nghệ thuật xa rời đời sống.

Câu 24: Theo bạn, thông điệp chính mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua bi kịch “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” là gì?

• A. Nghệ thuật chân chính phải phục vụ cho giai cấp thống trị.
• B. Người nghệ sĩ cần phải hy sinh bản thân vì nghệ thuật.
• C. Nghệ thuật chỉ có giá trị khi gắn liền với cuộc sống và phục vụ lợi ích của nhân dân.
• D. Quyền lực chính trị luôn chi phối và quyết định số phận của nghệ thuật.

Câu 25: Nếu Vũ Như Tô sống trong xã hội hiện đại, quan niệm nghệ thuật nào có thể giúp ông tránh được bi kịch tương tự?

• A. Quan niệm “nghệ thuật vị nghệ thuật” thuần túy.
• B. Quan niệm “nghệ thuật vị nhân sinh”, gắn nghệ thuật với đời sống cộng đồng.
• C. Quan niệm nghệ thuật phục vụ thị hiếu của số đông khán giả.
• D. Quan niệm nghệ thuật mang tính cá nhân, thể hiện cái tôi độc đáo của nghệ sĩ.

Câu 26: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, ai là người đầu tiên nhận ra nguy cơ từ việc xây dựng Cửu Trùng Đài đối với nhân dân?

• A. Vũ Như Tô
• B. Lê Tương Dực
• C. Nguyễn Vũ
• D. Đan Thiềm (dù ban đầu khuyến khích nhưng sau đó đã nhận ra và khuyên Vũ Như Tô dừng lại)

Câu 27: “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” được đánh giá là một trong những vở kịch lịch sử tiêu biểu của nền văn học Việt Nam. Yếu tố nào KHÔNG góp phần tạo nên giá trị của tác phẩm?

• A. Xây dựng thành công hình tượng nhân vật Vũ Như Tô đầy bi kịch.
• B. Đặt ra vấn đề sâu sắc về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.
• C. Cốt truyện đơn giản, dễ hiểu, gần gũi với đời sống hàng ngày.
• D. Ngôn ngữ kịch đặc sắc, giàu tính biểu cảm và hành động.

Câu 28: Nếu đạo diễn dựng lại “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” trên sân khấu hiện đại, yếu tố dàn dựng nào sẽ giúp làm nổi bật xung đột giữa nghệ thuật và nhân dân?

• A. Sử dụng âm nhạc và ánh sáng lộng lẫy để tôn vinh vẻ đẹp của Cửu Trùng Đài.
• B. Tạo hình ảnh tương phản giữa sự xa hoa của Cửu Trùng Đài và sự lam lũ, khổ cực của nhân dân.
• C. Tập trung vào diễn xuất nội tâm của diễn viên để thể hiện bi kịch cá nhân Vũ Như Tô.
• D. Sử dụng kỹ xảo sân khấu hiện đại để tái hiện Cửu Trùng Đài một cách hoành tráng.

Câu 29: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, Nguyễn Huy Tưởng đã mượn câu chuyện lịch sử thời Lê Tương Dực để phản ánh vấn đề gì mang tính thời sự?

• A. Vấn đề đấu tranh giai cấp trong xã hội phong kiến.
• B. Vấn đề bảo vệ và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống.
• C. Vấn đề về sự suy thoái của đạo đức xã hội.
• D. Vấn đề về vai trò và trách nhiệm của người trí thức, người nghệ sĩ đối với xã hội, nhân dân.

Câu 30: Nếu phải thay đổi kết thúc của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” để tác phẩm mang tính tích cực hơn, bạn sẽ chọn phương án nào?

• A. Để Cửu Trùng Đài vẫn được xây dựng hoàn thành và trở thành biểu tượng nghệ thuật.
• B. Để Vũ Như Tô trốn thoát và tiếp tục theo đuổi lý tưởng nghệ thuật ở nơi khác.
• C. Để Vũ Như Tô nhận ra sai lầm, thay đổi quan niệm nghệ thuật và phục vụ nhân dân.
• D. Để Lê Tương Dực thức tỉnh, thay đổi chính sách và quan tâm đến đời sống nhân dân.