15+ Đề Trắc nghiệm Vĩnh biệt cửu trùng đài – Chân trời sáng tạo

Câu 1: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", mâu thuẫn cơ bản nào được đẩy lên cao trào, thể hiện xung đột chính của vở kịch "Vũ Như Tô"?

• A. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm về cách thức xây dựng Cửu Trùng Đài.
• B. Mâu thuẫn giữa Lê Tương Dực và phe nổi loạn về quyền lực chính trị.
• C. Mâu thuẫn giữa tầng lớp quý tộc và thường dân về gánh nặng thuế khóa.
• D. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật cao cả của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực của nhân dân.

Câu 2: Nhân vật Vũ Như Tô trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được xây dựng như một hình tượng bi kịch. Yếu tố nào sau đây không góp phần tạo nên bi kịch cho nhân vật này?

• A. Sự đối lập giữa tài năng nghệ thuật và sự mù quáng về thực tế chính trị, xã hội.
• B. Khát vọng sáng tạo cái đẹp vĩ đại nhưng đặt không đúng chỗ, không đúng thời điểm.
• C. Sự ủng hộ tuyệt đối và tin tưởng của quần chúng nhân dân vào công trình Cửu Trùng Đài.
• D. Cái chết oan khuất khi công trình nghệ thuật bị phá hủy và không được công nhận.

Câu 3: Chi tiết "Cửu Trùng Đài" trong tác phẩm "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc. Hãy chọn cách lý giải phù hợp nhất về ý nghĩa biểu tượng này.

• A. Biểu tượng cho sự xa hoa, lãng phí của triều đình Lê Tương Dực, đẩy nhân dân vào cảnh lầm than.
• B. Biểu tượng cho đỉnh cao của nghệ thuật kiến trúc, đồng thời là biểu tượng cho sự ảo tưởng, xa rời thực tế của người nghệ sĩ.
• C. Biểu tượng cho quyền lực và sự uy nghiêm của nhà vua, thể hiện sự vững mạnh của triều đình.
• D. Biểu tượng cho ước mơ về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc của nhân dân dưới sự cai trị của nhà vua.

Câu 4: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", lời thoại của nhân vật Đan Thiềm thường hướng tới điều gì trong mối quan hệ với Vũ Như Tô?

• A. Thể hiện sự đồng tình tuyệt đối với mọi quyết định và hành động của Vũ Như Tô.
• B. Kích động Vũ Như Tô theo đuổi nghệ thuật đến cùng, bất chấp mọi khó khăn.
• C. Thể hiện sự lo lắng, khuyên nhủ Vũ Như Tô nên tỉnh táo và nhận ra nguy cơ.
• D. Phản ánh sự ganh ghét, đố kỵ với tài năng và sự thành công của Vũ Như Tô.

Câu 5: Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để khắc họa thành công tính cách phức tạp, đa diện của nhân vật Vũ Như Tô trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Sử dụng nhiều yếu tố hài kịch để làm nổi bật sự lố bịch của nhân vật.
• B. Khắc họa xung đột nội tâm gay gắt giữa đam mê nghệ thuật và nhận thức về thực tế.
• C. Miêu tả ngoại hình tỉ mỉ, chi tiết để thể hiện vẻ đẹp tài hoa của nhân vật.
• D. Sử dụng yếu tố kỳ ảo, hoang đường để tô đậm sự khác biệt của nhân vật.

Câu 6: Trong đoạn kết của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", thái độ của nhân dân đối với Vũ Như Tô và Cửu Trùng Đài được thể hiện như thế nào?

• A. Phẫn nộ, căm ghét và quyết tâm phá hủy Cửu Trùng Đài, xem Vũ Như Tô là tội đồ.
• B. Tiếc nuối, xót xa cho công trình nghệ thuật bị phá hủy, cảm thông với Vũ Như Tô.
• C. Bàng quan, thờ ơ, không quan tâm đến số phận của Cửu Trùng Đài và Vũ Như Tô.
• D. Hối hận, ăn năn vì đã không ủng hộ Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng Đài từ đầu.

Câu 7: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" đặt ra vấn đề có ý nghĩa muôn thuở về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống. Vấn đề đó được hiểu như thế nào?

• A. Nghệ thuật chân chính phải hướng tới cái đẹp thuần túy, không cần quan tâm đến đời sống.
• B. Nghệ thuật cần phải gắn bó với cuộc sống, phục vụ con người, hài hòa giữa giá trị thẩm mỹ và giá trị thực tiễn.
• C. Cuộc sống chỉ là chất liệu để nghệ thuật sáng tạo, không có vai trò quyết định đến giá trị nghệ thuật.
• D. Nghệ thuật và cuộc sống là hai lĩnh vực hoàn toàn tách biệt, không có mối liên hệ với nhau.

Câu 8: Trong hồi V của vở kịch "Vũ Như Tô", không gian nghệ thuật "Cửu Trùng Đài" đối lập với không gian nào, tạo nên sự tương phản kịch tính?

• A. Không gian cung cấm thâm nghiêm, bí ẩn.
• B. Không gian phủ đệ sang trọng của các quan lại.
• C. Không gian kinh thành náo loạn, đầy rẫy những bất công và khổ cực.
• D. Không gian làng quê thanh bình, yên ả.

Câu 9: Bi kịch của Vũ Như Tô trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" mang tính chất điển hình. Điều này được hiểu như thế nào?

• A. Bi kịch chỉ mang tính cá nhân, xuất phát từ sai lầm của riêng Vũ Như Tô.
• B. Bi kịch chỉ phản ánh một giai đoạn lịch sử nhất định, không còn ý nghĩa trong xã hội hiện đại.
• C. Bi kịch chỉ mang tính chất giải trí, gây xúc động nhất thời cho người xem.
• D. Bi kịch phản ánh những vấn đề phổ quát về số phận người nghệ sĩ, mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, có ý nghĩa nhân loại.

Câu 10: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", Nguyễn Huy Tưởng đã thể hiện quan điểm nghệ thuật nào thông qua hình tượng nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Nghệ thuật phải phục tùng chính trị, phục vụ quyền lực của giai cấp thống trị.
• B. Nghệ thuật chỉ có giá trị khi mang lại lợi ích vật chất, phục vụ nhu cầu thiết thực của cuộc sống.
• C. Nghệ thuật chân chính xuất phát từ khát vọng sáng tạo cái đẹp, nhưng cần phải gắn bó với đời sống và phục vụ con người.
• D. Nghệ thuật phải xa rời cuộc sống, thoát ly khỏi những vấn đề trần tục để đạt tới sự thuần khiết tuyệt đối.

Câu 11: Xét về thể loại, "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thuộc thể loại kịch nói. Yếu tố nào sau đây là đặc trưng nổi bật nhất của thể loại kịch được thể hiện trong đoạn trích?

• A. Sự phong phú và đa dạng của ngôn ngữ nhân vật.
• B. Hệ thống xung đột kịch được xây dựng và phát triển cao trào.
• C. Khả năng miêu tả chi tiết bối cảnh không gian và thời gian.
• D. Sự kết hợp giữa yếu tố tự sự và trữ tình trong lời thoại.

Câu 12: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", lời thoại của Vũ Như Tô thường bộc lộ điều gì về thế giới nội tâm của nhân vật?

• A. Sự hối hận, ăn năn về những sai lầm đã gây ra cho nhân dân.
• B. Nỗi sợ hãi, lo lắng trước sự phản kháng của nhân dân và nguy cơ bị trừng phạt.
• C. Sự đồng cảm, thấu hiểu với nỗi khổ của nhân dân và sự bất công trong xã hội.
• D. Niềm đam mê nghệ thuật, sự kiêu hãnh về tài năng và sự ảo tưởng về sức mạnh của nghệ thuật.

Câu 13: Hình ảnh "lửa cháy" ở cuối "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" có thể được hiểu là biểu tượng cho điều gì?

• A. Biểu tượng cho sự hủy diệt hoàn toàn mọi giá trị nghệ thuật và cái đẹp.
• B. Biểu tượng cho sự sụp đổ của một giấc mơ nghệ thuật, sự phản kháng của quần chúng và khả năng thức tỉnh.
• C. Biểu tượng cho sức mạnh của quần chúng nhân dân trong việc bảo vệ công trình nghệ thuật.
• D. Biểu tượng cho sự tái sinh và đổi mới của nghệ thuật sau khi trải qua thử thách.

Câu 14: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", nhân vật nào đóng vai trò là người đối thoại, phản biện chính với Vũ Như Tô, giúp làm nổi bật mâu thuẫn kịch?

• A. Lê Tương Dực
• B. Trịnh Duy Sản
• C. Đan Thiềm
• D. Nguyễn Vũ

Câu 15: Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng ngôn ngữ kịch như thế nào trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" để tạo hiệu quả nghệ thuật?

• A. Sử dụng ngôn ngữ bác học, trang trọng, mang tính ước lệ cao.
• B. Sử dụng ngôn ngữ đời thường, giản dị, gần gũi với khẩu ngữ.
• C. Sử dụng ngôn ngữ trào phúng, hài hước để gây cười cho khán giả.
• D. Sử dụng ngôn ngữ giàu tính biểu cảm, cô đọng, súc tích, phù hợp với tính cách và tình huống kịch.

Câu 16: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố thời gian và địa điểm có vai trò như thế nào trong việc thể hiện nội dung và chủ đề của tác phẩm?

• A. Xác định bối cảnh lịch sử cụ thể, tạo không gian và thời gian cho xung đột kịch phát triển, làm nổi bật chủ đề tác phẩm.
• B. Tạo yếu tố bất ngờ, gây tò mò cho khán giả về diễn biến câu chuyện.
• C. Làm mờ đi tính hiện thực, tăng cường yếu tố lãng mạn, trữ tình cho tác phẩm.
• D. Không có vai trò đáng kể, chỉ là yếu tố phụ trợ cho cốt truyện.

Câu 17: Nếu so sánh "Vũ Như Tô" với các vở kịch khác cùng thời của Nguyễn Huy Tưởng, điểm khác biệt nổi bật của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là gì?

• A. Đề tài tập trung vào cuộc sống sinh hoạt đời thường của người dân.
• B. Xung đột kịch mang tính triết lý sâu sắc về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, bi kịch đậm nét.
• C. Nhân vật chính là những người anh hùng có lý tưởng cách mạng cao đẹp.
• D. Cốt truyện mang yếu tố phiêu lưu, mạo hiểm, hấp dẫn.

Câu 18: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hành động đốt phá Cửu Trùng Đài của nhân dân có thể được lý giải từ góc độ nào?

• A. Hành động bột phát, thiếu suy nghĩ, xuất phát từ sự thiếu hiểu biết về giá trị nghệ thuật.
• B. Hành động bạo lực, phi nhân tính, thể hiện sự tàn phá cái đẹp của quần chúng.
• C. Hành động mang tính phản kháng xã hội, thể hiện sự thức tỉnh về quyền lợi và phủ nhận nghệ thuật xa rời cuộc sống.
• D. Hành động bị kích động bởi thế lực thù địch, nhằm phá hoại công trình của triều đình.

Câu 19: Đâu là nhận xét đúng nhất về giá trị hiện đại của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" trong bối cảnh xã hội ngày nay?

• A. Tác phẩm chỉ có giá trị lịch sử, phản ánh một giai đoạn đã qua, không còn phù hợp với xã hội hiện đại.
• B. Tác phẩm đề cao quan điểm nghệ thuật vị nghệ thuật, khuyến khích sự sáng tạo tự do, không cần ràng buộc.
• C. Tác phẩm phê phán mọi hình thức nghệ thuật xa hoa, lãng phí, không thiết thực.
• D. Tác phẩm đặt ra vấn đề về trách nhiệm của người nghệ sĩ đối với xã hội, sự hài hòa giữa sáng tạo và lợi ích cộng đồng, vẫn còn актуален.

Câu 20: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố nào sau đây góp phần quan trọng nhất tạo nên kịch tính?

• A. Sự xuất hiện của các nhân vật phản diện như Lê Tương Dực và Trịnh Duy Sản.
• B. Sự đối lập gay gắt giữa khát vọng nghệ thuật của Vũ Như Tô và sự phản kháng của quần chúng.
• C. Việc sử dụng nhiều lớp lang ngôn ngữ, tạo nên sự phức tạp trong lời thoại.
• D. Bối cảnh lịch sử đầy biến động, tạo không khí căng thẳng cho vở kịch.

Câu 21: Hãy xác định trình tự đúng nhất các sự kiện chính trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài".

• A. Quân nổi loạn đốt Cửu Trùng Đài - Vũ Như Tô khoe Cửu Trùng Đài - Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô trốn - Vũ Như Tô bị bắt và chết.
• B. Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô trốn - Vũ Như Tô khoe Cửu Trùng Đài - Vũ Như Tô bị bắt và chết - Quân nổi loạn đốt Cửu Trùng Đài.
• C. Vũ Như Tô khoe Cửu Trùng Đài - Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô trốn - Quân nổi loạn đốt Cửu Trùng Đài - Vũ Như Tô bị bắt và chết.
• D. Vũ Như Tô bị bắt và chết - Quân nổi loạn đốt Cửu Trùng Đài - Vũ Như Tô khoe Cửu Trùng Đài - Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô trốn.

Câu 22: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", chi tiết nào thể hiện rõ nhất sự thức tỉnh muộn màng của Vũ Như Tô về sai lầm của mình?

• A. Lời thoại Vũ Như Tô hứa hẹn sẽ xây dựng lại Cửu Trùng Đài cho nhân dân.
• B. Hành động Vũ Như Tô tự nguyện ra đầu thú để chịu trách nhiệm trước nhân dân.
• C. Biểu cảm ăn năn, hối lỗi của Vũ Như Tô khi chứng kiến Cửu Trùng Đài bị đốt.
• D. Thực tế, Vũ Như Tô không hề có sự thức tỉnh muộn màng, đến cuối cùng vẫn không nhận ra sai lầm.

Câu 23: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hình tượng nhân vật Đan Thiềm có vai trò như thế nào trong việc thể hiện chủ đề của tác phẩm?

• A. Đại diện cho khát vọng nghệ thuật thuần túy, đồng điệu với Vũ Như Tô.
• B. Đại diện cho sự tỉnh táo, thực tế, đối lập với Vũ Như Tô, làm nổi bật mâu thuẫn và chủ đề tác phẩm.
• C. Đại diện cho tiếng nói của quần chúng nhân dân, phê phán Vũ Như Tô.
• D. Chỉ là nhân vật phụ, không có vai trò quan trọng trong việc thể hiện chủ đề.

Câu 24: Nếu thay đổi kết thúc của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" theo hướng Vũ Như Tô được nhân dân tha thứ và công nhận tài năng, tác phẩm sẽ mất đi giá trị nghệ thuật gì?

• A. Mất đi tính hấp dẫn, kịch tính.
• B. Mất đi tính nhân văn, hướng thiện.
• C. Mất đi giá trị bi kịch, tính triết lý sâu sắc và sức lay động mạnh mẽ.
• D. Không ảnh hưởng nhiều đến giá trị nghệ thuật của tác phẩm.

Câu 25: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố nào sau đây không thuộc về đặc trưng của ngôn ngữ kịch?

• A. Tính đối thoại cao.
• B. Ngôn ngữ cô đọng, súc tích.
• C. Khả năng gợi tả, giàu hình ảnh.
• D. Miêu tả nội tâm nhân vật một cách trực tiếp, tỉ mỉ.

Câu 26: Xét về thi pháp kịch, "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" có những đặc điểm nổi bật nào?

• A. Kết hợp hài hòa giữa yếu tố cổ điển (bi kịch, ngôn ngữ trang trọng) và hiện đại (vấn đề xã hội, tâm lý nhân vật).
• B. Mang đậm dấu ấn của kịch hiện đại phương Tây, phá vỡ cấu trúc kịch truyền thống.
• C. Thiên về yếu tố trữ tình, lãng mạn, ít chú trọng xây dựng xung đột kịch.
• D. Sử dụng nhiều yếu tố trào phúng, hài kịch để phê phán xã hội.

Câu 27: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hành động "xây Cửu Trùng Đài" của Vũ Như Tô có thể được xem là biểu hiện của loại "lý tưởng" nào?

• A. Lý tưởng phục vụ nhân dân, mang lại cuộc sống ấm no, hạnh phúc cho mọi người.
• B. Lý tưởng nghệ thuật thuần túy, đề cao cái đẹp tuyệt đối, xa rời thực tế và lợi ích nhân sinh.
• C. Lý tưởng chính trị, mong muốn thay đổi xã hội, cải cách triều đình.
• D. Lý tưởng cá nhân chủ nghĩa, chỉ quan tâm đến danh vọng và lợi ích cá nhân.

Câu 28: Nếu "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được chuyển thể thành phim điện ảnh, yếu tố nào sẽ cần được đặc biệt chú trọng để giữ được tinh thần của tác phẩm gốc?

• A. Yếu tố hành động và kỹ xảo điện ảnh để tạo sự hấp dẫn về mặt hình ảnh.
• B. Dàn diễn viên nổi tiếng và trang phục, bối cảnh lộng lẫy, xa hoa.
• C. Xung đột bi kịch, mâu thuẫn giữa nghệ thuật và cuộc sống, tư tưởng, chủ đề tác phẩm.
• D. Yếu tố hài hước, giải trí để thu hút đông đảo khán giả.

Câu 29: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", tiếng "thét" cuối cùng của Vũ Như Tô trước khi chết thể hiện điều gì?

• A. Sự hối hận muộn màng về những sai lầm đã gây ra.
• B. Lời kêu gọi nhân dân hãy bảo vệ Cửu Trùng Đài.
• C. Sự phẫn nộ, căm hờn đối với những kẻ đã phá hủy công trình.
• D. Sự tuyệt vọng, đau đớn tột cùng khi giấc mơ tan vỡ và không thể lý giải bi kịch.

Câu 30: Bài học sâu sắc nhất mà người đọc có thể rút ra từ bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là gì?

• A. Nghệ thuật chân chính cần phải gắn bó với cuộc sống, phục vụ con người và cộng đồng, hài hòa giữa lý tưởng và thực tế.
• B. Người nghệ sĩ cần phải hy sinh tất cả vì nghệ thuật, không cần quan tâm đến những điều khác.
• C. Sức mạnh của quần chúng nhân dân có thể phá hủy mọi giá trị nghệ thuật cao đẹp.
• D. Trong xã hội loạn lạc, mọi lý tưởng đều trở nên vô nghĩa và bất khả thi.

Câu 1: Trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, mâu thuẫn chính nào đã dẫn đến bi kịch của Vũ Như Tô?

• A. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm về phương pháp xây dựng Cửu Trùng Đài.
• B. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật cao siêu của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. Mâu thuẫn giữa Lê Tương Dực và phe nổi loạn về quyền lực chính trị.
• D. Mâu thuẫn giữa ước mơ làm giàu của Vũ Như Tô và sự phản đối của triều đình.

Câu 2: Nhân vật Đan Thiềm trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” thể hiện phẩm chất nổi bật nào sau đây?

• A. Sự đam mê quyền lực và danh vọng cá nhân.
• B. Sự mù quáng tin tưởng vào tài năng của Vũ Như Tô.
• C. Sự tỉnh táo, lo xa và khả năng nhìn nhận thực tế.
• D. Sự hiếu thảo và tận trung với triều đình Lê Tương Dực.

Câu 3: Bi kịch của Vũ Như Tô trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” chủ yếu mang tính chất nào?

• A. Bi kịch tình yêu cá nhân.
• B. Bi kịch chiến tranh và loạn lạc.
• C. Bi kịch xã hội do sự áp bức của giai cấp thống trị.
• D. Bi kịch của sự ảo tưởng và nhận thức sai lầm về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.

Câu 4: Chi tiết “Cửu Trùng Đài” trong tác phẩm “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” tượng trưng cho điều gì?

• A. Khát vọng nghệ thuật thuần túy, cao siêu và xa rời thực tế.
• B. Quyền lực tối thượng của nhà vua và triều đình.
• C. Sự giàu có và phồn thịnh của đất nước.
• D. Tình yêu đôi lứa giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm.

Câu 5: Trong lời thoại của nhân vật Vũ Như Tô, câu nào thể hiện rõ nhất quan niệm nghệ thuật của ông?

• A. “Ta xây Cửu Trùng Đài vì muốn cho muôn dân được chiêm ngưỡng vẻ đẹp.”
• B. “Cửu Trùng Đài là công trình vĩ đại, sẽ lưu danh sử sách muôn đời.”
• C. “Ta chỉ biết có nghệ thuật, chỉ có cái đẹp là vĩnh cửu.”
• D. “Xây Cửu Trùng Đài là mệnh lệnh của vua, ta không thể trái.”

Câu 6: Hành động đốt phá Cửu Trùng Đài của quân nổi loạn trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” thể hiện thái độ gì của nhân dân?

• A. Sự ghen ghét với tài năng của Vũ Như Tô.
• B. Sự phẫn nộ đối với sự xa hoa, lãng phí và vô cảm của triều đình.
• C. Sự ủng hộ đối với một nền nghệ thuật mới, gần gũi với đời sống.
• D. Sự tiếc nuối cho một công trình kiến trúc vĩ đại bị phá hủy.

Câu 7: Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để khắc họa thành công bi kịch “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Sử dụng yếu tố kỳ ảo, hoang đường.
• B. Miêu tả tâm lý nhân vật một cách tỉ mỉ, chi tiết.
• C. Xây dựng mâu thuẫn kịch gay gắt, phát triển đến cao trào.
• D. Sử dụng ngôn ngữ đối thoại đời thường, giản dị.

Câu 8: Trong đoạn trích, nhân vật nào có cái nhìn thực tế và gần gũi với nhân dân hơn?

• A. Vũ Như Tô.
• B. Đan Thiềm.
• C. Lê Tương Dực.
• D. Nguyễn Vũ.

Câu 9: Ý nghĩa nào sau đây KHÔNG phải là giá trị nội dung của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.
• B. Phản ánh mâu thuẫn giữa khát vọng của cá nhân và lợi ích cộng đồng.
• C. Khơi gợi suy nghĩ về vai trò của người nghệ sĩ trong xã hội.
• D. Ca ngợi vẻ đẹp và sự vĩ đại của công trình kiến trúc Cửu Trùng Đài.

Câu 10: “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” thuộc thể loại văn học nào?

• A. Tiểu thuyết lịch sử.
• B. Kịch lịch sử.
• C. Truyện ngắn hiện đại.
• D. Thơ trữ tình.

Câu 11: Lời thoại “Đốt đi! Đốt hết đi!” trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” thể hiện điều gì?

• A. Sự quyết tâm phá hủy hoàn toàn công trình Cửu Trùng Đài.
• B. Sự đau đớn, tuyệt vọng của Vũ Như Tô khi công trình bị phá hủy.
• C. Lời kêu gọi nhân dân nổi dậy chống lại triều đình.
• D. Sự hả hê, vui mừng của quân nổi loạn khi chiến thắng.

Câu 12: Nhân vật Vũ Như Tô được xây dựng dựa trên hình mẫu lịch sử nào?

• A. Lê Tương Dực.
• B. Trịnh Duy Sản.
• C. Người thợ cả Vũ Như Tô thời Lê Tương Dực.
• D. Một nhân vật hoàn toàn hư cấu, không có nguyên mẫu lịch sử.

Câu 13: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, ai là người ủng hộ và thấu hiểu Vũ Như Tô nhất?

• A. Lê Tương Dực.
• B. Đan Thiềm.
• C. Nguyễn Vũ.
• D. Trịnh Duy Sản.

Câu 14: Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm thông điệp gì qua bi kịch “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Ca ngợi tài năng và sự cống hiến của người nghệ sĩ.
• B. Phê phán sự xa hoa, lãng phí của triều đình phong kiến.
• C. Tái hiện một giai đoạn lịch sử đầy biến động của đất nước.
• D. Nghệ thuật chân chính phải gắn liền với đời sống và phục vụ con người.

Câu 15: Đâu là yếu tố tạo nên tính kịch tính cao trào trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Cuộc đối thoại giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm.
• B. Sự xuất hiện của Lê Tương Dực.
• C. Hành động đốt phá Cửu Trùng Đài của quân nổi loạn.
• D. Lời than vãn của Vũ Như Tô về số phận.

Câu 16: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, yếu tố thời gian và không gian nghệ thuật có đặc điểm gì?

• A. Thời gian và không gian nghệ thuật được mở rộng, trải dài.
• B. Thời gian và không gian nghệ thuật được thu hẹp, tập trung.
• C. Thời gian nghệ thuật tuyến tính, không gian nghệ thuật đa chiều.
• D. Thời gian và không gian nghệ thuật mang tính ước lệ, tượng trưng.

Câu 17: Phong cách nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” mang đậm dấu ấn nào?

• A. Lãng mạn, trữ tình.
• B. Hiện thực phê phán.
• C. Trữ tình chính trị.
• D. Kịch lịch sử, bi kịch.

Câu 18: Đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” tập trung khắc họa giai đoạn nào trong cuộc đời Vũ Như Tô?

• A. Giai đoạn Vũ Như Tô bắt đầu xây dựng Cửu Trùng Đài.
• B. Giai đoạn Vũ Như Tô thuyết phục Lê Tương Dực.
• C. Giai đoạn Cửu Trùng Đài sắp hoàn thành và bị phá hủy.
• D. Giai đoạn Vũ Như Tô trốn chạy khỏi kinh thành.

Câu 19: Trong các nhân vật sau, ai đại diện cho tiếng nói của nhân dân trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Vũ Như Tô.
• B. Đan Thiềm.
• C. Lê Tương Dực.
• D. Quân nổi loạn và quần chúng nhân dân.

Câu 20: Giá trị nghệ thuật đặc sắc nhất của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” là gì?

• A. Miêu tả thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ.
• B. Xây dựng mâu thuẫn kịch và ngôn ngữ kịch đặc sắc.
• C. Khắc họa tâm lý nhân vật phức tạp, đa chiều.
• D. Sử dụng yếu tố bất ngờ, gây ấn tượng mạnh.

Câu 21: Nếu so sánh với bi kịch Hy Lạp cổ đại, bi kịch của Vũ Như Tô có điểm khác biệt cơ bản nào?

• A. Tính chất bi kịch mang yếu tố thần thoại rõ rệt hơn.
• B. Nhân vật chính thường là người vô tội, chịu oan khuất.
• C. Bi kịch có yếu tố chủ quan từ nhận thức và hành động của nhân vật.
• D. Kết thúc bi kịch thường mang tính chất giải thoát, thanh lọc.

Câu 22: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, hình ảnh “lửa” và “nước” có thể tượng trưng cho điều gì (nếu xét trong mối tương quan với bi kịch)?

• A. “Lửa” tượng trưng cho sự hủy diệt, “nước” tượng trưng cho sự sống và đời sống.
• B. “Lửa” tượng trưng cho khát vọng sáng tạo, “nước” tượng trưng cho sự tĩnh lặng, bình yên.
• C. Cả “lửa” và “nước” đều tượng trưng cho sự thanh lọc, đổi mới.
• D. “Lửa” tượng trưng cho quyền lực, “nước” tượng trưng cho sự mềm yếu, khuất phục.

Câu 23: Xét về cấu trúc kịch, đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” có thể được coi là phần nào của một vở kịch?

• A. Phần mở đầu (giới thiệu nhân vật, tình huống).
• B. Phần cao trào và giải quyết (kết thúc bi kịch).
• C. Phần thắt nút (xung đột bắt đầu nảy sinh).
• D. Phần phát triển xung đột (xung đột diễn biến phức tạp).

Câu 24: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, yếu tố lịch sử được Nguyễn Huy Tưởng sử dụng nhằm mục đích gì?

• A. Tái hiện trung thực bối cảnh lịch sử triều Lê Tương Dực.
• B. Ca ngợi những nhân vật lịch sử có công với đất nước.
• C. Đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống mang tính phổ quát.
• D. Minh họa cho quan điểm chính trị của tác giả.

Câu 25: Nếu “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” được chuyển thể thành phim, cảnh nào sẽ cần được đặc biệt chú trọng để thể hiện bi kịch?

• A. Cảnh Vũ Như Tô thiết kế Cửu Trùng Đài.
• B. Cảnh đối thoại giữa Vũ Như Tô và Lê Tương Dực.
• C. Cảnh Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn.
• D. Cảnh Cửu Trùng Đài bốc cháy dữ dội.

Câu 26: Trong đoạn kết “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, thái độ của tác giả đối với Vũ Như Tô là gì?

• A. Hoàn toàn lên án và phủ nhận.
• B. Vừa phê phán vừa cảm thông, tiếc nuối.
• C. Ngợi ca và bênh vực hoàn toàn.
• D. Thờ ơ, khách quan, không bày tỏ thái độ.

Câu 27: “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” có thể gợi liên tưởng đến vấn đề nào trong xã hội hiện đại?

• A. Vấn đề đấu tranh giai cấp trong xã hội phong kiến.
• B. Vấn đề bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống.
• C. Vấn đề về sự xa rời giữa nghệ thuật và đời sống, giữa lý tưởng và thực tế trong xã hội.
• D. Vấn đề về sự suy thoái của đạo đức xã hội.

Câu 28: Nếu được thay đổi một chi tiết trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” để giảm bớt tính bi kịch, bạn sẽ chọn chi tiết nào?

• A. Thay đổi nhận thức của Vũ Như Tô để ông hiểu và lắng nghe nhân dân hơn.
• B. Thay đổi quyết định xây Cửu Trùng Đài của Lê Tương Dực.
• C. Cho Đan Thiềm trốn thoát cùng Vũ Như Tô.
• D. Kéo dài thời gian xây dựng Cửu Trùng Đài.

Câu 29: Ngôn ngữ kịch trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Giản dị, đời thường, gần gũi với khẩu ngữ.
• B. Cô đọng, giàu tính gợi hình, biểu cảm và kịch tính.
• C. Trang trọng, cổ kính, mang đậm sắc thái bác học.
• D. Hài hước, dí dỏm, tạo không khí vui tươi.

Câu 30: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, yếu tố nào đóng vai trò quan trọng nhất trong việc thúc đẩy xung đột kịch phát triển?

• A. Sự tàn bạo của Lê Tương Dực.
• B. Sự nhẹ dạ cả tin của Vũ Như Tô.
• C. Mâu thuẫn giữa quan niệm nghệ thuật và lợi ích nhân dân.
• D. Sự phản bội của quân nổi loạn.

Câu 1: Nguyễn Huy Tưởng thường tập trung khai thác đề tài nào trong các tác phẩm kịch của mình, thể hiện rõ nét nhất trong "Vĩnh biệt cửu trùng đài"?

• A. Đề tài về cuộc sống đương đại và những vấn đề xã hội nóng bỏng.
• B. Đề tài lịch sử, đặc biệt là các giai đoạn biến động và xung đột trong lịch sử dân tộc.
• C. Đề tài về tình yêu lãng mạn và những mối quan hệ cá nhân phức tạp.
• D. Đề tài về thế giới huyền ảo, thần tiên và những câu chuyện cổ tích.

Câu 2: "Vĩnh biệt cửu trùng đài" thuộc thể loại bi kịch, yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng của bi kịch được thể hiện trong đoạn trích?

• A. Mâu thuẫn xung đột gay gắt giữa các lực lượng đối lập.
• B. Kết thúc bằng sự thất bại, mất mát hoặc cái chết của nhân vật chính.
• C. Gợi ra những vấn đề sâu sắc về số phận con người và xã hội.
• D. Nhân vật chính luôn chiến thắng và đạt được mục tiêu cuối cùng.

Câu 3: Mâu thuẫn cơ bản nhất trong "Vĩnh biệt cửu trùng đài" xoay quanh sự đối lập giữa giá trị nào sau đây?

• A. Giá trị nghệ thuật cao siêu và nhu cầu đời sống thiết thực của nhân dân.
• B. Tham vọng quyền lực cá nhân và lợi ích chung của quốc gia.
• C. Tình yêu đôi lứa và trách nhiệm với gia đình, xã hội.
• D. Sự đổi mới và bảo thủ trong tư tưởng, quan niệm sống.

Câu 4: Động lực thúc đẩy Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài, theo lời khuyên của Đan Thiềm, xuất phát chủ yếu từ điều gì?

• A. Mong muốn làm giàu và hưởng thụ cuộc sống xa hoa.
• B. Áp lực từ vua Lê Tương Dực và triều đình.
• C. Khát vọng cống hiến cho nghệ thuật và tạo ra một công trình kiến trúc vĩ đại.
• D. Muốn chứng tỏ tài năng và vượt qua những nghệ nhân khác.

Câu 5: Trong "Vĩnh biệt cửu trùng đài", nhân vật Đan Thiềm thể hiện phẩm chất nổi bật nào đối lập với Vũ Như Tô?

• A. Sự đam mê và mù quáng với cái đẹp nghệ thuật.
• B. Sự tỉnh táo, thực tế và khả năng nhìn nhận vấn đề một cách khách quan.
• C. Lòng trung thành tuyệt đối với vua và triều đình.
• D. Sự nhẫn nhịn, cam chịu và chấp nhận số phận.

Câu 6: Hình ảnh Cửu Trùng Đài trong tác phẩm mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào?

• A. Biểu tượng cho quyền lực tuyệt đối của nhà vua.
• B. Biểu tượng cho sự giàu có và phồn thịnh của đất nước.
• C. Biểu tượng cho sự xa hoa, lãng phí của triều đình.
• D. Biểu tượng cho khát vọng nghệ thuật cao đẹp nhưng xa rời thực tế và nhu cầu của nhân dân.

Câu 7: Hành động nổi loạn và đốt Cửu Trùng Đài của Trịnh Duy Sản và quân sĩ thể hiện điều gì?

• A. Sự phản kháng của nhân dân đối với sự xa hoa, lãng phí và áp bức của triều đình.
• B. Sự ghen ghét, đố kỵ với tài năng của Vũ Như Tô.
• C. Âm mưu tranh giành quyền lực trong triều đình.
• D. Hành động bột phát, thiếu suy nghĩ của đám đông.

Câu 8: Vua Lê Tương Dực trong "Vĩnh biệt cửu trùng đài" được khắc họa chủ yếu như thế nào?

• A. Một vị vua anh minh, sáng suốt và hết lòng vì dân.
• B. Một vị vua tài giỏi, có tầm nhìn xa trông rộng.
• C. Một vị vua昏庸, xa hoa, chỉ biết hưởng lạc và không quan tâm đến đời sống nhân dân.
• D. Một vị vua nhu nhược, dễ bị người khác lợi dụng.

Câu 9: Kết cục bi thảm của Vũ Như Tô trong "Vĩnh biệt cửu trùng đài" gợi ra suy ngẫm gì về số phận của người nghệ sĩ?

• A. Người nghệ sĩ cần phải sống ẩn dật,远离尘世 để bảo toàn tài năng.
• B. Người nghệ sĩ chỉ nên sáng tạo vì mục đích giải trí, tiêu khiển.
• C. Người nghệ sĩ cần phải đấu tranh chống lại cái ác để bảo vệ nghệ thuật.
• D. Người nghệ sĩ cần phải gắn bó nghệ thuật với đời sống nhân dân, không thể tách rời khỏi thực tế xã hội.

Câu 10: Chủ đề chính mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua "Vĩnh biệt cửu trùng đài" là gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp của nghệ thuật kiến trúc cung đình.
• B. Vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lý tưởng cao đẹp và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. Phê phán sự昏庸, xa hoa của vua Lê Tương Dực.
• D. Kể lại một giai đoạn lịch sử đầy biến động của đất nước.

Câu 11: Phong cách nghệ thuật của Nguyễn Huy Tưởng trong "Vĩnh biệt cửu trùng đài" nổi bật với đặc điểm nào?

• A. Sử dụng ngôn ngữ траu chuốt, giàu tính biểu cảm và lãng mạn.
• B. Chú trọng miêu tả chi tiết ngoại hình và hành động của nhân vật.
• C. Xây dựng kịch tính cao, ngôn ngữ đối thoại sắc sảo, giàu tính triết lý.
• D. Kết hợp yếu tố hiện thực và lãng mạn, tạo nên không khí huyền ảo.

Câu 12: Ngôn ngữ đối thoại trong "Vĩnh biệt cửu trùng đài" có vai trò quan trọng như thế nào trong việc thể hiện nội dung và chủ đề?

• A. Thể hiện rõ xung đột kịch, khắc họa tính cách nhân vật và推进 sự phát triển của cốt truyện.
• B. Miêu tả không gian, thời gian và bối cảnh câu chuyện.
• C. Bộc lộ cảm xúc, tâm trạng của nhân vật một cách trực tiếp.
• D. Tạo ra nhịp điệu và âm hưởng cho tác phẩm.

Câu 13: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt cửu trùng đài", lời thoại và hành động của nhân vật Vũ Như Tô chủ yếu bộc lộ điều gì?

• A. Sự tàn暴, độc ác và tham vọng quyền lực.
• B. Sự say mê nghệ thuật đến mức quên mình và bi kịch của một tài năng không được trọng dụng đúng chỗ.
• C. Sự hèn nhát, nhu nhược và dễ dàng đầu hàng số phận.
• D. Sự thông minh, mưu mẹo và khả năng ứng biến linh hoạt.

Câu 14: Bối cảnh lịch sử thời Lê Tương Dực trong "Vĩnh biệt cửu trùng đài" có tác dụng gì đối với việc thể hiện chủ đề của tác phẩm?

• A. Chỉ là phông nền minh họa cho câu chuyện kịch.
• B. Giúp người đọc hiểu rõ hơn về cuộc đời của vua Lê Tương Dực.
• C. Tạo ra sự hấp dẫn, ly kỳ cho tác phẩm.
• D. Làm nổi bật mâu thuẫn xã hội gay gắt, tạo tiền đề cho bi kịch và làm sâu sắc thêm chủ đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.

Câu 15: Giá trị nhân văn sâu sắc nhất mà "Vĩnh biệt cửu trùng đài" mang lại cho người đọc là gì?

• A. Bài học về cách xây dựng một công trình kiến trúc vĩ đại.
• B. Lời cảnh tỉnh về sự nguy hiểm của tham vọng quyền lực.
• C. Sự trân trọng và đề cao những khát vọng nghệ thuật chân chính, đồng thời đặt ra vấn đề về trách nhiệm của người nghệ sĩ với cộng đồng.
• D. Sự cảm thông với những khó khăn, thử thách mà người nghệ sĩ phải đối mặt.

Câu 16: Nếu đặt mình vào vị trí khán giả đương thời của vở kịch "Vũ Như Tô", bạn sẽ có thái độ như thế nào đối với nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Hoàn toàn đồng tình và ngưỡng mộ tài năng của Vũ Như Tô.
• B. Vừa cảm thông cho khát vọng nghệ thuật của ông, vừa phê phán sự xa rời thực tế và lợi ích của nhân dân.
• C. Hoàn toàn lên án và căm ghét Vũ Như Tô vì sự ích kỷ và mù quáng.
• D. Không có ý kiến gì, vì đây chỉ là một câu chuyện kịch hư cấu.

Câu 17: So sánh Vũ Như Tô và Đan Thiềm, điểm khác biệt lớn nhất trong quan niệm của họ về nghệ thuật và cuộc sống là gì?

• A. Vũ Như Tô coi trọng lợi ích vật chất, Đan Thiềm coi trọng giá trị tinh thần.
• B. Vũ Như Tô bi quan, Đan Thiềm lạc quan.
• C. Vũ Như Tô đề cao nghệ thuật thuần túy, Đan Thiềm chú trọng đến tính thực tế và lợi ích của nghệ thuật đối với cuộc sống.
• D. Vũ Như Tô hướng nội, Đan Thiềm hướng ngoại.

Câu 18: Có ý kiến cho rằng bi kịch của Vũ Như Tô là tất yếu. Bạn đồng ý hay không đồng ý với quan điểm này? Vì sao?

• A. Đồng ý, vì tài năng của Vũ Như Tô quá lớn nên必然 bị người đời ghen ghét.
• B. Đồng ý, vì quan niệm nghệ thuật của Vũ Như Tô quá xa rời thực tế và mâu thuẫn với lợi ích của nhân dân.
• C. Không đồng ý, vì nếu Vũ Như Tô biết妥协 và linh hoạt hơn thì có thể tránh được bi kịch.
• D. Không đồng ý, vì bi kịch xảy ra hoàn toàn do sự tàn暴 của vua Lê Tương Dực.

Câu 19: Câu thoại "Đời ta là đời con ong hút mật, làm giàu cho thiên hạ" của Vũ Như Tô thể hiện điều gì sâu sắc về quan niệm nghệ thuật của nhân vật?

• A. Sự tự cao, tự đại về tài năng của bản thân.
• B. Mong muốn được nổi tiếng và lưu danh muôn đời.
• C. Ý thức về trách nhiệm của người nghệ sĩ đối với xã hội.
• D. Khát vọng cống hiến hết mình cho nghệ thuật, tạo ra những giá trị tốt đẹp cho đời, dù bản thân không được hưởng lợi.

Câu 20: Vấn đề mà "Vĩnh biệt cửu trùng đài" đặt ra về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống có còn ý nghĩa trong xã hội hiện đại không?

• A. Có, vì vấn đề này vẫn luôn là một thách thức đối với những người làm nghệ thuật trong mọi thời đại.
• B. Không, vì xã hội hiện đại đã có quan niệm khác về vai trò của nghệ thuật.
• C. Chỉ còn một phần ý nghĩa, vì nghệ thuật hiện đại đã đa dạng hơn về mục đích.
• D. Không thể xác định được, vì mỗi thời đại có những vấn đề riêng.

Câu 21: Yếu tố nào tạo nên tính bi kịch sâu sắc cho đoạn trích "Vĩnh biệt cửu trùng đài"?

• A. Sự xuất hiện của yếu tố siêu nhiên, huyền bí.
• B. Sự đối lập giữa cái thiện và cái ác.
• C.

Câu 1: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", mâu thuẫn chính yếu nào được thể hiện rõ nét nhất?

• A. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm về phương pháp xây dựng Cửu Trùng Đài.
• B. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật thuần túy của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. Mâu thuẫn giữa Lê Tương Dực và triều đình về việc xây dựng các công trình xa hoa.
• D. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và những người thợ khác trong việc thi công Cửu Trùng Đài.

Câu 2: Hình tượng Cửu Trùng Đài trong tác phẩm "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" tượng trưng cho điều gì?

• A. Quyền lực tối thượng của nhà vua Lê Tương Dực.
• B. Sự giàu có và phồn thịnh của kinh thành Thăng Long.
• C. Khát vọng nghệ thuật cao siêu nhưng xa rời thực tế và nhu cầu của nhân dân.
• D. Tay nghề điêu luyện và tài năng của người thợ Việt Nam thời bấy giờ.

Câu 3: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", nhân vật Vũ Như Tô được xây dựng là người nghệ sĩ có đặc điểm nổi bật nào trong quan niệm về nghệ thuật?

• A. Đề cao vẻ đẹp tuyệt đối, thuần túy, vượt lên trên mọi nhu cầu vật chất và đời sống thường nhật.
• B. Nghệ thuật phải phục vụ đời sống chính trị và quyền lợi của giai cấp thống trị.
• C. Nghệ thuật phải phản ánh chân thực cuộc sống khổ cực của nhân dân.
• D. Kết hợp hài hòa giữa yếu tố thẩm mỹ và tính ứng dụng thực tiễn trong nghệ thuật.

Câu 4: Nhân vật Đan Thiềm trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" đóng vai trò như thế nào trong việc thúc đẩy bi kịch của Vũ Như Tô?

• A. Cung cấp tài chính và nguồn lực để Vũ Như Tô thực hiện công trình Cửu Trùng Đài.
• B. Thuyết phục Vũ Như Tô nhận lời xây Cửu Trùng Đài cho Lê Tương Dực, khơi dậy khát vọng nghệ thuật trong ông.
• C. Báo tin cho quân nổi loạn về kế hoạch xây dựng Cửu Trùng Đài của Vũ Như Tô.
• D. Ngăn cản Vũ Như Tô trốn thoát khi Cửu Trùng Đài bị phá hủy.

Câu 5: Lời thoại "Đốt đi! Đốt hết đi!" của nhân dân trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thể hiện thái độ gì đối với Cửu Trùng Đài và Vũ Như Tô?

• A. Sự ngưỡng mộ và thán phục trước vẻ đẹp lộng lẫy của Cửu Trùng Đài.
• B. Sự tiếc nuối và đau xót khi công trình nghệ thuật bị phá hủy.
• C. Sự đồng tình và ủng hộ đối với Vũ Như Tô trong việc xây dựng Cửu Trùng Đài.
• D. Sự phẫn nộ, căm ghét và phản kháng đối với sự xa hoa, lãng phí và sự xa rời đời sống của Cửu Trùng Đài.

Câu 6: Bi kịch của Vũ Như Tô trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" chủ yếu xuất phát từ đâu?

• A. Do sự bất tài và thiếu năng lực quản lý của Vũ Như Tô trong việc xây dựng Cửu Trùng Đài.
• B. Do sự phản bội và hãm hại của Đan Thiềm đối với Vũ Như Tô.
• C. Do sự đối lập giữa khát vọng nghệ thuật cao siêu của Vũ Như Tô và nhu cầu đời sống thiết thực của nhân dân.
• D. Do sự tàn bạo và độc ác của vua Lê Tương Dực.

Câu 7: Trong đoạn trích, chi tiết nào cho thấy Vũ Như Tô vẫn ôm giữ ảo tưởng về Cửu Trùng Đài ngay cả khi đối diện với cái chết?

• A. Việc Vũ Như Tô cố gắng trốn chạy khi nghe tin quân nổi loạn kéo đến.
• B. Việc Vũ Như Tô hỏi "Cửu Trùng Đài xong chưa?" khi bị quân nổi loạn bắt.
• C. Việc Vũ Như Tô trách mắng Đan Thiềm vì đã không cảnh báo nguy hiểm.
• D. Việc Vũ Như Tô van xin quân nổi loạn tha mạng cho mình.

Câu 8: Nguyễn Huy Tưởng sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để khắc họa thành công bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Sử dụng yếu tố trữ tình lãng mạn để tô đậm vẻ đẹp của Cửu Trùng Đài.
• B. Tập trung miêu tả ngoại hình và hành động của các nhân vật.
• C. Sử dụng giọng điệu trào phúng, hài hước để phê phán xã hội.
• D. Xây dựng mâu thuẫn kịch tính, ngôn ngữ đối thoại và độc thoại giàu kịch tính, khắc họa tâm lý nhân vật.

Câu 9: Ý nghĩa tư tưởng chính mà tác giả Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là gì?

• A. Ca ngợi tài năng và phẩm chất cao đẹp của người nghệ sĩ Vũ Như Tô.
• B. Đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lý tưởng và thực tế, giữa cá nhân và cộng đồng.
• C. Phê phán sự xa hoa, lãng phí của triều đình Lê Tương Dực.
• D. Thể hiện niềm cảm thông sâu sắc đối với số phận bi thảm của người dân lao động.

Câu 10: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", đâu là yếu tố tạo nên tính bi kịch cho số phận của Vũ Như Tô?

• A. Sự tài hoa, xuất chúng của Vũ Như Tô khiến ông bị ghen ghét và hãm hại.
• B. Sự trung thành tuyệt đối của Vũ Như Tô với vua Lê Tương Dực.
• C. Sự mù quáng trong việc theo đuổi lý tưởng nghệ thuật cao siêu, xa rời thực tế và lợi ích của nhân dân.
• D. Sự cô đơn, lạc lõng của Vũ Như Tô trong xã hội đương thời.

Câu 11: So sánh nhân vật Vũ Như Tô và Đan Thiềm, điểm khác biệt lớn nhất trong nhận thức của họ về tình hình thực tế là gì?

• A. Đan Thiềm tin vào sức mạnh của quần chúng nhân dân hơn Vũ Như Tô.
• B. Đan Thiềm sớm nhận ra nguy cơ từ phía nhân dân và khuyên Vũ Như Tô dừng lại, còn Vũ Như Tô vẫn ảo tưởng về Cửu Trùng Đài.
• C. Vũ Như Tô có lòng yêu nước sâu sắc hơn Đan Thiềm.
• D. Đan Thiềm quan tâm đến lợi ích cá nhân hơn Vũ Như Tô.

Câu 12: Nếu "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được chuyển thể thành phim, cảnh quay nào sẽ mang tính biểu tượng cao nhất, thể hiện rõ nhất bi kịch của tác phẩm?

• A. Cảnh Vũ Như Tô say sưa thiết kế Cửu Trùng Đài.
• B. Cảnh Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô từ bỏ việc xây dựng Cửu Trùng Đài.
• C. Cảnh Cửu Trùng Đài bốc cháy dữ dội trong đêm.
• D. Cảnh Vũ Như Tô bị quân nổi loạn bắt giữ.

Câu 13: Trong đoạn trích, yếu tố thời gian và không gian nghệ thuật có vai trò gì trong việc thể hiện xung đột kịch?

• A. Không gian Cửu Trùng Đài và thời gian gấp rút tạo ra áp lực, đẩy xung đột kịch lên cao trào.
• B. Không gian cung đình trang trọng và thời gian chậm rãi làm dịu đi xung đột kịch.
• C. Không gian dân gian và thời gian tuần tự thể hiện sự hài hòa trong xã hội.
• D. Thời gian và không gian không có vai trò đáng kể trong việc thể hiện xung đột kịch.

Câu 14: Nếu được thay đổi kết thúc của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", bạn sẽ chọn hướng kết thúc nào để giảm bớt tính bi kịch nhưng vẫn giữ được giá trị tư tưởng của tác phẩm?

• A. Vũ Như Tô trốn thoát thành công và tiếp tục theo đuổi lý tưởng nghệ thuật ở nơi khác.
• B. Nhân dân hiểu ra giá trị nghệ thuật của Cửu Trùng Đài và ủng hộ Vũ Như Tô.
• C. Vũ Như Tô nhận ra sai lầm, tự nguyện dừng xây Cửu Trùng Đài và tìm cách dùng tài năng phục vụ nhân dân.
• D. Lê Tương Dực tỉnh ngộ, thay đổi chính sách và quan tâm đến đời sống nhân dân.

Câu 15: Trong các thể loại văn học, kịch nói có ưu thế đặc biệt nào trong việc thể hiện xung đột và bi kịch như "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Khả năng miêu tả nội tâm nhân vật một cách sâu sắc, tỉ mỉ.
• B. Khả năng thể hiện xung đột trực tiếp, sinh động qua lời thoại, hành động và yếu tố sân khấu.
• C. Khả năng kể chuyện linh hoạt, đa dạng về thời gian và không gian.
• D. Khả năng sử dụng ngôn ngữ giàu hình ảnh và cảm xúc.

Câu 16: Câu thoại nào sau đây thể hiện rõ nhất sự thức tỉnh muộn màng của Vũ Như Tô về sai lầm của mình?

• A. "Ta chỉ muốn xây Cửu Trùng Đài để thỏa mãn khát vọng nghệ thuật!"
• B. "Tại sao các ngươi lại phá hủy công trình vĩ đại này?"
• C. "Ta đã hy sinh cả đời mình cho nghệ thuật, các ngươi không hiểu sao?"
• D. Thực tế, không có câu thoại nào thể hiện sự thức tỉnh hoàn toàn của Vũ Như Tô. Đây chính là bi kịch của nhân vật.

Câu 17: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố "cửu trùng" (chín tầng) trong tên gọi có ý nghĩa gì?

• A. Gợi sự cao vời, tráng lệ, đồ sộ, nhưng cũng thể hiện sự xa rời thực tế, khó với tới.
• B. Thể hiện sự vững chắc, trường tồn vĩnh cửu của công trình.
• C. Biểu thị sự hài hòa, cân đối trong kiến trúc.
• D. Chỉ số tầng lớp xã hội và quyền lực của người sở hữu công trình.

Câu 18: Nếu xem "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là một bài học, bài học sâu sắc nhất mà tác phẩm mang lại cho người đọc là gì?

• A. Nghệ thuật chân chính phải vượt lên trên mọi ràng buộc của đời sống vật chất.
• B. Cần có sự hài hòa giữa lý tưởng cao đẹp và nhu cầu thiết thực của cuộc sống, giữa nghệ thuật và lợi ích cộng đồng.
• C. Người nghệ sĩ cần phải hy sinh tất cả vì sự nghiệp nghệ thuật.
• D. Quyền lực chính trị là yếu tố quyết định sự thành bại của mọi công trình nghệ thuật.

Câu 19: Phân tích ngôn ngữ kịch trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", đặc điểm nổi bật nào giúp thể hiện rõ tính cách và tâm trạng nhân vật?

• A. Sử dụng nhiều từ Hán Việt trang trọng, cổ kính.
• B. Ngôn ngữ chủ yếu mang tính miêu tả, ít lời thoại.
• C. Ngôn ngữ đối thoại và độc thoại, giàu tính khẩu ngữ, biểu cảm, cá tính hóa, phù hợp với từng nhân vật.
• D. Sử dụng nhiều biện pháp tu từ như ẩn dụ, hoán dụ.

Câu 20: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hình ảnh đám cháy Cửu Trùng Đài có thể được hiểu như một sự "giải thoát" hay một sự "mất mát"?

• A. Chỉ là sự giải thoát hoàn toàn khỏi những điều xấu xa, tiêu cực.
• B. Chỉ là sự mất mát không gì bù đắp được.
• C. Không mang ý nghĩa "giải thoát" hay "mất mát" rõ ràng.
• D. Vừa là sự giải thoát khỏi gánh nặng xa hoa, lãng phí, vừa là sự mất mát lớn về nghệ thuật và sinh mệnh con người.

Câu 21: Xét về thể loại bi kịch, "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" mang những đặc trưng cơ bản nào?

• A. Xung đột kịch gay gắt, không thể hóa giải; kết thúc đau thương; nhân vật chính thường thất bại hoặc chết.
• B. Xung đột nhẹ nhàng, có thể hóa giải; kết thúc có hậu; nhân vật chính thường chiến thắng.
• C. Kết hợp yếu tố bi và hài; kết thúc mở, đa nghĩa.
• D. Không có xung đột rõ ràng; tập trung miêu tả đời sống thường nhật.

Câu 22: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", nhân vật nào có thể được xem là đại diện cho tiếng nói của quần chúng nhân dân?

• A. Nhân vật Đan Thiềm, vì bà luôn lo lắng cho số phận của Vũ Như Tô.
• B. Nhân vật Lê Tương Dực, vì ông là người trực tiếp ra lệnh xây Cửu Trùng Đài.
• C. Nhân vật Nguyễn Vũ, vì ông là người lãnh đạo quân nổi loạn.
• D. Không có nhân vật cụ thể, nhưng được thể hiện qua lời thoại và hành động của đám đông quần chúng nổi loạn.

Câu 23: Nếu đặt "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" trong bối cảnh xã hội phong kiến suy tàn, bi kịch của Vũ Như Tô phản ánh điều gì?

• A. Phản ánh sự bất lực của người nghệ sĩ trước sức mạnh của đồng tiền.
• B. Phản ánh sự khủng hoảng của xã hội phong kiến, mâu thuẫn giai cấp sâu sắc và sự xa rời nhân dân của tầng lớp thống trị.
• C. Phản ánh sự xung đột giữa văn hóa phương Đông và văn hóa phương Tây.
• D. Phản ánh sự đấu tranh giữa cái thiện và cái ác trong xã hội.

Câu 24: Trong đoạn trích, chi tiết "tiếng loa báo hiệu giờ hành hình" có tác dụng nghệ thuật gì?

• A. Giảm bớt không khí căng thẳng, tạo sự nhẹ nhàng cho đoạn kết.
• B. Nhấn mạnh sự công bằng, nghiêm minh của pháp luật.
• C. Tăng thêm kịch tính, đẩy nhanh nhịp điệu kịch và báo hiệu kết cục bi thảm không thể tránh khỏi.
• D. Không có tác dụng nghệ thuật đáng kể.

Câu 25: So với các tác phẩm khác của Nguyễn Huy Tưởng, "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" có điểm gì đặc biệt trong việc thể hiện đề tài lịch sử?

• A. Tập trung ca ngợi những nhân vật lịch sử anh hùng.
• B. Chú trọng miêu tả bối cảnh lịch sử một cách chân thực, chi tiết.
• C. Sử dụng yếu tố huyền ảo, kỳ ảo để tăng tính hấp dẫn.
• D. Không chỉ tái hiện lịch sử mà còn đặt ra vấn đề mang tính triết lý, nhân sinh sâu sắc về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.

Câu 26: Nếu Vũ Như Tô chấp nhận xây Cửu Trùng Đài với mục đích phục vụ nhân dân, liệu bi kịch có thể tránh được không? Giải thích.

• A. Có thể tránh được. Nếu mục đích xây Cửu Trùng Đài là phục vụ nhân dân, mâu thuẫn với nhân dân sẽ được hóa giải hoặc giảm bớt.
• B. Không thể tránh được. Bi kịch là do bản chất của xã hội phong kiến bất công.
• C. Khó có thể nói chắc chắn, vì còn phụ thuộc vào nhiều yếu tố khác.
• D. Bi kịch là do tính cách cố chấp của Vũ Như Tô, không liên quan đến mục đích xây dựng.

Câu 27: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố nào sau đây KHÔNG góp phần tạo nên tính kịch?

• A. Xung đột giữa các nhân vật và các lực lượng đối lập.
• B. Ngôn ngữ đối thoại và độc thoại.
• C. Miêu tả thiên nhiên hùng vĩ, tươi đẹp.
• D. Hành động và cử chỉ của nhân vật.

Câu 28: Đâu là thông điệp chính mà bạn rút ra từ câu chuyện "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" về vai trò của người nghệ sĩ trong xã hội?

• A. Người nghệ sĩ chỉ cần tập trung vào sáng tạo nghệ thuật, không cần quan tâm đến xã hội.
• B. Người nghệ sĩ cần có trách nhiệm với xã hội, nghệ thuật phải gắn liền với đời sống và lợi ích của nhân dân.
• C. Vai trò của người nghệ sĩ là phục vụ giai cấp thống trị.
• D. Nghệ thuật và chính trị không liên quan đến nhau.

Câu 29: Nếu xét "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là một tác phẩm mang tính hiện đại, yếu tố hiện đại thể hiện ở khía cạnh nào?

• A. Đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, trách nhiệm của người nghệ sĩ với xã hội.
• B. Sử dụng yếu tố huyền ảo, kỳ ảo trong cốt truyện.
• C. Tái hiện chân thực bối cảnh lịch sử.
• D. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, cổ kính.

Câu 30: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hình tượng nhân vật Vũ Như Tô có nét tương đồng với kiểu nhân vật nào trong văn học Việt Nam?

• A. Kiểu nhân vật anh hùng lý tưởng, đại diện cho chính nghĩa.
• B. Kiểu nhân vật người nông dân hiền lành, chất phác.
• C. Kiểu nhân vật nghệ sĩ tài hoa nhưng có số phận bi kịch, gặp nhiều trắc trở trong cuộc đời và sự nghiệp.
• D. Kiểu nhân vật trí thức tha hóa, mất phương hướng.

Câu 1: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", mâu thuẫn cơ bản nào được thể hiện rõ nhất, chi phối sự phát triển của xung đột kịch?

• A. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và Lê Tương Dực về quyền lực và sự kiểm soát.
• B. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật thuần túy của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và triều đình về việc xây dựng Cửu Trùng Đài.
• D. Mâu thuẫn giữa cái đẹp lộng lẫy của Cửu Trùng Đài và sự xa hoa của triều đình.

Câu 2: Hình tượng Cửu Trùng Đài trong tác phẩm "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" tượng trưng cho điều gì sâu sắc nhất?

• A. Quyền lực tuyệt đối của nhà vua Lê Tương Dực.
• B. Sự giàu có và thịnh vượng của kinh thành Thăng Long.
• C. Khát vọng nghệ thuật cao siêu nhưng xa rời thực tế và bi kịch tất yếu.
• D. Mong ước về một cuộc sống vĩnh cửu và bất tử của con người.

Câu 3: Nhân vật Vũ Như Tô trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được xây dựng theo kiểu nhân vật nào trong bi kịch?

• A. Nhân vật phản diện hoàn toàn, đại diện cho cái ác.
• B. Nhân vật chính diện lý tưởng, không có khuyết điểm.
• C. Nhân vật trung tâm, đại diện cho tiếng nói của nhân dân.
• D. Nhân vật bi kịch, phẩm chất cao đẹp nhưng rơi vào hoàn cảnh và sai lầm dẫn đến thất bại.

Câu 4: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", lời thoại "Đài Cửu Trùng này là của chung, của cả nước. Sao lại chỉ là của riêng tôi?" thể hiện điều gì trong nhận thức của Vũ Như Tô?

• A. Sự ngộ nhận về tính chất "vì dân" của công trình Cửu Trùng Đài.
• B. Niềm tự hào chính đáng về tài năng và công sức của bản thân.
• C. Sự bất mãn với những lời chỉ trích và phản đối từ quần chúng.
• D. Ý thức trách nhiệm của người nghệ sĩ đối với tác phẩm nghệ thuật.

Câu 5: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc điểm ngôn ngữ kịch trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Tính đối thoại cao, thể hiện qua các màn tranh luận, xung đột.
• B. Ngôn ngữ cô đọng, súc tích, giàu tính gợi.
• C. Giàu chất trữ tình, thiên về miêu tả ngoại cảnh và nội tâm nhân vật.
• D. Thể hiện rõ tính cách và trạng thái tâm lý của nhân vật.

Câu 6: Hãy so sánh quan niệm nghệ thuật của Vũ Như Tô và Đan Thiềm trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài". Điểm khác biệt cốt yếu giữa họ là gì?

• A. Vũ Như Tô coi trọng tính ứng dụng của nghệ thuật, Đan Thiềm đề cao vẻ đẹp thuần túy.
• B. Vũ Như Tô theo đuổi nghệ thuật vị nghệ thuật, Đan Thiềm nhận thức rõ hơn mối liên hệ giữa nghệ thuật và đời sống.
• C. Đan Thiềm chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân, Vũ Như Tô hướng đến lợi ích cộng đồng.
• D. Cả hai đều có chung quan điểm nghệ thuật, chỉ khác nhau về cách thể hiện.

Câu 7: Trong đoạn kết "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", sự sụp đổ của Cửu Trùng Đài mang ý nghĩa biểu tượng gì đối với số phận của Vũ Như Tô và nền nghệ thuật đương thời?

• A. Sự chiến thắng của cái ác và sự tàn bạo của bạo quyền.
• B. Sự khởi đầu cho một nền nghệ thuật mới, gần gũi với nhân dân hơn.
• C. Sự sụp đổ của một nền nghệ thuật xa rời thực tế và bi kịch của người nghệ sĩ.
• D. Sự giải thoát cho nhân dân khỏi gánh nặng xây dựng Cửu Trùng Đài.

Câu 8: "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" đặt ra vấn đề mang tính thời sự và nhân văn sâu sắc nào về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống?

• A. Nghệ thuật chân chính phải phục vụ cuộc sống và con người, không thể tách rời lợi ích của nhân dân.
• B. Nghệ thuật cần vượt lên trên những nhu cầu vật chất tầm thường để đạt đến vẻ đẹp tuyệt đối.
• C. Người nghệ sĩ cần hy sinh bản thân để bảo vệ tác phẩm nghệ thuật của mình.
• D. Sự xa hoa và lộng lẫy của nghệ thuật có thể che lấp những bất công trong xã hội.

Câu 9: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hành động đốt Cửu Trùng Đài của nhân dân, dưới sự lãnh đạo của Trịnh Duy Sản, thể hiện điều gì về thái độ của họ đối với công trình này?

• A. Sự thiếu hiểu biết và mù quáng của nhân dân trước giá trị nghệ thuật.
• B. Sự ghen ghét và đố kỵ của nhân dân đối với tài năng của Vũ Như Tô.
• C. Sự bất lực của nhân dân trong việc ngăn chặn sự xa hoa của triều đình.
• D. Sự phản kháng mạnh mẽ của nhân dân đối với công trình xa hoa, vô nghĩa, gây đau khổ cho họ.

Câu 10: Bi kịch của Vũ Như Tô trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" chủ yếu xuất phát từ đâu?

• A. Sự tàn bạo và độc ác của vua Lê Tương Dực.
• B. Quan niệm nghệ thuật sai lầm, xa rời thực tế và lợi ích của nhân dân.
• C. Sự phản bội của Đan Thiềm và những người xung quanh.
• D. Do thiếu tài năng và không đủ khả năng xây dựng Cửu Trùng Đài.

Câu 11: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", chi tiết "tiếng reo hò nổi dậy như sấm dậy" của quân sĩ và nhân dân khi đốt phá Cửu Trùng Đài có tác dụng gì trong việc thể hiện chủ đề của tác phẩm?

• A. Làm giảm đi tính bi thảm của cái chết của Vũ Như Tô.
• B. Thể hiện sự hả hê, vui mừng trước sự sụp đổ của cái đẹp.
• C. Nhấn mạnh sự đối lập giữa khát vọng của nghệ sĩ và ý chí của nhân dân, làm nổi bật chủ đề chính.
• D. Tạo không khí vui tươi, lạc quan cho đoạn kết của tác phẩm.

Câu 12: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giá trị hiện đại của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Phản ánh chân thực đời sống xã hội Việt Nam thời Lê Tương Dực.
• B. Ca ngợi tài năng và phẩm chất của người nghệ sĩ Vũ Như Tô.
• C. Đề cao vai trò của quần chúng nhân dân trong lịch sử.
• D. Đặt ra vấn đề có ý nghĩa muôn thuở về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, lý tưởng và thực tế.

Câu 13: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", nhân vật Đan Thiềm đóng vai trò như thế nào trong việc thúc đẩy xung đột kịch?

• A. Là nhân vật phản diện, trực tiếp gây ra bi kịch cho Vũ Như Tô.
• B. Vừa là người ủng hộ, khuyến khích Vũ Như Tô, vừa là người nhận ra nguy cơ và cảnh báo.
• C. Là nhân vật trung gian hòa giải mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và nhân dân.
• D. Không có vai trò đáng kể trong việc phát triển xung đột kịch.

Câu 14: Nếu "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được chuyển thể thành phim điện ảnh, yếu tố nào sau đây cần được đặc biệt chú trọng để giữ được tinh thần của tác phẩm?

• A. Sự hoành tráng và lộng lẫy của Cửu Trùng Đài.
• B. Diễn xuất xuất thần của diễn viên vào vai Vũ Như Tô.
• C. Khắc họa sâu sắc mâu thuẫn giữa nghệ thuật thuần túy và đời sống nhân dân, bi kịch của người nghệ sĩ.
• D. Tính hấp dẫn và kịch tính của các cảnh hành động, xung đột.

Câu 15: Trong đoạn trích, Vũ Như Tô thể hiện thái độ như thế nào khi nghe tin Cửu Trùng Đài bị đốt phá?

• A. Bình tĩnh, chấp nhận số phận.
• B. Bàng hoàng, đau đớn, tuyệt vọng.
• C. Phẫn nộ, căm hờn, muốn trả thù.
• D. Nhẹ nhõm, vì thoát khỏi gánh nặng.

Câu 16: Câu nói nào sau đây KHÔNG thể hiện quan niệm nghệ thuật của Vũ Như Tô trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. "Ta chỉ muốn làm một công trình để đời, để cho muôn năm về sau người ta còn phải nhắc đến ta."
• B. "Cái đẹp phải là cái đẹp tuyệt đối, không vướng bụi trần."
• C. "Nghệ thuật phải phục vụ đời sống, phải mang lại lợi ích thiết thực cho nhân dân."
• D. "Đời là bao, nghệ thuật là vĩnh cửu."

Câu 17: Đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thuộc thể loại văn học nào?

• A. Truyện ngắn.
• B. Tiểu thuyết lịch sử.
• C. Thơ trữ tình.
• D. Kịch.

Câu 18: Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để khắc họa thành công bi kịch của Vũ Như Tô trong đoạn trích?

• A. Sử dụng yếu tố trữ tình.
• B. Xây dựng mâu thuẫn kịch tính.
• C. Miêu tả tâm lý nhân vật một cách tỉ mỉ.
• D. Sử dụng ngôn ngữ đối thoại đời thường.

Câu 19: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hình ảnh "lửa cháy ngút trời" ở cuối đoạn trích gợi cho người đọc cảm xúc chủ đạo nào?

• A. Vui mừng, phấn khởi.
• B. Hy vọng, lạc quan.
• C. Đau thương, mất mát, bi phẫn.
• D. Bình thản, nhẹ nhàng.

Câu 20: Theo bạn, thông điệp sâu sắc nhất mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là gì?

• A. Nghệ thuật phải gắn liền với cuộc sống, phục vụ con người, nếu không sẽ bị đào thải.
• B. Người nghệ sĩ cần hy sinh vì nghệ thuật, không nên quan tâm đến lợi ích vật chất.
• C. Cái đẹp chân chính luôn chiến thắng mọi thế lực.
• D. Sức mạnh của quần chúng nhân dân có thể thay đổi lịch sử.

Câu 21: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố thời gian và địa điểm có vai trò như thế nào trong việc xây dựng không khí kịch?

• A. Không gian và thời gian không có vai trò quan trọng.
• B. Tạo bối cảnh lịch sử cụ thể, góp phần xây dựng không khí trang trọng, bi tráng.
• C. Làm mờ nhạt tính lịch sử, tăng tính hiện đại cho tác phẩm.
• D. Giúp người đọc dễ dàng hình dung và đồng cảm với nhân vật.

Câu 22: Phân tích mối quan hệ giữa Vũ Như Tô và Lê Tương Dực trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài". Mối quan hệ này dựa trên cơ sở nào?

• A. Mối quan hệ bạn bè, đồng điệu trong tâm hồn.
• B. Mối quan hệ thầy trò, kính trọng và ngưỡng mộ.
• C. Mối quan hệ đối địch, thù hận.
• D. Mối quan hệ lợi dụng, dựa trên quyền lực và tài năng.

Câu 23: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", những chi tiết nào cho thấy sự xa hoa, lãng phí của triều đình Lê Tương Dực?

• A. Lời thoại của Vũ Như Tô về vẻ đẹp của Cửu Trùng Đài.
• B. Hành động đốt phá Cửu Trùng Đài của nhân dân.
• C. Việc xây dựng Cửu Trùng Đài tốn kém, sự phục tùng của quan lại, sự oán than của nhân dân.
• D. Sự xuất hiện của nhân vật Đan Thiềm.

Câu 24: Vấn đề về "cái đẹp" và "cái có ích" được Nguyễn Huy Tưởng đặt ra trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" có ý nghĩa như thế nào đối với xã hội hiện nay?

• A. Vẫn còn nguyên giá trị, nhắc nhở về sự cần thiết kết hợp hài hòa giữa giá trị thẩm mỹ và giá trị thực tiễn trong mọi lĩnh vực.
• B. Không còn phù hợp, vì xã hội hiện nay đã đề cao giá trị nghệ thuật thuần túy.
• C. Chỉ có ý nghĩa lịch sử, phản ánh một giai đoạn xã hội đã qua.
• D. Mất đi tính thời sự, vì xã hội hiện nay quan tâm hơn đến lợi ích kinh tế.

Câu 25: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", nhân vật nào thể hiện rõ nhất tiếng nói của nhân dân?

• A. Vũ Như Tô.
• B. Trịnh Duy Sản.
• C. Đan Thiềm.
• D. Lê Tương Dực.

Câu 26: Hãy chọn một biện pháp nghệ thuật tiêu biểu được sử dụng trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" và phân tích tác dụng của nó.

• A. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, cổ kính.
• B. Miêu tả thiên nhiên hùng vĩ.
• C. Xây dựng xung đột kịch tính, đẩy mâu thuẫn lên cao trào.
• D. Sử dụng yếu tố hài hước, trào phúng.

Câu 27: Nếu được thay đổi một chi tiết trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", bạn sẽ thay đổi chi tiết nào và tại sao?

• A. Thay đổi cái kết để Vũ Như Tô nhận ra sai lầm và tìm được cách dung hòa nghệ thuật với đời sống (Ví dụ).
• B. Thay đổi tính cách của Lê Tương Dực để giảm bớt yếu tố bạo tàn.
• C. Thay đổi vai trò của Đan Thiềm để tăng thêm yếu tố lãng mạn.
• D. Không thay đổi chi tiết nào, vì tác phẩm đã hoàn hảo.

Câu 28: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố nào sau đây KHÔNG góp phần tạo nên tính bi kịch của tác phẩm?

• A. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật và thực tế đời sống.
• B. Tính cách và quan niệm sai lầm của Vũ Như Tô.
• C. Sự phản kháng của nhân dân.
• D. Yếu tố hài hước, gây cười.

Câu 29: Từ "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", bạn rút ra bài học gì về vai trò và trách nhiệm của người nghệ sĩ trong xã hội?

• A. Người nghệ sĩ cần tập trung vào việc sáng tạo ra những tác phẩm nghệ thuật độc đáo, vượt thời gian.
• B. Người nghệ sĩ cần ý thức được trách nhiệm của mình với xã hội, nghệ thuật phải hướng đến phục vụ con người.
• C. Người nghệ sĩ cần đấu tranh chống lại những thế lực cản trở sự sáng tạo.
• D. Người nghệ sĩ cần biết cách bảo vệ tác phẩm nghệ thuật của mình trước sự hủy hoại.

Câu 30: Nếu đặt tên khác cho đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", bạn sẽ chọn tên nào và giải thích ngắn gọn lý do?

• A. "Bi kịch Cửu Trùng Đài" (Ví dụ), vì tên này nhấn mạnh vào yếu tố bi kịch trung tâm của đoạn trích.
• B. "Vũ Như Tô và Cửu Trùng Đài", vì tên này tập trung vào nhân vật chính và công trình.
• C. "Đan Thiềm và Cửu Trùng Đài", vì tên này thể hiện vai trò của nhân vật Đan Thiềm.
• D. "Lê Tương Dực và Cửu Trùng Đài", vì tên này làm nổi bật vai trò của vua Lê Tương Dực.