15+ Đề Trắc nghiệm Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài – Kết nối tri thức

Câu 1: Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng bút pháp hiện thực để khắc họa xã hội Việt Nam giai đoạn nào trong các tác phẩm của mình?

• A. Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX
• B. Thời kỳ kháng chiến chống Pháp
• C. Giai đoạn phong kiến suy tàn và thực dân Pháp xâm lược
• D. Thời kỳ đổi mới đất nước

Câu 2: Trong vở kịch “Vũ Như Tô”, Cửu Trùng Đài được xây dựng với mục đích chính nào từ phía Lê Tương Dực?

• A. Để thỏa mãn thú vui hưởng lạc và phô trương quyền lực
• B. Để thể hiện sự quan tâm đến nghệ thuật và kiến trúc
• C. Để làm nơi thờ cúng tổ tiên và cầu phúc cho đất nước
• D. Để tạo công ăn việc làm cho người dân

Câu 3: Mâu thuẫn kịch được thể hiện rõ nhất trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” là sự đối lập giữa giá trị nào?

• A. Giữa cái đẹp và cái xấu
• B. Giữa nghệ thuật thuần túy và lợi ích thiết thực của nhân dân
• C. Giữa lý tưởng và thực tại
• D. Giữa tình yêu và hận thù

Câu 4: Nhân vật Vũ Như Tô trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” đại diện cho kiểu nghệ sĩ nào?

• A. Nghệ sĩ vị nghệ thuật, coi trọng tính duy mỹ tuyệt đối
• B. Nghệ sĩ dấn thân, gắn bó nghệ thuật với đời sống nhân dân
• C. Nghệ sĩ lãng mạn, mơ mộng, xa rời thực tế
• D. Nghệ sĩ tài năng nhưng thiếu nhận thức về trách nhiệm xã hội

Câu 5: Đan Thiềm đóng vai trò như thế nào trong việc thúc đẩy bi kịch của Vũ Như Tô?

• A. Khích lệ Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài, bất chấp hoàn cảnh đất nước
• B. Cảnh báo Vũ Như Tô về nguy cơ từ Lê Tương Dực và phe phản loạn
• C. Giúp Vũ Như Tô trốn thoát khỏi kinh thành
• D. Giải thích cho nhân dân hiểu về giá trị nghệ thuật của Cửu Trùng Đài

Câu 6: Chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa quan niệm của Vũ Như Tô và nhân dân về Cửu Trùng Đài?

• A. Vũ Như Tô say mê miêu tả vẻ đẹp của Cửu Trùng Đài
• B. Đan Thiềm hết lòng bảo vệ Cửu Trùng Đài
• C. Nhân dân nổi dậy đốt phá Cửu Trùng Đài
• D. Lê Tương Dực tự hào về công trình Cửu Trùng Đài

Câu 7: Lời thoại “Đốt đi! Đốt hết đi!” của Vũ Như Tô ở cuối đoạn trích thể hiện điều gì?

• A. Sự phẫn nộ và bất lực trước hành động của phe phản loạn
• B. Sự tuyệt vọng và nhận ra sự sụp đổ của lý tưởng nghệ thuật
• C. Sự chấp nhận số phận và buông xuôi
• D. Sự quyết tâm phá hủy tất cả để xây dựng lại từ đầu

Câu 8: Bi kịch của Vũ Như Tô trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” mang ý nghĩa xã hội sâu sắc nào?

• A. Phê phán sự xa hoa, lãng phí của tầng lớp thống trị
• B. Ca ngợi tài năng và khát vọng sáng tạo của người nghệ sĩ
• C. Tố cáo sự tàn bạo của chiến tranh và loạn lạc
• D. Đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lý tưởng và thực tế

Câu 9: Yếu tố nào sau đây KHÔNG thuộc đặc điểm ngôn ngữ kịch trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Ngôn ngữ đối thoại, độc thoại giàu tính hành động
• B. Sử dụng nhiều biện pháp tu từ, ẩn dụ, tượng trưng
• C. Miêu tả nội tâm nhân vật một cách trực tiếp, tỉ mỉ
• D. Ngôn ngữ trang trọng, giàu tính biểu cảm

Câu 10: Hình tượng Cửu Trùng Đài trong tác phẩm mang ý nghĩa biểu tượng chính nào?

• A. Biểu tượng cho khát vọng nghệ thuật cao đẹp nhưng xa rời thực tế
• B. Biểu tượng cho quyền lực và sự giàu sang của triều đình
• C. Biểu tượng cho sự đoàn kết và sức mạnh của nhân dân
• D. Biểu tượng cho sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên

Câu 11: Tình huống kịch “Vũ Như Tô bị bắt và Cửu Trùng Đài bị đốt” tạo nên hiệu quả nghệ thuật gì đặc biệt?

• A. Tạo không khí vui tươi, phấn khởi
• B. Đẩy kịch tính lên cao trào, gây xúc động mạnh mẽ
• C. Giảm bớt sự căng thẳng, mệt mỏi cho người xem
• D. Làm mờ nhạt mâu thuẫn kịch

Câu 12: Trong đoạn trích, nhân vật nào thể hiện rõ nhất sự thức tỉnh về trách nhiệm của nghệ sĩ đối với xã hội?

• A. Lê Tương Dực
• B. Đan Thiềm
• C. Trịnh Duy Sản
• D. Vũ Như Tô (ở mức độ hạn chế)

Câu 13: Nguyễn Huy Tưởng đã mượn câu chuyện lịch sử về Vũ Như Tô để gửi gắm thông điệp gì đến người đọc hiện đại?

• A. Cần tuyệt đối phục tùng quyền lực
• B. Nghệ thuật phải phục vụ chính trị
• C. Cần hài hòa giữa lý tưởng nghệ thuật và lợi ích cộng đồng
• D. Phải hy sinh nghệ thuật để đổi lấy sự bình yên

Câu 14: Đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” thuộc thể loại kịch nào?

• A. Kịch vui
• B. Bi kịch
• C. Hài kịch
• D. Kịch rối

Câu 15: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, hành động đốt Cửu Trùng Đài của quân nổi loạn thể hiện điều gì về thái độ của nhân dân?

• A. Sự ghen ghét với tài năng của Vũ Như Tô
• B. Sự thiếu hiểu biết về giá trị nghệ thuật
• C. Sự phản kháng chống lại sự xa hoa, lãng phí và áp bức
• D. Sự ủng hộ đối với phe phản loạn

Câu 16: Nếu so sánh với các nhân vật khác trong vở kịch, Đan Thiềm có điểm gì đặc biệt trong cách nhìn nhận về Vũ Như Tô?

• A. Đánh giá cao tài năng nghệ thuật của Vũ Như Tô hơn là giá trị thực tiễn của công trình
• B. Phản đối việc xây dựng Cửu Trùng Đài ngay từ đầu
• C. Chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân khi giúp đỡ Vũ Như Tô
• D. Đồng tình với nhân dân về việc phá hủy Cửu Trùng Đài

Câu 17: Trong đoạn trích, yếu tố thời gian và không gian nghệ thuật có vai trò gì trong việc thể hiện bi kịch?

• A. Thời gian và không gian mở rộng, tạo cảm giác tự do, phóng khoáng
• B. Thời gian và không gian bị thu hẹp, tạo cảm giác ngột ngạt, dồn nén bi kịch
• C. Thời gian và không gian không có vai trò đáng kể
• D. Thời gian và không gian linh hoạt, thay đổi liên tục

Câu 18: Hãy phân tích mối quan hệ giữa Vũ Như Tô và Lê Tương Dực trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”.

• A. Quan hệ bạn bè thân thiết, cùng chí hướng
• B. Quan hệ đối địch, luôn tìm cách hãm hại nhau
• C. Quan hệ xa lạ, không liên quan đến nhau
• D. Quan hệ lợi dụng lẫn nhau, đầy mâu thuẫn và bất ổn

Câu 19: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, yếu tố nào sau đây góp phần tạo nên tính kịch tính cao trào?

• A. Sự xuất hiện của các nhân vật phụ
• B. Sự miêu tả thiên nhiên tươi đẹp
• C. Sự xung đột ngày càng gay gắt giữa các tuyến nhân vật
• D. Sự thay đổi bối cảnh câu chuyện

Câu 20: Theo bạn, cái giá mà Vũ Như Tô phải trả cho khát vọng nghệ thuật của mình là gì?

• A. Sự giàu sang và quyền lực
• B. Sự cô đơn, thất bại và mất mát cả về vật chất lẫn tinh thần
• C. Sự nổi tiếng và vinh quang
• D. Sự bình yên và hạnh phúc cá nhân

Câu 21: Trong đoạn trích, chi tiết nào cho thấy Vũ Như Tô vẫn giữ vững niềm tin vào giá trị nghệ thuật đến phút cuối?

• A. Hành động bỏ trốn khi Cửu Trùng Đài bị đốt
• B. Lời van xin tha mạng trước quân nổi loạn
• C. Sự hối hận về việc xây dựng Cửu Trùng Đài
• D. Thái độ đau đớn, bàng hoàng khi chứng kiến Cửu Trùng Đài sụp đổ

Câu 22: Nếu thay đổi kết thúc của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, theo hướng Cửu Trùng Đài được hoàn thành và nhân dân được hưởng lợi từ nó, thì ý nghĩa của tác phẩm sẽ thay đổi như thế nào?

• A. Tác phẩm sẽ trở nên bi thảm hơn
• B. Ý nghĩa tác phẩm không thay đổi
• C. Tác phẩm mất đi tính bi kịch và vấn đề đặt ra không còn sâu sắc
• D. Tác phẩm trở nên gần gũi với đời sống hơn

Câu 23: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất tính chất bi kịch của tác phẩm?

• A. Sự thất bại của nhân vật chính dù có tài năng và khát vọng
• B. Sự chiến thắng của phe chính nghĩa
• C. Sự hòa giải giữa các tuyến nhân vật
• D. Sự xuất hiện của yếu tố hài hước

Câu 24: Hãy so sánh vai trò của nhân vật Đan Thiềm và Trịnh Duy Sản trong việc đẩy diễn biến kịch lên cao trào.

• A. Cả hai đều ủng hộ Vũ Như Tô xây dựng Cửu Trùng Đài
• B. Đan Thiềm thúc đẩy Vũ Như Tô theo đuổi lý tưởng, Trịnh Duy Sản đại diện cho lực lượng đối lập phá hủy lý tưởng đó
• C. Cả hai đều phản đối Vũ Như Tô từ đầu
• D. Đan Thiềm đóng vai trò phá hoại, Trịnh Duy Sản xây dựng

Câu 25: “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” gợi cho bạn suy nghĩ gì về mối quan hệ giữa cá nhân và cộng đồng?

• A. Cá nhân nên tuyệt đối phục tùng cộng đồng
• B. Cá nhân và cộng đồng không liên quan đến nhau
• C. Cần cân bằng hài hòa giữa khát vọng cá nhân và lợi ích cộng đồng
• D. Cộng đồng luôn phải hy sinh vì lợi ích cá nhân

Câu 26: Trong đoạn trích, Vũ Như Tô đã thể hiện phẩm chất nổi bật nào của người nghệ sĩ?

• A. Tài năng và đam mê sáng tạo nghệ thuật cháy bỏng
• B. Sự khôn ngoan và khả năng thích ứng với hoàn cảnh
• C. Lòng dũng cảm và tinh thần hy sinh vì nghĩa lớn
• D. Sự giản dị và gần gũi với nhân dân

Câu 27: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giá trị nghệ thuật của đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Cốt truyện hấp dẫn, nhiều tình tiết bất ngờ
• B. Xây dựng mâu thuẫn kịch sắc nét, ngôn ngữ kịch giàu tính biểu cảm, khắc họa nhân vật sinh động
• C. Miêu tả thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ
• D. Sử dụng nhiều yếu tố gây cười, giải trí

Câu 28: Nếu “Vũ Như Tô” được coi là một bi kịch, thì yếu tố ‘bi’ trong bi kịch này chủ yếu đến từ đâu?

• A. Sự tàn ác của các nhân vật phản diện
• B. Sự nghèo đói và khổ cực của nhân dân
• C. Sự chia ly và mất mát tình cảm cá nhân
• D. Sự đối lập giữa khát vọng cao đẹp và thực tế phũ phàng, dẫn đến sự sụp đổ của cái đẹp

Câu 29: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, hình ảnh “Cửu Trùng Đài” bị đốt cháy có thể gợi liên tưởng đến những điều gì trong đời sống xã hội?

• A. Sự trừng phạt dành cho những kẻ tham lam, độc ác
• B. Sự chiến thắng của cái xấu trước cái đẹp
• C. Sự hủy hoại những giá trị tinh thần cao đẹp khi không phù hợp với nhu cầu thực tế của cuộc sống
• D. Sự đổi mới và phát triển của xã hội

Câu 30: Thông điệp chính mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” là gì?

• A. Tài năng nghệ thuật có thể thay đổi vận mệnh lịch sử
• B. Nghệ thuật chân chính phải gắn bó với đời sống và phục vụ lợi ích của nhân dân
• C. Quyền lực luôn chiến thắng nghệ thuật
• D. Cần hy sinh tất cả vì nghệ thuật

Câu 1: Bi kịch lớn nhất của Vũ Như Tô trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” không nằm ở sự thất bại trong việc xây dựng Cửu Trùng Đài, mà sâu sắc hơn, đó là sự thất bại trong việc:

• A. giải thích và bảo vệ lý tưởng nghệ thuật cao siêu của mình trước quần chúng.
• B. dung hòa khát vọng nghệ thuật cá nhân với lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. nhận ra và sửa chữa những sai lầm trong đường lối nghệ thuật của bản thân.
• D. thuyết phục Đan Thiềm tin tưởng vào con đường nghệ thuật mà ông đã chọn.

Câu 2: Trong đoạn trích “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, lời thoại nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa quan niệm nghệ thuật của Vũ Như Tô và Đan Thiềm?

• A. Vũ Như Tô: “Ngươi không hiểu gì về nghệ thuật cả!”; Đan Thiềm: “Tôi chỉ hiểu rằng dân chúng đang oán hận.”
• B. Vũ Như Tô: “Cửu Trùng Đài là đỉnh cao của nghệ thuật!”; Đan Thiềm: “Nhưng nó được xây dựng trên xương máu của dân lành!”
• C. Vũ Như Tô: “Ta chỉ muốn tạo ra cái đẹp vĩnh cửu!”; Đan Thiềm: “Cái đẹp của ông xa rời thực tế, vô nghĩa với dân chúng!”
• D. Vũ Như Tô: “Ta cần sự ủng hộ của nhà vua!”; Đan Thiềm: “Nhà vua chỉ lợi dụng tài năng của ông thôi!”

Câu 3: Chi tiết “Cửu Trùng Đài” trong tác phẩm “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc nào?

• A. Khát vọng về một công trình nghệ thuật vĩ đại, vượt thời gian, nhưng cũng là sự xa hoa, lãng phí.
• B. Quyền lực tuyệt đối của nhà vua Lê Tương Dực và sự phục tùng của người nghệ sĩ.
• C. Sự đối lập giữa cái đẹp hoàn mỹ và sự thô sơ, giản dị của đời sống nhân dân.
• D. Biểu tượng cho tài năng và tâm huyết của Vũ Như Tô, bất chấp mọi khó khăn, thử thách.

Câu 4: Trong hồi V của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, sự kiện nào đánh dấu bước ngoặt quan trọng, đẩy xung đột kịch lên đến đỉnh điểm?

• A. Cuộc đối thoại gay gắt giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm về số phận Cửu Trùng Đài.
• B. Việc Trịnh Duy Sản tập hợp quân sĩ chuẩn bị nổi loạn chống lại Lê Tương Dực.
• C. Vũ Như Tô quyết định bỏ trốn khỏi kinh thành để bảo toàn tính mạng.
• D. Quân nổi loạn đốt phá Cửu Trùng Đài và bắt giữ Vũ Như Tô.

Câu 5: Phân tích tâm trạng của Vũ Như Tô khi nghe tin Cửu Trùng Đài bị đốt phá. Đâu là sắc thái cảm xúc chủ đạo trong lời thoại của ông ở thời điểm này?

• A. Phẫn nộ và căm hờn trước sự phá hoại của quân nổi loạn.
• B. Đau đớn, tuyệt vọng khi công trình tâm huyết bị hủy hoại.
• C. Bình tĩnh, chấp nhận số phận và sự trả giá cho lý tưởng của mình.
• D. Hối hận, ăn năn về những sai lầm đã gây ra cho nhân dân.

Câu 6: Yếu tố nào sau đây KHÔNG thuộc về đặc trưng thể loại kịch được thể hiện trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Xung đột kịch tính giữa các tuyến nhân vật và các quan điểm đối lập.
• B. Ngôn ngữ đối thoại giàu tính hành động và biểu cảm, thể hiện rõ tính cách nhân vật.
• C. Miêu tả chi tiết ngoại hình và nội tâm nhân vật thông qua độc thoại nội tâm.
• D. Kết cấu chặt chẽ, tập trung vào một số sự kiện và thời gian nhất định.

Câu 7: Giá trị hiện đại của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” được thể hiện rõ nhất qua việc tác phẩm đặt ra vấn đề gì?

• A. Sự đối lập giữa cái đẹp và cái xấu trong xã hội phong kiến.
• B. Số phận bi thảm của người nghệ sĩ tài hoa trong xã hội đương thời.
• C. Tình trạng xa hoa, lãng phí của tầng lớp统治者 và sự khổ cực của nhân dân.
• D. Mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lý tưởng và thực tế.

Câu 8: So sánh nhân vật Vũ Như Tô với hình tượng người nghệ sĩ trong xã hội hiện đại. Điểm tương đồng nổi bật nhất giữa họ là gì?

• A. Khát vọng sáng tạo mãnh liệt và sự dấn thân hết mình cho nghệ thuật.
• B. Sự cô đơn, lạc lõng và khó hòa nhập với cộng đồng.
• C. Quan điểm nghệ thuật vị nghệ thuật, tách rời khỏi đời sống xã hội.
• D. Thái độ bất mãn, phê phán trước những bất công của xã hội.

Câu 9: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào để khắc họa thành công bi kịch của nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Sử dụng yếu tố hài hước, trào phúng để làm nổi bật sự mâu thuẫn.
• B. Miêu tả thiên nhiên hùng vĩ để làm nền cho bi kịch cá nhân.
• C. Xây dựng xung đột kịch tính, đẩy nhân vật vào tình thế lựa chọn nghiệt ngã.
• D. Sử dụng ngôn ngữ trang trọng, cổ kính để tạo không khí lịch sử.

Câu 10: Nếu được thay đổi kết thúc của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, bạn sẽ lựa chọn hướng đi nào để giảm bớt tính bi kịch và mở ra một khả năng khác cho nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Để Vũ Như Tô trốn thoát thành công và tiếp tục theo đuổi lý tưởng nghệ thuật ở một nơi khác.
• B. Để Vũ Như Tô nhận ra sai lầm và chuyển hướng nghệ thuật phục vụ đời sống nhân dân, được nhân dân ghi nhận.
• C. Để Cửu Trùng Đài vẫn được xây dựng hoàn thành, nhưng không gây ra quá nhiều khổ cực cho nhân dân.
• D. Để Lê Tương Dực thức tỉnh và trở thành một vị vua biết trọng dụng nhân tài, yêu thương dân chúng.

Câu 11: Trong đoạn trích, nhân vật Đan Thiềm đóng vai trò như một "đối trọng" của Vũ Như Tô. "Đối trọng" ở đây được hiểu là:

• A. người đồng chí hướng, cùng chung lý tưởng nghệ thuật với Vũ Như Tô.
• B. người luôn ủng hộ và bênh vực Vũ Như Tô trong mọi tình huống.
• C. người có quan điểm khác biệt, giúp Vũ Như Tô nhìn nhận vấn đề một cách đa diện.
• D. người đại diện cho lực lượng đối lập, cản trở Vũ Như Tô thực hiện ước mơ.

Câu 12: Nguyễn Huy Tưởng đã mượn bối cảnh lịch sử thời Lê Tương Dực để phản ánh điều gì về xã hội đương thời (thời điểm tác phẩm ra đời)?

• A. Ca ngợi những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.
• B. Phê phán những thói hư tật xấu và bất công trong xã hội.
• C. Tái hiện một giai đoạn lịch sử đầy biến động và xung đột.
• D. Thể hiện niềm tự hào về lịch sử và văn hóa dân tộc.

Câu 13: Trong vở kịch, tiếng reo hò "Cửu Trùng Đài đổ rồi! Vũ Như Tô bị bắt rồi!" của đám quân sĩ nổi loạn có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự hả hê, vui mừng của quân nổi loạn khi tiêu diệt được kẻ thù.
• B. Báo hiệu sự kết thúc của một triều đại昏庸 và sự khởi đầu của một thời kỳ mới.
• C. Khẳng định chiến thắng của nhân dân trước sự áp bức, bóc lột của统治者.
• D. Vừa là tiếng reo mừng chiến thắng, vừa là lời宣告 sự sụp đổ của một giấc mơ nghệ thuật cao đẹp.

Câu 14: Nhân vật Lê Tương Dực trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” chủ yếu được khắc họa như một mẫu hình统治者 nào?

• A. 昏庸, bạo ngược, chỉ biết hưởng lạc và không quan tâm đến dân chúng.
• B. Anh minh, quyết đoán, có tài trị quốc nhưng mắc sai lầm.
• C. Bất tài, nhu nhược, dễ bị操控 và không có chính kiến.
• D. Giả dối, đạo đức giả, che đậy bản chất xấu xa bằng vẻ ngoài hào nhoáng.

Câu 15: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, yếu tố thời gian và không gian nghệ thuật có vai trò như thế nào trong việc thể hiện chủ đề và tư tưởng của tác phẩm?

• A. Tạo nên bối cảnh lịch sử chân thực, giúp người đọc hình dung rõ hơn về triều đại Lê Tương Dực.
• B. Làm nổi bật vẻ đẹp cổ kính, trang nghiêm của kinh thành Thăng Long xưa.
• C. Góp phần tạo dựng không khí bi kịch, thể hiện sự xung đột giữa lý tưởng và thực tế.
• D. Giúp phân biệt rõ ràng giữa quá khứ và hiện tại, giữa giấc mơ và thực tại.

Câu 16: Hãy xác định trình tự thời gian các sự kiện chính trong hồi V của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”.

• A. Quân nổi loạn tiến vào kinh thành – Vũ Như Tô bị bắt – Cửu Trùng Đài bốc cháy – Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn.
• B. Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn – Cửu Trùng Đài bốc cháy – Quân nổi loạn tiến vào kinh thành – Vũ Như Tô bị bắt.
• C. Vũ Như Tô bị bắt – Quân nổi loạn tiến vào kinh thành – Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn – Cửu Trùng Đài bốc cháy.
• D. Đan Thiềm khuyên Vũ Như Tô bỏ trốn – Quân nổi loạn tiến vào kinh thành – Cửu Trùng Đài bốc cháy – Vũ Như Tô bị bắt.

Câu 17: Trong lời thoại của nhân vật Đan Thiềm, câu nói nào thể hiện rõ nhất sự thức thời và lo lắng cho số phận của Vũ Như Tô?

• A. “Ông đừng lo, có tôi ở đây, không ai dám làm hại ông đâu!”
• B. “Thôi, trốn đi ông ạ! Chần chừ nữa là nguy mất!”
• C. “Cứ để mặc họ nói, Cửu Trùng Đài của chúng ta vẫn cứ巍峨 tráng lệ!”
• D. “Tôi tin rằng nhà vua sẽ hiểu và trọng dụng tài năng của ông.”

Câu 18: “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” có thể được coi là một bi kịch theo kiểu Hy Lạp cổ đại không? Vì sao?

• A. Không, vì bi kịch Hy Lạp thường tập trung vào yếu tố số phận, còn “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” nhấn mạnh yếu tố xã hội.
• B. Có, vì cả hai đều có nhân vật chính là người cao quý, tài giỏi nhưng cuối cùng phải chịu thất bại thảm hại.
• C. Có, vì cả hai đều có xung đột không thể hóa giải, kết thúc悲惨 và gợi ra bài học sâu sắc.
• D. Không, vì bi kịch Hy Lạp thường có sự can thiệp của thần thánh, còn “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” hoàn toàn là bi kịch人间.

Câu 19: Thông điệp chính mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” là gì?

• A. Nghệ thuật chân chính phải gắn liền với đời sống và phục vụ lợi ích của nhân dân.
• B. Số phận của người nghệ sĩ tài hoa luôn bi thảm trong xã hội phong kiến.
• C. Cần phải đấu tranh chống lại sự昏庸, bạo ngược của统治者 để xây dựng xã hội tốt đẹp hơn.
• D. Giá trị của cái đẹp nghệ thuật là vĩnh cửu, vượt lên trên mọi biến động của lịch sử.

Câu 20: Nhận xét nào sau đây đánh giá đúng nhất về ngôn ngữ kịch trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”?

• A. Trang trọng, cổ kính, giàu tính trữ tình và诗意.
• B. Giản dị, đời thường, gần gũi với ngôn ngữ nói hàng ngày.
• C. Hóm hỉnh, dí dỏm, mang đậm yếu tố trào phúng và hài kịch.
• D. Cô đọng, hàm súc, giàu kịch tính, thể hiện rõ tính cách và xung đột nhân vật.

Câu 21: Trong đoạn trích, Vũ Như Tô gọi Cửu Trùng Đài là "kiệt tác". Cách gọi này thể hiện điều gì về quan niệm nghệ thuật của ông?

• A. Ông tự mãn và ảo tưởng về tài năng của bản thân.
• B. Ông coi trọng giá trị tuyệt đối,完美 của nghệ thuật, vượt lên trên mọi thứ khác.
• C. Ông muốn khẳng định công lao và sự cống hiến của mình cho đất nước.
• D. Ông tin rằng Cửu Trùng Đài sẽ mang lại vinh quang và danh tiếng cho ông.

Câu 22: Nếu xem “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” là một câu chuyện寓言, thì câu chuyện này muốn gửi gắm bài học gì về mối quan hệ giữa lý tưởng và thực tế?

• A. Lý tưởng cao đẹp luôn chiến thắng thực tế phũ phàng.
• B. Thực tế luôn残酷 và否定 mọi lý tưởng.
• C. Lý tưởng cần phải phù hợp với thực tế và hướng đến lợi ích chung của cộng đồng.
• D. Để thực hiện lý tưởng, phải chấp nhận hy sinh mọi thứ, kể cả lợi ích của nhân dân.

Câu 23: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, hình ảnh đám cháy Cửu Trùng Đài ở cuối hồi V có ý nghĩa gì, xét trong mối tương quan với số phận của Vũ Như Tô?

• A. Biểu tượng cho sự愤怒 của nhân dân đối với统治者.
• B. Thể hiện sự hủy diệt của chiến tranh và bạo loạn.
• C. Khẳng định sự thất bại hoàn toàn của chế độ phong kiến.
• D. Vừa là sự sụp đổ của công trình nghệ thuật, vừa là sự tan vỡ giấc mơ và bi kịch của Vũ Như Tô.

Câu 24: Nếu “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” được chuyển thể thành phim điện ảnh, bạn nghĩ yếu tố nào của tác phẩm cần được nhấn mạnh và khai thác triệt để để tạo nên thành công?

• A. Tính chất lịch sử và bối cảnh xã hội thời Lê Tương Dực.
• B. Xung đột bi kịch giữa khát vọng nghệ thuật và lợi ích nhân dân.
• C. Vẻ đẹp kiến trúc kỳ vĩ và壮丽 của Cửu Trùng Đài.
• D. Diễn xuất tài năng của các diễn viên vào vai Vũ Như Tô và Đan Thiềm.

Câu 25: Trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, Nguyễn Huy Tưởng đã thể hiện thái độ như thế nào đối với nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Hoàn toàn lên án và否定 Vũ Như Tô.
• B. Tuyệt đối ca ngợi và đồng cảm với Vũ Như Tô.
• C. Vừa trân trọng tài năng, vừa phê phán sai lầm của Vũ Như Tô.
• D. Khách quan, trung lập, không bày tỏ thái độ rõ ràng.

Câu 26: Đâu là điểm khác biệt lớn nhất giữa bi kịch “Vũ Như Tô” của Nguyễn Huy Tưởng và các vở bi kịch truyền thống khác của Việt Nam?

• A. “Vũ Như Tô” đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, một vấn đề mang tính hiện đại.
• B. “Vũ Như Tô” có kết cấu chặt chẽ và xung đột kịch tính hơn.
• C. “Vũ Như Tô” sử dụng ngôn ngữ kịch điêu luyện và giàu tính biểu cảm hơn.
• D. “Vũ Như Tô” khắc họa nhân vật chính có tính cách phức tạp và đa chiều hơn.

Câu 27: Theo bạn, yếu tố nào là quan trọng nhất để một tác phẩm kịch lịch sử như “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài” có thể sống mãi trong lòng công chúng?

• A. Tính chân thực và khách quan trong việc tái hiện lịch sử.
• B. Vẻ đẹp ngôn ngữ và hình thức nghệ thuật độc đáo.
• C. Giá trị giải trí và tính hấp dẫn của câu chuyện.
• D. Giá trị tư tưởng và những vấn đề nhân sinh sâu sắc mà tác phẩm đặt ra.

Câu 28: Nếu được đối thoại trực tiếp với nhân vật Vũ Như Tô, bạn muốn đặt câu hỏi nào nhất cho ông?

• A. “Ông có hối hận về việc xây Cửu Trùng Đài không?”
• B. “Theo ông, nghệ thuật và đời sống, cái nào quan trọng hơn?”
• C. “Ông có lời nhắn nhủ gì cho những người nghệ sĩ ngày nay?”
• D. “Ông nghĩ điều gì đã dẫn đến bi kịch của cuộc đời mình?”

Câu 29: Trong các nhân vật của “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, bạn ấn tượng nhất với nhân vật nào? Vì sao?

• A. Lê Tương Dực, vì ông là một vị vua có cá tính mạnh mẽ.
• B. Trịnh Duy Sản, vì ông đại diện cho tinh thần phản kháng.
• C. Đan Thiềm, vì bà là người phụ nữ thông minh, thức thời và giàu lòng trắc ẩn.
• D. Quân sĩ nổi loạn, vì họ thể hiện sức mạnh của nhân dân.

Câu 30: Từ bi kịch của Vũ Như Tô trong “Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài”, bạn rút ra được bài học gì cho bản thân về việc theo đuổi đam mê và lý tưởng trong cuộc sống?

• A. Phải từ bỏ mọi đam mê và lý tưởng xa vời để sống thực tế hơn.
• B. Cần phải hy sinh tất cả để theo đuổi đam mê và lý tưởng của mình.
• C. Không nên có bất kỳ đam mê và lý tưởng nào vì cuộc sống luôn đầy rẫy bi kịch.
• D. Cần theo đuổi đam mê một cách tỉnh táo, hài hòa với lợi ích cộng đồng và hoàn cảnh thực tế.

Câu 1: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", mâu thuẫn chính yếu nào được thể hiện rõ nhất?

• A. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và Lê Tương Dực về quyền lực.
• B. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật thuần túy của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. Mâu thuẫn giữa Đan Thiềm và phe nổi loạn về số phận Cửu Trùng Đài.
• D. Mâu thuẫn giữa cái đẹp lộng lẫy của Cửu Trùng Đài và sự xa hoa của triều đình.

Câu 2: Hành động xây Cửu Trùng Đài của Vũ Như Tô, xét trong bối cảnh xã hội đương thời, mang tính "bi kịch" như thế nào?

• A. Bi kịch ở sự cô đơn, không ai thấu hiểu tài năng và tâm huyết của Vũ Như Tô.
• B. Bi kịch ở việc Cửu Trùng Đài bị phá hủy, công trình nghệ thuật tan thành tro bụi.
• C. Bi kịch ở chỗ hành động xây dựng cái đẹp cao siêu lại dựa trên sự đau khổ và oán hận của nhân dân.
• D. Bi kịch ở sự phản bội của Đan Thiềm, người từng ủng hộ Vũ Như Tô xây Cửu Trùng Đài.

Câu 3: Trong lời thoại của Đan Thiềm: "...người ta oán ông, vì người ta khổ quá rồi. Xây cái đài này, người ta càng khổ...", từ "người ta" được lặp lại có tác dụng gì?

• A. Tạo nhịp điệu cho lời thoại, làm cho lời nói thêm phần trang trọng.
• B. Thể hiện sự đồng cảm sâu sắc của Đan Thiềm với nỗi khổ của Vũ Như Tô.
• C. Làm giảm nhẹ sự đối lập giữa Vũ Như Tô và nhân dân, tạo sự hòa giải.
• D. Nhấn mạnh đến số đông quần chúng nhân dân, đối tượng chịu ảnh hưởng trực tiếp từ việc xây dựng Cửu Trùng Đài.

Câu 4: Vũ Như Tô quan niệm về nghệ thuật như thế nào, thể hiện qua hành động và lời thoại trong đoạn trích?

• A. Nghệ thuật là lĩnh vực cao quý, thuần khiết, hướng đến cái đẹp tuyệt đối, không bị chi phối bởi những nhu cầu vật chất tầm thường.
• B. Nghệ thuật phải phục vụ đời sống nhân dân, phản ánh hiện thực xã hội và đấu tranh cho công bằng.
• C. Nghệ thuật cần kết hợp hài hòa giữa yếu tố thẩm mỹ và tính ứng dụng, phục vụ cả giới quý tộc và dân thường.
• D. Nghệ thuật là phương tiện để thể hiện quyền lực và sự giàu có của nhà vua, củng cố địa vị xã hội.

Câu 5: Vì sao cuối cùng Cửu Trùng Đài lại bị đốt cháy bởi chính những người dân?

• A. Do sự ganh ghét, đố kỵ của những kẻ tiểu nhân không hiểu được giá trị nghệ thuật.
• B. Do sự chỉ đạo của Lê Tương Dực nhằm che giấu tội ác và sự xa hoa của mình.
• C. Do sự phẫn uất của nhân dân trước cuộc sống lầm than, oán hận vì công trình xa hoa được xây dựng trên xương máu của họ.
• D. Do âm mưu của phe đối lập muốn lật đổ triều đình Lê Tương Dực, lợi dụng việc phá hủy Cửu Trùng Đài để gây bạo loạn.

Câu 6: Trong đoạn trích, nhân vật nào thể hiện sự tỉnh táo, thực tế hơn Vũ Như Tô trong việc nhìn nhận vấn đề xây Cửu Trùng Đài?

• A. Lê Tương Dực
• B. Đan Thiềm
• C. Trịnh Duy Sản
• D. Nguyễn Vũ

Câu 7: Đoạn thoại nào sau đây thể hiện rõ nhất sự bế tắc trong nhận thức của Vũ Như Tô khi đối diện với sự phản đối của nhân dân?

• A. "Ta chỉ muốn làm đẹp cho đất nước này thôi mà!"
• B. "Nếu trẫm không có Cửu Trùng Đài, trẫm còn ra thể thống gì nữa!"
• C. "Ôi! Đan Thiềm! Trời ơi! Phú cho ta cái tài làm gì mà để ta khổ thế này! ... Chúng nó giết Cửu Trùng Đài rồi!"
• D. "Ta hiểu rồi! Các ngươi chỉ là lũ phá hoại, không xứng đáng được hưởng cái đẹp!"

Câu 8: Nếu "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được xem là một bi kịch, thì yếu tố bi kịch chủ yếu đến từ đâu?

• A. Sự tàn ác, xa hoa của vua Lê Tương Dực.
• B. Sự xung đột giữa khát vọng nghệ thuật cao đẹp của Vũ Như Tô và nhu cầu đời sống bức bách của nhân dân.
• C. Sự thiếu hiểu biết và mù quáng của quần chúng nhân dân.
• D. Sự bất lực của Đan Thiềm trong việc bảo vệ Vũ Như Tô và Cửu Trùng Đài.

Câu 9: Giá trị nhân văn sâu sắc nhất mà "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" gửi gắm là gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp lộng lẫy, tráng lệ của công trình kiến trúc Cửu Trùng Đài.
• B. Phê phán sự xa hoa, trụy lạc của triều đình phong kiến Lê Tương Dực.
• C. Đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và đời sống, giữa lý tưởng cao siêu và lợi ích thiết thực của con người.
• D. Thể hiện sự cảm thông sâu sắc với số phận bi thảm của người nghệ sĩ tài hoa nhưng cô đơn.

Câu 10: Trong đoạn trích, chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự sụp đổ hoàn toàn về tinh thần của Vũ Như Tô?

• A. Chi tiết Vũ Như Tô cố gắng trốn chạy khỏi sự truy đuổi của quân nổi loạn.
• B. Chi tiết Vũ Như Tô trách móc Đan Thiềm không bảo vệ được Cửu Trùng Đài.
• C. Chi tiết Vũ Như Tô gào thét tên Cửu Trùng Đài khi ngọn lửa bùng cháy.
• D. Chi tiết Vũ Như Tô vẫn hỏi "Cửu Trùng Đài tội gì?" khi bị bắt và sắp bị hành hình.

Câu 11: So sánh nhân vật Vũ Như Tô và Đan Thiềm, điểm khác biệt lớn nhất trong nhận thức của họ về Cửu Trùng Đài là gì?

• A. Vũ Như Tô coi Cửu Trùng Đài là biểu tượng của quyền lực, còn Đan Thiềm coi đó là nơi ẩn náu an toàn.
• B. Vũ Như Tô chỉ nhìn thấy giá trị nghệ thuật tuyệt đối của Cửu Trùng Đài, còn Đan Thiềm ý thức được cả những hệ lụy mà nó gây ra cho đời sống nhân dân.
• C. Vũ Như Tô tin rằng Cửu Trùng Đài sẽ trường tồn mãi mãi, còn Đan Thiềm lo sợ nó sẽ bị phá hủy.
• D. Vũ Như Tô muốn Cửu Trùng Đài trở thành niềm tự hào của quốc gia, còn Đan Thiềm chỉ muốn nó mang lại danh tiếng cho Vũ Như Tô.

Câu 12: Lời thoại của nhân vật nào trong đoạn trích thể hiện rõ nhất thái độ căm phẫn của nhân dân đối với triều đình và công trình Cửu Trùng Đài?

• A. Vũ Như Tô
• B. Đan Thiềm
• C. Trịnh Duy Sản
• D. Lê Tương Dực

Câu 13: Xét về thể loại, "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" thuộc thể loại kịch bi kịch. Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc trưng của thể loại bi kịch thể hiện trong đoạn trích?

• A. Xung đột kịch tính, không thể hòa giải.
• B. Nhân vật chính (Vũ Như Tô) có phẩm chất cao đẹp nhưng mắc sai lầm dẫn đến thất bại.
• C. Kết thúc đau thương, mất mát cho cả nhân vật chính và những người liên quan.
• D. Yếu tố hài hước, châm biếm để làm giảm nhẹ không khí căng thẳng.

Câu 14: Nếu đặt vấn đề "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" trong bối cảnh xã hội hiện đại, bài học nào từ tác phẩm vẫn còn giá trị?

• A. Cần có sự hài hòa giữa việc theo đuổi những giá trị cao đẹp và việc đáp ứng nhu cầu thiết thực của cộng đồng.
• B. Nghệ thuật chân chính phải phục vụ cho giới tinh hoa, không cần quan tâm đến ý kiến của số đông.
• C. Quyền lực chính trị là yếu tố quyết định sự thành bại của mọi công trình nghệ thuật.
• D. Người nghệ sĩ tài năng thường phải chịu số phận bi kịch, không được xã hội công nhận.

Câu 15: Hình ảnh "Cửu Trùng Đài" trong tác phẩm mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Biểu tượng cho sự trường tồn vĩnh cửu của cái đẹp.
• B. Biểu tượng cho khát vọng nghệ thuật cao siêu, sự xa hoa, đồng thời cũng là sự xa rời thực tế, nhu cầu của nhân dân.
• C. Biểu tượng cho sức mạnh đoàn kết của quần chúng nhân dân.
• D. Biểu tượng cho sự tài năng và đức độ của người nghệ sĩ Vũ Như Tô.

Câu 16: Nguyễn Huy Tưởng xây dựng nhân vật Vũ Như Tô có dụng ý nghệ thuật gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp ngoại hình và phẩm chất cao quý của người nghệ sĩ.
• B. Kể lại một câu chuyện lịch sử về một nghệ nhân tài giỏi thời Lê Tương Dực.
• C. Khắc họa hình tượng người nghệ sĩ tài hoa nhưng có bi kịch trong nhận thức và hành động, đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống.
• D. Phê phán những người nghệ sĩ chỉ biết đến danh lợi, bỏ quên trách nhiệm với xã hội.

Câu 17: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố kịch tính được đẩy lên cao trào nhất ở hồi, chương nào?

• A. Hồi I
• B. Hồi II
• C. Hồi IV
• D. Hồi V

Câu 18: Điều gì có thể được coi là "lời cảnh tỉnh" mà tác giả Nguyễn Huy Tưởng gửi đến qua bi kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Không nên quá tin tưởng vào tài năng cá nhân, cần biết lắng nghe ý kiến của người khác.
• B. Cần phải nhận thức rõ mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, tránh rơi vào ảo tưởng về một nghệ thuật thuần túy, xa rời thực tế.
• C. Phải đấu tranh chống lại sự xa hoa, trụy lạc của triều đình phong kiến.
• D. Cần bảo vệ và trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc.

Câu 19: Trong đoạn trích, ai là người đại diện cho tiếng nói của quần chúng nhân dân, đối lập với quan điểm của Vũ Như Tô?

• A. Đan Thiềm (ở một mức độ nhất định)
• B. Lê Tương Dực
• C. Nguyễn Vũ
• D. Phe nổi loạn/Quần chúng nhân dân (gián tiếp qua hành động và lời thoại)

Câu 20: Nếu thay đổi kết thúc của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" theo hướng Vũ Như Tô nhận ra sai lầm và từ bỏ Cửu Trùng Đài, giá trị bi kịch của tác phẩm sẽ thay đổi như thế nào?

• A. Giá trị bi kịch sẽ được nâng cao, tác phẩm trở nên sâu sắc và ám ảnh hơn.
• B. Giá trị bi kịch không thay đổi, kết thúc có hậu hay bi thảm không ảnh hưởng đến giá trị cốt lõi.
• C. Giá trị bi kịch sẽ giảm đi, tác phẩm có thể mất đi tính chất bi thảm và trở nên giáo huấn, răn dạy hơn.
• D. Giá trị bi kịch sẽ chuyển sang hướng khác, tập trung vào sự thức tỉnh và thay đổi của nhân vật Vũ Như Tô.

Câu 21: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố thời gian và địa điểm có vai trò như thế nào trong việc thể hiện bi kịch?

• A. Bối cảnh lịch sử cụ thể (triều Lê Tương Dực) và không gian Cửu Trùng Đài tạo nên sự ngột ngạt, căng thẳng, góp phần đẩy bi kịch lên cao trào.
• B. Thời gian và địa điểm chỉ mang tính chất minh họa, không có vai trò quan trọng trong việc thể hiện bi kịch.
• C. Thời gian và địa điểm được sử dụng để tạo nên sự lãng mạn, trữ tình cho tác phẩm.
• D. Thời gian và địa điểm giúp người đọc dễ dàng hình dung và tiếp cận câu chuyện lịch sử.

Câu 22: Ngôn ngữ kịch trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Ngôn ngữ mang đậm chất thơ, giàu hình ảnh và cảm xúc lãng mạn.
• B. Ngôn ngữ cô đọng, súc tích, giàu kịch tính, thể hiện rõ tính cách và xung đột giữa các nhân vật.
• C. Ngôn ngữ giản dị, gần gũi với đời sống thường ngày, dễ hiểu.
• D. Ngôn ngữ trang trọng, cổ kính, mang đậm phong cách văn biền ngẫu.

Câu 23: Nếu xem "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là một tác phẩm mang tính "vượt thời gian", ý nghĩa "vượt thời gian" đó thể hiện ở khía cạnh nào?

• A. Câu chuyện lịch sử về Vũ Như Tô và Cửu Trùng Đài vẫn được lưu truyền đến ngày nay.
• B. Tác phẩm phản ánh chân thực xã hội phong kiến Việt Nam thời Lê Tương Dực.
• C. Nguyễn Huy Tưởng là một nhà văn lớn, có tầm ảnh hưởng sâu rộng.
• D. Vấn đề mà tác phẩm đặt ra (mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lý tưởng và thực tế) vẫn còn nguyên giá trị và ý nghĩa trong xã hội hiện đại.

Câu 24: Trong đoạn trích, yếu tố nào sau đây góp phần tạo nên tính "kịch" trong hành động của các nhân vật?

• A. Sự xuất hiện của các yếu tố siêu nhiên, kỳ ảo.
• B. Sự thay đổi đột ngột về bối cảnh và thời gian.
• C. Sự đối lập gay gắt về quan điểm, mục đích và hành động giữa các nhân vật.
• D. Sự sử dụng nhiều biện pháp tu từ, ẩn dụ, tượng trưng.

Câu 25: Nếu "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được diễn trên sân khấu, yếu tố nào sẽ được chú trọng để thể hiện thành công bi kịch?

• A. Trang phục lộng lẫy, xa hoa của các nhân vật.
• B. Diễn xuất của diễn viên, đặc biệt là biểu cảm gương mặt và giọng điệu để thể hiện nội tâm nhân vật.
• C. Âm nhạc và ánh sáng hoành tráng, tạo không khí trang nghiêm.
• D. Sử dụng nhiều hiệu ứng đặc biệt để tái hiện cảnh Cửu Trùng Đài.

Câu 26: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hình tượng "ngọn lửa" cuối cùng có thể được hiểu là biểu tượng cho điều gì?

• A. Biểu tượng cho sự đam mê và khát vọng nghệ thuật của Vũ Như Tô.
• B. Biểu tượng cho quyền lực và sự giàu có của triều đình Lê Tương Dực.
• C. Biểu tượng cho sự hủy diệt, sự phẫn nộ của nhân dân, đồng thời cũng có thể là sự giải thoát khỏi những ảo tưởng.
• D. Biểu tượng cho sự tái sinh và hy vọng vào một tương lai tốt đẹp hơn.

Câu 27: Nếu xem Vũ Như Tô là nhân vật "anh hùng bi kịch", phẩm chất "anh hùng" của ông thể hiện ở điểm nào?

• A. Ở tài năng nghệ thuật xuất chúng và khát vọng cống hiến cho cái đẹp, cho nghệ thuật.
• B. Ở lòng dũng cảm dám đối đầu với quyền lực triều đình.
• C. Ở sự kiên cường, không khuất phục trước khó khăn, thử thách.
• D. Ở tinh thần hy sinh bản thân vì lợi ích của nhân dân.

Câu 28: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố nào sau đây KHÔNG đóng vai trò quan trọng trong việc phát triển xung đột kịch?

• A. Lời thoại và hành động của nhân vật.
• B. Mâu thuẫn về quan điểm nghệ thuật và lợi ích xã hội.
• C. Sự phát triển tâm lý và nhận thức của nhân vật.
• D. Miêu tả thiên nhiên và cảnh vật xung quanh.

Câu 29: Theo bạn, thông điệp chính mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua tác phẩm "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" là gì?

• A. Ca ngợi tài năng và sự hy sinh của người nghệ sĩ.
• B. Nhấn mạnh sự cần thiết phải hài hòa giữa lý tưởng cao đẹp và lợi ích thiết thực của cộng đồng, giữa nghệ thuật và cuộc sống.
• C. Phê phán sự xa hoa, trụy lạc của chế độ phong kiến.
• D. Thể hiện niềm tin vào sức mạnh của quần chúng nhân dân.

Câu 30: Nếu bạn là đạo diễn dựng vở kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", bạn sẽ chú trọng yếu tố nào nhất để truyền tải trọn vẹn tinh thần của tác phẩm đến khán giả hiện đại?

• A. Tái hiện không gian kiến trúc Cửu Trùng Đài một cách hoành tráng, lộng lẫy.
• B. Sử dụng trang phục và âm nhạc mang đậm phong cách cổ trang.
• C. Làm nổi bật xung đột giữa khát vọng nghệ thuật và đời sống nhân dân, giá trị nhân văn sâu sắc của tác phẩm để khán giả hiện đại cảm nhận và suy ngẫm.
• D. Tạo ra một kết thúc khác, lạc quan và hy vọng hơn so với nguyên tác.

Câu 1: Trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", bi kịch của Vũ Như Tô chủ yếu bắt nguồn từ mâu thuẫn nào?

• A. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và Đan Thiềm về phương pháp xây dựng Cửu Trùng Đài.
• B. Mâu thuẫn giữa khát vọng nghệ thuật cao siêu của Vũ Như Tô và lợi ích thiết thực của nhân dân.
• C. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và vua Lê Tương Dực về quyền lực trong triều đình.
• D. Mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và phe đối lập trong việc tranh giành ảnh hưởng chính trị.

Câu 2: Chi tiết "Cửu Trùng Đài" trong tác phẩm "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự giàu có và quyền lực của vua Lê Tương Dực.
• B. Khát vọng thống nhất đất nước của triều đình Lê.
• C. Tham vọng nghệ thuật thuần túy, tách rời khỏi đời sống nhân dân của Vũ Như Tô.
• D. Công trình kiến trúc vĩ đại, biểu tượng cho sự phát triển của đất nước.

Câu 3: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", nhân vật Đan Thiềm đóng vai trò như thế nào đối với bi kịch của Vũ Như Tô?

• A. Là người khơi dậy và thúc đẩy khát vọng xây dựng Cửu Trùng Đài của Vũ Như Tô, nhưng cũng nhận thức được nguy cơ từ công trình này.
• B. Là người duy nhất phản đối việc xây dựng Cửu Trùng Đài từ đầu đến cuối.
• C. Là gián điệp của phe đối lập, cố tình xúi giục Vũ Như Tô để hãm hại ông.
• D. Là người trung gian hòa giải mâu thuẫn giữa Vũ Như Tô và nhân dân.

Câu 4: Phân tích lời thoại sau của Vũ Như Tô: “Ta chỉ muốn làm một công trình vĩ đại, để đời sau còn biết đến Vũ Như Tô là ai!”. Lời thoại này thể hiện điều gì sâu sắc nhất về nhân vật?

• A. Sự tự tin tuyệt đối vào tài năng của bản thân.
• B. Mong muốn được vua Lê Tương Dực trọng dụng và phong tước.
• C. Sự ích kỷ, chỉ nghĩ đến danh tiếng cá nhân mà không quan tâm đến người khác.
• D. Khát vọng khẳng định giá trị nghệ thuật và lưu danh muôn đời, bất chấp hoàn cảnh thực tế.

Câu 5: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố lịch sử được Nguyễn Huy Tưởng sử dụng nhằm mục đích chính nào?

• A. Tái hiện chân thực bối cảnh xã hội Việt Nam thời Lê Tương Dực.
• B. Đặt ra vấn đề mang tính nhân văn và triết lý sâu sắc về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, giữa lý tưởng và thực tế.
• C. Ca ngợi những thành tựu văn hóa, nghệ thuật của dân tộc trong quá khứ.
• D. Phê phán sự suy thoái của xã hội phong kiến đương thời.

Câu 6: Nguyễn Huy Tưởng đã sử dụng thủ pháp nghệ thuật nào nổi bật trong việc khắc họa tính cách nhân vật Vũ Như Tô?

• A. Bút pháp lãng mạn hóa nhân vật.
• B. Sử dụng yếu tố kỳ ảo, hoang đường.
• C. Khắc họa nhân vật thông qua hành động, ngôn ngữ kịch và sự đối lập tính cách.
• D. Miêu tả ngoại hình nhân vật một cách tỉ mỉ, chi tiết.

Câu 7: Đâu là giá trị nhân văn sâu sắc nhất mà "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" gửi gắm đến người đọc?

• A. Ca ngợi tài năng và sự cống hiến của người nghệ sĩ.
• B. Phê phán sự xa hoa, lãng phí của tầng lớp thống trị.
• C. Thể hiện niềm cảm thông sâu sắc với số phận bi thảm của người nghệ sĩ.
• D. Đặt ra vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và cuộc sống, sự đánh đổi và trả giá của lý tưởng nghệ thuật.

Câu 8: Trong đoạn kết của "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", thái độ của Vũ Như Tô khi Cửu Trùng Đài bị đốt cháy thể hiện điều gì?

• A. Sự hối hận sâu sắc về những sai lầm của bản thân.
• B. Sự bàng hoàng, đau đớn và tuyệt vọng khi công trình nghệ thuật cả đời tâm huyết bị hủy hoại.
• C. Sự phẫn nộ và căm hờn đối với những kẻ phá hoại Cửu Trùng Đài.
• D. Sự chấp nhận số phận và buông xuôi trước nghịch cảnh.

Câu 9: Nếu so sánh "Vũ Như Tô" của Nguyễn Huy Tưởng với các bi kịch Hy Lạp cổ đại, điểm tương đồng nổi bật nhất là gì?

• A. Nhân vật chính đều là những anh hùng dũng cảm.
• B. Cốt truyện đều dựa trên các truyền thuyết và thần thoại.
• C. Nhân vật chính thường rơi vào bi kịch do những sai lầm cá nhân và xung đột với hoàn cảnh.
• D. Kết thúc thường là sự can thiệp của các vị thần để giải quyết xung đột.

Câu 10: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", tiếng reo hò của đám đông nổi loạn "Đốt đi! Đốt đi!" có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự phẫn nộ và căm ghét của nhân dân đối với sự xa hoa, lãng phí của triều đình và công trình Cửu Trùng Đài.
• B. Thể hiện sự đồng tình và ủng hộ của nhân dân đối với hành động nổi loạn của Trịnh Duy Sản.
• C. Tạo không khí náo nhiệt và kịch tính cho cảnh đốt Cửu Trùng Đài.
• D. Cho thấy sự bất lực của Vũ Như Tô trước sức mạnh của quần chúng.

Câu 11: Theo bạn, thông điệp chính mà Nguyễn Huy Tưởng muốn gửi gắm qua "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" có còn giá trị đối với xã hội hiện đại không? Vì sao?

• A. Không còn giá trị, vì xã hội hiện đại đã khác xa xã hội phong kiến xưa.
• B. Chỉ còn giá trị lịch sử, giúp chúng ta hiểu về quá khứ.
• C. Vẫn còn giá trị, vì vấn đề về mối quan hệ giữa nghệ thuật và đời sống, giữa lý tưởng và thực tế vẫn luôn актуальн trong mọi thời đại.
• D. Giá trị chính là cảnh báo về sự nguy hiểm của tham vọng cá nhân.

Câu 12: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hình tượng vua Lê Tương Dực được xây dựng chủ yếu để làm nổi bật điều gì?

• A. Sự thông minh và tài giỏi của bậc minh quân.
• B. Sự xa hoa, hoang dâm và tàn bạo của một hôn quân, đối lập với khát vọng nghệ thuật cao đẹp.
• C. Nỗi khổ tâm và sự cô đơn của người đứng đầu đất nước.
• D. Sự bất lực trước sự nổi loạn của nhân dân.

Câu 13: Nhận xét nào đúng nhất về ngôn ngữ kịch trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Ngôn ngữ mang đậm chất trữ tình, giàu hình ảnh.
• B. Ngôn ngữ trang trọng, cổ kính, khó hiểu.
• C. Ngôn ngữ giản dị, gần gũi với đời sống hàng ngày.
• D. Ngôn ngữ đối thoại sắc sảo, giàu kịch tính, thể hiện rõ tính cách và xung đột nhân vật.

Câu 14: Nếu Vũ Như Tô chấp nhận xây dựng một công trình phục vụ thiết thực hơn cho đời sống nhân dân thay vì Cửu Trùng Đài, theo bạn bi kịch có thể tránh được không?

• A. Chắc chắn tránh được, vì nhân dân chỉ nổi loạn do Cửu Trùng Đài gây ra.
• B. Có thể tránh được hoặc giảm nhẹ, vì mâu thuẫn giữa nghệ sĩ và nhân dân có thể được hóa giải.
• C. Không thể tránh được, vì bi kịch là do số phận đã định sẵn.
• D. Bi kịch có lẽ còn lớn hơn, vì Vũ Như Tô sẽ đánh mất lý tưởng nghệ thuật của mình.

Câu 15: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là nguyên nhân dẫn đến thất bại của Vũ Như Tô?

• A. Sự xa rời quần chúng nhân dân.
• B. Tham vọng nghệ thuật quá lớn, vượt xa khả năng và điều kiện thực tế.
• C. Sự lợi dụng của vua Lê Tương Dực.
• D. Sự thiếu tài năng và kinh nghiệm của Vũ Như Tô.

Câu 16: Đâu là đặc điểm nổi bật trong phong cách sáng tác kịch của Nguyễn Huy Tưởng thể hiện qua "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Lãng mạn, bay bổng, giàu chất thơ.
• B. Hiện thực phê phán sâu sắc.
• C. Kịch tính, giàu xung đột, tập trung khai thác đề tài lịch sử và vấn đề nhân sinh.
• D. Trữ tình, nhẹ nhàng, mang yếu tố hài hước.

Câu 17: Nếu "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" được chuyển thể thành phim điện ảnh, bạn hình dung cảnh kết phim sẽ tập trung khắc họa chi tiết nào để gây ấn tượng mạnh mẽ nhất?

• A. Cảnh vua Lê Tương Dực vui mừng khi Cửu Trùng Đài bị đốt.
• B. Cảnh Vũ Như Tô đứng lặng nhìn Cửu Trùng Đài cháy rụi trong đêm, gương mặt thất thần và đau khổ.
• C. Cảnh Đan Thiềm cố gắng an ủi Vũ Như Tô sau bi kịch.
• D. Cảnh nhân dân reo hò chiến thắng sau khi phá hủy Cửu Trùng Đài.

Câu 18: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", mâu thuẫn giữa "nghệ thuật" và "đời sống" được thể hiện qua cặp nhân vật nào?

• A. Vũ Như Tô và nhân dân (đại diện qua đám đông nổi loạn).
• B. Vũ Như Tô và Đan Thiềm.
• C. Lê Tương Dực và Trịnh Duy Sản.
• D. Đan Thiềm và nhân dân.

Câu 19: Nếu bạn là đạo diễn sân khấu, bạn sẽ chọn yếu tố nào làm nổi bật nhất trong dàn dựng vở kịch "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Trang phục lộng lẫy của vua quan.
• B. Âm nhạc du dương, êm ái.
• C. Xung đột kịch tính giữa các nhân vật và cao trào bi kịch ở hồi cuối.
• D. Sử dụng nhiều hiệu ứng đặc biệt và kỹ xảo sân khấu.

Câu 20: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", chi tiết nào sau đây thể hiện rõ nhất sự "vĩnh biệt"?

• A. Lời thoại của Vũ Như Tô về khát vọng nghệ thuật.
• B. Cảnh vua Lê Tương Dực ra lệnh xây Cửu Trùng Đài.
• C. Sự xuất hiện của nhân vật Đan Thiềm.
• D. Cảnh Cửu Trùng Đài bị đốt cháy hoàn toàn.

Câu 21: Bạn hãy sắp xếp các sự kiện sau theo đúng trình tự diễn biến trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài": (1) Cửu Trùng Đài bị đốt cháy, (2) Vũ Như Tô gặp Đan Thiềm, (3) Nhân dân nổi loạn, (4) Vũ Như Tô bắt đầu xây Cửu Trùng Đài.

• A. (1), (2), (3), (4)
• B. (2), (4), (3), (1)
• C. (2), (4), (3), (1)
• D. (4), (2), (1), (3)

Câu 22: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", những nhân vật nào sau đây thuộc phe nổi loạn chống lại vua Lê Tương Dực và Vũ Như Tô?

• A. Vũ Như Tô và Đan Thiềm.
• B. Trịnh Duy Sản và đám đông quân sĩ nổi loạn.
• C. Lê Tương Dực và các quan cận thần.
• D. Đan Thiềm và Trịnh Duy Sản.

Câu 23: Nếu ví "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài" như một bản nhạc, bạn nghĩ yếu tố âm nhạc nào sẽ được sử dụng chủ đạo để thể hiện bi kịch của tác phẩm?

• A. Nhạc giao hưởng hùng tráng.
• B. Nhạc dân ca trữ tình.
• C. Nhạc bi thương, da diết, có cao trào và đoạn kết trầm lắng.
• D. Nhạc điện tử hiện đại, sôi động.

Câu 24: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", hình ảnh ngọn lửa đốt cháy Cửu Trùng Đài có thể được hiểu như một phép ẩn dụ cho điều gì?

• A. Sự sụp đổ của một lý tưởng nghệ thuật xa rời thực tế, sự hủy diệt của cái đẹp khi không gắn liền với đời sống.
• B. Sức mạnh của quần chúng nhân dân có thể phá hủy mọi thứ.
• C. Sự trừng phạt của lịch sử đối với những kẻ xa hoa, lãng phí.
• D. Sự giải thoát cho Vũ Như Tô khỏi gánh nặng Cửu Trùng Đài.

Câu 25: Câu thoại nào sau đây KHÔNG thuộc về nhân vật Vũ Như Tô trong đoạn trích "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. “Đời ta hết rồi! Cửu Trùng Đài tan rồi! Mộng lớn tan rồi!”
• B. “Phải giết! Phải giết Vũ Như Tô! Đốt Cửu Trùng Đài!”
• C. “Ta muốn dựng một tòa đài vĩ đại, vượt hẳn các đài khác từ trước tới nay.”
• D. “Ôi! Đài! Đài của ta! Cửu Trùng Đài!”

Câu 26: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", bạn đánh giá như thế nào về hành động nổi loạn của nhân dân?

• A. Hoàn toàn sai trái, vì họ đã phá hủy một công trình nghệ thuật vĩ đại.
• B. Hoàn toàn đúng đắn, vì họ đã bảo vệ lợi ích của mình trước sự xa hoa của triều đình.
• C. Vừa có lý do chính đáng (phản kháng sự áp bức, xa hoa), vừa đáng tiếc (phá hủy giá trị nghệ thuật), thể hiện tính hai mặt của hành động quần chúng.
• D. Không thể đánh giá đúng sai, vì đó là hành động tự phát của quần chúng.

Câu 27: Nếu Nguyễn Huy Tưởng viết "Vũ Như Tô" ở thời điểm hiện tại, bạn nghĩ kết thúc của vở kịch có thể khác đi không? Vì sao?

• A. Chắc chắn không khác, vì bi kịch là tất yếu.
• B. Có thể khác, vì quan niệm về nghệ thuật và mối quan hệ giữa nghệ thuật với đời sống trong xã hội hiện đại đã thay đổi.
• C. Không thể biết trước, vì phụ thuộc vào ý đồ của tác giả.
• D. Kết thúc sẽ bi thảm hơn, vì xã hội hiện đại phức tạp hơn.

Câu 28: Trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", yếu tố kịch tính được tạo ra chủ yếu từ đâu?

• A. Những màn độc thoại nội tâm sâu sắc của nhân vật.
• B. Sự xuất hiện của các yếu tố bất ngờ, ngẫu nhiên.
• C. Những đoạn miêu tả thiên nhiên hùng vĩ.
• D. Hệ thống mâu thuẫn xung đột gay gắt giữa các nhân vật và các lực lượng xã hội.

Câu 29: Bạn rút ra bài học gì cho bản thân từ bi kịch của Vũ Như Tô trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài"?

• A. Phải luôn theo đuổi đam mê nghệ thuật đến cùng.
• B. Không nên tin tưởng vào những người có quyền lực.
• C. Cần hài hòa giữa lý tưởng cá nhân và lợi ích cộng đồng, giữa nghệ thuật và đời sống.
• D. Phải luôn cảnh giác với sự nổi loạn của quần chúng.

Câu 30: Nếu được thay đổi một chi tiết trong "Vĩnh biệt Cửu Trùng Đài", bạn sẽ chọn thay đổi chi tiết nào và thay đổi như thế nào để tác phẩm có thể mang một ý nghĩa khác?

• A. Thay đổi nhân vật Đan Thiềm thành một người phản diện hoàn toàn.
• B. Thay đổi kết thúc, để Cửu Trùng Đài không bị đốt cháy và Vũ Như Tô tìm được sự hòa hợp giữa nghệ thuật và đời sống, mang ý nghĩa tích cực hơn về sự dung hòa.
• C. Thay đổi bối cảnh lịch sử của tác phẩm.
• D. Loại bỏ nhân vật vua Lê Tương Dực.