15+ Đề Trắc nghiệm Yêu và đồng cảm – Kết nối tri thức

Câu 1: Theo Phong Tử Khải trong văn bản

• A. Sự hiểu biết về công dụng và giá trị vật chất của vật đó.
• B. Khả năng phân tích hình dạng, màu sắc và cấu trúc bên ngoài của vật.
• C. Việc đặt mình vào vị trí của vật, cảm nhận sự tồn tại và "cuộc đời" của nó.
• D. Ghi nhớ tên gọi và nguồn gốc xuất xứ của vật.

Câu 2: Phong Tử Khải cho rằng

• A. Giúp con người giữ được sự hồn nhiên, tò mò và khả năng cảm nhận thế giới một cách chân thành, không định kiến.
• B. Khiến con người hành động bốc đồng, thiếu suy nghĩ như trẻ con.
• C. Chỉ liên quan đến việc sáng tạo nghệ thuật, không ảnh hưởng đến đời sống hàng ngày.
• D. Làm giảm khả năng phân tích logic và tư duy lý trí.

Câu 3: Trong văn bản, khi nói về việc đồng cảm với đồ vật vô tri, Phong Tử Khải muốn nhấn mạnh điều gì?

• A. Khuyến khích con người coi trọng vật chất hơn các mối quan hệ xã hội.
• B. Mở rộng phạm vi của lòng đồng cảm, cho thấy khả năng kết nối sâu sắc của con người với toàn bộ thế giới xung quanh, kể cả những thứ nhỏ bé, bình thường nhất.
• C. Phê phán lối sống lãng phí, không biết trân trọng đồ đạc.
• D. Chứng minh rằng đồ vật cũng có cảm xúc và suy nghĩ như con người.

Câu 4: Giả sử bạn nhìn thấy một cây cổ thụ già cỗi, thân đầy vết sẹo và cành lá xum xuê. Theo tinh thần của văn bản

• A. Tìm hiểu về loài cây, tốc độ sinh trưởng và giá trị gỗ của nó.
• B. Chụp ảnh cây từ nhiều góc độ khác nhau để lưu giữ hình ảnh.
• C. Đo đạc chu vi thân cây và ước tính tuổi đời của nó.
• D. Ngắm nhìn cây, tưởng tượng về những năm tháng nó đã trải qua, những câu chuyện mà nó có thể "kể" qua từng vết sẹo trên thân.

Câu 5: Phong Tử Khải cho rằng khả năng

• A. Là nền tảng giúp họ thấu hiểu và tái hiện thế giới một cách chân thực, sâu sắc, truyền tải được "linh hồn" của sự vật, con người.
• B. Giúp họ trở nên nổi tiếng và được nhiều người yêu mến hơn.
• C. Chỉ là một trong nhiều kỹ năng cần thiết, không phải là yếu tố quyết định.
• D. Làm cho tác phẩm của họ trở nên quá ủy mị, thiếu tính khách quan.

Câu 6: Đoạn văn

• A. Đồng cảm với con người.
• B. Đồng cảm với thiên nhiên.
• C. Đồng cảm với đồ vật, coi đồ vật như những thực thể có "đời sống".
• D. Đồng cảm với chính bản thân mình.

Câu 7: Theo Phong Tử Khải, điều gì có thể làm suy giảm hoặc mất đi khả năng

• A. Việc học hỏi và tích lũy kiến thức khoa học.
• B. Sự chi phối của lý trí, tính toán thực dụng và những lo toan cơm áo gạo tiền của cuộc sống hiện đại.
• C. Tiếp xúc với nhiều loại hình nghệ thuật khác nhau.
• D. Sống trong môi trường nhiều thử thách và khó khăn.

Câu 8: Khi Phong Tử Khải mô tả việc một đứa trẻ trò chuyện hoặc chơi đùa với đồ vật như thể chúng có sự sống, ông dùng hình ảnh đó để minh họa cho điều gì?

• A. Sự tự nhiên, không định kiến và khả năng đồng cảm vô điều kiện của
• B. Trí tưởng tượng phong phú nhưng xa rời thực tế của trẻ con.
• C. Sự cô đơn và thiếu thốn tình cảm của đứa trẻ.
• D. Tầm quan trọng của đồ chơi trong quá trình phát triển của trẻ.

Câu 9: Đâu là biểu hiện của việc thiếu

• A. Dễ dàng xúc động trước những câu chuyện buồn.
• B. Cố gắng hiểu quan điểm của người khác dù không đồng ý.
• C. Quan tâm đến cảm xúc của bạn bè và gia đình.
• D. Chỉ nhìn nhận sự vật, con người dựa trên giá trị sử dụng hoặc lợi ích cá nhân.

Câu 10: Văn bản

• A. Sự cần thiết của việc phát triển kinh tế và công nghệ.
• B. Nguy cơ con người trở nên vô cảm, xa rời thiên nhiên và những giá trị tinh thần sâu sắc do quá chú trọng vào vật chất và lý trí.
• C. Tầm quan trọng của việc bảo tồn các di tích lịch sử và văn hóa.
• D. Vai trò của giáo dục trong việc nâng cao dân trí.

Câu 11: Phong Tử Khải sử dụng những hình ảnh, ví dụ gần gũi, đời thường trong văn bản tản văn của mình nhằm mục đích chính là gì?

• A. Minh họa cho những triết lý sâu sắc về
• B. Chứng tỏ rằng ông là người sống một cuộc sống bình thường, giản dị.
• C. Làm cho văn bản trở nên dài hơn và có nhiều chi tiết hơn.
• D. Phê phán lối sống phức tạp, xa hoa.

Câu 12: Khả năng

• A. Sự sở hữu.
• B. Sự quan sát khách quan.
• C. Sự kiểm soát.
• D. Sự hòa nhập, đồng điệu về mặt tinh thần.

Câu 13: Phân tích vai trò của cảm xúc trong việc hình thành khả năng

• A. Cảm xúc là cầu nối thiết yếu, giúp con người vượt qua giới hạn của lý trí để thấu hiểu và chia sẻ trạng thái của đối tượng khác.
• B. Cảm xúc là yếu tố cản trở, làm sai lệch nhận thức khách quan về thế giới.
• C. Cảm xúc chỉ có vai trò thứ yếu, quan trọng nhất là tư duy logic.
• D. Cảm xúc chỉ xuất hiện sau khi đã hiểu rõ đối tượng bằng lý trí.

Câu 14: Trong bối cảnh xã hội hiện đại đầy áp lực và cạnh tranh, việc nuôi dưỡng

• A. Giúp cá nhân trở nên giàu có và thành công hơn trong sự nghiệp.
• B. Làm cho cá nhân trở nên yếu đuối và dễ bị tổn thương.
• C. Giúp cá nhân tìm thấy niềm vui trong những điều giản dị, xây dựng mối quan hệ chân thành và có cái nhìn vị tha hơn về cuộc sống.
• D. Khiến cá nhân trở nên lạc lõng, không hòa nhập được với xã hội.

Câu 15: Lòng đồng cảm, theo Phong Tử Khải, có thể được biểu hiện qua những hành động cụ thể nào trong cuộc sống hàng ngày?

• A. Chỉ đơn thuần là làm từ thiện hoặc giúp đỡ người khó khăn.
• B. Thể hiện sự quan tâm bằng lời nói sáo rỗng.
• C. Tránh xa những người hoặc sự vật mang lại cảm xúc tiêu cực.
• D. Lắng nghe chân thành, cố gắng hiểu cảm xúc của người khác, trân trọng những vật dụng nhỏ bé, hòa mình vào vẻ đẹp của thiên nhiên.

Câu 16: Đâu là nhận định KHÔNG phù hợp với tinh thần của văn bản

• A. Khả năng đồng cảm là một phẩm chất cần được nuôi dưỡng và rèn luyện.
• B. Giá trị của sự vật chủ yếu nằm ở công dụng thực tế và giá trị kinh tế của nó.
• C. Lòng đồng cảm giúp con người nhìn thấy vẻ đẹp và ý nghĩa ở cả những điều bình thường nhất.
• D. Việc giữ gìn

Câu 17: Khi Phong Tử Khải viết về việc

• A. Nhân hóa; nhấn mạnh khả năng đồng cảm, coi đồ vật như một thực thể có cảm xúc, có "đời sống".
• B. So sánh; làm nổi bật sự yếu đuối của chiếc ghế.
• C. Ẩn dụ; ám chỉ nỗi đau khổ của con người.
• D. Điệp ngữ; tạo ấn tượng về sự lặp lại của âm thanh.

Câu 18: Văn bản

• A. Tính nghiêm túc, khách quan, chỉ trình bày sự thật và số liệu.
• B. Cấu trúc chặt chẽ, lý luận logic, tập trung vào một vấn đề duy nhất.
• C. Sự tự do trong cấu trúc, ngôn ngữ giàu cảm xúc, cho phép tác giả bày tỏ suy nghĩ, cảm nhận cá nhân về đời sống, con người một cách chân thành, sâu lắng.
• D. Việc sử dụng nhiều nhân vật và cốt truyện phức tạp để truyền tải thông điệp.

Câu 19: Theo Phong Tử Khải, việc một người lớn nhìn thế giới chỉ bằng lý trí và kinh nghiệm có thể dẫn đến hậu quả gì đối với mối quan hệ của họ với thế giới?

• A. Họ sẽ trở nên thành công và hiệu quả hơn trong mọi việc.
• B. Họ có thể bỏ lỡ vẻ đẹp, ý nghĩa sâu sắc và sự kết nối tinh thần với vạn vật xung quanh, khiến cuộc sống trở nên khô khan, thiếu thi vị.
• C. Họ sẽ được mọi người kính trọng vì sự thông thái.
• D. Họ sẽ dễ dàng đạt được hạnh phúc trọn vẹn.

Câu 20: Khi đọc một tác phẩm nghệ thuật (văn học, hội họa, âm nhạc) theo tinh thần

• A. Chỉ tìm hiểu thông tin về tác giả và hoàn cảnh sáng tác.
• B. Phân tích cấu trúc, kỹ thuật và phong cách nghệ thuật một cách thuần túy lý trí.
• C. Đánh giá xem tác phẩm có nổi tiếng và được nhiều người yêu thích hay không.
• D. Mở lòng đón nhận, cảm nhận cảm xúc, suy nghĩ mà tác phẩm truyền tải, cố gắng

Câu 21: Thông điệp chính mà Phong Tử Khải muốn gửi gắm qua văn bản

• A. Nhấn mạnh tầm quan trọng của lòng
• B. Kêu gọi mọi người từ bỏ cuộc sống hiện đại để quay về với thiên nhiên.
• C. Phê phán những người sống thực dụng, thiếu tình cảm.
• D. Hướng dẫn cách trở thành một nghệ sĩ thành công.

Câu 22: Tại sao Phong Tử Khải lại đề cao

• A. Vì ông cho rằng người lớn không có khả năng đồng cảm.
• B. Vì ông muốn mọi người sống vô tư, không lo nghĩ như trẻ con.
• C. Vì ông thấy rằng
• D. Vì ông chỉ viết cho độc giả là trẻ em.

Câu 23: Văn bản

• A. Giúp chúng ta dễ dàng phê phán và chỉ trích lỗi lầm của người khác.
• B. Khuyến khích chúng ta chỉ quan tâm đến cảm xúc của bản thân.
• C. Dạy chúng ta cách thao túng cảm xúc của người khác.
• D. Khuyến khích chúng ta lắng nghe, đặt mình vào vị trí của người khác để thấu hiểu và chia sẻ, xây dựng sự kết nối chân thành.

Câu 24: Khả năng

• A. Tính kỷ luật.
• B. Lòng nhân ái, vị tha.
• C. Sự trung thực.
• D. Tính kiên trì.

Câu 25: Trong văn bản, Phong Tử Khải gợi ý rằng chúng ta có thể nuôi dưỡng khả năng đồng cảm bằng cách nào?

• A. Chỉ tập trung vào việc học lý thuyết và đọc sách.
• B. Tránh xa mọi cảm xúc tiêu cực.
• C. Tập quan sát thế giới xung quanh một cách chậm rãi, chiêm nghiệm, mở lòng đón nhận cảm xúc, và giữ gìn
• D. Tham gia nhiều hoạt động xã hội mà không cần suy nghĩ sâu sắc.

Câu 26: Sự khác biệt cơ bản giữa lòng trắc ẩn (thương hại) và lòng đồng cảm (như Phong Tử Khải đề cập) là gì?

• A. Trắc ẩn thường mang tính chất nhìn từ bên ngoài và cảm thấy tiếc thương, trong khi đồng cảm là đặt mình vào bên trong để thấu hiểu và chia sẻ cảm xúc, trạng thái của đối tượng.
• B. Trắc ẩn là cảm xúc tiêu cực, còn đồng cảm là cảm xúc tích cực.
• C. Trắc ẩn chỉ áp dụng cho con người, còn đồng cảm áp dụng cho vạn vật.
• D. Trắc ẩn là bẩm sinh, còn đồng cảm là học được.

Câu 27: Văn bản

• A. Thiếu cơ hội việc làm.
• B. Sự vô cảm, thiếu kết nối, và áp lực vật chất làm xói mòn các giá trị tinh thần.
• C. Ô nhiễm môi trường.
• D. Gia tăng tội phạm.

Câu 28: Khi Phong Tử Khải nói về việc

• A. Coi trọng và gắn bó với những vật dụng thân thuộc.
• B. Cảm nhận được "lịch sử" và "câu chuyện" mà đồ vật mang theo.
• C. Mở rộng phạm vi của tình yêu và sự quan tâm.
• D. Tin rằng đồ vật có ý thức và giao tiếp được bằng ngôn ngữ của con người.

Câu 29: Ý nào sau đây thể hiện đúng nhất mối liên hệ giữa

• A. Đồng cảm là biểu hiện sâu sắc của tình yêu, là cách để tình yêu thực sự kết nối và thấu hiểu đối tượng.
• B. Yêu và đồng cảm là hai khái niệm hoàn toàn tách biệt.
• C. Yêu dẫn đến sự ích kỷ, còn đồng cảm dẫn đến sự vị tha.
• D. Đồng cảm là điều kiện tiên quyết để có thể yêu.

Câu 30: Giả sử bạn đang đi dạo trong công viên và nhìn thấy một chiếc lá vàng rơi. Theo tinh thần của văn bản, suy nghĩ nào sau đây thể hiện rõ nhất

• A. Chiếc lá này sẽ phân hủy và trở thành phân bón cho đất.
• B. Mùa thu đã đến rồi, thời tiết sẽ lạnh hơn.
• C. Chiếc lá này đã hoàn thành "cuộc đời" trên cành cây và đang nhẹ nhàng trở về với đất mẹ, như một chuyến đi cuối cùng.
• D. Chiếc lá này có thể dùng để làm đồ trang trí.

Câu 1: Trong văn bản “Yêu và đồng cảm”, Phong Tử Khải đã sử dụng hình ảnh “tấm lòng trẻ thơ” để nói về điều gì?

• A. Sự ngây ngô, thiếu hiểu biết về cuộc sống.
• B. Khao khát được vui chơi, giải trí của con người.
• C. Khả năng sáng tạo nghệ thuật độc đáo, không giới hạn.
• D. Sự chân thành, hồn nhiên, dễ rung cảm và thấu hiểu thế giới xung quanh.

Câu 2: Điều gì sau đây KHÔNG phải là một biểu hiện của sự đồng cảm, theo quan điểm được thể hiện trong văn bản “Yêu và đồng cảm”?

• A. Đặt mình vào vị trí của người khác để hiểu cảm xúc của họ.
• B. Chia sẻ nỗi buồn hoặc niềm vui với người khác một cách chân thành.
• C. Phán xét và đưa ra lời khuyên một cách chủ quan, áp đặt.
• D. Lắng nghe và chấp nhận sự khác biệt trong cảm xúc của mỗi người.

Câu 3: Trong cuộc sống, khi chứng kiến một người gặp khó khăn, hành động nào sau đây thể hiện sự đồng cảm sâu sắc nhất?

• A. Cảm thấy thương hại và nhanh chóng quên đi.
• B. Lắng nghe, chia sẻ và tìm cách hỗ trợ thiết thực cho họ.
• C. Đánh giá tình huống và đưa ra lời khuyên theo kinh nghiệm cá nhân.
• D. Tò mò, bàn tán về câu chuyện của họ với người khác.

Câu 4: Phong Tử Khải cho rằng “yêu” và “đồng cảm” có mối quan hệ như thế nào?

• A. Đồng cảm là nền tảng và biểu hiện cụ thể của tình yêu thương chân thành.
• B. Yêu là cảm xúc tự nhiên, không nhất thiết phải đi kèm với đồng cảm.
• C. Đồng cảm chỉ là một khía cạnh nhỏ của tình yêu, không quá quan trọng.
• D. Yêu và đồng cảm là hai khái niệm hoàn toàn độc lập, không liên quan đến nhau.

Câu 5: Trong bối cảnh xã hội hiện đại, với sự phát triển của công nghệ và mạng xã hội, điều gì có thể làm suy giảm khả năng đồng cảm của con người?

• A. Sự gia tăng các hoạt động thể thao và giải trí ngoài trời.
• B. Khả năng tiếp cận thông tin đa dạng và nhanh chóng.
• C. Sự thiếu giao tiếp trực tiếp và tập trung vào thế giới ảo.
• D. Cơ hội kết nối và giao lưu với nhiều người trên toàn thế giới.

Câu 6: Để rèn luyện và phát triển khả năng đồng cảm, chúng ta nên thực hành điều gì thường xuyên?

• A. Tránh tiếp xúc với những người có hoàn cảnh khó khăn để không bị ảnh hưởng tiêu cực.
• B. Lắng nghe người khác một cách chân thành, không ngắt lời và không phán xét.
• C. Chỉ tập trung vào cảm xúc của bản thân và bỏ qua cảm xúc của người khác.
• D. Xem nhiều phim драмы hoặc đọc tiểu thuyết bi kịch để khơi gợi cảm xúc.

Câu 7: Trong văn bản, Phong Tử Khải đề cập đến việc “đồng cảm với vạn vật”. Điều này có nghĩa là gì?

• A. Chỉ yêu thương và đồng cảm với động vật và thực vật.
• B. Coi tất cả mọi thứ đều giống nhau và không có sự khác biệt.
• C. Chỉ đồng cảm với những điều tốt đẹp, tích cực trong cuộc sống.
• D. Mở rộng lòng yêu thương và sự thấu hiểu đến tất cả mọi sự vật, hiện tượng trong thế giới.

Câu 8: Xét về thể loại, văn bản “Yêu và đồng cảm” thuộc thể loại nào?

• A. Thơ trữ tình
• B. Truyện ngắn
• C. Tản văn
• D. Nghị luận xã hội

Câu 9: Phong cách nghệ thuật của Phong Tử Khải trong tản văn “Yêu và đồng cảm” có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Trang trọng, nghiêm túc, mang tính học thuật cao.
• B. Giản dị, tự nhiên, gần gũi, giàu cảm xúc và suy tư.
• C. Hóm hỉnh, trào phúng, mang tính phê phán mạnh mẽ.
• D. Cầu kỳ, hoa mỹ, sử dụng nhiều biện pháp tu từ phức tạp.

Câu 10: Trong văn bản, tác giả sử dụng nhiều ví dụ về tình yêu thương và sự đồng cảm trong cuộc sống hàng ngày. Mục đích chính của việc này là gì?

• A. Làm cho những khái niệm trừu tượng như “yêu” và “đồng cảm” trở nên cụ thể, dễ hiểu và gần gũi với người đọc.
• B. Kể lại những câu chuyện cảm động để gây xúc động cho người đọc.
• C. Chứng minh rằng tình yêu thương và sự đồng cảm là phổ biến trong xã hội.
• D. Phê phán những hành vi vô cảm, thiếu yêu thương trong cuộc sống.

Câu 11: Nếu một người bạn của bạn đang trải qua giai đoạn khó khăn và chia sẻ với bạn, thái độ lắng nghe như thế nào thể hiện sự đồng cảm?

• A. Lắng nghe một cách hời hợt, vừa nghe vừa làm việc riêng.
• B. Ngắt lời liên tục để đưa ra lời khuyên và giải pháp.
• C. Lắng nghe chăm chú, tập trung vào cảm xúc của bạn, thể hiện sự quan tâm và thấu hiểu qua ánh mắt, cử chỉ.
• D. Chỉ trích những sai lầm của bạn và phân tích nguyên nhân thất bại.

Câu 12: Trong một nhóm bạn, khi có một bạn bị bắt nạt, hành động nào thể hiện tinh thần đồng cảm và đoàn kết?

• A. Lờ đi và không can thiệp để tránh rắc rối.
• B. Đứng ngoài quan sát và bình luận về sự việc.
• C. Hùa theo đám đông bắt nạt bạn để được chấp nhận.
• D. Lên tiếng bảo vệ bạn, tìm cách giúp đỡ bạn và báo cáo với người lớn nếu cần.

Câu 13: Đọc đoạn thơ sau: “...Thuyền về bến cũ hay chăng/ Chim nghiêng cánh nhỏ bóng chiều sa…” (Tràng giang - Huy Cận). Câu thơ gợi lên sự đồng cảm với điều gì?

• A. Vẻ đẹp tráng lệ của thiên nhiên.
• B. Nỗi cô đơn, nhỏ bé của con người trước vũ trụ bao la.
• C. Niềm vui sum họp, đoàn tụ sau những ngày xa cách.
• D. Sức mạnh và ý chí vươn lên của con người.

Câu 14: Trong giao tiếp, điều gì quan trọng hơn để thể hiện sự đồng cảm: lời nói hay hành động?

• A. Lời nói, vì lời nói trực tiếp thể hiện sự quan tâm và thấu hiểu.
• B. Hành động, vì hành động thiết thực hơn và dễ dàng giúp đỡ người khác.
• C. Cả lời nói và hành động đều quan trọng và cần phối hợp hài hòa để thể hiện sự đồng cảm chân thành.
• D. Lời nói quan trọng hơn trong các mối quan hệ xã giao, hành động quan trọng hơn trong gia đình.

Câu 15: Khi đọc một tác phẩm văn học, sự đồng cảm giúp người đọc như thế nào?

• A. Hiểu sâu sắc hơn về nhân vật, tình huống và thông điệp mà tác giả muốn truyền tải.
• B. Đánh giá tác phẩm một cách khách quan và chính xác hơn.
• C. So sánh tác phẩm với các tác phẩm khác để tìm ra điểm tương đồng và khác biệt.
• D. Ghi nhớ các chi tiết và sự kiện trong tác phẩm một cách dễ dàng hơn.

Câu 16: Theo Phong Tử Khải, nghệ thuật có vai trò gì trong việc nuôi dưỡng lòng yêu thương và sự đồng cảm?

• A. Nghệ thuật giúp con người giải trí và thư giãn sau những căng thẳng.
• B. Nghệ thuật khơi gợi cảm xúc, mở rộng trái tim và giúp con người thấu hiểu nhau hơn.
• C. Nghệ thuật phản ánh hiện thực cuộc sống một cách chân thực và khách quan.
• D. Nghệ thuật giúp con người rèn luyện kỹ năng quan sát và tư duy sáng tạo.

Câu 17: Trong tình huống xung đột, sự đồng cảm có vai trò như thế nào?

• A. Làm gia tăng mâu thuẫn và khiến xung đột trở nên gay gắt hơn.
• B. Không có vai trò gì, vì xung đột cần giải quyết bằng lý trí và luật pháp.
• C. Chỉ làm dịu tình hình tạm thời, không giải quyết được gốc rễ vấn đề.
• D. Giúp các bên hiểu nhau hơn, tìm ra điểm chung và hướng đến giải pháp hòa bình.

Câu 18: “Đặt mình vào hoàn cảnh của người khác” là cách diễn đạt ngắn gọn nhất của khái niệm nào?

• A. Tình yêu thương
• B. Sự tha thứ
• C. Đồng cảm
• D. Lòng trắc ẩn

Câu 19: Khi một người thể hiện sự đồng cảm, người đối diện thường cảm thấy như thế nào?

• A. Cảm thấy khó chịu và bị xâm phạm quyền riêng tư.
• B. Cảm thấy được lắng nghe, thấu hiểu và được tôn trọng.
• C. Cảm thấy áy náy và mắc nợ người thể hiện sự đồng cảm.
• D. Không có cảm xúc gì đặc biệt, vì đó là điều bình thường.

Câu 20: Trong gia đình, sự đồng cảm giữa các thành viên có vai trò gì?

• A. Gắn kết các thành viên, tạo không khí hòa thuận, hạnh phúc và giảm thiểu mâu thuẫn.
• B. Giúp các thành viên độc lập và ít phụ thuộc vào nhau hơn.
• C. Tạo ra sự cạnh tranh lành mạnh giữa các thành viên để cùng nhau phát triển.
• D. Không có vai trò quan trọng, vì gia đình chủ yếu dựa trên trách nhiệm và nghĩa vụ.

Câu 21: Đâu là yếu tố CẢN TRỞ lớn nhất cho sự đồng cảm giữa người với người?

• A. Sự khác biệt về ngôn ngữ và văn hóa.
• B. Khoảng cách địa lý và thời gian.
• C. Sự ích kỷ, chỉ quan tâm đến bản thân và thiếu sự cởi mở.
• D. Áp lực công việc và cuộc sống bận rộn.

Câu 22: Phong Tử Khải nhấn mạnh “tình yêu thương rộng lớn” là gì?

• A. Tình yêu chỉ dành cho những người thân thiết nhất.
• B. Tình yêu dành cho tất cả mọi người và vạn vật, không phân biệt.
• C. Tình yêu dựa trên sự kiểm soát và chiếm hữu.
• D. Tình yêu chỉ tồn tại trong thế giới lý tưởng, không có trong thực tế.

Câu 23: Trong bài “Yêu và đồng cảm”, tác giả KHÔNG sử dụng phương thức biểu đạt chính nào?

• A. Nghị luận
• B. Tự sự
• C. Miêu tả
• D. Thuyết minh

Câu 24: “Vô cảm” là trạng thái đối lập với phẩm chất nào?

• A. Vị tha
• B. Đồng cảm
• C. Tôn trọng
• D. Trung thực

Câu 25: Trong công việc nhóm, sự đồng cảm giữa các thành viên giúp đạt hiệu quả như thế nào?

• A. Làm chậm tiến độ công việc do mất thời gian cho việc chia sẻ cảm xúc.
• B. Không ảnh hưởng đến hiệu quả công việc, vì công việc nhóm chủ yếu dựa trên năng lực cá nhân.
• C. Tăng cường sự hiểu ý, phối hợp nhịp nhàng, giảm thiểu xung đột và nâng cao hiệu quả chung.
• D. Gây ra sự phân tâm và làm giảm sự tập trung vào mục tiêu chung.

Câu 26: Phong Tử Khải quan niệm “nghệ thuật của nhân sinh” là gì?

• A. Khả năng sáng tạo ra những tác phẩm nghệ thuật vĩ đại.
• B. Kỹ năng sống khéo léo và thành công trong xã hội.
• C. Cuộc sống hưởng thụ, giàu sang và nổi tiếng.
• D. Cách sống yêu thương, đồng cảm, hướng đến những giá trị tốt đẹp và ý nghĩa của cuộc đời.

Câu 27: “Kết nối tri thức” trong nhan đề bài học “Yêu và đồng cảm - Kết nối tri thức” có thể hiểu là gì?

• A. Kết nối kiến thức từ nhiều môn học khác nhau.
• B. Kết nối sự hiểu biết về yêu thương, đồng cảm với tri thức về cuộc sống và con người.
• C. Sử dụng tri thức khoa học để lý giải các hiện tượng tâm lý.
• D. Kết nối giữa lý thuyết và thực hành trong học tập.

Câu 28: Trong đoạn văn sau: “...Khi ta yêu một bông hoa, ta không chỉ thấy vẻ đẹp bên ngoài mà còn cảm nhận được cả quá trình sinh trưởng, những khó khăn mà nó đã trải qua để nở hoa…”. Đoạn văn này thể hiện khía cạnh nào của sự đồng cảm?

• A. Đồng cảm là sự thương hại.
• B. Đồng cảm là sự chia sẻ niềm vui.
• C. Đồng cảm là sự thấu hiểu sâu sắc về quá trình và nỗ lực của đối tượng.
• D. Đồng cảm là sự ngưỡng mộ vẻ đẹp bên ngoài.

Câu 29: Nếu bạn là một người nghệ sĩ, bạn sẽ thể hiện sự đồng cảm trong tác phẩm của mình như thế nào?

• A. Tạo ra những tác phẩm gây sốc và tranh cãi.
• B. Chỉ tập trung vào thể hiện vẻ đẹp và kỹ thuật.
• C. Sao chép lại những tác phẩm nổi tiếng.
• D. Thể hiện những cảm xúc chân thật, đa dạng của con người, phản ánh những vấn đề xã hội và khơi gợi lòng trắc ẩn.

Câu 30: Thông điệp chính mà Phong Tử Khải muốn gửi gắm qua tản văn “Yêu và đồng cảm” là gì?

• A. Hãy mở rộng lòng yêu thương và sự đồng cảm đến mọi người và vạn vật để cuộc sống trở nên tốt đẹp hơn.
• B. Nghệ thuật là con đường duy nhất để thể hiện tình yêu thương và sự đồng cảm.
• C. Con người cần sống lý trí và kiểm soát cảm xúc để thành công trong cuộc sống.
• D. Thế giới này đầy rẫy khổ đau và bất công, con người cần học cách chấp nhận.

Câu 1: Trong một cuộc trò chuyện với bạn thân, bạn nhận thấy giọng bạn ấy trầm buồn và mắt đỏ hoe. Hành động nào sau đây thể hiện sự đồng cảm sâu sắc nhất?

• A. Chuyển chủ đề câu chuyện sang một vấn đề khác vui vẻ hơn để bạn quên đi nỗi buồn.
• B. Ngắt lời và đưa ra lời khuyên rằng bạn ấy nên mạnh mẽ và lạc quan hơn.
• C. Kể cho bạn nghe một câu chuyện buồn của chính bạn để bạn ấy thấy rằng ai cũng có nỗi khổ.
• D. Ngồi im lặng lắng nghe bạn chia sẻ, thỉnh thoảng đặt câu hỏi nhẹ nhàng để hiểu rõ hơn cảm xúc của bạn.

Câu 2: “Yêu và đồng cảm” trong quan điểm của Phong Tử Khải không chỉ giới hạn ở mối quan hệ giữa người với người mà còn mở rộng ra phạm vi nào?

• A. Chỉ giới hạn trong tình yêu đôi lứa và tình cảm gia đình.
• B. Mở rộng đến cộng đồng và xã hội loài người nói chung.
• C. Bao gồm cả thế giới tự nhiên, vạn vật và cả những điều nhỏ bé xung quanh cuộc sống.
• D. Chỉ tập trung vào sự đồng cảm với những người có hoàn cảnh khó khăn, bất hạnh hơn mình.

Câu 3: Trong văn bản “Yêu và đồng cảm”, Phong Tử Khải đã sử dụng hình ảnh “đứa trẻ” để minh họa cho phẩm chất nào?

• A. Sự ngây thơ, thiếu hiểu biết về cuộc sống.
• B. Tấm lòng trong sáng, khả năng cảm nhận thế giới một cách hồn nhiên và trực tiếp.
• C. Tính ích kỷ, chỉ biết đòi hỏi và mong muốn được yêu thương.
• D. Sự yếu đuối, cần được bảo vệ và che chở từ người lớn.

Câu 4: Điều gì sẽ xảy ra nếu trong một tập thể lớp học, học sinh thiếu đi sự đồng cảm với nhau?

• A. Không khí học tập sẽ trở nên cạnh tranh hơn, thúc đẩy sự tiến bộ.
• B. Mọi người sẽ tập trung vào việc hoàn thiện bản thân, ít bị phân tâm bởi người khác.
• C. Dễ xảy ra mâu thuẫn, hiểu lầm, làm giảm sự gắn kết và hiệu quả học tập chung.
• D. Nề nếp lớp học sẽ tốt hơn do học sinh ít quan tâm đến chuyện riêng của nhau.

Câu 5: Trong các mối quan hệ xã hội, sự đồng cảm đóng vai trò như thế nào đối với việc giải quyết xung đột?

• A. Không có vai trò gì đáng kể, xung đột cần được giải quyết bằng lý lẽ và luật pháp.
• B. Giúp các bên hiểu được quan điểm và cảm xúc của nhau, tạo cơ sở để tìm ra giải pháp hòa hợp.
• C. Chỉ làm cho vấn đề trở nên phức tạp hơn do yếu tố cảm xúc chi phối.
• D. Làm giảm tính quyết liệt cần thiết để bảo vệ quyền lợi của bản thân trong xung đột.

Câu 6: Xét về mặt ngôn ngữ, văn bản “Yêu và đồng cảm” của Phong Tử Khải có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Giản dị, tự nhiên, gần gũi với đời sống thường ngày nhưng vẫn hàm chứa ý nghĩa sâu sắc.
• B. Trang trọng, giàu tính học thuật, sử dụng nhiều điển tích, điển cố.
• C. Hóm hỉnh, dí dỏm, chủ yếu mang tính giải trí và gây cười.
• D. Sử dụng nhiều biện pháp tu từ phức tạp, tạo ấn tượng mạnh mẽ về mặt hình thức.

Câu 7: Trong bài “Yêu và đồng cảm”, tác giả Phong Tử Khải đã sử dụng phép tu từ nào để làm nổi bật vẻ đẹp của lòng đồng cảm?

• A. Ẩn dụ
• B. Hoán dụ
• C. Nói quá
• D. So sánh

Câu 8: Theo Phong Tử Khải, điều gì có thể làm cản trở khả năng yêu thương và đồng cảm của một người?

• A. Sự khác biệt về văn hóa và hoàn cảnh sống.
• B. Sự ích kỷ, lòng tự cao tự đại và thói quen chỉ nhìn nhận mọi thứ từ góc độ cá nhân.
• C. Áp lực công việc và những lo toan về cuộc sống.
• D. Sự thiếu kiến thức và hiểu biết về thế giới xung quanh.

Câu 9: Nếu “yêu” là cảm xúc mạnh mẽ hướng đến một đối tượng cụ thể, thì “đồng cảm” có thể được hiểu là gì?

• A. Một dạng tình yêu yếu ớt và không chân thành.
• B. Cảm xúc tương tự như yêu nhưng chỉ xuất hiện trong những hoàn cảnh đặc biệt.
• C. Khả năng thấu hiểu và chia sẻ cảm xúc với người khác hoặc sự vật, hiện tượng xung quanh.
• D. Trạng thái cảm xúc nhất thời, dễ dàng thay đổi và không bền vững.

Câu 10: Trong cuộc sống hiện đại, với sự phát triển của mạng xã hội, sự đồng cảm có vai trò như thế nào?

• A. Mạng xã hội làm giảm vai trò của sự đồng cảm vì con người giao tiếp chủ yếu qua màn hình.
• B. Sự đồng cảm trở nên ít quan trọng hơn vì mạng xã hội đề cao tính cá nhân và sự khác biệt.
• C. Vai trò của sự đồng cảm không thay đổi so với trước đây.
• D. Càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết để xây dựng môi trường mạng văn minh, tránh những tổn thương do lời nói và hành động gây ra.

Câu 11: Phong Tử Khải có thể muốn nhắn nhủ điều gì qua văn bản “Yêu và đồng cảm”?

• A. Hãy tập trung vào phát triển bản thân, yêu thương chính mình trước khi nghĩ đến người khác.
• B. Hãy mở rộng lòng mình để yêu thương và đồng cảm với mọi người, mọi vật xung quanh.
• C. Cuộc sống vốn dĩ đầy rẫy khổ đau, hãy học cách chấp nhận và sống thờ ơ.
• D. Sự đồng cảm là một phẩm chất bẩm sinh, không cần phải rèn luyện hay cố gắng.

Câu 12: Chọn từ/cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống: “……… là khả năng đặt mình vào vị trí của người khác để hiểu và cảm nhận được những gì họ đang trải qua.”

• A. Thấu hiểu
• B. Yêu thương
• C. Đồng cảm
• D. Chia sẻ

Câu 13: Trong một bài viết nghị luận về “Yêu và đồng cảm”, luận điểm nào sau đây là phù hợp nhất để triển khai?

• A. Đồng cảm là nền tảng của mọi mối quan hệ tốt đẹp và một xã hội văn minh.
• B. Sự đồng cảm chỉ cần thiết trong một số tình huống đặc biệt, không phải lúc nào cũng quan trọng.
• C. Quá chú trọng đến sự đồng cảm có thể khiến con người trở nên yếu đuối và dễ bị lợi dụng.
• D. Đồng cảm là một khái niệm trừu tượng, khó có thể áp dụng vào thực tế cuộc sống.

Câu 14: Đọc đoạn thơ sau: “...Khi con chim kêu, khi vành trăng khuyết/ Biết đâu trong đó có hồn tôi?” (Chế Lan Viên). Câu thơ thể hiện sự đồng cảm với đối tượng nào?

• A. Với con người
• B. Với thiên nhiên, vạn vật
• C. Với quá khứ
• D. Với chính bản thân mình

Câu 15: Trong tình huống bạn chứng kiến một bạn học bị bắt nạt, hành động nào sau đây thể hiện sự đồng cảm và trách nhiệm?

• A. Lờ đi vì sợ bị liên lụy, ‘chuyện người ta mình không nên xen vào’.
• B. Cổ vũ những kẻ bắt nạt để thể hiện sự ‘hòa đồng’ với đám đông.
• C. Lên tiếng bênh vực bạn, tìm cách can ngăn hành vi bắt nạt và báo cho người lớn biết.
• D. Quay video lại cảnh bắt nạt để đăng lên mạng xã hội ‘cho mọi người cùng biết’.

Câu 16: “Sống vốn đơn thuần” là tên tập văn – họa của Phong Tử Khải, nhan đề này gợi ý điều gì về quan điểm sống của tác giả?

• A. Hướng đến sự giản dị, chân thật, hòa mình với thiên nhiên và những giá trị tinh thần.
• B. Đề cao sự phức tạp, đa dạng và những trải nghiệm phong phú của cuộc sống.
• C. Nhấn mạnh sự cô đơn, lạc lõng của con người trong xã hội hiện đại.
• D. Thể hiện sự chán nản, bi quan về cuộc sống và con người.

Câu 17: Trong văn bản “Yêu và đồng cảm”, Phong Tử Khải có đề cập đến vai trò của nghệ thuật. Theo ông, nghệ thuật có thể giúp con người điều gì liên quan đến sự đồng cảm?

• A. Giúp con người trốn tránh khỏi thực tại và những nỗi đau khổ.
• B. Mở rộng tâm hồn, khơi gợi lòng trắc ẩn và tăng cường khả năng thấu hiểu, đồng cảm với người khác.
• C. Chỉ đơn thuần là hình thức giải trí, không có tác động sâu sắc đến tâm hồn con người.
• D. Làm cho con người trở nên nhạy cảm và dễ bị tổn thương hơn.

Câu 18: Nếu ví “yêu” như ngọn lửa, thì “đồng cảm” có thể ví như điều gì để ngọn lửa ấy cháy bền vững?

• A. Gió mạnh
• B. Nước mát
• C. Bóng tối
• D. Oxy

Câu 19: Trong “Yêu và đồng cảm”, Phong Tử Khải có nhắc đến “tấm lòng thơ trẻ”. Cụm từ này gợi ý về cách nhìn nhận thế giới như thế nào?

• A. Bi quan, tiêu cực, nhìn đâu cũng thấy khó khăn và thử thách.
• B. Thực dụng, lý trí, chỉ quan tâm đến lợi ích vật chất.
• C. Hồn nhiên, trong sáng, giàu cảm xúc và luôn khám phá thế giới bằng sự tò mò, thích thú.
• D. Khép kín, thu mình, ngại giao tiếp và tiếp xúc với thế giới bên ngoài.

Câu 20: Phong cách “mạn họa” của Phong Tử Khải có mối liên hệ như thế nào với tinh thần “yêu và đồng cảm” trong tản văn của ông?

• A. Không có mối liên hệ nào, đó là hai lĩnh vực sáng tạo hoàn toàn khác nhau.
• B. Cùng thể hiện sự giản dị, gần gũi, hài hước nhưng chứa đựng những suy tư sâu sắc về cuộc sống và con người.
• C. Mạn họa của ông chủ yếu mang tính giải trí, không liên quan đến những vấn đề triết lý hay đạo đức.
• D. Phong cách mạn họa của ông đối lập với tinh thần “yêu và đồng cảm” trong tản văn.

Câu 21: Trong bài “Yêu và đồng cảm”, Phong Tử Khải có nhắc đến Pháp sư Hoằng Nhất (Lý Thúc Đồng) như một người thầy. Điều này cho thấy điều gì về quan điểm của Phong Tử Khải?

• A. Ông là người duy tâm, tin vào thế giới siêu hình.
• B. Ông chịu ảnh hưởng sâu sắc của văn hóa phương Tây.
• C. Ông coi trọng các giá trị tinh thần, đạo đức và sự tu dưỡng tâm hồn.
• D. Ông là một nhà nghiên cứu Phật học uyên bác.

Câu 22: Nếu một người luôn chỉ trích, phán xét người khác, điều này thể hiện sự thiếu hụt điều gì?

• A. Sự tự tin
• B. Sự đồng cảm
• C. Kỹ năng giao tiếp
• D. Kiến thức xã hội

Câu 23: Trong quá trình đọc văn bản “Yêu và đồng cảm”, điều gì giúp bạn cảm nhận sâu sắc hơn thông điệp mà tác giả muốn truyền tải?

• A. Chỉ tập trung vào việc phân tích các biện pháp nghệ thuật.
• B. Học thuộc lòng các chi tiết và sự kiện được đề cập trong bài.
• C. Đọc lướt qua để nắm ý chính một cách nhanh chóng.
• D. Mở lòng mình, đặt mình vào vị trí của tác giả và những đối tượng được đề cập trong bài để cảm nhận.

Câu 24: “Văn – họa” là phong cách sáng tác đặc trưng của Phong Tử Khải. Sự kết hợp giữa văn và họa có tác dụng gì trong việc thể hiện tinh thần “yêu và đồng cảm”?

• A. Hỗ trợ nhau, bổ sung cho nhau, giúp diễn tả tinh tế và sâu sắc hơn những cảm xúc và ý tưởng về tình yêu và sự đồng cảm.
• B. Không có tác dụng gì đặc biệt, chỉ là sự kết hợp ngẫu nhiên trong phong cách cá nhân.
• C. Làm phân tán sự tập trung của người đọc, khiến thông điệp trở nên khó hiểu.
• D. Chỉ phù hợp với một số đối tượng độc giả nhất định, không mang tính phổ quát.

Câu 25: Trong một xã hội lý tưởng mà Phong Tử Khải có thể hình dung, vai trò của “yêu và đồng cảm” sẽ được thể hiện như thế nào?

• A. Vẫn tồn tại cạnh tranh và xung đột, nhưng mọi người hành xử văn minh hơn.
• B. Mọi người sống hòa thuận, yêu thương nhau, dựa trên sự thấu hiểu và chia sẻ.
• C. Pháp luật và kỷ luật là công cụ chính để duy trì trật tự, sự đồng cảm không đóng vai trò quan trọng.
• D. Công nghệ phát triển giúp giải quyết mọi vấn đề, con người ít cần đến sự đồng cảm.

Câu 26: Chọn câu phát biểu đúng nhất về mối quan hệ giữa “yêu” và “đồng cảm” theo tinh thần của văn bản Phong Tử Khải.

• A. “Yêu” và “đồng cảm” là hai khái niệm hoàn toàn tách biệt, không liên quan đến nhau.
• B. “Yêu” bao hàm “đồng cảm”, đồng cảm chỉ là một khía cạnh nhỏ của tình yêu.
• C. “Đồng cảm” là nền tảng, là chất xúc tác để tình “yêu” trở nên sâu sắc, bền vững và ý nghĩa hơn.
• D. “Đồng cảm” là trạng thái cảm xúc thụ động, trong khi “yêu” là hành động tích cực.

Câu 27: Nếu bạn muốn rèn luyện và phát triển khả năng đồng cảm của mình, bạn sẽ bắt đầu từ đâu?

• A. Bắt đầu từ việc lắng nghe và quan sát những người xung quanh, cố gắng hiểu cảm xúc và suy nghĩ của họ.
• B. Chỉ tập trung vào việc đọc sách và nghiên cứu về tâm lý học.
• C. Tránh tiếp xúc với những người có hoàn cảnh khó khăn để không bị ảnh hưởng tiêu cực.
• D. Tham gia các hoạt động từ thiện một cách hình thức để ‘lấy tiếng’.

Câu 28: Trong văn bản, Phong Tử Khải có nhắc đến việc “học nghệ thuật”. Theo bạn, việc học nghệ thuật có liên quan như thế nào đến việc bồi dưỡng tâm hồn yêu thương và đồng cảm?

• A. Việc học nghệ thuật chỉ giúp phát triển kỹ năng sáng tạo, không liên quan đến tâm hồn.
• B. Học nghệ thuật giúp mở rộng tâm hồn, nuôi dưỡng cảm xúc và tăng cường khả năng đồng cảm.
• C. Nghệ thuật chỉ dành cho những người có năng khiếu bẩm sinh, không phải ai học cũng được.
• D. Việc học nghệ thuật có thể làm cho con người trở nên xa rời thực tế và mơ mộng hão huyền.

Câu 29: “Yêu và đồng cảm” có phải là những phẩm chất chỉ dành riêng cho người nghệ sĩ không? Vì sao?

• A. Đúng, vì nghệ sĩ là những người nhạy cảm và giàu cảm xúc hơn người bình thường.
• B. Đúng, vì nghệ thuật là lĩnh vực đòi hỏi sự thấu hiểu và cảm thông sâu sắc.
• C. Không, vì “yêu và đồng cảm” là những phẩm chất cần thiết cho tất cả mọi người trong cuộc sống.
• D. Không, vì người bình thường mới cần “yêu và đồng cảm” để bù đắp cho sự khô khan của cuộc sống, nghệ sĩ thì không cần.

Câu 30: Nếu Phong Tử Khải viết văn bản “Yêu và đồng cảm” dành cho độc giả trẻ ngày nay, ông có thể sẽ nhấn mạnh thêm điều gì?

• A. Sự cần thiết phải tập trung vào phát triển kinh tế để nâng cao đời sống vật chất.
• B. Tầm quan trọng của việc giữ gìn bản sắc văn hóa truyền thống.
• C. Sự cần thiết phải cạnh tranh và khẳng định bản thân trong xã hội hiện đại.
• D. Sự cần thiết phải thể hiện sự đồng cảm và trách nhiệm trên không gian mạng, tránh những hành vi tiêu cực online.

Câu 1: “Yêu và đồng cảm” trong mối quan hệ giữa người với người được hiểu là khả năng:

• A. Chỉ đơn thuần chấp nhận và bỏ qua những khác biệt của người khác để duy trì hòa khí.
• B. Thấu hiểu và chia sẻ cảm xúc, suy nghĩ của người khác, đặt mình vào vị trí của họ để cảm nhận.
• C. Đồng tình với mọi ý kiến và hành động của người khác, ngay cả khi không phù hợp với giá trị bản thân.
• D. Áp đặt quan điểm cá nhân lên người khác để giúp họ nhận ra và sửa chữa sai lầm.

Câu 2: Hành động nào sau đây thể hiện sự đồng cảm sâu sắc với người khác?

• A. Lắng nghe người khác kể về nỗi buồn của họ và đưa ra lời khuyên.
• B. Nhận biết người khác đang buồn và nói lời an ủi chung chung.
• C. Không chỉ lắng nghe mà còn cảm nhận được nỗi buồn của người khác như thể đó là của mình, và hành động để giảm bớt nỗi đau đó.
• D. Tránh tiếp xúc với người đang buồn để không bị ảnh hưởng bởi cảm xúc tiêu cực.

Câu 3: Trong giao tiếp, điều gì thường là rào cản lớn nhất cho sự đồng cảm?

• A. Sự vội vàng đưa ra đánh giá hoặc giải pháp khi chưa thực sự lắng nghe và hiểu rõ vấn đề của người khác.
• B. Sự khác biệt về văn hóa và ngôn ngữ giữa những người giao tiếp.
• C. Thiếu kỹ năng giao tiếp phi ngôn ngữ như ánh mắt và cử chỉ.
• D. Không có đủ thời gian để trò chuyện và chia sẻ với nhau.

Câu 4: Vì sao sự đồng cảm được coi là nền tảng quan trọng cho các mối quan hệ bền vững và ý nghĩa?

• A. Vì nó giúp chúng ta tránh được xung đột và bất đồng trong giao tiếp.
• B. Vì nó giúp chúng ta dễ dàng thuyết phục và gây ảnh hưởng lên người khác.
• C. Vì nó tạo ra sự phụ thuộc lẫn nhau, khiến mọi người cần đến nhau hơn.
• D. Vì nó tạo ra sự kết nối sâu sắc, tin tưởng và thấu hiểu lẫn nhau, giúp vượt qua khó khăn cùng nhau.

Câu 5: Đâu là biểu hiện của việc thiếu đồng cảm trong một cuộc tranh luận?

• A. Cố gắng tìm ra điểm chung và thỏa hiệp để đạt được giải pháp chung.
• B. Chỉ tập trung vào bảo vệ quan điểm của mình mà không quan tâm đến lý lẽ và cảm xúc của đối phương.
• C. Lắng nghe cẩn thận ý kiến của đối phương và đặt câu hỏi để hiểu rõ hơn.
• D. Dừng tranh luận khi cảm thấy căng thẳng và tìm thời điểm khác thích hợp hơn để trao đổi.

Câu 6: Trong tình huống bạn thân chia sẻ về thất bại trong một dự án quan trọng, phản ứng nào thể hiện sự đồng cảm tốt nhất?

• A. “Đừng buồn nữa, rồi mọi chuyện sẽ ổn thôi mà.”
• B. “Tớ hiểu cảm giác của cậu, lần sau cậu nên làm thế này…” (đưa ra lời khuyên ngay lập tức).
• C. “Tớ rất tiếc khi nghe điều này. Cậu có muốn chia sẻ thêm về chuyện đó không? Tớ ở đây để lắng nghe cậu.”
• D. “Thất bại này cũng là một bài học quý giá cho cậu đấy.” (nhấn mạnh mặt tích cực quá sớm).

Câu 7: Vì sao việc đọc sách, xem phim và trải nghiệm nghệ thuật có thể giúp phát triển khả năng đồng cảm?

• A. Vì chúng giúp chúng ta mở rộng kiến thức về thế giới xung quanh.
• B. Vì chúng cho phép chúng ta bước vào thế giới nội tâm của nhân vật, trải nghiệm những cảm xúc và hoàn cảnh khác nhau.
• C. Vì chúng giúp chúng ta giải trí và thư giãn sau những giờ làm việc căng thẳng.
• D. Vì chúng cung cấp cho chúng ta những câu chuyện thú vị để kể cho người khác.

Câu 8: Câu tục ngữ “Thương người như thể thương thân” thể hiện giá trị nào của “yêu và đồng cảm”?

• A. Sự công bằng và bình đẳng trong đối xử.
• B. Sự tôn trọng quyền tự do và cá nhân của mỗi người.
• C. Sự biết ơn và trân trọng những gì mình đang có.
• D. Sự thấu hiểu sâu sắc và yêu thương người khác như chính bản thân mình.

Câu 9: Trong một nhóm làm việc, một thành viên liên tục bị cô lập và không được lắng nghe ý kiến. Hành động nào sau đây thể hiện sự đồng cảm từ các thành viên khác?

• A. Phớt lờ tình huống vì cho rằng đó là vấn đề cá nhân của thành viên đó.
• B. Báo cáo tình huống này với cấp trên để có biện pháp kỷ luật thành viên đó.
• C. Chủ động lắng nghe ý kiến của thành viên đó, khuyến khích họ chia sẻ và tạo cơ hội để họ đóng góp vào công việc chung.
• D. Tổ chức một cuộc họp nhóm để chỉ trích và phê phán hành vi cô lập của các thành viên khác.

Câu 10: Điều gì phân biệt “đồng cảm” với “thương hại”?

• A. Thương hại là cảm xúc tích cực, còn đồng cảm là cảm xúc tiêu cực.
• B. Đồng cảm là sự thấu hiểu và chia sẻ cảm xúc ngang hàng, trong khi thương hại thường mang tính ban ơn và hạ thấp người khác.
• C. Đồng cảm chỉ dành cho người thân quen, còn thương hại dành cho người xa lạ.
• D. Thương hại thể hiện qua lời nói, còn đồng cảm thể hiện qua hành động.

Câu 11: Trong văn bản “Yêu và đồng cảm”, Phong Tử Khải muốn nhấn mạnh điều gì về vai trò của đồng cảm trong cuộc sống?

• A. Đồng cảm là một năng lực quan trọng giúp con người kết nối sâu sắc với nhau và với thế giới xung quanh, làm phong phú thêm trải nghiệm sống.
• B. Đồng cảm là một cảm xúc yếu đuối cần phải vượt qua để trở nên mạnh mẽ hơn.
• C. Đồng cảm chỉ cần thiết trong mối quan hệ cá nhân, không quan trọng trong công việc và xã hội.
• D. Đồng cảm là một khái niệm trừu tượng và khó thực hiện trong cuộc sống hiện đại.

Câu 12: Theo Phong Tử Khải, “yêu” trong “yêu và đồng cảm” không chỉ giới hạn ở tình yêu đôi lứa mà còn bao gồm:

• A. Chỉ tình yêu thương dành cho gia đình và bạn bè thân thiết.
• B. Chỉ tình yêu quê hương đất nước và những giá trị truyền thống.
• C. Tình yêu thương rộng lớn dành cho tất cả mọi người, vạn vật, và cả vẻ đẹp của cuộc sống.
• D. Tình yêu chỉ tồn tại trong thế giới tinh thần, không liên quan đến thế giới vật chất.

Câu 13: Trong bối cảnh xã hội hiện đại, khi con người ngày càng trở nên xa cách nhau hơn, “yêu và đồng cảm” có vai trò như thế nào?

• A. Giảm bớt sự cạnh tranh và ganh đua trong xã hội.
• B. Giúp con người tập trung vào phát triển bản thân hơn là quan tâm đến người khác.
• C. Trở nên ít quan trọng hơn vì công nghệ đã thay thế nhiều vai trò của con người trong giao tiếp.
• D. Càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết, là chìa khóa để xây dựng cộng đồng gắn kết và giảm bớt sự cô đơn, phân cực.

Câu 14: Để rèn luyện khả năng đồng cảm, phương pháp nào sau đây được xem là hiệu quả nhất?

• A. Đọc nhiều sách về tâm lý học để hiểu về cảm xúc con người.
• B. Chủ động lắng nghe người khác một cách chân thành, đặt câu hỏi mở để hiểu sâu hơn về suy nghĩ và cảm xúc của họ, và phản hồi thể hiện sự thấu hiểu.
• C. Tham gia các khóa học kỹ năng mềm về giao tiếp và ứng xử.
• D. Tập trung vào việc kiểm soát cảm xúc cá nhân để không bị ảnh hưởng bởi cảm xúc của người khác.

Câu 15: Trong một tác phẩm văn học, nhân vật A luôn sẵn sàng giúp đỡ người khác, chia sẻ nỗi đau của họ và hành động vì lợi ích chung. Phẩm chất này của nhân vật A thể hiện điều gì?

• A. Khả năng yêu thương và đồng cảm sâu sắc với con người.
• B. Sự yếu đuối và dễ bị lợi dụng.
• C. Tham vọng trở thành người lãnh đạo và được mọi người yêu mến.
• D. Nhu cầu được công nhận và khen ngợi từ xã hội.

Câu 16: Khi một người thể hiện sự đồng cảm quá mức, dẫn đến việc luôn gánh chịu cảm xúc tiêu cực của người khác, điều này có thể gây ra hệ quả gì?

• A. Tăng cường khả năng kết nối và xây dựng mối quan hệ tốt đẹp hơn.
• B. Giúp người đó trở nên mạnh mẽ và kiên cường hơn.
• C. Dẫn đến sự mệt mỏi tinh thần, kiệt sức và thậm chí là các vấn đề sức khỏe tâm lý.
• D. Không gây ra hệ quả tiêu cực nào, vì đồng cảm luôn là một phẩm chất tốt.

Câu 17: Trong tình huống xung đột giữa các cá nhân hoặc nhóm, vai trò của “yêu và đồng cảm” là gì để giải quyết mâu thuẫn?

• A. Làm gia tăng thêm sự căng thẳng và mâu thuẫn.
• B. Giúp các bên hiểu được quan điểm và cảm xúc của nhau, tạo cơ sở cho việc tìm kiếm giải pháp hòa bình và hợp tác.
• C. Khiến một bên phải nhượng bộ hoàn toàn để tránh xung đột leo thang.
• D. Không có vai trò gì đáng kể, vì xung đột thường do lý trí và lợi ích chi phối.

Câu 18: “Trí tuệ cảm xúc” (Emotional Intelligence - EQ) có mối liên hệ như thế nào với khả năng “yêu và đồng cảm”?

• A. EQ và đồng cảm là hai khái niệm hoàn toàn độc lập và không liên quan đến nhau.
• B. EQ là một dạng trí thông minh lý trí, đối lập với đồng cảm là cảm xúc.
• C. Đồng cảm là một phần nhỏ trong EQ, chỉ chiếm một vai trò thứ yếu.
• D. Đồng cảm là một thành phần cốt lõi và quan trọng của EQ, là nền tảng để phát triển các kỹ năng cảm xúc khác.

Câu 19: Biểu hiện nào sau đây KHÔNG phải là dấu hiệu của sự đồng cảm?

• A. Lắng nghe chăm chú và thể hiện sự quan tâm đến câu chuyện của người khác.
• B. Đặt mình vào vị trí của người khác để cố gắng hiểu cảm xúc và suy nghĩ của họ.
• C. Đưa ra những lời khuyên sáo rỗng và chung chung để xoa dịu tình huống.
• D. Thể hiện sự chia sẻ và sẵn sàng hỗ trợ người khác khi họ gặp khó khăn.

Câu 20: Trong một xã hội đa văn hóa, “yêu và đồng cảm” đóng vai trò gì trong việc xây dựng sự hòa hợp và tôn trọng lẫn nhau?

• A. Ít có vai trò vì sự khác biệt văn hóa là rào cản quá lớn để đồng cảm.
• B. Là yếu tố then chốt giúp vượt qua rào cản văn hóa, hiểu và tôn trọng sự khác biệt, xây dựng cầu nối giữa các nền văn hóa.
• C. Có thể gây ra xung đột nếu áp đặt giá trị văn hóa của mình lên người khác.
• D. Chỉ cần thiết trong phạm vi cộng đồng văn hóa của mình, không cần thiết với người khác văn hóa.

Câu 21: Chọn cụm từ thích hợp nhất điền vào chỗ trống: “Yêu và đồng cảm giúp chúng ta vượt qua sự ______ và xây dựng những mối quan hệ ý nghĩa.”

• A. ghen tị
• B. cạnh tranh
• C. khác biệt
• D. ích kỷ

Câu 22: Điều gì KHÔNG nên làm khi muốn thể hiện sự đồng cảm với người đang gặp chuyện buồn?

• A. So sánh nỗi buồn của họ với nỗi buồn của người khác hoặc của chính bạn, để chứng minh rằng nỗi buồn của họ không lớn bằng.
• B. Im lặng lắng nghe và thể hiện sự hiện diện bên cạnh họ.
• C. Hỏi han nhẹ nhàng để họ cảm thấy được quan tâm và có thể chia sẻ.
• D. Đưa ra lời động viên chân thành và phù hợp với hoàn cảnh của họ.

Câu 23: Trong giao tiếp trực tuyến, việc thể hiện “yêu và đồng cảm” có những thách thức đặc biệt nào?

• A. Giao tiếp trực tuyến giúp thể hiện đồng cảm dễ dàng hơn vì có nhiều công cụ hỗ trợ.
• B. Không có thách thức đặc biệt nào, vì nguyên tắc đồng cảm là như nhau ở mọi hình thức giao tiếp.
• C. Thiếu vắng các tín hiệu phi ngôn ngữ như ánh mắt, cử chỉ, giọng điệu khiến việc hiểu và chia sẻ cảm xúc trở nên khó khăn hơn.
• D. Giao tiếp trực tuyến chỉ phù hợp cho công việc, không cần thiết thể hiện đồng cảm.

Câu 24: “Lòng trắc ẩn” (compassion) có mối quan hệ như thế nào với “yêu và đồng cảm”?

• A. Lòng trắc ẩn là một khái niệm hoàn toàn khác biệt và không liên quan đến yêu và đồng cảm.
• B. Lòng trắc ẩn bao gồm cả yêu và đồng cảm, nhưng đi xa hơn ở chỗ thúc đẩy hành động cụ thể để giảm bớt nỗi đau khổ của người khác.
• C. Yêu và đồng cảm là một dạng cao cấp hơn của lòng trắc ẩn.
• D. Lòng trắc ẩn chỉ liên quan đến cảm xúc tiêu cực, còn yêu và đồng cảm bao gồm cả cảm xúc tích cực.

Câu 25: Trong môi trường làm việc chuyên nghiệp, “yêu và đồng cảm” có vai trò như thế nào đối với hiệu suất và sự gắn kết của nhóm?

• A. Không có vai trò đáng kể, vì môi trường làm việc chuyên nghiệp ưu tiên hiệu quả và lý trí hơn cảm xúc.
• B. Có thể gây mất tập trung và làm giảm hiệu suất làm việc.
• C. Rất quan trọng, giúp xây dựng môi trường làm việc tích cực, tăng cường sự tin tưởng, hợp tác và gắn kết giữa các thành viên, từ đó nâng cao hiệu suất.
• D. Chỉ cần thiết đối với các vị trí quản lý, không quan trọng đối với nhân viên thông thường.

Câu 26: Điều gì có thể làm suy giảm khả năng đồng cảm của một người?

• A. Tuổi tác tăng lên, vì người lớn tuổi thường có kinh nghiệm sống phong phú hơn.
• B. Tiếp xúc nhiều hơn với các nền văn hóa khác nhau.
• C. Đọc nhiều sách và xem phim về các chủ đề xã hội.
• D. Sự căng thẳng kéo dài, thiếu ngủ và trải nghiệm những tổn thương tâm lý.

Câu 27: Trong một bài văn nghị luận về “yêu và đồng cảm”, luận điểm nào sau đây là phù hợp nhất?

• A. Yêu và đồng cảm là những cảm xúc tự nhiên, không cần phải rèn luyện hay phát triển.
• B. Yêu và đồng cảm là những phẩm chất cần thiết để xây dựng xã hội văn minh và nhân ái, cần được nuôi dưỡng và phát huy ở mỗi cá nhân.
• C. Yêu và đồng cảm chỉ phù hợp với những người làm công việc liên quan đến xã hội và con người.
• D. Trong thế giới hiện đại, lý trí và logic quan trọng hơn yêu và đồng cảm.

Câu 28: Để đánh giá mức độ đồng cảm của một người, phương pháp nào sau đây được xem là khách quan và khoa học nhất?

• A. Quan sát hành vi và thái độ của người đó trong cuộc sống hàng ngày.
• B. Phỏng vấn người thân và bạn bè của người đó về mức độ đồng cảm của họ.
• C. Sử dụng các bài kiểm tra tâm lý được chuẩn hóa, thiết kế riêng để đo lường khả năng đồng cảm.
• D. Dựa vào cảm nhận chủ quan của bản thân khi tiếp xúc và giao tiếp với người đó.

Câu 29: Trong một câu chuyện hoặc bộ phim, nhân vật nào sau đây có thể được xem là hiện thân của “yêu và đồng cảm”?

• A. Một vị CEO thành đạt, luôn tập trung vào lợi nhuận và hiệu quả công việc.
• B. Một nhà khoa học thiên tài, sống khép kín và ít quan tâm đến người xung quanh.
• C. Một chiến binh dũng cảm, luôn hành động mạnh mẽ và quyết đoán.
• D. Một người thầy giáo tận tâm, luôn lắng nghe và thấu hiểu học sinh, sẵn sàng giúp đỡ mọi người.

Câu 30: Thông điệp chính mà văn bản “Yêu và đồng cảm” (Phong Tử Khải) muốn gửi đến người đọc là gì?

• A. Hãy mở rộng trái tim, nuôi dưỡng tình yêu thương và khả năng đồng cảm để cuộc sống trở nên ý nghĩa và nhân văn hơn.
• B. Hãy tập trung vào phát triển bản thân và đạt được thành công cá nhân, không cần quá quan tâm đến cảm xúc của người khác.
• C. Trong xã hội hiện đại, lý trí và kiến thức khoa học quan trọng hơn tình yêu và đồng cảm.
• D. Yêu và đồng cảm là những phẩm chất chỉ phù hợp với một số người, không phải ai cũng cần có.

Câu 1: Trong văn bản “Yêu và đồng cảm”, Phong Tử Khải khẳng định điều gì là gốc rễ của mọi nghệ thuật? Điều này thể hiện quan điểm nào về vai trò của nghệ thuật trong đời sống?

• A. Kỹ năng điêu luyện của người nghệ sĩ.
• B. Sự sáng tạo độc đáo và khác biệt.
• C. Tấm lòng yêu thương, đồng cảm sâu sắc.
• D. Khả năng quan sát tinh tế thế giới xung quanh.

Câu 2: Phong Tử Khải viết: “Phàm có tình yêu thương, ta đối với sơn thủy, chim hoa, dĩ nhiên sẽ thân thiết như đối với cha mẹ, anh em ruột thịt”. Câu nói này thể hiện điều gì trong cách nhìn của tác giả về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên?

• A. Thiên nhiên là đối tượng thẩm mỹ để con người thưởng ngoạn.
• B. Tình yêu thương, đồng cảm mở rộng mối quan hệ thân thiết đến thiên nhiên.
• C. Con người cần chinh phục và khai thác thiên nhiên để phục vụ cuộc sống.
• D. Thiên nhiên là nơi con người tìm về để trốn tránh những đau khổ.

Câu 3: Trong “Yêu và đồng cảm”, tác giả cho rằng “không có tình yêu thương thì không thể nào có nghệ thuật”. Nếu một họa sĩ vẽ một bức tranh phong cảnh tuyệt đẹp nhưng hoàn toàn không cảm nhận được vẻ đẹp của cảnh vật đó, bức tranh ấy theo quan điểm của Phong Tử Khải có đạt đến giá trị nghệ thuật đích thực không?

• A. Có, vì kỹ thuật vẽ điêu luyện đã là yếu tố quyết định giá trị nghệ thuật.
• B. Có thể, vì vẻ đẹp khách quan của phong cảnh tự nó đã mang lại giá trị.
• C. Không chắc chắn, còn phụ thuộc vào đánh giá của người xem tranh.
• D. Không, vì thiếu vắng tình yêu thương, đồng cảm từ người nghệ sĩ.

Câu 4: Phong Tử Khải đề cập đến việc “thấu hiểu nỗi khổ của muôn loài” như một biểu hiện của lòng yêu thương và đồng cảm. Trong cuộc sống hiện đại, điều gì có thể giúp chúng ta nuôi dưỡng và phát triển khả năng “thấu hiểu nỗi khổ của muôn loài”?

• A. Tập trung vào phát triển kinh tế và hưởng thụ cá nhân.
• B. Hạn chế tiếp xúc với thông tin tiêu cực về xã hội và môi trường.
• C. Đọc sách, xem phim, và tham gia các hoạt động xã hội hướng đến cộng đồng.
• D. Chỉ quan tâm đến những vấn đề của con người, bỏ qua các loài vật khác.