15+ Đề Trắc nghiệm Trái tim Đan-kô – Cánh diều

Câu 1: Trong truyện ngắn “Trái tim Đan-kô”, M. Gorky sử dụng hình ảnh “rừng rậm” tượng trưng cho điều gì trong cuộc sống của con người?

• A. Sự bình yên và tĩnh lặng của cuộc sống
• B. Những khó khăn, thử thách và bế tắc trong cuộc sống
• C. Vẻ đẹp hoang sơ và bí ẩn của thiên nhiên
• D. Sự giàu có và trù phú của môi trường sống

Câu 2: Hành động xé tim mình để soi đường của Đan-kô thể hiện phẩm chất cao đẹp nào của nhân vật?

• A. Sự kiêu ngạo và tự mãn cá nhân
• B. Sự tức giận và phẫn uất trước sự vô ơn
• C. Lòng vị tha, sự hy sinh quên mình vì cộng đồng
• D. Sự bốc đồng, thiếu suy nghĩ chín chắn

Câu 3: Chi tiết “trái tim Đan-kô vẫn còn cháy sáng và rực lửa” sau khi anh chết mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Sự hối hận muộn màng của những người vô ơn
• B. Ngọn lửa thù hận và oán trách vẫn còn âm ỉ
• C. Ánh sáng dẫn đường cho những kẻ lạc lối trong rừng
• D. Sự bất tử của lý tưởng cao đẹp và lòng dũng cảm hy sinh

Câu 4: Trong “Trái tim Đan-kô”, thái độ của đám đông đối với Đan-kô thay đổi như thế nào trong suốt câu chuyện?

• A. Từ tin tưởng, hy vọng đến sợ hãi, oán trách rồi lại được hưởng lợi
• B. Luôn luôn nghi ngờ và phản đối hành động của Đan-kô
• C. Từ thờ ơ, lãnh đạm đến ngưỡng mộ và biết ơn
• D. Không có sự thay đổi, luôn giữ thái độ tôn kính Đan-kô

Câu 5: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc điểm nghệ thuật nổi bật trong truyện “Trái tim Đan-kô”?

• A. Tính biểu tượng và giàu ý nghĩa
• B. Giọng văn lãng mạn, giàu cảm xúc
• C. Miêu tả hiện thực xã hội một cách trần trụi, phê phán
• D. Sử dụng yếu tố huyền thoại, cổ tích

Câu 6: Hình tượng bà lão I-dec-ghin trong truyện “Trái tim Đan-kô” đóng vai trò gì trong cấu trúc tác phẩm?

• A. Nhân vật chính, trung tâm của câu chuyện
• B. Người kể chuyện, truyền đạt câu chuyện về Đan-kô cho người đọc
• C. Đại diện cho tiếng nói của đám đông vô ơn
• D. Phản ánh cuộc đời và số phận của chính tác giả Gorky

Câu 7: Tình huống truyện nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa Đan-kô và đám đông trong “Trái tim Đan-kô”?

• A. Đoàn người lạc đường trong rừng sâu
• B. Đan-kô dẫn dắt đoàn người vượt qua bóng tối
• C. Đoàn người đến được thảo nguyên tươi sáng
• D. Đan-kô xé tim mình soi đường trong khi đám đông hoảng sợ

Câu 8: Theo em, thông điệp chính mà M. Gorky muốn gửi gắm qua truyện ngắn “Trái tim Đan-kô” là gì?

• A. Ca ngợi sự hy sinh cao đẹp và phê phán sự ích kỷ, vô ơn
• B. Đề cao sức mạnh đoàn kết của cộng đồng
• C. Khuyên con người nên sống hòa hợp với thiên nhiên
• D. Thể hiện sự bất lực của cá nhân trước số phận

Câu 9: Trong đoạn văn sau, biện pháp tu từ nào được sử dụng chủ yếu: “Rừng rậm tối om... Cây cối sừng sững chắn đường như muốn ngăn cản bước chân con người. Cành cây quấn quýt lấy nhau, rễ bò lan khắp nơi như những con rắn khổng lồ.”?

• A. Ẩn dụ
• B. So sánh và nhân hóa
• C. Hoán dụ
• D. Điệp ngữ

Câu 10: Nếu “Trái tim Đan-kô” được chuyển thể thành phim, cảnh phim nào sẽ có tác động mạnh mẽ nhất đến cảm xúc của người xem, theo em?

• A. Cảnh đoàn người lạc lối trong rừng rậm
• B. Cảnh bà lão I-dec-ghin kể chuyện bên đống lửa
• C. Cảnh Đan-kô xé toang lồng ngực và giơ cao trái tim rực lửa
• D. Cảnh đoàn người đến được thảo nguyên tươi sáng

Câu 11: Trong “Trái tim Đan-kô”, chi tiết “một người thận trọng giẫm lên trái tim đang cháy” ở cuối truyện có ý nghĩa gì?

• A. Sự tiếp nối ngọn lửa lý tưởng của Đan-kô
• B. Sự vô tình, lãng quên và chà đạp lên sự hy sinh
• C. Lời cảnh báo về sự nguy hiểm của lòng tốt
• D. Biểu tượng cho sự chiến thắng của bóng tối

Câu 12: Phân tích hình tượng “ánh sáng” và “bóng tối” trong truyện “Trái tim Đan-kô”. Chúng tượng trưng cho những điều gì?

• A. Ánh sáng tượng trưng cho hy vọng, lý tưởng; bóng tối tượng trưng cho khó khăn, thử thách
• B. Ánh sáng tượng trưng cho sự thật; bóng tối tượng trưng cho sự giả dối
• C. Ánh sáng tượng trưng cho hạnh phúc; bóng tối tượng trưng cho đau khổ
• D. Ánh sáng tượng trưng cho tri thức; bóng tối tượng trưng cho sự ngu dốt

Câu 13: Nếu em là một thành viên trong đoàn người của Đan-kô, em sẽ hành động như thế nào khi đối mặt với khó khăn trong rừng rậm?

• A. Oán trách và đổ lỗi cho Đan-kô vì đã dẫn dắt sai đường
• B. Tin tưởng và ủng hộ Đan-kô, cùng nhau tìm cách vượt qua khó khăn
• C. Tách khỏi đoàn người và tự tìm đường thoát thân
• D. Ngồi yên chờ đợi phép màu xảy ra

Câu 14: So sánh hình tượng Đan-kô với một nhân vật anh hùng khác mà em biết trong văn học hoặc lịch sử Việt Nam. Điểm tương đồng và khác biệt chính là gì?

• A. Không có nhân vật nào tương đồng
• B. Tương đồng hoàn toàn về mọi mặt
• C. Tương đồng về tinh thần hy sinh nhưng khác biệt về bối cảnh và hành động cụ thể
• D. Khác biệt hoàn toàn, không có điểm chung nào

Câu 15: Theo em, điều gì khiến cho câu chuyện về Đan-kô vẫn còn ý nghĩa và sức sống đến ngày nay?

• A. Vì câu chuyện có yếu tố kỳ ảo, hấp dẫn
• B. Vì tác giả là một nhà văn nổi tiếng thế giới
• C. Vì câu chuyện phản ánh đúng hiện thực xã hội đương thời
• D. Vì những giá trị nhân văn sâu sắc và bài học về sự hy sinh, lòng vị tha vẫn còn актуаль

Câu 16: Trong truyện, bà lão I-dec-ghin kể câu chuyện về Đan-kô cho nhân vật “tôi” và những người xung quanh. Mục đích của bà là gì?

• A. Để giải trí cho mọi người trong đêm tối
• B. Để khoe khoang về sự hiểu biết của mình
• C. Để truyền lại bài học về lòng dũng cảm và sự hy sinh cho thế hệ sau
• D. Để quên đi nỗi buồn và cô đơn của tuổi già

Câu 17: Hãy chọn một từ hoặc cụm từ KHÔNG phù hợp để miêu tả về đám đông trong truyện “Trái tim Đan-kô”:

• A. Ích kỷ
• B. Cao thượng
• C. Hèn nhát
• D. Vô ơn

Câu 18: Điều gì sẽ xảy ra nếu Đan-kô không quyết định xé tim mình để soi đường cho đoàn người?

• A. Đoàn người vẫn sẽ tìm được đường ra bằng cách khác
• B. Đoàn người sẽ quay trở lại nơi xuất phát
• C. Đoàn người sẽ được một phép màu cứu giúp
• D. Đoàn người có thể sẽ mãi mãi lạc lối và chết trong rừng rậm

Câu 19: Em rút ra được bài học gì cho bản thân từ câu chuyện về trái tim Đan-kô?

• A. Không nên tin tưởng vào lòng tốt của người khác
• B. Sống ích kỷ là cách tốt nhất để bảo vệ bản thân
• C. Cần sống có lý tưởng, sẵn sàng hy sinh vì mục tiêu cao đẹp và phê phán sự vô ơn
• D. Nên tránh xa những đám đông và tự lực cánh sinh

Câu 20: Trong truyện “Trái tim Đan-kô”, yếu tố huyền thoại được thể hiện qua chi tiết nào?

• A. Hành động Đan-kô xé tim mình soi đường
• B. Hình ảnh rừng rậm tối tăm
• C. Tâm trạng sợ hãi của đám đông
• D. Khung cảnh thảo nguyên tươi sáng

Câu 21: “Trái tim Đan-kô” có thể được coi là một câu chuyện mang đậm tinh thần lãng mạn. Em hãy giải thích nhận định này.

• A. Vì câu chuyện kể về tình yêu đôi lứa
• B. Vì đề cao lý tưởng cao đẹp, sự hy sinh và sử dụng yếu tố kỳ ảo
• C. Vì câu chuyện có kết thúc buồn
• D. Vì câu chuyện phản ánh cuộc sống khó khăn của người lao động

Câu 22: Nếu so sánh “Trái tim Đan-kô” với truyện “Chí Phèo” của Nam Cao, điểm khác biệt lớn nhất về chủ đề giữa hai tác phẩm là gì?

• A. “Trái tim Đan-kô” viết về nông thôn, “Chí Phèo” viết về thành thị
• B. “Trái tim Đan-kô” có yếu tố kỳ ảo, “Chí Phèo” hiện thực
• C. “Trái tim Đan-kô” có nhân vật chính là anh hùng, “Chí Phèo” là người nông dân
• D. “Trái tim Đan-kô” ca ngợi sự hy sinh, “Chí Phèo” thể hiện số phận bi thảm

Câu 23: Đâu là lời thoại thể hiện rõ nhất sự quyết tâm và lòng dũng cảm của Đan-kô?

• A. “Chúng ta sẽ chết mất!”
• B. “Vậy thì để tim tôi dẫn đường cho các người!”
• C. “Các người thật đáng thương hại!”
• D. “Hãy đi theo tôi!”

Câu 24: Trong “Trái tim Đan-kô”, thiên nhiên được miêu tả với vai trò như thế nào?

• A. Chỉ là yếu tố phụ trợ, tạo không gian cho câu chuyện
• B. Miêu tả vẻ đẹp thanh bình, thơ mộng của cuộc sống
• C. Vừa là bối cảnh, vừa góp phần thể hiện khó khăn và làm nổi bật hành động nhân vật
• D. Đối lập hoàn toàn với cuộc sống con người

Câu 25: Theo em, kết thúc mở của truyện “Trái tim Đan-kô” (chi tiết tia lửa tim vẫn cháy và bị giẫm lên) có tác dụng gì?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên ly kỳ, hấp dẫn hơn
• B. Giúp người đọc dễ dàng quên đi câu chuyện
• C. Khẳng định sự chiến thắng của cái thiện
• D. Tạo dư âm, gợi suy nghĩ về sự hy sinh và sự vô ơn của cuộc đời

Câu 26: Từ “Đan-kô” trong tên nhân vật có gợi cho em liên tưởng đến ý nghĩa gì?

• A. Sự đơn độc, đơn chiếc
• B. Sức mạnh và quyền lực
• C. Sự giàu có và sung túc
• D. Sự bình dị và gần gũi

Câu 27: Trong truyện, ai là người kể lại câu chuyện về Đan-kô cho chúng ta?

• A. Nhân vật “tôi”
• B. Tác giả M. Gorky
• C. Bà lão I-dec-ghin
• D. Một người dân trong bộ tộc

Câu 28: Câu văn nào sau đây thể hiện rõ nhất sự thay đổi trong tâm trạng của đám đông khi đối diện với khó khăn?

• A. “Họ tin vào Đan-kô.”
• B. “Họ bắt đầu oán trách và nguyền rủa Đan-kô.”
• C. “Họ vui mừng khôn xiết.”
• D. “Họ im lặng bước đi.”

Câu 29: Tác phẩm “Trái tim Đan-kô” được sáng tác trong bối cảnh xã hội nào của nước Nga?

• A. Thời kỳ phong kiến yên bình
• B. Thời kỳ công nghiệp hóa phát triển mạnh mẽ
• C. Thời kỳ chiến tranh thế giới
• D. Thời kỳ xã hội Nga có nhiều biến động và mâu thuẫn

Câu 30: Em hãy nêu một ví dụ về hành động hy sinh quên mình mà em biết trong cuộc sống hiện đại, có nét tương đồng với hành động của Đan-kô.

• A. Các y bác sĩ tuyến đầu chống dịch COVID-19
• B. Những người tham gia giao thông chấp hành luật lệ
• C. Những học sinh chăm chỉ học tập
• D. Những người dân bảo vệ môi trường

Câu 1: Trong truyện "Trái tim Đan-kô", M. Gorki sử dụng hình ảnh "bóng tối" tượng trưng cho điều gì về hoàn cảnh sống của bộ tộc?

• A. Sự thiếu hiểu biết về thế giới tự nhiên.
• B. Sự lạc lối, bế tắc và thiếu hy vọng trong cuộc sống.
• C. Nỗi sợ hãi những điều chưa biết của con người.
• D. Sức mạnh của thiên nhiên đối với con người nhỏ bé.

Câu 2: Hành động xé tim của Đan-kô thể hiện phẩm chất nào cao đẹp nhất ở nhân vật này?

• A. Sự dũng cảm đương đầu với thử thách.
• B. Trí tuệ và khả năng lãnh đạo tài tình.
• C. Tinh thần hy sinh quên mình vì cộng đồng.
• D. Khát vọng chinh phục và khám phá những điều mới mẻ.

Câu 3: Chi tiết "trái tim vẫn còn cháy sáng và rực lửa" sau khi Đan-kô chết mang ý nghĩa ẩn dụ gì?

• A. Sự bất tử của tình yêu đôi lứa.
• B. Khát vọng sống mãnh liệt của con người.
• C. Sức mạnh phi thường của ý chí cá nhân.
• D. Sự bất diệt của lý tưởng và tinh thần cao đẹp.

Câu 4: Trong đoạn truyện, thái độ của đám đông đối với Đan-kô thay đổi như thế nào khi đối diện với khó khăn trong rừng?

• A. Từ tin tưởng, nghe theo sang hoang mang, oán trách.
• B. Từ nghi ngờ, dè dặt sang ngưỡng mộ, kính phục.
• C. Từ thờ ơ, lãnh đạm sang đồng lòng, đoàn kết.
• D. Từ căm ghét, đối địch sang cảm thông, chia sẻ.

Câu 5: Mục đích chính của M. Gorki khi xây dựng hình tượng "người lính" giẫm lên trái tim Đan-kô là gì?

• A. Ca ngợi sự vĩ đại của tập thể hơn cá nhân.
• B. Phê phán sự ích kỷ, vô ơn của một bộ phận con người.
• C. Khẳng định sức mạnh của bóng tối luôn chiến thắng ánh sáng.
• D. Tạo ra một kết thúc bất ngờ và gây ấn tượng mạnh.

Câu 6: Yếu tố "kỳ ảo" trong "Trái tim Đan-kô" được thể hiện rõ nhất qua chi tiết nào?

• A. Đoàn người lạc vào khu rừng rậm rạp.
• B. Sự xuất hiện của bà lão I-dec-ghin.
• C. Đan-kô xé toang lồng ngực lấy tim soi đường.
• D. Cuộc đối thoại giữa bà lão và người kể chuyện.

Câu 7: Ngôi kể linh hoạt trong truyện "Trái tim Đan-kô" có tác dụng gì trong việc thể hiện nội dung và chủ đề?

• A. Giúp tác giả dễ dàng miêu tả nội tâm nhân vật.
• B. Tạo sự bí ẩn và hồi hộp cho câu chuyện.
• C. Thể hiện cái nhìn đa chiều, khách quan về sự kiện.
• D. Tăng tính chân thực, sinh động và truyền tải cảm xúc.

Câu 8: Biện pháp tu từ nổi bật nào được sử dụng để miêu tả khu rừng trong "Trái tim Đan-kô"?

• A. Nhân hóa.
• B. So sánh.
• C. Ẩn dụ.
• D. Hoán dụ.

Câu 9: Nếu "Trái tim Đan-kô" được diễn giải theo hướng hiện đại, hình ảnh trái tim có thể tượng trưng cho điều gì trong xã hội ngày nay?

• A. Quyền lực và địa vị xã hội.
• B. Lòng nhiệt huyết và sự cống hiến cho lý tưởng.
• C. Tiền bạc và của cải vật chất.
• D. Sự nổi tiếng và được công nhận cá nhân.

Câu 10: Đoạn văn sau đây thể hiện rõ nhất đặc điểm tính cách nào của nhân vật Đan-kô: "Hãy nhìn xem, ta có thể làm gì vì các ngươi đây!" Và Đan-kô xé toạc lồng ngực mình ra và giơ cao trái tim lên.

• A. Sự nóng vội và thiếu suy nghĩ.
• B. Lòng tự ái và mong muốn được khẳng định.
• C. Sự quyết liệt và tinh thần hy sinh cao cả.
• D. Nỗi tuyệt vọng và hành động bột phát.

Câu 11: Tình huống truyện "đoàn người lạc trong rừng tối" có thể gợi liên tưởng đến những vấn đề nào trong cuộc sống thực tế?

• A. Những chuyến phiêu lưu mạo hiểm trong tự nhiên.
• B. Sự khó khăn trong việc tìm đường đi trong rừng rậm.
• C. Những vấn đề về môi trường và thiên nhiên hoang dã.
• D. Những khó khăn, khủng hoảng và mất phương hướng trong cuộc sống.

Câu 12: Theo em, thông điệp chính mà M. Gorki muốn gửi gắm qua truyện "Trái tim Đan-kô" là gì?

• A. Hãy luôn tin tưởng vào sức mạnh của tập thể.
• B. Ca ngợi sự hy sinh và phê phán sự ích kỷ, vô ơn.
• C. Con người cần phải chinh phục và làm chủ thiên nhiên.
• D. Đấu tranh giai cấp là con đường giải phóng con người.

Câu 13: Trong truyện, "ánh sáng từ trái tim Đan-kô" có vai trò như thế nào đối với đoàn người?

• A. Sưởi ấm và xua tan cái lạnh giá của rừng.
• B. Giúp mọi người nhìn rõ khuôn mặt của nhau.
• C. Dẫn đường, soi sáng lối đi trong đêm tối.
• D. Đe dọa các loài thú dữ trong rừng sâu.

Câu 14: Phân tích sự đối lập giữa hình ảnh "bóng tối khu rừng" và "ánh sáng trái tim" trong truyện "Trái tim Đan-kô".

• A. Không có sự đối lập rõ ràng giữa hai hình ảnh này.
• B. Cả hai đều tượng trưng cho sức mạnh của thiên nhiên.
• C. Bóng tối và ánh sáng đều mang ý nghĩa tích cực.
• D. Bóng tối tượng trưng cho khó khăn, ánh sáng tượng trưng cho hy vọng.

Câu 15: Nếu đặt tên khác cho truyện "Trái tim Đan-kô", tên nào sau đây phù hợp nhất và thể hiện được chủ đề chính?

• A. Khu rừng bí ẩn.
• B. Ngọn lửa soi đường.
• C. Câu chuyện về bộ tộc.
• D. Sức mạnh của tình yêu.

Câu 16: Trong truyện "Trái tim Đan-kô", yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc điểm của truyện kể truyền thuyết?

• A. Có yếu tố kỳ ảo, hoang đường.
• B. Nhân vật mang phẩm chất phi thường.
• C. Gắn với một sự kiện lịch sử có thật.
• D. Kể về nguồn gốc của một phong tục, địa danh.

Câu 17: Hãy so sánh hình tượng Đan-kô với hình tượng người anh hùng trong các truyện truyền thuyết mà em đã học. Điểm khác biệt lớn nhất là gì?

• A. Đan-kô có sức mạnh phi thường hơn.
• B. Đan-kô dũng cảm hơn người anh hùng truyền thuyết.
• C. Mục đích hy sinh của Đan-kô cao cả hơn.
• D. Đan-kô không được cộng đồng ghi nhận và tôn vinh xứng đáng.

Câu 18: Đọc truyện "Trái tim Đan-kô", em rút ra được bài học gì về vai trò của cá nhân và cộng đồng?

• A. Cá nhân cần hy sinh vì cộng đồng, nhưng cộng đồng cũng cần trân trọng sự hy sinh đó.
• B. Cá nhân luôn phải phục tùng lợi ích của cộng đồng.
• C. Cộng đồng quan trọng hơn vai trò của cá nhân.
• D. Cá nhân và cộng đồng không có mối quan hệ mật thiết.

Câu 19: Đoạn kết truyện ("Và người ta vẫn giẫm lên trái tim dũng cảm..."), theo em, thể hiện thái độ gì của tác giả đối với xã hội?

• A. Ca ngợi sức sống mãnh liệt của trái tim Đan-kô.
• B. Thể hiện sự lạc quan vào tương lai tốt đẹp hơn.
• C. Phê phán sự vô ơn, thờ ơ của xã hội.
• D. Khẳng định sự hy sinh luôn là vô nghĩa.

Câu 20: Nếu em là Đan-kô trong tình huống đó, em có hành động tương tự không? Vì sao?

• A. Có, vì đó là cách duy nhất để cứu mọi người.
• B. Câu trả lời tùy thuộc vào quan điểm cá nhân và lý giải hợp lý.
• C. Không, vì hy sinh như vậy là quá lớn và không cần thiết.
• D. Có thể, nếu tôi chắc chắn mọi người sẽ biết ơn sự hy sinh của mình.

Câu 21: Trong truyện "Trái tim Đan-kô", hình ảnh "thảo nguyên bao la, tươi đẹp" cuối truyện tượng trưng cho điều gì?

• A. Tương lai tươi sáng và vùng đất hứa.
• B. Sự bình yên và hạnh phúc giản dị.
• C. Vẻ đẹp của thiên nhiên hoang sơ.
• D. Sự rộng lớn và vô tận của thế giới.

Câu 22: Theo em, yếu tố nào quyết định sự thành công của Đan-kô trong việc dẫn dắt bộ tộc vượt qua khu rừng?

• A. Sức mạnh thể chất vượt trội.
• B. Trí thông minh và tài lãnh đạo.
• C. Lòng dũng cảm và sự hy sinh.
• D. Sự may mắn và tình cờ.

Câu 23: Hãy chọn một câu tục ngữ hoặc thành ngữ Việt Nam có ý nghĩa tương đồng với chủ đề của truyện "Trái tim Đan-kô".

• A. Ăn quả nhớ kẻ trồng cây.
• B. Lửa thử vàng, gian nan thử sức.
• C. Một cây làm chẳng nên non, ba cây chụm lại nên hòn núi cao.
• D. Thương người như thể thương thân.

Câu 24: Nếu đạo diễn muốn chuyển thể "Trái tim Đan-kô" thành phim, yếu tố hình ảnh nào cần được đặc biệt chú trọng để truyền tải được tinh thần của tác phẩm?

• A. Trang phục và hóa trang của diễn viên.
• B. Âm nhạc và hiệu ứng âm thanh.
• C. Lời thoại và diễn xuất của nhân vật.
• D. Sự tương phản giữa bóng tối và ánh sáng.

Câu 25: Theo em, vì sao M. Gorki lại chọn hình thức "truyện kể trong truyện kể" cho "Trái tim Đan-kô"?

• A. Để tăng tính ly kỳ và hấp dẫn cho câu chuyện.
• B. Để dễ dàng miêu tả nội tâm nhân vật bà lão.
• C. Để tăng tính khách quan và gợi nhiều tầng ý nghĩa.
• D. Để câu chuyện dễ dàng được lưu truyền trong dân gian.

Câu 26: Trong truyện, chi tiết "tia lửa nhỏ bé lóe lên dưới chân người" sau khi trái tim Đan-kô bị giẫm lên có thể hiểu là gì?

• A. Sự trừng phạt dành cho những kẻ vô ơn.
• B. Hy vọng vào một tương lai tươi sáng hơn.
• C. Sự tiếc nuối cho số phận bi thảm của Đan-kô.
• D. Tàn dư của lòng dũng cảm và lời nhắc nhở về sự hy sinh bị lãng quên.

Câu 27: Hãy sắp xếp các sự kiện chính trong truyện "Trái tim Đan-kô" theo trình tự thời gian.

• A. 1-3-2-4-5
• B. 2-1-4-3-5
• C. 1-2-3-4-5
• D. 5-4-3-2-1

Câu 28: Trong lời kể của bà lão I-dec-ghin, Đan-kô được miêu tả như một người như thế nào?

• A. Một người bình thường với những phẩm chất tốt đẹp.
• B. Một người anh hùng lý tưởng, dũng cảm và cao thượng.
• C. Một người có phần kiêu ngạo và tự phụ.
• D. Một người mang nhiều bi kịch và đau khổ.

Câu 29: Điều gì sẽ xảy ra nếu Đan-kô không hy sinh trái tim của mình?

• A. Đoàn người sẽ tự tìm được đường ra khỏi rừng.
• B. Một người khác trong đoàn sẽ hy sinh thay Đan-kô.
• C. Đoàn người có thể sẽ mãi mãi lạc lối trong rừng.
• D. Không có gì thay đổi, vì số phận đã được định đoạt.

Câu 30: Em hãy chọn một đánh giá KHÔNG chính xác về giá trị nghệ thuật của truyện "Trái tim Đan-kô".

• A. Sử dụng nhiều yếu tố tượng trưng, biểu tượng.
• B. Ngôn ngữ kể chuyện giàu hình ảnh và cảm xúc.
• C. Xây dựng hình tượng nhân vật lý tưởng hóa.
• D. Cốt truyện đơn giản, ít yếu tố bất ngờ.

Câu 1: Truyện ngắn “Trái tim Đan-kô” của M. Gorki thuộc thể loại văn học nào, phản ánh khuynh hướng sáng tác chủ đạo của ông?

• A. Truyện thơ, lãng mạn
• B. Truyện ngắn, hiện thực xã hội chủ nghĩa
• C. Tiểu thuyết, tượng trưng
• D. Kịch, tự nhiên chủ nghĩa

Câu 2: Trong “Trái tim Đan-kô”, hành động xé ngực móc tim của Đan-kô mang ý nghĩa tượng trưng sâu sắc nhất nào?

• A. Sự tuyệt vọng và phẫn uất của cá nhân
• B. Khát vọng giải thoát khỏi đau khổ thể xác
• C. Sự hy sinh cao cả vì cộng đồng, vì tương lai
• D. Nỗi cô đơn và mong muốn được thấu hiểu

Câu 3: Chi tiết ‘rừng rậm hoang vu’ trong truyện “Trái tim Đan-kô” có thể được hiểu là biểu tượng cho điều gì trong cuộc sống con người?

• A. Những khó khăn, thử thách và bóng tối trong cuộc đời
• B. Sự bí ẩn, quyến rũ của thế giới tự nhiên
• C. Không gian sống lý tưởng, gần gũi thiên nhiên
• D. Sức mạnh tiềm ẩn và sự hoang dã của con người

Câu 4: Trong truyện, đám đông dân làng ban đầu đi theo Đan-kô, nhưng sau đó lại oán trách và muốn giết anh. Điều này phản ánh điều gì về tâm lý đám đông?

• A. Sự đoàn kết và sức mạnh tập thể
• B. Lòng biết ơn và sự trân trọng người lãnh đạo
• C. Khả năng tự giác và ý chí vượt khó
• D. Tính chất dễ thay đổi, thiếu kiên định và vô ơn

Câu 5: Hình ảnh trái tim Đan-kô cháy rực soi đường có thể gợi liên tưởng đến phẩm chất nào của con người?

• A. Sự ích kỷ và lòng tham vô đáy
• B. Lòng nhiệt huyết, đam mê và khả năng lãnh đạo, soi đường
• C. Sự yếu đuối, mềm mỏng và dễ bị tổn thương
• D. Nỗi sợ hãi và sự trốn tránh trách nhiệm

Câu 6: Câu văn nào sau đây thể hiện rõ nhất sự đối lập giữa Đan-kô và đám đông trong truyện?

• A. “Họ đi theo Đan-kô, tin tưởng vào anh ta.”
• B. “Đám đông mệt mỏi và tuyệt vọng, họ bắt đầu oán trách Đan-kô.”
• C. “Anh yêu mọi người và nghĩ rằng có lẽ không có anh, họ sẽ chết mất.”
• D. “Rồi bỗng nhiên, một người trong đám đông, không biết vì sao, dẫm lên trái tim đang bốc cháy.”

Câu 7: Mục đích chính của M. Gorki khi xây dựng hình tượng nhân vật bà lão I-dec-ghin trong truyện là gì?

• A. Tạo yếu tố bất ngờ và gây cười cho truyện
• B. Làm người kể chuyện, tăng tính truyền thuyết và giáo dục
• C. Phản ánh cuộc sống của người dân Nga đương thời
• D. Thể hiện quan điểm cá nhân của tác giả về tình yêu

Câu 8: Trong truyện “Trái tim Đan-kô”, yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc điểm nghệ thuật nổi bật?

• A. Sử dụng yếu tố tượng trưng, biểu tượng
• B. Giọng điệu lãng mạn, ngợi ca
• C. Ngôi kể linh hoạt, thay đổi
• D. Đối thoại tự nhiên, đời thường

Câu 9: Nếu so sánh Đan-kô với nhân vật Chí Phèo trong văn học Việt Nam, điểm khác biệt lớn nhất giữa họ là gì?

• A. Xuất thân xã hội
• B. Số phận bi thảm
• C. Phẩm chất và hành động hướng tới cộng đồng
• D. Tình yêu và sự cô đơn

Câu 10: Ý nghĩa câu chuyện về trái tim Đan-kô còn được thể hiện qua chi tiết nào sau đây ở cuối truyện?

• A. Đoàn người đến được thảo nguyên tươi đẹp
• B. Ánh lửa từ trái tim Đan-kô vẫn cháy mãi
• C. Bà lão I-dec-ghin kể lại câu chuyện cho người khác
• D. Một người vô tình dẫm lên trái tim và nó tắt ngấm

Câu 11: Trong “Trái tim Đan-kô”, tác giả đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để khắc họa rõ nét vẻ đẹp ngoại hình và phẩm chất của nhân vật Đan-kô?

• A. Hiện thực hóa
• B. Lý tưởng hóa
• C. Tương phản
• D. Nhân hóa

Câu 12: Theo em, thông điệp chính mà tác giả M. Gorki muốn gửi gắm qua truyện “Trái tim Đan-kô” là gì?

• A. Ca ngợi sự hy sinh cao cả vì cộng đồng và khát vọng sống cao đẹp
• B. Phê phán sự ích kỷ và vô ơn của con người trong xã hội
• C. Miêu tả vẻ đẹp của thiên nhiên và sức mạnh của tình yêu
• D. Thể hiện sự bất lực của cá nhân trước số phận nghiệt ngã

Câu 13: Hình ảnh ‘tia lửa xanh’ còn sót lại từ trái tim Đan-kô có thể được hiểu như thế nào?

• A. Sự hối hận muộn màng của đám đông
• B. Hy vọng vào một tương lai tươi sáng hơn
• C. Dư âm của sự hy sinh, lòng dũng cảm còn sót lại
• D. Lời cảnh báo về sự nguy hiểm của bóng tối

Câu 14: Trong truyện, lời kể của bà lão I-dec-ghin có tác dụng gì đối với câu chuyện về Đan-kô?

• A. Giảm bớt tính bi kịch của câu chuyện
• B. Tăng tính huyền thoại và sự tin cậy cho câu chuyện
• C. Làm rõ hơn bối cảnh xã hội của câu chuyện
• D. Thể hiện cái nhìn đa chiều về nhân vật Đan-kô

Câu 15: Nếu đặt “Trái tim Đan-kô” trong bối cảnh sáng tác của M. Gorki, câu chuyện này có thể phản ánh điều gì về xã hội Nga đầu thế kỷ XX?

• A. Sự lạc hậu và trì trệ của xã hội nông thôn Nga
• B. Cuộc sống xa hoa và trụy lạc của giới quý tộc Nga
• C. Phong trào công nhân và đấu tranh giai cấp ở Nga
• D. Khát vọng về người lãnh đạo, người anh hùng trong xã hội Nga

Câu 16: Trong truyện, thái độ của tác giả đối với nhân vật Đan-kô và đám đông dân làng là như thế nào?

• A. Đồng cảm với cả Đan-kô và đám đông
• B. Phê phán cả Đan-kô và đám đông
• C. Ngợi ca Đan-kô, phê phán đám đông
• D. Khách quan, không thể hiện thái độ rõ ràng

Câu 17: Câu hỏi ‘Vậy trái tim dũng cảm ấy đâu?’ ở cuối truyện có ý nghĩa gì?

• A. Thể hiện sự hoài nghi về sự tồn tại của lòng dũng cảm
• B. Gợi nhắc, kêu gọi về những trái tim dũng cảm, hy sinh
• C. Thể hiện sự tiếc nuối cho số phận bi thảm của Đan-kô
• D. Khẳng định sự vô nghĩa của sự hy sinh cá nhân

Câu 18: Nếu coi “Trái tim Đan-kô” là một dụ ngôn, thì ‘ánh sáng từ trái tim’ có thể được hiểu là tượng trưng cho điều gì trong cuộc sống hiện đại?

• A. Lý tưởng sống cao đẹp, lòng nhân ái, tinh thần cống hiến
• B. Sức mạnh của khoa học và công nghệ
• C. Quyền lực và địa vị xã hội
• D. Sự giàu có và tiện nghi vật chất

Câu 19: Trong truyện, chi tiết nào cho thấy sự hy sinh của Đan-kô dường như không được trân trọng đúng mức?

• A. Đám đông nhanh chóng quên đi con đường Đan-kô đã mở
• B. Không ai nhắc đến tên Đan-kô sau khi đến thảo nguyên
• C. Một người vô tình dẫm lên trái tim và nó tắt ngấm
• D. Bà lão I-dec-ghin kể câu chuyện với giọng buồn bã

Câu 20: Từ câu chuyện “Trái tim Đan-kô”, em rút ra bài học gì về vai trò của cá nhân và cộng đồng?

• A. Cá nhân luôn phải phục tùng lợi ích của cộng đồng
• B. Cộng đồng không cần đến sự hy sinh của cá nhân
• C. Cá nhân chỉ nên quan tâm đến lợi ích của bản thân
• D. Cần có sự hy sinh của cá nhân vì cộng đồng và sự trân trọng từ cộng đồng

Câu 21: Trong “Trái tim Đan-kô”, yếu tố ‘bóng tối’ trong rừng rậm có thể tượng trưng cho điều gì về mặt xã hội?

• A. Sức mạnh của thiên nhiên
• B. Sự lạc hậu, tăm tối, thiếu hiểu biết
• C. Những điều bí ẩn, chưa được khám phá
• D. Nỗi sợ hãi và sự cô đơn của con người

Câu 22: Nếu hình tượng Đan-kô đại diện cho ‘ánh sáng’, thì đám đông dân làng trong truyện có thể đại diện cho yếu tố nào?

• A. Sự đoàn kết và sức mạnh
• B. Lòng biết ơn và sự trân trọng
• C. Sự thụ động, trì trệ, phần "bóng tối" trong con người
• D. Khát vọng tự do và hạnh phúc

Câu 23: Trong truyện, hành động của Đan-kô có thể được xem là một hình thức phản kháng lại điều gì?

• A. Sự bế tắc, tăm tối, sự hèn nhát và vô vọng
• B. Sức mạnh của thiên nhiên khắc nghiệt
• C. Sự bất công của số phận
• D. Quy luật khắc nghiệt của cuộc sống

Câu 24: Chi tiết ‘cây cỏ ngời sáng’ và ‘sông lấp lánh ánh vàng’ ở cuối truyện có tác dụng gì trong việc thể hiện chủ đề?

• A. Tạo sự tương phản với khung cảnh rừng rậm u ám
• B. Tượng trưng cho tương lai tươi sáng nhờ sự hy sinh của Đan-kô
• C. Thể hiện vẻ đẹp thanh bình của cuộc sống
• D. Làm giảm bớt tính bi thương của câu chuyện

Câu 25: Nếu thay đổi kết thúc truyện, ví dụ như đám đông nhận ra sự cao cả của Đan-kô và biết ơn anh, thì ý nghĩa câu chuyện sẽ thay đổi như thế nào?

• A. Ý nghĩa câu chuyện sẽ không thay đổi nhiều
• B. Câu chuyện sẽ trở nên bi thảm và tiêu cực hơn
• C. Câu chuyện sẽ nhấn mạnh hơn vào sự ghi nhận công lao và lòng biết ơn
• D. Câu chuyện sẽ mất đi tính giáo dục và triết lý

Câu 26: Trong “Trái tim Đan-kô”, yếu tố kỳ ảo được sử dụng nhằm mục đích gì?

• A. Tạo không khí rùng rợn, bí ẩn cho truyện
• B. Tăng tính biểu tượng, truyền thuyết và sự hấp dẫn cho câu chuyện
• C. Che giấu sự yếu kém trong xây dựng cốt truyện
• D. Phản ánh thế giới quan duy tâm của tác giả

Câu 27: Chọn từ/cụm từ phù hợp nhất để miêu tả về nhân vật Đan-kô:

• A. Ích kỷ
• B. Hèn nhát
• C. Vô trách nhiệm
• D. Vị tha

Câu 28: “Trái tim Đan-kô” thường được xếp vào dòng văn học nào của Nga cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX?

• A. Hiện thực xã hội chủ nghĩa
• B. Lãng mạn chủ nghĩa
• C. Tượng trưng chủ nghĩa
• D. Chủ nghĩa tự nhiên

Câu 29: Trong truyện, chi tiết ‘những người thận trọng’ được bà lão I-dec-ghin nhắc đến có thể ám chỉ điều gì?

• A. Những người thông minh, biết tính toán
• B. Những người yêu chuộng hòa bình, ổn định
• C. Những người thiếu dũng khí, sợ rủi ro, không dám hy sinh
• D. Những người biết giữ gìn và bảo vệ thành quả

Câu 30: Nếu được chuyển thể thành phim, cảnh nào trong “Trái tim Đan-kô” sẽ gây ấn tượng mạnh mẽ nhất cho người xem, theo em?

• A. Cảnh đoàn người lạc trong rừng rậm
• B. Cảnh Đan-kô xé ngực móc tim soi đường
• C. Cảnh đoàn người đến được thảo nguyên tươi đẹp
• D. Cảnh bà lão I-dec-ghin kể chuyện bên đống lửa

Câu 1: Trong truyện ngắn "Trái tim Đan-kô", hành động xé toang lồng ngực và dâng trái tim của Đan-kô tượng trưng cho điều gì sâu sắc nhất về phẩm chất của con người?

• A. Sức mạnh thể chất phi thường và lòng dũng cảm chiến đấu.
• B. Khát vọng cá nhân được công nhận và tôn vinh.
• C. Sự tuyệt vọng và phẫn uất trước sự vô ơn của cộng đồng.
• D. Lòng vị tha, sự hy sinh bản thân vì cộng đồng và khả năng soi sáng, dẫn dắt.

Câu 2: Yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là đặc điểm nổi bật trong cách M. Gorky xây dựng hình tượng nhân vật Đan-kô?

• A. Lòng dũng cảm và quyết tâm vượt qua khó khăn.
• B. Sự thấu hiểu và cảm thông sâu sắc với nỗi khổ của cộng đồng.
• C. Sự ích kỷ và mong muốn được hưởng lợi cá nhân từ hành động của mình.
• D. Khả năng lãnh đạo và dẫn dắt cộng đồng vượt qua thử thách.

Câu 3: Trong "Trái tim Đan-kô", rừng rậm tăm tối được miêu tả như một trở ngại lớn cho đoàn người. Hình ảnh rừng rậm này có thể được hiểu như một ẩn dụ cho điều gì trong cuộc sống con người?

• A. Vẻ đẹp hoang sơ và bí ẩn của thiên nhiên.
• B. Những khó khăn, thử thách và bóng tối trong cuộc sống con người.
• C. Sự trừng phạt của thiên nhiên đối với những kẻ xâm phạm.
• D. Nơi trú ẩn an toàn khỏi sự truy đuổi của kẻ thù.

Câu 4: Hành động của người đàn ông giẫm lên trái tim Đan-kô sau khi nó đã soi đường thành công cho đoàn người thể hiện điều gì về bản chất của một số người trong cộng đồng?

• A. Sự ích kỷ, vô ơn và thiếu trân trọng đối với sự hy sinh cao cả.
• B. Sự tò mò và hiếu kỳ muốn khám phá điều mới lạ.
• C. Sự vô tình và thiếu suy nghĩ trong hành động.
• D. Sự ghen tị với lòng dũng cảm và sự hy sinh của Đan-kô.

Câu 5: Trong "Trái tim Đan-kô", chi tiết "những tia lửa xanh" từ trái tim Đan-kô vẫn còn cháy mãi trong thảo nguyên có ý nghĩa tượng trưng như thế nào?

• A. Sự hối hận muộn màng của những người đã vô ơn với Đan-kô.
• B. Vẻ đẹp kỳ ảo và bí ẩn của thiên nhiên hoang dã.
• C. Sự bất tử của tinh thần hy sinh và lòng dũng cảm cao đẹp.
• D. Lời cảnh báo về sự nguy hiểm tiềm ẩn trong thảo nguyên.

Câu 6: Nếu "Trái tim Đan-kô" được nhìn nhận như một câu chuyện寓言 (ngụ ngôn), thì bài học đạo đức sâu sắc nhất mà câu chuyện muốn truyền tải là gì?

• A. Trong cuộc sống, mỗi người cần tự bảo vệ lợi ích cá nhân trước đã.
• B. Sức mạnh tập thể luôn chiến thắng mọi khó khăn.
• C. Thiên nhiên luôn là người bạn đồng hành trung thành của con người.
• D. Lòng vị tha và sự hy sinh vì cộng đồng là phẩm chất cao quý cần được trân trọng.

Câu 7: Trong cấu trúc truyện "Trái tim Đan-kô", bà lão I-dec-ghin đóng vai trò là người kể chuyện khung. Vai trò chính của người kể chuyện khung này là gì?

• A. Làm tăng tính khách quan và chân thực cho câu chuyện về Đan-kô.
• B. Tạo ra một lớp nghĩa tầng sâu và giúp người đọc tiếp cận câu chuyện ở nhiều góc độ.
• C. Giới thiệu bối cảnh không gian và thời gian cho câu chuyện chính.
• D. Thể hiện quan điểm cá nhân của tác giả về vấn đề được đề cập.

Câu 8: So sánh hình tượng Đan-kô với hình tượng người anh hùng Núp trong văn học Việt Nam hiện đại, điểm tương đồng nổi bật nhất giữa hai nhân vật này là gì?

• A. Sức mạnh thể chất và khả năng chiến đấu phi thường.
• B. Xuất thân từ tầng lớp lao động nghèo khổ.
• C. Tinh thần hy sinh quên mình vì lợi ích của cộng đồng.
• D. Sự thông minh, mưu trí và tài lãnh đạo quân sự.

Câu 9: Trong "Trái tim Đan-kô", sự thay đổi tâm trạng của đám đông từ "kinh sợ" đến "tức giận" rồi sau đó là "hân hoan" thể hiện quy luật tâm lý nào của đám đông?

• A. Sự đoàn kết và đồng lòng vượt qua khó khăn.
• B. Khả năng tự điều chỉnh và kiểm soát cảm xúc của tập thể.
• C. Sự kiên định và vững vàng trong mục tiêu chung.
• D. Tính chất dễ bị kích động, dao động và thiếu lý trí của đám đông.

Câu 10: Nếu phải loại bỏ một yếu tố trong truyện "Trái tim Đan-kô" mà ít ảnh hưởng nhất đến thông điệp chính của tác phẩm, bạn sẽ chọn yếu tố nào trong số sau đây?

• A. Hình tượng nhân vật Đan-kô.
• B. Hình ảnh rừng rậm tăm tối.
• C. Chi tiết người đàn ông giẫm lên trái tim.
• D. Lời kể của bà lão I-dec-ghin.

Câu 11: Trong "Trái tim Đan-kô", ngôn ngữ kể chuyện sử dụng nhiều biện pháp tu từ như so sánh, nhân hóa, ẩn dụ. Tác dụng chính của việc sử dụng các biện pháp tu từ này là gì?

• A. Làm cho câu chuyện trở nên phức tạp và khó hiểu hơn.
• B. Tăng tính hình tượng, gợi cảm và biểu đạt cảm xúc, làm nổi bật chủ đề.
• C. Giúp người đọc dễ dàng ghi nhớ các chi tiết và sự kiện trong truyện.
• D. Che giấu quan điểm cá nhân của tác giả về vấn đề được đề cập.

Câu 12: Giả sử bạn là một đạo diễn sân khấu, muốn chuyển thể "Trái tim Đan-kô" thành một vở kịch. Bạn sẽ tập trung khai thác yếu tố kịch tính nào nhất trong câu chuyện?

• A. Sự đối lập giữa lòng dũng cảm, hy sinh của Đan-kô và sự ích kỷ, vô ơn của đám đông.
• B. Vẻ đẹp hùng vĩ và khắc nghiệt của thiên nhiên hoang dã.
• C. Câu chuyện tình yêu lãng mạn giữa Đan-kô và một cô gái trong bộ tộc.
• D. Hành trình gian khổ vượt qua rừng rậm của đoàn người.

Câu 13: Nếu xem "Trái tim Đan-kô" là một tác phẩm thuộc trào lưu văn học lãng mạn, thì yếu tố lãng mạn thể hiện rõ nhất ở khía cạnh nào của tác phẩm?

• A. Cách miêu tả thiên nhiên tươi đẹp và thơ mộng.
• B. Hình tượng nhân vật anh hùng lý tưởng, sẵn sàng hy sinh vì mục tiêu cao cả.
• C. Câu chuyện tình yêu đầy trắc trở nhưng kết thúc có hậu.
• D. Không khí huyền ảo và kỳ bí bao trùm toàn bộ tác phẩm.

Câu 14: Phân tích tâm trạng của Đan-kô trước khi quyết định xé tim mình. Đâu là động lực chính thúc đẩy hành động cao cả này của anh?

• A. Sự tuyệt vọng và phẫn uất trước sự vô ơn của đoàn người.
• B. Mong muốn chứng tỏ sức mạnh và lòng dũng cảm của bản thân.
• C. Lòng thương cảm sâu sắc và ý thức trách nhiệm với cộng đồng.
• D. Khao khát được giải thoát khỏi gánh nặng lãnh đạo.

Câu 15: Trong "Trái tim Đan-kô", yếu tố hư cấu và yếu tố hiện thực được kết hợp như thế nào để tạo nên sức hấp dẫn và ý nghĩa cho câu chuyện?

• A. Yếu tố hư cấu hoàn toàn lấn át yếu tố hiện thực, tạo nên một thế giới thần tiên.
• B. Yếu tố hiện thực được sử dụng để làm nền cho yếu tố hư cấu, tăng tính thuyết phục.
• C. Hai yếu tố này tồn tại độc lập, không có sự liên kết chặt chẽ.
• D. Yếu tố hư cấu làm nổi bật ý tưởng, yếu tố hiện thực tạo tính chân thực và gần gũi.

Câu 16: Hình ảnh "trái tim rực cháy" của Đan-kô có thể gợi liên tưởng đến hình ảnh biểu tượng nào trong văn hóa hoặc văn học mà bạn biết?

• A. Hình ảnh mặt trời chói lọi.
• B. Hình ảnh ngọn lửa thiêng.
• C. Hình ảnh dòng sông chảy xiết.
• D. Hình ảnh cây cổ thụ vững chãi.

Câu 17: Trong "Trái tim Đan-kô", điều gì sẽ xảy ra nếu Đan-kô không quyết định hy sinh trái tim của mình?

• A. Đoàn người có thể sẽ không tìm được lối thoát và bị diệt vong trong rừng rậm.
• B. Đoàn người sẽ tự tìm ra con đường khác để vượt qua rừng rậm.
• C. Đoàn người sẽ quay trở lại nơi xuất phát.
• D. Đoàn người sẽ chấp nhận sống chung với bóng tối trong rừng rậm.

Câu 18: Đọc "Trái tim Đan-kô", bạn có suy nghĩ gì về trách nhiệm của người lãnh đạo đối với cộng đồng trong những hoàn cảnh khó khăn, thử thách?

• A. Người lãnh đạo chỉ cần đưa ra quyết định, còn thực hiện là việc của người khác.
• B. Người lãnh đạo nên ưu tiên bảo vệ lợi ích cá nhân trước hết.
• C. Trách nhiệm của người lãnh đạo là tránh né khó khăn, tìm con đường dễ dàng nhất.
• D. Người lãnh đạo có trách nhiệm lớn lao, có thể phải hy sinh vì sự sống còn và hạnh phúc của cộng đồng.

Câu 19: Trong truyện, chi tiết "một người nào đó, có lẽ là thận trọng nhất" đã giẫm lên trái tim Đan-kô. Từ "thận trọng" ở đây nên được hiểu theo nghĩa nào?

• A. Cẩn thận, chu đáo để không làm tổn thương người khác.
• B. Sáng suốt, khôn ngoan trong mọi hành động.
• C. Ích kỷ, hèn nhát, muốn thủ tiêu dấu vết của lòng dũng cảm.
• D. Tôn trọng, giữ gìn những giá trị tốt đẹp.

Câu 20: Nếu đặt tên khác cho truyện "Trái tim Đan-kô", bạn sẽ chọn tên nào trong số các lựa chọn sau để vẫn giữ được tinh thần và chủ đề của tác phẩm?

• A. Khu rừng tăm tối.
• B. Ngọn lửa dẫn đường.
• C. Đoàn người đi trong đêm.
• D. Câu chuyện về một bộ tộc.

Câu 21: Hãy so sánh cách kể chuyện của "Trái tim Đan-kô" với một truyện ngụ ngôn mà bạn đã học. Điểm khác biệt lớn nhất trong cách kể chuyện của hai thể loại này là gì?

• A. Truyện ngụ ngôn thường sử dụng ngôi kể thứ nhất, còn "Trái tim Đan-kô" sử dụng ngôi kể thứ ba.
• B. Truyện ngụ ngôn thường có nhân vật là loài vật, còn "Trái tim Đan-kô" có nhân vật là con người.
• C. Truyện ngụ ngôn thường ngắn gọn, trực tiếp nêu bài học, còn "Trái tim Đan-kô" có cốt truyện phức tạp và nhiều tầng nghĩa.
• D. Truyện ngụ ngôn thường mang yếu tố hài hước, còn "Trái tim Đan-kô" mang yếu tố bi tráng.

Câu 22: Nếu bạn được gặp gỡ và trò chuyện với nhân vật Đan-kô, bạn sẽ đặt câu hỏi nào cho anh ấy để hiểu sâu sắc hơn về hành động hy sinh của anh?

• A. Anh có cảm thấy hối hận về hành động của mình không?
• B. Điều gì đã thúc đẩy anh hy sinh trái tim mình vì những người có thể vô ơn?
• C. Anh có mong đợi sự biết ơn từ đoàn người sau khi hy sinh không?
• D. Anh có sợ đau đớn khi xé toang lồng ngực mình không?

Câu 23: Trong "Trái tim Đan-kô", yếu tố thời gian và không gian nghệ thuật đóng vai trò như thế nào trong việc thể hiện chủ đề của tác phẩm?

• A. Thời gian và không gian mang tính biểu tượng, tạo bối cảnh cho sự đối lập giữa bóng tối và ánh sáng, khó khăn và hy vọng.
• B. Thời gian và không gian được miêu tả cụ thể, chân thực, tạo cảm giác gần gũi với đời sống.
• C. Thời gian và không gian không có vai trò quan trọng trong việc thể hiện chủ đề.
• D. Thời gian và không gian được sử dụng để tạo yếu tố bất ngờ và gây cấn cho câu chuyện.

Câu 24: Nếu "Trái tim Đan-kô" được viết trong bối cảnh xã hội hiện đại, bạn nghĩ hình thức hy sinh của Đan-kô có thể thay đổi như thế nào để phù hợp với thời đại?

• A. Hình thức hy sinh của Đan-kô sẽ không thay đổi vì giá trị của sự hy sinh là vĩnh cửu.
• B. Đan-kô sẽ hy sinh bằng cách chiến đấu chống lại kẻ thù xâm lược.
• C. Hình thức hy sinh có thể là cống hiến trí tuệ, sức lực để giải quyết vấn đề của cộng đồng.
• D. Đan-kô sẽ không cần hy sinh vì xã hội hiện đại không cần đến những hành động như vậy.

Câu 25: Trong "Trái tim Đan-kô", yếu tố nào sau đây góp phần tạo nên tính bi tráng cho câu chuyện?

• A. Cách miêu tả thiên nhiên tươi đẹp và tráng lệ.
• B. Sự hài hước và dí dỏm trong ngôn ngữ kể chuyện.
• C. Câu chuyện tình yêu lãng mạn và cảm động.
• D. Sự hy sinh cao cả của nhân vật chính và kết thúc buồn nhưng ý nghĩa.

Câu 26: Bạn có đồng ý với quan điểm cho rằng "Trái tim Đan-kô" là một lời phê phán sâu sắc đối với sự ích kỷ và vô ơn của con người không? Vì sao?

• A. Đồng ý, vì câu chuyện khắc họa rõ sự ích kỷ, vô ơn của đám đông đối lập với sự hy sinh cao cả.
• B. Không đồng ý, vì câu chuyện chủ yếu ca ngợi lòng dũng cảm và sự hy sinh.
• C. Chỉ đồng ý một phần, vì câu chuyện còn mang nhiều ý nghĩa khác ngoài phê phán.
• D. Không có ý kiến, vì câu chuyện quá khó hiểu để đưa ra nhận định.

Câu 27: Trong "Trái tim Đan-kô", hình ảnh "bóng tối rừng rậm" và "ánh sáng trái tim" tạo nên sự đối lập mang ý nghĩa biểu tượng gì?

• A. Đối lập giữa cái đẹp và cái xấu trong thiên nhiên.
• B. Đối lập giữa khó khăn, bế tắc và hy vọng, giải pháp, lòng vị tha.
• C. Đối lập giữa sự sống và cái chết.
• D. Đối lập giữa quá khứ và tương lai.

Câu 28: Nếu bạn là một họa sĩ, muốn vẽ một bức tranh minh họa cho "Trái tim Đan-kô", bạn sẽ chọn cảnh nào để thể hiện rõ nhất chủ đề của tác phẩm?

• A. Cảnh đoàn người lạc lối trong rừng rậm.
• B. Cảnh bà lão I-dec-ghin kể chuyện bên đống lửa.
• C. Cảnh Đan-kô xé toang lồng ngực, dâng trái tim rực cháy.
• D. Cảnh đoàn người đến được thảo nguyên tươi sáng.

Câu 29: Trong "Trái tim Đan-kô", yếu tố truyền thuyết và yếu tố hiện đại hòa quyện vào nhau như thế nào?

• A. Yếu tố truyền thuyết hoàn toàn chi phối câu chuyện, yếu tố hiện đại không đáng kể.
• B. Yếu tố hiện đại được lồng ghép vào câu chuyện truyền thuyết để tăng tính hấp dẫn.
• C. Hai yếu tố này tồn tại song song, không có sự hòa quyện.
• D. Câu chuyện mang dáng dấp truyền thuyết nhưng đề cập vấn đề hiện đại về phẩm chất con người.

Câu 30: Nếu bạn được quyền thay đổi kết thúc của "Trái tim Đan-kô", bạn sẽ thay đổi như thế nào để câu chuyện mang một ý nghĩa khác? Giải thích sự thay đổi đó.

• A. Không thay đổi kết thúc, vì kết thúc hiện tại là hoàn hảo nhất.
• B. Thay đổi để đoàn người biết ơn và trân trọng trái tim Đan-kô, làm nổi bật giá trị của sự hy sinh.
• C. Thay đổi để Đan-kô không phải hy sinh trái tim mình.
• D. Thay đổi để người đàn ông không giẫm lên trái tim Đan-kô.