15+ Đề Trắc nghiệm Dương phụ hành – Kết nối tri thức

Câu 1: Bài thơ “Dương phụ hành” của Cao Bá Quát được sáng tác trong bối cảnh lịch sử nào?

• A. Thời kỳ Pháp thuộc, khi văn hóa phương Tây chưa du nhập vào Việt Nam.
• B. Giai đoạn kháng chiến chống Mỹ, thể hiện sự giao thoa văn hóa Đông - Tây.
• C. Thời kỳ phong kiến nhà Nguyễn, khi đất nước đóng cửa với phương Tây.
• D. Thời kỳ đầu Pháp thuộc, giai đoạn giao lưu văn hóa Đông - Tây bắt đầu diễn ra.

Câu 2: Nhan đề “Dương phụ hành” gợi ý điều gì về nội dung chính của bài thơ?

• A. Hành trình của một người phụ nữ Việt Nam đến phương Tây.
• B. Hành trình của tác giả gặp gỡ và quan sát một người phụ nữ phương Tây.
• C. Cuộc sống du hành trên biển của những người phụ nữ phương Tây.
• D. Sự đối lập giữa cuộc sống ở phương Đông và phương Tây.

Câu 3: Trong bài thơ, hình ảnh “đêm trăng trên đại dương” có vai trò gì trong việc thể hiện cảm xúc của nhân vật trữ tình?

• A. Tạo không gian lãng mạn, phù hợp với câu chuyện tình yêu.
• B. Miêu tả vẻ đẹp hùng vĩ của thiên nhiên, thể hiện sự lạc quan.
• C. Gợi không gian mênh mang, cô đơn, làm nổi bật cảm giác xa xứ, lạc lõng.
• D. Đơn thuần là yếu tố tả cảnh, không liên quan đến cảm xúc nhân vật.

Câu 4: Chi tiết “áo trắng phau” khi miêu tả người phụ nữ phương Tây trong bài thơ có thể gợi liên tưởng đến điều gì?

• A. Sự khác biệt văn hóa, vẻ đẹp ngoại hình khác lạ so với người phương Đông.
• B. Tính cách giản dị, gần gũi của người phụ nữ phương Tây.
• C. Sự giàu có, sang trọng của tầng lớp thượng lưu phương Tây.
• D. Phong tục tập quán mặc đồ trắng của người phương Tây.

Câu 5: Hành động “tựa vai chồng”, “kéo áo, rì rầm nói chuyện” của người phụ nữ phương Tây thể hiện điều gì trong quan niệm của tác giả?

• A. Sự phóng khoáng, tự do trong giao tiếp của người phương Tây.
• B. Tình cảm yêu thương, gắn bó sâu đậm với người chồng.
• C. Sự coi thường những quy tắc lễ giáo phong kiến.
• D. Một lối sống khác biệt, có phần xa lạ so với chuẩn mực xã hội đương thời ở Việt Nam.

Câu 6: Trong bài thơ, nhân vật trữ tình thể hiện thái độ như thế nào khi quan sát người phụ nữ phương Tây?

• A. Kinh ngạc, ngưỡng mộ trước vẻ đẹp và sự hiện đại.
• B. Tò mò, quan sát, có phần ngạc nhiên và suy tư.
• C. Phê phán, lên án lối sống xa lạ, khác biệt.
• D. Ghen tị, buồn bã vì sự thua kém của văn hóa phương Đông.

Câu 7: Câu thơ “Khơi thức Nam nhân hữu biệt ly” thể hiện tâm trạng chủ đạo nào của nhân vật trữ tình?

• A. Háo hức, mong chờ được khám phá thế giới mới.
• B. Luyến tiếc, nhớ nhung quê hương, gia đình.
• C. Ngậm ngùi, xót xa cho thân phận lưu lạc, xa quê hương.
• D. Phẫn nộ, bất bình trước sự bất công của xã hội.

Câu 8: Hình ảnh “ánh đèn le lói” trên thuyền trong bài thơ có thể tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự giàu có, sung túc và tiện nghi của cuộc sống phương Tây.
• B. Sự nhỏ bé, đơn độc của con người giữa không gian rộng lớn, xa lạ.
• C. Niềm hy vọng, ánh sáng dẫn đường trong hành trình khám phá.
• D. Vẻ đẹp lung linh, huyền ảo của cảnh đêm trên biển.

Câu 9: Bài thơ “Dương phụ hành” sử dụng thể thơ nào?

• A. Thơ Đường luật
• B. Thơ thất ngôn bát cú
• C. Thơ tự do (hành)
• D. Thơ song thất lục bát

Câu 10: Biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng nổi bật trong việc miêu tả người phụ nữ phương Tây trong bài thơ?

• A. Liệt kê và miêu tả chi tiết ngoại hình, hành động.
• B. So sánh, ẩn dụ để ca ngợi vẻ đẹp.
• C. Sử dụng yếu tố tượng trưng, biểu tượng.
• D. Đối lập, tương phản để làm nổi bật sự khác biệt.

Câu 11: Từ bài thơ “Dương phụ hành”, có thể rút ra nhận xét gì về phong cách thơ của Cao Bá Quát?

• A. Trang trọng, cổ điển, đậm chất bác học.
• B. Hiện thực, giản dị, mang hơi thở thời đại và cảm xúc cá nhân.
• C. Lãng mạn, bay bổng, giàu chất trữ tình.
• D. Trữ tình sâu lắng, mang đậm màu sắc dân gian.

Câu 12: Ý nghĩa nào sau đây KHÔNG phải là một trong những tầng nghĩa của bài thơ “Dương phụ hành”?

• A. Sự cảm nhận về vẻ đẹp và sự khác biệt của văn hóa phương Tây.
• B. Nỗi niềm của người con xa xứ, cảm giác lạc lõng nơi đất khách.
• C. Lời kêu gọi đấu tranh chống lại ách đô hộ của thực dân phương Tây.
• D. Những suy tư về sự giao thoa và xung đột văn hóa trong thời đại mới.

Câu 13: So với thơ ca trung đại Việt Nam, “Dương phụ hành” của Cao Bá Quát có điểm gì mới mẻ về nội dung?

• A. Sử dụng thể thơ tự do phóng khoáng hơn.
• B. Đề tài về tình yêu đôi lứa được thể hiện trực tiếp.
• C. Chú trọng miêu tả thiên nhiên hùng vĩ.
• D. Đưa vào thơ hình ảnh và cảm nhận về thế giới bên ngoài, văn hóa phương Tây.

Câu 14: Nếu đặt bài thơ “Dương phụ hành” trong mạch văn học hiện thực, bạn thấy yếu tố hiện thực nào được thể hiện rõ nhất?

• A. Ghi lại những biến đổi xã hội, sự giao thoa văn hóa đầu thời Pháp thuộc.
• B. Phản ánh đời sống khổ cực của người dân lao động.
• C. Tái hiện chân dung các nhân vật lịch sử.
• D. Miêu tả chi tiết phong tục, tập quán truyền thống.

Câu 15: Trong bài thơ, yếu tố “hành” (đi đường) vừa mang nghĩa tả thực, vừa mang ý nghĩa tượng trưng nào?

• A. Hành trình khám phá vẻ đẹp thiên nhiên.
• B. Hành trình của cuộc đời, sự trải nghiệm và suy tư của con người.
• C. Hành trình tìm kiếm tri thức, chân lý.
• D. Hành trình đấu tranh cho tự do, độc lập.

Câu 16: Cấu trúc bài thơ “Dương phụ hành” có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Cấu trúc đăng đối chặt chẽ theo kiểu thơ Đường luật.
• B. Cấu trúc vòng tròn, mở đầu và kết thúc cùng một hình ảnh.
• C. Cấu trúc tự do, linh hoạt theo dòng cảm xúc và mạch quan sát.
• D. Cấu trúc chương hồi, kể chuyện theo trình tự thời gian.

Câu 17: Hình tượng “con thuyền” trong bài thơ có thể được hiểu như một biểu tượng cho điều gì?

• A. Sự phát triển của giao thương quốc tế.
• B. Phương tiện di chuyển hiện đại, tiện nghi.
• C. Khát vọng chinh phục biển cả.
• D. Không gian sống chật hẹp, bấp bênh của con người nơi xa xứ.

Câu 18: Trong bài thơ, yếu tố “đối” được thể hiện qua những phương diện nào?

• A. Thiên nhiên và con người.
• B. Phương Đông và phương Tây, cá nhân và cộng đồng.
• C. Quá khứ và hiện tại.
• D. Cái đẹp và cái xấu.

Câu 19: “Dương phụ hành” có thể được xem là một tác phẩm mang đậm chất trữ tình – hiện thực. Bạn hiểu sự kết hợp này như thế nào?

• A. Chủ yếu tập trung vào miêu tả hiện thực cuộc sống, ít yếu tố trữ tình.
• B. Cảm xúc trữ tình lấn át yếu tố hiện thực, mang tính chủ quan cao.
• C. Vừa phản ánh hiện thực xã hội, vừa thể hiện cảm xúc, suy tư của cá nhân trước hiện thực đó.
• D. Chỉ là sự kết hợp ngẫu nhiên, không có chủ ý của tác giả.

Câu 20: Nếu so sánh với các bài thơ khác cùng chủ đề về nỗi buồn xa xứ, “Dương phụ hành” có nét độc đáo riêng nào?

• A. Thể hiện nỗi buồn xa xứ gắn liền với cảm nhận về sự khác biệt văn hóa.
• B. Tập trung miêu tả cảnh thiên nhiên nơi xa xứ để gợi nỗi buồn.
• C. Sử dụng nhiều điển tích, điển cố để diễn tả nỗi nhớ quê hương.
• D. Giọng điệu bi thương, thống thiết hơn các bài thơ khác.

Câu 21: Trong bài thơ, hình ảnh người phụ nữ phương Tây được nhìn qua lăng kính của nhân vật trữ tình – một người phương Đông. Điều này tạo nên hiệu quả nghệ thuật gì?

• A. Giảm tính khách quan trong miêu tả.
• B. Làm nổi bật vẻ đẹp hoàn mỹ của người phụ nữ phương Tây.
• C. Thể hiện sự ngưỡng mộ tuyệt đối với văn hóa phương Tây.
• D. Tạo ra sự đối chiếu văn hóa, gợi những suy tư về sự khác biệt và giao thoa.

Câu 22: Câu thơ nào thể hiện rõ nhất sự ngạc nhiên của nhân vật trữ tình trước hình ảnh người phụ nữ phương Tây?

• A. “Đêm trăng trên đại dương, bốn bề thổi lạnh.”
• B. “Áo trắng phau, tựa vai chồng, kéo áo, rì rầm nói chuyện.”
• C. “Tay cầm cốc sữa, dáng điệu uốn éo.”
• D. “Khởi thức Nam nhân hữu biệt ly.”

Câu 23: Nếu xem bài thơ như một bức tranh thu nhỏ về xã hội đương thời, bạn hình dung được điều gì về xã hội đó?

• A. Xã hội nông thôn thuần phác, ít có sự giao lưu với bên ngoài.
• B. Xã hội phong kiến ổn định, trật tự.
• C. Xã hội đang trong quá trình chuyển đổi, có sự du nhập và giao thoa văn hóa.
• D. Xã hội công nghiệp phát triển, hiện đại hóa.

Câu 24: Lời thơ “mộc mạc chứa ý nghĩa sâu sắc” trong “Dương phụ hành” được thể hiện qua yếu tố nào?

• A. Sử dụng nhiều từ Hán Việt.
• B. Vận dụng các điển tích, điển cố.
• C. Nhịp điệu chậm rãi, trang trọng.
• D. Từ ngữ giản dị, gần gũi với đời sống nhưng giàu sức gợi.

Câu 25: Giá trị nhân văn của bài thơ “Dương phụ hành” thể hiện ở điểm nào?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên.
• B. Thể hiện sự cảm thông, chia sẻ với những người xa quê hương, đồng thời mở rộng tầm nhìn văn hóa.
• C. Phê phán những thói hư tật xấu của xã hội.
• D. Đề cao tinh thần yêu nước, chống ngoại xâm.

Câu 26: Bài thơ “Dương phụ hành” có thể gợi cho bạn những suy nghĩ gì về sự giao lưu văn hóa trong bối cảnh hiện nay?

• A. Giao lưu văn hóa luôn mang lại những giá trị tích cực, không có mặt trái.
• B. Nên hạn chế giao lưu văn hóa để giữ gìn bản sắc dân tộc.
• C. Giao lưu văn hóa là tất yếu, cần có sự chủ động tiếp nhận và chọn lọc để làm giàu văn hóa dân tộc.
• D. Giao lưu văn hóa chỉ là hình thức bên ngoài, không ảnh hưởng đến bản chất văn hóa.

Câu 27: Trong các phương án sau, đâu là nhận xét đúng nhất về mối quan hệ giữa nhân vật trữ tình và người phụ nữ phương Tây trong bài thơ?

• A. Mối quan hệ quan sát, thể hiện sự khác biệt văn hóa và những suy tư của nhân vật trữ tình.
• B. Mối quan hệ đối địch, thể hiện sự xung đột văn hóa.
• C. Mối quan hệ ngưỡng mộ, thể hiện sự tôn sùng văn hóa phương Tây.
• D. Mối quan hệ thân thiết, thể hiện sự hòa nhập văn hóa.

Câu 28: Nếu thay đổi thể thơ của “Dương phụ hành” thành thể thơ Đường luật, bạn nghĩ nội dung và cảm xúc bài thơ có thay đổi không? Vì sao?

• A. Không, vì thể thơ không ảnh hưởng đến nội dung và cảm xúc.
• B. Có, vì thể thơ Đường luật gò bó hơn, có thể làm giảm tính tự nhiên, phóng khoáng của cảm xúc và mạch quan sát.
• C. Có, vì thể thơ Đường luật trang trọng hơn, làm tăng tính cổ điển của bài thơ.
• D. Không chắc chắn, vì còn phụ thuộc vào cách sử dụng ngôn ngữ.

Câu 29: Trong bài thơ, yếu tố nào sau đây KHÔNG góp phần tạo nên không khí “lạnh lẽo” của không gian?

• A. “đêm trăng trên đại dương”
• B. “bốn bề thổi lạnh”
• C. “ánh đèn le lói”
• D. Tâm trạng “biệt ly” của nhân vật trữ tình

Câu 30: Từ trải nghiệm được thể hiện trong “Dương phụ hành”, bạn có nhận xét gì về cách Cao Bá Quát nhìn nhận thế giới và con người?

• A. Cái nhìn bi quan, tiêu cực về cuộc sống.
• B. Cái nhìn lãng mạn, lý tưởng hóa.
• C. Cái nhìn phê phán, lên án xã hội.
• D. Cái nhìn cởi mở, đa chiều, thể hiện sự quan sát và suy tư về những điều mới mẻ.

Câu 1: Bài thơ “Dương phụ hành” của Cao Bá Quát được sáng tác trong bối cảnh lịch sử nào của Việt Nam?

• A. Thời kỳ đất nước thái bình, thịnh trị, mở cửa giao thương với phương Tây.
• B. Thời kỳ xã hội Việt Nam có nhiều biến động do sự xâm nhập của văn hóa phương Tây và thực dân Pháp.
• C. Thời kỳ phong trào Tây Sơn nổi dậy chống lại ách đô hộ của nhà Thanh.
• D. Thời kỳ đầu nhà Nguyễn xây dựng đất nước sau chiến tranh.

Câu 2: Hình ảnh “đèn le lói” trên thuyền trong bài thơ “Dương phụ hành” gợi liên tưởng đến điều gì về không gian và tâm trạng của nhân vật trữ tình?

• A. Sự giàu có, sang trọng và quyền lực của những người trên thuyền.
• B. Không gian rộng lớn, khoáng đạt và tâm trạng vui vẻ, lạc quan.
• C. Không gian nhỏ bé, cô đơn và tâm trạng u uất, lạc lõng.
• D. Sự ấm áp, gần gũi và tâm trạng bình yên, tĩnh lặng.

Câu 3: Trong bài thơ “Dương phụ hành”, hình ảnh người “dương phụ” (phụ nữ phương Tây) được miêu tả qua những chi tiết nào?

• A. Áo the, quần lĩnh, đầu đội khăn vành.
• B. Mắt xanh, tóc vàng, da trắng như tuyết.
• C. Ăn mặc giản dị, nói năng nhỏ nhẹ, cử chỉ kín đáo.
• D. Áo trắng phau, tựa vai chồng, kéo áo, rì rầm nói chuyện.

Câu 4: Hành động “kéo áo, rì rầm nói chuyện” của người “dương phụ” trong “Dương phụ hành” thể hiện điều gì trong cách nhìn của tác giả?

• A. Sự cởi mở, tự nhiên trong giao tiếp và thể hiện tình cảm, khác biệt với chuẩn mực xã hội đương thời.
• B. Sự e lệ, kín đáo và giữ gìn khuôn phép của người phụ nữ.
• C. Sự lạnh lùng, xa cách và thiếu thiện cảm với người xung quanh.
• D. Sự kiêu kỳ, hợm hĩnh và coi thường người khác.

Câu 5: Câu thơ “Khởi thức Nam nhân hữu biệt ly” (Biết chăng có người Nam đang chịu cảnh biệt ly) trong “Dương phụ hành” thể hiện tâm trạng chủ đạo nào của nhân vật trữ tình?

• A. Sự ngưỡng mộ, thán phục trước vẻ đẹp và sự tự do của người phương Tây.
• B. Sự cô đơn, lạc lõng và cảm thức về sự khác biệt, chia cắt văn hóa.
• C. Sự phẫn nộ, bất bình trước sự bất công và áp bức xã hội.
• D. Sự vui vẻ, hòa nhập và mong muốn giao lưu, kết bạn với mọi người.

Câu 6: Thể thơ “hành” (dạng thơ tự do) được Cao Bá Quát sử dụng trong “Dương phụ hành” có ưu điểm gì trong việc biểu đạt nội dung và cảm xúc của bài thơ?

• A. Tạo sự trang trọng, uy nghi và phù hợp với các đề tài lớn lao, mang tính quốc gia.
• B. Gò bó, khuôn mẫu, hạn chế sự tự do trong diễn đạt ý tưởng và cảm xúc.
• C. Linh hoạt, tự do, phóng khoáng, phù hợp với việc miêu tả, kể chuyện và biểu lộ cảm xúc cá nhân.
• D. Nhịp điệu chậm rãi, đều đặn, tạo cảm giác trang nghiêm, cổ kính.

Câu 7: Trong bài thơ “Dương phụ hành”, yếu tố “đối” được thể hiện rõ nhất qua sự tương phản giữa những hình ảnh nào?

• A. Ánh trăng và bóng đêm.
• B. Tiếng cười nói và sự im lặng.
• C. Cảnh thiên nhiên và con người.
• D. Người phương Tây và người phương Đông (Nam nhân).

Câu 8: Nếu so sánh “Dương phụ hành” với các bài thơ khác cùng thời kỳ có đề tài về sự giao lưu văn hóa Đông - Tây, điểm khác biệt nổi bật của bài thơ này là gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp văn hóa phương Tây một cách tuyệt đối.
• B. Thể hiện cái nhìn đa chiều, vừa quan sát, vừa suy tư về sự khác biệt văn hóa và thân phận con người.
• C. Chỉ tập trung miêu tả khung cảnh thiên nhiên kỳ vĩ.
• D. Phê phán gay gắt văn hóa phương Tây và đề cao văn hóa truyền thống.

Câu 9: Từ “Dương phụ hành”, em hiểu “hành” trong nhan đề bài thơ có nghĩa là gì?

• A. Hành động, việc làm cụ thể của nhân vật trữ tình.
• B. Hành trình, chuyến đi đến một địa điểm nào đó.
• C. Một thể loại thơ tự do, thường dùng để tả cảnh, tả tình hoặc kể sự việc.
• D. Phong cách, lối sống phóng khoáng, tự do tự tại.

Câu 10: Trong bài thơ “Dương phụ hành”, yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất sự “mới” trong cảm hứng và thi pháp của Cao Bá Quát so với thơ ca truyền thống?

• A. Sự quan tâm đến những hình ảnh, chi tiết đời thường và cái nhìn cởi mở với văn hóa ngoại lai.
• B. Sử dụng nhiều điển tích, điển cố và thi liệu cổ.
• C. Thể hiện tình yêu quê hương đất nước nồng nàn, tha thiết.
• D. Chú trọng vào việc miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ.

Câu 11: Hình ảnh “tay bưng chén sữa” của người “dương phụ” trong bài thơ “Dương phụ hành” có thể gợi liên tưởng đến điều gì về văn hóa phương Tây thời bấy giờ?

• A. Sự sùng bái các nghi lễ tôn giáo.
• B. Sự du nhập và phổ biến của lối sống và văn hóa phương Tây vào đời sống hàng ngày.
• C. Thói quen ăn uống cầu kỳ, xa hoa.
• D. Nền văn hóa nông nghiệp truyền thống.

Câu 12: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giọng điệu chủ đạo của bài thơ “Dương phụ hành”?

• A. Giọng điệu hào hùng, tráng ca.
• B. Giọng điệu vui tươi, lạc quan.
• C. Giọng điệu trầm lắng, suy tư.
• D. Giọng điệu mỉa mai, châm biếm.

Câu 13: Trong “Dương phụ hành”, biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng để khắc họa rõ nét sự khác biệt giữa không gian bên trong và bên ngoài con thuyền?

• A. So sánh.
• B. Ẩn dụ.
• C. Hoán dụ.
• D. Tương phản.

Câu 14: Nếu “Dương phụ hành” được xem là một bức tranh bằng thơ, thì màu sắc chủ đạo của bức tranh đó là gì, và nó thể hiện điều gì?

• A. Màu sắc lạnh lẽo, u tối, thể hiện sự cô đơn, lạc lõng và cảm giác xa lạ.
• B. Màu sắc tươi sáng, rực rỡ, thể hiện sự vui vẻ, lạc quan và tràn đầy hy vọng.
• C. Màu sắc hài hòa, cân đối, thể hiện sự bình yên, tĩnh lặng và ổn định.
• D. Màu sắc mạnh mẽ, dữ dội, thể hiện sự phẫn nộ, bất bình và đấu tranh.

Câu 15: Trong bài thơ “Dương phụ hành”, từ “biệt ly” ở câu kết có thể được hiểu theo nghĩa rộng hơn, không chỉ là sự chia ly thông thường mà còn là sự chia ly nào khác?

• A. Sự chia ly về giai cấp xã hội.
• B. Sự chia ly về văn hóa, giữa phương Đông và phương Tây.
• C. Sự chia ly về địa lý, không gian sống.
• D. Sự chia ly về tuổi tác, thế hệ.

Câu 16: Hình ảnh “đại dương” trong “Dương phụ hành” có thể tượng trưng cho điều gì trong bối cảnh xã hội và văn hóa mà Cao Bá Quát đang sống?

• A. Sự ổn định và trường tồn của văn hóa truyền thống.
• B. Sức mạnh và tiềm năng phát triển của đất nước.
• C. Sự rộng lớn, bao la của thế giới bên ngoài, sự giao thoa và xung đột văn hóa.
• D. Vẻ đẹp thiên nhiên hoang sơ, kỳ vĩ của đất nước.

Câu 17: Cách sử dụng từ Hán Việt trong “Dương phụ hành” (ví dụ: dương phụ, biệt ly,…) góp phần tạo nên đặc điểm gì cho phong cách thơ Cao Bá Quát?

• A. Sự giản dị, mộc mạc và gần gũi với đời sống dân dã.
• B. Sự hiện đại, trẻ trung và phá cách.
• C. Sự trang trọng, uyển chuyển và giàu chất trữ tình.
• D. Sự cổ kính, trang nhã và đậm chất bác học, uyên thâm.

Câu 18: Trong bài thơ “Dương phụ hành”, tác giả đã sử dụng giác quan nào để miêu tả hình ảnh người “dương phụ” một cách sống động nhất?

• A. Thị giác (quan sát bằng mắt).
• B. Thính giác (nghe âm thanh).
• C. Xúc giác (cảm nhận qua da).
• D. Vị giác (nếm mùi vị).

Câu 19: Nếu xem “Dương phụ hành” là một lời “tự bạch” của tác giả, thì nội dung chính của lời tự bạch đó là gì?

• A. Niềm vui và sự hào hứng trước những điều mới mẻ của cuộc sống.
• B. Nỗi cô đơn, lạc lõng và cảm thức về sự khác biệt văn hóa trong bối cảnh giao lưu Đông - Tây.
• C. Sự tự hào và lòng yêu nước sâu sắc.
• D. Sự ngưỡng mộ và ước mơ vươn tới những điều cao cả, lý tưởng.

Câu 20: Bài thơ “Dương phụ hành” có thể gợi cho người đọc suy nghĩ về vấn đề nào trong xã hội đương đại?

• A. Vấn đề bảo vệ môi trường tự nhiên.
• B. Vấn đề phát triển kinh tế và hội nhập quốc tế.
• C. Vấn đề giao lưu, hội nhập văn hóa và giữ gìn bản sắc dân tộc.
• D. Vấn đề giáo dục và phát triển nguồn nhân lực.

Câu 21: Trong “Dương phụ hành”, hình ảnh “bốn bề thổi lạnh” có tác dụng gì trong việc thể hiện khung cảnh và tâm trạng?

• A. Tạo cảm giác ấm áp, gần gũi và thân thiện.
• B. Gợi không gian yên tĩnh, thanh bình và thư thái.
• C. Nhấn mạnh sự náo nhiệt, ồn ào và sôi động.
• D. Tạo cảm giác cô đơn, trống trải và lạnh lẽo cả về không gian lẫn tâm hồn.

Câu 22: Nếu thay đổi thể thơ của “Dương phụ hành” thành thể thơ Đường luật (ví dụ: thất ngôn bát cú), hiệu quả biểu đạt của bài thơ có thể thay đổi như thế nào?

• A. Bài thơ sẽ trở nên tự do, phóng khoáng và dễ diễn đạt cảm xúc hơn.
• B. Bài thơ có thể trở nên khuôn mẫu, gò bó hơn, làm giảm đi tính tự nhiên và linh hoạt.
• C. Hiệu quả biểu đạt của bài thơ sẽ không thay đổi đáng kể.
• D. Bài thơ sẽ trở nên trang trọng, uy nghi và phù hợp với nhiều đối tượng độc giả hơn.

Câu 23: Trong “Dương phụ hành”, chi tiết “vươn mình” của người “dương phụ” gợi cho em cảm nhận gì về vẻ đẹp của người phụ nữ này?

• A. Vẻ đẹp dịu dàng, e ấp và kín đáo.
• B. Vẻ đẹp mạnh mẽ, cá tính và phóng khoáng.
• C. Vẻ đẹp tự nhiên, gợi cảm và có phần táo bạo, khác lạ.
• D. Vẻ đẹp thanh lịch, quý phái và sang trọng.

Câu 24: Xét về mặt ngôn ngữ, từ ngữ được sử dụng trong “Dương phụ hành” có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Sử dụng nhiều từ ngữ thuần Việt, giản dị, đời thường.
• B. Sử dụng nhiều từ tượng hình, tượng thanh, giàu tính tạo hình.
• C. Sử dụng nhiều từ ngữ mang tính khẩu ngữ, gần gũi với lời ăn tiếng nói hàng ngày.
• D. Kết hợp hài hòa giữa từ Hán Việt trang trọng và từ thuần Việt giản dị.

Câu 25: Nếu đặt nhan đề khác cho bài thơ “Dương phụ hành”, nhan đề nào sau đây có thể phù hợp và thể hiện được chủ đề của tác phẩm?

• A. Trên thuyền đêm trăng.
• B. Khúc ca giao thương.
• C. Vẻ đẹp phương Tây.
• D. Tình yêu biển cả.

Câu 26: Trong bài thơ “Dương phụ hành”, nhân vật trữ tình có thái độ như thế nào đối với người “dương phụ”?

• A. Thái độ phê phán, lên án.
• B. Thái độ quan sát, tò mò, có phần ngỡ ngàng và suy tư.
• C. Thái độ ngưỡng mộ, sùng bái.
• D. Thái độ thờ ơ, lạnh nhạt.

Câu 27: Bài thơ “Dương phụ hành” có thể được xem là một ví dụ tiêu biểu cho khuynh hướng thơ nào trong sáng tác của Cao Bá Quát?

• A. Khuynh hướng thơ lãng mạn.
• B. Khuynh hướng thơ hiện thực.
• C. Khuynh hướng thơ mới, mang yếu tố phá cách và đổi mới.
• D. Khuynh hướng thơ cổ điển, trang nghiêm, khuôn mẫu.

Câu 28: Nếu “Dương phụ hành” được chuyển thể thành một loại hình nghệ thuật khác (ví dụ: tranh vẽ, âm nhạc), yếu tố nào của bài thơ sẽ được nhấn mạnh và thể hiện rõ nhất?

• A. Cốt truyện hấp dẫn, ly kỳ.
• B. Hệ thống nhân vật đa dạng, phong phú.
• C. Tính triết lý sâu sắc.
• D. Không gian, khung cảnh đặc biệt và tâm trạng nhân vật.

Câu 29: Trong “Dương phụ hành”, yếu tố “hành” (chuyến đi, hành trình) có vai trò như thế nào trong việc tổ chức và phát triển mạch cảm xúc của bài thơ?

• A. Tạo ra một khung cảnh di động, mở ra không gian quan sát và trải nghiệm, dẫn dắt mạch cảm xúc.
• B. Làm cho bài thơ trở nên khô khan, thiếu tính trữ tình.
• C. Không có vai trò đáng kể trong việc phát triển mạch cảm xúc.
• D. Giới hạn không gian và làm cho cảm xúc trở nên gò bó.

Câu 30: Thông điệp chính mà Cao Bá Quát muốn gửi gắm qua bài thơ “Dương phụ hành” là gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp và sự văn minh của phương Tây.
• B. Thể hiện sự suy tư về sự khác biệt văn hóa và cảm thức cô đơn, lạc lõng trong quá trình giao lưu văn hóa Đông - Tây.
• C. Phê phán lối sống xa hoa, lãng phí của giới thượng lưu.
• D. Khuyến khích tinh thần học hỏi và tiếp thu văn hóa nước ngoài một cách mù quáng.

Câu 1: Trong bài thơ “Dương phụ hành”, Cao Bá Quát đã sử dụng không gian nghệ thuật đặc biệt nào để thể hiện sự giao thoa văn hóa Đông - Tây?

• A. Không gian đình làng truyền thống Việt Nam
• B. Không gian trên thuyền giữa biển khơi
• C. Không gian thành thị nhộn nhịp
• D. Không gian biên giới xa xôi

Câu 2: Hình ảnh “áo trắng phau” của người phụ nữ phương Tây trong “Dương phụ hành” gợi liên tưởng đến điều gì trong bối cảnh văn hóa phương Đông thời bấy giờ?

• A. Sự giàu có và quyền lực của phương Tây
• B. Vẻ đẹp giản dị, gần gũi của người phụ nữ
• C. Sự mới lạ, khác biệt và có phần xa lạ của văn hóa phương Tây
• D. Phong cách thời trang hiện đại, tân tiến

Câu 3: Trong câu thơ “Kéo áo, rì rầm nói chuyện/ Tay cầm cốc sữa”, hành động “rì rầm nói chuyện” và “tay cầm cốc sữa” của người phụ nữ phương Tây thể hiện nét văn hóa nào đặc trưng?

• A. Sự kín đáo, e dè trong giao tiếp
• B. Nếp sống cầu kỳ, kiểu cách
• C. Sự trang trọng, lịch thiệp quá mức
• D. Sự tự nhiên, cởi mở và phóng khoáng trong sinh hoạt

Câu 4: Nhân vật trữ tình trong “Dương phụ hành” thể hiện thái độ như thế nào khi quan sát và miêu tả người phụ nữ phương Tây?

• A. Ngưỡng mộ và sùng bái văn hóa phương Tây
• B. Tò mò, quan sát và suy tư về sự khác biệt văn hóa
• C. Phê phán và bài xích văn hóa phương Tây
• D. Ghen tị và đố kỵ với cuộc sống phương Tây

Câu 5: Cụm từ “Dương phụ hành” trong nhan đề bài thơ có thể được hiểu theo nghĩa nào?

• A. Bài thơ về hành trình gặp gỡ người phụ nữ phương Tây
• B. Bài ca ngợi vẻ đẹp của phụ nữ phương Tây
• C. Bài thơ thể hiện nỗi nhớ nhà của người phụ nữ phương Tây
• D. Bài thơ ghi lại hành động giúp đỡ người phụ nữ phương Tây

Câu 6: Trong “Dương phụ hành”, yếu tố nào sau đây góp phần tạo nên không khí “bốn bề thổi lạnh” bao trùm bài thơ?

• A. Ánh đèn le lói trên thuyền
• B. Tiếng sóng biển rì rào
• C. Hình ảnh “đêm trăng trên đại dương” và “bốn bề thổi lạnh”
• D. Chiếc áo trắng phau của người phụ nữ

Câu 7: Câu thơ kết “Khởi thức Nam nhân hữu biệt ly” thể hiện tâm trạng chủ đạo nào của nhân vật trữ tình?

• A. Hân hoan, vui vẻ trước cảnh lạ
• B. Cô đơn, lạc lõng và cảm thức về sự khác biệt, chia lìa
• C. Tự hào, kiêu hãnh về bản sắc dân tộc
• D. Phẫn nộ, bất bình trước sự xâm nhập văn hóa

Câu 8: Nếu so sánh “Dương phụ hành” với các bài thơ khác của Cao Bá Quát, điểm khác biệt nổi bật nhất có thể là gì?

• A. Sử dụng thể thơ Đường luật chặt chẽ hơn
• B. Giọng điệu thơ mạnh mẽ, đanh thép hơn
• C. Đề tài tập trung vào thiên nhiên tươi đẹp
• D. Đề tài và cảm hứng mang tính chất giao thoa văn hóa, trữ tình và suy tư

Câu 9: Hình ảnh “ngọn đèn le lói” trên thuyền trong bài thơ “Dương phụ hành” có thể tượng trưng cho điều gì?

• A. Sự lạc quan và hy vọng vào tương lai
• B. Sức mạnh và sự kiên cường của con người
• C. Sự nhỏ bé, yếu ớt và có phần lạc lõng
• D. Ánh sáng của tri thức và văn minh

Câu 10: Trong bài thơ, chi tiết nào cho thấy nhân vật trữ tình đang ở trong một không gian xa lạ, khác biệt với quê hương?

• A. Hình ảnh “đêm trăng trên đại dương” và sự xuất hiện của “dương phụ”
• B. Ngọn đèn le lói trên thuyền
• C. Chiếc áo trắng phau
• D. Câu chuyện rì rầm

Câu 11: Biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng chủ yếu trong việc miêu tả người phụ nữ phương Tây trong “Dương phụ hành”?

• A. Ẩn dụ và hoán dụ
• B. Tả thực và gợi hình
• C. So sánh và nhân hóa
• D. Ước lệ và tượng trưng

Câu 12: Dòng thơ nào thể hiện rõ nhất sự quan sát tỉ mỉ của nhân vật trữ tình đối với người phụ nữ phương Tây?

• A. Đêm trăng lạnh lẽo bốn bề khơi
• B. Thuyền nhỏ lạc loài giữa biển đông
• C. Áo trắng phau phau, tựa vai chồng/ Kéo áo, rì rầm nói chuyện
• D. Khởi thức Nam nhân hữu biệt ly

Câu 13: Theo em, yếu tố nào sau đây không phải là đặc điểm của thể thơ “hành” được thể hiện trong “Dương phụ hành”?

• A. Tính tự do, phóng khoáng trong hình thức
• B. Vần điệu linh hoạt, không gò bó
• C. Kết hợp tự sự và trữ tình
• D. Tính trang nghiêm, khuôn mẫu chặt chẽ

Câu 14: Trong bài thơ, hình ảnh “biển khơi” có thể mang ý nghĩa ẩn dụ cho điều gì?

• A. Quê hương và nguồn cội
• B. Thế giới rộng lớn, những điều mới mẻ và xa lạ
• C. Sự bình yên và tĩnh lặng
• D. Tình yêu và hạnh phúc gia đình

Câu 15: Nếu “Dương phụ hành” được viết trong bối cảnh xã hội Việt Nam cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, bài thơ có thể phản ánh vấn đề xã hội nào?

• A. Vấn đề đấu tranh giai cấp
• B. Vấn đề ô nhiễm môi trường
• C. Vấn đề giao thoa và xung đột văn hóa Đông - Tây
• D. Vấn đề bất bình đẳng giới

Câu 16: Trong “Dương phụ hành”, yếu tố “trăng” và “đèn” được sử dụng như những hình ảnh đối lập nhau, sự đối lập này gợi nên điều gì?

• A. Sự đối lập giữa vẻ đẹp tự nhiên và vẻ đẹp nhân tạo, hoặc giữa cái rộng lớn và cái nhỏ bé
• B. Sự hài hòa giữa thiên nhiên và con người
• C. Sức mạnh của ánh sáng và bóng tối
• D. Sự thống nhất giữa quá khứ và hiện tại

Câu 17: Nhận xét nào sau đây đúng nhất về giọng điệu chủ đạo của bài thơ “Dương phụ hành”?

• A. Hào hùng, mạnh mẽ
• B. Trang trọng, uy nghiêm
• C. Nhẹ nhàng, trầm lắng, suy tư
• D. Châm biếm,讽刺

Câu 18: Trong khổ thơ đầu, từ ngữ nào gợi không gian bao la, rộng lớn của biển cả?

• A. Đêm trăng
• B. Đại dương
• C. Thuyền
• D. Lạnh lẽo

Câu 19: Hành động “tựa vai chồng” của người phụ nữ phương Tây trong bài thơ có thể gợi liên tưởng đến điều gì về quan niệm hôn nhân và tình yêu ở phương Tây so với phương Đông truyền thống?

• A. Sự ràng buộc và trách nhiệm cao trong hôn nhân
• B. Sự coi trọng lễ nghi và hình thức trong quan hệ
• C. Tính cộng đồng và gia tộc trong hôn nhân
• D. Sự tự do, cởi mở và thể hiện tình cảm cá nhân trong tình yêu

Câu 20: Nếu xem “Dương phụ hành” là một bài thơ mang tính chất “tự thuật”, thì “cái tôi” trữ tình trong bài thơ hiện lên như thế nào?

• A. Mạnh mẽ, quyết liệt và đầy bản lĩnh
• B. Lạc quan, yêu đời và tràn đầy hy vọng
• C. Nhạy cảm, suy tư, có phần cô đơn và mang cảm thức về sự khác biệt
• D. Hài hước, trào phúng và thích phê phán

Câu 21: Trong bài thơ, chi tiết nào miêu tả trực tiếp âm thanh?

• A. “Rì rầm nói chuyện”
• B. “Áo trắng phau phau”
• C. “Đêm trăng lạnh lẽo”
• D. “Ngọn đèn le lói”

Câu 22: Câu hỏi tu từ “Khởi thức Nam nhân hữu biệt ly” ở cuối bài thơ có chức năng gì?

• A. Để khép lại bài thơ một cách dứt khoát
• B. Để bộc lộ trực tiếp tâm trạng, cảm xúc và suy tư của nhân vật trữ tình
• C. Để tạo sự tò mò, lôi cuốn cho người đọc
• D. Để khẳng định một chân lý, một quan điểm sống

Câu 23: Hình ảnh “tay cầm cốc sữa” của người phụ nữ phương Tây có thể gợi liên tưởng đến phong tục sinh hoạt nào?

• A. Tục uống trà chiều
• B. Tục ăn trầu
• C. Thói quen uống sữa trong sinh hoạt hàng ngày
• D. Phong tục tắm nước hoa

Câu 24: Nếu bài thơ được dịch sang tiếng Việt hiện đại, yếu tố nào có thể sẽ bị thay đổi hoặc khó giữ nguyên nhất?

• A. Nội dung và chủ đề bài thơ
• B. Hình ảnh và biểu tượng
• C. Cốt truyện và nhân vật
• D. Thể thơ, vần điệu và nhịp điệu

Câu 25: Trong bài thơ, từ ngữ nào mang sắc thái cổ kính, trang trọng, gợi không khí xưa cũ?

• A. Áo trắng
• B. Khởi thức
• C. Rì rầm
• D. Cốc sữa

Câu 26: Dựa vào bài thơ “Dương phụ hành”, có thể rút ra nhận xét gì về phong cách thơ của Cao Bá Quát?

• A. Chủ yếu mang đậm chất trữ tình lãng mạn
• B. Thiên về sử dụng ngôn ngữ bình dị, đời thường
• C. Kết hợp yếu tố cổ điển và hiện đại, vừa trang trọng vừa phóng khoáng
• D. Chủ yếu tập trung vào đề tài thiên nhiên và tình yêu quê hương

Câu 27: Nếu đặt bài thơ “Dương phụ hành” trong dòng chảy văn học Việt Nam trung đại, bài thơ có đóng góp mới mẻ nào về mặt nội dung?

• A. Thể hiện tinh thần yêu nước sâu sắc
• B. Ca ngợi vẻ đẹp thiên nhiên đất nước
• C. Phản ánh cuộc sống sinh hoạt của người dân
• D. Mở rộng đề tài về sự giao thoa văn hóa và cái nhìn về thế giới bên ngoài

Câu 28: Trong bài thơ, hình ảnh nào mang tính chất ước lệ tượng trưng cao nhất?

• A. “Trăng”
• B. “Áo trắng”
• C. “Cốc sữa”
• D. “Thuyền”

Câu 29: Theo em, thông điệp chính mà tác giả muốn gửi gắm qua bài thơ “Dương phụ hành” là gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp và sự văn minh của văn hóa phương Tây
• B. Suy tư về sự giao thoa văn hóa và cảm thức về bản sắc dân tộc trong bối cảnh hội nhập
• C. Khích lệ tinh thần khám phá và chinh phục thế giới
• D. Thể hiện niềm tự hào về truyền thống văn hóa phương Đông

Câu 30: Nếu “Dương phụ hành” được sáng tác vào thời đại ngày nay, hình ảnh “dương phụ” có thể được thay thế bằng hình ảnh nào để vẫn giữ được ý nghĩa về sự giao thoa văn hóa?

• A. Hình ảnh “người nông dân”
• B. Hình ảnh “cô giáo làng”
• C. Hình ảnh “người bạn quốc tế”
• D. Hình ảnh “vị lãnh tụ”

Câu 1: Bài thơ “Dương phụ hành” của Cao Bá Quát được sáng tác trong bối cảnh lịch sử nào?

• A. Thời kỳ đất nước thái bình, thịnh trị.
• B. Thời kỳ xã hội Việt Nam nửa cuối thế kỷ XIX có nhiều biến động, giao lưu văn hóa Đông - Tây.
• C. Thời kỳ Pháp thuộc, nhân dân ta sống trong cảnh lầm than.
• D. Thời kỳ đầu nhà Nguyễn, khi triều đình tập trung củng cố quyền lực.

Câu 2: Hình ảnh “đại dương” trong “Dương phụ hành” có thể tượng trưng cho điều gì trong cảm thức của nhà thơ?

• A. Sự bao la, trù phú của thiên nhiên.
• B. Cuộc sống tự do, phóng khoáng của con người.
• C. Sự rộng lớn, xa lạ của thế giới bên ngoài, đối lập với những giá trị truyền thống.
• D. Khát vọng khám phá những điều mới mẻ, chưa biết.

Câu 3: Chi tiết “áo trắng phau” của người phụ nữ phương Tây trong bài thơ gợi lên ấn tượng nào?

• A. Vẻ đẹp ngoại hình khác lạ, mới mẻ so với quan niệm truyền thống.
• B. Sự giàu sang, quyền quý của tầng lớp thượng lưu.
• C. Nét giản dị, thanh lịch trong trang phục đời thường.
• D. Phong cách phóng khoáng, tự do của người phương Tây.

Câu 4: Hành động “kéo áo, rì rầm nói chuyện” của người phụ nữ phương Tây đối với nhân vật trữ tình thể hiện điều gì?

• A. Sự tò mò, hiếu kỳ về người đàn ông phương Đông.
• B. Thái độ thân thiện, cởi mở mang tính xã giao.
• C. Sự e lệ, kín đáo theo phong tục phương Đông.
• D. Sự chủ động, táo bạo thể hiện sự khác biệt văn hóa trong giao tiếp.

Câu 5: Trong bài thơ, hình ảnh “đèn le lói” trên chiếc thuyền có thể được hiểu như thế nào?

• A. Ánh sáng của sự văn minh, hiện đại.
• B. Sự yếu ớt, mong manh của những giá trị truyền thống trước sự du nhập của văn hóa phương Tây.
• C. Vẻ đẹp lung linh, huyền ảo của cảnh đêm trên biển.
• D. Niềm hy vọng, lạc quan vào tương lai tươi sáng.

Câu 6: Nhịp điệu của bài thơ “Dương phụ hành” có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Chậm rãi, đều đặn, mang tính chất tự sự.
• B. Nhanh, dồn dập, thể hiện cảm xúc mãnh liệt.
• C. Linh hoạt, tự do, biến đổi theo mạch cảm xúc và diễn biến câu chuyện.
• D. Trang trọng, uy nghi, phù hợp với thể thơ Đường luật.

Câu 7: Từ “Dương phụ” trong nhan đề “Dương phụ hành” được hiểu là gì?

• A. Người phụ nữ phương Tây.
• B. Người phụ nữ đẹp như ánh dương.
• C. Hành động của người phụ nữ.
• D. Vẻ đẹp của phương Tây.

Câu 8: Biện pháp nghệ thuật nào được sử dụng nổi bật trong việc miêu tả người phụ nữ phương Tây trong bài thơ?

• A. So sánh.
• B. Ẩn dụ.
• C. Hoán dụ.
• D. Tương phản.

Câu 9: Câu thơ cuối bài “Khởi thức Nam nhân hữu biệt ly” thể hiện tâm trạng chủ đạo nào của nhân vật trữ tình?

• A. Hân hoan, thích thú.
• B. Buồn bã, cô đơn, cảm thấy lạc lõng.
• C. Tự hào, kiêu hãnh.
• D. Phẫn nộ, căm hờn.

Câu 10: Hình ảnh “bốn bề thổi lạnh” trong bài thơ góp phần tạo nên không khí chung như thế nào?

• A. Ấm áp, thân mật.
• B. Vui tươi, náo nhiệt.
• C. Lạnh lẽo, xa lạ, cô đơn.
• D. Bí ẩn, kỳ ảo.

Câu 11: Bài thơ “Dương phụ hành” thể hiện thái độ của tác giả đối với sự giao lưu văn hóa Đông - Tây như thế nào?

• A. Phấn khích, ủng hộ hoàn toàn.
• B. Phản đối, bài xích gay gắt.
• C. Thờ ơ, trung lập.
• D. Vừa tò mò, quan sát, vừa băn khoăn, lo lắng.

Câu 12: Thể thơ “hành” trong “Dương phụ hành” có nguồn gốc từ đâu?

• A. Văn học dân gian Việt Nam.
• B. Văn học cổ điển Trung Quốc.
• C. Văn học phương Tây.
• D. Văn học trung đại Việt Nam.

Câu 13: Nếu so sánh với các tác phẩm khác của Cao Bá Quát, “Dương phụ hành” có điểm gì đặc biệt về mặt nội dung?

• A. Thể hiện rõ tinh thần yêu nước, chống ngoại xâm.
• B. Tập trung vào đề tài thiên nhiên, ca ngợi vẻ đẹp đất nước.
• C. Mở rộng đề tài sang hiện thực xã hội, thể hiện sự giao thoa văn hóa.
• D. Mang đậm chất trữ tình lãng mạn.

Câu 14: Trong bài thơ, nhân vật trữ tình “ta” xưng hô như vậy có tác dụng gì?

• A. Tạo sự gần gũi, thân mật với người đọc, đồng thời thể hiện cái tôi cá nhân.
• B. Tạo sự khách quan, đứng ngoài quan sát sự việc.
• C. Thể hiện sự trang trọng, lịch sự.
• D. Làm tăng tính bí ẩn, khó hiểu cho bài thơ.

Câu 15: Cụm từ “rì rầm nói chuyện” gợi hình ảnh và âm thanh như thế nào?

• A. Âm thanh lớn, rõ ràng, hình ảnh sôi động.
• B. Âm thanh nhỏ, nhẹ nhàng, hình ảnh gần gũi, riêng tư.
• C. Âm thanh vang vọng, hình ảnh rộng lớn.
• D. Âm thanh đứt quãng, hình ảnh mờ ảo.

Câu 16: Nếu “Dương phụ hành” được phổ nhạc, thể loại nhạc nào sẽ phù hợp nhất?

• A. Nhạc rock mạnh mẽ.
• B. Nhạc pop sôi động.
• C. Nhạc trữ tình, ballad.
• D. Nhạc rap hiện đại.

Câu 17: Câu hỏi tu từ “Biết chăng có người Nam đang chịu cảnh biệt ly” ở cuối bài thơ có chức năng chính là gì?

• A. Để hỏi thông tin.
• B. Để khẳng định một điều chắc chắn.
• C. Để gây sự chú ý của người đọc.
• D. Để nhấn mạnh nỗi cô đơn, lạc lõng và khát khao được thấu hiểu.

Câu 18: Hình ảnh “uốn éo” của người phụ nữ phương Tây trong bài thơ gợi liên tưởng đến điều gì?

• A. Sự phóng khoáng, tự nhiên, khác với vẻ kín đáo truyền thống.
• B. Sự giả tạo, lố lăng, thiếu duyên dáng.
• C. Vẻ đẹp quyến rũ, gợi cảm.
• D. Sự yếu đuối, cần được che chở.

Câu 19: Yếu tố “hành” trong thể thơ hành có ý nghĩa gì về mặt nội dung?

• A. Thể hiện cảm xúc trữ tình sâu lắng.
• B. Kể lại một câu chuyện, một hành trình, một trải nghiệm.
• C. Miêu tả cảnh thiên nhiên hùng vĩ.
• D. Nêu lên triết lý nhân sinh sâu sắc.

Câu 20: Nếu đặt “Dương phụ hành” trong dòng chảy văn học trung đại Việt Nam, bài thơ mang giá trị nổi bật nào?

• A. Đánh dấu sự ra đời của thể thơ hành.
• B. Thể hiện đỉnh cao của thơ ca trung đại.
• C. Mở đầu cho sự đổi mới trong cảm hứng và đề tài của thơ ca.
• D. Khẳng định giá trị của văn hóa truyền thống.

Câu 21: Trong bài thơ, sự đối lập giữa không gian “trên thuyền” và “bốn bề thổi lạnh” có thể gợi ra điều gì về tâm trạng nhân vật trữ tình?

• A. Sự bình yên, thư thái giữa thiên nhiên.
• B. Niềm vui khám phá những điều mới mẻ.
• C. Sự hòa nhập với thế giới xung quanh.
• D. Sự cô lập, lạc lõng giữa một thế giới xa lạ, rộng lớn.

Câu 22: Cách sử dụng ngôn ngữ trong “Dương phụ hành” có đặc điểm gì so với thơ Đường luật?

• A. Trau chuốt, tỉ mỉ, tuân thủ nghiêm ngặt quy tắc.
• B. Tự nhiên, phóng khoáng, gần với ngôn ngữ đời thường.
• C. Trang trọng, cổ kính, sử dụng nhiều điển tích.
• D. Hàm súc, cô đọng, giàu tính biểu tượng.

Câu 23: Nếu xem “Dương phụ hành” là một bức tranh, màu sắc chủ đạo của bức tranh đó sẽ là màu gì và vì sao?

• A. Màu vàng tươi sáng, tượng trưng cho niềm vui.
• B. Màu xanh lá cây, tượng trưng cho hy vọng.
• C. Màu trắng, xám, lạnh lẽo, tượng trưng cho sự xa lạ, cô đơn.
• D. Màu đỏ rực rỡ, tượng trưng cho sự nhiệt huyết.

Câu 24: Trong bài thơ, yếu tố “biệt ly” được thể hiện qua những hình ảnh và cảm xúc nào?

• A. Không gian đại dương, ánh đèn le lói, tâm trạng cô đơn, lạc lõng.
• B. Hình ảnh đoàn tụ, khung cảnh ấm áp, cảm xúc vui vẻ.
• C. Thiên nhiên tươi đẹp, cuộc sống thanh bình, lòng yêu đời.
• D. Khát vọng tự do, tinh thần phản kháng, ý chí mạnh mẽ.

Câu 25: Điểm khác biệt lớn nhất giữa “Dương phụ hành” và các bài thơ vịnh cảnh thông thường là gì?

• A. Sử dụng thể thơ hành.
• B. Đưa yếu tố con người và cảm xúc cá nhân vào trung tâm miêu tả cảnh vật.
• C. Miêu tả cảnh thiên nhiên hùng vĩ, tráng lệ.
• D. Sử dụng nhiều biện pháp tu từ đặc sắc.

Câu 26: Nếu được thay đổi một chi tiết trong bài thơ “Dương phụ hành”, bạn sẽ chọn chi tiết nào và thay đổi như thế nào để làm nổi bật hơn chủ đề?

• A. Thay đổi hình ảnh người phụ nữ phương Tây thành người phụ nữ Việt Nam.
• B. Thay đổi không gian đại dương thành không gian làng quê.
• C. Thêm vào chi tiết nhân vật trữ tình chủ động giao tiếp với người phụ nữ phương Tây để thể hiện rõ hơn sự băn khoăn.
• D. Thay đổi câu kết bài thơ thành một câu khẳng định mạnh mẽ.

Câu 27: Trong “Dương phụ hành”, yếu tố nào thể hiện rõ nhất sự giao thoa văn hóa Đông - Tây?

• A. Thể thơ hành.
• B. Hình ảnh đại dương.
• C. Ngôn ngữ thơ.
• D. Sự xuất hiện của hình ảnh người phụ nữ phương Tây bên cạnh nhân vật trữ tình người Việt.

Câu 28: Theo bạn, thông điệp chính mà Cao Bá Quát muốn gửi gắm qua bài thơ “Dương phụ hành” là gì?

• A. Ca ngợi vẻ đẹp của người phụ nữ phương Tây.
• B. Thể hiện sự băn khoăn, trăn trở về sự thay đổi của xã hội và văn hóa truyền thống trước sự du nhập của phương Tây.
• C. Miêu tả cuộc sống trên thuyền.
• D. Kêu gọi đoàn kết dân tộc chống ngoại xâm.

Câu 29: Nếu minh họa bài thơ “Dương phụ hành” bằng một bức ảnh, bạn sẽ chọn hình ảnh nào?

• A. Ảnh một lễ hội náo nhiệt.
• B. Ảnh một khu chợ đông đúc.
• C. Ảnh một con thuyền nhỏ đơn độc trên biển đêm trăng.
• D. Ảnh một gia đình sum vầy.

Câu 30: Từ bài thơ “Dương phụ hành”, bạn rút ra bài học gì về cách nhìn nhận và tiếp xúc với những nền văn hóa khác?

• A. Cần có cái nhìn cởi mở, tò mò nhưng cũng cần giữ vững bản sắc văn hóa dân tộc.
• B. Nên tiếp thu hoàn toàn văn hóa mới để phát triển.
• C. Nên khước từ mọi ảnh hưởng từ văn hóa bên ngoài.
• D. Không cần quan tâm đến văn hóa khác biệt.