15+ Đề Trắc nghiệm Lịch Sử 10 Cánh diều Bài 6: Một số nền văn minh Phương Đông

Câu 1: Đặc điểm địa lý nào đóng vai trò quyết định trong sự hình thành và phát triển ban đầu của hầu hết các nền văn minh lớn ở phương Đông cổ đại (Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Hoa)?

• A. Vị trí gần các dãy núi cao hùng vĩ.
• B. Sự hiện diện của các hoang mạc rộng lớn.
• C. Tiếp giáp với các đại dương lớn.
• D. Nằm dọc theo các dòng sông lớn.

Câu 2: So với Ai Cập cổ đại, nền văn minh Lưỡng Hà có đặc điểm địa lý nổi bật nào ảnh hưởng đến cấu trúc nhà nước và sự ổn định chính trị?

• A. Không có rào cản tự nhiên vững chắc, dễ bị ngoại tộc xâm nhập.
• B. Sông ngòi kém màu mỡ hơn, khó khăn cho nông nghiệp.
• C. Khí hậu khắc nghiệt hơn, gây khó khăn cho cuộc sống.
• D. Tài nguyên khoáng sản phong phú hơn, thu hút các thế lực bên ngoài.

Câu 3: Quan niệm về quyền lực của Pha-ra-ông trong xã hội Ai Cập cổ đại thể hiện rõ nhất qua khía cạnh nào dưới đây?

• A. Pha-ra-ông là người đứng đầu tầng lớp quý tộc.
• B. Pha-ra-ông được coi là hiện thân của thần thánh trên trần gian.
• C. Pha-ra-ông là người có quyền lực kinh tế tối cao.
• D. Pha-ra-ông là người lãnh đạo quân đội giỏi nhất.

Câu 4: Hệ thống chữ viết tượng hình của người Ai Cập cổ đại, được khắc trên đá hoặc viết trên giấy pa-pi-rút, chủ yếu phục vụ mục đích gì trong giai đoạn đầu hình thành nhà nước?

• A. Ghi chép các tác phẩm văn học, sử thi.
• B. Phổ biến kiến thức khoa học cho người dân.
• C. Ghi lại các sắc lệnh của vua, kinh nghiệm sản xuất, hoạt động tín ngưỡng.
• D. Trao đổi thông tin thương mại với các nền văn minh khác.

Câu 5: Kỹ thuật ướp xác và việc xây dựng Kim tự tháp ở Ai Cập cổ đại phản ánh sâu sắc điều gì trong đời sống tinh thần của cư dân thời bấy giờ?

• A. Quan niệm về sự bất tử của linh hồn và cuộc sống ở thế giới bên kia.
• B. Trình độ kỹ thuật xây dựng và điêu khắc đạt đến đỉnh cao.
• C. Sự giàu có và quyền lực tuyệt đối của tầng lớp quý tộc.
• D. Mong muốn bảo vệ thi thể khỏi bị phá hủy bởi thời gian.

Câu 6: Công trình kiến trúc nào của Lưỡng Hà cổ đại minh chứng cho sự phát triển vượt bậc về kỹ thuật thủy lợi và kiến trúc, dù hiện nay chỉ còn trong truyền thuyết và ghi chép?

• A. Kim tự tháp Kê-ốp.
• B. Vườn treo Ba-bi-lon.
• C. Đền Pác-tê-nông.
• D. Thành thị cổ Ha-rap-pa.

Câu 7: Bộ luật Ha-mu-ra-bi của Lưỡng Hà cổ đại được xem là một thành tựu quan trọng vì nó:

• A. Thiết lập chế độ dân chủ đầu tiên trong lịch sử.
• B. Quy định mọi người dân đều bình đẳng trước pháp luật.
• C. Hệ thống hóa các quy tắc, hình phạt dựa trên nguyên tắc "mắt đền mắt, răng đền răng".
• D. Chỉ bảo vệ quyền lợi của tầng lớp quý tộc cầm quyền.

Câu 8: Chữ viết hình nêm (chữ Ugarit) của Lưỡng Hà cổ đại, được khắc trên các phiến đất sét, có ý nghĩa quan trọng nhất trong việc:

• A. Thống nhất ngôn ngữ của các tộc người trong vùng.
• B. Tạo ra một hệ thống chữ cái hoàn chỉnh đầu tiên.
• C. Chỉ sử dụng cho mục đích tôn giáo, cúng tế.
• D. Lưu giữ các văn bản hành chính, kinh tế, tôn giáo, và văn học.

Câu 9: Hệ thống thủy lợi phức tạp, bao gồm kênh đào, đê điều, và hồ chứa, là đặc điểm chung nổi bật của nền kinh tế ở các nền văn minh phương Đông cổ đại, chủ yếu là do:

• A. Địa hình đồng bằng ven sông cần kiểm soát lũ lụt và tưới tiêu cho nông nghiệp.
• B. Nhu cầu cung cấp nước cho các thành phố lớn.
• C. Phục vụ mục đích giao thông đường thủy.
• D. Yêu cầu tạo ra các công trình biểu tượng cho nhà nước.

Câu 10: Sự ra đời của nhà nước ở Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại phản ánh xu hướng phát triển nào của xã hội loài người thời bấy giờ?

• A. Sự tan rã hoàn toàn của chế độ công xã nguyên thủy.
• B. Nhu cầu tổ chức lao động thủy lợi quy mô lớn và giải quyết xung đột xã hội.
• C. Sự xuất hiện của các tôn giáo độc thần.
• D. Sự phát triển vượt bậc của thương mại đường xa.

Câu 11: Chế độ đẳng cấp Varna trong xã hội Ấn Độ cổ đại có tác động tiêu cực chủ yếu nào đến sự phát triển của đất nước?

• A. Khuyến khích sự sáng tạo và giao lưu văn hóa giữa các tầng lớp.
• B. Tạo ra một xã hội hài hòa, ít mâu thuẫn.
• C. Gây bất bình đẳng sâu sắc, hạn chế sự phát triển của cá nhân và xã hội.
• D. Thúc đẩy sự phát triển của thương mại và thủ công nghiệp.

Câu 12: Sự ra đời và phát triển của Phật giáo ở Ấn Độ cổ đại có ý nghĩa xã hội quan trọng nào?

• A. Phản đối chế độ đẳng cấp Varna, hướng đến giải thoát cho mọi chúng sinh.
• B. Củng cố địa vị thống trị của tầng lớp Bà La Môn.
• C. Khuyến khích con người chạy trốn khỏi thực tại xã hội.
• D. Chỉ dành riêng cho tầng lớp quý tộc và tu sĩ.

Câu 13: Thành tựu nào của toán học Ấn Độ cổ đại được coi là đóng góp mang tính cách mạng cho sự phát triển khoa học toàn cầu?

• A. Phép tính Pi chính xác đến nhiều chữ số.
• B. Lý thuyết về số âm.
• C. Hệ thống chữ số La Mã.
• D. Việc sáng tạo ra số 0 và hệ đếm thập phân.

Câu 14: Hai bộ sử thi vĩ đại Ma-ha-bha-ra-ta và Ra-ma-y-a-na của Ấn Độ cổ đại phản ánh điều gì về đời sống văn hóa và tinh thần của cư dân thời kì đó?

• A. Chủ yếu mô tả cuộc sống sinh hoạt hàng ngày của người dân.
• B. Chứa đựng các giá trị đạo đức, tôn giáo, triết lý sống và lịch sử huyền thoại.
• C. Là những ghi chép chính xác về các sự kiện lịch sử.
• D. Chỉ tập trung vào các cuộc chiến tranh và anh hùng.

Câu 15: Nền văn minh Ấn Độ có ảnh hưởng sâu sắc đến các quốc gia Đông Nam Á chủ yếu thông qua con đường nào?

• A. Giao lưu thương mại và truyền bá tôn giáo (Phật giáo, Hin-đu giáo).
• B. Các cuộc chinh phạt quân sự và áp đặt văn hóa.
• C. Việc thành lập các thuộc địa của người Ấn Độ.
• D. Quan hệ ngoại giao giữa các vương quốc.

Câu 16: Tại sao sông Hoàng Hà và Trường Giang lại được coi là cái nôi của nền văn minh Trung Hoa cổ đại?

• A. Là nơi tập trung nhiều tài nguyên khoáng sản quý hiếm.
• B. Có vị trí chiến lược quan trọng cho thương mại quốc tế.
• C. Bồi đắp nên những đồng bằng màu mỡ, thuận lợi cho nông nghiệp trồng lúa.
• D. Là nơi có khí hậu ôn hòa, phù hợp cho con người sinh sống.

Câu 17: "Tứ đại phát minh" của Trung Quốc (giấy, kỹ thuật in, thuốc súng, la bàn) có ý nghĩa toàn cầu như thế nào?

• A. Chỉ có tác dụng thúc đẩy sự phát triển nội tại của Trung Quốc.
• B. Được sử dụng chủ yếu cho mục đích quân sự.
• C. Là biểu tượng cho sự vượt trội của Trung Quốc so với phương Tây.
• D. Là những đóng góp quan trọng thúc đẩy sự phát triển của văn minh nhân loại, đặc biệt ở châu Âu thời Trung đại.

Câu 18: Tư tưởng Nho giáo, khởi xướng bởi Khổng Tử, có ảnh hưởng sâu sắc đến xã hội Trung Quốc thời phong kiến chủ yếu ở khía cạnh nào?

• A. Xây dựng các chuẩn mực đạo đức, quan hệ xã hội (Tam cương, Ngũ thường), và tư tưởng cai trị.
• B. Thúc đẩy sự phát triển của khoa học tự nhiên.
• C. Khuyến khích tinh thần tự do cá nhân và bình đẳng xã hội.
• D. Nhấn mạnh vào mối quan hệ hài hòa giữa con người và tự nhiên.

Câu 19: Công trình kiến trúc đồ sộ nào của Trung Quốc được xây dựng qua nhiều triều đại với mục đích phòng thủ, thể hiện khả năng tổ chức lao động quy mô lớn của nhà nước phong kiến?

• A. Cố Cung (Tử Cấm Thành).
• B. Vạn Lý Trường Thành.
• C. Lăng mộ Tần Thủy Hoàng.
• D. Đại Vận Hà.

Câu 20: Sự ra đời của chữ viết Giáp cốt văn trên mai rùa, xương thú ở Trung Quốc thời Thương phản ánh điều gì về xã hội thời kì đó?

• A. Nhu cầu ghi chép lịch sử một cách hệ thống.
• B. Sự phát triển mạnh mẽ của văn học dân gian.
• C. Vai trò quan trọng của hoạt động bói toán, cúng tế trong đời sống cung đình.
• D. Sự phổ cập của chữ viết trong dân chúng.

Câu 21: So sánh vai trò của tôn giáo trong văn minh Ai Cập và Ấn Độ cổ đại, điểm chung nổi bật là gì?

• A. Cả hai đều phát triển các tôn giáo độc thần.
• B. Tôn giáo ở cả hai nơi đều không ảnh hưởng đến cấu trúc xã hội.
• C. Tôn giáo ở cả hai nơi đều nhấn mạnh vai trò của nhà vua là người sáng lập.
• D. Tôn giáo đóng vai trò quan trọng, chi phối nhiều mặt đời sống tinh thần, xã hội và nghệ thuật.

Câu 22: Việc người Ai Cập cổ đại sáng tạo ra lịch dựa trên chu kỳ lũ của sông Nin và quan sát thiên văn cho thấy điều gì về trình độ nhận thức của họ?

• A. Họ chỉ quan tâm đến các hiện tượng tự nhiên ngẫu nhiên.
• B. Họ có khả năng quan sát, tính toán và ứng dụng kiến thức vào đời sống sản xuất.
• C. Trình độ toán học của họ còn rất sơ khai.
• D. Họ hoàn toàn phụ thuộc vào các lực lượng siêu nhiên.

Câu 23: Nền văn minh nào ở phương Đông cổ đại nổi bật với sự đa dạng về tộc người và sự thay đổi liên tục của các vương triều do các cuộc xâm lăng từ bên ngoài?

• A. Lưỡng Hà.
• B. Ai Cập.
• C. Trung Hoa.
• D. Ấn Độ.

Câu 24: Dựa vào đặc điểm của các dòng sông và vị trí địa lý, nền văn minh nào trong các nền văn minh phương Đông cổ đại có điều kiện thuận lợi nhất để phát triển nông nghiệp lúa nước quy mô lớn?

• A. Ai Cập (sông Nin).
• B. Lưỡng Hà (sông Ti-grơ và Ơ-phrát).
• C. Ấn Độ (sông Ấn và sông Hằng).
• D. Trung Hoa (sông Hoàng Hà và Trường Giang).

Câu 25: Thành tựu nào của văn minh Trung Hoa cổ - trung đại được ứng dụng rộng rãi trong hoạt động giao thương đường biển và các cuộc thám hiểm địa lý, góp phần kết nối các nền văn minh?

• A. Kỹ thuật làm giấy.
• B. Thuốc súng.
• C. La bàn.
• D. Kỹ thuật in.

Câu 26: Hệ thống chữ số thập phân và khái niệm số 0 của Ấn Độ được truyền bá sang châu Âu chủ yếu thông qua nền văn minh nào?

• A. Văn minh Hy Lạp cổ đại.
• B. Văn minh Ả Rập thời Trung đại.
• C. Văn minh La Mã cổ đại.
• D. Văn minh Trung Hoa thời Trung đại.

Câu 27: Sự khác biệt cơ bản về cấu trúc xã hội giữa Ấn Độ cổ đại và các nền văn minh còn lại (Ai Cập, Lưỡng Hà, Trung Hoa) là gì?

• A. Sự tồn tại và duy trì bền vững của chế độ đẳng cấp dựa trên dòng dõi và nghề nghiệp.
• B. Sự phân hóa giàu nghèo rõ rệt giữa các tầng lớp.
• C. Vai trò thống trị của tầng lớp quý tộc và quan lại.
• D. Sự hiện diện của tầng lớp nô lệ trong xã hội.

Câu 28: Nếu một nhà khảo cổ tìm thấy một phiến đất sét có khắc chữ hình nêm và một bức tượng bán thân của vua với bộ râu dài, nhiều khả năng di chỉ đó thuộc về nền văn minh nào?

• A. Ai Cập.
• B. Ấn Độ.
• C. Lưỡng Hà.
• D. Trung Hoa.

Câu 29: Công trình kiến trúc nào dưới đây là minh chứng tiêu biểu cho sự ảnh hưởng sâu sắc của Phật giáo trong nghệ thuật và kiến trúc ở Ấn Độ thời cổ - trung đại?

• A. Đại bảo tháp San-chi.
• B. Lăng Ta-giơ Ma-han.
• C. Pháo đài Đỏ (La Ki-la).
• D. Cung điện A-sô-ca.

Câu 30: Việc nhà Tần thống nhất Trung Quốc năm 221 TCN và xây dựng hệ thống cai trị tập quyền trung ương cho thấy điều gì về quá trình phát triển của nhà nước phong kiến Trung Hoa?

• A. Sự suy yếu của quyền lực hoàng đế.
• B. Việc áp dụng chế độ dân chủ trong quản lý nhà nước.
• C. Sự thống trị của tầng lớp quý tộc cũ.
• D. Sự hình thành một nhà nước mạnh mẽ, kiểm soát chặt chẽ từ trung ương đến địa phương.

Câu 1: Điểm chung nổi bật nhất giữa các nền văn minh Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ và Trung Hoa cổ đại là gì?

• A. Hình thành và phát triển bên các dòng sông lớn.
• B. Thể chế chính trị dân chủ sơ khai.
• C. Kinh tế chủ yếu dựa vào thương mại hàng hải.
• D. Ảnh hưởng sâu rộng từ văn minh Hy Lạp, La Mã.

Câu 2: Kim tự tháp Ai Cập có chức năng chính là gì trong xã hội Ai Cập cổ đại?

• A. Nơi ở của các Pha-ra-ông khi còn sống.
• B. Lăng mộ của các Pha-ra-ông và biểu tượng quyền lực.
• C. Đài quan sát thiên văn và trung tâm nghiên cứu khoa học.
• D. Pháo đài quân sự bảo vệ Ai Cập khỏi xâm lược.

Câu 3: Chữ viết của nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại được gọi là gì và được viết trên chất liệu nào?

• A. Chữ tượng hình, viết trên giấy papyrus.
• B. Chữ Giáp cốt văn, viết trên mai rùa.
• C. Chữ Phạn, viết trên lá cọ.
• D. Chữ hình nêm, viết trên phiến đất sét.

Câu 4: Phát minh nào của người Trung Hoa cổ đại có ảnh hưởng lớn nhất đến việc truyền bá và lưu giữ tri thức nhân loại?

• A. La bàn.
• B. Thuốc súng.
• C. Kỹ thuật in.
• D. Kỹ thuật làm giấy.

Câu 5: Hệ thống đẳng cấp Varna (caste) là đặc trưng của xã hội nền văn minh nào?

• A. Ai Cập cổ đại.
• B. Ấn Độ cổ đại.
• C. Trung Hoa cổ đại.
• D. Lưỡng Hà cổ đại.

Câu 6: Tôn giáo nào sau đây có nguồn gốc từ Ấn Độ và sau đó lan rộng ra nhiều quốc gia châu Á khác?

• A. Hin-đu giáo.
• B. Nho giáo.
• C. Đạo Shinto.
• D. Phật giáo.

Câu 7: Công trình kiến trúc Vạn Lý Trường Thành được xây dựng với mục đích chính trị - quân sự nào?

• A. Bảo vệ Trung Quốc khỏi sự xâm lược từ bên ngoài.
• B. Phục vụ giao thông và thương mại đường dài.
• C. Biểu tượng cho sự giàu có và quyền lực của hoàng đế.
• D. Nơi ở của binh lính và dân thường trong thời chiến.

Câu 8: Điểm khác biệt cơ bản trong hình thức tổ chức nhà nước giữa Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là gì?

• A. Ai Cập theo chế độ quân chủ lập hiến, Lưỡng Hà theo quân chủ chuyên chế.
• B. Ai Cập theo chế độ cộng hòa, Lưỡng Hà theo chế độ quân chủ.
• C. Ai Cập thống nhất và tập quyền, Lưỡng Hà phân tán thành nhiều quốc gia.
• D. Ai Cập theo chế độ dân chủ chủ nô, Lưỡng Hà theo chế độ quý tộc.

Câu 9: Trong xã hội Ấn Độ cổ đại, đẳng cấp nào được coi là cao quý nhất và có vai trò chủ yếu về mặt tôn giáo, tinh thần?

• A. Kshatriya (Vua chúa, quý tộc, chiến binh).
• B. Brahmin (Tăng lữ, tu sĩ).
• C. Vaishya (Nông dân, thợ thủ công, thương nhân).
• D. Sudra (Nô lệ, người hầu hạ).

Câu 10: Hệ chữ số mà ngày nay chúng ta sử dụng phổ biến trên toàn thế giới có nguồn gốc từ nền văn minh nào?

• A. Hy Lạp cổ đại.
• B. La Mã cổ đại.
• C. Ai Cập cổ đại.
• D. Ấn Độ cổ đại.

Câu 11: Quan niệm "Thiên mệnh" trong văn hóa Trung Hoa cổ đại thể hiện điều gì về vai trò của nhà vua?

• A. Nhà vua có quyền lực tối cao vô hạn, không ai được phép can thiệp.
• B. Nhà vua là người được bầu chọn bởi dân chúng và chịu trách nhiệm trước họ.
• C. Nhà vua là người được trời ủy thác cai trị, phải cai trị vì lợi ích của dân.
• D. Nhà vua chỉ là một người đại diện cho tầng lớp quý tộc, quyền lực thực tế nằm trong tay họ.

Câu 12: Biện pháp thủy lợi có vai trò như thế nào đối với sự phát triển của các nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà?

• A. Đảm bảo sản xuất nông nghiệp ổn định, tạo cơ sở cho sự phát triển kinh tế và xã hội.
• B. Giúp kiểm soát lũ lụt và bảo vệ các thành phố khỏi thiên tai.
• C. Tạo ra các tuyến đường giao thông đường thủy quan trọng.
• D. Cung cấp nguồn nước sinh hoạt cho cư dân đô thị.

Câu 13: Hãy sắp xếp các nền văn minh sau theo thứ tự thời gian xuất hiện sớm nhất đến muộn nhất: Ai Cập, Trung Hoa, Ấn Độ, Lưỡng Hà.

• A. Ai Cập, Ấn Độ, Lưỡng Hà, Trung Hoa.
• B. Lưỡng Hà, Ai Cập, Ấn Độ, Trung Hoa.
• C. Trung Hoa, Ấn Độ, Ai Cập, Lưỡng Hà.
• D. Ấn Độ, Trung Hoa, Lưỡng Hà, Ai Cập.

Câu 14: Thành tựu nào của nền văn minh Ấn Độ cổ đại có ảnh hưởng sâu rộng đến lĩnh vực toán học và khoa học trên thế giới?

• A. Hệ thống chữ viết Sankrit.
• B. Các công trình kiến trúc Phật giáo.
• C. Phát minh ra số 0 và hệ thập phân.
• D. Các bộ luật Manu.

Câu 15: So sánh chữ viết của Ai Cập và Lưỡng Hà, điểm khác biệt lớn nhất là gì?

• A. Chất liệu viết (papyrus vs. đất sét).
• B. Thời điểm ra đời (Ai Cập sớm hơn Lưỡng Hà).
• C. Số lượng ký tự sử dụng (Ai Cập ít hơn Lưỡng Hà).
• D. Hình thức biểu đạt (tượng hình vs. hình nêm).

Câu 16: Tư tưởng triết học nào của Trung Hoa cổ đại nhấn mạnh đến trật tự xã hội, đạo đức và vai trò của gia đình?

• A. Nho giáo.
• B. Đạo giáo.
• C. Phật giáo.
• D. Pháp gia.

Câu 17: Hãy cho biết tên gọi của vị vua Ai Cập cổ đại, người được coi là hiện thân của thần linh và có quyền lực tối cao?

• A. Ensi.
• B. Thiên tử.
• C. Pha-ra-ông.
• D. Hoàng đế.

Câu 18: Dòng sông nào được coi là "mạch sống" của nền văn minh Ai Cập cổ đại và có vai trò quan trọng trong nông nghiệp?

• A. Sông Ti-grơ.
• B. Sông Nin.
• C. Sông Ấn.
• D. Hoàng Hà.

Câu 19: Trong kiến trúc Lưỡng Hà cổ đại, loại công trình nào thường được xây dựng theo hình bậc thang và có chức năng tôn giáo?

• A. Kim tự tháp.
• B. Đền Parthenon.
• C. Vạn Lý Trường Thành.
• D. Ziggurat.

Câu 20: Văn hóa Đông Sơn của Việt Nam chịu ảnh hưởng nhiều nhất từ nền văn minh phương Đông cổ đại nào?

• A. Ai Cập cổ đại.
• B. Ấn Độ cổ đại.
• C. Trung Hoa cổ đại.
• D. Lưỡng Hà cổ đại.

Câu 21: Dựa vào đoạn mô tả sau, hãy xác định nền văn minh nào đang được nhắc đến: "Nền văn minh này nổi tiếng với hệ thống chữ viết tượng hình, các công trình kim tự tháp và kỹ thuật ướp xác tinh xảo".

• A. Văn minh Lưỡng Hà.
• B. Văn minh Ai Cập.
• C. Văn minh Ấn Độ.
• D. Văn minh Trung Hoa.

Câu 22: Phát minh la bàn của người Trung Hoa cổ đại có ý nghĩa lớn nhất đối với lĩnh vực nào?

• A. Nông nghiệp.
• B. Quân sự.
• C. Xây dựng.
• D. Hàng hải và khám phá địa lý.

Câu 23: Trong chế độ đẳng cấp Varna, đẳng cấp Vaishya bao gồm những thành phần nào trong xã hội Ấn Độ cổ đại?

• A. Tăng lữ, tu sĩ.
• B. Vua chúa, quý tộc, chiến binh.
• C. Nông dân, thợ thủ công, thương nhân.
• D. Nô lệ, người hầu hạ.

Câu 24: Hãy chọn câu trả lời đúng nhất về điểm tương đồng trong kinh tế của các nền văn minh Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ và Trung Hoa cổ đại?

• A. Nền kinh tế nông nghiệp đóng vai trò chủ đạo.
• B. Thương mại đường biển phát triển mạnh mẽ.
• C. Công nghiệp luyện kim đạt trình độ cao.
• D. Kinh tế chủ yếu dựa vào khai thác khoáng sản.

Câu 25: Tác phẩm "Sử ký" của Tư Mã Thiên có giá trị như thế nào đối với việc nghiên cứu lịch sử Trung Quốc cổ đại và trung đại?

• A. Là tác phẩm văn học nổi tiếng nhất thời nhà Hán.
• B. Là bộ sử chính thống, cung cấp nguồn tư liệu cơ bản và toàn diện về lịch sử Trung Quốc.
• C. Là tác phẩm triết học kinh điển của Đạo gia.
• D. Là bộ sách y học cổ nhất của Trung Quốc.

Câu 26: Quan sát hình ảnh tượng Nhân sư ở Ai Cập, em hãy cho biết công trình này thể hiện điều gì về văn hóa và tín ngưỡng của người Ai Cập cổ đại?

• A. Sự phát triển của nghệ thuật điêu khắc hiện thực.
• B. Kỹ thuật xây dựng kim tự tháp đạt đến đỉnh cao.
• C. Quan niệm về thế giới bên kia và sự bất tử.
• D. Sức mạnh, quyền lực của Pha-ra-ông và yếu tố tôn giáo, linh thiêng.

Câu 27: Nếu một nhà khảo cổ học tìm thấy một phiến đất sét có khắc chữ hình nêm, họ có thể suy đoán đây là di vật của nền văn minh nào?

• A. Lưỡng Hà cổ đại.
• B. Ai Cập cổ đại.
• C. Ấn Độ cổ đại.
• D. Trung Hoa cổ đại.

Câu 28: Câu nói "Ấn Độ là xứ sở của các vị thần" phản ánh điều gì về đời sống tinh thần của người dân Ấn Độ cổ đại?

• A. Sự sùng bái tự nhiên và các hiện tượng thiên nhiên.
• B. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên sâu sắc.
• C. Sự đa dạng tôn giáo và vai trò quan trọng của tôn giáo trong đời sống.
• D. Quan niệm về sự hài hòa giữa con người và vũ trụ.

Câu 29: Hãy xác định câu mô tả đúng nhất về vai trò của sông Hằng và sông Ấn đối với nền văn minh Ấn Độ cổ đại?

• A. Chỉ có vai trò về mặt nông nghiệp, cung cấp nước tưới tiêu.
• B. Là cái nôi của nền văn minh, cung cấp nước, phù sa, và có ý nghĩa văn hóa, tôn giáo.
• C. Chỉ có vai trò về mặt giao thông và thương mại đường thủy.
• D. Không có vai trò quan trọng bằng các dòng sông khác trong khu vực.

Câu 30: Nếu so sánh với các nền văn minh phương Tây cổ đại như Hy Lạp và La Mã, các nền văn minh phương Đông cổ đại có điểm khác biệt nổi bật nào về cơ cấu kinh tế?

• A. Phát triển mạnh mẽ về thương mại và thủ công nghiệp hơn nông nghiệp.
• B. Ưu tiên phát triển kinh tế biển và các ngành liên quan đến biển.
• C. Có sự phân công lao động xã hội sâu sắc hơn.
• D. Nền kinh tế nông nghiệp đóng vai trò tuyệt đối, ít phát triển thương mại và thủ công nghiệp so với phương Tây.

Câu 1: Điểm chung nổi bật về điều kiện tự nhiên giữa nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là gì?

• A. Địa hình đồi núi hiểm trở, tạo điều kiện phòng thủ.
• B. Khí hậu ôn đới, mưa nhiều quanh năm.
• C. Giàu tài nguyên khoáng sản, đặc biệt là kim loại.
• D. Phát triển bên cạnh các dòng sông lớn, có vùng đồng bằng màu mỡ.

Câu 2: Hệ thống chữ viết của nền văn minh Ai Cập cổ đại có tên gọi là gì và mang đặc điểm cơ bản nào?

• A. Chữ tượng hình, sử dụng hình ảnh để biểu đạt khái niệm.
• B. Chữ hình nêm, được khắc trên phiến đất sét.
• C. Chữ Giáp cốt văn, khắc trên mai rùa và xương thú.
• D. Chữ Phạn, hệ thống chữ viết cổ của Ấn Độ.

Câu 3: Kim tự tháp Ai Cập, một trong những kỳ quan thế giới cổ đại, phản ánh điều gì về xã hội Ai Cập thời bấy giờ?

• A. Sự phát triển vượt bậc của kiến trúc dân gian.
• B. Đời sống kinh tế nông nghiệp trù phú.
• C. Quyền lực tập trung của nhà nước và trình độ tổ chức cao.
• D. Ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Hy Lạp cổ đại.

Câu 4: Trong xã hội Lưỡng Hà cổ đại, cư dân chủ yếu sử dụng loại vật liệu nào để xây dựng các công trình kiến trúc?

• A. Đá granite và đá vôi.
• B. Gạch và bùn.
• C. Gỗ lim và gỗ táu.
• D. Kim loại đồng và sắt.

Câu 5: Bộ luật Hammurabi nổi tiếng của Lưỡng Hà cổ đại có giá trị lớn nhất trong lĩnh vực nào?

• A. Văn học và nghệ thuật.
• B. Khoa học tự nhiên.
• C. Tôn giáo và tín ngưỡng.
• D. Pháp luật và quản lý xã hội.

Câu 6: Điểm khác biệt cơ bản trong hình thức tổ chức nhà nước giữa Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là gì?

• A. Ai Cập theo chế độ cộng hòa, Lưỡng Hà theo chế độ quân chủ.
• B. Ai Cập là nhà nước thống nhất, Lưỡng Hà là các quốc gia thành bang.
• C. Ai Cập do quý tộc nắm quyền, Lưỡng Hà do tăng lữ chi phối.
• D. Ai Cập phát triển chế độ dân chủ, Lưỡng Hà theo chế độ chuyên chế.

Câu 7: Nền văn minh Trung Hoa cổ đại hình thành và phát triển ở lưu vực con sông nào?

• A. Sông Ấn.
• B. Sông Nin.
• C. Hoàng Hà và Trường Giang.
• D. Sông Ti-grơ và Ơ-phrát.

Câu 8: "Tứ đại phát minh" của Trung Hoa cổ đại bao gồm những thành tựu nào?

• A. Bánh xe, chữ viết, lịch, số học.
• B. Thuốc súng, la bàn, giấy, đồng hồ.
• C. Kính viễn vọng, máy in, địa bàn, thuốc nổ.
• D. Kỹ thuật in, giấy, la bàn, thuốc súng.

Câu 9: Vạn Lý Trường Thành được xây dựng dưới triều đại nào và có mục đích chính là gì?

• A. Nhà Tần, bảo vệ lãnh thổ khỏi sự xâm lược từ bên ngoài.
• B. Nhà Hán, phát triển thương mại và giao thông.
• C. Nhà Đường, thể hiện quyền lực và sự giàu có.
• D. Nhà Minh, ngăn chặn lũ lụt và bảo vệ mùa màng.

Câu 10: Nho giáo, một hệ tư tưởng lớn của Trung Hoa, nhấn mạnh giá trị cốt lõi nào trong xã hội?

• A. Sức mạnh quân sự và chinh phục.
• B. Đạo đức, nhân ái và trật tự xã hội.
• C. Tự do cá nhân và bình đẳng.
• D. Kỹ luật và pháp luật nghiêm minh.

Câu 11: So với chữ viết Ai Cập và Lưỡng Hà, chữ viết Trung Hoa cổ đại có đặc điểm khác biệt nào?

• A. Hoàn toàn dựa trên hệ thống chữ cái.
• B. Chỉ sử dụng các ký hiệu số học.
• C. Tính biểu ý cao và duy trì liên tục đến ngày nay.
• D. Chịu ảnh hưởng mạnh mẽ từ chữ viết Hy Lạp.

Câu 12: Nền văn minh Ấn Độ cổ đại phát triển rực rỡ ở lưu vực sông nào?

• A. Sông Ấn và sông Hằng.
• B. Sông Mê Kông.
• C. Sông Hoàng Hà.
• D. Sông Nin.

Câu 13: Chế độ đẳng cấp Varna là một đặc trưng tiêu biểu của xã hội Ấn Độ cổ đại, vậy chế độ này phân chia xã hội thành bao nhiêu đẳng cấp chính?

• B. Bốn.
• C. Năm.
• D. Sáu.

Câu 14: Phật giáo, một trong những tôn giáo lớn của thế giới, có nguồn gốc từ quốc gia nào?

• A. Trung Quốc.
• B. Ai Cập.
• C. Ấn Độ.
• D. Lưỡng Hà.

Câu 15: Hệ thống chữ số Ả Rập mà ngày nay chúng ta sử dụng rộng rãi, thực chất có nguồn gốc từ nền văn minh nào?

• A. Hy Lạp.
• B. La Mã.
• C. Ả Rập.
• D. Ấn Độ.

Câu 16: Hai bộ sử thi nổi tiếng của Ấn Độ cổ đại là Mahabharata và Ramayana thuộc thể loại văn học nào?

• A. Sử thi.
• B. Tiểu thuyết.
• C. Kịch.
• D. Thơ trữ tình.

Câu 17: Hãy sắp xếp các nền văn minh Phương Đông cổ đại theo thứ tự thời gian xuất hiện sớm nhất đến muộn hơn:

• A. Trung Hoa - Ấn Độ - Ai Cập - Lưỡng Hà.
• B. Lưỡng Hà - Ai Cập - Ấn Độ - Trung Hoa.
• C. Ai Cập - Lưỡng Hà - Trung Hoa - Ấn Độ.
• D. Ấn Độ - Trung Hoa - Lưỡng Hà - Ai Cập.

Câu 18: Công trình kiến trúc nào sau đây KHÔNG phải là thành tựu của nền văn minh Ấn Độ cổ đại?

• A. Đại bảo tháp Sanchi.
• B. Trụ đá Ashoka.
• C. Kim tự tháp Giza.
• D. Quần thể hang động Ajanta.

Câu 19: Trong lĩnh vực toán học, nền văn minh Ấn Độ cổ đại có đóng góp quan trọng nào?

• A. Định lý Pythagoras.
• B. Hệ thống số La Mã.
• C. Phép tính vi phân và tích phân.
• D. Phát minh ra số 0 và hệ thống số thập phân.

Câu 20: Hãy so sánh vai trò của tôn giáo trong đời sống tinh thần của cư dân Ai Cập và Ấn Độ cổ đại:

• A. Tôn giáo ở Ai Cập chỉ phục vụ giai cấp thống trị, ở Ấn Độ mang tính phổ biến.
• B. Cả hai nền văn minh đều coi trọng tôn giáo, có hệ thống thần linh đa dạng và phức tạp.
• C. Ấn Độ cổ đại ít chịu ảnh hưởng của tôn giáo hơn so với Ai Cập.
• D. Tôn giáo ở cả hai nơi đều độc thần, thờ một vị thần tối cao.

Câu 21: Điều kiện tự nhiên nào sau đây KHÔNG phải là yếu tố thuận lợi cho sự hình thành và phát triển của các nền văn minh Phương Đông cổ đại?

• A. Các dòng sông lớn cung cấp nước và phù sa.
• B. Đồng bằng màu mỡ thuận lợi cho nông nghiệp.
• C. Khí hậu ôn đới hải dương.
• D. Tài nguyên thiên nhiên đa dạng.

Câu 22: Hình thức nhà nước phổ biến ở các nền văn minh Phương Đông cổ đại là gì?

• A. Cộng hòa quý tộc.
• B. Dân chủ chủ nô.
• C. Quân chủ lập hiến.
• D. Quân chủ chuyên chế.

Câu 23: Ngành kinh tế chủ đạo của các nền văn minh Phương Đông cổ đại là ngành nào?

• A. Nông nghiệp.
• B. Thủ công nghiệp.
• C. Thương nghiệp đường biển.
• D. Khai thác khoáng sản.

Câu 24: Hệ thống chữ viết có vai trò quan trọng như thế nào đối với sự phát triển của các nền văn minh Phương Đông cổ đại?

• A. Chỉ phục vụ mục đích tôn giáo.
• B. Lưu trữ kiến thức, truyền bá văn hóa và quản lý nhà nước.
• C. Chủ yếu dùng trong giao thương buôn bán.
• D. Không có vai trò đáng kể.

Câu 25: Thành tựu khoa học nào của các nền văn minh Phương Đông cổ đại có ảnh hưởng lớn đến sự phát triển hàng hải sau này?

• A. Lịch âm dương.
• B. Hệ thống chữ số.
• C. La bàn.
• D. Kỹ thuật ướp xác.

Câu 26: So sánh kiến trúc của Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại, đâu là điểm khác biệt lớn nhất?

• A. Cả hai đều sử dụng hình khối vuông vắn.
• B. Đều tập trung xây dựng cung điện nguy nga.
• C. Kiến trúc Lưỡng Hà đồ sộ hơn Ai Cập.
• D. Ai Cập nổi tiếng với kim tự tháp đá, Lưỡng Hà với đền Ziggurat bằng gạch.

Câu 27: Tư tưởng "Thiên mệnh" (Mandate of Heaven) có vai trò như thế nào trong việc duy trì quyền lực của các hoàng đế Trung Hoa?

• A. Giúp hoàng đế kiểm soát quân đội.
• B. Hợp pháp hóa quyền lực và duy trì sự ổn định xã hội.
• C. Thúc đẩy phát triển kinh tế.
• D. Tăng cường giao lưu văn hóa với bên ngoài.

Câu 28: Đâu là điểm tương đồng trong quan niệm về thế giới và con người giữa các nền văn minh Phương Đông cổ đại?

• A. Con người là trung tâm của vũ trụ.
• B. Thế giới vận động theo quy luật cơ học.
• C. Con người và tự nhiên gắn bó mật thiết, cần sống hài hòa.
• D. Tồn tại thế giới bên kia sau khi chết.

Câu 29: Nếu bạn là một nhà nghiên cứu văn hóa cổ đại, bạn sẽ tìm đến nguồn tư liệu nào để hiểu rõ nhất về đời sống tinh thần của cư dân Ấn Độ cổ đại?

• A. Bộ luật Hammurabi.
• B. Kim tự tháp Ai Cập.
• C. Vạn Lý Trường Thành.
• D. Kinh Veda và các bộ sử thi.

Câu 30: Trong các nền văn minh Phương Đông cổ đại, nền văn minh nào được xem là có ảnh hưởng sâu rộng nhất đến khu vực Đông Nam Á?

• A. Ai Cập.
• B. Ấn Độ.
• C. Trung Hoa.
• D. Lưỡng Hà.

Câu 1: Điểm chung nổi bật nhất giữa nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại về mặt địa lý tự nhiên là gì?

• A. Địa hình chủ yếu là đồi núi và cao nguyên.
• B. Khí hậu ôn đới, mưa nhiều quanh năm.
• C. Vị trí địa lý gần biển, thuận lợi cho thương mại hàng hải.
• D. Đều hình thành và phát triển bên cạnh các dòng sông lớn.

Câu 2: Trong xã hội Ai Cập cổ đại, Pha-ra-ông nắm giữ quyền lực tối cao, thể hiện đặc điểm chính trị nào của nhà nước cổ đại phương Đông?

• A. Thể chế dân chủ chủ nô.
• B. Thể chế quân chủ chuyên chế.
• C. Thể chế cộng hòa quý tộc.
• D. Thể chế liên minh bộ lạc.

Câu 3: Chữ viết của người Ai Cập cổ đại có tên gọi là gì và nó có vai trò quan trọng như thế nào đối với sự phát triển văn minh?

• A. Chữ hình nêm, dùng để ghi chép luật pháp.
• B. Chữ Phạn, dùng trong các nghi lễ tôn giáo.
• C. Chữ tượng hình, công cụ lưu trữ và truyền đạt tri thức, văn hóa.
• D. Chữ Giáp cốt văn, dùng để bói toán và tế lễ.

Câu 4: Kim tự tháp Ai Cập, Vạn Lý Trường Thành của Trung Quốc và Đại bảo tháp Sanchi ở Ấn Độ có điểm chung nào về mặt văn hóa?

• A. Biểu tượng cho quyền lực của nhà nước và trình độ văn minh.
• B. Công trình kiến trúc tôn giáo phổ biến nhất.
• C. Địa điểm du lịch nổi tiếng nhất thế giới cổ đại.
• D. Minh chứng cho sự giao thương văn hóa giữa các nền văn minh.

Câu 5: Hệ thống chữ số La Mã có nguồn gốc từ nền văn minh nào và điều gì khiến hệ chữ số của Ấn Độ trở nên ưu việt hơn trong toán học?

• A. Hy Lạp cổ đại; tính đơn giản và dễ nhớ.
• B. Ấn Độ cổ đại; hệ thập phân và phát minh ra số 0.
• C. Lưỡng Hà cổ đại; khả năng biểu diễn số âm.
• D. Ai Cập cổ đại; sử dụng ký hiệu riêng cho số thập phân.

Câu 6: Tôn giáo nào sau đây có nguồn gốc từ Ấn Độ và sau đó lan rộng ra nhiều quốc gia khác ở châu Á, đặc biệt là khu vực Đông Nam Á?

• A. Hồi giáo.
• B. Kitô giáo.
• C. Phật giáo.
• D. Nho giáo.

Câu 7: Điểm khác biệt cơ bản giữa chế độ đẳng cấp Varna ở Ấn Độ và xã hội phân chia giai cấp ở Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại là gì?

• A. Sự tồn tại của tầng lớp nô lệ.
• B. Quyền lực tập trung trong tay nhà vua.
• C. Vai trò quan trọng của tôn giáo trong xã hội.
• D. Tính chất khép kín và định sẵn của các đẳng cấp Varna.

Câu 8: “Tứ đại phát minh” của Trung Quốc (giấy, kỹ thuật in, la bàn, thuốc súng) có tác động lớn nhất đến lĩnh vực nào của đời sống xã hội?

• A. Nông nghiệp và sản xuất.
• B. Giao lưu văn hóa, thương mại và quân sự.
• C. Kiến trúc và xây dựng.
• D. Y tế và chăm sóc sức khỏe.

Câu 9: Nền văn minh Lưỡng Hà cổ đại được hình thành ở khu vực nào ngày nay và tên gọi "Lưỡng Hà" mang ý nghĩa gì?

• A. Khu vực Trung Đông (Iraq ngày nay); vùng đất giữa hai con sông.
• B. Khu vực Bắc Phi (Ai Cập ngày nay); vùng đất ven sông Nile.
• C. Khu vực Nam Á (Ấn Độ ngày nay); vùng đất ven sông Ấn và sông Hằng.
• D. Khu vực Đông Á (Trung Quốc ngày nay); vùng đất ven sông Hoàng Hà và Trường Giang.

Câu 10: Trong các nền văn minh cổ đại phương Đông, nền văn minh nào được mệnh danh là "cái nôi của văn minh nhân loại" và vì sao?

• A. Ai Cập cổ đại, vì có Kim tự tháp và chữ tượng hình.
• B. Trung Quốc cổ đại, vì có Vạn Lý Trường Thành và Nho giáo.
• C. Ấn Độ cổ đại, vì có Phật giáo và hệ thống chữ số.
• D. Lưỡng Hà cổ đại, vì có nhà nước, thành thị, chữ viết và luật pháp sớm nhất.

Câu 11: So sánh hệ thống lịch của Ai Cập cổ đại và Trung Quốc cổ đại, điểm khác biệt chính là gì?

• A. Ai Cập dùng lịch âm, Trung Quốc dùng lịch dương.
• B. Ai Cập chia một năm thành 12 tháng, Trung Quốc chia thành 24 tiết khí.
• C. Ai Cập chủ yếu dùng lịch mặt trời, Trung Quốc dùng âm dương lịch.
• D. Ai Cập có tháng nhuận thường xuyên hơn Trung Quốc.

Câu 12: Nho giáo, một hệ tư tưởng lớn của Trung Quốc, tập trung chủ yếu vào việc giải quyết vấn đề gì của xã hội?

• A. Mối quan hệ giữa con người và tự nhiên.
• B. Trật tự, kỷ cương và đạo đức xã hội.
• C. Sức mạnh quân sự và mở rộng lãnh thổ.
• D. Sự phát triển kinh tế và thương mại.

Câu 13: Văn minh Ấn Độ cổ đại đã có những đóng góp quan trọng nào cho lĩnh vực toán học mà ngày nay vẫn được sử dụng rộng rãi?

• A. Phép tính vi phân và tích phân.
• B. Lý thuyết lượng giác.
• C. Hình học Euclide.
• D. Hệ chữ số và số 0.

Câu 14: Công trình kiến trúc nào của Ấn Độ cổ đại thể hiện rõ ảnh hưởng của Phật giáo và được coi là một trong những di sản văn hóa thế giới?

• A. Đại bảo tháp Sanchi.
• B. Lăng Taj Mahal.
• C. Đền Angkor Wat.
• D. Kim tự tháp Maya.

Câu 15: Chữ viết Giáp cốt văn được sử dụng phổ biến dưới triều đại nào ở Trung Quốc và mục đích chính của nó là gì?

• A. Nhà Chu, ghi chép kinh điển Nho giáo.
• B. Nhà Thương, phục vụ mục đích bói toán và tế lễ.
• C. Nhà Tần, thống nhất chữ viết trên cả nước.
• D. Nhà Hán, ghi chép sử sách và văn thư.

Câu 16: Kinh Vệ Đà và hai bộ sử thi Ramayana và Mahabharata là những tác phẩm văn học tiêu biểu của nền văn minh nào?

• A. Ai Cập cổ đại.
• B. Lưỡng Hà cổ đại.
• C. Ấn Độ cổ đại.
• D. Trung Quốc cổ đại.

Câu 17: Hãy so sánh quan niệm về nguồn gốc quyền lực của nhà vua giữa Ai Cập (Pha-ra-ông) và Trung Quốc (Thiên tử), điểm tương đồng là gì?

• A. Quyền lực dựa trên sự bầu cử của quý tộc.
• B. Quyền lực xuất phát từ sức mạnh quân sự.
• C. Quyền lực được kiểm soát bởi pháp luật.
• D. Quyền lực mang tính thần quyền, được саi trị bởi ý trời.

Câu 18: Vườn treo Babylon, một trong bảy kỳ quan thế giới cổ đại, là thành tựu của nền văn minh nào?

• A. Ai Cập cổ đại.
• B. Lưỡng Hà cổ đại.
• C. Ấn Độ cổ đại.
• D. Trung Quốc cổ đại.

Câu 19: Tôn giáo nào ở Ấn Độ cổ đại đề cao thuyết luân hồi và nghiệp báo, ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống tinh thần của người dân?

• A. Hindu giáo.
• B. Phật giáo.
• C. Hồi giáo.
• D. Kito giáo.

Câu 20: Hãy phân tích mối quan hệ giữa điều kiện tự nhiên và sự hình thành các nền văn minh cổ đại phương Đông?

• A. Điều kiện tự nhiên khắc nghiệt cản trở sự phát triển văn minh.
• B. Văn minh hình thành độc lập với điều kiện tự nhiên.
• C. Điều kiện tự nhiên thuận lợi là cơ sở cho sự ra đời và phát triển văn minh.
• D. Điều kiện tự nhiên chỉ ảnh hưởng đến kiến trúc, không ảnh hưởng đến văn minh.

Câu 21: Thành tựu nào của nền văn minh Trung Quốc cổ đại có vai trò quan trọng trong việc truyền bá và lưu giữ tri thức?

• A. La bàn.
• B. Kỹ thuật in và giấy.
• C. Thuốc súng.
• D. Vạn Lý Trường Thành.

Câu 22: Trong xã hội Ấn Độ cổ đại, đẳng cấp nào được coi là cao quý nhất và có vai trò chủ yếu trong lĩnh vực tôn giáo và triết học?

• A. Sudra.
• B. Vaisya.
• C. Kshatriya.
• D. Brahmin.

Câu 23: So sánh chữ viết của Ai Cập và Lưỡng Hà, điểm khác biệt về hình thức bên ngoài dễ nhận thấy nhất là gì?

• A. Chữ Ai Cập là chữ tượng hình, chữ Lưỡng Hà là chữ hình nêm.
• B. Chữ Ai Cập viết trên giấy papyrus, chữ Lưỡng Hà viết trên xương thú.
• C. Chữ Ai Cập chỉ dùng cho tôn giáo, chữ Lưỡng Hà dùng cho thương mại.
• D. Chữ Ai Cập đọc từ trái sang phải, chữ Lưỡng Hà đọc từ phải sang trái.

Câu 24: Triết lý Âm - Dương và Ngũ hành có nguồn gốc từ nền văn minh nào và nó ảnh hưởng đến những khía cạnh nào của văn hóa phương Đông?

• A. Ai Cập cổ đại; kiến trúc và điêu khắc.
• B. Lưỡng Hà cổ đại; luật pháp và chính trị.
• C. Trung Quốc cổ đại; y học, phong thủy, và võ thuật.
• D. Ấn Độ cổ đại; tôn giáo và triết học.

Câu 25: Hãy đánh giá vai trò của sông Nile đối với sự hình thành và phát triển của nền văn minh Ai Cập cổ đại?

• A. Không có vai trò quan trọng, văn minh Ai Cập phát triển nhờ thương mại.
• B. Chỉ cung cấp nước uống, không ảnh hưởng đến nông nghiệp.
• C. Chỉ tạo điều kiện giao thông, không ảnh hưởng đến kinh tế.
• D. Vai trò quyết định, cung cấp nước, phù sa, giao thông, nền tảng nông nghiệp.

Câu 26: Trong các nền văn minh cổ đại phương Đông, nền văn minh nào có hệ thống pháp luật thành văn sớm nhất và nổi tiếng nhất?

• A. Ai Cập cổ đại.
• B. Lưỡng Hà cổ đại.
• C. Ấn Độ cổ đại.
• D. Trung Quốc cổ đại.

Câu 27: Điểm khác biệt chính trong quan niệm về thế giới bên kia giữa Ai Cập cổ đại và các nền văn minh khác là gì?

• A. Các nền văn minh đều tin vào sự luân hồi.
• B. Các nền văn minh đều thờ cúng tổ tiên.
• C. Ai Cập tin vào sự bất tử và chuẩn bị cho cuộc sống sau khi chết.
• D. Ai Cập không có quan niệm về thế giới bên kia.

Câu 28: Ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ cổ đại đối với khu vực Đông Nam Á được thể hiện rõ nhất qua những yếu tố văn hóa nào?

• A. Kỹ thuật quân sự và tổ chức nhà nước.
• B. Nghệ thuật điêu khắc và hội họa.
• C. Phát minh khoa học và kỹ thuật.
• D. Tôn giáo, chữ viết, kiến trúc và nghệ thuật.

Câu 29: Hãy so sánh vai trò của Hoàng Hà và Trường Giang đối với sự phát triển của nền văn minh Trung Hoa cổ đại?

• A. Trường Giang quan trọng hơn Hoàng Hà vì dài hơn.
• B. Hoàng Hà là cái nôi văn minh, Trường Giang phát triển kinh tế, nông nghiệp.
• C. Cả hai sông đều không có vai trò quan trọng bằng thương mại.
• D. Hoàng Hà chỉ quan trọng về giao thông, Trường Giang về nông nghiệp.

Câu 30: Trong các nền văn minh cổ đại phương Đông, nền văn minh nào chú trọng phát triển triết học và có nhiều trường phái tư tưởng lớn?

• A. Ai Cập cổ đại.
• B. Lưỡng Hà cổ đại.
• C. Trung Quốc cổ đại.
• D. Ấn Độ cổ đại.

Câu 1: Điểm chung nổi bật về điều kiện tự nhiên giữa Ai Cập và Lưỡng Hà, hai nền văn minh cổ đại phương Đông, là gì?

• A. Địa hình đồi núi hiểm trở, tạo điều kiện phòng thủ.
• B. Khí hậu ôn đới, mưa nhiều quanh năm.
• C. Nằm trên các bán đảo rộng lớn, thuận lợi giao thương đường biển.
• D. Phát triển bên lưu vực các dòng sông lớn, bồi đắp phù sa màu mỡ.

Câu 2: Chữ viết của người Ai Cập cổ đại có vai trò quan trọng trong việc lưu trữ và truyền đạt thông tin. Tuy nhiên, đâu không phải là một hệ quả trực tiếp từ sự ra đời của chữ viết đối với xã hội Ai Cập?

• A. Phát triển hệ thống hành chính và luật pháp.
• B. Ghi chép và tích lũy kiến thức khoa học, văn học.
• C. Xây dựng các công trình kiến trúc đồ sộ như kim tự tháp.
• D. Thuận lợi cho việc quản lý và kiểm soát xã hội.

Câu 3: So sánh hệ thống chữ viết của Ai Cập và Lưỡng Hà cổ đại, điểm khác biệt căn bản nhất giữa chữ tượng hình Ai Cập và chữ hình nêm Lưỡng Hà là gì?

• A. Chữ viết Ai Cập chỉ dùng cho tôn giáo, chữ Lưỡng Hà dùng trong đời sống.
• B. Chữ Ai Cập là chữ tượng hình, chữ Lưỡng Hà có tính biểu âm cao hơn.
• C. Chữ viết Ai Cập xuất hiện muộn hơn chữ viết Lưỡng Hà.
• D. Chữ Lưỡng Hà được viết trên giấy papyrus, chữ Ai Cập trên đất sét.

Câu 4: Trong xã hội Ấn Độ cổ đại, chế độ Varna (đẳng cấp) có ảnh hưởng sâu sắc đến mọi mặt đời sống. Đâu là nhận định sai về chế độ Varna?

• A. Quy định về hôn nhân, nghề nghiệp theo đẳng cấp.
• B. Có nguồn gốc từ sự phân biệt chủng tộc giữa người Arya và Dravida.
• C. Được xây dựng dựa trên nguyên tắc bình đẳng và bác ái giữa các đẳng cấp.
• D. Duy trì và củng cố sự bất bình đẳng trong xã hội Ấn Độ.