15+ Đề Trắc nghiệm Lịch sử 10 Kết nối tri thức Bài 11: Một số nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam

Câu 1: Khu vực nào sau đây có vai trò quan trọng nhất trong việc hình thành và phát triển nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc, dựa trên đặc điểm địa lý và kinh tế chủ đạo của nền văn minh này?

• A. Vùng ven biển miền Trung khô hạn.
• B. Cao nguyên đá vôi hiểm trở.
• C. Lưu vực các con sông lớn ở Bắc Bộ và Bắc Trung Bộ.
• D. Đồng bằng sông Cửu Long ngập mặn.

Câu 2: Việc cư dân Văn Lang - Âu Lạc sống chủ yếu dựa vào nông nghiệp trồng lúa nước trên vùng đất phù sa ven sông cho thấy điều gì về mối quan hệ giữa con người và môi trường tự nhiên?

• A. Họ hoàn toàn chinh phục được tự nhiên.
• B. Họ có sự thích ứng và khai thác hiệu quả điều kiện tự nhiên thuận lợi.
• C. Họ chỉ có thể tồn tại nhờ vào săn bắt hái lượm.
• D. Môi trường tự nhiên khắc nghiệt đã cản trở sự phát triển kinh tế.

Câu 3: Hệ thống tổ chức nhà nước Văn Lang với Hùng Vương đứng đầu, dưới là Lạc hầu, Lạc tướng, và Bồ chính cho thấy đặc điểm nào về cấu trúc xã hội và quản lý của nhà nước này?

• A. Đã có bộ máy quan liêu chặt chẽ từ trung ương đến địa phương.
• B. Quyền lực tập trung hoàn toàn vào tay một vị vua chuyên chế.
• C. Tổ chức nhà nước dựa trên chế độ đẳng cấp nghiêm ngặt.
• D. Tổ chức còn sơ khai, chủ yếu dựa trên quan hệ huyết thống và địa vực.

Câu 4: Phân tích vai trò của nghề luyện kim, đặc biệt là đúc đồng, trong đời sống và sự phát triển của văn minh Văn Lang - Âu Lạc. Nghề này phản ánh điều gì về trình độ kỹ thuật và xã hội thời bấy giờ?

• A. Phản ánh trình độ kỹ thuật cao và sự phân hóa lao động trong xã hội.
• B. Cho thấy cư dân chỉ sử dụng công cụ thô sơ bằng đá.
• C. Chứng tỏ xã hội chưa có sự phân công lao động.
• D. Biểu hiện sự phụ thuộc hoàn toàn vào nguồn nguyên liệu nhập khẩu.

Câu 5: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên, thờ thần tự nhiên và tín ngưỡng phồn thực phổ biến trong đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc cho thấy điều gì về thế giới quan và mong ước của họ?

• A. Họ đã tiếp thu sâu sắc các tôn giáo ngoại lai như Phật giáo, Nho giáo.
• B. Họ chỉ quan tâm đến đời sống vật chất hiện tại.
• C. Phản ánh mối liên hệ chặt chẽ với tự nhiên và mong ước về sự sinh sôi, nảy nở của con người và vạn vật.
• D. Họ có niềm tin vào một vị thần tối cao duy nhất chi phối mọi thứ.

Câu 6: Trống đồng Đông Sơn không chỉ là một nhạc cụ mà còn là biểu tượng quan trọng của văn minh Văn Lang - Âu Lạc. Dựa vào các hình khắc trên trống đồng, ta có thể suy luận được điều gì về đời sống văn hóa, xã hội và kỹ thuật của cư dân thời bấy giờ?

• A. Cư dân chỉ sống du mục, săn bắn.
• B. Phản ánh đời sống nông nghiệp lúa nước, các hoạt động lễ hội, chiến tranh và trình độ đúc đồng tinh xảo.
• C. Cho thấy xã hội đã phát triển chữ viết phức tạp.
• D. Chứng tỏ sự giao thương rộng rãi với các nền văn minh phương Tây.

Câu 7: Sách Sử ký Tư Mã Thiên có ghi chép về nước Âu Lạc và việc An Dương Vương xây thành Cổ Loa. Cấu trúc phức tạp của thành Cổ Loa với nhiều vòng thành, hào sâu và mũi tên đồng cho thấy điều gì về kỹ thuật quân sự và tổ chức xã hội của nhà nước Âu Lạc?

• A. Nhà nước có khả năng huy động nguồn lực lớn để xây dựng công trình phòng thủ kiên cố và có trình độ kỹ thuật quân sự tiên tiến.
• B. Nhà nước Âu Lạc rất yếu kém về quân sự và chỉ dựa vào vũ khí thô sơ.
• C. Việc xây thành chỉ mang ý nghĩa biểu tượng, không có giá trị phòng thủ thực tế.
• D. Toàn bộ thành Cổ Loa được xây dựng bằng đá tảng nguyên khối.

Câu 8: So sánh tổ chức nhà nước Văn Lang và Âu Lạc. Điểm khác biệt cơ bản nhất giữa hai nhà nước này, phản ánh bước phát triển mới của Âu Lạc, là gì?

• A. Văn Lang đã có quân đội thường trực, còn Âu Lạc thì không.
• B. Văn Lang đã có luật pháp thành văn, còn Âu Lạc thì không.
• C. Âu Lạc có sự củng cố quyền lực của nhà vua và tổ chức quân đội quy củ hơn Văn Lang.
• D. Âu Lạc chuyển kinh đô về đồng bằng, còn Văn Lang ở vùng núi.

Câu 9: Văn minh Chăm-pa được hình thành và phát triển chủ yếu trên cơ sở văn hóa Sa Huỳnh và chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn minh Ấn Độ. Yếu tố nào của văn minh Ấn Độ đã được người Chăm tiếp thu mạnh mẽ và tạo nên nét đặc trưng cho văn minh Chăm-pa?

• A. Chế độ phong kiến tập quyền kiểu Trung Hoa.
• B. Tôn giáo (Ấn Độ giáo, Phật giáo), chữ viết (chữ Phạn), kiến trúc và điêu khắc.
• C. Kỹ thuật đúc trống đồng.
• D. Nghề trồng lúa nước trên vùng đồng bằng ngập lụt.

Câu 10: Vị trí địa lý ven biển miền Trung với nhiều cảng tự nhiên đã tạo điều kiện thuận lợi gì cho sự phát triển kinh tế của vương quốc Chăm-pa?

• A. Phát triển mạnh mẽ hoạt động thương mại đường biển và giao lưu văn hóa với bên ngoài.
• B. Chỉ tập trung vào phát triển nông nghiệp lúa nước.
• C. Gặp nhiều khó khăn trong việc giao lưu với các quốc gia láng giềng.
• D. Dẫn đến sự biệt lập, ít tiếp xúc với văn minh khác.

Câu 11: Các ngọn tháp Chăm cổ thường được xây dựng bằng gạch nung đỏ, có kiến trúc độc đáo và trang trí phù điêu tinh xảo thể hiện các vị thần Ấn Độ giáo. Điều này phản ánh điều gì về đời sống văn hóa, tôn giáo và trình độ kỹ thuật của người Chăm?

• A. Người Chăm chỉ tiếp thu duy nhất một tôn giáo.
• B. Kiến trúc Chăm hoàn toàn giống với kiến trúc Ấn Độ.
• C. Người Chăm chưa có kỹ thuật xây dựng bằng gạch.
• D. Phản ánh sự dung hợp giữa tín ngưỡng bản địa và tôn giáo từ Ấn Độ, cùng với trình độ kiến trúc, điêu khắc và kỹ thuật xây dựng phát triển.

Câu 12: Thánh địa Mỹ Sơn (Quảng Nam) là một quần thể kiến trúc đền tháp đồ sộ của vương quốc Chăm-pa. Việc UNESCO công nhận Mỹ Sơn là Di sản Văn hóa Thế giới năm 1999 có ý nghĩa gì?

• A. Chỉ công nhận giá trị lịch sử của di tích.
• B. Khẳng định giá trị nổi bật toàn cầu về kiến trúc, nghệ thuật và lịch sử của văn minh Chăm-pa.
• C. Cho phép Việt Nam phá bỏ một số công trình tại đây.
• D. Chứng tỏ văn minh Chăm-pa không có ảnh hưởng đến văn minh khác.

Câu 13: Ngoài Ấn Độ giáo, Phật giáo cũng du nhập vào Chăm-pa và tồn tại song song. Sự tồn tại của nhiều tôn giáo khác nhau ở Chăm-pa cho thấy đặc điểm gì trong đời sống tinh thần và chính sách cai trị của vương quốc này?

• A. Sự đa dạng trong đời sống tín ngưỡng và khả năng dung hòa các yếu tố văn hóa, tôn giáo khác nhau.
• B. Chỉ có một tôn giáo duy nhất được thừa nhận.
• C. Người dân Chăm-pa không có bất kỳ tín ngưỡng nào.
• D. Sự xung đột gay gắt giữa các tôn giáo.

Câu 14: Văn minh Phù Nam được hình thành trên cơ sở văn hóa Óc Eo ở khu vực Nam Bộ. Vị trí địa lý của văn minh Phù Nam có đặc điểm gì nổi bật, tạo nên nền tảng cho sự phát triển của một vương quốc biển?

• A. Nằm sâu trong nội địa, cách xa biển.
• B. Chỉ có địa hình đồi núi hiểm trở.
• C. Đồng bằng khô cằn, thiếu nước.
• D. Nằm trên trục giao thông hàng hải quốc tế quan trọng, có hệ thống kênh rạch chằng chịt.

Câu 15: Phân tích vai trò của hệ thống kênh đào nhân tạo rộng lớn trong sự phát triển kinh tế của vương quốc Phù Nam. Hệ thống này phục vụ mục đích chính nào?

• A. Chỉ dùng để thoát nước khi có lũ lụt.
• B. Kết hợp phục vụ thủy lợi cho nông nghiệp và giao thông đường thủy, kết nối các khu vực sản xuất với cảng thị.
• C. Chỉ dùng để cung cấp nước uống cho cư dân.
• D. Hệ thống kênh đào chỉ tồn tại trên lý thuyết, không có thực tế.

Câu 16: Cảng thị Óc Eo là trung tâm thương mại sầm uất của Phù Nam. Các bằng chứng khảo cổ học như tiền đồng La Mã, đồ trang sức Ba Tư, gốm sứ Trung Hoa tại Óc Eo cho thấy điều gì về hoạt động kinh tế của Phù Nam?

• A. Phù Nam là một nền kinh tế tự cung tự cấp, không giao thương với bên ngoài.
• B. Hoạt động thương mại chỉ diễn ra trong nội bộ vương quốc.
• C. Phù Nam là một trung tâm mậu dịch quốc tế quan trọng, có mối liên hệ thương mại rộng khắp.
• D. Cư dân Phù Nam chỉ trao đổi hàng hóa bằng hình thức vật đổi vật.

Câu 17: Tôn giáo chủ yếu ở Phù Nam là Ấn Độ giáo và Phật giáo. Việc tiếp thu các tôn giáo từ Ấn Độ đã tác động như thế nào đến đời sống văn hóa, xã hội và nghệ thuật của Phù Nam?

• A. Thúc đẩy sự phát triển của nghệ thuật điêu khắc, kiến trúc đền tháp và ảnh hưởng đến tổ chức xã hội.
• B. Khiến cư dân Phù Nam từ bỏ hoàn toàn tín ngưỡng truyền thống.
• C. Không có bất kỳ ảnh hưởng nào đến đời sống xã hội.
• D. Dẫn đến sự suy tàn nhanh chóng của vương quốc.

Câu 18: Các di chỉ khảo cổ học tại khu vực văn hóa Óc Eo cho thấy sự tồn tại của nhiều loại hình thủ công nghiệp như luyện kim, làm gốm, chế tác đồ trang sức. Điều này chứng tỏ điều gì về nền kinh tế của Phù Nam?

• A. Kinh tế Phù Nam chỉ dựa vào nông nghiệp.
• B. Nghề thủ công nghiệp ở Phù Nam rất lạc hậu.
• C. Các sản phẩm thủ công chủ yếu được nhập khẩu từ nước ngoài.
• D. Nghề thủ công nghiệp khá phát triển, đa dạng, phục vụ cả nhu cầu trong nước và xuất khẩu.

Câu 19: So với Văn Lang - Âu Lạc và Chăm-pa, văn minh Phù Nam có điểm nổi bật riêng biệt nào về hoạt động kinh tế, phản ánh vị thế đặc thù của vương quốc này?

• A. Phù Nam là nền văn minh duy nhất biết trồng lúa nước.
• B. Phù Nam phát triển mạnh mẽ hoạt động thương mại đường biển quốc tế và trở thành trung tâm mậu dịch.
• C. Phù Nam là nền văn minh duy nhất sử dụng công cụ bằng sắt.
• D. Phù Nam không có bất kỳ hoạt động kinh tế nào đáng kể.

Câu 20: Dựa vào các nguồn sử liệu và khảo cổ học, hãy so sánh cơ sở hình thành của ba nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa và Phù Nam. Điểm chung nào là quan trọng nhất tạo nên nền tảng ban đầu cho cả ba?

• A. Đều hình thành trên cơ sở các nền văn hóa tiền sử bản địa lâu đời (Đông Sơn, Sa Huỳnh, Óc Eo).
• B. Đều được thành lập bởi người Hán từ phương Bắc.
• C. Đều hoàn toàn dựa vào ảnh hưởng từ văn minh Ấn Độ.
• D. Đều phát triển rực rỡ nhờ vào việc khai thác vàng và kim cương.

Câu 21: Phân tích vai trò của yếu tố tự nhiên (sông ngòi, biển, khí hậu) đối với sự khác biệt trong hoạt động kinh tế chủ đạo giữa Văn Lang - Âu Lạc (lúa nước nội địa), Chăm-pa (lúa nước ven biển, thương mại biển) và Phù Nam (lúa nước, thương mại biển, hệ thống kênh đào).

• A. Yếu tố tự nhiên không ảnh hưởng đến kinh tế.
• B. Cả ba nền văn minh đều có cùng một loại hình kinh tế.
• C. Mỗi nền văn minh có sự thích ứng và khai thác đặc điểm tự nhiên riêng biệt, dẫn đến sự đa dạng trong cơ cấu kinh tế.
• D. Chỉ có Văn Lang - Âu Lạc chịu ảnh hưởng của tự nhiên.

Câu 22: Cả văn minh Chăm-pa và Phù Nam đều chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn minh Ấn Độ. Tuy nhiên, sự ảnh hưởng này có điểm khác biệt nào về mặt địa lý và cách thức tiếp nhận?

• A. Chăm-pa tiếp nhận qua đường bộ, Phù Nam qua đường biển.
• B. Chăm-pa chỉ tiếp nhận Phật giáo, Phù Nam chỉ tiếp nhận Ấn Độ giáo.
• C. Chăm-pa tiếp nhận từ phía Bắc, Phù Nam từ phía Tây.
• D. Cả hai đều tiếp nhận chủ yếu qua con đường thương mại biển, nhưng Phù Nam có vị trí cửa ngõ quốc tế quan trọng hơn, chịu ảnh hưởng đa dạng hơn.

Câu 23: Chữ Chăm cổ (dựa trên chữ Phạn) và chữ cái Phù Nam (cũng liên quan đến chữ Phạn) là minh chứng cho điều gì về sự phát triển văn hóa và mối liên hệ của hai nền văn minh này?

• A. Sự tiếp thu có chọn lọc chữ viết từ Ấn Độ để tạo ra chữ viết riêng, phản ánh trình độ văn minh cao.
• B. Họ chỉ sử dụng nguyên vẹn chữ Phạn của Ấn Độ.
• C. Họ phát triển chữ viết độc lập, không liên quan đến chữ Phạn.
• D. Họ không có bất kỳ hệ thống chữ viết nào.

Câu 24: Dựa vào các di vật khảo cổ học (như trống đồng, tháp Chăm, di tích Óc Eo) và các nguồn sử liệu, đâu là điểm tương đồng nổi bật về trình độ kỹ thuật của cư dân cả ba nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam?

• A. Đều đạt đỉnh cao trong kỹ thuật chế tạo máy bay.
• B. Đều đạt trình độ cao trong các nghề thủ công truyền thống như luyện kim (đúc đồng, sắt), làm gốm, chế tác đồ trang sức.
• C. Đều chỉ sử dụng công cụ bằng đá thô sơ.
• D. Đều không có bất kỳ kỹ thuật sản xuất nào.

Câu 25: Các phong tục như xăm mình (Văn Lang - Âu Lạc), tục ăn trầu, nhuộm răng đen, tổ chức lễ hội cầu mưa, thờ cúng các vị thần nông nghiệp/biển là những biểu hiện của điều gì trong đời sống văn hóa của cư dân các nền văn minh cổ?

• A. Sự du nhập hoàn toàn văn hóa Trung Hoa.
• B. Sự từ bỏ hoàn toàn các yếu tố văn hóa bản địa.
• C. Đời sống văn hóa rất nghèo nàn.
• D. Sự bảo lưu và phát huy các yếu tố văn hóa, tín ngưỡng truyền thống bản địa.

Câu 26: Văn minh Văn Lang - Âu Lạc được coi là nền tảng cốt lõi của văn minh Đại Việt sau này. Điều này được thể hiện rõ nhất qua yếu tố nào?

• A. Sự kế thừa và phát triển nền tảng kinh tế nông nghiệp lúa nước, các phong tục tập quán, và ý thức cộng đồng.
• B. Việc sử dụng chữ Hán làm chữ viết chính thức.
• C. Sự tiếp thu mô hình nhà nước phong kiến tập quyền từ Trung Hoa.
• D. Việc xây dựng kinh đô ở khu vực miền núi.

Câu 27: Mặc dù chịu ảnh hưởng từ bên ngoài (Ấn Độ, Trung Hoa), các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam (Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa, Phù Nam) vẫn giữ được bản sắc riêng. Yếu tố nào đóng vai trò quan trọng nhất trong việc định hình và bảo tồn bản sắc này?

• A. Sự biệt lập hoàn toàn, không giao lưu với bên ngoài.
• B. Chỉ tiếp thu các yếu tố văn hóa ngoại lai mà không có sự chọn lọc.
• C. Nền tảng văn hóa bản địa lâu đời và khả năng tiếp thu, cải biến các yếu tố ngoại lai cho phù hợp.
• D. Chỉ dựa vào sức mạnh quân sự để chống lại sự xâm nhập văn hóa.

Câu 28: Việc các vương quốc cổ như Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa, Phù Nam lần lượt suy tàn hoặc bị sáp nhập vào các quốc gia khác cho thấy điều gì về quy luật phát triển và biến đổi của các nền văn minh trong lịch sử?

• A. Các nền văn minh đều tồn tại vĩnh cửu.
• B. Các nền văn minh có quá trình hình thành, phát triển và có thể suy tàn hoặc biến đổi dưới tác động của nhiều yếu tố (nội tại, ngoại cảnh).
• C. Sự suy tàn là do người dân không còn lao động.
• D. Chỉ có các nền văn minh phương Tây mới có sự thay đổi.

Câu 29: Khi nghiên cứu về văn minh Phù Nam, các nhà khoa học đặc biệt quan tâm đến hệ thống kênh rạch và các di chỉ cảng thị. Điều này cho thấy Phù Nam có đóng góp nổi bật nào vào lịch sử khu vực Đông Nam Á?

• A. Là một trung tâm kết nối thương mại đường biển quan trọng bậc nhất, đóng vai trò là cửa ngõ giao lưu giữa Ấn Độ, Trung Hoa và các khu vực khác.
• B. Là quốc gia đầu tiên trên thế giới phát minh ra thuốc súng.
• C. Là nơi khởi nguồn của tất cả các tôn giáo lớn trên thế giới.
• D. Chỉ là một vương quốc nhỏ bé, không có ảnh hưởng gì.

Câu 30: Nhìn chung, các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam thời kỳ này (Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa, Phù Nam) đều có điểm chung nào về cơ sở kinh tế, phản ánh sự thích ứng với điều kiện tự nhiên của vùng nhiệt đới ẩm gió mùa?

• A. Chủ yếu dựa vào chăn nuôi gia súc trên thảo nguyên.
• B. Kinh tế hoàn toàn dựa vào khai thác khoáng sản.
• C. Nông nghiệp trồng lúa nước là ngành kinh tế chủ đạo hoặc đóng vai trò quan trọng.
• D. Chỉ dựa vào săn bắt và hái lượm.

Câu 1: Văn minh Văn Lang - Âu Lạc hình thành và phát triển trên cơ sở nền văn hóa nào trước đó, phản ánh quá trình phát triển liên tục của lịch sử Việt Nam?

• A. Văn hóa Phùng Nguyên
• B. Văn hóa Sa Huỳnh
• C. Văn hóa Đồng Nai
• D. Văn hóa Hòa Bình

Câu 2: Để quản lý nhà nước Văn Lang, Hùng Vương đã chia nước thành các đơn vị hành chính nhỏ hơn, đứng đầu mỗi đơn vị là một người có tước vị. Đơn vị hành chính và tước vị đó lần lượt là gì?

• A. Chiềng, Bồ chính
• B. Bộ, Lạc tướng
• C. Châu, Thứ sử
• D. Huyện, Huyện lệnh

Câu 3: Trong nền kinh tế của cư dân Văn Lang - Âu Lạc, hoạt động nào đóng vai trò chủ đạo, tạo nên đặc trưng văn minh nông nghiệp lúa nước?

• A. Thủ công nghiệp luyện kim
• B. Buôn bán đường sông
• C. Nông nghiệp trồng lúa nước
• D. Khai thác lâm sản

Câu 4: Tín ngưỡng nào thể hiện ước vọng về sự sinh sôi, nảy nở của con người và vạn vật, phản ánh đời sống nông nghiệp của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?

• A. Thờ cúng tổ tiên
• B. Thờ các vị thần sông, núi
• C. Tín ngưỡng sùng bái tự nhiên
• D. Tín ngưỡng phồn thực

Câu 5: Văn minh Chăm-pa chịu ảnh hưởng sâu sắc từ văn minh Ấn Độ, thể hiện rõ nhất qua yếu tố nào trong đời sống văn hóa?

• A. Kỹ thuật xây dựng thành quách
• B. Tôn giáo và chữ viết
• C. Tổ chức chính quyền
• D. Nghệ thuật điêu khắc

Câu 6: Khu Liên có vai trò gì trong quá trình hình thành và phát triển của vương quốc Chăm-pa?

• A. Người lãnh đạo cuộc khởi nghĩa lật đổ ách cai trị nhà Hán, lập nước Chăm-pa
• B. Vị vua đầu tiên có công thống nhất các bộ tộc Chăm
• C. Người sáng tạo ra chữ Chăm cổ
• D. Vị tướng có công mở rộng lãnh thổ Chăm-pa về phía Nam

Câu 7: Chữ Chăm cổ được xây dựng trên cơ sở hệ chữ viết nào, minh chứng cho sự giao thoa văn hóa giữa Chăm-pa và Ấn Độ?

• A. Chữ Hán
• B. Chữ Nôm
• C. Chữ Phạn
• D. Chữ Khơ-me cổ

Câu 8: Công trình kiến trúc tiêu biểu nào của văn minh Chăm-pa, được UNESCO công nhận là Di sản Văn hóa Thế giới, thể hiện đỉnh cao nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc?

• A. Tháp Bà Pô Nagar
• B. Cố đô Trà Kiệu
• C. Thành Đồ Bàn
• D. Thánh địa Mỹ Sơn

Câu 9: Văn minh Phù Nam phát triển rực rỡ ở khu vực nào của Việt Nam hiện nay?

• A. Bắc Bộ
• B. Nam Bộ
• C. Trung Bộ
• D. Tây Nguyên

Câu 10: Hoạt động kinh tế nào đóng vai trò quan trọng nhất trong sự phát triển của văn minh Phù Nam, biến nơi đây thành trung tâm thương mại quốc tế?

• A. Nông nghiệp trồng lúa
• B. Thủ công nghiệp chế tác vàng bạc
• C. Thương mại đường biển
• D. Đánh bắt và chế biến hải sản

Câu 11: Cảng thị Óc Eo có vai trò gì đối với sự phát triển của văn minh Phù Nam và khu vực Đông Nam Á thời cổ đại?

• A. Trung tâm thương mại quốc tế, nơi giao lưu văn hóa Đông - Tây
• B. Kinh đô của vương quốc Phù Nam
• C. Trung tâm tôn giáo lớn nhất của Phù Nam
• D. Căn cứ quân sự quan trọng của Phù Nam

Câu 12: Trong các hình thức táng tục của cư dân Phù Nam, hình thức nào thể hiện sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ?

• A. Thủy táng
• B. Thổ táng
• C. Điểu táng
• D. Hỏa táng

Câu 13: So sánh tổ chức nhà nước Văn Lang và Chăm-pa, điểm khác biệt cơ bản nhất là gì?

• A. Về quy mô lãnh thổ
• B. Về mức độ tập quyền và thể chế chính trị
• C. Về cơ cấu hành chính
• D. Về vai trò của tôn giáo

Câu 14: Nếu xét về vị trí địa lý, yếu tố nào tạo điều kiện thuận lợi cho sự phát triển thương mại đường biển của Phù Nam nhưng lại gây khó khăn cho phát triển nông nghiệp lúa nước quy mô lớn?

• A. Địa hình đồi núi
• B. Khí hậu nhiệt đới ẩm
• C. Vị trí ven biển, nhiều sông ngòi kênh rạch
• D. Đất đai màu mỡ

Câu 15: Trong các nền văn minh cổ đại trên đất nước Việt Nam, nền văn minh nào có sự giao thoa văn hóa mạnh mẽ với cả văn minh Ấn Độ và văn minh Trung Hoa?

• A. Văn minh Văn Lang - Âu Lạc
• B. Văn minh Chăm-pa
• C. Văn minh Phù Nam
• D. Không có nền văn minh nào như vậy

Câu 16: Giả sử bạn là một nhà khảo cổ học, phát hiện một di tích với nhiều công cụ bằng đồng, đồ gốm Phùng Nguyên và dấu vết lúa gạo. Di tích này có thể thuộc về giai đoạn văn minh nào?

• A. Giai đoạn hình thành văn minh Văn Lang - Âu Lạc
• B. Giai đoạn phát triển văn minh Chăm-pa
• C. Giai đoạn phát triển văn minh Phù Nam
• D. Giai đoạn văn hóa Đông Sơn

Câu 17: Nếu một du khách muốn tìm hiểu về kiến trúc đền tháp Chăm-pa cổ, địa điểm nào sau đây là phù hợp nhất để giới thiệu?

• A. Cố Loa
• B. Thánh địa Mỹ Sơn
• C. Óc Eo
• D. Phong Châu

Câu 18: Trong bối cảnh kinh tế Phù Nam phát triển mạnh về thương mại, yếu tố nào sau đây có khả năng thúc đẩy sự hình thành và phát triển của các đô thị?

• A. Nông nghiệp lúa nước phát triển
• B. Hệ thống chính trị tập quyền
• C. Hoạt động buôn bán trao đổi hàng hóa
• D. Sự phát triển của tôn giáo bản địa

Câu 19: Điểm chung nổi bật giữa văn minh Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa và Phù Nam là gì?

• A. Đều có chữ viết riêng
• B. Đều theo Phật giáo
• C. Đều có kinh tế chủ đạo là thương mại
• D. Đều là những nền văn minh bản địa, có quá trình phát triển riêng

Câu 20: Điều gì thể hiện rõ nhất tính bản địa của văn minh Văn Lang - Âu Lạc?

• A. Cội nguồn từ văn hóa Phùng Nguyên và các nền văn hóa bản địa khác
• B. Ảnh hưởng mạnh mẽ từ văn minh Trung Hoa
• C. Tiếp thu tôn giáo từ Ấn Độ
• D. Kinh tế chủ yếu dựa vào thương mại đường biển

Câu 21: Trong tổ chức xã hội của Văn Lang - Âu Lạc, tầng lớp nào có vai trò quan trọng trong việc duy trì trật tự và quản lý cộng đồng làng xã?

• A. Lạc hầu
• B. Bồ chính
• C. Nông dân công xã
• D. Tù binh

Câu 22: So với văn minh Văn Lang - Âu Lạc, văn minh Chăm-pa và Phù Nam có điểm gì khác biệt nổi bật trong cơ cấu kinh tế?

• A. Phát triển nông nghiệp lúa nước hơn
• B. Chú trọng thủ công nghiệp hơn
• C. Vai trò quan trọng của thương mại biển
• D. Khai thác khoáng sản phát triển hơn

Câu 23: Yếu tố bên ngoài nào có tác động lớn nhất đến sự hình thành và phát triển của văn minh Chăm-pa?

• A. Văn minh Trung Hoa
• B. Văn minh Ai Cập
• C. Văn minh Hy Lạp
• D. Văn minh Ấn Độ

Câu 24: Nếu xét về trình độ kỹ thuật, thành tựu nào của văn minh Văn Lang - Âu Lạc thể hiện sự phát triển vượt trội so với các nền văn hóa trước đó?

• A. Kỹ thuật làm gốm
• B. Kỹ thuật luyện kim và chế tác đồ đồng
• C. Kỹ thuật xây dựng nhà sàn
• D. Kỹ thuật trồng lúa nước

Câu 25: Trong các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam, nền văn minh nào có phạm vi ảnh hưởng quốc tế rộng lớn nhất?

• A. Văn minh Văn Lang - Âu Lạc
• B. Văn minh Chăm-pa
• C. Văn minh Phù Nam
• D. Cả ba nền văn minh có phạm vi ảnh hưởng tương đương

Câu 26: Hãy sắp xếp các nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa, Phù Nam theo thứ tự thời gian xuất hiện, từ sớm đến muộn.

• A. Chăm-pa, Phù Nam, Văn Lang - Âu Lạc
• B. Phù Nam, Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa
• C. Chăm-pa, Văn Lang - Âu Lạc, Phù Nam
• D. Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa, Phù Nam

Câu 27: Nếu một hiện vật khảo cổ được tìm thấy có chữ viết Phạn cổ, phong cách nghệ thuật Ấn Độ và dấu vết của Phật giáo, nó có khả năng thuộc về nền văn minh nào?

• A. Văn minh Văn Lang - Âu Lạc
• B. Văn minh Chăm-pa
• C. Văn minh Phù Nam
• D. Có thể thuộc về cả Chăm-pa hoặc Phù Nam

Câu 28: Trong quá trình phát triển, yếu tố nào sau đây được xem là thách thức lớn nhất đối với sự tồn tại và phát triển bền vững của văn minh Chăm-pa?

• A. Địa hình đồi núi
• B. Khí hậu khắc nghiệt
• C. Các cuộc chiến tranh với Đại Việt và các quốc gia láng giềng
• D. Sự suy thoái của thương mại đường biển

Câu 29: Để bảo tồn và phát huy giá trị của các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam, chúng ta cần ưu tiên giải pháp nào?

• A. Xây dựng các khu vui chơi giải trí hiện đại tại các di tích
• B. Hạn chế du khách tham quan để tránh làm hư hại di tích
• C. Tập trung khai thác du lịch để tăng nguồn thu
• D. Nghiên cứu, bảo tồn, và giáo dục về giá trị lịch sử, văn hóa của di sản

Câu 30: Nếu so sánh với các nền văn minh cổ đại trên thế giới (Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ, Trung Hoa), các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam có đặc điểm nổi bật nào?

• A. Tính bản địa sâu sắc và sự phát triển liên tục trong lịch sử
• B. Quy mô lãnh thổ rộng lớn và dân số đông đúc
• C. Ảnh hưởng mạnh mẽ và chi phối các nền văn minh khác
• D. Đạt được nhiều thành tựu khoa học kỹ thuật vượt trội

Câu 1: Văn minh Văn Lang - Âu Lạc hình thành và phát triển trên cơ sở nền văn hóa nào trước đó, thể hiện tính bản địa và liên tục của lịch sử Việt Nam?

• A. Văn hóa Phùng Nguyên
• B. Văn hóa Đông Sơn
• C. Văn hóa Sa Huỳnh
• D. Văn hóa Hòa Bình

Câu 2: Để quản lý nhà nước Văn Lang, Hùng Vương đã tổ chức bộ máy hành chính sơ khai. Đơn vị hành chính cấp cơ sở trong nhà nước Văn Lang thời kỳ này được gọi là gì?

• A. Bộ
• B. Quận
• C. Huyện
• D. Chiềng, chạ

Câu 3: So với nền văn minh Ai Cập hay Lưỡng Hà, điểm khác biệt nổi bật của văn minh Văn Lang - Âu Lạc về điều kiện tự nhiên là gì?

• A. Địa hình sa mạc khô cằn
• B. Khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa
• C. Hệ thống sông lớn bồi đắp phù sa màu mỡ
• D. Vị trí địa lý ở ngã tư đường giao thương

Câu 4: Hoạt động kinh tế nào sau đây thể hiện rõ nhất tính thích ứng của cư dân Văn Lang - Âu Lạc với môi trường sông nước?

• A. Luyện kim
• B. Chăn nuôi gia súc
• C. Trồng lúa nước
• D. Buôn bán đường biển

Câu 5: Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên của người Việt có nguồn gốc sâu xa từ nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc, phản ánh điều gì trong đời sống tinh thần của họ?

• A. Sự coi trọng quan hệ huyết thống và gia tộc
• B. Mong muốn chinh phục thiên nhiên
• C. Sự sùng bái sức mạnh của các vị thần
• D. Niềm tin vào cuộc sống sau khi chết

Câu 6: Nghề thủ công nào sau đây đạt trình độ cao và có vai trò quan trọng trong văn minh Văn Lang - Âu Lạc, đặc biệt thể hiện qua các di vật khảo cổ?

• A. Gốm sứ
• B. Luyện kim
• C. Dệt vải
• D. Mộc

Câu 7: Văn minh Chăm-pa hình thành trên cơ sở tiếp thu ảnh hưởng của văn minh Ấn Độ, nhưng vẫn duy trì bản sắc riêng. Yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất sự tiếp thu từ Ấn Độ trong văn minh Chăm-pa?

• A. Kỹ thuật trồng lúa nước
• B. Tổ chức nhà nước theo kiểu liên minh bộ lạc
• C. Hệ thống chữ viết, tôn giáo và kiến trúc
• D. Nghề buôn bán đường biển

Câu 8: Trong tổ chức nhà nước Chăm-pa, tầng lớp nào đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì và phát triển văn hóa, tôn giáo?

• A. Vua (Raja)
• B. Quý tộc
• C. Thương nhân
• D. Tăng侣 sĩ (Bàlamôn, tu sĩ Bà La Môn)

Câu 9: Kiến trúc đền tháp Chăm-pa có phong cách độc đáo, kết hợp yếu tố Ấn Độ và bản địa. Vật liệu xây dựng chủ yếu được sử dụng trong các công trình kiến trúc Chăm-pa là gì?

• A. Đá
• B. Gạch nung
• C. Gỗ
• D. Đất nện

Câu 10: Bên cạnh yếu tố Ấn Độ, văn hóa Chăm-pa còn chịu ảnh hưởng từ văn hóa khu vực Đông Nam Á. Biểu hiện nào sau đây thể hiện yếu tố bản địa trong tín ngưỡng của người Chăm-pa?

• A. Thờ thần Siva
• B. Thờ Phật
• C. Tục thờ sinh thực khí
• D. Thờ các vị vua

Câu 11: Thánh địa Mỹ Sơn là một quần thể kiến trúc đền tháp Chăm-pa nổi tiếng. Chức năng chính của Thánh địa Mỹ Sơn trong lịch sử Chăm-pa là gì?

• A. Trung tâm tôn giáo và chính trị
• B. Khu dân cư của tầng lớp quý tộc
• C. Pháo đài quân sự
• D. Trung tâm thương mại

Câu 12: Văn minh Phù Nam phát triển mạnh mẽ ở khu vực Nam Bộ Việt Nam ngày nay, dựa trên nền tảng văn hóa bản địa nào?

• A. Văn hóa Đồng Nai
• B. Văn hóa Óc Eo
• C. Văn hóa Sa Huỳnh
• D. Văn hóa Phùng Nguyên

Câu 13: Kinh tế Phù Nam nổi bật với hoạt động thương mại đường biển. Cảng thị Óc Eo có vai trò gì trong mạng lưới thương mại quốc tế thời bấy giờ?

• A. Căn cứ quân sự quan trọng
• B. Trung tâm hành chính của vương quốc
• C. Trung tâm trung chuyển hàng hóa quốc tế
• D. Nơi sản xuất thủ công nghiệp lớn nhất

Câu 14: Phương tiện giao thông đường thủy đóng vai trò then chốt trong đời sống kinh tế và xã hội Phù Nam. Điều này phản ánh đặc điểm địa lý nào của khu vực Phù Nam?

• A. Địa hình đồi núi
• B. Khí hậu khô hạn
• C. Vùng đồng bằng rộng lớn
• D. Hệ thống sông ngòi, kênh rạch chằng chịt

Câu 15: Trong các hình thức táng tục của cư dân Phù Nam, hình thức nào thể hiện sự ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ?

• A. Hỏa táng
• B. Thủy táng
• C. Thổ táng
• D. Điểu táng

Câu 16: So sánh tổ chức nhà nước Văn Lang và Chăm-pa, điểm khác biệt cơ bản nhất là gì?

• A. Hình thức nhà nước quân chủ
• B. Mức độ tập quyền của nhà nước
• C. Vai trò của tôn giáo trong nhà nước
• D. Sự phân chia giai cấp trong xã hội

Câu 17: Nếu một thương nhân nước ngoài muốn đến buôn bán tại Phù Nam vào thế kỷ III, cảng thị nào có khả năng là điểm đến đầu tiên và quan trọng nhất?

• A. Trà Kiệu
• B. Phong Châu
• C. Óc Eo
• D. Mỹ Sơn

Câu 18: Văn minh nào trong ba nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam chịu ảnh hưởng mạnh mẽ nhất từ văn minh Trung Hoa?

• A. Văn minh Văn Lang - Âu Lạc
• B. Văn minh Chăm-pa
• C. Văn minh Phù Nam
• D. Cả ba nền văn minh đều chịu ảnh hưởng như nhau

Câu 19: Điểm tương đồng về cơ sở kinh tế giữa văn minh Văn Lang - Âu Lạc và văn minh Phù Nam là gì?

• A. Nghề luyện kim phát triển
• B. Thương mại đường biển phát triển
• C. Chăn nuôi gia súc
• D. Nông nghiệp trồng lúa nước

Câu 20: Văn minh Chăm-pa và Phù Nam có điểm chung nào trong quan hệ với văn minh Ấn Độ?

• A. Xung đột quân sự với Ấn Độ
• B. Tiếp thu và phát triển văn hóa Ấn Độ
• C. Quan hệ thương mại chủ yếu với Ấn Độ
• D. Được hình thành từ người Ấn Độ di cư

Câu 21: Giả sử bạn là một nhà khảo cổ học, tìm thấy một di chỉ khảo cổ với nhiều công cụ bằng đồng thau, đồ gốm Phùng Nguyên. Di chỉ này có khả năng thuộc về nền văn minh nào?

• A. Văn minh Chăm-pa
• B. Văn minh Phù Nam
• C. Văn minh Văn Lang - Âu Lạc
• D. Không thuộc nền văn minh nào trong ba nền văn minh trên

Câu 22: Trong đời sống tinh thần của cư dân Phù Nam, tôn giáo nào có ảnh hưởng sâu rộng và trở thành quốc giáo?

• A. Phật giáo
• B. Hindu giáo (Bàlamôn giáo)
• C. Nho giáo
• D. Tín ngưỡng bản địa

Câu 23: Phân tích yếu tố địa lý tự nhiên nào đã tạo điều kiện thuận lợi cho sự hình thành và phát triển của văn minh Phù Nam?

• A. Địa hình núi cao hiểm trở
• B. Khí hậu ôn đới
• C. Nguồn tài nguyên khoáng sản phong phú
• D. Vị trí ven biển và hệ thống sông Mekong

Câu 24: Thành tựu nào sau đây của văn minh Văn Lang - Âu Lạc có ý nghĩa quan trọng trong việc trị thủy và phát triển nông nghiệp?

• A. Hệ thống đê điều và kênh mương
• B. Chữ viết
• C. Kỹ thuật luyện sắt
• D. Tục thờ cúng tổ tiên

Câu 25: Nếu so sánh với chữ Hán, chữ Chăm cổ có đặc điểm khác biệt nổi bật nào?

• A. Sử dụng phổ biến trong hành chính nhà nước
• B. Có nguồn gốc từ chữ tượng hình
• C. Thuộc hệ chữ cái
• D. Chỉ dùng trong tôn giáo

Câu 26: Biểu tượng con chim Lạc thường thấy trên trống đồng Đông Sơn phản ánh tín ngưỡng nào của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?

• A. Thờ mặt trời
• B. Thờ thần sông
• C. Tín ngưỡng phồn thực
• D. Thờ vật tổ

Câu 27: Dựa vào kiến thức về văn minh Phù Nam, hãy dự đoán hoạt động kinh tế nào sau đây ít phổ biến hoặc không phát triển ở Phù Nam?

• A. Trồng lúa nước
• B. Chăn nuôi du mục
• C. Thủ công nghiệp
• D. Thương mại đường biển

Câu 28: Đánh giá vai trò của yếu tố ngoại sinh (văn minh Ấn Độ, Trung Hoa) đối với sự phát triển của các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam.

• A. Yếu tố ngoại sinh là quyết định, lấn át văn hóa bản địa
• B. Yếu tố ngoại sinh không có vai trò đáng kể
• C. Yếu tố ngoại sinh có vai trò quan trọng nhưng văn hóa bản địa vẫn được duy trì và phát triển
• D. Yếu tố ngoại sinh chỉ ảnh hưởng đến tôn giáo và kiến trúc

Câu 29: So sánh kiến trúc đền tháp Chăm-pa và kiến trúc đình làng Việt Nam, hãy chỉ ra một điểm khác biệt về chức năng sử dụng.

• A. Đền tháp Chăm-pa chủ yếu phục vụ mục đích tôn giáo, đình làng có nhiều chức năng hơn
• B. Cả hai đều chủ yếu là nơi ở của quý tộc
• C. Đền tháp Chăm-pa là công trình công cộng, đình làng là kiến trúc tư nhân
• D. Không có sự khác biệt về chức năng sử dụng

Câu 30: Từ việc nghiên cứu về ba nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam, bài học lịch sử nào có giá trị nhất cho công cuộc xây dựng và phát triển đất nước ngày nay?

• A. Chỉ tập trung phát triển kinh tế
• B. Ưu tiên tiếp thu văn hóa nước ngoài
• C. Đóng cửa với thế giới bên ngoài để bảo tồn văn hóa
• D. Kết hợp hài hòa yếu tố bản địa và ngoại lai, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc

Câu 1: So sánh với nền văn minh Ai Cập và Lưỡng Hà, điều kiện tự nhiên nào sau đây là ĐẶC TRƯNG và có vai trò QUYẾT ĐỊNH đến sự hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc?

• A. Địa hình sa mạc và hệ thống sông lớn bồi đắp phù sa màu mỡ.
• B. Vị trí địa lý nằm trên các tuyến đường thương mại quốc tế quan trọng.
• C. Hệ thống sông ngòi dày đặc, khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa, thuận lợi cho nông nghiệp lúa nước.
• D. Tài nguyên khoáng sản phong phú, đặc biệt là các kim loại quý hiếm.

Câu 2: Nếu văn hóa Đông Sơn được coi là đỉnh cao của văn minh Văn Lang - Âu Lạc, thì yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất tính KẾ THỪA và PHÁT TRIỂN của văn hóa Đông Sơn so với văn hóa Phùng Nguyên?

• A. Sự xuất hiện của các công trình kiến trúc đồ sộ như thành Cổ Loa.
• B. Kỹ thuật luyện kim đồng thau đạt trình độ cao, thể hiện qua các hiện vật như trống đồng.
• C. Hệ thống tín ngưỡng đa thần giáo với các nghi lễ phức tạp.
• D. Sự hình thành nhà nước Văn Lang với tổ chức bộ máy cai trị chặt chẽ.

Câu 3: Trong bộ máy nhà nước Văn Lang, sự phân chia thành các bộ, chiềng, chạ thể hiện điều gì về đặc điểm tổ chức xã hội và quản lý hành chính thời kỳ này?

• A. Tính chuyên nghiệp và hiệu quả cao trong quản lý nhà nước.
• B. Sự tập trung quyền lực tuyệt đối vào tay Hùng Vương.
• C. Mô hình nhà nước quân chủ trung ương tập quyền hoàn chỉnh.
• D. Tính chất nhà nước sơ khai, tổ chức theo mô hình công xã thị tộc, bộ lạc.

Câu 4: Hoạt động kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước của cư dân Văn Lang - Âu Lạc chịu ảnh hưởng LỚN NHẤT từ yếu tố tự nhiên nào sau đây?

• A. Khí hậu nhiệt đới ẩm gió mùa và hệ thống sông ngòi.
• B. Địa hình đồi núi và nguồn tài nguyên khoáng sản.
• C. Vị trí địa lý gần biển và nguồn lợi thủy sản.
• D. Đất đai màu mỡ và các loại cây trồng đa dạng.

Câu 5: Trong đời sống tinh thần của cư dân Văn Lang - Âu Lạc, tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên và các vị thần tự nhiên phản ánh điều gì về nhận thức và quan niệm của họ?

• A. Mong muốn chinh phục và làm chủ thiên nhiên.
• B. Sự sùng bái các lực lượng siêu nhiên và thế giới bên kia.
• C. Nhận thức về sự gắn bó giữa con người với tự nhiên và cộng đồng.
• D. Quan niệm về một xã hội phân tầng và sự khác biệt giữa các đẳng cấp.

Câu 6: Văn minh Chăm-pa hình thành và phát triển trên cơ sở tiếp thu văn minh Ấn Độ. Hãy phân tích tác động LỚN NHẤT của văn minh Ấn Độ đến lĩnh vực nào của Chăm-pa?

• A. Kinh tế nông nghiệp và hệ thống thủy lợi.
• B. Tôn giáo, chữ viết và nghệ thuật kiến trúc.
• C. Tổ chức nhà nước và luật pháp.
• D. Kỹ thuật quân sự và chiến tranh.

Câu 7: Chữ Chăm cổ được sáng tạo dựa trên chữ Phạn. Điều này thể hiện rõ nhất quá trình gì trong sự phát triển văn hóa của Chăm-pa?

• A. Sự phụ thuộc hoàn toàn vào văn hóa bên ngoài.
• B. Quá trình xâm lược và đồng hóa văn hóa.
• C. Sự khước từ văn hóa truyền thống.
• D. Quá trình tiếp biến văn hóa, sáng tạo trên cơ sở tiếp thu.

Câu 8: Thánh địa Mỹ Sơn là một Di sản Văn hóa Thế giới của Việt Nam. Giá trị NỔI BẬT NHẤT của Thánh địa Mỹ Sơn trong việc nghiên cứu văn minh Chăm-pa là gì?

• A. Cung cấp một quần thể kiến trúc đền tháp độc đáo, thể hiện rõ ảnh hưởng của văn hóa Ấn Độ và bản địa.
• B. Là trung tâm kinh tế và chính trị quan trọng của vương quốc Chăm-pa.
• C. Nơi lưu giữ các thư tịch cổ và tài liệu lịch sử quý giá.
• D. Chứng tích về các cuộc chiến tranh và xung đột trong lịch sử Chăm-pa.

Câu 9: So với văn minh Văn Lang - Âu Lạc và Chăm-pa, văn minh Phù Nam có ĐẶC ĐIỂM NỔI BẬT nào về vị trí địa lý và hoạt động kinh tế?

• A. Phát triển nông nghiệp lúa nước là chủ đạo nhờ hệ thống sông ngòi.
• B. Thương mại đường biển phát triển mạnh mẽ do vị trí trung tâm trên tuyến đường hàng hải quốc tế.
• C. Kinh tế thủ công nghiệp phát triển với nhiều sản phẩm tinh xảo.
• D. Hoạt động khai thác khoáng sản đóng vai trò quan trọng.

Câu 10: Văn hóa Óc Eo được coi là nền tảng của văn minh Phù Nam. Yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất mối liên hệ giữa văn hóa Óc Eo và sự phát triển của Phù Nam?

• A. Sự tương đồng về hệ thống chữ viết và tôn giáo.
• B. Mối quan hệ thương mại chặt chẽ với các nền văn minh khác.
• C. Địa bàn phân bố tương đồng và sự kế thừa các di sản văn hóa.
• D. Sự thống nhất về chính trị và lãnh thổ.

Câu 11: Trong các hoạt động kinh tế của Phù Nam, thương mại đường biển đóng vai trò quan trọng. Hãy giải thích VÌ SAO thương mại đường biển lại trở thành thế mạnh của Phù Nam?

• A. Do chính sách khuyến khích phát triển nông nghiệp của nhà nước.
• B. Nhờ vào nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú và đa dạng.
• C. Vì có lực lượng quân đội hùng mạnh bảo vệ các tuyến đường biển.
• D. Vị trí địa lý thuận lợi, nằm trên tuyến đường biển quốc tế quan trọng và có hệ thống cảng thị phát triển.

Câu 12: Phương tiện đi lại chủ yếu của cư dân Phù Nam là thuyền trên kênh rạch. Điều này phản ánh điều gì về môi trường tự nhiên và cách thức thích ứng của cư dân Phù Nam?

• A. Sự hạn chế về kỹ thuật xây dựng đường bộ của cư dân Phù Nam.
• B. Nhu cầu giao thương đường thủy với các nền văn minh khác.
• C. Môi trường sông nước, kênh rạch là đặc trưng và thuyền là phương tiện di chuyển tối ưu.
• D. Phong tục tập quán đi lại bằng thuyền có từ lâu đời.

Câu 13: So sánh hình thức nhà nước Văn Lang và Chăm-pa, điểm KHÁC BIỆT CƠ BẢN nhất về mô hình tổ chức nhà nước là gì?

• A. Về quy mô lãnh thổ và dân số.
• B. Về mức độ tập quyền và hệ thống hành chính.
• C. Về vai trò của tôn giáo trong nhà nước.
• D. Về hình thức chính thể (quân chủ hay cộng hòa).

Câu 14: Nếu xem xét sự phát triển từ văn hóa Phùng Nguyên đến Văn Lang - Âu Lạc, rồi đến Chăm-pa và Phù Nam, có thể thấy rõ xu hướng nào trong lịch sử Việt Nam thời cổ đại?

• A. Xu hướng thống nhất về văn hóa và chính trị trên toàn lãnh thổ.
• B. Xu hướng khép kín và bảo tồn văn hóa truyền thống.
• C. Xu hướng phát triển đa dạng các trung tâm văn minh, vừa mang bản sắc bản địa vừa tiếp thu văn hóa bên ngoài.
• D. Xu hướng suy thoái và sụp đổ của các nền văn minh cổ.

Câu 15: Trong bối cảnh Đông Nam Á cổ đại, sự hình thành và phát triển của văn minh Văn Lang - Âu Lạc, Chăm-pa và Phù Nam có ý nghĩa như thế nào đối với lịch sử khu vực?

• A. Đánh dấu sự chấm dứt của thời kỳ văn minh cổ đại ở Đông Nam Á.
• B. Thể hiện sự отставание (tụt hậu) của khu vực so với thế giới.
• C. Góp phần tạo ra sự đồng nhất văn hóa trong khu vực.
• D. Làm phong phú thêm bức tranh văn minh Đông Nam Á, tạo nên sự đa dạng và bản sắc khu vực.

Câu 16: Nếu một nhà khảo cổ học tìm thấy một khu di tích với nhiều đồ gốm Sa Huỳnh và các công cụ bằng sắt, họ có thể suy luận gì về mối liên hệ giữa địa điểm này và văn minh Chăm-pa?

• A. Đây là một khu định cư của cư dân Văn Lang - Âu Lạc.
• B. Địa điểm này có thể thuộc về giai đoạn tiền Chăm-pa hoặc có liên hệ mật thiết với văn hóa Sa Huỳnh, nền tảng của Chăm-pa.
• C. Đây là một trung tâm thương mại của văn minh Phù Nam.
• D. Khu di tích này không liên quan đến bất kỳ nền văn minh cổ nào.

Câu 17: Trong các tín ngưỡng của cư dân Chăm-pa, việc thờ sinh thực khí phản ánh điều gì về quan niệm của họ đối với tự nhiên và cuộc sống?

• A. Quan niệm về sự sinh sôi, nảy nở, sức mạnh của tự nhiên và ước vọng về cuộc sống phồn thịnh.
• B. Sự sùng bái các vị thần linh tối cao có quyền năng vô hạn.
• C. Nỗi sợ hãi trước các hiện tượng tự nhiên và mong muốn được bảo vệ.
• D. Thể hiện sự phân biệt giới tính và vai trò của nam giới trong xã hội.

Câu 18: Nếu so sánh kiến trúc đền tháp Chăm-pa với kiến trúc đình chùa Việt Nam, điểm KHÁC BIỆT lớn nhất về phong cách và chức năng là gì?

• A. Về vật liệu xây dựng chủ yếu (gạch, gỗ, đá).
• B. Về kỹ thuật xây dựng và trang trí.
• C. Về phong cách kiến trúc (ảnh hưởng Ấn Độ giáo, Phật giáo) và chức năng (tôn giáo, tín ngưỡng cộng đồng).
• D. Về niên đại xây dựng và mức độ bảo tồn.

Câu 19: Hãy phân tích mối quan hệ giữa môi trường tự nhiên (vùng châu thổ sông Cửu Long) và sự phát triển của văn minh Phù Nam?

• A. Môi trường tự nhiên khắc nghiệt gây nhiều khó khăn cho sự phát triển.
• B. Môi trường sông nước, kênh rạch tạo điều kiện cho nông nghiệp, giao thông đường thủy và thương mại phát triển.
• C. Tài nguyên khoáng sản phong phú là cơ sở cho sự phát triển kinh tế.
• D. Địa hình đồng bằng rộng lớn thuận lợi cho việc xây dựng các thành phố lớn.

Câu 20: Nếu một học sinh muốn tìm hiểu sâu hơn về đời sống kinh tế của cư dân Phù Nam, loại hình di tích khảo cổ nào sẽ cung cấp nhiều thông tin HỮU ÍCH nhất?

• A. Các khu đền tháp và lăng mộ.
• B. Các di chỉ cư trú trên núi cao.
• C. Các di tích cảng thị, khu dân cư và xưởng thủ công.
• D. Các công trình thủy lợi và kênh đào.

Câu 21: Dựa vào kiến thức về văn minh Văn Lang - Âu Lạc, hãy dự đoán điều gì sẽ xảy ra nếu cư dân ở đây không phát triển được kỹ thuật luyện kim đồng thau?

• A. Nông nghiệp lúa nước sẽ không thể phát triển.
• B. Sự phát triển của công cụ sản xuất, vũ khí và đồ dùng sinh hoạt sẽ bị hạn chế, ảnh hưởng đến kinh tế, quân sự và văn hóa.
• C. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên và các vị thần tự nhiên sẽ không hình thành.
• D. Nhà nước Văn Lang sẽ không thể ra đời.

Câu 22: Trong quá trình nghiên cứu về văn minh Chăm-pa, nguồn tư liệu nào sau đây được coi là GỐC và ĐÁNG TIN CẬY nhất?

• A. Các bia ký Chăm-pa cổ.
• B. Sách sử của Trung Quốc thời Đường, Tống.
• C. Ghi chép của các nhà du hành phương Tây thế kỷ XVI-XIX.
• D. Truyền thuyết dân gian và thần thoại Chăm-pa.

Câu 23: Nếu một di tích Óc Eo được tìm thấy ở một địa điểm cách xa bờ biển hiện tại hàng trăm km, điều này gợi ý gì về sự thay đổi địa lý khu vực đồng bằng sông Cửu Long?

• A. Chứng tỏ cư dân Óc Eo không giỏi đi biển.
• B. Khí hậu thời Óc Eo lạnh hơn hiện nay.
• C. Bờ biển thời văn minh Phù Nam có thể gần vị trí di tích hơn so với ngày nay do quá trình bồi tụ.
• D. Di tích đã bị di chuyển do các hoạt động địa chất.

Câu 24: So sánh vai trò của yếu tố bên ngoài đến sự hình thành văn minh Chăm-pa và Phù Nam, điểm TƯƠNG ĐỒNG nổi bật là gì?

• A. Ảnh hưởng mạnh mẽ từ văn minh Trung Hoa.
• B. Sự tiếp thu và ảnh hưởng sâu rộng của văn minh Ấn Độ.
• C. Vai trò của thương nhân và giáo sĩ phương Tây.
• D. Ảnh hưởng từ các nền văn minh Đông Nam Á khác.

Câu 25: Trong các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam, nền văn minh nào có phạm vi ảnh hưởng LỚN NHẤT đến khu vực Đông Nam Á hải đảo?

• A. Văn minh Văn Lang - Âu Lạc.
• B. Văn minh Chăm-pa.
• C. Cả ba nền văn minh đều có ảnh hưởng ngang nhau.
• D. Không có nền văn minh nào trong số này có ảnh hưởng lớn đến Đông Nam Á hải đảo so với các trung tâm văn minh khác trong khu vực.

Câu 26: Nếu phải lựa chọn một cụm từ KHÁI QUÁT nhất về đặc trưng của văn minh Văn Lang - Âu Lạc, cụm từ nào sau đây là phù hợp nhất?

• A. Văn minh thương mại biển.
• B. Văn minh đô thị.
• C. Văn minh nông nghiệp lúa nước.
• D. Văn minh kim khí.

Câu 27: Trong quá trình phát triển, văn minh nào sau đây của Việt Nam thời cổ đại đã CHỊU ẢNH HƯỞNG SÂU SẮC nhất từ văn minh Ấn Độ?

• A. Văn minh Văn Lang - Âu Lạc.
• B. Văn minh Chăm-pa.
• C. Văn minh Phù Nam.
• D. Cả ba nền văn minh đều chịu ảnh hưởng như nhau.

Câu 28: Nếu đặt các nền văn minh cổ Việt Nam trong mối tương quan với các nền văn minh cùng thời trong khu vực và thế giới, điểm ĐỘC ĐÁO nào của văn minh Việt Nam cần được nhấn mạnh?

• A. Tính chất thuần nhất và ít giao lưu văn hóa.
• B. Sự phát triển hoàn toàn độc lập, không chịu ảnh hưởng từ bên ngoài.
• C. Quy mô lãnh thổ rộng lớn và sức mạnh quân sự vượt trội.
• D. Quá trình hình thành và phát triển trên nền tảng văn hóa bản địa, kết hợp với sự tiếp thu và bản địa hóa các yếu tố văn minh bên ngoài.

Câu 29: Trong các yếu tố sau, yếu tố nào đóng vai trò QUYẾT ĐỊNH nhất đến sự hưng thịnh và suy vong của một nền văn minh?

• A. Vị trí địa lý thuận lợi.
• B. Nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú.
• C. Nội lực văn hóa, kinh tế, chính trị và khả năng thích ứng với biến đổi của môi trường tự nhiên và xã hội.
• D. Sức mạnh quân sự và khả năng chinh phục.

Câu 30: Nếu phải đánh giá về giá trị LỊCH SỬ và VĂN HÓA của các nền văn minh cổ trên đất nước Việt Nam, đâu là nhận định phù hợp nhất?

• A. Là cội nguồn của văn hóa Việt Nam, đặt nền móng cho sự phát triển của quốc gia, dân tộc sau này, thể hiện bản sắc văn hóa đa dạng và phong phú.
• B. Chỉ có giá trị khảo cổ học, không còn nhiều ý nghĩa trong đời sống hiện đại.
• C. Là những nền văn minh lạc hậu, kìm hãm sự phát triển của xã hội.
• D. Chỉ là sản phẩm của sự vay mượn văn hóa từ bên ngoài, không có giá trị bản sắc riêng.

Câu 1: Điều kiện tự nhiên nào sau đây đóng vai trò quan trọng nhất trong việc hình thành nền văn minh Văn Lang - Âu Lạc, đặt nền tảng cho sự phát triển nông nghiệp lúa nước?

• A. Vị trí địa lý trung tâm Đông Nam Á
• B. Hệ thống sông Hồng, sông Mã và các đồng bằng châu thổ màu mỡ
• C. Khí hậu nhiệt đới gió mùa ẩm với rừng rậm phong phú
• D. Tài nguyên khoáng sản đa dạng, đặc biệt là kim loại

Câu 2: So với nhà nước Văn Lang, nhà nước Âu Lạc thời An Dương Vương có điểm tiến bộ hơn trong tổ chức bộ máy hành chính như thế nào?

• A. Xây dựng hệ thống pháp luật thành văn hoàn chỉnh
• B. Phân chia lãnh thổ thành các quận, huyện rõ ràng
• C. Củng cố quân đội và xây dựng thành Cổ Loa kiên cố
• D. Mở rộng quan hệ ngoại giao với các quốc gia láng giềng

Câu 3: Hình ảnh "Lưỡi cày đồng" và "Trống đồng" thời Văn Lang - Âu Lạc phản ánh điều gì về trình độ phát triển kinh tế và văn hóa của cư dân thời kỳ này?

• A. Nền kinh tế chủ yếu dựa vào săn bắt và hái lượm
• B. Kỹ thuật luyện kim còn lạc hậu, chủ yếu dùng đồ đá
• C. Thương mại đường biển là hoạt động kinh tế chính
• D. Nông nghiệp trồng lúa nước phát triển, kỹ thuật luyện kim đạt trình độ cao

Câu 4: Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương của người Việt Nam ngày nay, xét về bản chất, là sự tiếp nối và phát triển từ tín ngưỡng nào của cư dân Văn Lang - Âu Lạc?

• A. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên và những người có công với cộng đồng
• B. Tín ngưỡng thờ các vị thần tự nhiên như thần Sông, thần Núi
• C. Tín ngưỡng phồn thực cầu mong mùa màng bội thu
• D. Tín ngưỡng sùng bái các vật linh thiêng như cây đa, hòn đá