15+ Đề Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận – Cánh diều

Đề 01

Đề 02

Đề 03

Đề 04

Đề 05

Đề 06

Đề 07

Đề 08

Đề 09

Đề 10

0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 01

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 01 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Lễ hội Ka-tê của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận được miêu tả là dịp để người Chăm dâng lễ vật tri ân các vị thần và tưởng nhớ tổ tiên. Điều này thể hiện khía cạnh tín ngưỡng nào là trung tâm trong lễ hội?

  • A. Chỉ tập trung vào việc cầu mong may mắn trong kinh doanh.
  • B. Chủ yếu là hoạt động giải trí cộng đồng đơn thuần.
  • C. Nhấn mạnh quyền lực của các vị vua Chăm cổ đại.
  • D. Kết hợp sự tôn kính đối với thần linh (thiên nhiên, nông nghiệp) và tổ tiên (gia đình, dòng tộc).

Câu 2: Văn bản mô tả lễ hội Ka-tê diễn ra theo trình tự các nghi thức ở đền tháp rồi mới đến phần hội ở làng. Cấu trúc này phản ánh điều gì về quan niệm của người Chăm đối với lễ hội?

  • A. Phần hội ở làng quan trọng hơn phần nghi lễ ở đền tháp.
  • B. Không có sự phân biệt rõ ràng giữa không gian linh thiêng và không gian cộng đồng.
  • C. Có sự tách biệt và chuyển tiếp tuần tự từ không gian linh thiêng (đền tháp) sang không gian cộng đồng (làng) trong các hoạt động lễ hội.
  • D. Các nghi thức ở đền tháp chỉ mang tính hình thức, không có ý nghĩa sâu sắc.

Câu 3: Nghi thức "rước y trang" lên tháp Pô-klông Ga-rai là một phần quan trọng của lễ hội Ka-tê. Y trang này thường được hiểu là trang phục của các vị thần hoặc vua. Việc rước y trang mang ý nghĩa biểu tượng gì?

  • A. Tượng trưng cho việc di chuyển của người dân từ làng lên tháp để làm ăn.
  • B. Biểu thị sự đón rước, thỉnh mời các vị thần linh hoặc tổ tiên về tham dự và chứng giám lễ hội.
  • C. Chỉ đơn thuần là một cuộc diễu hành trang phục đẹp mắt để thu hút du khách.
  • D. Thể hiện sự giàu có và quyền lực của cộng đồng Chăm.

Câu 4: Lễ hội Ka-tê thường diễn ra vào tháng 7 theo lịch Chăm, tương đương khoảng tháng 9-10 dương lịch. Thời điểm này ở Ninh Thuận thường gắn liền với mùa màng. Điều này gợi ý mối liên hệ nào giữa lễ hội và đời sống nông nghiệp của người Chăm?

  • A. Lễ hội có thể bao gồm các nghi thức cầu nguyện cho mùa màng bội thu hoặc tạ ơn sau vụ thu hoạch.
  • B. Lễ hội là dịp để nông dân nghỉ ngơi hoàn toàn sau một năm làm việc vất vả mà không liên quan đến nông nghiệp.
  • C. Thời gian lễ hội trùng khớp ngẫu nhiên với mùa màng và không có ý nghĩa kết nối.
  • D. Lễ hội chỉ dành cho những người không làm nông nghiệp.

Câu 5: Phần "hội" của lễ hội Ka-tê diễn ra ở làng, với nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ dân gian. Mục đích chính của phần hội này là gì?

  • A. Chỉ để trình diễn các điệu múa cổ truyền cho du khách xem.
  • B. Là thời gian để người dân chỉ tập trung vào việc cúng bái cá nhân.
  • C. Chủ yếu là các hoạt động thương mại, buôn bán.
  • D. Tạo không khí vui tươi, gắn kết cộng đồng, thể hiện sức sống văn hóa và chia sẻ niềm vui sau phần lễ.

Câu 6: Văn bản có thể đề cập đến sự tham gia của cả người Chăm và người Ra-glai trong lễ hội Ka-tê. Nếu đúng như vậy, điều này có ý nghĩa gì về mối quan hệ giữa các dân tộc cùng chung sống ở Ninh Thuận?

  • A. Thể hiện sự giao thoa, ảnh hưởng văn hóa và tình đoàn kết giữa hai dân tộc.
  • B. Chứng tỏ người Ra-glai là chủ thể chính của lễ hội Ka-tê.
  • C. Là dấu hiệu của sự xung đột văn hóa giữa người Chăm và người Ra-glai.
  • D. Sự tham gia chỉ mang tính bắt buộc, không tự nguyện.

Câu 7: Nếu một đoạn văn mô tả chi tiết các món ăn truyền thống được chuẩn bị và dâng cúng trong lễ hội Ka-tê, việc phân tích các món ăn này có thể giúp chúng ta hiểu thêm về điều gì?

  • A. Chỉ đơn thuần là ẩm thực hàng ngày của người Chăm.
  • B. Chất lượng cuộc sống hiện tại của người dân.
  • C. Sản vật đặc trưng của địa phương, kỹ thuật canh tác, hoặc quan niệm về sự đủ đầy, thịnh vượng.
  • D. Ảnh hưởng của văn hóa ẩm thực phương Tây.

Câu 8: Việc lễ hội Ka-tê vẫn được duy trì và tổ chức quy mô hàng năm ở Ninh Thuận cho thấy điều gì về giá trị của nó đối với cộng đồng người Chăm?

  • A. Lễ hội chỉ còn là một sự kiện du lịch phục vụ người ngoài.
  • B. Người dân tổ chức chỉ vì lợi ích kinh tế.
  • C. Lễ hội đã mất đi ý nghĩa truyền thống và chỉ còn là tàn dư của quá khứ.
  • D. Lễ hội có vai trò quan trọng trong việc bảo tồn bản sắc văn hóa, củng cố niềm tin tín ngưỡng và duy trì sự gắn kết cộng đồng.

Câu 9: Giả sử văn bản sử dụng nhiều từ ngữ gợi tả âm thanh rộn ràng của tiếng trống, tiếng kèn Sa-ra-nai và các điệu múa trong phần hội. Việc sử dụng các chi tiết này nhằm mục đích gì đối với người đọc?

  • A. Cung cấp thông tin khô khan, khách quan.
  • B. Giúp người đọc hình dung và cảm nhận không khí sôi động, náo nhiệt của lễ hội như đang trực tiếp tham dự.
  • C. Chỉ để liệt kê các nhạc cụ truyền thống.
  • D. Nhấn mạnh sự tĩnh lặng, trang nghiêm của lễ hội.

Câu 10: So với một lễ hội chỉ tập trung vào việc tưởng nhớ các anh hùng dân tộc, lễ hội Ka-tê (với trọng tâm là tri ân thần linh và tổ tiên, cầu mùa màng) có điểm khác biệt cốt lõi nào về mặt mục đích?

  • A. Ka-tê không có yếu tố linh thiêng.
  • B. Lễ hội anh hùng dân tộc không có phần hội.
  • C. Ka-tê kết nối con người với thế giới tâm linh rộng lớn hơn (thần linh) và chu kỳ tự nhiên (mùa màng), trong khi lễ hội anh hùng dân tộc tập trung vào lịch sử và công lao của con người cụ thể.
  • D. Ka-tê chỉ mang tính giải trí, lễ hội anh hùng mang tính giáo dục.

Câu 11: Nếu văn bản đề cập đến việc người Chăm làm các vật phẩm thủ công truyền thống để trang trí hoặc dâng cúng trong lễ hội Ka-tê (ví dụ: các loại bánh, đồ đan lát), điều này cho thấy lễ hội có vai trò như thế nào đối với các nghề thủ công truyền thống?

  • A. Là động lực và không gian để duy trì, phát huy các nghề thủ công truyền thống.
  • B. Làm cho các nghề thủ công truyền thống bị mai một.
  • C. Không có bất kỳ liên hệ nào giữa lễ hội và nghề thủ công.
  • D. Chỉ sử dụng các sản phẩm công nghiệp hiện đại.

Câu 12: Phần nghi lễ tại tháp Pô-klông Ga-rai được xem là trang nghiêm và thiêng liêng. Điều này có thể giải thích tại sao các quy định về trang phục và hành vi khi tham dự phần lễ này thường nghiêm ngặt hơn so với phần hội ở làng?

  • A. Quy định trang phục chỉ là để phân biệt người Chăm và du khách.
  • B. Đúng, không gian linh thiêng đòi hỏi sự tôn kính và tuân thủ các quy tắc truyền thống để thể hiện lòng thành kính với thần linh và tổ tiên.
  • C. Sai, phần hội ở làng mới là nơi có quy định nghiêm ngặt về trang phục.
  • D. Quy định trang phục phụ thuộc vào thời tiết, không liên quan đến tính linh thiêng.

Câu 13: Khát vọng "mùa màng bội thu, ấm no" là một trong những mong ước được thể hiện qua lễ hội Ka-tê. Điều này nói lên điều gì về sự phụ thuộc của cộng đồng Chăm truyền thống vào yếu tố tự nhiên?

  • A. Họ hoàn toàn kiểm soát được tự nhiên và không cần cầu nguyện.
  • B. Họ không quan tâm đến nông nghiệp.
  • C. Họ chỉ phụ thuộc vào công nghệ hiện đại để sản xuất nông nghiệp.
  • D. Họ nhận thức sâu sắc sự phụ thuộc vào thiên nhiên (mưa thuận gió hòa) cho cuộc sống và sản xuất, do đó coi trọng việc cầu xin và tạ ơn các thế lực siêu nhiên.

Câu 14: Văn bản giới thiệu Lễ hội Ka-tê là "đặc sắc nhất". Để chứng minh nhận định này, tác giả cần cung cấp những loại thông tin nào?

  • A. Các chi tiết độc đáo về nguồn gốc, ý nghĩa biểu tượng, quy mô, sự đa dạng của các hoạt động nghi lễ và phần hội, cùng với vai trò của nó trong đời sống cộng đồng.
  • B. Chỉ cần liệt kê tên các vị thần được thờ cúng.
  • C. Chỉ cần đưa ra số lượng người tham dự hàng năm.
  • D. Chỉ cần so sánh giá vé tham dự với các lễ hội khác.

Câu 15: Giả sử văn bản mô tả một điệu múa cụ thể trong phần hội, ví dụ điệu múa quạt. Việc phân tích động tác và ý nghĩa của điệu múa này có thể giúp người đọc hiểu thêm về điều gì?

  • A. Chỉ là kỹ năng múa giải trí.
  • B. Lịch sử chiến tranh của người Chăm.
  • C. Quan niệm về vũ trụ, cuộc sống, hoặc các câu chuyện truyền thuyết của dân tộc Chăm được thể hiện qua ngôn ngữ hình thể.
  • D. Cách làm quạt truyền thống.

Câu 16: Nếu một đoạn văn trong bài viết về Ka-tê tập trung vào việc mô tả các hoạt động chuẩn bị của người dân trong làng trước lễ hội (ví dụ: sửa sang nhà cửa, chuẩn bị lễ vật, tập luyện văn nghệ), điều này làm nổi bật khía cạnh nào của lễ hội?

  • A. Lễ hội chỉ diễn ra trong một ngày duy nhất.
  • B. Lễ hội không đòi hỏi sự tham gia của cộng đồng.
  • C. Lễ hội chỉ là trách nhiệm của các chức sắc tôn giáo.
  • D. Tính cộng đồng cao, sự chuẩn bị công phu và sự chờ đợi, háo hức của người dân đối với sự kiện quan trọng này.

Câu 17: Tháp Pô-klông Ga-rai là một di tích lịch sử và văn hóa quan trọng của người Chăm. Việc chọn nơi đây làm địa điểm chính cho phần nghi lễ Ka-tê nhấn mạnh điều gì về mối liên hệ giữa lễ hội và di sản?

  • A. Địa điểm chỉ được chọn ngẫu nhiên.
  • B. Lễ hội là sự tiếp nối và làm sống động các giá trị lịch sử, văn hóa, tín ngưỡng gắn liền với di sản vật thể của dân tộc Chăm.
  • C. Lễ hội làm giảm giá trị của di tích lịch sử.
  • D. Lễ hội chỉ sử dụng di tích như một phông nền cho các hoạt động hiện đại.

Câu 18: Lễ hội Ka-tê được xếp vào loại hình lễ hội dân gian. Đặc điểm nào sau đây là tiêu biểu cho một lễ hội dân gian so với lễ hội cấp nhà nước hoặc quốc gia?

  • A. Nguồn gốc từ cộng đồng, gắn bó với đời sống tâm linh, sản xuất, sinh hoạt của người dân tại một địa phương nhất định.
  • B. Luôn được tổ chức theo quy mô toàn quốc và có sự chỉ đạo chặt chẽ từ trung ương.
  • C. Chỉ mang tính chất trình diễn văn nghệ và không có yếu tố tín ngưỡng.
  • D. Chủ yếu phục vụ mục đích kinh tế và du lịch.

Câu 19: Ngoài ý nghĩa tín ngưỡng, lễ hội Ka-tê còn có vai trò quan trọng trong việc giáo dục thế hệ trẻ về nguồn cội. Điều này được thể hiện thông qua khía cạnh nào của lễ hội?

  • A. Chỉ là dịp để trẻ em vui chơi giải trí.
  • B. Trẻ em không được phép tham gia vào các nghi thức quan trọng.
  • C. Việc tham gia vào các nghi lễ, nghe kể chuyện về thần thoại, lịch sử, và thực hành các điệu múa, bài hát truyền thống giúp truyền lại tri thức và giá trị văn hóa từ thế hệ trước.
  • D. Lễ hội chỉ tập trung vào người già.

Câu 20: Quan sát bức ảnh về đoàn người "múa quạt tưng bừng rộng ràng" trong lễ rước y trang, người đọc có thể suy đoán điều gì về tâm trạng chung của những người tham gia nghi thức này?

  • A. Sợ hãi và lo lắng.
  • B. Thờ ơ, không quan tâm.
  • C. Buồn bã và tiếc nuối.
  • D. Hân hoan, phấn khởi, thành kính và tự hào khi thực hiện nghi lễ quan trọng.

Câu 21: Nếu văn bản so sánh lễ hội Ka-tê với một lễ hội tương tự ở một cộng đồng khác (ví dụ: lễ hội lúa mới của dân tộc khác), mục đích của việc so sánh này là gì?

  • A. Làm nổi bật những nét độc đáo riêng biệt của Ka-tê đồng thời chỉ ra những điểm chung về tín ngưỡng nông nghiệp hoặc cấu trúc lễ hội trong khu vực.
  • B. Khẳng định lễ hội Ka-tê hoàn toàn không giống bất kỳ lễ hội nào khác.
  • C. Chứng minh lễ hội Ka-tê là lễ hội cổ xưa nhất.
  • D. Cho thấy lễ hội Ka-tê đã sao chép từ lễ hội khác.

Câu 22: Việc bảo tồn và phát huy giá trị của lễ hội Ka-tê trong bối cảnh xã hội hiện đại đặt ra những thách thức nào?

  • A. Không có thách thức nào, việc bảo tồn diễn ra dễ dàng.
  • B. Thách thức duy nhất là thiếu kinh phí.
  • C. Giữ gìn tính nguyên bản của nghi lễ trước tác động của du lịch và thương mại hóa, sự thay đổi trong đời sống, quan niệm của thế hệ trẻ.
  • D. Thiếu người tham gia lễ hội.

Câu 23: Giả sử văn bản đề cập đến vai trò của các vị Sư cả (nhà tu hành Bà La Môn) và ông Từ (người trông coi đền tháp) trong việc tổ chức nghi lễ Ka-tê. Điều này cho thấy cấu trúc tổ chức của phần lễ thường như thế nào?

  • A. Hoàn toàn do người dân tự tổ chức mà không cần lãnh đạo tôn giáo.
  • B. Có tính thứ bậc và vai trò rõ ràng của các chức sắc tôn giáo trong việc thực hiện các nghi thức thiêng liêng.
  • C. Chỉ có ông Từ là người duy nhất chịu trách nhiệm.
  • D. Tổ chức rất tùy tiện, không theo quy tắc nào.

Câu 24: Việc tổ chức phần hội ở làng sau khi kết thúc nghi lễ ở đền tháp tạo cơ hội cho người dân địa phương làm gì?

  • A. Trở về cuộc sống thường nhật ngay lập tức.
  • B. Chỉ ngồi im lặng suy ngẫm về các nghi lễ.
  • C. Tiếp tục các nghi lễ trang nghiêm như ở đền tháp.
  • D. Giao lưu, gặp gỡ, vui chơi, thưởng thức các hoạt động văn hóa, và củng cố mối quan hệ cộng đồng.

Câu 25: Lễ hội Ka-tê được xem là một "hằng số văn hóa" của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận. Thuật ngữ "hằng số văn hóa" ở đây có ý nghĩa là gì?

  • A. Là một yếu tố văn hóa cốt lõi, ổn định, có sức sống bền bỉ qua thời gian và là nền tảng cấu thành bản sắc của dân tộc Chăm.
  • B. Là một lễ hội mới được sáng tạo gần đây.
  • C. Là một yếu tố văn hóa dễ dàng thay đổi và biến mất.
  • D. Là một sự kiện chỉ diễn ra một lần duy nhất.

Câu 26: Khi đọc một văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, người đọc cần chú ý điều gì để đánh giá tính khách quan và độ tin cậy của thông tin?

  • A. Chỉ cần đọc lướt qua các tiêu đề.
  • B. Tin tưởng tuyệt đối vào mọi thông tin được đưa ra mà không kiểm chứng.
  • C. Kiểm tra nguồn thông tin (tác giả, nơi công bố), cách tác giả sử dụng dữ kiện, ngôn ngữ (có thiên về miêu tả cảm xúc chủ quan hay không), và so sánh với các nguồn khác nếu có.
  • D. Chỉ quan tâm đến hình ảnh minh họa.

Câu 27: Lễ hội Ka-tê là dịp để người Chăm "tưởng nhớ tổ tiên". Trong văn hóa Việt Nam nói chung, việc tưởng nhớ tổ tiên thường thể hiện điều gì?

  • A. Lòng biết ơn, sự kính trọng đối với những người đi trước, và ý thức về nguồn cội, dòng dõi.
  • B. Niềm tin vào sự tái sinh ở kiếp khác.
  • C. Sự lãng quên quá khứ.
  • D. Việc từ bỏ các giá trị truyền thống.

Câu 28: Giả sử văn bản mô tả không khí "tưng bừng rộng ràng" của đoàn rước y trang. Từ "tưng bừng rộng ràng" gợi lên cảm giác gì về cuộc rước này?

  • A. Yên tĩnh, trầm lắng.
  • B. Sôi động, náo nhiệt, tràn đầy sức sống và niềm vui.
  • C. U ám, buồn bã.
  • D. Trật tự, im lặng tuyệt đối.

Câu 29: Lễ hội Ka-tê không chỉ là sự kiện văn hóa mà còn góp phần vào sự phát triển du lịch địa phương. Tuy nhiên, việc phát triển du lịch cần được thực hiện như thế nào để không làm tổn hại đến giá trị cốt lõi của lễ hội?

  • A. Khuyến khích du khách tham gia tự do vào tất cả các nghi lễ, kể cả những nghi lễ thiêng liêng nhất.
  • B. Biến lễ hội thành một sân khấu biểu diễn phục vụ du khách, bỏ qua các nghi thức truyền thống.
  • C. Ưu tiên lợi nhuận kinh tế hơn việc bảo tồn giá trị văn hóa.
  • D. Có quy định rõ ràng cho du khách, tôn trọng không gian linh thiêng, khuyến khích du lịch có trách nhiệm, và đảm bảo lợi ích cho cộng đồng địa phương trong việc bảo tồn lễ hội.

Câu 30: Nhìn chung, việc tìm hiểu về một lễ hội dân gian đặc sắc như Ka-tê mang lại lợi ích gì cho người học?

  • A. Mở rộng kiến thức về sự đa dạng văn hóa của các dân tộc Việt Nam, hiểu thêm về tín ngưỡng, phong tục, và cách cộng đồng duy trì bản sắc của mình.
  • B. Chỉ đơn thuần là tích lũy các sự kiện lịch sử khô khan.
  • C. Không có lợi ích thực tế nào, chỉ là kiến thức hàn lâm.
  • D. Giúp người học trở thành chuyên gia tổ chức lễ hội.

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 1: Lễ hội Ka-tê của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận được miêu tả là dịp để người Chăm dâng lễ vật tri ân các vị thần và tưởng nhớ tổ tiên. Điều này thể hiện khía cạnh tín ngưỡng nào là trung tâm trong lễ hội?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 2: Văn bản mô tả lễ hội Ka-tê diễn ra theo trình tự các nghi thức ở đền tháp rồi mới đến phần hội ở làng. Cấu trúc này phản ánh điều gì về quan niệm của người Chăm đối với lễ hội?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 3: Nghi thức 'rước y trang' lên tháp Pô-klông Ga-rai là một phần quan trọng của lễ hội Ka-tê. Y trang này thường được hiểu là trang phục của các vị thần hoặc vua. Việc rước y trang mang ý nghĩa biểu tượng gì?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 4: Lễ hội Ka-tê thường diễn ra vào tháng 7 theo lịch Chăm, tương đương khoảng tháng 9-10 dương lịch. Thời điểm này ở Ninh Thuận thường gắn liền với mùa màng. Điều này gợi ý mối liên hệ nào giữa lễ hội và đời sống nông nghiệp của người Chăm?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 5: Phần 'hội' của lễ hội Ka-tê diễn ra ở làng, với nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ dân gian. Mục đích chính của phần hội này là gì?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 6: Văn bản có thể đề cập đến sự tham gia của cả người Chăm và người Ra-glai trong lễ hội Ka-tê. Nếu đúng như vậy, điều này có ý nghĩa gì về mối quan hệ giữa các dân tộc cùng chung sống ở Ninh Thuận?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 7: Nếu một đoạn văn mô tả chi tiết các món ăn truyền thống được chuẩn bị và dâng cúng trong lễ hội Ka-tê, việc phân tích các món ăn này có thể giúp chúng ta hiểu thêm về điều gì?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 8: Việc lễ hội Ka-tê vẫn được duy trì và tổ chức quy mô hàng năm ở Ninh Thuận cho thấy điều gì về giá trị của nó đối với cộng đồng người Chăm?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 9: Giả sử văn bản sử dụng nhiều từ ngữ gợi tả âm thanh rộn ràng của tiếng trống, tiếng kèn Sa-ra-nai và các điệu múa trong phần hội. Việc sử dụng các chi tiết này nhằm mục đích gì đối với người đọc?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 10: So với một lễ hội chỉ tập trung vào việc tưởng nhớ các anh hùng dân tộc, lễ hội Ka-tê (với trọng tâm là tri ân thần linh và tổ tiên, cầu mùa màng) có điểm khác biệt cốt lõi nào về mặt mục đích?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 11: Nếu văn bản đề cập đến việc người Chăm làm các vật phẩm thủ công truyền thống để trang trí hoặc dâng cúng trong lễ hội Ka-tê (ví dụ: các loại bánh, đồ đan lát), điều này cho thấy lễ hội có vai trò như thế nào đối với các nghề thủ công truyền thống?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 12: Phần nghi lễ tại tháp Pô-klông Ga-rai được xem là trang nghiêm và thiêng liêng. Điều này có thể giải thích tại sao các quy định về trang phục và hành vi khi tham dự phần lễ này thường nghiêm ngặt hơn so với phần hội ở làng?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 13: Khát vọng 'mùa màng bội thu, ấm no' là một trong những mong ước được thể hiện qua lễ hội Ka-tê. Điều này nói lên điều gì về sự phụ thuộc của cộng đồng Chăm truyền thống vào yếu tố tự nhiên?

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 14: Văn bản giới thiệu Lễ hội Ka-tê là 'đặc sắc nhất'. Để chứng minh nhận định này, tác giả cần cung cấp những loại thông tin nào?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 15: Giả sử văn bản mô tả một điệu múa cụ thể trong phần hội, ví dụ điệu múa quạt. Việc phân tích động tác và ý nghĩa của điệu múa này có thể giúp người đọc hiểu thêm về điều gì?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 16: Nếu một đoạn văn trong bài viết về Ka-tê tập trung vào việc mô tả các hoạt động chuẩn bị của người dân trong làng trước lễ hội (ví dụ: sửa sang nhà cửa, chuẩn bị lễ vật, tập luyện văn nghệ), điều này làm nổi bật khía cạnh nào của lễ hội?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 17: Tháp Pô-klông Ga-rai là một di tích lịch sử và văn hóa quan trọng của người Chăm. Việc chọn nơi đây làm địa điểm chính cho phần nghi lễ Ka-tê nhấn mạnh điều gì về mối liên hệ giữa lễ hội và di sản?

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 18: Lễ hội Ka-tê được xếp vào loại hình lễ hội dân gian. Đặc điểm nào sau đây là tiêu biểu cho một lễ hội dân gian so với lễ hội cấp nhà nước hoặc quốc gia?

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 19: Ngoài ý nghĩa tín ngưỡng, lễ hội Ka-tê còn có vai trò quan trọng trong việc giáo dục thế hệ trẻ về nguồn cội. Điều này được thể hiện thông qua khía cạnh nào của lễ hội?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 20: Quan sát bức ảnh về đoàn người 'múa quạt tưng bừng rộng ràng' trong lễ rước y trang, người đọc có thể suy đoán điều gì về tâm trạng chung của những người tham gia nghi thức này?

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 21: Nếu văn bản so sánh lễ hội Ka-tê với một lễ hội tương tự ở một cộng đồng khác (ví dụ: lễ hội lúa mới của dân tộc khác), mục đích của việc so sánh này là gì?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 22: Việc bảo tồn và phát huy giá trị của lễ hội Ka-tê trong bối cảnh xã hội hiện đại đặt ra những thách thức nào?

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 23: Giả sử văn bản đề cập đến vai trò của các vị Sư cả (nhà tu hành Bà La Môn) và ông Từ (người trông coi đền tháp) trong việc tổ chức nghi lễ Ka-tê. Điều này cho thấy cấu trúc tổ chức của phần lễ thường như thế nào?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 24: Việc tổ chức phần hội ở làng sau khi kết thúc nghi lễ ở đền tháp tạo cơ hội cho người dân địa phương làm gì?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 25: Lễ hội Ka-tê được xem là một 'hằng số văn hóa' của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận. Thuật ngữ 'hằng số văn hóa' ở đây có ý nghĩa là gì?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 26: Khi đọc một văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, người đọc cần chú ý điều gì để đánh giá tính khách quan và độ tin cậy của thông tin?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 27: Lễ hội Ka-tê là dịp để người Chăm 'tưởng nhớ tổ tiên'. Trong văn hóa Việt Nam nói chung, việc tưởng nhớ tổ tiên thường thể hiện điều gì?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 28: Giả sử văn bản mô tả không khí 'tưng bừng rộng ràng' của đoàn rước y trang. Từ 'tưng bừng rộng ràng' gợi lên cảm giác gì về cuộc rước này?

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 29: Lễ hội Ka-tê không chỉ là sự kiện văn hóa mà còn góp phần vào sự phát triển du lịch địa phương. Tuy nhiên, việc phát triển du lịch cần được thực hiện như thế nào để không làm tổn hại đến giá trị cốt lõi của lễ hội?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 1

Câu 30: Nhìn chung, việc tìm hiểu về một lễ hội dân gian đặc sắc như Ka-tê mang lại lợi ích gì cho người học?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin
0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 02

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 02 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Dựa vào thông tin về lễ hội Ka-tê, điều gì cho thấy đây là một lễ hội mang tính cộng đồng cao?

  • A. Chỉ có người Chăm tham gia các nghi lễ chính.
  • B. Các hoạt động chủ yếu diễn ra trong khuôn viên gia đình.
  • C. Phần nghi lễ chỉ dành cho các chức sắc tôn giáo.
  • D. Sự tham gia của cả người Chăm và Ra-glai trong lễ rước, cùng các hoạt động chung ở làng.

Câu 2: Nghi thức "rước y trang" trong lễ hội Ka-tê thể hiện điều gì về tín ngưỡng của người Chăm?

  • A. Sự tôn kính đối với các vị thần và tổ tiên, coi y trang như vật thiêng kết nối.
  • B. Khát vọng về một vụ mùa bội thu thông qua việc di chuyển vật phẩm.
  • C. Biểu tượng cho sự giàu có và thịnh vượng của cộng đồng.
  • D. Hoạt động mang tính giải trí đơn thuần trước khi vào phần hội.

Câu 3: Việc lễ hội Ka-tê có cả "Phần nghi lễ" tại đền tháp và "Phần hội" tại các làng cho thấy điều gì về cấu trúc của lễ hội?

  • A. Lễ hội chỉ tập trung vào các hoạt động tôn giáo, phần hội là phụ.
  • B. Lễ hội kết hợp hài hòa yếu tố tâm linh thiêng liêng và sinh hoạt văn hóa cộng đồng.
  • C. Phần hội chỉ là nơi để du khách tham quan, không có ý nghĩa với người Chăm.
  • D. Nghi lễ và phần hội hoàn toàn tách biệt, không liên quan đến nhau.

Câu 4: Dựa trên thông tin văn bản, nếu một du khách đến Ninh Thuận vào tháng 8 dương lịch, khả năng cao họ có thể tham dự lễ hội Ka-tê không? Vì sao?

  • A. Có, vì tháng 8 dương lịch luôn trùng với tháng 7 lịch Chăm.
  • B. Có, vì lễ hội Ka-tê diễn ra quanh năm.
  • C. Không, vì tháng 8 dương lịch không nằm trong khoảng thời gian diễn ra lễ hội (tháng 9-10 dương lịch).
  • D. Không thể biết chắc vì lịch Chăm không cố định so với dương lịch.

Câu 5: Hoạt động "múa quạt tưng bừng rộng ràng" được mô tả trong văn bản, đặc biệt trong đoàn rước y trang, có tác dụng gì trong không khí lễ hội?

  • A. Thể hiện sự trang nghiêm, tĩnh lặng của nghi lễ.
  • B. Chỉ mang tính chất biểu diễn nghệ thuật đơn thuần.
  • C. Giúp đoàn người di chuyển nhanh hơn.
  • D. Tạo nên không khí vui tươi, phấn khởi, thu hút sự chú ý và thể hiện niềm hân hoan.

Câu 6: Văn bản nhấn mạnh việc du khách "không chỉ được chiêm bái các đền tháp cổ mà còn được thưởng thức các loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc" khi đến Ninh Thuận dịp lễ hội. Điều này cho thấy lễ hội Ka-tê có vai trò gì đối với du lịch?

  • A. Là một sản phẩm du lịch văn hóa hấp dẫn, góp phần quảng bá di sản địa phương.
  • B. Không có nhiều ý nghĩa đối với ngành du lịch.
  • C. Chỉ thu hút những người quan tâm đến kiến trúc cổ.
  • D. Gây khó khăn cho hoạt động du lịch vì tập trung đông người.

Câu 7: Lễ hội Ka-tê được miêu tả là dịp người Chăm "dâng lễ vật tri ân các vị thần và tưởng nhớ tổ tiên". Điều này phản ánh nét đặc trưng nào trong đời sống tâm linh của dân tộc Chăm?

  • A. Chỉ chú trọng vào việc cầu xin sự giàu có.
  • B. Hoàn toàn tách rời khỏi đời sống trần tục.
  • C. Sự kết nối và tôn vinh mối quan hệ với thế giới thần linh và tổ tiên.
  • D. Ưu tiên các vị thần tự nhiên hơn là tổ tiên.

Câu 8: Giả sử có một sự kiện thiên tai lớn xảy ra trước lễ hội Ka-tê. Dựa vào ý nghĩa của lễ hội được nêu trong văn bản ("khát vọng cho mùa màng bội thu, ấm no, bình an và hạnh phúc"), cộng đồng Chăm có thể sẽ có phản ứng nào đối với lễ hội?

  • A. Hủy bỏ hoàn toàn lễ hội vì không còn tâm trạng vui vẻ.
  • B. Tổ chức lễ hội với tâm thế cầu nguyện nhiều hơn cho sự bình an và phục hồi.
  • C. Biến lễ hội thành nơi than vãn về những mất mát.
  • D. Chuyển trọng tâm sang các hoạt động kinh tế thay vì lễ hội.

Câu 9: Văn bản mô tả lễ hội Ka-tê là "lễ hội dân gian đặc sắc nhất trong kho tàng văn hoá của dân tộc Chăm". Điều này cho thấy vị trí, tầm quan trọng của lễ hội này trong đời sống văn hóa Chăm như thế nào?

  • A. Là đỉnh cao, là biểu tượng tiêu biểu nhất cho bản sắc văn hóa Chăm.
  • B. Chỉ là một trong rất nhiều lễ hội quan trọng như nhau.
  • C. Quan trọng về mặt kinh tế hơn là văn hóa.
  • D. Đã mất đi nhiều ý nghĩa truyền thống.

Câu 10: Nếu so sánh lễ hội Ka-tê với một lễ hội nông nghiệp của dân tộc khác ở Việt Nam (ví dụ: Lễ xuống đồng), điểm tương đồng nổi bật về mục đích có thể là gì?

  • A. Đều có nguồn gốc từ Ấn Độ giáo.
  • B. Chỉ diễn ra tại các khu đền tháp cổ.
  • C. Chỉ có nam giới được tham gia nghi lễ chính.
  • D. Đều thể hiện khát vọng về một cuộc sống ấm no, mùa màng bội thu.

Câu 11: Văn bản được trích từ thegioidisan.vn. Thông tin về nguồn gốc này gợi ý điều gì về tính chất của văn bản?

  • A. Đây là một bài thơ ca ngợi lễ hội.
  • B. Đây là một bài viết cung cấp thông tin, giới thiệu về một di sản văn hóa.
  • C. Đây là một truyện cổ tích về nguồn gốc lễ hội.
  • D. Đây là một bài báo mang tính chất phê phán.

Câu 12: Tại sao việc "trở về ngôi làng của mình chuẩn bị cho phần hội" sau khi kết thúc nghi thức ở đền tháp lại quan trọng trong cấu trúc lễ hội Ka-tê?

  • A. Phần hội ở làng là nơi các hoạt động văn hóa, giải trí và giao lưu cộng đồng diễn ra, củng cố sự gắn kết.
  • B. Để tránh làm phiền du khách tại khu vực đền tháp.
  • C. Vì các hoạt động ở làng không liên quan gì đến ý nghĩa tâm linh của lễ hội.
  • D. Đây là quy định bắt buộc của chính quyền địa phương.

Câu 13: Văn bản sử dụng ngôn ngữ rõ ràng, rành mạch, khách quan. Đặc điểm này phù hợp nhất với thể loại văn bản nào?

  • A. Văn bản biểu cảm (thơ, tùy bút).
  • B. Văn bản nghị luận (bài văn tranh luận).
  • C. Văn bản thuyết minh (giới thiệu, cung cấp thông tin).
  • D. Văn bản hành chính công vụ (báo cáo, quyết định).

Câu 14: Dựa vào những hoạt động được mô tả (rước y trang, múa, nhạc, dâng lễ), lễ hội Ka-tê là sự tổng hòa của những yếu tố văn hóa nào?

  • A. Chỉ có yếu tố tôn giáo và nông nghiệp.
  • B. Chỉ có yếu tố giải trí và ẩm thực.
  • C. Chỉ có yếu tố lịch sử và quân sự.
  • D. Tín ngưỡng, nghệ thuật biểu diễn (múa, nhạc), phong tục tập quán, và đời sống cộng đồng.

Câu 15: Tại sao việc nhắc đến sự tham gia của cả người Chăm và người Ra-glai trong lễ rước y trang lại có ý nghĩa đặc biệt?

  • A. Thể hiện mối quan hệ gắn bó, giao thoa văn hóa giữa hai dân tộc anh em cùng sinh sống trên địa bàn.
  • B. Chứng tỏ người Ra-glai là chủ thể chính của lễ hội.
  • C. Vì người Ra-glai có vai trò canh giữ y trang của thần.
  • D. Đây là hoạt động bắt buộc theo quy định của nhà nước.

Câu 16: Việc lễ hội Ka-tê diễn ra vào tháng 7 lịch Chăm (tương đương tháng 9-10 dương lịch) có thể liên quan đến chu kỳ nông nghiệp nào trong năm?

  • A. Thời điểm bắt đầu gieo hạt.
  • B. Thời điểm thu hoạch hoặc sau vụ thu hoạch chính.
  • C. Thời điểm chuẩn bị đất cho vụ sau.
  • D. Thời điểm nghỉ ngơi hoàn toàn, không liên quan nông nghiệp.

Câu 17: Văn bản sử dụng các từ ngữ như "đặc sắc nhất", "tưng bừng rộng ràng". Việc dùng các từ ngữ giàu sức gợi cảm này có tác dụng gì dù văn bản thuộc thể loại thuyết minh?

  • A. Làm cho văn bản trở thành văn bản nghị luận.
  • B. Khiến thông tin trở nên thiếu khách quan.
  • C. Giúp người đọc hình dung rõ hơn về quy mô, không khí và giá trị nổi bật của lễ hội.
  • D. Chỉ nhằm mục đích làm đẹp câu văn mà không có tác dụng thông tin.

Câu 18: Giả sử có một nghiên cứu muốn tìm hiểu sâu hơn về vai trò của phụ nữ trong các nghi thức chính tại đền tháp trong lễ hội Ka-tê. Thông tin trong văn bản có đủ để trả lời câu hỏi này không?

  • A. Có, văn bản mô tả chi tiết vai trò của phụ nữ trong mọi nghi thức.
  • B. Có, văn bản khẳng định phụ nữ Chăm giữ vai trò chủ chốt.
  • C. Không, văn bản chỉ tập trung vào nam giới.
  • D. Không, văn bản cung cấp cái nhìn tổng quan, cần tìm hiểu thêm các nguồn khác để có thông tin chi tiết về vai trò cụ thể của từng nhóm đối tượng.

Câu 19: Lễ hội Ka-tê thể hiện "sự kính trọng, lòng biết ơn của bản thân mình đến các vị thần linh và gia tiên". Điều này cho thấy lễ hội có ý nghĩa giáo dục gì đối với thế hệ trẻ người Chăm?

  • A. Khuyến khích họ rời bỏ quê hương để tìm kiếm cơ hội.
  • B. Giúp họ hiểu và duy trì truyền thống "uống nước nhớ nguồn", tôn trọng tổ tiên và các giá trị văn hóa.
  • C. Dạy họ cách làm giàu từ du lịch lễ hội.
  • D. Chỉ đơn thuần là dịp để vui chơi giải trí.

Câu 20: Văn bản giới thiệu về lễ hội Ka-tê với mục đích chính là gì?

  • A. Cung cấp thông tin khách quan, giới thiệu về một lễ hội truyền thống đặc sắc.
  • B. Thuyết phục người đọc tin vào sự tồn tại của thần linh.
  • C. Kêu gọi quyên góp cho việc bảo tồn đền tháp.
  • D. Phê phán các hủ tục trong lễ hội.

Câu 21: Theo văn bản, lễ hội Ka-tê là dịp để người Chăm "tận hưởng cuộc sống bình an và hạnh phúc". Điều này thể hiện khía cạnh nào của lễ hội?

  • A. Chỉ là dịp để làm các nghi thức tôn giáo một cách nghiêm túc.
  • B. Hoàn toàn tách biệt với đời sống thường ngày.
  • C. Là không gian thiêng liêng và cũng là không gian để cộng đồng cùng nhau chia sẻ niềm vui, củng cố đời sống tinh thần.
  • D. Chỉ tập trung vào việc cầu xin cho cá nhân.

Câu 22: Nếu dựa vào thông tin về lễ hội Ka-tê, một nhà nghiên cứu văn hóa có thể rút ra kết luận gì về sự ảnh hưởng của các yếu tố tự nhiên và nông nghiệp đối với đời sống tinh thần của người Chăm?

  • A. Các yếu tố tự nhiên và chu kỳ nông nghiệp có ảnh hưởng sâu sắc, được thể hiện qua khát vọng mùa màng bội thu trong lễ hội.
  • B. Đời sống tinh thần của người Chăm hoàn toàn không liên quan đến nông nghiệp.
  • C. Họ chỉ quan tâm đến các vị thần, không chú trọng đến sản xuất nông nghiệp.
  • D. Lễ hội chỉ mang ý nghĩa lịch sử, không liên quan đến đời sống hiện tại.

Câu 23: Điểm khác biệt cơ bản giữa "Phần nghi lễ" tại đền tháp và "Phần hội" tại các làng là gì?

  • A. Phần nghi lễ mang tính giải trí, phần hội mang tính tôn giáo.
  • B. Phần nghi lễ tập trung vào các hoạt động thiêng liêng, tôn giáo; phần hội tập trung vào các hoạt động văn hóa, giải trí, giao lưu cộng đồng.
  • C. Phần nghi lễ chỉ có người già tham gia, phần hội chỉ có người trẻ.
  • D. Phần nghi lễ diễn ra ngoài trời, phần hội diễn ra trong nhà.

Câu 24: Tại sao lễ hội Ka-tê được coi là một "hằng số văn hóa" của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận?

  • A. Vì lễ hội này chỉ mới xuất hiện gần đây.
  • B. Vì nó luôn thay đổi nội dung và thời gian tổ chức.
  • C. Vì nó được duy trì và thực hành qua nhiều thế hệ, thể hiện sự bền vững và giá trị cốt lõi của văn hóa Chăm.
  • D. Vì nó không có bất kỳ ý nghĩa nào đối với người Chăm hiện đại.

Câu 25: Lễ hội Ka-tê diễn ra tại các đền tháp Chăm cổ (như Pô-klông Ga-rai). Điều này cho thấy mối liên hệ nào giữa lễ hội và kiến trúc cổ của người Chăm?

  • A. Các đền tháp là không gian thiêng liêng, là trung tâm diễn ra các nghi lễ quan trọng của lễ hội.
  • B. Lễ hội được tổ chức chỉ để quảng bá cho các đền tháp.
  • C. Kiến trúc đền tháp không có ý nghĩa gì trong lễ hội.
  • D. Lễ hội chỉ diễn ra bên ngoài khuôn viên đền tháp.

Câu 26: Việc văn bản mô tả Ka-tê là "lễ hội dân gian đặc sắc nhất" (dùng từ so sánh nhất) có ý nghĩa gì trong việc giới thiệu lễ hội này?

  • A. Đây là một nhận định mang tính chủ quan, thiếu căn cứ.
  • B. Chỉ là cách nói cường điệu, không đúng sự thật.
  • C. Nhằm hạ thấp giá trị của các lễ hội khác.
  • D. Nhấn mạnh tầm quan trọng và tính độc đáo nổi bật của lễ hội Ka-tê so với các lễ hội khác trong văn hóa Chăm.

Câu 27: Dựa vào nội dung văn bản, khát vọng "mùa màng bội thu, ấm no" trong lễ hội Ka-tê phản ánh điều gì về đời sống kinh tế truyền thống của người Chăm ở Ninh Thuận?

  • A. Nông nghiệp đóng vai trò quan trọng trong đời sống và tâm linh của họ.
  • B. Họ chủ yếu sống bằng nghề đánh cá.
  • C. Kinh tế của họ không phụ thuộc vào tự nhiên.
  • D. Họ không có mối quan tâm đến sản xuất.

Câu 28: Văn bản không đề cập chi tiết về các bài hát, điệu múa cụ thể trong lễ hội. Tuy nhiên, việc nhắc đến "các loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc" và "múa quạt tưng bừng" cho phép ta suy đoán gì về vai trò của nghệ thuật trong lễ hội?

  • A. Nghệ thuật chỉ là phần trang trí thêm, không có vai trò chính.
  • B. Nghệ thuật là phương tiện quan trọng để thể hiện niềm vui, kết nối cộng đồng và truyền tải các giá trị văn hóa.
  • C. Người Chăm không có nghệ thuật biểu diễn truyền thống.
  • D. Nghệ thuật chỉ phục vụ cho mục đích du lịch.

Câu 29: Nếu một người muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử hình thành vương quốc Chăm Pa, văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" có phải là nguồn thông tin chính phù hợp không? Vì sao?

  • A. Có, vì văn bản là tài liệu lịch sử chính xác về vương quốc Chăm Pa.
  • B. Có, vì lễ hội Ka-tê là sự kiện quan trọng nhất trong lịch sử vương quốc.
  • C. Không, vì văn bản chủ yếu giới thiệu về lễ hội hiện tại, không đi sâu vào lịch sử hình thành vương quốc.
  • D. Không thể biết chắc nếu không đọc toàn bộ văn bản gốc.

Câu 30: Việc bảo tồn và phát huy giá trị của lễ hội Ka-tê có ý nghĩa gì đối với cộng đồng người Chăm hiện nay?

  • A. Chỉ mang lại lợi ích kinh tế từ du lịch.
  • B. Làm cản trở sự phát triển hiện đại của cộng đồng.
  • C. Không có ý nghĩa gì vì đây là hủ tục lạc hậu.
  • D. Giúp củng cố bản sắc dân tộc, tăng cường sự gắn kết cộng đồng và truyền lại các giá trị văn hóa cho thế hệ mai sau.

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 1: Dựa vào thông tin về lễ hội Ka-tê, điều gì cho thấy đây là một lễ hội mang tính cộng đồng cao?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 2: Nghi thức 'rước y trang' trong lễ hội Ka-tê thể hiện điều gì về tín ngưỡng của người Chăm?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 3: Việc lễ hội Ka-tê có cả 'Phần nghi lễ' tại đền tháp và 'Phần hội' tại các làng cho thấy điều gì về cấu trúc của lễ hội?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 4: Dựa trên thông tin văn bản, nếu một du khách đến Ninh Thuận vào tháng 8 dương lịch, khả năng cao họ có thể tham dự lễ hội Ka-tê không? Vì sao?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 5: Hoạt động 'múa quạt tưng bừng rộng ràng' được mô tả trong văn bản, đặc biệt trong đoàn rước y trang, có tác dụng gì trong không khí lễ hội?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 6: Văn bản nhấn mạnh việc du khách 'không chỉ được chiêm bái các đền tháp cổ mà còn được thưởng thức các loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc' khi đến Ninh Thuận dịp lễ hội. Điều này cho thấy lễ hội Ka-tê có vai trò gì đối với du lịch?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 7: Lễ hội Ka-tê được miêu tả là dịp người Chăm 'dâng lễ vật tri ân các vị thần và tưởng nhớ tổ tiên'. Điều này phản ánh nét đặc trưng nào trong đời sống tâm linh của dân tộc Chăm?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 8: Giả sử có một sự kiện thiên tai lớn xảy ra trước lễ hội Ka-tê. Dựa vào ý nghĩa của lễ hội được nêu trong văn bản ('khát vọng cho mùa màng bội thu, ấm no, bình an và hạnh phúc'), cộng đồng Chăm có thể sẽ có phản ứng nào đối với lễ hội?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 9: Văn bản mô tả lễ hội Ka-tê là 'lễ hội dân gian đặc sắc nhất trong kho tàng văn hoá của dân tộc Chăm'. Điều này cho thấy vị trí, tầm quan trọng của lễ hội này trong đời sống văn hóa Chăm như thế nào?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 10: Nếu so sánh lễ hội Ka-tê với một lễ hội nông nghiệp của dân tộc khác ở Việt Nam (ví dụ: Lễ xuống đồng), điểm tương đồng nổi bật về mục đích có thể là gì?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 11: Văn bản được trích từ thegioidisan.vn. Thông tin về nguồn gốc này gợi ý điều gì về tính chất của văn bản?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 12: Tại sao việc 'trở về ngôi làng của mình chuẩn bị cho phần hội' sau khi kết thúc nghi thức ở đền tháp lại quan trọng trong cấu trúc lễ hội Ka-tê?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 13: Văn bản sử dụng ngôn ngữ rõ ràng, rành mạch, khách quan. Đặc điểm này phù hợp nhất với thể loại văn bản nào?

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 14: Dựa vào những hoạt động được mô tả (rước y trang, múa, nhạc, dâng lễ), lễ hội Ka-tê là sự tổng hòa của những yếu tố văn hóa nào?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 15: Tại sao việc nhắc đến sự tham gia của cả người Chăm và người Ra-glai trong lễ rước y trang lại có ý nghĩa đặc biệt?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 16: Việc lễ hội Ka-tê diễn ra vào tháng 7 lịch Chăm (tương đương tháng 9-10 dương lịch) có thể liên quan đến chu kỳ nông nghiệp nào trong năm?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 17: Văn bản sử dụng các từ ngữ như 'đặc sắc nhất', 'tưng bừng rộng ràng'. Việc dùng các từ ngữ giàu sức gợi cảm này có tác dụng gì dù văn bản thuộc thể loại thuyết minh?

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 18: Giả sử có một nghiên cứu muốn tìm hiểu sâu hơn về vai trò của phụ nữ trong các nghi thức chính tại đền tháp trong lễ hội Ka-tê. Thông tin trong văn bản có đủ để trả lời câu hỏi này không?

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 19: Lễ hội Ka-tê thể hiện 'sự kính trọng, lòng biết ơn của bản thân mình đến các vị thần linh và gia tiên'. Điều này cho thấy lễ hội có ý nghĩa giáo dục gì đối với thế hệ trẻ người Chăm?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 20: Văn bản giới thiệu về lễ hội Ka-tê với mục đích chính là gì?

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 21: Theo văn bản, lễ hội Ka-tê là dịp để người Chăm 'tận hưởng cuộc sống bình an và hạnh phúc'. Điều này thể hiện khía cạnh nào của lễ hội?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 22: Nếu dựa vào thông tin về lễ hội Ka-tê, một nhà nghiên cứu văn hóa có thể rút ra kết luận gì về sự ảnh hưởng của các yếu tố tự nhiên và nông nghiệp đối với đời sống tinh thần của người Chăm?

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 23: Điểm khác biệt cơ bản giữa 'Phần nghi lễ' tại đền tháp và 'Phần hội' tại các làng là gì?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 24: Tại sao lễ hội Ka-tê được coi là một 'hằng số văn hóa' của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 25: Lễ hội Ka-tê diễn ra tại các đền tháp Chăm cổ (như Pô-klông Ga-rai). Điều này cho thấy mối liên hệ nào giữa lễ hội và kiến trúc cổ của người Chăm?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 26: Việc văn bản mô tả Ka-tê là 'lễ hội dân gian đặc sắc nhất' (dùng từ so sánh nhất) có ý nghĩa gì trong việc giới thiệu lễ hội này?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 27: Dựa vào nội dung văn bản, khát vọng 'mùa màng bội thu, ấm no' trong lễ hội Ka-tê phản ánh điều gì về đời sống kinh tế truyền thống của người Chăm ở Ninh Thuận?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 28: Văn bản không đề cập chi tiết về các bài hát, điệu múa cụ thể trong lễ hội. Tuy nhiên, việc nhắc đến 'các loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc' và 'múa quạt tưng bừng' cho phép ta suy đoán gì về vai trò của nghệ thuật trong lễ hội?

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 29: Nếu một người muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử hình thành vương quốc Chăm Pa, văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' có phải là nguồn thông tin chính phù hợp không? Vì sao?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 2

Câu 30: Việc bảo tồn và phát huy giá trị của lễ hội Ka-tê có ý nghĩa gì đối với cộng đồng người Chăm hiện nay?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin
0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 03

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 03 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Lễ hội Ka-tê của người Chăm ở Ninh Thuận diễn ra vào thời điểm nào trong năm và thời gian này có ý nghĩa gì đối với cộng đồng?

  • A. Tháng 4 âm lịch, mùa xuân, tượng trưng cho sự sinh sôi và phát triển.
  • B. Tháng 12 âm lịch, cuối năm, thời điểm tổng kết và chuẩn bị đón năm mới.
  • C. Tháng 7 lịch Chăm (khoảng tháng 9-10 dương lịch), sau vụ mùa, mang ý nghĩa cầu mùa và tạ ơn.
  • D. Tháng 10 dương lịch, mùa lễ hội của nhiều dân tộc thiểu số khác trong khu vực.

Câu 2: Trong lễ hội Ka-tê, nghi thức rước y trang (trang phục) của các vị thần Pô Klaong Garai, Pô Rome... lên đền tháp Pô Klông Garai thể hiện điều gì trong tín ngưỡng của người Chăm?

  • A. Mong muốn phô trương sự giàu có và quyền lực của cộng đồng người Chăm.
  • B. Sự tôn kính và mời các vị thần về tham dự lễ hội, thể hiện sự kết nối giữa thần linh và con người.
  • C. Tái hiện lại các nghi lễ cổ xưa để bảo tồn văn hóa truyền thống.
  • D. Thể hiện kỹ năng chế tác trang phục truyền thống của người Chăm.

Câu 3: Lễ hội Ka-tê không chỉ là dịp lễ của riêng người Chăm mà còn thu hút sự tham gia của nhiều dân tộc khác như Raglai, Kinh... Điều này phản ánh giá trị nào của lễ hội trong bối cảnh văn hóa đa dạng ở Ninh Thuận?

  • A. Tính cạnh tranh văn hóa giữa các dân tộc để khẳng định bản sắc riêng.
  • B. Sự áp đặt văn hóa của người Chăm lên các dân tộc thiểu số khác.
  • C. Xu hướng du lịch hóa văn hóa, biến lễ hội thành sản phẩm thương mại.
  • D. Giá trị giao lưu văn hóa, đoàn kết và hòa hợp giữa các dân tộc trong cộng đồng.

Câu 4: Trong phần hội của lễ hội Ka-tê, các hoạt động như múa hát, diễn xướng dân gian, thi thổi kèn Saranai... có vai trò gì trong đời sống văn hóa tinh thần của người Chăm?

  • A. Thể hiện bản sắc văn hóa, truyền thống nghệ thuật, tăng cường sự gắn kết cộng đồng và mang lại niềm vui tinh thần.
  • B. Chủ yếu phục vụ mục đích giải trí cho du khách và thu hút khách du lịch.
  • C. Cạnh tranh tài năng giữa các nghệ nhân và tìm kiếm người kế thừa.
  • D. Phô diễn sức mạnh cộng đồng và khẳng định vị thế văn hóa của người Chăm.

Câu 5: So sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội nông nghiệp khác ở Việt Nam (ví dụ: lễ hội Lồng Tồng của người Tày, Nùng), điểm khác biệt nổi bật nhất của Ka-tê là gì?

  • A. Thời gian tổ chức vào mùa thu hoạch để tạ ơn trời đất.
  • B. Sự kết hợp giữa yếu tố văn hóa Chăm Pa cổ và tín ngưỡng bản địa, thể hiện qua các nghi lễ tại đền tháp.
  • C. Các hoạt động văn hóa dân gian phong phú và đa dạng như múa, hát, trò chơi.
  • D. Sự tham gia đông đảo của cộng đồng và khách du lịch.

Câu 6: Giả sử bạn là một người làm du lịch, bạn sẽ giới thiệu lễ hội Ka-tê với du khách quốc tế như thế nào để làm nổi bật giá trị văn hóa và thu hút họ đến Ninh Thuận?

  • A. Giới thiệu đây là một lễ hội náo nhiệt với nhiều trò chơi dân gian hấp dẫn.
  • B. Nhấn mạnh vào ẩm thực đặc sắc và cơ hội mua sắm đồ lưu niệm tại lễ hội.
  • C. Tập trung vào giá trị văn hóa Chăm Pa cổ kính, các nghi lễ linh thiêng tại đền tháp, và trải nghiệm văn hóa cộng đồng độc đáo.
  • D. Quảng bá lễ hội như một sự kiện tôn giáo lớn và trang nghiêm.

Câu 7: Trong văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, tác giả thường sử dụng phương pháp thuyết minh nào để giúp người đọc dễ hình dung và tiếp cận thông tin nhất?

  • A. Phương pháp liệt kê và giải thích các yếu tố của lễ hội.
  • B. Phương pháp phân loại và so sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội khác.
  • C. Phương pháp định nghĩa và chứng minh giá trị của lễ hội.
  • D. Phương pháp kết hợp miêu tả sinh động các nghi lễ, hoạt động và kể chuyện để dẫn dắt người đọc.

Câu 8: Điều gì sẽ xảy ra nếu lễ hội Ka-tê ngày càng bị đơn giản hóa các nghi lễ truyền thống và tập trung hơn vào các hoạt động mang tính thương mại hóa?

  • A. Lễ hội sẽ trở nên hấp dẫn hơn với du khách và thu hút được nhiều người tham gia.
  • B. Có nguy cơ làm mất đi bản sắc văn hóa truyền thống và giá trị tâm linh của lễ hội.
  • C. Giúp lễ hội thích ứng với xã hội hiện đại và phát triển bền vững hơn.
  • D. Tăng cường nguồn thu nhập cho cộng đồng địa phương từ du lịch lễ hội.

Câu 9: Trong lễ hội Ka-tê, ai là người có vai trò quan trọng nhất trong việc thực hành các nghi lễ tại đền tháp Pô Klông Garai?

  • A. Già làng và trưởng bản đại diện cho cộng đồng.
  • B. Đại diện chính quyền địa phương và các nhà quản lý văn hóa.
  • C. Các chức sắc tôn giáo như thầy cúng, người giữ đền (Ka-Mưza).
  • D. Nghệ nhân và những người biểu diễn văn nghệ dân gian.

Câu 10: Ý nghĩa sâu xa nhất của lễ hội Ka-tê đối với người Chăm không chỉ là cầu mùa màng bội thu mà còn là gì?

  • A. Cơ hội để giao thương, buôn bán và phát triển kinh tế địa phương.
  • B. Củng cố sự đoàn kết cộng đồng, thể hiện lòng biết ơn tổ tiên và duy trì bản sắc văn hóa dân tộc.
  • C. Dịp để vui chơi, giải trí và thu hút khách du lịch.
  • D. Thể hiện sức mạnh và sự thịnh vượng của cộng đồng người Chăm.

Câu 11: Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử và nguồn gốc của lễ hội Ka-tê, bạn nên tìm kiếm thông tin từ nguồn nào đáng tin cậy nhất?

  • A. Các trang mạng xã hội và blog cá nhân về du lịch.
  • B. Các bài báo và tạp chí du lịch phổ biến.
  • C. Các công trình nghiên cứu khoa học, sách chuyên khảo về văn hóa Chăm hoặc bảo tàng văn hóa.
  • D. Lời kể và truyền miệng từ người dân địa phương (dù có giá trị nhưng cần kiểm chứng thêm).

Câu 12: Trong quá trình chuẩn bị cho lễ hội Ka-tê, công việc chuẩn bị y trang (trang phục) cho các vị thần thường được giao cho ai và thể hiện điều gì về vai trò của họ trong cộng đồng?

  • A. Các nghệ nhân may mặc nổi tiếng trong vùng để đảm bảo tính thẩm mỹ.
  • B. Thanh niên trai tráng trong làng thể hiện sức mạnh và sự nhiệt huyết.
  • C. Các vị chức sắc tôn giáo để đảm bảo tính linh thiêng của trang phục.
  • D. Những người phụ nữ lớn tuổi, có uy tín trong cộng đồng, thể hiện vai trò gìn giữ văn hóa.

Câu 13: Phân tích mối liên hệ giữa kiến trúc đền tháp Chăm (ví dụ: Pô Klông Garai) và không gian tổ chức lễ hội Ka-tê. Kiến trúc này có ý nghĩa gì trong việc tạo nên không khí và đặc trưng của lễ hội?

  • A. Kiến trúc đền tháp cổ kính tạo không gian linh thiêng, trang trọng, mang đậm dấu ấn văn hóa Chăm Pa, tạo nên đặc trưng lễ hội.
  • B. Kiến trúc đền tháp chủ yếu phục vụ mục đích tôn giáo, ít ảnh hưởng đến không gian lễ hội.
  • C. Không gian lễ hội chủ yếu diễn ra ở khu vực bên ngoài đền tháp, kiến trúc không quá quan trọng.
  • D. Kiến trúc đền tháp chỉ là phông nền cho các hoạt động văn hóa, không có ý nghĩa sâu sắc.

Câu 14: Trong lễ hội Ka-tê, âm nhạc truyền thống (ví dụ: tiếng trống Baranưng, kèn Saranai) đóng vai trò như thế nào trong các nghi lễ và hoạt động văn hóa?

  • A. Chủ yếu để giải trí và tạo không khí vui nhộn cho lễ hội.
  • B. Tạo không khí trang nghiêm, linh thiêng cho nghi lễ và khuấy động không khí vui tươi trong phần hội.
  • C. Chỉ mang tính hình thức, không có vai trò quan trọng trong lễ hội.
  • D. Để thu hút sự chú ý của du khách và truyền thông.

Câu 15: So với trước đây, lễ hội Ka-tê ngày nay có những thay đổi nào để phù hợp với xã hội hiện đại, nhưng vẫn giữ được bản sắc văn hóa truyền thống?

  • A. Lễ hội ngày càng trở nên giống với các lễ hội hiện đại, ít yếu tố truyền thống.
  • B. Lễ hội hoàn toàn giữ nguyên các yếu tố truyền thống, không có sự thay đổi nào.
  • C. Có sự kết hợp giữa yếu tố truyền thống và hiện đại, ví dụ như sân khấu hóa, du lịch hóa nhưng vẫn giữ nghi lễ cốt lõi.
  • D. Các yếu tố truyền thống ngày càng bị lược bỏ để thu hút giới trẻ.

Câu 16: Điều gì thể hiện sự khác biệt trong cách tổ chức và không khí của lễ hội Ka-tê so với Tết Nguyên Đán của người Kinh?

  • A. Cả hai lễ hội đều tập trung vào việc cúng tổ tiên và cầu mong may mắn.
  • B. Cả hai lễ hội đều có các hoạt động văn hóa nghệ thuật và ẩm thực đặc sắc.
  • C. Không có sự khác biệt đáng kể giữa hai lễ hội này.
  • D. Ka-tê mang đậm yếu tố tâm linh, nghi lễ tôn giáo tại đền tháp, Tết Nguyên Đán tập trung vào gia đình và đón năm mới.

Câu 17: Trong lễ hội Ka-tê, tục lệ "mở cửa tháp" có ý nghĩa gì và ai là người thực hiện nghi lễ quan trọng này?

  • A. Mở cửa tháp để đón du khách vào tham quan và chiêm bái.
  • B. Khai mở không gian linh thiêng để đón các vị thần về dự lễ hội, do chức sắc tôn giáo thực hiện.
  • C. Mở cửa tháp để lấy y trang và vật phẩm cúng tế chuẩn bị cho nghi lễ.
  • D. Tượng trưng cho sự khởi đầu một năm mới và những điều tốt lành.

Câu 18: Quan sát các hình ảnh về lễ hội Ka-tê, bạn nhận thấy trang phục truyền thống của người Chăm có những đặc điểm nổi bật nào và chúng thể hiện điều gì về văn hóa của họ?

  • A. Trang phục đơn giản, màu sắc nhã nhặn, thể hiện sự giản dị và gần gũi với thiên nhiên.
  • B. Trang phục cầu kỳ, nhiều lớp, thể hiện sự giàu có và quyền lực.
  • C. Trang phục màu sắc rực rỡ, hoa văn tinh tế, thể hiện sự khéo léo, thẩm mỹ và bản sắc văn hóa độc đáo.
  • D. Trang phục có sự ảnh hưởng lớn từ văn hóa các dân tộc láng giềng, thể hiện sự giao thoa văn hóa.

Câu 19: Dự đoán điều gì có thể xảy ra với lễ hội Ka-tê trong tương lai nếu không có sự quan tâm bảo tồn và phát huy từ cộng đồng và các cấp quản lý văn hóa?

  • A. Có nguy cơ bị mai một, mất đi giá trị văn hóa truyền thống hoặc bị biến dạng do thương mại hóa.
  • B. Lễ hội sẽ tự phát triển mạnh mẽ hơn nhờ sự quan tâm của du khách.
  • C. Không có gì thay đổi đáng kể, lễ hội vẫn sẽ tồn tại như hiện tại.
  • D. Lễ hội sẽ được quốc tế công nhận và trở thành di sản văn hóa thế giới.

Câu 20: Lễ hội Ka-tê góp phần vào việc quảng bá du lịch văn hóa ở Ninh Thuận như thế nào? Hãy phân tích các khía cạnh khác nhau.

  • A. Lễ hội ít có vai trò trong việc quảng bá du lịch văn hóa.
  • B. Chỉ thu hút du khách trong nước, không có ảnh hưởng đến du lịch quốc tế.
  • C. Chủ yếu quảng bá hình ảnh du lịch biển của Ninh Thuận.
  • D. Thu hút du khách bởi sự độc đáo, giá trị văn hóa, tạo sản phẩm du lịch đặc trưng, thúc đẩy kinh tế và nâng cao nhận thức văn hóa.

Câu 21: Trong lễ hội Ka-tê, nghi thức tắm tượng thần Mukhalinga có ý nghĩa tượng trưng cho điều gì?

  • A. Thể hiện sự tôn kính đối với các vị thần linh tối cao.
  • B. Tượng trưng cho việc cầu xin mưa thuận gió hòa.
  • C. Tượng trưng cho sự thanh tẩy, làm mới, gột rửa những điều cũ và đón nhận điều may mắn.
  • D. Thể hiện mong muốn sức khỏe và trường thọ cho cộng đồng.

Câu 22: So sánh không gian tổ chức lễ hội Ka-tê (đền tháp Pô Klông Garai) với không gian tổ chức lễ hội Nghinh Ông của người dân vùng biển Nam Trung Bộ. Điểm khác biệt chính là gì?

  • A. Cả hai đều diễn ra ở không gian linh thiêng và trang trọng.
  • B. Ka-tê diễn ra ở đền tháp cổ trên núi, Nghinh Ông diễn ra ở ven biển, thể hiện sự khác biệt về văn hóa và tín ngưỡng.
  • C. Không gian tổ chức không ảnh hưởng nhiều đến đặc trưng của lễ hội.
  • D. Cả hai đều có không gian rộng lớn để đón tiếp đông đảo người tham gia.

Câu 23: Trong phần hội của Ka-tê, các trò chơi dân gian như bịt mắt đập niêu, kéo co... có vai trò gì ngoài việc tạo không khí vui vẻ?

  • A. Chủ yếu để thu hút sự chú ý của du khách và truyền thông.
  • B. Để tìm kiếm và phát hiện tài năng thể thao trong cộng đồng.
  • C. Chỉ là hình thức giải trí đơn thuần, không có ý nghĩa sâu sắc.
  • D. Rèn luyện sức khỏe, sự khéo léo, tinh thần đồng đội và bảo tồn văn hóa truyền thống.

Câu 24: Nếu bạn muốn tìm hiểu về những thay đổi của lễ hội Ka-tê qua các thời kỳ lịch sử, bạn nên tiếp cận nguồn thông tin nào?

  • A. Các video clip về lễ hội Ka-tê trên Youtube.
  • B. Các tài liệu nghiên cứu lịch sử, văn hóa Chăm, bài viết của nhà nghiên cứu văn hóa, lịch sử địa phương.
  • C. Các trang web du lịch và cẩm nang du lịch Ninh Thuận.
  • D. Phỏng vấn người dân địa phương lớn tuổi (cần kết hợp với nguồn khác để kiểm chứng).

Câu 25: Trong bối cảnh hội nhập văn hóa hiện nay, việc bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội Ka-tê có ý nghĩa như thế nào đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc?

  • A. Giúp giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, tạo sự khác biệt và phong phú trong bối cảnh hội nhập.
  • B. Không còn nhiều ý nghĩa trong bối cảnh văn hóa toàn cầu hóa.
  • C. Chỉ có ý nghĩa về mặt du lịch và kinh tế địa phương.
  • D. Cản trở quá trình hội nhập và phát triển văn hóa hiện đại.

Câu 26: Hãy so sánh vai trò của yếu tố "tín ngưỡng" và yếu tố "văn hóa nghệ thuật" trong lễ hội Ka-tê. Yếu tố nào đóng vai trò cốt lõi và chi phối các yếu tố còn lại?

  • A. Yếu tố văn hóa nghệ thuật đóng vai trò cốt lõi, thu hút đông đảo người tham gia.
  • B. Hai yếu tố có vai trò ngang nhau và bổ sung cho nhau.
  • C. Yếu tố tín ngưỡng đóng vai trò cốt lõi, chi phối các nghi lễ và hoạt động văn hóa nghệ thuật.
  • D. Cả hai yếu tố đều không quan trọng bằng yếu tố kinh tế và du lịch.

Câu 27: Nếu bạn là nhà quản lý văn hóa, bạn sẽ đề xuất những biện pháp nào để bảo tồn và phát huy lễ hội Ka-tê một cách bền vững trong tương lai?

  • A. Tăng cường quảng bá lễ hội trên các phương tiện truyền thông đại chúng.
  • B. Xây dựng thêm nhiều cơ sở hạ tầng du lịch xung quanh khu vực lễ hội.
  • C. Tổ chức lễ hội với quy mô lớn hơn và nhiều hoạt động giải trí hiện đại.
  • D. Kết hợp bảo tồn nghi lễ truyền thống, hỗ trợ nghệ nhân, giáo dục cộng đồng và quảng bá du lịch văn hóa có trách nhiệm.

Câu 28: Hãy phân tích mối quan hệ giữa lễ hội Ka-tê và đời sống kinh tế của cộng đồng người Chăm ở Ninh Thuận.

  • A. Lễ hội không có ảnh hưởng đáng kể đến đời sống kinh tế của người Chăm.
  • B. Lễ hội thúc đẩy du lịch, dịch vụ, tăng thu nhập, phát triển nông nghiệp và ngành nghề truyền thống.
  • C. Lễ hội chỉ gây tốn kém chi phí cho cộng đồng, không mang lại lợi ích kinh tế.
  • D. Phát triển kinh tế nhờ lễ hội có thể làm mất đi giá trị văn hóa truyền thống.

Câu 29: Trong văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, việc sử dụng ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh có tác dụng gì trong việc truyền tải thông tin và cảm xúc đến người đọc?

  • A. Làm cho văn bản trở nên khó hiểu và khô khan.
  • B. Chỉ để thể hiện sự am hiểu sâu sắc của tác giả về lễ hội.
  • C. Tôn vinh giá trị văn hóa, tạo ấn tượng sâu sắc và khơi gợi cảm xúc trân trọng, ngưỡng mộ ở người đọc.
  • D. Không có tác dụng đặc biệt, ngôn ngữ thông thường cũng đủ truyền tải thông tin.

Câu 30: Nếu có một người bạn nước ngoài muốn tìm hiểu về văn hóa Chăm thông qua lễ hội Ka-tê, bạn sẽ khuyên họ nên tập trung vào những khía cạnh nào của lễ hội để có cái nhìn sâu sắc nhất?

  • A. Các nghi lễ tôn giáo, kiến trúc đền tháp, trang phục, âm nhạc và giao tiếp với người dân địa phương.
  • B. Các hoạt động vui chơi giải trí và ẩm thực đặc sắc trong lễ hội.
  • C. Số lượng du khách tham gia và quy mô tổ chức lễ hội.
  • D. Các sản phẩm thủ công mỹ nghệ và quà lưu niệm được bày bán trong lễ hội.

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 1: Lễ hội Ka-tê của người Chăm ở Ninh Thuận diễn ra vào thời điểm nào trong năm và thời gian này có ý nghĩa gì đối với cộng đồng?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 2: Trong lễ hội Ka-tê, nghi thức rước y trang (trang phục) của các vị thần Pô Klaong Garai, Pô Rome... lên đền tháp Pô Klông Garai thể hiện điều gì trong tín ngưỡng của người Chăm?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 3: Lễ hội Ka-tê không chỉ là dịp lễ của riêng người Chăm mà còn thu hút sự tham gia của nhiều dân tộc khác như Raglai, Kinh... Điều này phản ánh giá trị nào của lễ hội trong bối cảnh văn hóa đa dạng ở Ninh Thuận?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 4: Trong phần hội của lễ hội Ka-tê, các hoạt động như múa hát, diễn xướng dân gian, thi thổi kèn Saranai... có vai trò gì trong đời sống văn hóa tinh thần của người Chăm?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 5: So sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội nông nghiệp khác ở Việt Nam (ví dụ: lễ hội Lồng Tồng của người Tày, Nùng), điểm khác biệt nổi bật nhất của Ka-tê là gì?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 6: Giả sử bạn là một người làm du lịch, bạn sẽ giới thiệu lễ hội Ka-tê với du khách quốc tế như thế nào để làm nổi bật giá trị văn hóa và thu hút họ đến Ninh Thuận?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 7: Trong văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, tác giả thường sử dụng phương pháp thuyết minh nào để giúp người đọc dễ hình dung và tiếp cận thông tin nhất?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 8: Điều gì sẽ xảy ra nếu lễ hội Ka-tê ngày càng bị đơn giản hóa các nghi lễ truyền thống và tập trung hơn vào các hoạt động mang tính thương mại hóa?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 9: Trong lễ hội Ka-tê, ai là người có vai trò quan trọng nhất trong việc thực hành các nghi lễ tại đền tháp Pô Klông Garai?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 10: Ý nghĩa sâu xa nhất của lễ hội Ka-tê đối với người Chăm không chỉ là cầu mùa màng bội thu mà còn là gì?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 11: Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử và nguồn gốc của lễ hội Ka-tê, bạn nên tìm kiếm thông tin từ nguồn nào đáng tin cậy nhất?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 12: Trong quá trình chuẩn bị cho lễ hội Ka-tê, công việc chuẩn bị y trang (trang phục) cho các vị thần thường được giao cho ai và thể hiện điều gì về vai trò của họ trong cộng đồng?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 13: Phân tích mối liên hệ giữa kiến trúc đền tháp Chăm (ví dụ: Pô Klông Garai) và không gian tổ chức lễ hội Ka-tê. Kiến trúc này có ý nghĩa gì trong việc tạo nên không khí và đặc trưng của lễ hội?

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 14: Trong lễ hội Ka-tê, âm nhạc truyền thống (ví dụ: tiếng trống Baranưng, kèn Saranai) đóng vai trò như thế nào trong các nghi lễ và hoạt động văn hóa?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 15: So với trước đây, lễ hội Ka-tê ngày nay có những thay đổi nào để phù hợp với xã hội hiện đại, nhưng vẫn giữ được bản sắc văn hóa truyền thống?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 16: Điều gì thể hiện sự khác biệt trong cách tổ chức và không khí của lễ hội Ka-tê so với Tết Nguyên Đán của người Kinh?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 17: Trong lễ hội Ka-tê, tục lệ 'mở cửa tháp' có ý nghĩa gì và ai là người thực hiện nghi lễ quan trọng này?

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 18: Quan sát các hình ảnh về lễ hội Ka-tê, bạn nhận thấy trang phục truyền thống của người Chăm có những đặc điểm nổi bật nào và chúng thể hiện điều gì về văn hóa của họ?

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 19: Dự đoán điều gì có thể xảy ra với lễ hội Ka-tê trong tương lai nếu không có sự quan tâm bảo tồn và phát huy từ cộng đồng và các cấp quản lý văn hóa?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 20: Lễ hội Ka-tê góp phần vào việc quảng bá du lịch văn hóa ở Ninh Thuận như thế nào? Hãy phân tích các khía cạnh khác nhau.

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 21: Trong lễ hội Ka-tê, nghi thức tắm tượng thần Mukhalinga có ý nghĩa tượng trưng cho điều gì?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 22: So sánh không gian tổ chức lễ hội Ka-tê (đền tháp Pô Klông Garai) với không gian tổ chức lễ hội Nghinh Ông của người dân vùng biển Nam Trung Bộ. Điểm khác biệt chính là gì?

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 23: Trong phần hội của Ka-tê, các trò chơi dân gian như bịt mắt đập niêu, kéo co... có vai trò gì ngoài việc tạo không khí vui vẻ?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 24: Nếu bạn muốn tìm hiểu về những thay đổi của lễ hội Ka-tê qua các thời kỳ lịch sử, bạn nên tiếp cận nguồn thông tin nào?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 25: Trong bối cảnh hội nhập văn hóa hiện nay, việc bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội Ka-tê có ý nghĩa như thế nào đối với việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 26: Hãy so sánh vai trò của yếu tố 'tín ngưỡng' và yếu tố 'văn hóa nghệ thuật' trong lễ hội Ka-tê. Yếu tố nào đóng vai trò cốt lõi và chi phối các yếu tố còn lại?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 27: Nếu bạn là nhà quản lý văn hóa, bạn sẽ đề xuất những biện pháp nào để bảo tồn và phát huy lễ hội Ka-tê một cách bền vững trong tương lai?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 28: Hãy phân tích mối quan hệ giữa lễ hội Ka-tê và đời sống kinh tế của cộng đồng người Chăm ở Ninh Thuận.

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 29: Trong văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, việc sử dụng ngôn ngữ trang trọng, giàu hình ảnh có tác dụng gì trong việc truyền tải thông tin và cảm xúc đến người đọc?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 3

Câu 30: Nếu có một người bạn nước ngoài muốn tìm hiểu về văn hóa Chăm thông qua lễ hội Ka-tê, bạn sẽ khuyên họ nên tập trung vào những khía cạnh nào của lễ hội để có cái nhìn sâu sắc nhất?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin
0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 04

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 04 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Lễ hội Ka-tê, một trong những lễ hội dân gian đặc sắc nhất của người Chăm ở Ninh Thuận, chủ yếu diễn ra vào thời điểm nào trong năm?

  • A. Đầu mùa xuân, khi cây cối đâm chồi nảy lộc
  • B. Tháng 7 theo lịch Chăm, thường vào khoảng tháng 9-10 dương lịch
  • C. Cuối mùa mưa, chuẩn bị cho vụ gặt hái
  • D. Giữa mùa hè, thời điểm nóng nhất trong năm

Câu 2: Trong lễ hội Ka-tê, nghi thức rước y trang (trang phục) của các vị thần có ý nghĩa tượng trưng cho điều gì?

  • A. Sự giàu có và quyền lực của các vị thần
  • B. Mong ước về một cuộc sống sung túc, đủ đầy
  • C. Sự tôn kính và mời gọi các vị thần về dự lễ hội
  • D. Kỷ niệm chiến thắng của người Chăm trong lịch sử

Câu 3: Đền tháp Pô-klông Garai, một địa điểm trung tâm của lễ hội Ka-tê, có vai trò chính yếu nào trong đời sống tâm linh của người Chăm?

  • A. Nơi thờ cúng các vị thần linh và tổ tiên, đặc biệt là vua Pô-klông Garai
  • B. Trung tâm hành chính và chính trị của vương quốc Chăm Pa xưa
  • C. Địa điểm tổ chức các hoạt động văn hóa, nghệ thuật quanh năm
  • D. Biểu tượng cho sức mạnh quân sự và khả năng phòng thủ của người Chăm

Câu 4: Trong phần hội của lễ hội Ka-tê, các hoạt động văn hóa nghệ thuật dân gian như múa, hát, thổi kèn có mục đích chính là gì?

  • A. Phô diễn kỹ năng và tài năng của các nghệ nhân
  • B. Thu hút khách du lịch và tăng nguồn thu cho địa phương
  • C. Tái hiện lại các sự kiện lịch sử và truyền thuyết
  • D. Tạo không khí vui tươi, gắn kết cộng đồng và mừng mùa màng bội thu

Câu 5: Lễ vật dâng cúng trong lễ hội Ka-tê thường bao gồm những sản vật nông nghiệp địa phương. Điều này phản ánh giá trị văn hóa nào của người Chăm?

  • A. Sự sùng bái các loài vật linh thiêng
  • B. Lòng biết ơn đối với thiên nhiên và mong ước mùa màng tốt tươi
  • C. Sự phồn thịnh và giàu có của cộng đồng
  • D. Kỹ năng canh tác nông nghiệp và chế biến thực phẩm

Câu 6: Nếu bạn là một du khách muốn tìm hiểu sâu hơn về lễ hội Ka-tê, nguồn thông tin nào sau đây sẽ cung cấp cho bạn cái nhìn toàn diện và chính xác nhất?

  • A. Một bài đăng trên mạng xã hội cá nhân chia sẻ trải nghiệm du lịch
  • B. Một cuốn tiểu thuyết lịch sử lấy bối cảnh văn hóa Chăm
  • C. Một bài nghiên cứu khoa học về văn hóa Chăm hoặc một trang web du lịch chính thức của tỉnh Ninh Thuận
  • D. Một bộ phim tài liệu giải trí về các lễ hội ở Việt Nam

Câu 7: Trong văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, tác giả thường sử dụng phương pháp nào để giúp người đọc dễ hình dung và cảm nhận được không khí lễ hội?

  • A. Sử dụng nhiều số liệu thống kê và dẫn chứng khoa học
  • B. Kết hợp miêu tả sinh động, ngôn ngữ giàu hình ảnh và cảm xúc
  • C. Trình bày thông tin một cách khô khan, khách quan, tránh yếu tố biểu cảm
  • D. Sử dụng giọng điệu hài hước, dí dỏm để thu hút người đọc

Câu 8: So với các lễ hội khác trong khu vực, điều gì làm nên nét độc đáo và đặc sắc riêng biệt của lễ hội Ka-tê?

  • A. Quy mô tổ chức lớn và sự tham gia của đông đảo du khách quốc tế
  • B. Sự kết hợp giữa yếu tố truyền thống và hiện đại trong các hoạt động
  • C. Các nghi lễ tôn giáo mang đậm màu sắc Phật giáo
  • D. Sự gắn bó mật thiết với tín ngưỡng bản địa, lịch sử vương quốc Chăm Pa và cộng đồng người Chăm

Câu 9: Theo bạn, yếu tố nào sau đây đóng vai trò quan trọng nhất trong việc bảo tồn và phát huy giá trị của lễ hội Ka-tê trong xã hội hiện đại?

  • A. Sự đầu tư mạnh mẽ về kinh tế từ nhà nước và doanh nghiệp
  • B. Việc quảng bá rộng rãi trên các phương tiện truyền thông đại chúng
  • C. Ý thức tự giác và sự tham gia tích cực của cộng đồng người Chăm trong việc gìn giữ và trao truyền
  • D. Sự quan tâm và hỗ trợ từ các tổ chức quốc tế về văn hóa

Câu 10: Hình ảnh cánh diều thường xuất hiện trong các lễ hội và sinh hoạt văn hóa của nhiều dân tộc. Trong ngữ cảnh lễ hội Ka-tê, cánh diều có thể tượng trưng cho điều gì?

  • A. Ước vọng về sự tự do, bay cao, bay xa và kết nối giữa trời và đất
  • B. Sự vui tươi, hồn nhiên và tinh nghịch của trẻ em
  • C. Kỷ niệm về một truyền thuyết hoặc sự kiện lịch sử liên quan đến cánh diều
  • D. Phương tiện giao thông và liên lạc truyền thống của người Chăm

Câu 11: Lễ hội Ka-tê góp phần thể hiện mối quan hệ giữa người Chăm với môi trường tự nhiên như thế nào?

  • A. Thể hiện mong muốn chinh phục và khai thác tối đa tài nguyên thiên nhiên
  • B. Thể hiện sự hòa hợp, tôn trọng và biết ơn đối với thiên nhiên, cầu mong mưa thuận gió hòa
  • C. Phản ánh cuộc đấu tranh sinh tồn với thiên nhiên khắc nghiệt
  • D. Thể hiện kiến thức và kinh nghiệm ứng phó với biến đổi khí hậu

Câu 12: Trong phần nghi lễ tại đền tháp, ai là người có vai trò chủ trì và thực hiện các nghi thức quan trọng nhất của lễ hội Ka-tê?

  • A. Già làng, trưởng bản
  • B. Đại diện chính quyền địa phương
  • C. Các chức sắc tôn giáo, thầy tế cả (Muk Pajaw)
  • D. Người có uy tín và địa vị cao trong xã hội

Câu 13: Giả sử bạn tham gia lễ hội Ka-tê và chứng kiến một điệu múa truyền thống. Để hiểu rõ hơn về ý nghĩa của điệu múa đó, bạn nên tiếp cận nguồn thông tin nào?

  • A. Các bài viết trên blog cá nhân về trải nghiệm lễ hội
  • B. Sách, bài báo khoa học về văn hóa Chăm hoặc phỏng vấn trực tiếp nghệ nhân, người am hiểu về văn hóa Chăm
  • C. Hướng dẫn viên du lịch không chuyên tại địa phương
  • D. Các video clip ghi lại điệu múa trên mạng xã hội

Câu 14: Lễ hội Ka-tê có ý nghĩa như thế nào đối với việc củng cố và phát triển bản sắc văn hóa dân tộc Chăm?

  • A. Là dịp để tái khẳng định các giá trị văn hóa truyền thống, tăng cường sự gắn kết cộng đồng và trao truyền văn hóa cho thế hệ sau
  • B. Chủ yếu mang lại lợi ích kinh tế thông qua hoạt động du lịch
  • C. Giúp người Chăm hòa nhập và thích nghi với văn hóa hiện đại
  • D. Tạo ra sự khác biệt và phân biệt văn hóa với các dân tộc khác

Câu 15: Trong quá trình chuẩn bị và tổ chức lễ hội Ka-tê, sự tham gia của các thành viên trong cộng đồng người Chăm thể hiện tinh thần gì?

  • A. Cạnh tranh và ganh đua để thể hiện vai trò cá nhân
  • B. Phụ thuộc và ỷ lại vào sự hỗ trợ từ bên ngoài
  • C. Chấp hành mệnh lệnh và sự chỉ đạo từ cấp trên
  • D. Đoàn kết, hợp tác, chia sẻ trách nhiệm và lòng tự nguyện

Câu 16: Nếu một yếu tố văn hóa truyền thống như lễ hội Ka-tê bị mai một, hậu quả nào có thể xảy ra đối với cộng đồng người Chăm?

  • A. Kinh tế địa phương sẽ phát triển mạnh mẽ hơn nhờ du lịch hiện đại
  • B. Mất đi một phần quan trọng của bản sắc văn hóa, suy giảm sự gắn kết cộng đồng và nguy cơ xói mòn các giá trị truyền thống
  • C. Đời sống tinh thần của người dân sẽ phong phú hơn nhờ tiếp cận văn hóa ngoại lai
  • D. Xã hội sẽ trở nên văn minh và tiến bộ hơn

Câu 17: Hoạt động nào trong lễ hội Ka-tê thể hiện rõ nhất lòng biết ơn của người Chăm đối với tổ tiên?

  • A. Các hoạt động vui chơi, giải trí trong phần hội
  • B. Nghi thức rước y trang lên đền tháp
  • C. Lễ cúng tại đền tháp Pô-klông Garai và các đền thờ tổ tiên
  • D. Các cuộc thi tài năng và thể thao truyền thống

Câu 18: Trong văn bản thuyết minh, cấu trúc thường gặp khi giới thiệu về lễ hội Ka-tê là gì?

  • A. Mở đầu bằng câu chuyện kể hấp dẫn, sau đó đi vào chi tiết lễ hội
  • B. Trình bày theo trình tự thời gian diễn ra lễ hội từ đầu đến cuối
  • C. So sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội khác để làm nổi bật đặc điểm
  • D. Giới thiệu khái quát về lễ hội, sau đó đi sâu vào các khía cạnh như nguồn gốc, thời gian, địa điểm, nghi lễ, phần hội và ý nghĩa

Câu 19: Yếu tố "dân gian" trong tên gọi "Lễ hội dân gian Ka-tê" nhấn mạnh điều gì về nguồn gốc và bản chất của lễ hội?

  • A. Lễ hội được tổ chức bí mật và chỉ dành cho một nhóm người
  • B. Lễ hội có nguồn gốc từ đời sống cộng đồng, được truyền từ đời này sang đời khác trong dân chúng
  • C. Lễ hội mang tính chất mê tín dị đoan, không có giá trị văn hóa
  • D. Lễ hội được nhà nước công nhận và bảo trợ

Câu 20: Điều gì có thể xảy ra nếu lễ hội Ka-tê chỉ tập trung vào yếu tố thương mại hóa, phục vụ du lịch mà bỏ qua các giá trị văn hóa truyền thống?

  • A. Lễ hội sẽ trở nên hấp dẫn và thu hút được nhiều du khách hơn
  • B. Kinh tế địa phương sẽ phát triển nhanh chóng và bền vững
  • C. Lễ hội có nguy cơ mất đi bản sắc văn hóa, trở nên nhạt nhòa và hình thức
  • D. Cộng đồng người Chăm sẽ có thêm nguồn thu nhập để cải thiện đời sống

Câu 21: Trong quá trình tham gia lễ hội Ka-tê, du khách nên thể hiện thái độ như thế nào để tôn trọng văn hóa và phong tục của người Chăm?

  • A. Tìm hiểu trước về lễ hội, ăn mặc kín đáo, giữ gìn trật tự, tôn trọng các nghi lễ và phong tục
  • B. Tự do thể hiện cá tính, ăn mặc thoải mái, tham gia mọi hoạt động theo ý muốn
  • C. Chỉ quan tâm đến việc chụp ảnh, quay phim để lưu giữ kỷ niệm
  • D. So sánh và đánh giá lễ hội Ka-tê với các lễ hội khác mà mình đã biết

Câu 22: Nếu bạn muốn giới thiệu về lễ hội Ka-tê cho bạn bè quốc tế, bạn sẽ chọn cách tiếp cận nào để truyền tải thông tin một cách hiệu quả và hấp dẫn nhất?

  • A. Chỉ đưa ra các thông tin khô khan về lịch sử và địa điểm
  • B. Kết hợp hình ảnh, video sinh động, kể câu chuyện hấp dẫn về lễ hội và nhấn mạnh giá trị văn hóa đặc sắc
  • C. Sử dụng ngôn ngữ khoa học, chuyên ngành để mô tả chi tiết về lễ hội
  • D. Tập trung vào các yếu tố giải trí và vui nhộn của lễ hội

Câu 23: Lễ hội Ka-tê phản ánh quan niệm về thời gian và vũ trụ của người Chăm như thế nào?

  • A. Thời gian là tuyến tính, vũ trụ là vô tận và bí ẩn
  • B. Thời gian là tuần hoàn, vũ trụ là hữu hạn và có thể chinh phục
  • C. Thời gian là tuần hoàn theo mùa vụ, vũ trụ là sự hòa hợp giữa các yếu tố tự nhiên và tâm linh
  • D. Thời gian và vũ trụ không có mối liên hệ mật thiết với đời sống con người

Câu 24: Trong bối cảnh hội nhập văn hóa hiện nay, việc bảo tồn lễ hội Ka-tê có ý nghĩa gì đối với sự đa dạng văn hóa của Việt Nam?

  • A. Không có ý nghĩa gì vì văn hóa truyền thống lạc hậu cần được thay thế bằng văn hóa hiện đại
  • B. Chỉ có ý nghĩa cục bộ đối với cộng đồng người Chăm, không ảnh hưởng đến đa dạng văn hóa quốc gia
  • C. Làm chậm quá trình hội nhập và phát triển của đất nước
  • D. Góp phần làm phong phú thêm bức tranh đa dạng văn hóa của Việt Nam, thể hiện sự tôn trọng và bảo tồn các giá trị văn hóa khác nhau

Câu 25: Nếu bạn là nhà quản lý văn hóa, bạn sẽ đề xuất những giải pháp nào để phát triển du lịch lễ hội Ka-tê một cách bền vững, vừa bảo tồn văn hóa vừa mang lại lợi ích kinh tế?

  • A. Tập trung xây dựng cơ sở hạ tầng du lịch hiện đại, thu hút đầu tư lớn
  • B. Quảng bá rầm rộ trên các phương tiện truyền thông, tổ chức sự kiện hoành tráng
  • C. Phát triển du lịch cộng đồng, nâng cao nhận thức bảo tồn văn hóa cho người dân, kiểm soát lượng khách du lịch, chú trọng chất lượng trải nghiệm văn hóa
  • D. Thay đổi các nghi lễ truyền thống để phù hợp hơn với thị hiếu của du khách

Câu 26: Trong lễ hội Ka-tê, âm nhạc và trang phục truyền thống đóng vai trò như thế nào trong việc truyền tải các giá trị văn hóa?

  • A. Chỉ mang tính trang trí và tạo không khí vui nhộn
  • B. Là phương tiện để thể hiện bản sắc, truyền tải các câu chuyện lịch sử, tín ngưỡng và giá trị thẩm mỹ của người Chăm
  • C. Phục vụ mục đích giải trí và thu hút sự chú ý của du khách
  • D. Không có vai trò quan trọng, có thể thay thế bằng âm nhạc và trang phục hiện đại

Câu 27: Lễ hội Ka-tê có thể được xem là một "di sản văn hóa phi vật thể" không? Vì sao?

  • A. Có, vì lễ hội Ka-tê là một biểu hiện sống động của văn hóa truyền thống, bao gồm các nghi lễ, tập quán, nghệ thuật trình diễn được trao truyền qua các thế hệ
  • B. Không, vì lễ hội Ka-tê chỉ là một hoạt động vui chơi giải trí của người dân
  • C. Có, vì lễ hội Ka-tê được tổ chức tại các di tích lịch sử vật thể như đền tháp
  • D. Không, vì lễ hội Ka-tê đang dần bị mai một và không còn giá trị

Câu 28: Trong văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, việc sử dụng ngôn ngữ trang trọng, khách quan có tác dụng gì?

  • A. Làm cho văn bản trở nên khô khan và khó hiểu
  • B. Tăng tính tin cậy, khoa học và thể hiện sự tôn trọng đối với đối tượng thuyết minh (lễ hội Ka-tê)
  • C. Thu hút sự chú ý của người đọc bằng giọng văn nghiêm túc
  • D. Che giấu cảm xúc và quan điểm cá nhân của người viết

Câu 29: So sánh lễ hội Ka-tê với Tết Nguyên Đán của người Kinh, điểm khác biệt cơ bản nhất là gì?

  • A. Thời gian tổ chức và các hoạt động vui chơi
  • B. Quy mô tổ chức và sự tham gia của cộng đồng
  • C. Lễ vật cúng tế và trang phục truyền thống
  • D. Mục đích chính: Ka-tê là lễ hội tôn giáo, tưởng nhớ tổ tiên và cầu mùa; Tết Nguyên Đán là lễ đón năm mới và sum họp gia đình

Câu 30: Để tìm hiểu sâu hơn về các nghi lễ và phong tục trong lễ hội Ka-tê, phương pháp nghiên cứu nào sau đây sẽ mang lại hiệu quả cao nhất?

  • A. Nghiên cứu tài liệu lịch sử và văn hóa Chăm Pa
  • B. Phân tích các tác phẩm văn học nghệ thuật về lễ hội Ka-tê
  • C. Điền dã, quan sát trực tiếp lễ hội, phỏng vấn người dân địa phương, chức sắc tôn giáo và nghệ nhân
  • D. Thống kê số liệu về lượng khách du lịch và doanh thu từ lễ hội

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 1: Lễ hội Ka-tê, một trong những lễ hội dân gian đặc sắc nhất của người Chăm ở Ninh Thuận, chủ yếu diễn ra vào thời điểm nào trong năm?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 2: Trong lễ hội Ka-tê, nghi thức rước y trang (trang phục) của các vị thần có ý nghĩa tượng trưng cho điều gì?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 3: Đền tháp Pô-klông Garai, một địa điểm trung tâm của lễ hội Ka-tê, có vai trò chính yếu nào trong đời sống tâm linh của người Chăm?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 4: Trong phần hội của lễ hội Ka-tê, các hoạt động văn hóa nghệ thuật dân gian như múa, hát, thổi kèn có mục đích chính là gì?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 5: Lễ vật dâng cúng trong lễ hội Ka-tê thường bao gồm những sản vật nông nghiệp địa phương. Điều này phản ánh giá trị văn hóa nào của người Chăm?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 6: Nếu bạn là một du khách muốn tìm hiểu sâu hơn về lễ hội Ka-tê, nguồn thông tin nào sau đây sẽ cung cấp cho bạn cái nhìn toàn diện và chính xác nhất?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 7: Trong văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, tác giả thường sử dụng phương pháp nào để giúp người đọc dễ hình dung và cảm nhận được không khí lễ hội?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 8: So với các lễ hội khác trong khu vực, điều gì làm nên nét độc đáo và đặc sắc riêng biệt của lễ hội Ka-tê?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 9: Theo bạn, yếu tố nào sau đây đóng vai trò quan trọng nhất trong việc bảo tồn và phát huy giá trị của lễ hội Ka-tê trong xã hội hiện đại?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 10: Hình ảnh cánh diều thường xuất hiện trong các lễ hội và sinh hoạt văn hóa của nhiều dân tộc. Trong ngữ cảnh lễ hội Ka-tê, cánh diều có thể tượng trưng cho điều gì?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 11: Lễ hội Ka-tê góp phần thể hiện mối quan hệ giữa người Chăm với môi trường tự nhiên như thế nào?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 12: Trong phần nghi lễ tại đền tháp, ai là người có vai trò chủ trì và thực hiện các nghi thức quan trọng nhất của lễ hội Ka-tê?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 13: Giả sử bạn tham gia lễ hội Ka-tê và chứng kiến một điệu múa truyền thống. Để hiểu rõ hơn về ý nghĩa của điệu múa đó, bạn nên tiếp cận nguồn thông tin nào?

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 14: Lễ hội Ka-tê có ý nghĩa như thế nào đối với việc củng cố và phát triển bản sắc văn hóa dân tộc Chăm?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 15: Trong quá trình chuẩn bị và tổ chức lễ hội Ka-tê, sự tham gia của các thành viên trong cộng đồng người Chăm thể hiện tinh thần gì?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 16: Nếu một yếu tố văn hóa truyền thống như lễ hội Ka-tê bị mai một, hậu quả nào có thể xảy ra đối với cộng đồng người Chăm?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 17: Hoạt động nào trong lễ hội Ka-tê thể hiện rõ nhất lòng biết ơn của người Chăm đối với tổ tiên?

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 18: Trong văn bản thuyết minh, cấu trúc thường gặp khi giới thiệu về lễ hội Ka-tê là gì?

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 19: Yếu tố 'dân gian' trong tên gọi 'Lễ hội dân gian Ka-tê' nhấn mạnh điều gì về nguồn gốc và bản chất của lễ hội?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 20: Điều gì có thể xảy ra nếu lễ hội Ka-tê chỉ tập trung vào yếu tố thương mại hóa, phục vụ du lịch mà bỏ qua các giá trị văn hóa truyền thống?

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 21: Trong quá trình tham gia lễ hội Ka-tê, du khách nên thể hiện thái độ như thế nào để tôn trọng văn hóa và phong tục của người Chăm?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 22: Nếu bạn muốn giới thiệu về lễ hội Ka-tê cho bạn bè quốc tế, bạn sẽ chọn cách tiếp cận nào để truyền tải thông tin một cách hiệu quả và hấp dẫn nhất?

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 23: Lễ hội Ka-tê phản ánh quan niệm về thời gian và vũ trụ của người Chăm như thế nào?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 24: Trong bối cảnh hội nhập văn hóa hiện nay, việc bảo tồn lễ hội Ka-tê có ý nghĩa gì đối với sự đa dạng văn hóa của Việt Nam?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 25: Nếu bạn là nhà quản lý văn hóa, bạn sẽ đề xuất những giải pháp nào để phát triển du lịch lễ hội Ka-tê một cách bền vững, vừa bảo tồn văn hóa vừa mang lại lợi ích kinh tế?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 26: Trong lễ hội Ka-tê, âm nhạc và trang phục truyền thống đóng vai trò như thế nào trong việc truyền tải các giá trị văn hóa?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 27: Lễ hội Ka-tê có thể được xem là một 'di sản văn hóa phi vật thể' không? Vì sao?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 28: Trong văn bản thuyết minh về lễ hội Ka-tê, việc sử dụng ngôn ngữ trang trọng, khách quan có tác dụng gì?

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 29: So sánh lễ hội Ka-tê với Tết Nguyên Đán của người Kinh, điểm khác biệt cơ bản nhất là gì?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 4

Câu 30: Để tìm hiểu sâu hơn về các nghi lễ và phong tục trong lễ hội Ka-tê, phương pháp nghiên cứu nào sau đây sẽ mang lại hiệu quả cao nhất?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin
0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 05

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 05 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Lễ hội Ka-tê, được mô tả trong văn bản, là biểu hiện văn hóa đặc sắc của dân tộc nào ở Ninh Thuận?

  • A. Dân tộc Kinh
  • B. Dân tộc Chăm
  • C. Dân tộc Raglai
  • D. Dân tộc Hoa

Câu 2: Theo văn bản, lễ hội Ka-tê thường diễn ra vào thời điểm nào trong năm theo lịch Chăm?

  • A. Tháng Giêng
  • B. Tháng Tư
  • C. Tháng Bảy
  • D. Tháng Mười Hai

Câu 3: Địa điểm chính diễn ra phần nghi lễ trang trọng nhất của lễ hội Ka-tê, theo văn bản, là ở đâu?

  • A. Nhà làng
  • B. Ruộng lúa
  • C. Bờ biển
  • D. Đền tháp Pô-klông Ga-rai

Câu 4: Mục đích chính của lễ hội Ka-tê, được thể hiện trong văn bản, là gì?

  • A. Tưởng nhớ tổ tiên và các vị thần, cầu mùa màng bội thu
  • B. Kỷ niệm ngày thành lập vương quốc Chăm Pa
  • C. Chào mừng năm mới theo lịch Chăm
  • D. Tổ chức thi tài giữa các làng Chăm

Câu 5: Trong phần lễ hội Ka-tê, nghi thức "rước y trang" lên tháp Pô-klông Ga-rai thể hiện điều gì?

  • A. Sự giàu có và thịnh vượng của cộng đồng
  • B. Lòng thành kính và sự tôn trọng đối với các vị thần
  • C. Mong muốn sức khỏe và bình an cho mọi người
  • D. Khao khát quyền lực và sức mạnh của vương quốc

Câu 6: Văn bản mô tả lễ hội Ka-tê thuộc thể loại văn bản nào?

  • A. Văn bản nghị luận
  • B. Văn bản tự sự
  • C. Văn bản thuyết minh
  • D. Văn bản biểu cảm

Câu 7: Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" là gì?

  • A. Tự sự
  • B. Miêu tả
  • C. Thuyết minh
  • D. Biểu cảm

Câu 8: Giá trị văn hóa nổi bật nhất mà lễ hội Ka-tê mang lại cho cộng đồng người Chăm ở Ninh Thuận là gì?

  • A. Phát triển kinh tế du lịch
  • B. Nâng cao vị thế chính trị của người Chăm
  • C. Thể hiện sức mạnh quân sự
  • D. Củng cố bản sắc văn hóa và tinh thần đoàn kết cộng đồng

Câu 9: Trong văn bản, tác giả Đào Bình Trịnh thể hiện thái độ như thế nào đối với lễ hội Ka-tê?

  • A. Trân trọng, ngưỡng mộ và yêu mến
  • B. Phê phán những yếu tố lạc hậu
  • C. Thờ ơ, khách quan
  • D. Lo lắng về sự mai một của lễ hội

Câu 10: Yếu tố nghệ thuật dân gian nào KHÔNG được nhắc đến cụ thể trong văn bản khi mô tả về lễ hội Ka-tê?

  • A. Múa quạt
  • B. Âm nhạc truyền thống
  • C. Hát đối đáp
  • D. Nghệ thuật trang trí trang phục

Câu 11: Nếu bạn là một du khách đến Ninh Thuận vào dịp lễ hội Ka-tê, trải nghiệm nào sau đây bạn có thể mong đợi?

  • A. Tham gia vào các hoạt động săn bắn truyền thống
  • B. Chiêm bái đền tháp cổ và thưởng thức nghệ thuật dân gian
  • C. Học làm gốm Chăm tại các xưởng thủ công
  • D. Xem đua thuyền trên sông

Câu 12: Phần "hội" của lễ hội Ka-tê, diễn ra sau phần nghi lễ, thường tập trung vào hoạt động nào?

  • A. Các cuộc thi thể thao
  • B. Các nghi lễ tôn giáo bí mật
  • C. Vui chơi, ca hát, nhảy múa và ẩm thực
  • D. Các hoạt động thương mại, buôn bán

Câu 13: Vì sao lễ hội Ka-tê được xem là "đặc sắc nhất trong kho tàng văn hóa dân tộc Chăm"?

  • A. Vì có quy mô tổ chức lớn nhất
  • B. Vì thu hút đông đảo du khách quốc tế
  • C. Vì có lịch sử lâu đời nhất
  • D. Vì thể hiện đậm nét tín ngưỡng, văn hóa và tinh thần cộng đồng của người Chăm

Câu 14: Theo văn bản, đối tượng chính mà người Chăm hướng đến để dâng lễ vật trong lễ hội Ka-tê là ai?

  • A. Các vị anh hùng dân tộc
  • B. Các vị thần linh và tổ tiên
  • C. Các vị vua Chăm cổ
  • D. Các vị lãnh tụ tôn giáo

Câu 15: Câu văn nào sau đây thể hiện rõ nhất giá trị thông tin mà văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" muốn truyền tải?

  • A. Lễ hội Ka-tê là dịp để người Chăm vui chơi, giải trí sau một năm lao động vất vả.
  • B. Lễ hội Ka-tê phản ánh đời sống kinh tế nông nghiệp của người Chăm.
  • C. Lễ hội Ka-tê giới thiệu nét đẹp văn hóa truyền thống và tín ngưỡng của dân tộc Chăm.
  • D. Lễ hội Ka-tê là cơ hội để Ninh Thuận quảng bá du lịch.

Câu 16: Từ văn bản, hãy cho biết yếu tố nào sau đây KHÔNG góp phần tạo nên sự hấp dẫn của lễ hội Ka-tê đối với du khách?

  • A. Không gian linh thiêng của đền tháp cổ
  • B. Các nghi lễ truyền thống độc đáo
  • C. Không khí vui tươi, náo nhiệt của phần hội
  • D. Ẩm thực hiện đại, đa dạng

Câu 17: Điều gì có thể xảy ra nếu lễ hội Ka-tê không được duy trì và phát huy trong xã hội hiện đại?

  • A. Kinh tế Ninh Thuận sẽ phát triển chậm lại.
  • B. Bản sắc văn hóa Chăm có nguy cơ bị mai một.
  • C. Du lịch Ninh Thuận sẽ kém hấp dẫn hơn.
  • D. Mối quan hệ giữa các dân tộc trong vùng sẽ xấu đi.

Câu 18: Trong văn bản, hình ảnh "đoàn người Chăm và Ra-glai" cùng nhau tham gia lễ hội Ka-tê thể hiện ý nghĩa gì?

  • A. Sự phân chia giai cấp trong xã hội Chăm
  • B. Sự cạnh tranh văn hóa giữa các dân tộc
  • C. Tinh thần đoàn kết, hòa hợp giữa các dân tộc
  • D. Sự phụ thuộc kinh tế của dân tộc Ra-glai vào dân tộc Chăm

Câu 19: Nếu so sánh với các lễ hội dân gian khác của Việt Nam, điểm độc đáo riêng biệt của lễ hội Ka-tê là gì?

  • A. Mang đậm dấu ấn văn hóa Chăm Pa cổ với các đền tháp
  • B. Tổ chức vào mùa xuân, đón năm mới
  • C. Chủ yếu diễn ra trên sông nước
  • D. Có sự tham gia của nhiều loại hình nghệ thuật đương đại

Câu 20: Từ thông tin trong văn bản, có thể rút ra kết luận gì về vai trò của lễ hội Ka-tê trong đời sống tinh thần của người Chăm?

  • A. Chỉ có vai trò giải trí, vui chơi
  • B. Chỉ liên quan đến tín ngưỡng tôn giáo
  • C. Chỉ là hoạt động mang tính hình thức
  • D. Đóng vai trò quan trọng trong việc duy trì tín ngưỡng, văn hóa và gắn kết cộng đồng

Câu 21: Trong quá trình chuẩn bị cho lễ hội Ka-tê, hoạt động nào thể hiện sự chuẩn bị về mặt vật chất của cộng đồng?

  • A. Tập luyện các bài múa truyền thống
  • B. Chuẩn bị lễ vật dâng cúng
  • C. Thanh lọc nhà cửa và đền tháp
  • D. Họp bàn về nghi thức lễ hội

Câu 22: Hành động "dâng lễ vật tri ân các vị thần và tổ tiên" trong lễ hội Ka-tê phản ánh truyền thống văn hóa nào của người Chăm?

  • A. Trọng nam khinh nữ
  • B. Sùng bái tự nhiên
  • C. Uống nước nhớ nguồn, tôn trọng предков
  • D. Khát vọng chinh phục thiên nhiên

Câu 23: Theo văn bản, yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là thành phần chính trong phần nghi lễ của lễ hội Ka-tê tại đền tháp?

  • A. Lễ rước y trang
  • B. Lễ tắm tượng thần
  • C. Lễ dâng cúng vật phẩm
  • D. Lễ hội đua ngựa

Câu 24: Văn bản sử dụng ngôn ngữ như thế nào để mô tả lễ hội Ka-tê, phù hợp với thể loại thuyết minh?

  • A. Giàu hình ảnh, cảm xúc
  • B. Khách quan, rõ ràng, mạch lạc
  • C. Trang trọng, cổ kính
  • D. Hóm hỉnh, sinh động

Câu 25: Bố cục của văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" được tổ chức theo trình tự nào?

  • A. Theo trình tự thời gian
  • B. Theo trình tự không gian
  • C. Theo trình tự logic, phân loại
  • D. Theo trình tự cảm xúc

Câu 26: Trong văn bản, chi tiết nào cho thấy lễ hội Ka-tê có sự kết hợp giữa yếu tố tín ngưỡng và yếu tố cộng đồng?

  • A. Cùng nhau dâng lễ vật và cầu nguyện tại đền tháp, sau đó cùng nhau vui chơi ở phần hội
  • B. Chỉ tập trung vào các nghi lễ tôn giáo trang trọng
  • C. Chỉ chú trọng vào các hoạt động vui chơi, giải trí
  • D. Các nghi lễ được thực hiện riêng lẻ bởi từng gia đình

Câu 27: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử và nguồn gốc của lễ hội Ka-tê, loại tài liệu nào sau đây sẽ hữu ích nhất?

  • A. Sách hướng dẫn du lịch Ninh Thuận
  • B. Báo cáo kinh tế - xã hội tỉnh Ninh Thuận
  • C. Công trình nghiên cứu về văn hóa Chăm Pa
  • D. Tiểu thuyết lịch sử về vương quốc Chăm Pa

Câu 28: Từ văn bản, hãy xác định thông điệp chính mà tác giả muốn gửi gắm đến người đọc về lễ hội Ka-tê.

  • A. Ka-tê là lễ hội tốn kém và cần được đơn giản hóa.
  • B. Ka-tê là lễ hội chỉ dành cho người Chăm.
  • C. Ka-tê là lễ hội cần được hiện đại hóa để phù hợp với xã hội.
  • D. Ka-tê là di sản văn hóa quý giá cần được trân trọng và bảo tồn.

Câu 29: Trong bối cảnh xã hội hiện đại, việc tìm hiểu về lễ hội Ka-tê có ý nghĩa gì đối với thế hệ trẻ?

  • A. Giúp giải trí và thư giãn sau giờ học căng thẳng.
  • B. Tăng cường hiểu biết về văn hóa dân tộc, bồi đắp lòng tự hào và ý thức bảo tồn di sản.
  • C. Giúp định hướng nghề nghiệp trong lĩnh vực du lịch.
  • D. Đáp ứng yêu cầu của môn học Ngữ văn.

Câu 30: Nếu được giao nhiệm vụ giới thiệu về lễ hội Ka-tê cho bạn bè quốc tế, bạn sẽ lựa chọn những thông tin cốt lõi nào từ văn bản để trình bày?

  • A. Chi tiết về tác giả và thể loại văn bản.
  • B. Thống kê số lượng du khách tham gia lễ hội hàng năm.
  • C. Thời gian, địa điểm, mục đích, các nghi lễ chính và giá trị văn hóa của lễ hội Ka-tê.
  • D. So sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội khác trên thế giới.

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 1: Lễ hội Ka-tê, được mô tả trong văn bản, là biểu hiện văn hóa đặc sắc của dân tộc nào ở Ninh Thuận?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 2: Theo văn bản, lễ hội Ka-tê thường diễn ra vào thời điểm nào trong năm theo lịch Chăm?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 3: Địa điểm chính diễn ra phần nghi lễ trang trọng nhất của lễ hội Ka-tê, theo văn bản, là ở đâu?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 4: Mục đích chính của lễ hội Ka-tê, được thể hiện trong văn bản, là gì?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 5: Trong phần lễ hội Ka-tê, nghi thức 'rước y trang' lên tháp Pô-klông Ga-rai thể hiện điều gì?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 6: Văn bản mô tả lễ hội Ka-tê thuộc thể loại văn bản nào?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 7: Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' là gì?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 8: Giá trị văn hóa nổi bật nhất mà lễ hội Ka-tê mang lại cho cộng đồng người Chăm ở Ninh Thuận là gì?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 9: Trong văn bản, tác giả Đào Bình Trịnh thể hiện thái độ như thế nào đối với lễ hội Ka-tê?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 10: Yếu tố nghệ thuật dân gian nào KHÔNG được nhắc đến cụ thể trong văn bản khi mô tả về lễ hội Ka-tê?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 11: Nếu bạn là một du khách đến Ninh Thuận vào dịp lễ hội Ka-tê, trải nghiệm nào sau đây bạn có thể mong đợi?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 12: Phần 'hội' của lễ hội Ka-tê, diễn ra sau phần nghi lễ, thường tập trung vào hoạt động nào?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 13: Vì sao lễ hội Ka-tê được xem là 'đặc sắc nhất trong kho tàng văn hóa dân tộc Chăm'?

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 14: Theo văn bản, đối tượng chính mà người Chăm hướng đến để dâng lễ vật trong lễ hội Ka-tê là ai?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 15: Câu văn nào sau đây thể hiện rõ nhất giá trị thông tin mà văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' muốn truyền tải?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 16: Từ văn bản, hãy cho biết yếu tố nào sau đây KHÔNG góp phần tạo nên sự hấp dẫn của lễ hội Ka-tê đối với du khách?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 17: Điều gì có thể xảy ra nếu lễ hội Ka-tê không được duy trì và phát huy trong xã hội hiện đại?

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 18: Trong văn bản, hình ảnh 'đoàn người Chăm và Ra-glai' cùng nhau tham gia lễ hội Ka-tê thể hiện ý nghĩa gì?

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 19: Nếu so sánh với các lễ hội dân gian khác của Việt Nam, điểm độc đáo riêng biệt của lễ hội Ka-tê là gì?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 20: Từ thông tin trong văn bản, có thể rút ra kết luận gì về vai trò của lễ hội Ka-tê trong đời sống tinh thần của người Chăm?

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 21: Trong quá trình chuẩn bị cho lễ hội Ka-tê, hoạt động nào thể hiện sự chuẩn bị về mặt vật chất của cộng đồng?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 22: Hành động 'dâng lễ vật tri ân các vị thần và tổ tiên' trong lễ hội Ka-tê phản ánh truyền thống văn hóa nào của người Chăm?

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 23: Theo văn bản, yếu tố nào sau đây KHÔNG phải là thành phần chính trong phần nghi lễ của lễ hội Ka-tê tại đền tháp?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 24: Văn bản sử dụng ngôn ngữ như thế nào để mô tả lễ hội Ka-tê, phù hợp với thể loại thuyết minh?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 25: Bố cục của văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' được tổ chức theo trình tự nào?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 26: Trong văn bản, chi tiết nào cho thấy lễ hội Ka-tê có sự kết hợp giữa yếu tố tín ngưỡng và yếu tố cộng đồng?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 27: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử và nguồn gốc của lễ hội Ka-tê, loại tài liệu nào sau đây sẽ hữu ích nhất?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 28: Từ văn bản, hãy xác định thông điệp chính mà tác giả muốn gửi gắm đến người đọc về lễ hội Ka-tê.

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 29: Trong bối cảnh xã hội hiện đại, việc tìm hiểu về lễ hội Ka-tê có ý nghĩa gì đối với thế hệ trẻ?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 5

Câu 30: Nếu được giao nhiệm vụ giới thiệu về lễ hội Ka-tê cho bạn bè quốc tế, bạn sẽ lựa chọn những thông tin cốt lõi nào từ văn bản để trình bày?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin
0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 06

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 06 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Lễ hội Ka Tê của người Chăm ở Ninh Thuận chủ yếu tập trung vào việc tưởng nhớ và tri ân đối tượng tâm linh nào?

  • A. Các vị thần sông và núi
  • B. Các vị vua Chăm và anh hùng dân tộc
  • C. Thần Mặt Trời và Thần Mặt Trăng
  • D. Các vị Phật và Bồ Tát

Câu 2: Trong lễ hội Ka Tê, nghi thức "mở cửa tháp" mang ý nghĩa biểu tượng văn hóa gì sâu sắc?

  • A. Chào đón một mùa màng bội thu và ấm no
  • B. Thể hiện lòng biết ơn đối với thiên nhiên
  • C. Kết nối giữa cộng đồng với thế giới thần linh và tổ tiên
  • D. Mong ước sự hòa thuận và đoàn kết trong gia đình

Câu 3: Điệu múa nào sau đây là đặc trưng và không thể thiếu trong phần hội của lễ Ka Tê, thể hiện bản sắc văn hóa nghệ thuật của người Chăm?

  • A. Múa quạt và múa khăn
  • B. Múa sạp và múa xoang
  • C. Múa lân và múa rồng
  • D. Múa trống và múa cồng chiêng

Câu 4: Nếu bạn là một du khách tham gia lễ hội Ka Tê, hành động nào sau đây thể hiện sự tôn trọng văn hóa và phong tục của người Chăm?

  • A. Mặc trang phục tùy ý để thoải mái tham gia lễ hội
  • B. Ăn mặc kín đáo, lịch sự và giữ im lặng khi tham gia các nghi lễ
  • C. Tự do quay phim, chụp ảnh ở mọi khu vực của đền tháp
  • D. Tham gia vào các hoạt động tế lễ để cầu may mắn

Câu 5: Lễ hội Rija Nagar của người Chăm thường được tổ chức vào thời điểm nào trong năm và mang ý nghĩa cầu mong điều gì?

  • A. Đầu mùa hè, cầu mong mùa màng bội thu
  • B. Cuối mùa đông, cầu mong sức khỏe và bình an
  • C. Giữa mùa xuân, cầu mong tình duyên và hạnh phúc
  • D. Đầu mùa mưa, cầu mong mưa thuận gió hòa

Câu 6: Trong hệ thống thần điện của người Chăm, vị thần Po Klaung Girai được xem là có vai trò quan trọng nhất trong lĩnh vực nào?

  • A. Bảo hộ mùa màng và nông nghiệp
  • B. Che chở cho gia đình và dòng họ
  • C. Đem lại mưa thuận gió hòa và điều tiết nước
  • D. Ban phát sức khỏe và tuổi thọ

Câu 7: So sánh lễ hội Ka Tê và lễ hội Rija Nagar, điểm khác biệt cơ bản nhất giữa hai lễ hội này là gì?

  • A. Đối tượng tưởng nhớ và mục đích cầu nguyện chính
  • B. Thời gian và địa điểm tổ chức lễ hội
  • C. Các nghi thức và hoạt động văn hóa trong lễ hội
  • D. Thành phần và quy mô tham gia lễ hội

Câu 8: Nhạc cụ truyền thống nào thường được sử dụng trong các lễ hội của người Chăm ở Ninh Thuận, tạo nên âm hưởng đặc trưng?

  • A. Cồng chiêng và trống Paranưng
  • B. Trống Paranưng và đàn Kanhi, Ginăng
  • C. Sáo trúc và đàn T"rưng
  • D. Đàn bầu và đàn Nguyệt

Câu 9: Trang phục truyền thống của người Chăm được sử dụng trong lễ hội Ka Tê có đặc điểm nổi bật nào?

  • A. Màu sắc đơn giản, hoa văn hình học
  • B. Chủ yếu là màu trắng, tượng trưng cho sự thuần khiết
  • C. Màu sắc rực rỡ, hoa văn tinh xảo và đa dạng
  • D. Kiểu dáng kín đáo, chất liệu vải dày dặn

Câu 10: Ý nghĩa văn hóa sâu sắc nhất của lễ hội Ka Tê đối với cộng đồng người Chăm ở Ninh Thuận là gì?

  • A. Thu hút khách du lịch và phát triển kinh tế địa phương
  • B. Tạo không gian vui chơi giải trí cho người dân
  • C. Thể hiện sự giàu có và thịnh vượng của cộng đồng
  • D. Củng cố tinh thần đoàn kết, bảo tồn và phát huy bản sắc văn hóa

Câu 11: Giả sử có một ngôi tháp Chăm cổ bị hư hại cần phục dựng tại Ninh Thuận, việc phục dựng này có ý nghĩa như thế nào đối với lễ hội Ka Tê?

  • A. Không ảnh hưởng nhiều vì lễ hội tập trung vào phần nghi lễ
  • B. Tăng cường giá trị linh thiêng và không gian thực hành lễ hội
  • C. Chủ yếu phục vụ mục đích du lịch, ít liên quan đến lễ hội
  • D. Giúp bảo tồn kiến trúc cổ, nhưng không tác động đến lễ hội

Câu 12: Trong lễ hội Ka Tê, ai là người có vai trò quan trọng nhất trong việc thực hiện các nghi lễ truyền thống tại đền tháp?

  • A. Già làng và trưởng bản
  • B. Đại diện chính quyền địa phương
  • C. Các vị chức sắc Bà La Môn (Ka-mũ)
  • D. Những người lớn tuổi có uy tín trong dòng họ

Câu 13: Hãy phân tích mối liên hệ giữa lễ hội Ka Tê và đời sống kinh tế nông nghiệp của người Chăm ở Ninh Thuận.

  • A. Lễ hội cầu mong mùa màng bội thu, ảnh hưởng đến tinh thần sản xuất
  • B. Lễ hội là dịp trao đổi hàng hóa nông sản giữa các vùng
  • C. Lễ hội thu hút du khách, tạo nguồn thu nhập cho nông dân
  • D. Các hoạt động văn hóa trong lễ hội giúp giảm bớt căng thẳng trong lao động

Câu 14: Điều gì sẽ xảy ra nếu lễ hội Ka Tê bị mai một hoặc biến mất trong đời sống văn hóa của người Chăm?

  • A. Không ảnh hưởng nhiều đến đời sống kinh tế và xã hội
  • B. Văn hóa Chăm sẽ chuyển sang các hình thức lễ hội hiện đại hơn
  • C. Du lịch văn hóa ở Ninh Thuận sẽ phát triển theo hướng khác
  • D. Gây tổn thất lớn đến bản sắc văn hóa và tinh thần cộng đồng người Chăm

Câu 15: Lễ vật dâng cúng trong lễ hội Ka Tê thường bao gồm những sản vật nào thể hiện đặc trưng văn hóa ẩm thực của người Chăm?

  • A. Xôi gà, bánh chưng, hoa quả tươi
  • B. Bánh Gừng, Trầu Cau, Rượu Chăm, Cơm
  • C. Thịt lợn, rau củ, bánh ngọt
  • D. Hải sản tươi sống, bánh tét, trà

Câu 16: Trong quá trình hội nhập văn hóa hiện nay, lễ hội Ka Tê có những thay đổi nào để phù hợp với xã hội đương đại nhưng vẫn giữ được bản sắc?

  • A. Loại bỏ hoàn toàn các nghi lễ truyền thống để đơn giản hóa
  • B. Chỉ tập trung vào phần hội, giảm bớt phần nghi lễ trang trọng
  • C. Kết hợp yếu tố du lịch, quảng bá rộng rãi nhưng vẫn bảo tồn nghi lễ gốc
  • D. Thay đổi thời gian và địa điểm tổ chức để tiện lợi hơn

Câu 17: Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử và nguồn gốc của lễ hội Ka Tê, bạn nên tham khảo nguồn tài liệu nào sau đây là đáng tin cậy nhất?

  • A. Các bài viết trên blog cá nhân về du lịch Ninh Thuận
  • B. Thông tin trên mạng xã hội và diễn đàn trực tuyến
  • C. Sách hướng dẫn du lịch phổ thông về Việt Nam
  • D. Các công trình nghiên cứu khoa học về văn hóa Chăm và di sản

Câu 18: Hãy so sánh vai trò của người phụ nữ và người đàn ông trong việc chuẩn bị và tổ chức lễ hội Ka Tê.

  • A. Người đàn ông đảm nhiệm toàn bộ các công việc chính của lễ hội
  • B. Có sự phân công vai trò, phụ nữ chuẩn bị, đàn ông thực hiện nghi lễ
  • C. Vai trò của phụ nữ và đàn ông là hoàn toàn bình đẳng và giống nhau
  • D. Người phụ nữ đóng vai trò chủ đạo trong các nghi lễ tại đền tháp

Câu 19: Trong bối cảnh du lịch phát triển ở Ninh Thuận, làm thế nào để lễ hội Ka Tê vừa thu hút du khách vừa bảo tồn được giá trị văn hóa truyền thống?

  • A. Tập trung phát triển du lịch hóa lễ hội để tăng doanh thu
  • B. Hạn chế du khách tham gia để giữ gìn không gian linh thiêng
  • C. Phát triển du lịch có trách nhiệm, tôn trọng nghi lễ và văn hóa gốc
  • D. Biến đổi lễ hội thành sự kiện biểu diễn nghệ thuật phục vụ du khách

Câu 20: Nếu bạn chứng kiến một hành vi không phù hợp với thuần phong mỹ tục trong lễ hội Ka Tê, bạn nên ứng xử như thế nào để vừa tế nhị vừa hiệu quả?

  • A. Nhắc nhở nhẹ nhàng và lịch sự người đó về hành vi
  • B. Công khai phê phán hành vi đó trước đám đông
  • C. Lờ đi và tránh can thiệp để không gây mất hòa khí
  • D. Báo ngay cho lực lượng an ninh để xử lý nghiêm khắc

Câu 21: Yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất tính chất "dân gian" của lễ hội Ka Tê?

  • A. Được tổ chức bởi chính quyền địa phương
  • B. Tính tự phát, truyền thống, và sự tham gia rộng rãi của cộng đồng
  • C. Có sự can thiệp và chỉ đạo của các nhà nghiên cứu văn hóa
  • D. Mang tính thương mại và giải trí cao

Câu 22: Hãy nêu một ví dụ cụ thể về cách người Chăm vận dụng yếu tố nghệ thuật dân gian (như âm nhạc, điệu múa) để truyền tải các giá trị văn hóa và tinh thần trong lễ hội Ka Tê.

  • A. Sử dụng các bài hát hiện đại để thu hút giới trẻ
  • B. Tổ chức các cuộc thi tài năng nghệ thuật trong lễ hội
  • C. Điệu múa quạt uyển chuyển thể hiện sự tôn kính thần linh, âm nhạc Paranưng trang trọng
  • D. Trình diễn các vở kịch lịch sử để giáo dục thế hệ trẻ

Câu 23: Theo bạn, yếu tố nào đóng vai trò quan trọng nhất trong việc duy trì và phát triển lễ hội Ka Tê trong tương lai?

  • A. Sự hỗ trợ tài chính từ nhà nước và doanh nghiệp
  • B. Công tác quảng bá và truyền thông rộng rãi trên các phương tiện
  • C. Sự tham gia của đông đảo du khách quốc tế
  • D. Ý thức bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống từ cộng đồng người Chăm

Câu 24: Nếu có người cho rằng lễ hội Ka Tê chỉ là một hình thức mê tín dị đoan, bạn sẽ giải thích như thế nào để họ hiểu đúng về giá trị văn hóa của lễ hội?

  • A. Đồng ý với quan điểm đó và không cần giải thích gì thêm
  • B. Giải thích rằng đó là tín ngưỡng truyền thống, thể hiện giá trị văn hóa, lịch sử và tâm linh
  • C. Tránh tranh luận và bỏ qua ý kiến trái chiều
  • D. Phê phán gay gắt quan điểm đó là thiếu hiểu biết

Câu 25: Lễ hội Ka Tê có đóng góp như thế nào vào việc xây dựng và phát triển bản sắc văn hóa đa dạng của Việt Nam?

  • A. Không có đóng góp gì đáng kể, chỉ là lễ hội của một dân tộc thiểu số
  • B. Làm suy yếu bản sắc văn hóa Việt Nam vì khác biệt
  • C. Góp phần làm phong phú và đa dạng hóa bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam
  • D. Chỉ có giá trị ở phạm vi địa phương Ninh Thuận

Câu 26: Hãy hình dung bạn là một nhà nghiên cứu văn hóa, bạn sẽ đề xuất những phương pháp nào để bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội Ka Tê trong xã hội hiện đại?

  • A. Cấm các hoạt động thương mại hóa trong lễ hội
  • B. Tổ chức lễ hội quy mô nhỏ, hạn chế người tham gia
  • C. Chỉ tập trung vào việc bảo tồn các nghi lễ truyền thống
  • D. Nghiên cứu, tư liệu hóa, giáo dục về lễ hội, phát triển du lịch văn hóa bền vững

Câu 27: Trong văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận", tác giả đã sử dụng phương thức biểu đạt chính nào để giới thiệu về lễ hội Ka Tê?

  • A. Thuyết minh
  • B. Tự sự
  • C. Biểu cảm
  • D. Nghị luận

Câu 28: Mục đích chính của văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" là gì?

  • A. Kể lại quá trình hình thành và phát triển của lễ hội Ka Tê
  • B. Giới thiệu và cung cấp thông tin về lễ hội Ka Tê
  • C. Bày tỏ cảm xúc và tình yêu đối với lễ hội Ka Tê
  • D. Phân tích ý nghĩa và giá trị của lễ hội Ka Tê

Câu 29: Trong văn bản, tác giả đã sử dụng những yếu tố miêu tả nào để làm cho phần giới thiệu về lễ hội Ka Tê trở nên sinh động và hấp dẫn hơn?

  • A. Sử dụng số liệu thống kê và dẫn chứng khoa học
  • B. Tập trung vào phân tích sâu các nghi lễ và ý nghĩa
  • C. Miêu tả không gian lễ hội, thời gian diễn ra, và các hoạt động của con người
  • D. Trích dẫn lời của các nhân chứng và người tham gia lễ hội

Câu 30: Thái độ và tình cảm của tác giả đối với lễ hội Ka Tê được thể hiện như thế nào trong văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận"?

  • A. Thờ ơ, khách quan, không thể hiện cảm xúc cá nhân
  • B. Phê phán những yếu tố lạc hậu, rườm rà trong lễ hội
  • C. Cảm thấy xa lạ và khó hiểu với các nghi lễ truyền thống
  • D. Trân trọng, ngưỡng mộ vẻ đẹp văn hóa và giá trị của lễ hội

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 1: Lễ hội Ka Tê của người Chăm ở Ninh Thuận chủ yếu tập trung vào việc tưởng nhớ và tri ân đối tượng tâm linh nào?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 2: Trong lễ hội Ka Tê, nghi thức 'mở cửa tháp' mang ý nghĩa biểu tượng văn hóa gì sâu sắc?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 3: Điệu múa nào sau đây là đặc trưng và không thể thiếu trong phần hội của lễ Ka Tê, thể hiện bản sắc văn hóa nghệ thuật của người Chăm?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 4: Nếu bạn là một du khách tham gia lễ hội Ka Tê, hành động nào sau đây thể hiện sự tôn trọng văn hóa và phong tục của người Chăm?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 5: Lễ hội Rija Nagar của người Chăm thường được tổ chức vào thời điểm nào trong năm và mang ý nghĩa cầu mong điều gì?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 6: Trong hệ thống thần điện của người Chăm, vị thần Po Klaung Girai được xem là có vai trò quan trọng nhất trong lĩnh vực nào?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 7: So sánh lễ hội Ka Tê và lễ hội Rija Nagar, điểm khác biệt cơ bản nhất giữa hai lễ hội này là gì?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 8: Nhạc cụ truyền thống nào thường được sử dụng trong các lễ hội của người Chăm ở Ninh Thuận, tạo nên âm hưởng đặc trưng?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 9: Trang phục truyền thống của người Chăm được sử dụng trong lễ hội Ka Tê có đặc điểm nổi bật nào?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 10: Ý nghĩa văn hóa sâu sắc nhất của lễ hội Ka Tê đối với cộng đồng người Chăm ở Ninh Thuận là gì?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 11: Giả sử có một ngôi tháp Chăm cổ bị hư hại cần phục dựng tại Ninh Thuận, việc phục dựng này có ý nghĩa như thế nào đối với lễ hội Ka Tê?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 12: Trong lễ hội Ka Tê, ai là người có vai trò quan trọng nhất trong việc thực hiện các nghi lễ truyền thống tại đền tháp?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 13: Hãy phân tích mối liên hệ giữa lễ hội Ka Tê và đời sống kinh tế nông nghiệp của người Chăm ở Ninh Thuận.

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 14: Điều gì sẽ xảy ra nếu lễ hội Ka Tê bị mai một hoặc biến mất trong đời sống văn hóa của người Chăm?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 15: Lễ vật dâng cúng trong lễ hội Ka Tê thường bao gồm những sản vật nào thể hiện đặc trưng văn hóa ẩm thực của người Chăm?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 16: Trong quá trình hội nhập văn hóa hiện nay, lễ hội Ka Tê có những thay đổi nào để phù hợp với xã hội đương đại nhưng vẫn giữ được bản sắc?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 17: Nếu bạn muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử và nguồn gốc của lễ hội Ka Tê, bạn nên tham khảo nguồn tài liệu nào sau đây là đáng tin cậy nhất?

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 18: Hãy so sánh vai trò của người phụ nữ và người đàn ông trong việc chuẩn bị và tổ chức lễ hội Ka Tê.

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 19: Trong bối cảnh du lịch phát triển ở Ninh Thuận, làm thế nào để lễ hội Ka Tê vừa thu hút du khách vừa bảo tồn được giá trị văn hóa truyền thống?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 20: Nếu bạn chứng kiến một hành vi không phù hợp với thuần phong mỹ tục trong lễ hội Ka Tê, bạn nên ứng xử như thế nào để vừa tế nhị vừa hiệu quả?

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 21: Yếu tố nào sau đây thể hiện rõ nhất tính chất 'dân gian' của lễ hội Ka Tê?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 22: Hãy nêu một ví dụ cụ thể về cách người Chăm vận dụng yếu tố nghệ thuật dân gian (như âm nhạc, điệu múa) để truyền tải các giá trị văn hóa và tinh thần trong lễ hội Ka Tê.

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 23: Theo bạn, yếu tố nào đóng vai trò quan trọng nhất trong việc duy trì và phát triển lễ hội Ka Tê trong tương lai?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 24: Nếu có người cho rằng lễ hội Ka Tê chỉ là một hình thức mê tín dị đoan, bạn sẽ giải thích như thế nào để họ hiểu đúng về giá trị văn hóa của lễ hội?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 25: Lễ hội Ka Tê có đóng góp như thế nào vào việc xây dựng và phát triển bản sắc văn hóa đa dạng của Việt Nam?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 26: Hãy hình dung bạn là một nhà nghiên cứu văn hóa, bạn sẽ đề xuất những phương pháp nào để bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội Ka Tê trong xã hội hiện đại?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 27: Trong văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận', tác giả đã sử dụng phương thức biểu đạt chính nào để giới thiệu về lễ hội Ka Tê?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 28: Mục đích chính của văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' là gì?

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 29: Trong văn bản, tác giả đã sử dụng những yếu tố miêu tả nào để làm cho phần giới thiệu về lễ hội Ka Tê trở nên sinh động và hấp dẫn hơn?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 6

Câu 30: Thái độ và tình cảm của tác giả đối với lễ hội Ka Tê được thể hiện như thế nào trong văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận'?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin
0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 07

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 07 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Lễ hội Ka-tê, một trong những lễ hội dân gian đặc sắc nhất của người Chăm ở Ninh Thuận, chủ yếu tập trung vào việc thể hiện lòng thành kính và biết ơn đối với đối tượng tâm linh nào?

  • A. Các vị anh hùng dân tộc Chăm trong lịch sử kháng chiến.
  • B. Các vị thần linh và tổ tiên đã có công dựng làng, lập nước của người Chăm.
  • C. Những vị vua Chăm có công trong việc mở rộng lãnh thổ và giao thương.
  • D. Các vị thần bảo hộ mùa màng và các hiện tượng tự nhiên như sấm, chớp.

Câu 2: Trong văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận", tác giả Đào Bình Trịnh đã sử dụng phương thức biểu đạt chính nào để truyền tải thông tin về lễ hội Ka-tê đến người đọc?

  • A. Thuyết minh, kết hợp với miêu tả và biểu cảm để tăng tính sinh động.
  • B. Nghị luận, sử dụng lý lẽ và dẫn chứng để làm nổi bật giá trị văn hóa.
  • C. Tự sự, kể lại quá trình và các hoạt động diễn ra trong lễ hội.
  • D. Biểu cảm, thể hiện cảm xúc và thái độ trực tiếp của tác giả về lễ hội.

Câu 3: Lễ hội Ka-tê thường được tổ chức vào tháng 7 theo lịch Chăm. Theo Dương lịch, thời điểm này tương ứng với khoảng thời gian nào trong năm?

  • A. Tháng 5 - 6 Dương lịch.
  • B. Tháng 7 - 8 Dương lịch.
  • C. Tháng 9 - 10 Dương lịch.
  • D. Tháng 11 - 12 Dương lịch.

Câu 4: Địa điểm chính diễn ra phần nghi lễ trang trọng nhất của lễ hội Ka-tê, được nhắc đến trong văn bản, là công trình kiến trúc cổ nào ở Ninh Thuận?

  • A. Tháp Po Nagar.
  • B. Thánh địa Mỹ Sơn.
  • C. Đền thờ Thần Siva.
  • D. Đền tháp Pô-klông Ga-rai.

Câu 5: Trong lễ hội Ka-tê, hình thức nghệ thuật dân gian nào thường được trình diễn, thể hiện sự vui tươi, rộn ràng và mang đậm bản sắc văn hóa Chăm?

  • A. Hát Xoan.
  • B. Múa quạt Chăm.
  • C. Hò đối đáp.
  • D. Nhã nhạc cung đình.

Câu 6: Văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" có thể được xem là một nguồn tài liệu tham khảo giá trị cho những ai muốn tìm hiểu về lĩnh vực nào sau đây?

  • A. Kiến trúc cổ Chăm Pa.
  • B. Lịch sử hình thành và phát triển của dân tộc Chăm.
  • C. Văn hóa và tín ngưỡng dân gian của người Chăm ở Ninh Thuận.
  • D. Nghệ thuật ẩm thực truyền thống của người Chăm.

Câu 7: Mục đích chính của việc tổ chức lễ hội Ka-tê hàng năm đối với cộng đồng người Chăm ở Ninh Thuận là gì?

  • A. Cầu mong mùa màng bội thu, cuộc sống bình an và thịnh vượng cho cả cộng đồng.
  • B. Tăng cường giao lưu văn hóa và thu hút khách du lịch đến Ninh Thuận.
  • C. Tưởng nhớ các vị vua Chăm và ôn lại lịch sử hào hùng của vương quốc Chăm Pa.
  • D. Bảo tồn và phát huy các giá trị văn hóa vật thể và phi vật thể của dân tộc Chăm.

Câu 8: Trong văn bản, tác giả Đào Bình Trịnh đã thể hiện thái độ và tình cảm như thế nào đối với lễ hội Ka-tê và văn hóa dân tộc Chăm?

  • A. Thờ ơ, khách quan như một nhà nghiên cứu khoa học.
  • B. Phê phán những yếu tố lạc hậu, mê tín trong lễ hội.
  • C. Ngạc nhiên, tò mò trước những điều mới lạ của lễ hội.
  • D. Trân trọng, ngưỡng mộ và tự hào về vẻ đẹp văn hóa truyền thống.

Câu 9: Ý nghĩa của việc "rước y trang" lên tháp Pô-klông Ga-rai trong lễ hội Ka-tê là gì, xét theo góc độ tín ngưỡng và văn hóa?

  • A. Thể hiện sự giàu có và quyền lực của cộng đồng người Chăm.
  • B. Mục đích chính là thu hút sự chú ý của khách du lịch và giới truyền thông.
  • C. Tái hiện lại truyền thống và bày tỏ lòng tôn kính đối với các vị thần linh.
  • D. Đơn thuần chỉ là một hoạt động diễu hành mang tính hình thức trong lễ hội.

Câu 10: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về các lễ hội dân gian khác của Việt Nam ngoài lễ hội Ka-tê, văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" có thể gợi mở cho bạn điều gì?

  • A. Các bước chuẩn bị và tổ chức một lễ hội truyền thống.
  • B. Giá trị văn hóa, tín ngưỡng và tinh thần cộng đồng mà các lễ hội dân gian thường hướng tới.
  • C. Sự khác biệt về trang phục và ẩm thực giữa các vùng miền trong lễ hội.
  • D. Cách thức quảng bá và phát triển du lịch lễ hội hiệu quả.

Câu 11: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được miêu tả như một "kho tàng văn hóa" của dân tộc Chăm. Cách diễn đạt này gợi cho bạn suy nghĩ gì về vai trò của lễ hội đối với việc bảo tồn văn hóa?

  • A. Lễ hội đóng vai trò quan trọng trong việc lưu giữ và truyền lại các giá trị văn hóa truyền thống từ thế hệ này sang thế hệ khác.
  • B. Lễ hội chỉ là một hình thức giải trí và thu hút du khách, ít có giá trị trong việc bảo tồn văn hóa.
  • C. Việc tổ chức lễ hội tốn kém và không cần thiết cho việc bảo tồn văn hóa, nên tập trung vào các hình thức khác.
  • D. Lễ hội có thể làm mai một văn hóa truyền thống do sự thương mại hóa và yếu tố du lịch.

Câu 12: Xét về mặt thể loại, văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" thuộc thể loại văn bản thông tin nào?

  • A. Báo cáo nghiên cứu khoa học.
  • B. Văn bản giới thiệu, quảng bá.
  • C. Bài phỏng vấn.
  • D. Tùy bút văn hóa.

Câu 13: Trong quá trình chuẩn bị và tổ chức lễ hội Ka-tê, sự tham gia của cộng đồng người Chăm thể hiện rõ nhất giá trị văn hóa nào?

  • A. Giá trị của sự cạnh tranh và ganh đua.
  • B. Giá trị của sự độc lập và cá nhân chủ nghĩa.
  • C. Giá trị của sự phân biệt đẳng cấp và thứ bậc.
  • D. Giá trị của sự đoàn kết, gắn bó và tương trợ lẫn nhau.

Câu 14: Nếu bạn là một du khách đến Ninh Thuận vào dịp lễ hội Ka-tê, bạn nên chuẩn bị tinh thần và thái độ như thế nào để có thể trải nghiệm lễ hội một cách trọn vẹn và tôn trọng văn hóa địa phương?

  • A. Chủ động tham gia vào mọi hoạt động của lễ hội để trải nghiệm hết mình.
  • B. Tìm hiểu kỹ về phong tục và nghi lễ để tránh vi phạm những điều cấm kỵ.
  • C. Thể hiện sự tôn trọng, hòa nhã và tìm hiểu về ý nghĩa văn hóa của lễ hội.
  • D. Mang theo nhiều quà tặng và tiền bạc để thể hiện sự hào phóng với người dân địa phương.

Câu 15: Trong văn bản, tác giả có đề cập đến "phần hội" sau phần nghi lễ của Ka-tê. Theo bạn, "phần hội" này có vai trò gì trong việc lan tỏa không khí và ý nghĩa của lễ hội?

  • A. Phần hội chỉ mang tính chất giải trí đơn thuần, không liên quan đến ý nghĩa tâm linh của lễ hội.
  • B. Phần hội tạo không khí vui tươi, sôi động, giúp mọi người cùng nhau tận hưởng niềm vui và gắn kết cộng đồng.
  • C. Phần hội là cơ hội để người dân địa phương buôn bán và kiếm thêm thu nhập.
  • D. Phần hội thường bị biến tướng và làm mất đi vẻ đẹp truyền thống của lễ hội.

Câu 16: So sánh với các lễ hội dân gian khác mà bạn biết, điểm đặc sắc nổi bật của lễ hội Ka-tê là gì, theo những thông tin được cung cấp trong văn bản?

  • A. Quy mô tổ chức hoành tráng và sự tham gia của đông đảo khách quốc tế.
  • B. Thời gian diễn ra dài ngày và nhiều hoạt động phong phú, đa dạng.
  • C. Sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố tín ngưỡng cổ xưa và các hình thức sinh hoạt văn hóa cộng đồng.
  • D. Địa điểm tổ chức tại các thành phố lớn và trung tâm du lịch nổi tiếng.

Câu 17: Dựa vào văn bản, hãy phân tích mối quan hệ giữa lễ hội Ka-tê và đời sống tinh thần, tâm linh của người Chăm ở Ninh Thuận.

  • A. Lễ hội Ka-tê là một phần không thể thiếu trong đời sống tinh thần, tâm linh, thể hiện niềm tin, giá trị và bản sắc văn hóa của người Chăm.
  • B. Lễ hội chỉ là một hoạt động văn hóa mang tính hình thức, ít ảnh hưởng đến đời sống tinh thần của người dân.
  • C. Đời sống tinh thần của người Chăm hiện đại đã thay đổi nhiều, lễ hội Ka-tê không còn giữ vai trò quan trọng.
  • D. Lễ hội Ka-tê chủ yếu phục vụ nhu cầu du lịch và kinh tế, ít liên quan đến đời sống tâm linh.

Câu 18: Trong văn bản, yếu tố "dân gian" trong "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" được thể hiện qua những khía cạnh nào?

  • A. Sự tham gia của các nhà nghiên cứu văn hóa và nghệ sĩ chuyên nghiệp.
  • B. Việc sử dụng các nghi lễ và hình thức nghệ thuật mang tính bác học, cung đình.
  • C. Sự quản lý và tổ chức lễ hội bởi chính quyền địa phương.
  • D. Nguồn gốc từ đời sống cộng đồng, các nghi lễ truyền thống, hình thức sinh hoạt văn hóa tự phát và gần gũi.

Câu 19: Theo bạn, việc tìm hiểu về lễ hội Ka-tê và các lễ hội dân gian khác có ý nghĩa gì đối với việc giáo dục thế hệ trẻ về văn hóa truyền thống?

  • A. Không có ý nghĩa gì đặc biệt, vì thế hệ trẻ ngày nay quan tâm đến văn hóa hiện đại hơn.
  • B. Giúp thế hệ trẻ hiểu biết, trân trọng và tự hào về văn hóa nguồn cội, khơi dậy ý thức bảo tồn và phát huy di sản văn hóa.
  • C. Chỉ có ý nghĩa đối với những người làm nghiên cứu văn hóa, không cần thiết cho thế hệ trẻ nói chung.
  • D. Có thể gây ra sự lạc hậu và cản trở sự phát triển của xã hội hiện đại.

Câu 20: Trong văn bản, tác giả đã sử dụng những biện pháp nghệ thuật nào để làm cho bài viết về lễ hội Ka-tê trở nên hấp dẫn và sinh động hơn?

  • A. Sử dụng nhiều từ Hán Việt và điển tích cổ.
  • B. Tập trung vào miêu tả nội tâm nhân vật và diễn biến tâm lý phức tạp.
  • C. Kết hợp miêu tả, biểu cảm, sử dụng ngôn ngữ gợi hình, gợi cảm và giàu hình ảnh.
  • D. Sử dụng giọng điệu trang trọng, nghiêm túc và mang tính giáo huấn.

Câu 21: Theo thông tin từ văn bản, lễ hội Ka-tê diễn ra trong khoảng thời gian nào và kéo dài bao lâu?

  • A. Tháng 7 lịch Chăm (tháng 9-10 Dương lịch), kéo dài khoảng 2-3 ngày.
  • B. Tháng 8 lịch Chăm (tháng 10-11 Dương lịch), kéo dài khoảng 5-7 ngày.
  • C. Tháng 6 lịch Chăm (tháng 8-9 Dương lịch), kéo dài khoảng 1 ngày.
  • D. Không xác định rõ thời gian cụ thể, tùy thuộc vào từng năm.

Câu 22: Trong phần nghi lễ của lễ hội Ka-tê, những đối tượng nào thường tham gia vào các hoạt động chính tại đền tháp Pô-klông Ga-rai?

  • A. Chỉ có các vị chức sắc tôn giáo và người lớn tuổi trong cộng đồng.
  • B. Các vị chức sắc tôn giáo, người Raglai và đông đảo người dân Chăm.
  • C. Chủ yếu là du khách và các đoàn nghệ thuật biểu diễn.
  • D. Chỉ có phụ nữ và trẻ em gái tham gia vào các nghi lễ.

Câu 23: Hoạt động "rước y trang" trong lễ hội Ka-tê thường bao gồm những vật phẩm và hành động cụ thể nào?

  • A. Rước kiệu hoa và các vật phẩm trang trí lộng lẫy.
  • B. Rước ảnh chân dung các vị vua Chăm và các biểu tượng quyền lực.
  • C. Rước trang phục, đồ tế lễ và thực hiện các điệu múa truyền thống.
  • D. Rước các sản vật nông nghiệp và vật nuôi để dâng cúng.

Câu 24: Trong văn bản, tác giả có nhắc đến sự tham gia của người Ra-glai trong lễ hội Ka-tê. Điều này thể hiện ý nghĩa văn hóa gì?

  • A. Thể hiện sự phân biệt và thứ bậc giữa các dân tộc trong khu vực.
  • B. Đơn thuần chỉ là sự giao lưu văn hóa giữa các dân tộc láng giềng.
  • C. Cho thấy lễ hội Ka-tê không chỉ giới hạn trong cộng đồng người Chăm.
  • D. Thể hiện sự giao thoa văn hóa, đoàn kết và gắn bó giữa các dân tộc cùng sinh sống trên địa bàn.

Câu 25: Nếu văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" được chuyển thể thành video clip ngắn, bạn nghĩ nên tập trung vào những hình ảnh và âm thanh nào để truyền tải được không khí và tinh thần của lễ hội?

  • A. Chỉ tập trung vào hình ảnh đền tháp cổ kính và cảnh quan thiên nhiên Ninh Thuận.
  • B. Chủ yếu sử dụng âm nhạc hiện đại và hiệu ứng kỹ xảo để tạo sự hấp dẫn.
  • C. Hình ảnh nghi lễ trang trọng, điệu múa quạt uyển chuyển, âm thanh nhạc cụ truyền thống và tiếng nói cười của cộng đồng.
  • D. Chỉ phỏng vấn du khách và người nổi tiếng về cảm nhận của họ về lễ hội.

Câu 26: Theo bạn, yếu tố nào trong văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" giúp người đọc dễ dàng hình dung và cảm nhận được không khí của lễ hội Ka-tê nhất?

  • A. Thông tin chi tiết về lịch sử và nguồn gốc của lễ hội.
  • B. Sự kết hợp giữa miêu tả sinh động các nghi lễ, hình ảnh và âm thanh đặc trưng.
  • C. Những số liệu thống kê về số lượng người tham gia và đóng góp kinh tế của lễ hội.
  • D. Giọng văn trang trọng, mang tính học thuật và chuyên sâu.

Câu 27: Nếu bạn muốn giới thiệu về lễ hội Ka-tê cho bạn bè quốc tế, bạn sẽ lựa chọn những thông tin và hình ảnh nào từ văn bản để làm nổi bật giá trị văn hóa và thu hút sự quan tâm của họ?

  • A. Chỉ tập trung vào giới thiệu về lịch sử vương quốc Chăm Pa và kiến trúc đền tháp.
  • B. Nhấn mạnh yếu tố độc đáo, kỳ lạ và khác biệt so với các lễ hội phương Tây.
  • C. Làm nổi bật vẻ đẹp của nghi lễ truyền thống, sự đa dạng văn hóa, lòng hiếu khách và không khí lễ hội.
  • D. Chỉ đưa ra những thông tin cơ bản và khách quan, tránh thể hiện cảm xúc cá nhân.

Câu 28: Dựa trên những gì bạn đã đọc trong văn bản, hãy dự đoán điều gì có thể xảy ra với lễ hội Ka-tê trong tương lai, dưới tác động của quá trình hiện đại hóa và phát triển du lịch?

  • A. Lễ hội sẽ ngày càng thu hẹp quy mô và dần bị mai một do không còn phù hợp với cuộc sống hiện đại.
  • B. Lễ hội sẽ hoàn toàn giữ nguyên bản sắc truyền thống, không bị ảnh hưởng bởi các yếu tố bên ngoài.
  • C. Lễ hội sẽ trở thành một sản phẩm du lịch thuần túy, mất đi ý nghĩa văn hóa và tâm linh.
  • D. Lễ hội có thể vừa bảo tồn được giá trị truyền thống, vừa phát triển theo hướng bền vững, thu hút du khách và đóng góp vào kinh tế địa phương.

Câu 29: Trong các phương án sau, đâu là nội dung chính mà văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" muốn truyền tải đến người đọc?

  • A. Lịch sử hình thành và phát triển của vương quốc Chăm Pa.
  • B. Vẻ đẹp và giá trị văn hóa độc đáo của lễ hội Ka-tê, niềm tự hào về di sản văn hóa dân tộc.
  • C. Thực trạng và giải pháp phát triển du lịch lễ hội ở Ninh Thuận.
  • D. Những khó khăn và thách thức trong việc bảo tồn văn hóa Chăm truyền thống.

Câu 30: Nếu bạn muốn tìm kiếm thêm thông tin về lễ hội Ka-tê từ các nguồn khác ngoài văn bản này, bạn sẽ ưu tiên lựa chọn những loại hình tài liệu và nguồn thông tin nào để đảm bảo tính chính xác và độ tin cậy?

  • A. Các bài viết trên blog cá nhân và mạng xã hội chia sẻ kinh nghiệm du lịch.
  • B. Các video clip và phóng sự trên các kênh truyền hình giải trí.
  • C. Sách, bài báo khoa học, trang web của các cơ quan nghiên cứu văn hóa, bảo tàng và tổ chức uy tín.
  • D. Truyền miệng từ người dân địa phương và hướng dẫn viên du lịch.

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 1: Lễ hội Ka-tê, một trong những lễ hội dân gian đặc sắc nhất của người Chăm ở Ninh Thuận, chủ yếu tập trung vào việc thể hiện lòng thành kính và biết ơn đối với đối tượng tâm linh nào?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 2: Trong văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận', tác giả Đào Bình Trịnh đã sử dụng phương thức biểu đạt chính nào để truyền tải thông tin về lễ hội Ka-tê đến người đọc?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 3: Lễ hội Ka-tê thường được tổ chức vào tháng 7 theo lịch Chăm. Theo Dương lịch, thời điểm này tương ứng với khoảng thời gian nào trong năm?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 4: Địa điểm chính diễn ra phần nghi lễ trang trọng nhất của lễ hội Ka-tê, được nhắc đến trong văn bản, là công trình kiến trúc cổ nào ở Ninh Thuận?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 5: Trong lễ hội Ka-tê, hình thức nghệ thuật dân gian nào thường được trình diễn, thể hiện sự vui tươi, rộn ràng và mang đậm bản sắc văn hóa Chăm?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 6: Văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' có thể được xem là một nguồn tài liệu tham khảo giá trị cho những ai muốn tìm hiểu về lĩnh vực nào sau đây?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 7: Mục đích chính của việc tổ chức lễ hội Ka-tê hàng năm đối với cộng đồng người Chăm ở Ninh Thuận là gì?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 8: Trong văn bản, tác giả Đào Bình Trịnh đã thể hiện thái độ và tình cảm như thế nào đối với lễ hội Ka-tê và văn hóa dân tộc Chăm?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 9: Ý nghĩa của việc 'rước y trang' lên tháp Pô-klông Ga-rai trong lễ hội Ka-tê là gì, xét theo góc độ tín ngưỡng và văn hóa?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 10: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về các lễ hội dân gian khác của Việt Nam ngoài lễ hội Ka-tê, văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' có thể gợi mở cho bạn điều gì?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 11: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được miêu tả như một 'kho tàng văn hóa' của dân tộc Chăm. Cách diễn đạt này gợi cho bạn suy nghĩ gì về vai trò của lễ hội đối với việc bảo tồn văn hóa?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 12: Xét về mặt thể loại, văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' thuộc thể loại văn bản thông tin nào?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 13: Trong quá trình chuẩn bị và tổ chức lễ hội Ka-tê, sự tham gia của cộng đồng người Chăm thể hiện rõ nhất giá trị văn hóa nào?

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 14: Nếu bạn là một du khách đến Ninh Thuận vào dịp lễ hội Ka-tê, bạn nên chuẩn bị tinh thần và thái độ như thế nào để có thể trải nghiệm lễ hội một cách trọn vẹn và tôn trọng văn hóa địa phương?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 15: Trong văn bản, tác giả có đề cập đến 'phần hội' sau phần nghi lễ của Ka-tê. Theo bạn, 'phần hội' này có vai trò gì trong việc lan tỏa không khí và ý nghĩa của lễ hội?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 16: So sánh với các lễ hội dân gian khác mà bạn biết, điểm đặc sắc nổi bật của lễ hội Ka-tê là gì, theo những thông tin được cung cấp trong văn bản?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 17: Dựa vào văn bản, hãy phân tích mối quan hệ giữa lễ hội Ka-tê và đời sống tinh thần, tâm linh của người Chăm ở Ninh Thuận.

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 18: Trong văn bản, yếu tố 'dân gian' trong 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' được thể hiện qua những khía cạnh nào?

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 19: Theo bạn, việc tìm hiểu về lễ hội Ka-tê và các lễ hội dân gian khác có ý nghĩa gì đối với việc giáo dục thế hệ trẻ về văn hóa truyền thống?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 20: Trong văn bản, tác giả đã sử dụng những biện pháp nghệ thuật nào để làm cho bài viết về lễ hội Ka-tê trở nên hấp dẫn và sinh động hơn?

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 21: Theo thông tin từ văn bản, lễ hội Ka-tê diễn ra trong khoảng thời gian nào và kéo dài bao lâu?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 22: Trong phần nghi lễ của lễ hội Ka-tê, những đối tượng nào thường tham gia vào các hoạt động chính tại đền tháp Pô-klông Ga-rai?

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 23: Hoạt động 'rước y trang' trong lễ hội Ka-tê thường bao gồm những vật phẩm và hành động cụ thể nào?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 24: Trong văn bản, tác giả có nhắc đến sự tham gia của người Ra-glai trong lễ hội Ka-tê. Điều này thể hiện ý nghĩa văn hóa gì?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 25: Nếu văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' được chuyển thể thành video clip ngắn, bạn nghĩ nên tập trung vào những hình ảnh và âm thanh nào để truyền tải được không khí và tinh thần của lễ hội?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 26: Theo bạn, yếu tố nào trong văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' giúp người đọc dễ dàng hình dung và cảm nhận được không khí của lễ hội Ka-tê nhất?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 27: Nếu bạn muốn giới thiệu về lễ hội Ka-tê cho bạn bè quốc tế, bạn sẽ lựa chọn những thông tin và hình ảnh nào từ văn bản để làm nổi bật giá trị văn hóa và thu hút sự quan tâm của họ?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 28: Dựa trên những gì bạn đã đọc trong văn bản, hãy dự đoán điều gì có thể xảy ra với lễ hội Ka-tê trong tương lai, dưới tác động của quá trình hiện đại hóa và phát triển du lịch?

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 29: Trong các phương án sau, đâu là nội dung chính mà văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' muốn truyền tải đến người đọc?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 7

Câu 30: Nếu bạn muốn tìm kiếm thêm thông tin về lễ hội Ka-tê từ các nguồn khác ngoài văn bản này, bạn sẽ ưu tiên lựa chọn những loại hình tài liệu và nguồn thông tin nào để đảm bảo tính chính xác và độ tin cậy?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin
0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 08

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 08 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Lễ hội Ka-tê, lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận, chủ yếu diễn ra vào thời gian nào trong năm?

  • A. Tháng Giêng âm lịch, sau Tết Nguyên Đán
  • B. Tháng 7 theo lịch Chăm, tương đương tháng 9-10 dương lịch
  • C. Mùa xuân, sau vụ thu hoạch đầu tiên
  • D. Tháng 12 dương lịch, kết thúc năm cũ

Câu 2: Địa điểm chính diễn ra phần nghi lễ trang trọng nhất của lễ hội Ka-tê là ở đâu?

  • A. Đền tháp Pô-klông Ga-rai
  • B. Biển Ninh Chữ
  • C. Làng gốm Bàu Trúc
  • D. Thành phố Phan Rang-Tháp Chàm

Câu 3: Lễ hội Ka-tê mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc đối với người Chăm, thể hiện rõ nhất qua việc?

  • A. Tổ chức các hoạt động vui chơi, giải trí cộng đồng
  • B. Trình diễn các loại hình nghệ thuật truyền thống
  • C. Giao lưu văn hóa với các dân tộc khác
  • D. Dâng lễ vật tri ân các vị thần và tưởng nhớ tổ tiên

Câu 4: Trong phần lễ của hội Ka-tê, nghi thức "rước y trang" lên tháp Pô-klông Ga-rai mang biểu tượng văn hóa nào?

  • A. Mong muốn mùa màng bội thu
  • B. Thể hiện sức mạnh đoàn kết cộng đồng
  • C. Tưởng nhớ công ơn và tái hiện sự hiện diện của các vị thần
  • D. Cầu mong sự bình an cho gia đình và người thân

Câu 5: Loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc nào thường được trình diễn tưng bừng trong lễ hội Ka-tê, thể hiện qua hình ảnh "vừa đi vừa múa quạt"?

  • A. Múa sạp
  • B. Múa quạt
  • C. Hát Aday
  • D. Nhạc cụ Chapi

Câu 6: Sau khi phần nghi lễ tại đền tháp kết thúc, không gian sinh hoạt văn hóa của lễ hội Ka-tê thường chuyển về đâu?

  • A. Ngôi làng của người Chăm
  • B. Các khu du lịch ven biển
  • C. Trung tâm thành phố Phan Rang
  • D. Vườn quốc gia Núi Chúa

Câu 7: Lễ hội Ka-tê không chỉ là dịp lễ của riêng người Chăm mà còn thu hút sự tham gia của cộng đồng dân tộc nào khác ở Ninh Thuận?

  • A. Ê-đê
  • B. Ba-na
  • C. Ra-glai
  • D. Khơ-me

Câu 8: Trong văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận", tác giả Đào Bình Trịnh đã sử dụng phương thức biểu đạt chính nào để truyền tải thông tin?

  • A. Tự sự
  • B. Thuyết minh
  • C. Biểu cảm
  • D. Nghị luận

Câu 9: Giá trị văn hóa nào của lễ hội Ka-tê được thể hiện rõ nhất qua việc người Chăm cùng nhau tận hưởng cuộc sống bình an và hạnh phúc?

  • A. Sự giàu có và thịnh vượng về kinh tế
  • B. Tình yêu đôi lứa và hôn nhân bền vững
  • C. Địa vị xã hội và quyền lực cá nhân
  • D. Khát vọng về một cuộc sống ấm no, mùa màng bội thu

Câu 10: Nếu so sánh với các lễ hội khác trong nước, điều gì làm nên "đặc sắc" riêng biệt của lễ hội Ka-tê?

  • A. Quy mô tổ chức lớn và sự tham gia của đông đảo du khách quốc tế
  • B. Các hoạt động vui chơi giải trí hiện đại và đa dạng
  • C. Sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố tâm linh, nghệ thuật và cộng đồng trong một không gian văn hóa Chăm độc đáo
  • D. Nghi lễ trang trọng và kéo dài nhất trong năm

Câu 11: Trong các nghi lễ của lễ hội Ka-tê, ai là người có vai trò quan trọng nhất trong việc thực hiện các nghi thức cúng tế tại đền tháp?

  • A. Trưởng làng
  • B. Các thầy cả (Muk Pajaw)
  • C. Nghệ nhân dân gian
  • D. Người cao tuổi trong cộng đồng

Câu 12: Hình ảnh "tháp Pô-klông Ga-rai" không chỉ là địa điểm lễ hội mà còn là biểu tượng kiến trúc và văn hóa tiêu biểu của dân tộc Chăm, thể hiện qua phong cách nghệ thuật nào?

  • A. Nghệ thuật kiến trúc Chăm Pa cổ
  • B. Kiến trúc nhà sàn truyền thống
  • C. Phong cách kiến trúc Pháp thuộc địa
  • D. Kiến trúc hiện đại kết hợp yếu tố dân gian

Câu 13: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử và nguồn gốc của lễ hội Ka-tê, bạn nên tham khảo loại hình di sản văn hóa nào của người Chăm?

  • A. Các công trình điêu khắc Chăm
  • B. Các bài hát dân ca Chăm
  • C. Các câu chuyện thần thoại và truyền thuyết về các vị thần Chăm
  • D. Các lễ vật cúng tế trong lễ hội Ka-tê

Câu 14: Trong quá trình chuẩn bị cho lễ hội Ka-tê, cộng đồng người Chăm thường thực hiện các hoạt động nào để thể hiện sự chuẩn bị chu đáo và lòng thành kính?

  • A. Tổ chức các cuộc thi thể thao truyền thống
  • B. Mời các đoàn nghệ thuật nổi tiếng về biểu diễn
  • C. Xây dựng các công trình mới phục vụ lễ hội
  • D. Dọn dẹp, trang hoàng đền tháp và chuẩn bị lễ vật cúng tế

Câu 15: Bạn hãy phân tích mối quan hệ giữa lễ hội Ka-tê và đời sống kinh tế nông nghiệp của người Chăm ở Ninh Thuận?

  • A. Lễ hội thúc đẩy phát triển du lịch, mang lại nguồn thu nhập chính cho người dân
  • B. Lễ hội cầu mong mùa màng bội thu, phản ánh sự phụ thuộc vào nông nghiệp và ước vọng về cuộc sống no ấm
  • C. Lễ hội không liên quan đến kinh tế mà chỉ mang ý nghĩa tâm linh
  • D. Lễ hội là dịp để trao đổi hàng hóa và phát triển thương mại

Câu 16: Điều gì có thể bị xem là "làm mất đi bản sắc" của lễ hội Ka-tê nếu không được bảo tồn và phát huy đúng cách trong xã hội hiện đại?

  • A. Sự giản lược các nghi lễ truyền thống và thương mại hóa quá mức
  • B. Việc tổ chức lễ hội ở nhiều địa điểm khác nhau
  • C. Sự tham gia của nhiều du khách từ các nền văn hóa khác
  • D. Việc sử dụng các phương tiện truyền thông hiện đại để quảng bá lễ hội

Câu 17: Trong các yếu tố sau, yếu tố nào thể hiện rõ nhất tính "dân gian" của lễ hội Ka-tê?

  • A. Việc tổ chức tại các di tích lịch sử cấp quốc gia
  • B. Sự bảo trợ của nhà nước và các tổ chức văn hóa
  • C. Sự tham gia tự nguyện và đóng góp của cộng đồng vào tổ chức và thực hành lễ hội
  • D. Việc thu hút sự quan tâm của giới truyền thông và báo chí

Câu 18: Nếu bạn là một du khách đến Ninh Thuận vào dịp lễ hội Ka-tê, bạn nên thể hiện thái độ và hành vi như thế nào để tôn trọng văn hóa địa phương?

  • A. Tự do tham gia mọi hoạt động, chụp ảnh và quay phim thoải mái
  • B. Ăn mặc lịch sự, giữ gìn trật tự, tìm hiểu và tôn trọng các nghi lễ truyền thống
  • C. Đóng góp tiền bạc để ủng hộ ban tổ chức lễ hội
  • D. Thử nghiệm các phong tục tập quán của người Chăm

Câu 19: Hãy so sánh vai trò của âm nhạc và trang phục trong việc thể hiện bản sắc văn hóa Chăm tại lễ hội Ka-tê?

  • A. Âm nhạc quan trọng hơn trang phục vì thể hiện yếu tố tâm linh
  • B. Trang phục quan trọng hơn âm nhạc vì thể hiện vẻ đẹp bên ngoài
  • C. Âm nhạc và trang phục không có vai trò gì đặc biệt trong lễ hội Ka-tê
  • D. Cả âm nhạc và trang phục đều là ngôn ngữ văn hóa đặc sắc, góp phần tạo nên không khí linh thiêng và rực rỡ của lễ hội

Câu 20: Dựa vào kiến thức về lễ hội Ka-tê, bạn hãy dự đoán điều gì sẽ xảy ra nếu lễ hội này ngày càng được quảng bá rộng rãi và thu hút đông đảo du khách?

  • A. Lễ hội sẽ ngày càng phát triển và giữ vững được bản sắc văn hóa truyền thống
  • B. Lễ hội sẽ dần mất đi bản sắc văn hóa truyền thống do bị thương mại hóa
  • C. Vừa có cơ hội phát huy giá trị văn hóa, vừa đối diện thách thức bảo tồn bản sắc trước sự tác động của yếu tố thương mại và du lịch
  • D. Lễ hội sẽ không có nhiều thay đổi dù có thu hút đông đảo du khách

Câu 21: Trong quá trình tìm hiểu về lễ hội Ka-tê, bạn nhận thấy yếu tố "gia đình" được thể hiện như thế nào trong các hoạt động và ý nghĩa của lễ hội?

  • A. Yếu tố gia đình không có vai trò quan trọng trong lễ hội Ka-tê
  • B. Lễ hội là dịp để gia đình sum họp, tưởng nhớ tổ tiên và cầu mong bình an, hạnh phúc cho gia đình
  • C. Lễ hội chủ yếu tập trung vào các hoạt động cộng đồng, ít liên quan đến gia đình
  • D. Gia đình chỉ đóng vai trò hỗ trợ về mặt vật chất cho lễ hội

Câu 22: Nếu bạn muốn giới thiệu lễ hội Ka-tê với bạn bè quốc tế, bạn sẽ chọn nhấn mạnh vào khía cạnh nào của lễ hội để thu hút sự quan tâm của họ nhất?

  • A. Sự độc đáo của kiến trúc đền tháp Chăm Pa cổ kính và các nghi lễ mang đậm màu sắc huyền bí
  • B. Các hoạt động vui chơi giải trí sôi động và náo nhiệt
  • C. Ẩm thực đặc sắc của người Chăm trong dịp lễ hội
  • D. Sự thân thiện và mến khách của người dân Ninh Thuận

Câu 23: Trong bối cảnh xã hội hiện đại, việc bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội Ka-tê có ý nghĩa như thế nào đối với việc xây dựng bản sắc văn hóa Việt Nam?

  • A. Không có ý nghĩa nhiều vì chỉ là lễ hội của một dân tộc thiểu số
  • B. Chỉ có ý nghĩa về mặt du lịch và kinh tế địa phương
  • C. Chỉ có ý nghĩa đối với cộng đồng người Chăm, không liên quan đến bản sắc văn hóa Việt Nam
  • D. Góp phần làm phong phú và đa dạng hóa bản sắc văn hóa Việt Nam, thể hiện sự tôn trọng và bảo tồn các giá trị văn hóa của các dân tộc thiểu số

Câu 24: Nếu lễ hội Ka-tê được xem là "di sản văn hóa phi vật thể", thì yếu tố nào sau đây là minh chứng rõ nhất cho điều đó?

  • A. Địa điểm tổ chức lễ hội là di tích lịch sử cấp quốc gia
  • B. Lễ hội thu hút đông đảo du khách trong và ngoài nước
  • C. Giá trị văn hóa, tín ngưỡng, nghệ thuật và các nghi lễ truyền thống được trao truyền qua các thế hệ
  • D. Lễ hội được ghi chép và quảng bá trên các phương tiện truyền thông

Câu 25: Bạn hãy đánh giá vai trò của chính quyền địa phương và các tổ chức văn hóa trong việc bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội Ka-tê hiện nay?

  • A. Không có vai trò gì vì lễ hội là hoạt động tự phát của cộng đồng
  • B. Đóng vai trò quan trọng trong việc hỗ trợ, quản lý và tạo điều kiện để lễ hội được bảo tồn và phát triển bền vững
  • C. Chỉ đóng vai trò kiểm soát và hạn chế các hoạt động lễ hội
  • D. Chỉ quan tâm đến việc khai thác lễ hội cho mục đích du lịch

Câu 26: Trong các hoạt động của phần hội Ka-tê, những trò chơi dân gian nào thường được tổ chức để tạo không khí vui tươi và gắn kết cộng đồng?

  • A. Thi thổi kèn Saranai, múa đạp lửa, hát đối đáp
  • B. Các cuộc thi thể thao hiện đại như bóng đá, bóng chuyền
  • C. Các trò chơi điện tử và game show
  • D. Các hoạt động văn hóa nghệ thuật đương đại

Câu 27: Nếu bạn là một nhà nghiên cứu văn hóa, bạn sẽ đề xuất những phương pháp nghiên cứu nào để tìm hiểu sâu hơn về những giá trị văn hóa ẩn chứa trong lễ hội Ka-tê?

  • A. Chỉ cần tìm kiếm thông tin trên internet và sách báo
  • B. Chỉ cần tham gia lễ hội và ghi chép lại các hoạt động
  • C. Chỉ cần phỏng vấn du khách tham gia lễ hội
  • D. Kết hợp phương pháp quan sát tham gia, phỏng vấn sâu các nghệ nhân, chức sắc tôn giáo và phân tích các tài liệu liên quan đến lễ hội

Câu 28: Trong quá trình phát triển du lịch văn hóa ở Ninh Thuận, lễ hội Ka-tê có thể đóng vai trò như thế nào trong việc thu hút du khách và quảng bá hình ảnh địa phương?

  • A. Không có vai trò gì vì du khách thường thích các loại hình du lịch khác
  • B. Là sản phẩm du lịch văn hóa đặc sắc, thu hút du khách muốn khám phá văn hóa Chăm và tạo dấu ấn riêng cho du lịch Ninh Thuận
  • C. Chỉ có vai trò nhỏ, không đáng kể trong việc thu hút du khách
  • D. Có thể gây ảnh hưởng tiêu cực đến du lịch nếu không được quản lý tốt

Câu 29: Bạn hãy rút ra bài học về sự đoàn kết và gắn bó cộng đồng từ việc tổ chức và tham gia lễ hội Ka-tê của người Chăm?

  • A. Không có bài học gì đặc biệt về sự đoàn kết cộng đồng từ lễ hội Ka-tê
  • B. Lễ hội chỉ thể hiện sự đoàn kết trong phạm vi gia đình, không liên quan đến cộng đồng
  • C. Lễ hội là minh chứng cho sức mạnh của sự đoàn kết cộng đồng trong việc bảo tồn văn hóa và xây dựng cuộc sống tốt đẹp hơn
  • D. Lễ hội có thể gây ra sự chia rẽ trong cộng đồng nếu không được tổ chức công bằng

Câu 30: Trong tương lai, bạn có những đề xuất nào để lễ hội Ka-tê ngày càng phát triển bền vững và giữ gìn được những giá trị văn hóa truyền thống?

  • A. Hạn chế du khách tham gia để bảo tồn sự tĩnh lặng của lễ hội
  • B. Tập trung vào việc quảng bá trên mạng xã hội để thu hút giới trẻ
  • C. Thay đổi các nghi lễ truyền thống để phù hợp với xã hội hiện đại
  • D. Tăng cường giáo dục về văn hóa Chăm, phát triển du lịch cộng đồng, hỗ trợ nghệ nhân và quản lý lễ hội một cách chuyên nghiệp, hài hòa giữa bảo tồn và phát triển

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 1: Lễ hội Ka-tê, lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận, chủ yếu diễn ra vào thời gian nào trong năm?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 2: Địa điểm chính diễn ra phần nghi lễ trang trọng nhất của lễ hội Ka-tê là ở đâu?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 3: Lễ hội Ka-tê mang ý nghĩa tâm linh sâu sắc đối với người Chăm, thể hiện rõ nhất qua việc?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 4: Trong phần lễ của hội Ka-tê, nghi thức 'rước y trang' lên tháp Pô-klông Ga-rai mang biểu tượng văn hóa nào?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 5: Loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc nào thường được trình diễn tưng bừng trong lễ hội Ka-tê, thể hiện qua hình ảnh 'vừa đi vừa múa quạt'?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 6: Sau khi phần nghi lễ tại đền tháp kết thúc, không gian sinh hoạt văn hóa của lễ hội Ka-tê thường chuyển về đâu?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 7: Lễ hội Ka-tê không chỉ là dịp lễ của riêng người Chăm mà còn thu hút sự tham gia của cộng đồng dân tộc nào khác ở Ninh Thuận?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 8: Trong văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận', tác giả Đào Bình Trịnh đã sử dụng phương thức biểu đạt chính nào để truyền tải thông tin?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 9: Giá trị văn hóa nào của lễ hội Ka-tê được thể hiện rõ nhất qua việc người Chăm cùng nhau tận hưởng cuộc sống bình an và hạnh phúc?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 10: Nếu so sánh với các lễ hội khác trong nước, điều gì làm nên 'đặc sắc' riêng biệt của lễ hội Ka-tê?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 11: Trong các nghi lễ của lễ hội Ka-tê, ai là người có vai trò quan trọng nhất trong việc thực hiện các nghi thức cúng tế tại đền tháp?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 12: Hình ảnh 'tháp Pô-klông Ga-rai' không chỉ là địa điểm lễ hội mà còn là biểu tượng kiến trúc và văn hóa tiêu biểu của dân tộc Chăm, thể hiện qua phong cách nghệ thuật nào?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 13: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về lịch sử và nguồn gốc của lễ hội Ka-tê, bạn nên tham khảo loại hình di sản văn hóa nào của người Chăm?

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 14: Trong quá trình chuẩn bị cho lễ hội Ka-tê, cộng đồng người Chăm thường thực hiện các hoạt động nào để thể hiện sự chuẩn bị chu đáo và lòng thành kính?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 15: Bạn hãy phân tích mối quan hệ giữa lễ hội Ka-tê và đời sống kinh tế nông nghiệp của người Chăm ở Ninh Thuận?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 16: Điều gì có thể bị xem là 'làm mất đi bản sắc' của lễ hội Ka-tê nếu không được bảo tồn và phát huy đúng cách trong xã hội hiện đại?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 17: Trong các yếu tố sau, yếu tố nào thể hiện rõ nhất tính 'dân gian' của lễ hội Ka-tê?

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 18: Nếu bạn là một du khách đến Ninh Thuận vào dịp lễ hội Ka-tê, bạn nên thể hiện thái độ và hành vi như thế nào để tôn trọng văn hóa địa phương?

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 19: Hãy so sánh vai trò của âm nhạc và trang phục trong việc thể hiện bản sắc văn hóa Chăm tại lễ hội Ka-tê?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 20: Dựa vào kiến thức về lễ hội Ka-tê, bạn hãy dự đoán điều gì sẽ xảy ra nếu lễ hội này ngày càng được quảng bá rộng rãi và thu hút đông đảo du khách?

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 21: Trong quá trình tìm hiểu về lễ hội Ka-tê, bạn nhận thấy yếu tố 'gia đình' được thể hiện như thế nào trong các hoạt động và ý nghĩa của lễ hội?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 22: Nếu bạn muốn giới thiệu lễ hội Ka-tê với bạn bè quốc tế, bạn sẽ chọn nhấn mạnh vào khía cạnh nào của lễ hội để thu hút sự quan tâm của họ nhất?

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 23: Trong bối cảnh xã hội hiện đại, việc bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội Ka-tê có ý nghĩa như thế nào đối với việc xây dựng bản sắc văn hóa Việt Nam?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 24: Nếu lễ hội Ka-tê được xem là 'di sản văn hóa phi vật thể', thì yếu tố nào sau đây là minh chứng rõ nhất cho điều đó?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 25: Bạn hãy đánh giá vai trò của chính quyền địa phương và các tổ chức văn hóa trong việc bảo tồn và phát huy giá trị lễ hội Ka-tê hiện nay?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 26: Trong các hoạt động của phần hội Ka-tê, những trò chơi dân gian nào thường được tổ chức để tạo không khí vui tươi và gắn kết cộng đồng?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 27: Nếu bạn là một nhà nghiên cứu văn hóa, bạn sẽ đề xuất những phương pháp nghiên cứu nào để tìm hiểu sâu hơn về những giá trị văn hóa ẩn chứa trong lễ hội Ka-tê?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 28: Trong quá trình phát triển du lịch văn hóa ở Ninh Thuận, lễ hội Ka-tê có thể đóng vai trò như thế nào trong việc thu hút du khách và quảng bá hình ảnh địa phương?

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 29: Bạn hãy rút ra bài học về sự đoàn kết và gắn bó cộng đồng từ việc tổ chức và tham gia lễ hội Ka-tê của người Chăm?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 8

Câu 30: Trong tương lai, bạn có những đề xuất nào để lễ hội Ka-tê ngày càng phát triển bền vững và giữ gìn được những giá trị văn hóa truyền thống?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin
0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 09

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 09 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” chủ yếu tập trung làm nổi bật khía cạnh nào trong đời sống văn hóa của người Chăm?

  • A. Lịch sử hình thành và phát triển của dân tộc Chăm qua các thời kỳ.
  • B. Giá trị tinh thần, tín ngưỡng và bản sắc văn hóa qua lễ hội truyền thống.
  • C. Những thay đổi kinh tế - xã hội của người Chăm ở Ninh Thuận hiện nay.
  • D. Sự giao thoa văn hóa giữa người Chăm và các dân tộc khác trong khu vực.

Câu 2: Thể loại văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” được xác định là văn bản thuyết minh. Dấu hiệu nào sau đây là quan trọng nhất để nhận biết thể loại này?

  • A. Mục đích chính là cung cấp thông tin khách quan, chính xác về đối tượng.
  • B. Sử dụng yếu tố miêu tả sinh động, hấp dẫn để thu hút người đọc.
  • C. Thể hiện cảm xúc, thái độ chủ quan của người viết về lễ hội.
  • D. Trình bày quan điểm, lý lẽ để thuyết phục người đọc về giá trị lễ hội.

Câu 3: Trong văn bản, tác giả Đào Bình Trịnh đã sử dụng phương thức biểu đạt thuyết minh là chính. Để tăng tính hấp dẫn và sinh động, tác giả có thể kết hợp thêm phương thức biểu đạt nào?

  • A. Nghị luận, để thể hiện rõ quan điểm cá nhân về lễ hội.
  • B. Tự sự, để kể lại câu chuyện về nguồn gốc lễ hội.
  • C. Miêu tả, để tái hiện không khí và hình ảnh đặc sắc của lễ hội.
  • D. Biểu cảm, để trực tiếp bày tỏ cảm xúc yêu mến lễ hội.

Câu 4: Lễ hội Ka-tê được mô tả là "đặc sắc nhất" trong kho tàng văn hóa dân tộc Chăm. Điều gì cốt lõi tạo nên sự đặc sắc này?

  • A. Quy mô tổ chức lớn với sự tham gia của đông đảo người dân và du khách.
  • B. Các nghi lễ trang trọng, độc đáo và mang đậm tính biểu tượng.
  • C. Không gian tổ chức tại các đền tháp cổ kính, linh thiêng.
  • D. Sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố tín ngưỡng, văn hóa và nghệ thuật dân gian.

Câu 5: Theo văn bản, lễ hội Ka-tê diễn ra vào tháng 7 lịch Chăm, tương ứng tháng 9-10 dương lịch. Thời điểm này có ý nghĩa như thế nào đối với đời sống nông nghiệp của người Chăm?

  • A. Thời điểm chuẩn bị cho vụ mùa mới, cầu mong mưa thuận gió hòa.
  • B. Thời điểm thu hoạch vụ mùa, thể hiện lòng biết ơn và cầu mong mùa màng bội thu.
  • C. Thời điểm nghỉ ngơi sau vụ mùa, vui chơi giải trí và gắn kết cộng đồng.
  • D. Thời điểm chuyển giao giữa các mùa, đánh dấu sự thay đổi của tự nhiên.

Câu 6: Phần nghi lễ của lễ hội Ka-tê diễn ra tại đền tháp Pô-klông Ga-rai. Địa điểm này góp phần thể hiện điều gì về tín ngưỡng và lịch sử của người Chăm?

  • A. Sự gắn bó với thiên nhiên và các yếu tố tự nhiên.
  • B. Niềm tin vào sức mạnh của cộng đồng và sự đoàn kết.
  • C. Sự tôn kính các vị thần linh và tri ân tổ tiên, các vị vua có công.
  • D. Mong muốn được bảo vệ và che chở khỏi những điều xấu xa.

Câu 7: Nghi thức "rước y trang" lên tháp Pô-klông Ga-rai trong lễ hội Ka-tê thể hiện điều gì trong quan niệm của người Chăm?

  • A. Sự tôn trọng và chăm sóc đối với các vị thần linh, xem thần linh như người thân.
  • B. Mong muốn được thần linh ban phước lành và tài lộc.
  • C. Thể hiện lòng thành kính và sự biết ơn đối với tổ tiên.
  • D. Ước vọng về một cuộc sống ấm no, hạnh phúc và bình yên.

Câu 8: Trong phần hội của lễ hội Ka-tê, các hoạt động văn nghệ dân gian như múa hát, diễn xướng được tổ chức. Những hoạt động này đóng vai trò gì trong việc duy trì và phát huy bản sắc văn hóa Chăm?

  • A. Thu hút du khách và tạo nguồn thu nhập cho cộng đồng.
  • B. Giúp mọi người thư giãn, giải trí sau những ngày lao động vất vả.
  • C. Tạo không khí vui tươi, phấn khởi cho lễ hội.
  • D. Gìn giữ, trao truyền và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống cho thế hệ sau.

Câu 9: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” có thể được xem là một nguồn tư liệu quan trọng để tìm hiểu về lĩnh vực nào sau đây?

  • A. Địa lý tự nhiên vùng Ninh Thuận.
  • B. Văn hóa dân gian các dân tộc thiểu số Việt Nam.
  • C. Lịch sử kiến trúc Chăm Pa cổ.
  • D. Kinh tế - xã hội tỉnh Ninh Thuận hiện nay.

Câu 10: Đọc kỹ đoạn văn sau: "Về Ninh Thuận dịp lễ hội, du khách không chỉ được chiêm bái các đền tháp cổ mà còn được thưởng thức các loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc." Đoạn văn này nhấn mạnh điều gì về lễ hội Ka-tê?

  • A. Lễ hội Ka-tê là một sự kiện tôn giáo quan trọng.
  • B. Ninh Thuận là một điểm đến du lịch hấp dẫn.
  • C. Lễ hội Ka-tê là sự kết hợp giữa di sản văn hóa vật thể và phi vật thể.
  • D. Du khách có nhiều trải nghiệm thú vị khi đến với lễ hội Ka-tê.

Câu 11: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về các nghi lễ chi tiết trong lễ hội Ka-tê, nguồn tài liệu nào sau đây sẽ cung cấp thông tin chi tiết và chuyên sâu nhất?

  • A. Sách giáo khoa Ngữ văn lớp 10.
  • B. Báo và tạp chí du lịch.
  • C. Website của các công ty du lịch.
  • D. Nghiên cứu chuyên khảo về văn hóa Chăm hoặc lễ hội Ka-tê.

Câu 12: Trong văn bản, tác giả sử dụng ngôn ngữ như thế nào để truyền đạt thông tin về lễ hội Ka-tê?

  • A. Ngôn ngữ giàu hình ảnh, cảm xúc, mang tính trữ tình.
  • B. Ngôn ngữ khách quan, chính xác, rõ ràng, dễ hiểu.
  • C. Ngôn ngữ trang trọng, mang tính nghi lễ, trang nghiêm.
  • D. Ngôn ngữ dân dã, gần gũi, mang đậm khẩu ngữ.

Câu 13: Bố cục của văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” được tổ chức theo trình tự chủ yếu nào?

  • A. Trình tự thời gian (diễn biến của lễ hội).
  • B. Trình tự không gian (các địa điểm diễn ra lễ hội).
  • C. Trình tự nhận thức (từ khái quát đến cụ thể).
  • D. Trình tự theo mức độ quan trọng (từ quan trọng nhất đến ít quan trọng hơn).

Câu 14: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” có thể gợi mở cho chúng ta suy nghĩ gì về việc bảo tồn và phát huy các lễ hội truyền thống của Việt Nam?

  • A. Chỉ nên tập trung bảo tồn các lễ hội lớn, có quy mô quốc gia.
  • B. Nên hiện đại hóa các lễ hội để phù hợp với xu hướng phát triển.
  • C. Việc bảo tồn lễ hội là trách nhiệm của riêng nhà nước và các tổ chức văn hóa.
  • D. Cần có sự chung tay của cộng đồng để bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa lễ hội.

Câu 15: Trong câu văn: "Ka-tê là lễ hội dân gian đặc sắc nhất trong kho tàng văn hoá của dân tộc Chăm...", từ "đặc sắc nhất" có vai trò gì trong việc thể hiện thái độ của tác giả?

  • A. Nhấn mạnh tính khách quan, khoa học của thông tin.
  • B. Thể hiện sự trân trọng, ngợi ca đối với lễ hội Ka-tê.
  • C. Giới thiệu một cách trung lập về đặc điểm của lễ hội.
  • D. So sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội khác của dân tộc Chăm.

Câu 16: Hình ảnh "đền tháp cổ" được nhắc đến trong văn bản gợi cho người đọc liên tưởng đến điều gì về lịch sử và văn hóa Chăm?

  • A. Sự phát triển của kiến trúc hiện đại ở Ninh Thuận.
  • B. Cuộc sống du mục và giản dị của người Chăm.
  • C. Một nền văn minh rực rỡ đã từng tồn tại và phát triển.
  • D. Khả năng phục hồi và tái thiết sau chiến tranh.

Câu 17: Nếu so sánh với các lễ hội dân gian của các dân tộc khác ở Việt Nam, lễ hội Ka-tê có điểm gì tương đồng về mặt giá trị văn hóa?

  • A. Thể hiện lòng biết ơn đối với tổ tiên và các lực lượng siêu nhiên.
  • B. Tổ chức vào mùa xuân để đón chào năm mới.
  • C. Sử dụng các nhạc cụ truyền thống như cồng chiêng, đàn đá.
  • D. Có các hoạt động đua thuyền, đấu vật, kéo co.

Câu 18: Đọc đoạn văn sau: "...người Chăm cùng nhau tận hưởng cuộc sống bình an và hạnh phúc thể hiện khát vọng cho mùa màng bội thu, ấm no." Đoạn văn này cho thấy lễ hội Ka-tê phản ánh điều gì trong đời sống tinh thần của người Chăm?

  • A. Sự hòa hợp giữa con người và thiên nhiên.
  • B. Những ước vọng về một cuộc sống tốt đẹp, đủ đầy.
  • C. Tình yêu quê hương, đất nước và cộng đồng.
  • D. Ý thức về cội nguồn và lịch sử dân tộc.

Câu 19: Theo em, thông điệp chính mà tác giả muốn gửi gắm qua văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” là gì?

  • A. Giới thiệu về vẻ đẹp thiên nhiên và con người Ninh Thuận.
  • B. Kêu gọi bảo tồn các di tích lịch sử, văn hóa Chăm Pa.
  • C. Trân trọng và phát huy giá trị văn hóa truyền thống của dân tộc Chăm.
  • D. Thúc đẩy phát triển du lịch văn hóa ở Ninh Thuận.

Câu 20: Nếu muốn giới thiệu lễ hội Ka-tê với bạn bè quốc tế, em sẽ chọn lọc và nhấn mạnh những thông tin nào từ văn bản để tạo ấn tượng và thu hút?

  • A. Thông tin về tác giả, thể loại và nguồn gốc văn bản.
  • B. Các chi tiết cụ thể về thời gian, địa điểm và nghi thức lễ hội.
  • C. Những khó khăn và thách thức trong việc bảo tồn lễ hội Ka-tê.
  • D. Giá trị văn hóa độc đáo, ý nghĩa tinh thần và không khí đặc sắc của lễ hội.

Câu 21: Trong văn bản, tác giả đã sử dụng biện pháp nghệ thuật nào để làm cho bài viết thêm sinh động và hấp dẫn?

  • A. Sử dụng nhiều từ Hán Việt để tăng tính trang trọng.
  • B. Kết hợp miêu tả, kể chuyện để minh họa thông tin.
  • C. Sử dụng biện pháp nhân hóa để tạo sự gần gũi.
  • D. So sánh, đối chiếu với các lễ hội của dân tộc khác.

Câu 22: Theo em, ý nghĩa sâu xa nhất của việc tổ chức lễ hội Ka-tê đối với cộng đồng người Chăm hiện nay là gì?

  • A. Phát triển du lịch và kinh tế địa phương.
  • B. Đáp ứng nhu cầu vui chơi, giải trí của người dân.
  • C. Củng cố sự đoàn kết cộng đồng và duy trì bản sắc văn hóa.
  • D. Thu hút sự quan tâm của xã hội đối với văn hóa Chăm.

Câu 23: Nếu văn bản được viết theo thể loại hồi ký thay vì thuyết minh, giọng văn và cách thể hiện nội dung có thể thay đổi như thế nào?

  • A. Giọng văn sẽ trở nên chủ quan, cá nhân hơn, tập trung vào trải nghiệm và cảm xúc của người viết.
  • B. Nội dung sẽ tập trung vào lịch sử hình thành và phát triển của lễ hội.
  • C. Bố cục sẽ trở nên chặt chẽ, logic và khoa học hơn.
  • D. Ngôn ngữ sẽ trở nên trang trọng, mang tính học thuật hơn.

Câu 24: Trong văn bản, thông tin về lễ hội Ka-tê được trình bày một cách khách quan. Điều này có ưu điểm gì đối với người đọc?

  • A. Tạo sự gần gũi, thân thiện với người đọc.
  • B. Giúp người đọc tiếp cận thông tin một cách chính xác, tin cậy.
  • C. Thể hiện rõ thái độ, tình cảm của tác giả.
  • D. Tăng tính hấp dẫn, lôi cuốn cho văn bản.

Câu 25: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” có thể được sử dụng như một tài liệu tham khảo trong môn học nào khác ngoài Ngữ văn?

  • A. Toán học.
  • B. Vật lý.
  • C. Lịch sử và Địa lý.
  • D. Hóa học.

Câu 26: Nếu được giao nhiệm vụ quảng bá lễ hội Ka-tê trên mạng xã hội, em sẽ thiết kế bài viết hoặc video ngắn tập trung vào yếu tố nào để thu hút giới trẻ?

  • A. Lịch sử hình thành và các nghi lễ truyền thống.
  • B. Thông tin chi tiết về địa điểm, thời gian và cách thức tham gia.
  • C. Giá trị văn hóa và ý nghĩa tâm linh của lễ hội.
  • D. Hình ảnh đẹp mắt, âm nhạc sôi động và trải nghiệm độc đáo của lễ hội.

Câu 27: Trong quá trình tìm hiểu về lễ hội Ka-tê, em nhận thấy điều gì là quan trọng nhất để có thể hiểu đúng và sâu sắc về một lễ hội dân gian?

  • A. Thu thập càng nhiều thông tin chi tiết càng tốt.
  • B. Đặt lễ hội trong bối cảnh văn hóa, lịch sử và xã hội của cộng đồng.
  • C. So sánh với các lễ hội khác để tìm ra điểm khác biệt.
  • D. Tham gia trực tiếp vào lễ hội để trải nghiệm thực tế.

Câu 28: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” có thể khơi gợi trong em tình cảm hoặc thái độ nào đối với văn hóa truyền thống của dân tộc?

  • A. Sự tò mò, thích thú với những điều mới lạ.
  • B. Ý thức về trách nhiệm bảo vệ môi trường tự nhiên.
  • C. Lòng tự hào, trân trọng và ý thức bảo tồn văn hóa dân tộc.
  • D. Mong muốn tìm hiểu về lịch sử và kiến trúc cổ Chăm Pa.

Câu 29: Nếu được tham gia một dự án bảo tồn và phát huy lễ hội Ka-tê, em sẽ đề xuất thực hiện hoạt động nào thiết thực và hiệu quả nhất?

  • A. Tổ chức các lớp học, câu lạc bộ về văn hóa Chăm cho giới trẻ.
  • B. Xây dựng các khu du lịch sinh thái gần khu vực đền tháp.
  • C. Vận động người dân chuyển đổi sang các ngành nghề hiện đại.
  • D. Tổ chức các cuộc thi sắc đẹp và tài năng liên quan đến lễ hội.

Câu 30: Đọc lại toàn bộ văn bản và cho biết, điều gì khiến em cảm thấy ấn tượng nhất về lễ hội Ka-tê của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận?

  • A. Sự hoành tráng và quy mô tổ chức lễ hội.
  • B. Vẻ đẹp kiến trúc độc đáo của đền tháp Pô-klông Ga-rai.
  • C. Sự kết nối giữa con người với thần linh, tổ tiên và cộng đồng.
  • D. Các hoạt động văn hóa, nghệ thuật đặc sắc trong phần hội.

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 1: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” chủ yếu tập trung làm nổi bật khía cạnh nào trong đời sống văn hóa của người Chăm?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 2: Thể loại văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” được xác định là văn bản thuyết minh. Dấu hiệu nào sau đây là *quan trọng nhất* để nhận biết thể loại này?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 3: Trong văn bản, tác giả Đào Bình Trịnh đã sử dụng phương thức biểu đạt thuyết minh là chính. Để tăng tính hấp dẫn và sinh động, tác giả *có thể* kết hợp thêm phương thức biểu đạt nào?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 4: Lễ hội Ka-tê được mô tả là 'đặc sắc nhất' trong kho tàng văn hóa dân tộc Chăm. Điều gì *cốt lõi* tạo nên sự đặc sắc này?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 5: Theo văn bản, lễ hội Ka-tê diễn ra vào tháng 7 lịch Chăm, tương ứng tháng 9-10 dương lịch. Thời điểm này *có ý nghĩa* như thế nào đối với đời sống nông nghiệp của người Chăm?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 6: Phần nghi lễ của lễ hội Ka-tê diễn ra tại đền tháp Pô-klông Ga-rai. Địa điểm này *góp phần* thể hiện điều gì về tín ngưỡng và lịch sử của người Chăm?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 7: Nghi thức 'rước y trang' lên tháp Pô-klông Ga-rai trong lễ hội Ka-tê thể hiện *điều gì* trong quan niệm của người Chăm?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 8: Trong phần hội của lễ hội Ka-tê, các hoạt động văn nghệ dân gian như múa hát, diễn xướng được tổ chức. Những hoạt động này *đóng vai trò* gì trong việc duy trì và phát huy bản sắc văn hóa Chăm?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 9: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” có thể được xem là một nguồn tư liệu *quan trọng* để tìm hiểu về lĩnh vực nào sau đây?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 10: Đọc kỹ đoạn văn sau: 'Về Ninh Thuận dịp lễ hội, du khách không chỉ được chiêm bái các đền tháp cổ mà còn được thưởng thức các loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc.' Đoạn văn này *nhấn mạnh* điều gì về lễ hội Ka-tê?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 11: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về các nghi lễ chi tiết trong lễ hội Ka-tê, nguồn tài liệu nào sau đây sẽ *cung cấp thông tin chi tiết và chuyên sâu nhất*?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 12: Trong văn bản, tác giả sử dụng ngôn ngữ *như thế nào* để truyền đạt thông tin về lễ hội Ka-tê?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 13: Bố cục của văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” được tổ chức theo trình tự *chủ yếu* nào?

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 14: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” có thể *gợi mở* cho chúng ta suy nghĩ gì về việc bảo tồn và phát huy các lễ hội truyền thống của Việt Nam?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 15: Trong câu văn: 'Ka-tê là lễ hội dân gian đặc sắc nhất trong kho tàng văn hoá của dân tộc Chăm...', từ 'đặc sắc nhất' có vai trò *gì* trong việc thể hiện thái độ của tác giả?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 16: Hình ảnh 'đền tháp cổ' được nhắc đến trong văn bản gợi cho người đọc liên tưởng đến *điều gì* về lịch sử và văn hóa Chăm?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 17: Nếu so sánh với các lễ hội dân gian của các dân tộc khác ở Việt Nam, lễ hội Ka-tê có *điểm gì tương đồng* về mặt giá trị văn hóa?

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 18: Đọc đoạn văn sau: '...người Chăm cùng nhau tận hưởng cuộc sống bình an và hạnh phúc thể hiện khát vọng cho mùa màng bội thu, ấm no.' Đoạn văn này cho thấy lễ hội Ka-tê *phản ánh* điều gì trong đời sống tinh thần của người Chăm?

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 19: Theo em, *thông điệp chính* mà tác giả muốn gửi gắm qua văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” là gì?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 20: Nếu muốn giới thiệu lễ hội Ka-tê với bạn bè quốc tế, em sẽ *chọn lọc và nhấn mạnh* những thông tin nào từ văn bản để tạo ấn tượng và thu hút?

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 21: Trong văn bản, tác giả đã sử dụng *biện pháp nghệ thuật* nào để làm cho bài viết thêm sinh động và hấp dẫn?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 22: Theo em, *ý nghĩa sâu xa nhất* của việc tổ chức lễ hội Ka-tê đối với cộng đồng người Chăm hiện nay là gì?

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 23: Nếu văn bản được viết theo thể loại *hồi ký* thay vì thuyết minh, giọng văn và cách thể hiện nội dung có thể thay đổi *như thế nào*?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 24: Trong văn bản, thông tin về lễ hội Ka-tê được trình bày một cách *khách quan*. Điều này có *ưu điểm* gì đối với người đọc?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 25: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” có thể được sử dụng như một *tài liệu tham khảo* trong môn học nào khác ngoài Ngữ văn?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 26: Nếu được giao nhiệm vụ *quảng bá* lễ hội Ka-tê trên mạng xã hội, em sẽ thiết kế bài viết hoặc video ngắn tập trung vào *yếu tố nào* để thu hút giới trẻ?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 27: Trong quá trình tìm hiểu về lễ hội Ka-tê, em nhận thấy *điều gì* là quan trọng nhất để có thể hiểu đúng và sâu sắc về một lễ hội dân gian?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 28: Văn bản “Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận” có thể *khơi gợi* trong em tình cảm hoặc thái độ nào đối với văn hóa truyền thống của dân tộc?

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 29: Nếu được tham gia một dự án *bảo tồn và phát huy* lễ hội Ka-tê, em sẽ đề xuất thực hiện hoạt động nào *thiết thực và hiệu quả nhất*?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 9

Câu 30: Đọc lại toàn bộ văn bản và cho biết, *điều gì* khiến em cảm thấy *ấn tượng nhất* về lễ hội Ka-tê của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin
0

Bạn đã sẵn sàng chưa? 45 phút làm bài bắt đầu!!!

Bạn đã hết giờ làm bài! Xem kết quả các câu hỏi đã làm nhé!!!

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 10

Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều - Đề 10 bao gồm nhiều câu hỏi hay, bám sát chương trình. Cùng làm bài tập trắc nghiệm ngay.

Câu 1: Lễ hội Ka-tê của người Chăm ở Ninh Thuận, được mô tả trong văn bản, thể hiện rõ nhất giá trị văn hóa nào của cộng đồng?

  • A. Giá trị kinh tế, thúc đẩy du lịch địa phương.
  • B. Giá trị tâm linh, thể hiện lòng biết ơn và cầu mong sự an lành.
  • C. Giá trị giải trí, tạo không gian vui chơi cho cộng đồng.
  • D. Giá trị lịch sử, tái hiện các sự kiện quá khứ của dân tộc.

Câu 2: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được diễn ra vào tháng 7 lịch Chăm. Điều này có ý nghĩa gì về mặt nông nghiệp đối với người Chăm?

  • A. Thời điểm chuẩn bị cho vụ mùa mới, cầu mong mưa thuận gió hòa.
  • B. Thời điểm thu hoạch xong vụ mùa, ăn mừng thành quả lao động.
  • C. Thời điểm giữa mùa vụ, cầu mong mùa màng sinh sôi, phát triển tốt.
  • D. Thời điểm nông nhàn, người dân có thời gian nghỉ ngơi, vui chơi.

Câu 3: Hình ảnh "đền tháp Pô-klông Ga-rai" được nhắc đến nhiều trong văn bản về lễ hội Ka-tê. Theo em, địa điểm này đóng vai trò như thế nào trong lễ hội?

  • A. Trung tâm nghi lễ chính, nơi diễn ra các hoạt động thờ cúng quan trọng nhất.
  • B. Địa điểm tổ chức các hoạt động vui chơi, giải trí của lễ hội.
  • C. Nơi tập trung đông đảo du khách đến tham quan và trải nghiệm lễ hội.
  • D. Biểu tượng văn hóa, kiến trúc đặc sắc của người Chăm được giới thiệu trong lễ hội.

Câu 4: Trong phần "Phân tích văn bản" của `#Data Training`, có câu hỏi về "ý nghĩa nhan đề". Theo em, nhan đề "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" đã thể hiện được điều gì về nội dung văn bản?

  • A. Sự đa dạng của các lễ hội dân gian ở Ninh Thuận.
  • B. Nguồn gốc lịch sử lâu đời của lễ hội dân gian.
  • C. Quy mô tổ chức hoành tráng của lễ hội.
  • D. Sự tập trung vào một lễ hội tiêu biểu và độc đáo của người Chăm tại Ninh Thuận.

Câu 5: Văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" thuộc thể loại văn bản thuyết minh. Điều này quyết định giọng văn chủ đạo của văn bản là gì?

  • A. Trữ tình, giàu cảm xúc.
  • B. Khách quan, trung lập, cung cấp thông tin.
  • C. Hùng hồn, mạnh mẽ, kêu gọi.
  • D. Châm biếm, hài hước, gây cười.

Câu 6: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về các nghi lễ cụ thể trong lễ hội Ka-tê, nguồn thông tin nào sau đây sẽ hữu ích nhất, bên cạnh văn bản đã đọc?

  • A. Tiểu thuyết lịch sử về vương quốc Chăm Pa.
  • B. Tuyển tập thơ ca dân gian người Chăm.
  • C. Các nghiên cứu dân tộc học về văn hóa Chăm ở Ninh Thuận.
  • D. Sách giáo khoa lịch sử Việt Nam.

Câu 7: Trong văn bản, tác giả Đào Bình Trịnh đã sử dụng phương thức biểu đạt chính là thuyết minh. Tuy nhiên, để văn bản thêm sinh động, tác giả có thể kết hợp thêm phương thức biểu đạt nào?

  • A. Miêu tả, để tái hiện không khí và hình ảnh lễ hội.
  • B. Tự sự, để kể lại câu chuyện về nguồn gốc lễ hội.
  • C. Nghị luận, để đánh giá giá trị của lễ hội.
  • D. Biểu cảm, để thể hiện cảm xúc cá nhân về lễ hội.

Câu 8: "Ka-tê là lễ hội dân gian đặc sắc nhất trong kho tàng văn hoá của dân tộc Chăm". Câu mở đầu văn bản này có vai trò gì trong việc thu hút người đọc?

  • A. Giới thiệu tác giả và thể loại văn bản.
  • B. Khẳng định giá trị nổi bật của lễ hội, gây ấn tượng mạnh mẽ.
  • C. Tóm tắt nội dung chính của toàn bộ văn bản.
  • D. Nêu thời gian và địa điểm diễn ra lễ hội.

Câu 9: Nếu so sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội dân gian khác của Việt Nam (ví dụ: Tết Nguyên Đán, lễ hội chùa Hương), điểm khác biệt nổi bật nhất của Ka-tê là gì?

  • A. Thời gian tổ chức vào mùa xuân.
  • B. Sự tham gia của nhiều dân tộc khác nhau.
  • C. Nguồn gốc từ văn hóa Chăm Pa và các yếu tố Hindu giáo.
  • D. Mục đích cầu mong mùa màng bội thu.

Câu 10: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được miêu tả là dịp để "tri ân các vị thần và tưởng nhớ tổ tiên". Ý nghĩa "tưởng nhớ tổ tiên" thể hiện truyền thống văn hóa nào của người Chăm?

  • A. Tôn trọng người lớn tuổi.
  • B. Uống nước nhớ nguồn.
  • C. Giữ gìn bản sắc dân tộc.
  • D. Tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên.

Câu 11: Hình ảnh người Chăm "dâng lễ vật" trong lễ hội Ka-tê thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa con người và thần linh theo quan niệm của họ?

  • A. Sự sợ hãi và khuất phục trước sức mạnh của thần linh.
  • B. Sự tôn kính, biết ơn và mong muốn được thần linh ban phước.
  • C. Sự trao đổi ngang bằng, con người cho đi và thần linh đáp lại.
  • D. Sự lợi dụng thần linh để đạt được mục đích cá nhân.

Câu 12: Nếu muốn tổ chức một sự kiện quảng bá lễ hội Ka-tê đến du khách quốc tế, em sẽ lựa chọn những yếu tố nào của lễ hội để giới thiệu nổi bật nhất?

  • A. Các món ăn đặc sản của Ninh Thuận trong lễ hội.
  • B. Lịch sử hình thành và phát triển của lễ hội.
  • C. Kiến trúc đền tháp cổ kính và các nghi lễ truyền thống độc đáo.
  • D. Số lượng người tham gia và quy mô tổ chức lễ hội.

Câu 13: Trong văn bản, các "loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc" được nhắc đến trong lễ hội Ka-tê có vai trò gì trong việc duy trì và phát huy bản sắc văn hóa Chăm?

  • A. Tạo không khí vui tươi, náo nhiệt cho lễ hội.
  • B. Thu hút sự quan tâm của giới truyền thông và du khách.
  • C. Giúp người dân giải trí và thư giãn sau những ngày lao động.
  • D. Là phương tiện truyền tải các giá trị văn hóa, lịch sử và tinh thần của dân tộc.

Câu 14: Xét về mặt cấu trúc văn bản thuyết minh, bố cục của văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" có thể được chia thành mấy phần chính?

  • A. 2 phần (mở đầu và kết luận).
  • B. 3 phần (giới thiệu, nội dung chính, kết luận).
  • C. 4 phần (mở đầu, thân bài 1, thân bài 2, kết luận).
  • D. Không có bố cục rõ ràng.

Câu 15: Trong phần "Vài nét về văn bản" của `#Data Training`, có câu hỏi về "thể loại văn bản". Việc xác định thể loại văn bản (thuyết minh) giúp ích gì cho việc đọc hiểu văn bản này?

  • A. Biết được tên tác giả và năm sáng tác văn bản.
  • B. Dự đoán được nội dung chính của văn bản.
  • C. Xác định được mục đích và cách tiếp cận thông tin trong văn bản.
  • D. Đánh giá được giá trị nghệ thuật của văn bản.

Câu 16: Nếu văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" được chuyển thể thành video ngắn, yếu tố nào sau đây nên được ưu tiên thể hiện bằng hình ảnh và âm thanh?

  • A. Các nghi lễ trang trọng và không khí lễ hội náo nhiệt.
  • B. Thông tin chi tiết về lịch sử và nguồn gốc lễ hội.
  • C. Phỏng vấn tác giả văn bản và các nhà nghiên cứu văn hóa.
  • D. So sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội khác trên thế giới.

Câu 17: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được mô tả là diễn ra trong "mấy ngày". Thông tin này cho thấy điều gì về quy mô và tính chất của lễ hội?

  • A. Lễ hội nhỏ, chỉ diễn ra trong phạm vi gia đình.
  • B. Lễ hội lớn, có nhiều hoạt động và kéo dài trong nhiều ngày.
  • C. Lễ hội mang tính chất tôn giáo, chủ yếu tập trung vào nghi lễ.
  • D. Lễ hội hiện đại, kết hợp nhiều yếu tố văn hóa đương đại.

Câu 18: Nếu đặt tiêu đề khác cho văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận", tiêu đề nào sau đây sẽ phù hợp nhất và vẫn giữ được nội dung chính?

  • A. Văn hóa ẩm thực Chăm trong lễ hội.
  • B. Du lịch Ninh Thuận mùa lễ hội.
  • C. Lễ hội Ka-tê: Bản sắc văn hóa Chăm ở Ninh Thuận.
  • D. Lịch sử vương quốc Chăm Pa.

Câu 19: Trong văn bản, tác giả sử dụng ngôn ngữ "rõ ràng, rành mạch, khách quan". Phong cách ngôn ngữ này phù hợp với mục đích chính của văn bản là gì?

  • A. Gây xúc động mạnh mẽ cho người đọc.
  • B. Tạo ấn tượng về sự uyên bác của tác giả.
  • C. Thể hiện cảm xúc cá nhân của tác giả về lễ hội.
  • D. Truyền đạt thông tin chính xác và dễ hiểu về lễ hội.

Câu 20: Văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" có thể được sử dụng như một tài liệu tham khảo hữu ích cho đối tượng nào sau đây?

  • A. Các nhà nghiên cứu lịch sử Chăm Pa chuyên sâu.
  • B. Học sinh, sinh viên tìm hiểu về văn hóa dân gian Việt Nam.
  • C. Khách du lịch muốn trải nghiệm lễ hội Ka-tê.
  • D. Người Chăm muốn tìm hiểu về nguồn gốc lễ hội.

Câu 21: Nếu muốn tìm hiểu về sự thay đổi của lễ hội Ka-tê theo thời gian (ví dụ: so sánh lễ hội xưa và nay), loại hình nghiên cứu nào sẽ phù hợp nhất?

  • A. Nghiên cứu khảo sát xã hội học hiện tại về lễ hội.
  • B. Phân tích thống kê số lượng du khách tham gia lễ hội hàng năm.
  • C. Nghiên cứu lịch sử văn hóa, so sánh tư liệu cổ và hiện đại về lễ hội.
  • D. Thực nghiệm tái hiện lại lễ hội theo hình thức cổ xưa.

Câu 22: Trong văn bản, tác giả đã tập trung miêu tả lễ hội Ka-tê ở Ninh Thuận. Theo em, liệu lễ hội Ka-tê có được tổ chức ở các địa phương khác có người Chăm sinh sống hay không? Vì sao?

  • A. Có thể có, vì người Chăm sinh sống ở nhiều tỉnh thành khác nhau và có thể duy trì lễ hội.
  • B. Không, vì lễ hội Ka-tê chỉ là đặc trưng riêng của người Chăm ở Ninh Thuận.
  • C. Chưa rõ, cần phải nghiên cứu thêm thông tin về các lễ hội Chăm ở địa phương khác.
  • D. Có, nhưng quy mô và hình thức tổ chức có thể khác biệt so với Ninh Thuận.

Câu 23: Nếu muốn tìm hiểu về vai trò của phụ nữ trong lễ hội Ka-tê, em sẽ chú ý đến những chi tiết nào trong văn bản hoặc tìm kiếm thêm thông tin ở đâu?

  • A. Số lượng phụ nữ tham gia lễ hội so với nam giới.
  • B. Trang phục truyền thống của phụ nữ trong lễ hội.
  • C. Các hoạt động vui chơi giải trí mà phụ nữ tham gia.
  • D. Nghi lễ do phụ nữ chủ trì hoặc các vai trò đặc biệt của phụ nữ trong nghi lễ (nếu có).

Câu 24: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được miêu tả là "lễ hội dân gian đặc sắc nhất". Cách diễn đạt này có thể mang lại tác động gì cho người đọc?

  • A. Làm giảm sự tò mò về lễ hội vì đã khẳng định là "nhất".
  • B. Kích thích sự tò mò và mong muốn tìm hiểu về lễ hội.
  • C. Gây tranh cãi về việc lễ hội nào là "đặc sắc nhất".
  • D. Khiến người đọc tin rằng đây là lễ hội duy nhất của người Chăm.

Câu 25: Nếu muốn so sánh lễ hội Ka-tê với lễ hội Ramưwan của người Chăm (một lễ hội khác), tiêu chí so sánh nào sau đây là phù hợp nhất?

  • A. Địa điểm tổ chức lễ hội.
  • B. Thời gian diễn ra lễ hội trong năm.
  • C. Mục đích và ý nghĩa tâm linh của lễ hội.
  • D. Số lượng người tham gia lễ hội.

Câu 26: Trong văn bản, yếu tố "dân gian" của lễ hội Ka-tê được thể hiện qua những khía cạnh nào?

  • A. Sự trang trọng của các nghi lễ tôn giáo.
  • B. Kiến trúc độc đáo của đền tháp Pô-klông Ga-rai.
  • C. Sự tham gia của các nhà nghiên cứu văn hóa.
  • D. Các hoạt động cộng đồng, trò chơi dân gian và nghệ thuật truyền thống.

Câu 27: Văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" có thể góp phần vào việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Chăm như thế nào?

  • A. Giúp tăng số lượng du khách đến Ninh Thuận.
  • B. Giới thiệu và lan tỏa thông tin về lễ hội, nâng cao nhận thức cộng đồng về văn hóa Chăm.
  • C. Mang lại lợi nhuận kinh tế cho người dân địa phương.
  • D. Tạo ra một sản phẩm văn hóa du lịch hấp dẫn.

Câu 28: Nếu cho rằng văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận" vẫn còn thiếu sót, em sẽ đề xuất bổ sung thêm thông tin hoặc khía cạnh nào để văn bản hoàn thiện hơn?

  • A. Thông tin về tác giả và nguồn gốc văn bản.
  • B. So sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội khác trên thế giới.
  • C. Phỏng vấn người dân Chăm về cảm xúc và trải nghiệm của họ trong lễ hội.
  • D. Thêm nhiều hình ảnh minh họa về lễ hội.

Câu 29: Trong văn bản, người Chăm "cùng nhau tận hưởng cuộc sống bình an và hạnh phúc" trong lễ hội Ka-tê. Điều này cho thấy lễ hội còn có vai trò gì khác ngoài yếu tố tâm linh?

  • A. Gắn kết cộng đồng, tạo không gian giao lưu và chia sẻ.
  • B. Phát triển kinh tế du lịch địa phương.
  • C. Quảng bá hình ảnh văn hóa Chăm ra thế giới.
  • D. Giáo dục thế hệ trẻ về truyền thống văn hóa.

Câu 30: Từ văn bản "Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận", em rút ra bài học gì về cách trân trọng và bảo tồn các giá trị văn hóa dân gian của Việt Nam nói chung?

  • A. Chỉ cần bảo tồn các di tích lịch sử và kiến trúc cổ.
  • B. Nên tập trung phát triển kinh tế du lịch từ các lễ hội dân gian.
  • C. Cần hiện đại hóa các lễ hội dân gian để thu hút giới trẻ.
  • D. Cần tìm hiểu, trân trọng và quảng bá các giá trị văn hóa, đồng thời trao truyền cho thế hệ sau.

1 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 1: Lễ hội Ka-tê của người Chăm ở Ninh Thuận, được mô tả trong văn bản, thể hiện rõ nhất giá trị văn hóa nào của cộng đồng?

2 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 2: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được diễn ra vào tháng 7 lịch Chăm. Điều này có ý nghĩa gì về mặt nông nghiệp đối với người Chăm?

3 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 3: Hình ảnh 'đền tháp Pô-klông Ga-rai' được nhắc đến nhiều trong văn bản về lễ hội Ka-tê. Theo em, địa điểm này đóng vai trò như thế nào trong lễ hội?

4 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 4: Trong phần 'Phân tích văn bản' của `#Data Training`, có câu hỏi về 'ý nghĩa nhan đề'. Theo em, nhan đề 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' đã thể hiện được điều gì về nội dung văn bản?

5 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 5: Văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' thuộc thể loại văn bản thuyết minh. Điều này quyết định giọng văn chủ đạo của văn bản là gì?

6 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 6: Nếu muốn tìm hiểu sâu hơn về các nghi lễ cụ thể trong lễ hội Ka-tê, nguồn thông tin nào sau đây sẽ hữu ích nhất, bên cạnh văn bản đã đọc?

7 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 7: Trong văn bản, tác giả Đào Bình Trịnh đã sử dụng phương thức biểu đạt chính là thuyết minh. Tuy nhiên, để văn bản thêm sinh động, tác giả có thể kết hợp thêm phương thức biểu đạt nào?

8 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 8: 'Ka-tê là lễ hội dân gian đặc sắc nhất trong kho tàng văn hoá của dân tộc Chăm'. Câu mở đầu văn bản này có vai trò gì trong việc thu hút người đọc?

9 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 9: Nếu so sánh lễ hội Ka-tê với các lễ hội dân gian khác của Việt Nam (ví dụ: Tết Nguyên Đán, lễ hội chùa Hương), điểm khác biệt nổi bật nhất của Ka-tê là gì?

10 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 10: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được miêu tả là dịp để 'tri ân các vị thần và tưởng nhớ tổ tiên'. Ý nghĩa 'tưởng nhớ tổ tiên' thể hiện truyền thống văn hóa nào của người Chăm?

11 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 11: Hình ảnh người Chăm 'dâng lễ vật' trong lễ hội Ka-tê thể hiện điều gì về mối quan hệ giữa con người và thần linh theo quan niệm của họ?

12 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 12: Nếu muốn tổ chức một sự kiện quảng bá lễ hội Ka-tê đến du khách quốc tế, em sẽ lựa chọn những yếu tố nào của lễ hội để giới thiệu nổi bật nhất?

13 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 13: Trong văn bản, các 'loại hình nghệ thuật dân gian đặc sắc' được nhắc đến trong lễ hội Ka-tê có vai trò gì trong việc duy trì và phát huy bản sắc văn hóa Chăm?

14 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 14: Xét về mặt cấu trúc văn bản thuyết minh, bố cục của văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' có thể được chia thành mấy phần chính?

15 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 15: Trong phần 'Vài nét về văn bản' của `#Data Training`, có câu hỏi về 'thể loại văn bản'. Việc xác định thể loại văn bản (thuyết minh) giúp ích gì cho việc đọc hiểu văn bản này?

16 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 16: Nếu văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' được chuyển thể thành video ngắn, yếu tố nào sau đây nên được ưu tiên thể hiện bằng hình ảnh và âm thanh?

17 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 17: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được mô tả là diễn ra trong 'mấy ngày'. Thông tin này cho thấy điều gì về quy mô và tính chất của lễ hội?

18 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 18: Nếu đặt tiêu đề khác cho văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận', tiêu đề nào sau đây sẽ phù hợp nhất và vẫn giữ được nội dung chính?

19 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 19: Trong văn bản, tác giả sử dụng ngôn ngữ 'rõ ràng, rành mạch, khách quan'. Phong cách ngôn ngữ này phù hợp với mục đích chính của văn bản là gì?

20 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 20: Văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' có thể được sử dụng như một tài liệu tham khảo hữu ích cho đối tượng nào sau đây?

21 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 21: Nếu muốn tìm hiểu về sự thay đổi của lễ hội Ka-tê theo thời gian (ví dụ: so sánh lễ hội xưa và nay), loại hình nghiên cứu nào sẽ phù hợp nhất?

22 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 22: Trong văn bản, tác giả đã tập trung miêu tả lễ hội Ka-tê ở Ninh Thuận. Theo em, liệu lễ hội Ka-tê có được tổ chức ở các địa phương khác có người Chăm sinh sống hay không? Vì sao?

23 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 23: Nếu muốn tìm hiểu về vai trò của phụ nữ trong lễ hội Ka-tê, em sẽ chú ý đến những chi tiết nào trong văn bản hoặc tìm kiếm thêm thông tin ở đâu?

24 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 24: Trong văn bản, lễ hội Ka-tê được miêu tả là 'lễ hội dân gian đặc sắc nhất'. Cách diễn đạt này có thể mang lại tác động gì cho người đọc?

25 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 25: Nếu muốn so sánh lễ hội Ka-tê với lễ hội Ramưwan của người Chăm (một lễ hội khác), tiêu chí so sánh nào sau đây là phù hợp nhất?

26 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 26: Trong văn bản, yếu tố 'dân gian' của lễ hội Ka-tê được thể hiện qua những khía cạnh nào?

27 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 27: Văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' có thể góp phần vào việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa Chăm như thế nào?

28 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 28: Nếu cho rằng văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận' vẫn còn thiếu sót, em sẽ đề xuất bổ sung thêm thông tin hoặc khía cạnh nào để văn bản hoàn thiện hơn?

29 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 29: Trong văn bản, người Chăm 'cùng nhau tận hưởng cuộc sống bình an và hạnh phúc' trong lễ hội Ka-tê. Điều này cho thấy lễ hội còn có vai trò gì khác ngoài yếu tố tâm linh?

30 / 30

Category: Trắc nghiệm Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận - Cánh diều

Tags: Bộ đề 10

Câu 30: Từ văn bản 'Lễ hội dân gian đặc sắc của dân tộc Chăm ở Ninh Thuận', em rút ra bài học gì về cách trân trọng và bảo tồn các giá trị văn hóa dân gian của Việt Nam nói chung?

Xem kết quả

By Wordpress Quiz plugin

Đề trắc nghiệm liên quan:

  1. 15+ Đề Trắc nghiệm Ngữ Văn 10 Ôn tập học kì 1 – Cánh diều
  2. 15+ Đề Trắc nghiệm Giới thiệu, đánh giá vẻ đẹp của tác phẩm văn học – Cánh diều
  3. 15+ Đề Trắc nghiệm Trình bày báo cáo kết quả nghiên cứu về một vấn đề – Cánh diều
  4. 15+ Đề Trắc nghiệm Mùa hoa mận – Cánh diều
  5. 15+ Đề Trắc nghiệm Thuyết trình về một vấn đề xã hội – Cánh diều