Bài Tập, Đề Thi Trắc Nghiệm Online – Môn Cơ Sở Văn Hóa Việt Nam – Đề 04

Câu 1: Trong các yếu tố sau, yếu tố nào thể hiện rõ nhất tính nhân sinh của văn hóa?

• A. Sự kế thừa các giá trị từ thế hệ trước sang thế hệ sau.
• B. Khả năng thích ứng linh hoạt với môi trường sống.
• C. Việc sử dụng công cụ lao động để cải tạo tự nhiên.
• D. Hệ thống các quy tắc và chuẩn mực xã hội.

Câu 2: Quan điểm "Văn hóa là một hệ thống mở" được hiểu như thế nào?

• A. Văn hóa chỉ bao gồm những yếu tố được công khai, dễ dàng nhận biết.
• B. Văn hóa luôn chịu sự tác động, giao lưu và tiếp biến với các nền văn hóa khác.
• C. Văn hóa cho phép mọi cá nhân tự do sáng tạo và thay đổi các giá trị truyền thống.
• D. Văn hóa luôn thay đổi theo ý muốn chủ quan của con người.

Câu 3: So sánh văn hóa và văn minh, điểm khác biệt cốt lõi nhất giữa hai khái niệm này là gì?

• A. Văn hóa mang tính vật chất, văn minh mang tính tinh thần.
• B. Văn hóa thuộc về quá khứ, văn minh thuộc về hiện tại.
• C. Văn hóa mang tính phổ quát, văn minh mang tính đặc thù.
• D. Văn minh chú trọng trình độ phát triển vật chất và kỹ thuật, văn hóa bao quát cả vật chất và tinh thần.

Câu 4: Trong bối cảnh toàn cầu hóa, yếu tố nào của văn hóa Việt Nam đóng vai trò quan trọng nhất trong việc duy trì bản sắc dân tộc?

• A. Hệ giá trị và chuẩn mực đạo đức truyền thống.
• B. Sự phát triển của khoa học và công nghệ.
• C. Khả năng hội nhập kinh tế quốc tế.
• D. Sự đa dạng của các loại hình nghệ thuật đương đại.

Câu 5: Xét về mặt tổ chức cộng đồng, đặc điểm nào sau đây thể hiện rõ nhất tính cộng đồng của văn hóa làng xã Việt Nam?

• A. Sự phân hóa giàu nghèo ngày càng sâu sắc.
• B. Cơ chế tự quản và hương ước của làng xã.
• C. Xu hướng đô thị hóa và ly nông.
• D. Sự phát triển của kinh tế hộ gia đình.

Câu 6: Câu tục ngữ "Ăn quả nhớ kẻ trồng cây" thể hiện rõ nét giá trị văn hóa nào của người Việt?

• A. Tính cần cù, chịu khó.
• B. Tính tiết kiệm, cần kiệm.
• C. Tính trọng nghĩa tình, đạo lý.
• D. Tính hiếu học, tôn sư trọng đạo.

Câu 7: Trong cách ứng xử với môi trường tự nhiên, người Việt truyền thống thể hiện thái độ chủ đạo nào?

• A. Chinh phục và khai thác tối đa.
• B. Bàng quan, ít can thiệp.
• C. Sợ hãi và né tránh.
• D. Tôn trọng và sống hài hòa.

Câu 8: Loại hình tư duy nào đặc trưng cho văn hóa gốc nông nghiệp, thể hiện qua cách nhìn nhận thế giới như một chỉnh thể thống nhất?

• A. Tư duy phân tích, logic tuyến tính.
• B. Tư duy tổng hợp, biện chứng.
• C. Tư duy trừu tượng, khái quát.
• D. Tư duy thực nghiệm, duy vật.

Câu 9: Ảnh hưởng của văn hóa Trung Hoa đến văn hóa Việt Nam thể hiện rõ nhất trong lĩnh vực nào?

• A. Kiến trúc và điêu khắc.
• B. Âm nhạc và vũ đạo.
• C. Hệ thống chữ viết và tư tưởng.
• D. Trang phục và ẩm thực.

Câu 10: Trong quá trình giao lưu văn hóa với phương Tây, yếu tố nào của văn hóa Việt Nam ít bị biến đổi nhất?

• A. Phong cách kiến trúc đô thị.
• B. Thói quen tiêu dùng.
• C. Các hình thức giải trí.
• D. Giá trị gia đình và dòng họ.

Câu 11: Văn hóa Đông Sơn được xem là nền tảng quan trọng cho sự hình thành bản sắc văn hóa Việt Nam vì điều gì?

• A. Đánh dấu sự phát triển cao của văn minh nông nghiệp và luyện kim.
• B. Thể hiện sự ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa Ấn Độ.
• C. Được du nhập từ bên ngoài vào lãnh thổ Việt Nam.
• D. Chỉ tồn tại trong một thời gian ngắn và không có tính kế thừa.

Câu 12: Vùng văn hóa nào ở Việt Nam được xem là "cái nôi" của văn hóa Việt cổ?

• A. Vùng văn hóa Nam Bộ.
• B. Vùng văn hóa Bắc Bộ.
• C. Vùng văn hóa Tây Nguyên.
• D. Vùng văn hóa Trung Bộ.

Câu 13: Đặc trưng nổi bật của văn hóa ẩm thực Việt Nam là gì, phản ánh lối sống nông nghiệp và tính cộng đồng?

• A. Sử dụng nhiều gia vị cay nóng.
• B. Chế biến cầu kỳ, tinh tế.
• C. Sử dụng nguyên liệu tươi ngon, theo mùa và tính hài hòa trong hương vị.
• D. Ưa chuộng các món ăn chế biến sẵn và nhập khẩu.

Câu 14: Lễ hội "Lồng tồng" là nét văn hóa đặc trưng của vùng văn hóa nào?

• A. Vùng văn hóa Việt Bắc.
• B. Vùng văn hóa Tây Bắc.
• C. Vùng văn hóa Bắc Trung Bộ.
• D. Vùng văn hóa Nam Trung Bộ.

Câu 15: Trong hệ thống giá trị truyền thống của người Việt, giá trị nào được xem là nền tảng, chi phối các giá trị khác?

• A. Giá trị tự do cá nhân.
• B. Giá trị pháp luật.
• C. Giá trị kinh tế.
• D. Giá trị cộng đồng và gia đình.

Câu 16: Theo GS. Trần Ngọc Thêm, "Văn hóa nhận thức" bao gồm những yếu tố nào?

• A. Ăn, mặc, ở, đi lại.
• B. Tín ngưỡng, tôn giáo, tri thức.
• C. Luật pháp, đạo đức, phong tục.
• D. Nghệ thuật, ngôn ngữ, giao tiếp.

Câu 17: Đặc điểm "trọng tình" trong văn hóa ứng xử của người Việt có nguồn gốc sâu xa từ đâu?

• A. Ảnh hưởng của văn hóa phương Tây.
• B. Truyền thống thượng tôn pháp luật.
• C. Nền văn hóa nông nghiệp và lối sống cộng đồng.
• D. Tư tưởng cá nhân chủ nghĩa.

Câu 18: Trong tiến trình lịch sử văn hóa Việt Nam, giai đoạn nào đánh dấu sự định hình rõ nét bản sắc văn hóa dân tộc sau thời kỳ Bắc thuộc?

• A. Giai đoạn văn hóa tiền sử.
• B. Giai đoạn văn hóa Văn Lang - Âu Lạc.
• C. Giai đoạn văn hóa thời kỳ Bắc thuộc.
• D. Giai đoạn văn hóa Đại Việt.

Câu 19: Yếu tố nào sau đây không thuộc "Văn hóa tổ chức đời sống tập thể" theo cách tiếp cận của GS. Trần Ngọc Thêm?

• A. Gia đình, làng xã, dòng họ.
• B. Ngôn ngữ và chữ viết.
• C. Các tổ chức nghề nghiệp, tôn giáo.
• D. Các hình thức sinh hoạt cộng đồng.

Câu 20: Để nghiên cứu về "Văn hóa ứng xử với môi trường tự nhiên" của người Việt, phương pháp tiếp cận nào sau đây là phù hợp nhất?

• A. Phân tích thống kê dữ liệu kinh tế.
• B. Khảo sát ý kiến công chúng.
• C. Nghiên cứu dân tộc học, điền dã.
• D. Thực nghiệm khoa học trong phòng thí nghiệm.

Câu 21: Trong các đặc điểm sau, đặc điểm nào thể hiện sự "linh hoạt, biến báo" trong văn hóa ứng xử của người Việt?

• A. Câu nói "Đi với bụt mặc áo cà sa, đi với ma mặc áo giấy".
• B. Thói quen coi trọng thứ bậc, tôn ti trật tự.
• C. Tính bảo thủ, ngại thay đổi.
• D. Sự đề cao nguyên tắc và kỷ luật.

Câu 22: Văn hóa Sa Huỳnh và văn hóa Chăm Pa có ảnh hưởng sâu sắc đến vùng văn hóa nào của Việt Nam?

• A. Vùng văn hóa Bắc Bộ.
• B. Vùng văn hóa Tây Bắc.
• C. Vùng văn hóa Đông Bắc.
• D. Vùng văn hóa Trung Bộ và Nam Trung Bộ.

Câu 23: Biểu tượng "Cây đa, giếng nước, sân đình" thể hiện đặc trưng văn hóa của không gian nào?

• A. Đô thị.
• B. Làng quê.
• C. Miền núi.
• D. Ven biển.

Câu 24: Trong các loại hình nghệ thuật truyền thống, loại hình nào thể hiện rõ nhất tính nghi lễ và tín ngưỡng của văn hóa Việt Nam?

• A. Ca trù.
• B. Chèo.
• C. Múa rối nước.
• D. Quan họ.

Câu 25: So với văn hóa phương Tây, văn hóa Việt Nam có xu hướng nhấn mạnh đến yếu tố nào hơn trong giao tiếp?

• A. Tính trực tiếp, thẳng thắn.
• B. Tính cá nhân, độc lập.
• C. Tính lý trí, logic.
• D. Tính tế nhị, hòa nhã.

Câu 26: Trong hệ thống giáo dục truyền thống Việt Nam, Nho giáo đóng vai trò như thế nào?

• A. Hệ tư tưởng và nền tảng đạo đức.
• B. Phương pháp dạy học tiên tiến.
• C. Nguồn tài chính chủ yếu.
• D. Cơ sở vật chất hiện đại.

Câu 27: Hiện tượng "chảy máu chất xám" trong bối cảnh hội nhập quốc tế đặt ra thách thức nào đối với việc bảo tồn và phát huy văn hóa Việt Nam?

• A. Sự suy giảm kinh tế quốc gia.
• B. Sự mất cân bằng giới tính.
• C. Sự thiếu hụt nguồn nhân lực chất lượng cao để kế thừa và phát triển văn hóa.
• D. Sự gia tăng ô nhiễm môi trường.

Câu 28: Để phát huy giá trị văn hóa Việt Nam trong xã hội hiện đại, giải pháp nào sau đây mang tính bền vững và hiệu quả nhất?

• A. Xây dựng các công trình văn hóa đồ sộ.
• B. Giáo dục và nâng cao ý thức văn hóa cho thế hệ trẻ.
• C. Tổ chức nhiều lễ hội văn hóa quy mô lớn.
• D. Nhập khẩu các sản phẩm văn hóa nước ngoài.

Câu 29: Trong nghiên cứu văn hóa Việt Nam, việc so sánh và đối chiếu với văn hóa các nước Đông Nam Á có ý nghĩa gì?

• A. Chứng minh sự vượt trội của văn hóa Việt Nam.
• B. Tìm kiếm sự khác biệt hoàn toàn.
• C. Áp đặt văn hóa Việt Nam lên các nước khác.
• D. Làm rõ vị trí và đặc điểm tương đồng, dị biệt của văn hóa Việt Nam trong khu vực.

Câu 30: Nếu xem văn hóa như "bộ gen xã hội", thì yếu tố nào đóng vai trò "di truyền" những phẩm chất văn hóa từ thế hệ này sang thế hệ khác?

• A. Luật pháp và thể chế chính trị.
• B. Khoa học và công nghệ.
• C. Giáo dục và các hoạt động văn hóa cộng đồng.
• D. Kinh tế thị trường và toàn cầu hóa.